外国文学作品赏析(1)

外国文学作品赏析

3月7日---《荷马史诗》：西方第一部书面文学作品，第一部涉及军事题材的作品，西方的源泉之一。****荷马史诗的基本内容*****

《荷马史诗》包括《伊利昂记》和《奥得修记》，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲最早的文学

作品，相传为盲人诗人荷马所作

《荷马史诗》是以规模宏大的特洛亚战争为背景。战争发生于公元前12世纪---公元前11世纪之交。《荷马史诗》用神话和英雄传说的形式表现出来，据传说，特洛亚战争是由一个“不合的金苹果”

引起的。它的形式是神话与历史的交流

《伊利昂记》直接描述了这场战争，以阿喀琉斯的愤怒为开端，集中写战争结束前50天内发生的故事，以郝克托尔的葬礼声结束。

《伊利亚特》的战争概念

是世界文学中最早的有关军事题材的巨著。参战的双方无明显的倾向性。

1、战争是部落的经常事业，其目的是掠夺俘虏为奴、瓜分战利品（土地、金属、女人

等），参战的双方都有一种责任感。女性是战争的导火索---妇女是父权社会，男性的私有财产和性奴隶，私有财产是不可侵犯的---战争的本质

2、战争是很光荣的事情，古希腊人尚武---崇尚武力及勇敢，战争是最能获取荣誉的场

所，一个人只要勇敢无畏就受到尊敬。

史诗一方面肯定互相掠夺的正当性，一方面表现出对勇武精神的尊崇。

英雄人物分析

1、《伊利亚特》----人物分析

阿喀琉斯：修美高大、是神与人之子、骁勇善战、能言善辩、慷慨大方、重个人荣誉、重友情，顾

大节。

阿喀琉斯的脚踵—人类自身的深刻反省。人类不管多么完美，总有根本的缺陷，最后都战胜不了命运。

阿喀琉斯的愤怒：作战勇猛、责任意识强，重个人荣誉，儿女柔情。

2、《奥德赛》—情节结构：十年返乡之旅，奥德修在外漂泊，其妻不断受求婚者骚扰，线索一是其

子外出寻父，线索二是奥德修海上历险。

《奥德赛》-----人物分析

奥德修：机智和刚毅，沉重镇定，忠于自己的部落，私心很重，念念不忘个人财富和私有财产，对

求婚者赶尽杀绝。

理想英雄人格—人类积极进取的精神和卓越的智慧与理性之光。

智者受难：人类最可贵的是意志与信念。

艺术价值：具有相当高的艺术性，是英雄史诗。

1结构巧妙，布局完整：以阿喀琉斯的愤怒为情节的枢纽，突出了战场具体场景。

2创造了完美的史诗形式—英雄史诗，以严肃的时间为题材，英雄人物为中心，风格崇高，规模宏大，富于戏剧性。

英雄：强壮体格、勇敢、智慧、武功高强、有个性。但是英雄人物并非完人。

3浪漫主义与现实主义相结合，但是以浪漫主义为主。

4美学风格：《伊利亚特》格调雄壮、战场宏伟壮阔、气势磅礴、节奏紧促，具有阳刚之美。

《奥德赛》格调平静，场景瑰丽，变化多端，节奏轻慢。具有阴柔之美。

5塑造人物形象的方法多种多样（正面侧面，粗线条勾勒，细节描写）

6语言上大量运用比喻。大量富有哲理性的民间谚语。

荷马史诗的社会价值----最具文献价值：广泛的反映了河马时代的社会形态和人类生活的各个侧面。

1、反映了古希腊从氏族社会到奴隶社会过渡时期的社会生活—政治、经济、习俗、现状等

2、真实的记载了古希腊人同异族，同大自然斗争过程中的英雄业绩。

体现：直面困难与挫折，反抗命运。

英雄崇拜—社会心理和社会价值取向。

****3月15日—《神曲》—神的喜剧****

1、《神曲》明写灵魂，实喻意大利从分裂走向复兴。

