陶瓷历史文化与精神文明建设_吴海云
景德镇陶瓷文化旅游的现状分析及发展对策构想
景德镇陶瓷文化旅游的现状分析及发展对 策构想 2012年4月 第9卷第4期 湖北经济学院(人文社会科学版) JournalofHubeiUniversityofEconomics(HumanitiesandSocialSciences Apr.2012 V01.9No.4 景德镇陶瓷文化旅游的现状分析及发展对策构想 陈相明,计镇华 (1.景德镇陶瓷学院人文学院,江西景德镇333403;2.景德镇陶瓷学院校团委,江西景德镇333403) 摘要:近年来,我国旅游产业得到了快速发展,旅游产业已经成为我国经济的主要增长点之一.与全国一样, 景德镇的旅游产业的发展也很快.景德镇是享誉世界的瓷都,拥有历史悠久的陶瓷产业,山清水秀的自然环境,得天 独厚的丰富旅游资源,但与周边其它地区相比,景德镇市的旅游产业还显得相当落后.本文对这一现象深入思考,提 出"强化自然条件优势,凸显陶瓷文化特色"为主题的发展路线,在"大旅游时代"的背景下,抓住现有的一切有利条 件.借助于落实鄱阳湖生态经济区规划的发展理念,探索具有创新型的陶瓷文化旅游发展路线,从而更好更快地促 进景德镇陶瓷文化旅游产业的健全发展. 关键词:景德镇;陶瓷文化旅游;现状;发展对策 随着社会经济与文化教育的发展.文化旅游日渐成为旅 游产业发展的新亮点.在文化旅游方面,作为享誉世界的瓷
都.景德镇的陶瓷文化理应成为吸引全球热爱陶瓷文化的游客的重要资源.作为一种在千余年的制瓷历史中逐渐积沉而成的历史文化资源,景德镇的陶瓷文化景观与自然景观相互交融,共为一体,具有非同构性,非季节性和很强的商业性,可挖 掘的观光内容十分丰富.因此,景德镇的陶瓷文化旅游产业可谓具有得天独厚的优势,也具有比较广阔的市场前景.在此背景下.客观评估该景德镇陶瓷文化旅游产业的现状,分析其中的优势与不足,进而在此基础上提出发展该项产业的对策,对于促进景德镇经济与文化的发展,无疑具有十分重要的意义. 一 ,景德镇陶瓷文化旅游产业发展现状分析 (一)景德镇陶瓷文化旅游产业发展的优势 1.悠久的陶瓷文化历史 景德镇以陶瓷闻名世界,陶瓷文化底蕴十分深厚,具有千 年瓷都的美名.千百年以来,熊熊不断的窑火,使景德镇留下 了丰富的陶瓷历史遗迹,珍贵的陶瓷艺术,精湛的制瓷技艺和瓷味十足的地方风情.构成了独具特色的陶瓷文化旅游文化. 至今仍拥有30多处陶瓷文化遗址,如至今还保留着古矿洞, 古街,古码头,古碑和古亭,风景幽雅,独具一格,我国古代着 名的瓷用原料产地及世界制瓷粘土高岭土命名地高岭村;国内外迄今罕见,烧瓷历史最长,规模最大的国家重点文物保护单位湖田古窑遗址:集古制瓷作坊,窑场,明清典型世俗建筑 于一体,将千百年来手工制瓷的全过程重新展现在人们眼前, 座落在枫树山盘龙岗上的陶瓷历史博览区等.深厚的陶瓷文化,具有世界性的吸引力和影响力,"瓷都"凝聚着中华文化, 景德镇瓷器是具有"中国性格"产品的代表,"千年瓷都"是景 德镇独有品牌,也是景德镇借以发展旅游经济的"金字招牌". 2.得天独厚的自然风光 景德镇全境处于黄山,怀玉山余脉与鄱阳湖平原的过渡
图书馆精神文明建设典型经验材料
图书馆精神文明建设典型经验材料 为深入贯彻落实科学发展观，实现工作全面、协调、可持续发展，在县委、县政府的高度重视下，在上级业务主管部门的正确领导下，多年来始终坚持“以人为本、服务第一”的办馆理念，办馆条件不断改善、业务水平不断提高、服务质量不断增强、职工素质不断提高，真正成为能够满足广大读者需求和为我县“三个文明”建设服务的综合性、现代化图书馆。几年来被国家评为县级二级图书馆、被国家评为县级一级图书馆、被省委省政府评为精神文明先进单位、被省文化厅评为先进图书馆、资源共享先进县、被县委评为先进党支部。这些成绩的取得离不开上级领导部门的高度重视和支持，在充分展示了我县精神文明创建的丰硕成果的同时，与时俱进、争创一流，为我县实现精神文明建设方面做出了应有的贡献。 一、在加强领导同时，夯实服务基础 领导重视，加强思想政治工作。作为我县精神文明建设的重要窗口单位，在市、县及主管部门的正确领导下，深入贯彻精神文明建设的各项方针政策，我们高度重视精神文明建设工作，由支部书记亲自抓，
充分发挥群团组织的作用，成立精神文明建设领导小组，思想政治教育领导小组，每季度召开精神文明建设工作会议，检查职工思想政治教育情况，始终把“三个文明”建设作为奋斗目标，面对新时期、新形势、新任务，紧紧围绕经济建设这个中心，服务改革发展稳定大局，不断推动观念创新和支持“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，同时结合学习先进人物的先进事迹，时刻注重精神文明建设中，本单位涌现出的好人好事，及时总结表扬，做到“用身边的事，教育身边的人”，收到了良好效果，整体素质有所提高，使广大党员、干部职工的精神面貌焕然一新，遵纪守法，爱岗敬业氛围已经形成，有多位职工被市、县评为“巾帼岗位明星”、我馆也被县妇联授予“巾帼文明示范岗”荣誉称号。 我馆在重大问题、职工关心的热点、难点问题决策上实行政务公开，充分发挥群众参政、参与管理的积极性，以群众满意为出发点，真正达到急群众之所急，想群众之所想，我们有针对性对职工进行普法教育，先后学习了《宪法》、《刑法》、《妇女权益保障法》、《文物保护法》、《文化市场管理条例》等法律法规，学习中人人有笔记，还对有关方面化解矛盾，使职工心情舒畅去更好的开展工作。
潮州《清明上河图》在陶瓷装饰艺术中的辉煌史及文化意义