《神曲》的创作：两件事情对但丁影响深远。

1）对一位名叫贝亚德丽丝的女子的爱，这种爱并不是一种世俗的爱，而是一种精神的爱，就像基督徒对圣母的虔诚的爱。

2）从年轻的时候开始，积极参与于佛罗伦萨的政治活动，被放逐以后的生活但丁这样形容：登别人的楼梯多呢艰难，吃别人的面包多么……

《神曲》的内容：中世纪中惯用的梦幻作品的形态。

地域：阴暗、凄惨、恐怖

地域走廊----阴森的地域河---骑墙派

2、人本主义思想：对教权的批判，提出两个太阳说，主张政教分离，肯定世俗的爱情，保罗与弗朗西斯卡的爱情竟让但丁晕倒。特别肯定人类积极进取，追求知识和真理的精神。

3、谴责城邦纷争，渴望意大利和平统一。

4、但丁思想的矛盾：1）歌颂上帝与批判教会。

2）歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生。

5、强烈的时代性与现实性----看似一场梦，实则隐喻意大利现实

6、地域的结构：第一层：候判所、第二层：真正的地域的开始第三层：贪食者第四层：吝啬及浪费者第五层：忿怒者第六层、下层地域第七层、施行暴力者第八层、欺诈者

第九层：罪恶极大的鬼魂。

3月22日《贝亚德丽斯的魅力》

采用中世纪梦幻文学形式和神学----艺术风格

框架体系来构思

1、梦幻寓意性：借梦幻寓意现实。

地域：黑暗、苦难、本能等

炼狱：理性

2、结构具有艺术美

语言：用民族语言创作，为意大利民族语言的形成起了决定性作用。语言有哲理性。

3月26日* ***歌德---《浮士德》****---抒情诗、叙事诗、诗句的结合。

1、结构：

①线索：浮士德思想发展

②全剧由魔鬼（靡菲斯特）分别与天帝、浮士德的两次赌赛和浮士德经历的五个阶段构成的悲剧。

③打赌是戏剧的核心

㈠、第一次打赌：天帝与魔鬼就“人的本质是什么”展开争论。天帝对人充满信息，而魔鬼则相反。由此双方以浮士德的灵魂为赌，谁赢了，其灵魂就归谁所有。

人的本质----全剧的基本主题

魔鬼：诱惑者恶、否定精神的化身。

魔鬼来到人间，浮士德开始人生经历

a：知识悲剧阶段

哎！我到而今已把哲学、医学和法律，可惜还有神学，都彻底地发奋攻读，到头来还是个可怜的愚人，不见得比以前聪明进步。

别妄想有什么真知见解，别妄想有什么可以救人，我既无财产和金钱，又无世俗盛世，连狗都不如。----对所学知识失望，因枉度生命而妄想自杀。复活节的钟声唤醒了其生命意识。

㈡、第二次打赌。与魔鬼签约：魔鬼满足浮士德的一切欲望，浮士德如果喊：“你真美啊，请停留一下！”其灵魂就归魔鬼所有。

浮士德厌恶书斋生活，渴望行动，体验生活，参与生活。喝下了魔汤，返老还童，从精神到肉体复活。

b、爱情悲剧阶段。格蕾琴

-----爱情的极致是失去自我，爱情与事业的冲突。

c、政治悲剧阶段

神圣罗马帝国的皇城，解决国内的财政危机，昏庸的皇帝、腐败的朝廷，不可作为。

-----通过为宫廷服务实现自己的理想是不可能的。

d、古典美追求的悲剧

“人造人”、海伦、欧福良。浮士德抱住一团衣裳和面纱，化为云彩，托起浮士德返回故乡。

-----古典美虚幻空泛抽象飘渺，不显示。

e、事业悲剧

填海造陆，建立人间乐园，领悟到“人人每天去争取生活和自由，才配有自由与生活的享受”。

挖掘坟墓，喊出……倒地死去。

“凡是自强不息者，到头我辈都能救”

④、浮士德的悲剧本质上是：追求者的有限能力、生命与终极真理不可穷尽，无限的矛盾的悲剧。

人应该自强不息，不懈追求，永不满足。一旦满足就等于死亡。这是人类精神发展规律。

需要时人的本质属性，也是人的本性及人类活动的基本动力。人的低级需要满足后，就产生高级需要。

美国心理学家马斯洛提出“人类需要层析”理论，他把人类需要层次分为5个层次生理需要，安全需要，爱的需要，尊重需要，自我实现的需要

2、浮士德作为一个学者

第一阶段：学者生活----知识需要

浮士德追求的知识是中世纪的学问，也不满足，要走出书斋

第二阶段：爱情生活----情欲需要

情欲只能满足一时快乐

第三阶段：宫廷生活----社会活动需要

第四阶段：艺术生活-----美的需要

第五阶段：劳动生活----自我成就需要

浮士德因填海造陆，改造自然。

自我高需

美↑要

社会活动┃强

情┃度

知识低

3、关于天帝与魔鬼的赌赛

天帝至善的象征，魔鬼至恶的象征，他们赌赛实际上是善与恶在人灵魂方面的赌赛。

天帝一开始就不干预地界的事情，不干预魔鬼队浮士德的引诱。所以，浮士德的人生旅途不是由神操纵的。恶的因素是影响和导致浮士德人生结局的最重要的因素。

客观的恶

{

主观的恶

善与恶-------地界、心灵

既要追求理想，又要享受生活，满足欲望、灵魂与肉体、物质与精神矛盾。

浮士德每向前跨一步，都面临这种矛盾

感官享受与精神追求的矛盾------浮士德难题

怎样在享乐生活中又不违背自己的精神与追求？

努力探索，发展强的一面，克服自己弱的一面，在错误中走向至善。

4、浮士德与恶魔的关系

相互依存，相互对立，但引诱的结果反而激励浮士德向上，因此魔鬼是“作恶造善之一体”。天帝说：“人的精神易于驰靡，动辄贪爱绝对的宁静，我因此才造出恶魔，以激发人的努力为能”

辩证法：恶不仅是破坏，还是推动人前进的必不可少的因素，没有恶，浮士德不可能有任何作为。---人类精神规律

善与恶，肯定与否定矛盾统一。

《浮士德》充满辩证法，是一部哲理性巨作。

★5、浮士德的精神

行动精神：泰初有道改为泰出有为。永不满足的精神，要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由与生活的享受。

积极进取、奋发向上的精神：知错必改，向上向善，坚忍不拔。

浮士德的经历是人类历史发展的一个缩影，他追求理想是人类发展的前景。

★6、艺术特色

辩证对立的人物塑造方法

片断性与整体性相结合，独立成篇又有前因后果的联系，恢弘气势，精神整体。

现实与神话、人与鬼、人与神相结合，现实主义与浪漫主义相结合以浪漫主义为主体。

4月10日拜伦（英国）“拜伦式英雄”

1）生平简介：

一生自卑、孤独、忧郁、离经叛道，其性格给他带来无数的诽谤和攻击

骄傲、狂妄、敏感、忧郁、才情

2）主要作品：《东方叙事诗》、诗剧《曼弗莱德》、长诗***《唐璜》****，长诗《恰尔德哈洛尔德游记》等

3）拜伦式英雄

最先出现在《东方叙事诗》中，所有作品中都有这类人物的孤独、傲世。坚强

我没有享受过这个世界，它对我也一样。我没有阿谀过它腐

A、反叛性：与社会对立，坚决与命运相抗衡

“我不愿与守群为伍……”

B、孤独性，高傲不羁，唯我独尊鄙视一切

“我站在人群中，却不属于他们”

“我宁愿永远孤独，也不愿用我的自由思想，去换取一个国王的宝座。（恰尔德·哈洛尔德）

C、浪漫性，打都有热烈奔放的爱情

D、悲剧性失败或死亡的结局

4）唐璜》被认为是最离经叛道、最有天才的杰作

------讽刺性史诗（代表作）

是：西班牙贵族亲年—希腊—苏丹—俄国……，背景广阔，几乎包括整个欧洲

5)主题：

与16岁海盗女儿恋爱

-------普天之下，到处都是宫廷。到处是野兽，到处是奴隶，世界上么有什么地方有自由，所以要争取自由。

拜伦说，我的意图是使我有可能指出各国社会可笑的方面。同时，号召人们起来斗争，争取自己的自由和民主权利。人民是自由的，谁也不受谁的压迫。“只有革命才能使大地免于受到地域的奸淫”《唐璜》表达对自由的向往，对专制、奴役、残暴，人间罪恶的憎恨，是时代精神的结晶，艺术上是“潇洒风格的大师”

总之，拜伦氏一个追求自由的天才诗人，孤独、傲世。

4月10日****《空心人》****8托马斯·艾略特（英国）

1、“全诗的气氛笼罩在尘世地狱的恐惧之中，被认为是艾氏诗歌黑暗的顶峰”。

“对现代人的贪乏做了进一步批判”

第一小节

“我们”—现代人

装草的脑袋含有宗教联想的信仰上帝

干燥的地窖装满希望的脑袋，盛满的

破碎的玻璃美酒的杯子，储藏丰富的地窖

形容枯槁、声音干燥、内心贫乏……

没有生命，没有色彩、柔弱无力，近于幽灵阴魂，即将瘫痪的死亡

------现代人生存状态

第二节

“死亡的梦幻之国”