潮州《清明上河图》在陶瓷装饰艺术中的辉煌史及文化意义 1 前言 《清明上河图》是我国最宝贵的一级国宝画作，也是北宋宫廷画家张择端绢本长卷的风俗画代表作。画卷以长528cm、宽24.8cm的全景式构图，采用散点透视的构图法，将复杂的人物、景物纳入统一而富于多变的画面中，细致而真实地描绘了北宋鼎盛时期汴梁京城汴河两岸城乡、街市、水道及社会生活的诸多风物场景，准确而生动地表现了12世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌。其丰富的思想内蕴、独特的审美取向、高超的艺术功力和现实主义的表现手法，使其成为中国乃至世界绘画史上的经典之作，有中华第一神品之美誉。 2 《清明上河图》陶瓷装饰艺术的辉煌史 陶瓷作为中华民族文化的一个重要艺术符号，带着泥土的芬芳在民族母体中迅速发展。目前，《清明上河图》已成为陶瓷业备受青睐的艺术范本。特别是现代新技术、新产品的不断涌现，使陶瓷行业焕发出蓬勃生机。 潮州市是我国古陶瓷文化的发祥地之一，历来以风格迥异的优质陶瓷蜚声于世，近年已进入到辉煌的发展时期。2004年4月，被中国轻工业联合会中国陶瓷工业协会正式授予中国瓷都的荣誉称号。截止目前为止，笔者所看到的以《清明上河图》为题材的陶瓷作品有6项进入上海大世界基尼斯与英国吉尼斯世界纪录，广东独占5项，其中,4项都是由潮州陶瓷公司制作的。由此可见，潮州的陶瓷业已享誉中外，名闻遐迩。 如：步入潮州中国瓷都陶瓷陈列馆一楼大厅，迎面而来的即是那幅大型浮雕陶瓷壁画《清明上河图》。该壁画将原作的长宽高各扩大10倍，总面积扩大100倍。主图长52.87m、高2.48m，加上周围的配套花边、序和跋等图案与文字，全长共62m、高2.9m，由1352块浮雕瓷塑砖拼砌而成，壁面气势磅礴，景物万千，云蒸霞蔚，栩栩如生。站立在壁画前，瓷都流光溢彩的艺术视觉盛宴撼人心魄，仿佛跨越时空，领你回到了车水马龙的宋代汴京。壁画强大的艺术感染力，令受众陶醉在历史的长河中而流连忘返。此画于1998年8月获大世界基尼斯之最证书，次年曾作为中华人民共和国建国50周年的丰厚献礼。 1999年，继《清明上河图》大型浮雕瓷壁画之后，邱树江最小的微雕瓷画《清明上河图》再次夺魁登入基尼斯殿堂。该瓷画按照与原作1:1的比例，由三块微型浮雕瓷板烧制而成，总长547cm、宽30cm，主图长528cm、宽24.8cm。壁画玲珑剔透、造型优美、工艺细腻、人物神情毫纤毕现。2004年6月，邱树江通过潮州市人民政府，将此微雕捐赠给北京人民大会堂收藏。 彰显潮州大师工艺水平的精湛和千年古城艺术精髓的，还有出自潮州陶瓷艺术大师林礼腾之手的大瓷盘。该瓷盘直径达 2.15m，浓缩了《清明上河图》中的精华景点，着重形象的刻画和意境美的渲染。尤其突出虹桥周围的旖旎风光。作品的骨法用笔细腻娴熟，人物活灵活现，反映了作者精妙绝伦的绘画功力。该瓷盘采用独特的配方，特制的模具，精细的做工，经1300℃高温烧制而成。2004年12月以其精美独特的工艺荣获大世界基尼斯之最。2012年6月10日现身武汉国际会展中心，因其精美别致引来无数欣赏者惊叹不已。 目前，广东陶瓷作品入选大世界基尼斯之最的，还有广州番禺宝墨园内的大型彩绘浮雕瓷壁画《清明上河图》。这幅大型彩绘浮雕瓷壁画《清明上河图》，是由潮州枫溪江南有限公司精心制作的。该彩绘壁画保留了《清明上河图》原画的写真与风情。长52.85m、高2.48m。另加序和跋及饰边，全长62.8m、高7.3m。因其是彩绘壁画，画面显得喜庆热闹，图纹精细，色泽亮丽，与园中巧夺天工的自然景物融为一体，作为镇园之宝当之无愧。每天慕名前来参观者络绎不绝，无不深深感受到中华古老陶瓷艺术的强大生命力，以及深厚的文化内涵与不
乡镇精神文明建设实施方案
乡镇精神文明建设实施方案读书人文档频道给广大网友提供最实用的文档资料 为推动镇社会主义新农村建设，弘扬中华民族的传统美德，遏制歪风邪气的滋生，丰富人民群众的精神文明生活，经镇党委研究决定，特制定本实施方案。 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观和党的十七届三中、四中全会精神，紧紧围绕建设社会主义新农村的目标，以促进乡风文明、村容整洁为着力点；以完善文化设施，改善精神文化生活环境为突破口；努力提高人民群众精神文化素质，为构建和谐镇提供强大的思想保证、精神动力和智力支持。 二、组织领导 为确保我镇精神文明建设工作的顺利进行，年初对镇精神文明建设工作委员会作了部分调整，调整后如下： 主 任：贺玉良 副主任：胡咏新赵向发 成 员：胡乐群黄清贵
段威特冯雨洁张向前 向迪锋周佳春张恩奇 刘志军黄双燕 镇文明委办公室设在文化站，段威特同志任办公室主任，负责日常工作。 三、主要内容 1、加强政策宣传和思想道德教育。广泛宣传中央和省市县关于“三农”工作的重大决策和重要举措，宣传建设社会主义新农村的总体要求。积极开展传统美德和先进思想的宣传教育活动，引导广大人民群众形成讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为建设社会主义新农村打下坚实的思想道德基础。 2、开展多种形式的群众性文化活动。各村要充分利用村级组织活动中心、农家书屋等精神文明建设阵地，广泛开展政策法规、科普知识和文明新风的宣传活动，引导和组织形式多样的文体活动，吸引农民群众广泛参与，寓教于乐，使其在各种健康向上的活动中愉悦身心、陶冶情操、提高素养。 3、开展文明单位、文明村、文明农户评选活动。本年度评选镇级文明单位2个，文明村3个，每村1—2户文明农户，评选活动依照村推荐、镇决定、后公示的步骤实施，并接受社会监督。各单位、各村要认真组织好本次评选活动，在全镇营造一个争先进、学先进、促文明的浓厚社会氛围。