---敢于直面死亡，毅然跨进死亡之门的勇者之国

“死神的梦幻之国”

---空心人滞留的地带，既没有活着，也没有死去，而是穿起伪装，阴暗地苟延残喘，跟风一样行动，不敢再走近直视那双眼睛。

“眼睛”

----贝亚特里斯的眼睛，恋人的眼睛，纯净的眼睛

但丁敢于正视，因为他敢于忏悔，敢于正视自己的错误，勇于忏悔的庄严神圣

“空心人”

不敢正视、不敢忏悔、不敢爱，就像破译的阳光，暗淡的星辰，在风中无力的摇曳

第三节表达触目惊心的恐惧感

“死去的土地”—没有生命的痕迹，只有一片荒原，在这片荒原上，虽有欲求有柔情，但只能“亲吻碎石亲吻祈祷书”

“石头雕像”—宗教联想的意象，异族崇拜的象征（旧约里，只能崇拜耶和华为唯一的神，否则受到诅咒。“吻碎石意味着亲吻邪恶”

——空心人很盲目，被欲望盲目驱使，失去分辨善恶的能力，惊慌失措，无所适从。

第四节

“眼睛不在这里，这星星死亡的山谷，这空虚的山谷”

-----那双引导诗人们走向天堂的眼睛，始终不在这里，空心人看不见也找不到它。

他们头上没有星星和阳光“星星死亡”，他们脚下也没有结实坚固的土地“山谷空虚”

他们轻飘飘的没有分量，随风摇摆，“挤成一团，蜷缩在潮湿河边”

——借用但丁的比喻“冥河，挤在冥河边的一群罪人，无可救赎”

除非那双眼睛的出现，那个“永恒的星辰、复瓣的玫瑰出现”

第五节

1模仿儿歌“多刺的梨”：耶稣头上的刺冠

2“大清早五点”—黎明前的曙光，耶稣复活的时间

——有希望、有信心

3“空心人有希望吗？”

两组概念：第一组：思想、行动、概念、情绪、愿望、潜力、本质

第二组：现实、动作、创造、反应、痉挛、存在、后果

一个是抽象、理智、神圣的世界，一个是具体、感性、世俗的世界

前者是井然有序、完美理想、上帝的境界，后者是支离破碎、无能为力、荒原的情

景

新生┃死亡在两个世界之间，总有一道阴影，因为这阴影，

光明┃黑暗空心人既不能……也不能……，觉得生命何其

天堂┃地狱漫长，活着是一种折磨

因为生命是你的，无可逃避，无力逃脱

—看到世界消失、坍塌，你却无能为力，只能发出唏嘘一声。

4月10日* *《叶甫盖尼·奥涅金》* * ----诗体小说

“多余人”形象一定是贵族知识分子

1）关于普希金

第一位赢得世界声誉的大作家，被称为“俄罗斯文学之父”，歌颂自由的民族诗人，俄国现实主义文学的奠基人。

★歌颂自由的诗人，思想进步的诗人

我只歌颂自由，我只向自由奉献诗篇，我诞生在这个世界上，不是为了用羞怯的竖琴讨取帝王的欢心。

——《自由颂》浪漫诗人

婚史：1828 冈察洛娃1831 结婚

2）诗体小说

★奥涅金的家世背景，教育与生活

18岁，家事（东鳞西瓜，一知半解的教育）生活方式：厌倦

贵族青年，忙于社交，无所事事，空虚无聊，厌倦这种生活渴望改变

★奥涅金的变化

A、著书

“一边打哈欠，一边著书”，他想写点东西，只是不懈劳动使他感到难捱，他一个字也写不出来。

B、读书

“想学点别人的智慧，但读来读去，什么道理也不出来，认为千篇一律，他便抛开书本，就像抛开女人一样”

但“他已不再为过去盲迷，过去的生活像蛇蝎一样噬咬他的灵魂，他悔恨过去”

C、改革田庄用轻的地租制取代徭役制

被认为是最危险的怪人，中断了与他的交往，他重新又哈欠不止

----缺乏生活目标，缺乏劳动习惯，缺乏恒心与毅力，因此难以改变自己

★奥涅金的情感生活与结局

A、结交青年诗人连基斯，欣赏其才华和热情，结下最亲密的友情，其女友奥尔加……

B、遭遇爱情，达吉雅娜。忧郁、沉默……达吉雅娜爱上了奥涅金，主动给他写了一封

情书，拒绝达吉雅娜的爱情。

C、打死好朋友连斯基

D、26岁时，厌倦旅行和漂泊，爱上达吉雅娜，遭到拒绝。

3）问题深入

A、奥涅金为什么拒绝达吉雅娜？

第一次见面后的印象：

收到信后的答复“她是理想婚姻对象，但不愿意家庭生活的约束，感觉婚姻生活会很痛苦”