陶瓷在中国发展史
夏、商、周朝时期的陶瓷文化 商朝殷虚的遗址中挖出的陶片、陶罐包括很多种款式，有灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶，以及带釉的硬陶，这些陶器上的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青器有密切的关系。青器的成本高只能为贵族享用，广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工艺也得到普遍的发展，带釉的硬陶在这个时期已经出现了，釉色青绿而带褐黄，胎质比较硬，呈灰白色。 陶器在此时已经不在局限於盛物器皿，应用范围较广，大略可分为日用品类、建筑类、殉葬类、祭祀礼器类。朝廷对於制陶工作也很重视。 秦汉时期陶瓷文化 秦汉-古代的建筑多采用木料来架构，不易久存，所以一些伟大的建筑，如秦代的阿房宫和汉代的未央宫，都无法完整保存下来，但仍可在残存的废墟中发现瓦当及汉砖等遗物，藉以略窥古代建筑的规模。 隋唐朝时期的陶瓷文化 西元五百八十九年，杨坚篡北周并南陈，统一中原，改国号为隋，隋的朝代虽短，但在瓷器烧制上，却有了新的突破，不但有青瓷烧造，白瓷也有很好的发展，另外此时在装饰手法上也有了创新，如在器物上另外的泥片—贴花，就是一例。 唐朝时期的陶瓷文化 到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在於火烧温度。汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。 五代十国时期的陶瓷文化 这个时期较为有名的是后周世宗的柴窑，以天青色为主，世宗评为「雨过天晴云破处、者般颜色作将来」，所以有「雨过天晴青」的美称。陶路上记载「青如天、明如镜、薄如纸、声如磬」，可略知其制作精美。 越窑到了五代，一度成为吴越王钱氏的御用器皿，臣庶不得享用，因此当时又称为「秘色窑」，皆属於青瓷的制造。 宋朝时期的陶瓷文化—集瓷器之大成 后周赵匡胤夺取政权，建立宋朝定都开封，历史上称为北宋。宋代的陶瓷氏我国的鼎盛时期，「宋瓷」也是闻名世界。定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑为五大名窑，形制优美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敌。 元朝时期陶瓷文化 元代入主中原九十一年，瓷业较宋代为衰落，然而这时期也有新的发展，如青花和釉里红的兴起，彩瓷大量的流行，白瓷成为瓷器的主流，釉色白泛青，带动以后明清两代的瓷器发展，得到很高的成就。
中国陶瓷文化的调查论文
中国陶瓷文化的调查论文 在中国古代文化史上，陶瓷是一种独特而重要的载体，它们保存了千百万年，记录下古代社会的诸多信息。中国陶瓷在历史上曾经享誉世界，具有悠久的历史和优秀的传统.成就卓著。陶瓷是中国对人类文化文明的重大贡献之一，在国际上久享盛誉，在历史上，中国有瓷国之称，陶瓷几乎贯穿了中国历史各个时期。从新石器时代一直到现代，没有间断过，因而它能够记载所有时期的历史信息，这是其他一些器物所无法比拟的。而且在中国传统的手工业中，陶瓷艺术是非常重要的一个门类。 1.中国陶瓷文化的发展历程 1.1新石器时代 新石器时代早期,即距今7000-8000年,我国的先民就已经开始制作陶器。由于当时人类的社会生产力很低下，社会的物质文明程度不高，因而导致了新石器时代陶器的粗糙、古朴几制作不精良的特点。根据以往的研究,最初的制陶方法可能是在篮子表面涂上粘土,经火烧后,篮子被烧去了,篮子外的粘土烧成后变得坚硬,这样陶器就烧成了。最新的的考古资料表明,我国境内目前发现的最早的陶器遗存是位于江西省万年县内的仙人洞遗址、广东英德青塘、灵山滑岩石洞、广西桂林甑皮皮岩。在新石器时代晚期的仰韶文化、屈家岭文化、河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化等十几个文化遗址的挖掘中，出土了大量的陶瓷，其主要品种有灰陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶等。原始彩陶器大致分有壶、罐、盆、罐瓶、勺等。彩绘纹饰又多以几何形出现,手法粗糙,构图新颖流畅,表现了当时中国制陶的技艺水平。龙山文化的黑陶少有装饰,却整体浑圆端正,器壁薄而均匀,表现出惊人的技巧。 1.2夏至两晋时期 商朝陶器，总体上继承了新石器时代的样式，在种类上并没有多大的发展。因此陶器仍以灰陶为主，但当时已有专门烧制泥质灰陶和专门烧制泥质夹砂灰陶的不同作坊。到后期，白陶和印纹硬陶有很大发展，尤以白陶最为精美，纹饰采用青铜器的艺术特点，装饰华丽，弥足珍贵。同时，还出现了用高岭土作胎施青色釉的原始瓷器（河南郑州的十四座陶器）。殷商时代用千度高温烧制的白陶,手工精细。同时,这一时期出现了上釉陶器,从无釉陶器到敷釉陶器,在技术上是一个很大的进步。 周代陶器的重要发展,是陶器应用到了建筑方面,如版瓦、简瓦、瓦当、瓦钉、阑干砖等。有关遗址分布在陕西、河南、安徽、江苏等地。到战国时期，陶瓷的造型变得十分优美和活泼，线条也变得更圆润和流畅，显示了当时人的思想解放。这与当时春秋战国的百家争鸣的社会大环境有是一致的。陶窑的结构和规模较以前扩大,制品的数量增加。有了北方的暗纹陶、铝釉陶,南方的印纹陶、原始青瓷。此外用陶俑、陶兽、陶明器随葬已成习俗。 两汉时期,釉陶大量替代铜质日用品,从而又使陶器得到迅速发展。由于对加工技巧的掌握,随之出现了图案及造型生动活泼的陶器装饰品,具有相当高的艺术价值。西安秦始皇兵马俑,其面貌、衣袍、甲骨、发髻等无不精雕细刻。可以看出汉代的釉陶已发展到很高阶段,这是由陶向瓷过渡的桥梁。 西晋时期,国家的稳定,越窑的青瓷的烧造又有了提高。窑场有了成倍增加。从胎色上,比三国时略深,造型更为丰富,出现了一些新的形制。东晋的越瓷走向低落。到南北朝时期,由于国家分裂的政治形势,在数量上和质量上都下降趋势都非常明显,只有南朝一些小规模的窑场和北朝青瓷窑场(山东)。五代陶瓷成就这主要的是越窑“秘色瓷”，以青瓷为主，做为宫延贡品，极尽装饰之能事，有较高的艺术水平。 1.3隋唐五代时期的陶瓷文化
陶瓷文化旅游开发浅探(一)
陶瓷文化旅游开发浅探(一) 摘要：陶瓷文化旅游具有巨大的经济和社会效益，目前中国陶瓷文化旅游尚处于初级阶段。要想进一步发展陶瓷文化旅游，需要坚持特色原则、市场原则和综合性三大原则，并在此基础上开发陶瓷生产，工艺品和实体文化旅游，建立陶瓷博物馆、陶艺街、陶艺广场实现陶瓷产业与旅游业的共赢发展。 关键词：陶瓷文化旅游；共赢；发展 近年来，各地陶瓷产业发展迅速，陶瓷行业不断挖掘自身潜力，开发文化内涵，将陶瓷与文化旅游结合在一起，开创了独特的陶瓷文化游，对陶瓷行业或则所在城市的经济产生了积极的影响。 一、中国陶瓷旅游现状 中国陶瓷旅游开发起步较晚，把陶瓷作为旅游资源开发的重点尚处于摸索阶段，尤其是在开发陶瓷旅游中如何打好“文化”这块牌，提升陶瓷旅游的经济和社会效益仍是今后旅游开发中重点需要解决的问题。就国内而言，陶瓷旅游发展仍集中在几大陶瓷产地。 江西景德镇为发挥“陶瓷之都”的特色优势，让旅游资源变为经济优势，景德镇市创新思想观念，把旅游业作为新兴支柱产业加以培育和发展，编制了《旅游发展总体规划》，推出十条有特色的旅游线路，同时推出了古今陶瓷艺术游、陶瓷古迹寻踪游、传统制瓷工艺游、现代陶瓷工业游、陶瓷文化交流游、陶艺研修体验游等六条精品线。为使陶瓷王牌景点名扬天下，该市实施了立体化推介战略。在突出宣传“认识CHINA从这里开始”和“赏瓷品茶观山景”的主题下，吸引各方游客。 被称为，“佛山陶，景德瓷”的广东佛山打造著名的陶文化旅游区，它将以500年窑火不息的南风古灶为核心，北至季华三路，东南与江湾路、和平路相接，西至东平河，占地面积1100亩，分为陶文化观光旅游区、商贸展示购物区、度假娱乐运动区和大型户外游乐区等四个特色功能区。同时，将重建陶师庙、建设大型的陶文化研究院、中国最大的陶瓷博物馆、美术馆以及陶文化广场，并结合民居保护，在旅游区内形成大型的国际艺术家村落、陶艺酒吧街、特色民居酒吧等等。使古窑(南风古灶)、古庙(陶师庙)和中国最大的陶瓷博物馆共同构成南风古灶的三大灵魂。该项目建设期预计为五至八年，总投入超17亿元。 20世纪90年代后期，福建泉州德化县开发了福建唯一的陶瓷文化旅游区。2005年5月，泉州又出台了旅游发展总体规划，将开发“德化瓷都生态旅游区”作为旅游规划的重要内容，包括兴建城关洞寨山公园、古窑遗址、德化陶瓷博物馆、陶瓷工艺厂、陶瓷旅游商品购物中心(街)、民俗文化表演中心、九仙山风景区等。 综观中国南北陶瓷产地的旅游开发，仍然停留在陶瓷工艺品的售卖和陶瓷模型的观赏等方面，旅游开发的深度与广度仍待加强。 二、陶瓷文化旅游开发的原则 1特色原则。特色即与众不同，强调的是旅游资源开发过程的创新与差异，开发的资源要“人无我有，人有我特”，以满足旅游者求新、求变、求异的心理。陶瓷文化旅游由于其资源的稀缺性，在全国的旅游资源中这一条件比较明显。在开发中。应将陶瓷的知识文化性和旅游的休闲娱乐性结合起来，打造出富有特色的旅游资源和项目。 2市场原则。市场原则就是要以市场为导向，满足大多数旅游者的需求，为此，在陶瓷旅游开发过程中，首先进行市场调查和预测，准确掌握旅游者需求和同类企业竞争状况，结合资源状况，积极寻求与其相匹配的客源市场，确定目标市场，以市场需求变化为依据，最大限度地满足旅游者的需求。 3综合性原则。综合性原则强调陶瓷旅游开发要兼顾经济和社会效益，不能为了经济效益而忽略了社会效益，同时也不能为了发展旅游而对陶瓷工业的投入有所减弱，旅游资源的开发也要注意与其他部门和行业的协调，加强区域内外不同类型旅游资源的合作，产生共赢的良
浅论图书馆在城市文化建设中的作用
浅论图书馆在城市文化建设中的作用 摘要：图书馆因其有收藏、传播文化的功能，因此它对于城市的物质遗产和精神遗产有承前启后的作用。图书馆是保存、积淀城市历史文化的宝库；图书馆是展示、宣传城市文化发展水平的窗口；图书馆是培育、弘扬城市市民文明精神的学校；图书馆是一个城市文明的象征，是一个城市的文化名片。 关键词：图书馆城市文化作用 图书馆因其有收藏、传播文化的功能，因此它对于城市的物质遗产和精神遗产有承前启后的作用，图书馆能为我们追溯城市的发展渊源，了解城市文化发展的脉络和进展提供帮助，图书馆是知识公共设施，是知识保障体系的重要组成部分，起着传播知识，提高市民文化素质的作用，因此图书馆事业的发展水平、普及程度是一个国家、一个城市、一个地区文化、教育、科学发展的重要标志。 当今世界，科教兴国战略大行其道，文化立市的理念也渐成气候。文化作为上层建筑，其对经济基础的能动作用越来越被人们所重视。世界著名经济学家亨庭顿提出：“21世纪的竞争，将不再是经济的竞争，军事的竞争，而是文化的竞争。”