厌倦、冷漠、不稳定，如果接受爱情就……因为了解自己，无法改变自己。----坦诚、认真、负责。（自己处于漂泊状态，不可以让别人和他一起不稳定）

缺乏爱的能力，没有承担家庭责任的能力★-----多余人的重要特点

B、为什么打死好朋友连斯基？

欣赏朋友、在乎友谊、他满心爱着这青年

激怒朋友、充满怨气

杀死朋友、冷漠、果断的接受挑战、开枪。因为“名誉值得我们尊重/地球是依靠它而运动”

朋友死后，他“心惊胆颤，丧魂落魄”，“陷入内心负疚的痛苦，从此远走天涯”

自私、争强好胜、爱慕虚荣

精神上没有彻底摆脱贵族生活的习性、观念空虚、无聊、冷漠

C、几年后，为什么重新燃气对达吉雅娜的爱情？

多年后，奥涅金“没有妻室、事业、职位，无论干什么事情他都不会，无聊的闲散很难受”

此时的达吉雅娜“大胆的冷漠高贵的矜持凛然的姿态”

“她对谁都不u用傲慢的目光，也不怀哗众取宠的奢望，她的毫无这类小户人家的做作，毫无鹦鹉学舌之类的花样……她的一切都纯朴而且安详”

气质超凡脱俗，精神上濒临崩溃的人突然看见阳光----追求她、爱她。因为一是满足贵族虚荣心，二是拯救自己。至少有爱情。

奥涅金一事无成，既没有被社会接受，也没有被爱情被家庭锁接受

赫尔岑曾说“象奥涅金这种人，既永远不能站在政府<背叛了自己的阶级>，也不能站在人民<达吉雅娜>一面，只能做个多余人”

总结奥涅金多余人的特点：奥涅金没有改变现状、改变环境的渴求，但由于缺乏生活目标、生活能力承担责任的能力、爱的能力，缺乏意志、毅力及彻底与旧生活决断的勇气，懒散、玩世不恭、自私、懦弱、彷徨，最后一事无成，一无所有。

好的方面（为什么出现奥涅金这样的人？）

农奴制度，地主们寄生虫式的、封闭的生活方式，贵族的习性和观念等对青年们心灵的腐蚀。

通过批判农奴制度，强调贵族知识分子的出路问题，应该过有意义有目标的生活。

5月16日。莎士比亚

福斯塔夫

莎士比亚最出色的喜剧人物，也是欧洲文学史上一个著名的喜剧典型。

《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》的重要角色，没落骑士，贪杯好色，吹牛说谎，胆小懦弱，不讲信义，人生观就是享乐、价值观就是利己主义者。

选择一个渣滓似的人物，但并不被人唾弃：永远乐观、豁达、超期蓬勃、活泼好动、幽默风趣、机灵、随机应变。

1坦率承认自己是坏人，为自己的恶德辩护，自炫为美。

2吹牛撒谎、随机应变

3嘲笑世风、讽刺时政

趁着酒胆，批评世情，讽刺官吏

4自嘲

福斯塔夫的喜剧性具有不可抗拒的感染力

福斯塔夫出入宫廷、混走市井酒肆，是联结贵族和平民的纽带人物，以他为代表，连结了社会一群散兵游勇、被解雇的仆役以及主人歇的不老实的仆人、小兄弟的小儿子、捣乱的酒保、失业的马夫、娼妓、小偷等这一类太平盛世的垃圾蛀虫。构成了一个五光十色的平民的社会。