文化越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分。国家强大与否，既取决于经济的实力，也取决于文化的实力。就一个城市而言，文化的意义和价值也不再囿于娱乐休闲的层面。台湾学者龙英台说：“文化不是文艺，不是唱歌跳舞，文化是民生，是政治，是经济，是教育，是外教，是国防。文化是生活的一切。文化是一种态度，是一种修养，是一种风景，是一种生活方式，是一种道德标准，是一种经济状态，是一种教育模式，是一种商业机制，文化更是一种地方的心灵和大脑，它的理性有多强，想象力有多猛，创意有多奔放，自我挑战、自我超越的企图心有多旺盛，都决定一个城市的未来。”如此看来，一个没有文化或文化层次不高的社会是不完备的社会，一个没有自己优良文化传统、鲜明文化特色的城市也是没有生机和活力的城市。当今，看一个城市是否具有竞争力，很重要的一点是看它的文化资源、文化氛围和文化发展水平。 图书馆及图书馆文化是城市文化系统中的重要组成部分，图书馆文化对彰显和提升城市文化具有巨大的功能。我们知道，城市文化品位的高低，体现在是否具有深厚的城市历史文化底蕴；是否具有良好的城市文化设施；是否具有优秀文化修养和文明素养的城市市民。而这一切，都与城市图书馆息息相关。具体地说，图书馆可以通过自身的功能凝聚城市文化，可以通过自身形象展示城市文化，可以通过自身的服务塑造城市文化。这是由图书馆的特殊的事业性质和举足轻重的文化地位决定的： 图书馆是保存、积淀城市历史文化的宝库。丰富的历史文化资源是一个城市文化的宝贵财富，是一个城市个性的生动体现。图书馆大量的典籍、方志、文献承载着城市文脉的历史信息，记录着城市发展变化的沧桑岁月，折射着城市
全国历史文化名城潮州
潮州 一、城市概况 潮州地处广东省东部，东与福建接壤，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之称。全市总面积陆地3116.12平方公里、海域533平方公里，海岸线总长136公里。2017年全市常住人口265万人。聚居的少数民族有畲族，2100多人。旅居海外的潮籍华侨、华人和港澳台同胞约230万人。潮州市域辖二县二区，即潮安县、饶平县和湘桥区、枫溪区。潮安县辖19个镇，饶平县辖21个镇，湘桥区辖城区9个街道和意溪镇。 潮州是国家历史文化名城、中国著名侨乡、中国优秀旅游城市、中国瓷都、中国婚纱晚礼服名城、民族民间艺术之乡。潮州历史悠久、人杰地灵，是“潮文化”的发祥地。历代以来，潮州一直是粤东地区的政治、经济、文化中心。 二、历史沿革 汉武帝元鼎六年（公元前111年）开南海郡六县，潮州属南海郡揭阳县。晋安帝义熙九年（公元413年）设立的义安郡，便是潮州的前身，其郡治所在海阳县，即今潮安县。 隋文帝开皇十年（公元590年），废义安郡，设义安县。翌年，立州制，以“潮水往复”之故，命州名为“潮”，此为潮州名始出。其后，随着朝代的更迭，潮州一名又几经变化，至唐肃宗乾元元年（公元758年），潮州地名从此固定下来。潮州在唐“贞观之治”时取得了较大发展，中原文化在潮州广泛传播，开古城风气之先。 历宋、元、明、清，潮州相沿为郡、州、路、府的治所，成为粤东地区政治、经济、文化中心。宋朝的社会稳定奠定了潮州古城的基本格局，经济的繁荣带来了交通、文化、
宗教各方面建设的进展，城市建设出现了新的飞跃。明代潮州府进一步兴旺发达，人口增长迅速，形成规模宏大的坊里格局，此时修筑的石砌城墙其形制保持至近代。清末潮州开埠为通商口岸，对外交流频繁，成为粤东地区主要商埠和著名侨乡。 三、历史文化价值和地方特色 1.历史文化特色 （1）历史悠久的“南国古郡”。潮州自汉代置县以来，为历代郡、州、路、府、道的治所，历史上一直是粤东地区政治、经济、文化中心。唐宋以来的繁荣发展奠定了潮州古城的历史格局，留下了丰富的历史文化遗存。 （2）山川灵秀的“临海名邦”。古城周边拥有得天独厚的自然环境，“金银韩三山如屏，韩江水环城似带，湘子桥东西通衢，凤凰洲二水中分，外八景镶嵌其间”。 （3）人文荟萃的“海滨邹鲁”。潮州是“十相留声”之所，以韩愈为代表的名公臣卿在潮州兴文重教，促进了潮州文化的发展，使潮州文风蔚起，豪贤辈出。 （4）影响深远的“潮州文化”。潮州文化是中华文化的重要支脉，是岭南文化的重要组成部分，具有鲜明的地域特色，以潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州工夫茶、潮州菜、潮绣为代表的潮州文化影响深远，誉播海外。 （5）繁华兴盛的“商埠侨乡”。潮州自宋以来是粤东地区对外贸易的重要港口，旅居海外的潮籍华侨华人遍布五洲四海，有李嘉诚、饶宗颐等诸多华侨俊彦。 2.历史文化价值 （1）潮州是我国重要的国家历史文化名城，历史上一直是粤东地区的政治、经济和文化中心，以潮州为中心的潮州文化独具特色，流播深远。 （2）潮州文物古迹与历史建筑丰富集中，以许驸马府、广济桥、开元寺、笔架山
从身边小事看精神文明建设的重要性论文
《毛泽东思想和中国特色社会 主义理论体系概论》考核论文 论文题目从身边小事看加强精神文明建设的重要性 论文小组组长范珂学号12041104论文小组成员任婷婷学号12041121 胡智丽学号12041108 陈敏娜学号12041102 张皓学号12041138 闫园学号12041130院别、班级12文（11） 指导教师黄蕾 2014年5月23日
从身边小事看加强精神文明建设的重要性 内容提要：推进精神文明的建设需要每一个元素的努力，小到一个个体，大到一个社会，除了塑造正确的世界观、价值观、人生观，提高自身思想道德水平、个人素质以外，还需要政府的正确引导，国家法律法规的健全，公民自觉向上的意识等等。作为当代大学生，我们有义务从小事做起加强自身精神文建设，时刻提醒自己什么该做什么不该做，为祖国的建设贡献我们的微薄之力。 关键词:身边小事;精神文明;重要性;道德修养 改革开放以来，邓小平同志反复强调两个文明一起抓，两手都要硬，一再批评一手硬、一手软的现象。这几年，以胡锦涛同志为核心的党中央又一再要求从各方面加强精神文明建设。这说明，在建设有中国特色的社会主义过程中，社会主义精神文明是一个长期的战略任务。 那精神文明到底是什么呢？为什么我们党和国家领导人一再强调它的重要性？它在建设我国特色社会主义社会中究竟扮演的一个什么样角色，起到什么样的作用呢？接下来我们就一起探讨一下精神文明建设的内涵以及它的战略地位吧。 精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面，渗透在整个物质文明建设之中，体现在经济、政治、文化、社会生活的各个方面。加强精神文明建设，不单是思想文教部门的任务，而且是各条战线和一切部门的任务，是全党全军和全国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同的长期的任务。 十一届三中全会以来，随着拨乱反正的胜利和全面改革的展开，随着物质文明建设的发展，社会主义精神文明建设取得了重大进展。中国共产党解放思想，坚持实事求是的思想路线，发挥马克思主义的科学精神和创造活力，对社会主义的认识突破一系列僵化观念而提高到新的水平；全国安定团结，民主法制逐步健全，广大干部和群众的积极性显著提高；群众性的精神文明建设活动广泛展开，积累了许多新鲜经验；尊重知识、尊重人才的社会风尚开始树立，教育科学文化日趋繁荣；党的优良传统在发扬，党风和社会风气在好转。这是主流。同时必须看到，精神文明建设在许多方面同社会主义现代化建设、同改革和开放的形势不相适应，对精神文明建设的重要性还缺乏足够的认识，实际工作中指导方针的问题还没有完全解决，党内和社会上一些严重的消极现象还有待人们用很大努力去消除。全面地估计精神文明建设的现状，充分地认识加强精神文明建设的紧迫性和长期性，才能坚持不懈地把这方面工作抓上去，否则就会贻误全局。
世界七大陶瓷产业格局发展分析
精心整理世界七大陶瓷产业格局发展分析 世界陶器产业的起源从历史看有三大区域，东亚区域、西亚、北非、欧州区域、美州区域。美州制陶业在哥伦布发现美州大陆之前一直独立、缓慢地发现着。东亚陶瓷主要是中国为源头及核心不断向周边的热南、朝鲜(高丽)、日本及东南亚扩散。 釉软质瓷，直至17世纪荷兰的锡釉陶以仿制中国青花和五彩而闻名天下，中世纪欧州瓷是在伊斯兰陶器和中国瓷的影响下发展起来的。 虽然陶器世界很多地方在几千年前均有生产，但瓷器却被公认是中国人的发明，自14世纪开始的东西方陶瓷贸中，由于欧州存在
着巨大的贸易逆差，造成大量白银流失，为增加本国财富，18世纪欧州各国都加紧了陶瓷的研制。欧州最早的瓷器是德国的迈森工厂生产的，然后制瓷技术扩散到意大利及英法等国。 日本陶瓷业 1616年，归化日本的朝鲜人李参平在日本有田盯(Arita)发现瓷土并成功烧制出青花瓷，宣告了白本瓷器时代的来临，日本瓷器真 1658 势。 在原材料方面，由于国内陶瓷原料供应不足，日本陶瓷企业从国外进口陶瓷原料数量逐年增长，如可塑性高岭土原料需从韩国及新西兰进口，进口量已达总进口量50%以上。另外，从英国与中国进口高岭土原料数量逐年增多。随着原料的进口，导致产品成本增加，迫使企业必须生产高附加值的产品，提高产品的档次。
在陶瓷原料开发利用方面，日本不再局限于满足过去普通的陶器与瓷器制品生产，而是强调更多地满足日用陶瓷的使用功能与用途，如增强陶瓷餐具的抗菌性能，对于卫生瓷强调产品的防污性、节水效果等;研制新产品中他们很注意提高环境保护的标准与有利于人体保健的效果，如对于釉料、色料含铅镉溶出所造成的污染进行规划治理。如日本的东陶公司将日本在新材料、电子方面的 牌 脑的 欧州陶瓷业 在欧共体，建筑瓷、日用瓷、卫生瓷工业拥有1500家企业，从业人员大约200000人。建筑瓷是最重要的行业，占据年销售额14000MECU的60%，余下的日用瓷和卫生瓷基本平均。日用瓷和卫生瓷也有一些集中性生产区域，但不象建筑瓷、卫生瓷生产集
陶瓷文化旅游开发的浅探
陶瓷文化旅游开发的浅探 摘要:陶瓷文化旅游具有巨大的经济和社会效益,目前中国陶瓷文化旅游尚处于初级阶段。要想进一步发展陶瓷文化旅游,需要坚持特色原则、市场原则和综合性三大原则,并在此基础上开发陶瓷生产,工艺品和实体文化旅游,建立陶瓷博物馆、陶艺街、陶艺广场实现陶瓷产业与旅游业的共赢发展。 关键词:陶瓷文化旅游;共赢;发展 近年来,各地陶瓷产业发展迅速,陶瓷行业不断挖掘自身潜力,开发文化内涵,将陶瓷与文化旅游结合在一起,开创了独特的陶瓷文化游,对陶瓷行业或则所在城市的经济产生了积极的影响。 一、中国陶瓷旅游现状 中国陶瓷旅游开发起步较晚,把陶瓷作为旅游资源开发的重点尚处于摸索阶段,尤其是在开发陶瓷旅游中如何打好“文化”这块牌,提升陶瓷旅游的经济和社会效益仍是今后旅游开发中重点需要解决的问题。就国内而言,陶瓷旅游发展仍集中在几大陶瓷产地。 江西景德镇为发挥“陶瓷之都”的特色优势,让旅游资源变为经济优势,景德镇市创新思想观念,把旅游业作为新兴支柱产业加以培育和发展,编制了《旅游发展总体规划》,推出十条有特色的旅游线路,同时推出了古今陶瓷艺术游、陶瓷古迹寻踪游、传统制瓷工艺游、现代陶瓷工业游、陶瓷文化交流游、陶艺研修体验游等六条精品线。为使陶瓷王牌景点名扬天下,该市实施了立体化推介战略。在突出宣传
“认识CHINA从这里开始”和“赏瓷品茶观山景”的主题下,吸引各方游客。 被称为,“佛山陶,景德瓷”的广东佛山打造着名的陶文化旅游区,它将以500年窑火不息的南风古灶为核心,北至季华三路,东南与江湾路、和平路相接,西至东平河,占地面积1100亩,分为陶文化观光旅游区、商贸展示购物区、度假娱乐运动区和大型户外游乐区等四个特色功能区。同时,将重建陶师庙、建设大型的陶文化研究院、中国最大的陶瓷博物馆、美术馆以及陶文化广场,并结合民居保护,在旅游区内形成大型的国际艺术家村落、陶艺酒吧街、特色民居酒吧等等。使古窑(南风古灶)、古庙(陶师庙)和中国最大的陶瓷博物馆共同构成南风古灶的三大灵魂。该项目建设期预计为五至八年,总投入超17亿元。 20世纪90年代后期,福建泉州德化县开发了福建唯一的陶瓷文化旅游区。2005年5月,泉州又出台了旅游发展总体规划,将开发“德化瓷都生态旅游区”作为旅游规划的重要内容,包括兴建城关洞寨山公园、古窑遗址、德化陶瓷博物馆、陶瓷工艺厂、陶瓷旅游商品购物中心(街)、民俗文化表演中心、九仙山风景区等。 综观中国南北陶瓷产地的旅游开发,仍然停留在陶瓷工艺品的售卖和陶瓷模型的观赏等方面,旅游开发的深度与广度仍待加强。 二、陶瓷文化旅游开发的原则 1 特色原则。特色即与众不同,强调的是旅游资源开发过程的创新与差异,开发的资源要“人无我有,人有我特”,以满足旅游者求新、求变、求异的心理。陶瓷文化旅游由于其资源的稀缺性,在全国的旅游
潮州陶瓷文化
一、潮州获“中国瓷都”的荣誉 中国人发明了瓷器这一事实举世公认，陶瓷艺术品以自身独特的“泥”的精神，“玉”的品质而成为中华民族文明的见证。潮州作为国家历史文化名城，也是中国陶瓷文化的发祥地之一。 潮州获得了“中国瓷都”的荣誉，那么潮州是在哪一年获得该荣誉的呢？潮州为何能获得“中国瓷都”的荣誉呢？我将通过以下五方面对潮州陶瓷进行介绍，相信大家能得到答案。 二、潮州陶瓷的历史 潮州陶瓷历史悠久，早在六千年前的新石器时代，潮州的先民——陈桥人、池湖人等就已经会制造和使用陶器。 唐宋是潮州陶瓷生产的黄金时代，生产技术和生产规模突飞猛进，产品经过海路销往东南亚及西亚各国，潮州有全国最长的北宋笔架山十号窑。 明、清朝至民国时期潮州陶瓷生产中心移至枫溪区。这时期名师辈出，陶瓷产品渐渐多起来，有单色釉瓷、青花、彩瓷等品种，运用富于潮州工艺特色的堆贴、通花、写生等装饰，器形丰富多彩，将潮州陶瓷产业推向新高峰！ 中国历史进入民国时期以后，由于社会动荡不安，烽火连天，中国的瓷业在战火中逐渐枯萎，潮州的瓷业也在战争中挣扎发展。至1915年，中国的民族工业出现了短暂的春天，潮州陶瓷业在这时候也有了较快的发展。瓷器品种也有创新和提高，作为潮州美术瓷四大类之一的通花瓶就在这时期被设计制作出来。 建国后，潮州陶瓷经历生产自救、公私合营、生产合作社和大跃进时期的企业归并后走上了集体化道路。此时，潮州陶瓷制瓷人也不断潜心研究，致力技术创新，涌现了一批名家，如林鸿禧、郑才守、陈钟鸣等。林鸿禧，是对继承和发展潮州瓷塑艺术有重大贡献的瓷塑艺术家。该作品是其表现戏剧故事中的“况钟访鼠”，作者抓住一静一动的瞬间动作，成功地刻划出不同人物的内心情绪。 潮州人民抓住改革开放的大好时机，大力发展陶瓷业，整个潮州陶瓷业逐步朝外向型方向发展。1995年枫溪建区后，枫溪的陶瓷主导地位更加突出，陶瓷业向科技化、专业化、国际化高速发展。现在已经能制造出陶瓷筷子，陶瓷刀等高技术含量，高附加值的产品。 好了，介绍完潮州瓷业的发展史，让我们来简单了解一下陶瓷的制造过程。 三、潮州制瓷工艺介绍 陶瓷是陶器和瓷器的总称，潮州以制造瓷器为主，陶瓷的原料是由黏土经过淬（翠）取而成。而粘土的性质具韧性，常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨；烧至700度可成陶器能装水；烧至1230度则瓷化，可完全不吸水且耐高温耐腐蚀。 制瓷的工艺流程分为十一步： 一、淘泥高岭土是烧制瓷器的最佳原料，制瓷的第一道工序，就是把瓷
马克思主义原理对精神文明建设的重要性
浅析马克思主义原理对当代社会精神文明建设的重要性 市营1班 2010125128 周英肖 摘要：本文主要通过运用真理与价值、唯物辩证法三大规律之一以及社会的文化结构等原理来对小悦悦事件进行浅析，我认为现代的社会价值观、社会文化结构有待改善，人民群众应该加强自身的责任感，遵循马克思主义理论、共同构建和谐社会。 关键字：价值观社会文化精神文明建设 加强精神文明建设，营造和谐的社会环境，倡导良好的社会风尚，提倡高尚的道德情操，一直是我们不断努力的目标。当今社会还缺乏精神文明层面的建设，我们希望在马克思主义理论领导下，构建和谐新社会。 2011年10月13日下午广东佛山2岁的小悦悦不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，肇事车辆逃逸，随后另一辆车直接从女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有一名拾荒阿姨上前施以援手。 10月21日零时32分，遭两车碾压的广东佛山女孩小悦悦离开人世，一朵含苞待放的小花提前凋谢。 小悦悦的遭遇引发了中国人的大讨论，这讨论其实不是为了谴责那18位路人——某种程度上说，我们想拯救小悦悦，就是想拯救我们自己。倘若这个社会彻底丧失了向善的力量，谁能保证，自己不是下一个？ 一个必须强调的事实是，现时的社会道德固然出现了诸多问题，但并非所有人都是冷血动物，社会良心尚未泯灭。从捡垃圾的陈阿婆向小悦悦伸出援手，到好心人去医院捐助，再后来部分当事路人愧疚都可见端倪，遑论大灾大难面前众志成城，团结一致的感人场景。 真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。除了陈阿婆和司机，我们13亿都是路人。
平川陶瓷文化历史
陶瓷产业是平川最为古老的传统产业，陶瓷文化历史悠久，源远流长。据共和镇黄茅沟发现的古先民陶窑遗迹推断，早在公元前3000多年以前，区境内就开始烧制陶瓷。区境属马家窑文化范畴。2004年在种田乡百丰村石沟发现的古墓葬，出土大量马家窑文化类型的石器、陶瓷等生产生活用具。 陶瓷中彩陶比例较高，纹饰复杂，残存碎片条纹分为横栏纹和竖条纹，陶片含有云母。陶瓷中灰陶有罐、壶、甑等。彩陶中有红陶盆、单耳夹砂罐、双耳夹砂罐、碗、杯等。陶瓷以平底瓷为主，火候高，质地坚硬，瓷形规整，纹饰美观，达到手制陶工艺的高峰。彩陶多为泥制陶，胎薄、表面多打磨光滑。一般陶瓷多为夹砂陶，胎较厚、质粗，除素面纹饰外，主要有绳纹、附加堆纹、划纹、手指压印纹等情况。 西汉鹯州城遗存的大量排水陶瓷筒及陡城、牙沟水、黄湾、老庄汉墓出土随葬品中的陶制品，亦为本地瓷窑烧制。 特别是鹯州城排水陶筒接口吻合度好，可见古人极其重视陶瓷的实用性。唐宋以后，陶瓷业有了进一步发展。北掌山下红土洼陶窑遗迹，至迟建于宋代，从遗存的碗碟看，工艺有较大进步。红土洼的陶土存量大，有黑、白、红、黄、青等各种颜色，既有粗陶土，也有细陶土，发展陶瓷产业的条件得天独厚。 明代以后，随着移民屯边政策的实施，区境人口大增，越来越多的人开始从事陶瓷产业，初步形成了声闻西北的较大规模。距红土洼以西3公里的地方，地面开阔，泉水旺盛，邻近宝积山煤矿，有丰富的煤炭资源及陶土资源，大批陶窑开始兴建，时称磁窑。磁窑人世代以烧制陶瓷为生，往往从八九岁开始，就从事陶瓷生产。清代以后，磁窑逐步形成以陶瓷为中心，兼营煤炭、白灰、石灰等日用品及建筑材料的综合集镇。 1952年，靖远县人民政府派工作组到磁窑帮助成立互助组，1956年，成立“靖远磁窑陶瓷生产合作社”。1958年，磁窑陶瓷合作社改名为“靖远磁窑陶瓷厂”，实现了由集体企业转为地方国营的全民所有制企业、手工搅轮加工向机器
潮州陶瓷沿革述略
潮州陶瓷沿革述略 本文档由杯子客https://www.wendangku.net/doc/be4651134.html, 整理提供分享，供学习交流之用。版权归著作公司所有，谢谢合作 潮州陶瓷生产历史悠久，可以追溯到史前时代。早在四千年以前的新石器时代，聪明的潮州先民就已能制造有印花刻纹的硬、软质瓷器，多为壶、罐器型，饰有简单的绳纹、方格纹、篮纹，也有较复杂的夔龙纹。潮州陈桥村贝丘遗址出土的文物，就有这一类陶器，主要为圆底的釜、罐、钵，表面抹平，多刻纹，还有贝壳类印的纹饰；口沿或颈部往往涂赭红色宽带彩纹，富有地方特色。 潮安归湖石头垸、铁铺里高山出土有商周时期的制作别致、造型巨大的陶瓷，式样多样，硬度也较高。饶平县在1974年发掘的二十四座商周墓葬中，也出土了一批酱黄釉和酱里釉陶瓷。器型有各种大口圆底尊、圈足盘、平盘或圆底罐等，有些外壁印条纹、方格纹或在器肩刻划各种简单的文字符号，烧制火候一般约为900—1000度左右，比新石器时期有所发展。据专家鉴定，陶制品的器型和纹饰，与同一时期文化发达的中原陶器极为相似。这说明潮州陶瓷工艺与中原文化是一脉相承的，由此也可看出潮州烧制原始瓷器历史的悠久。 考古资料表明，潮安庵埠梅林贝丘遗址出土的春秋战国时期的两种陶器，一种是灰黑色夹砂粗陶，一种是灰黑色硬陶，与潮州陈桥村贝丘遗址所出土陶器颇为相似，但与之相比又有所进步。 西汉时期的陶器，在潮州境内也有所发现：潮州与揭阳交界的深坑三虎山遗址和潮安归湖金舟二塘龟山遗址。二塘龟山遗址的陶片具有硬度很强、印纹多样的特点。从这些陶片看，主要器型有罐、盒、钵和盒盖等。 两晋南北朝时期，潮州开始出现瓷器，陶瓷工艺有了明显的提高。1982年从潮安归湖塘埔乌石岭南坡“黄蜂采花”东晋墓（泰元十一年，公元386年）中出土有陶碗、陶盂、陶钵和陶纺轮，其中陶碗有施青釉和内划弦纹的痕迹。这些出土的陶瓷器，造型多样，雕塑精巧，青釉纯净，胎质坚硬，瓷化程度较高。这说明了当时已开始烧制瓷器。 唐代，受长江流域灿烂文化的影响，潮州陶瓷古窑悄然兴起。广东烧制的日用陶瓷主要采用馒头窑，这类窑在潮州，兴梅等地均有发现，尤以潮州发现较多，已出土三十多座。出土陶瓷多为青釉瓷，器形品种有碗，碟，壶，罐，盆，军持等。器物外壁施釉均与江浙一带类同。解放初期，考古专家顾铁符，商承祚，候过，陈万里等诸位教授均亲临潮州对古代窑址进行考察，并鉴定印证唐代潮州陶瓷盛极一时，种类繁多。1971年8月发掘的潮州唐代“仪凤四年”（公元679年）墓，出土了青釉平底碗和四耳罐等刻印陶和彩陶，堪称为潮州古陶文化的代表作。 由唐入宋，潮州陶瓷处于飞跃发展的阶段。瓷窑分布在东郊的笔架山，南郊的洪厝埠和竹园墩，西郊的凤山、北郊的田东园、翁片山、竹竿山和象鼻山等，方圆约十五公里。其中以东郊笔架山窑址最为密集。当时瓷窑进行了全面改革，普遍采用龙窑和阶级窑烧瓷，规模很大，窑址分布甚广。据考古记载：当时笔架山的龙窑，一般长几十米至上百米，每窑烧制的瓷器甚多。以出土的笔架山一号窑为例，窑体长25.64米，宽2.6至2.9米，每窑可烧制瓷器55400件至61600件。此时，潮州陶瓷业空前鼎盛，以影青瓷最著名，陶瓷生产遍及潮州四郊，方圆约十五里。潮州东郊笔架山一带是当时最大的制瓷中心，共有瓷窑九十九座，