1、《麦克白》-----四大悲剧之一

麦克白夫人、班柯、麦克德夫、邓肯王、三个巫女

当人觊觎某种超越过他能力的东西，如权势或金钱。

麦克白夫人的怂恿、煽动

麦克白夫人同样因为恐惧而精神崩溃，梦游怕黑，不停洗手。

2、**《哈姆莱特》**：人文主义的背景，特指文艺复兴时期：14C—16C欧洲兴起的文艺复兴运动。他认为女人是情欲的奴隶

代表作，西方戏剧史上的奇观。他的“to be or not to be,that is the question”成为人类无法解答的难题。

A．主要人物及戏剧情节：基本框架为父复仇----基本情节方向

哈姆莱特----鬼魂（父亲）、克劳狄斯(叔父)、王后（母亲）

-------王子正在受高等教育，看待人生很乐观。

德才兼备、全面发展、青年的表率、人间快乐的化身----快乐的王子

鬼魂（对父亲死亡真相的怀疑）的秘密，感觉到人间的黑暗、阴谋、残忍、恐怖

人生的意义，活着的意义：为父报仇。仅仅为父报仇吗？

--------哈姆莱特复仇有着很崇高的性质，他胸怀整个丹麦，可见其博大心胸，远大的志向，崇高的理想。（重整乾坤）The time is out of joint..O cursed spite.That ever I was born to set it right..然而有能力完成这个重大使命吗？怎样完成这个使命？

被迫装疯，试探叔父，寻找机会

有机会却放弃了----延宕的王子

由主动变为被动，对方提放更紧，并给对方提供了保障他的可乘之机

比剑阴谋暴露，看到了克劳狄斯的真面目。

B．哈姆莱特的形象

一位致力于清楚社会罪恶、整顿社会秩序的人文主义者。

人文主义大背景：人是宇宙中心，为什么？

人文主义教育：使命感

丹麦宫廷现实

结果：悲剧

悲剧原因：客观原因：敌众我寡

主观原因：性格软弱，犹豫不决，善思考不善行动

哈姆莱特悲剧形象的意义：

一方面他让人们看到了人文主义者的理性与抱负，其灵魂的崇高与伟大，在面临巨大阻碍时其尊严、价值、力量、精神的美。另一方面也让人们看到了人文主义者的痛苦与软弱、困惑与无奈。C．哈姆莱特形象的深入

哈姆莱特为什么在极度忧郁中质问，活着还是死去？

为什么在疯狂中他一再要求他的女友奥菲利亚进尼姑庵去呢？

发现社会的丑恶、混乱超出了他的想象、深感自己力量太弱小，无力消除罪恶，无法完成使命，既然消除不了罪恶，那么活着有什么意义？不如死，可是死了就可以……

生不能生，死不得死，无处安生。

哈姆莱特面临的精神痛苦：孤独、无助、焦虑、无奈、困惑、虚无、没有意义、没有价值

哈姆莱特形象的深度内涵：他让人们感受到人生的痛苦，找不到生命的意义

意象派：中毒，疾病意象，用以表现带麦精神上的不健康状态和恶疮、毒瘤。

悲剧作用：所造悲悯、钦佩、尊敬的形象

E．莎士比亚化

马克思提出来的一个文学术语，与“席勒化”相对应----莎士比亚创作的现实主义特色

1）情节的生动性与丰富性：多线索多层次，有时甚至出现悲剧、喜剧抒情场面共同存在2）人物个性的生动性与丰富性：多面目多变化发展，揭示人物内心世界，心理的变化引起人物个性的变化发展

3）语言：个性化、哲理性、修辞性

4）背景广阔而丰富

5月16日莫里哀和他的喜剧（法）体现平民意识的作家。

喜剧是把人生无价值的东西撕开给人看-----鲁迅

喜剧的因素是滑稽性、讽刺性

喜剧的作用是以哭消除邪恶

莫里哀喜剧：暴露贵族和教会的一切丑态

1659《可笑的女才子》，这是作家第一部向社会虚伪发起攻击的喜剧

“狗”—主人忠实的朋友椅子---谈话的舒适……

这个剧本沉重地打击了那些自命高雅其实可笑的贵族习气。

1662年，创作第一部具有划时代意义的作品《太子学堂》，开辟欧洲近代社会问题剧的先河。

中心人物：阿诺夫夫权主义者。（但愿她是愚昧无知到极点，只要她会祷告上帝、爱我、织织缝缝也就够了）

阿妮斯、贺拉斯

----喜剧沉重打击了夫权主义者封建观念和封建思想，夫权主义扼杀人的天性和智慧，把女子变成白痴。

1665年《堂璜》

-----对贵族的人品人格提出质疑

1668年《悭吝人》----阿巴公，吝啬成性、嗜钱如命，以至丧失人性和亲情

请客、起诉猫、一根裤带、搜裤脚

逼儿子娶一个寡妇，逼女儿嫁给一个老头

丢钱箱

1670年《贵人迷》本剧讽刺贵族社会附庸风雅，大富商茹尔丹相当贵族，当不了本国的贵族就做土耳其的假贵族。

在莫里哀的所有作品中，成就最高的是《伪君子》，在法剧中它的演出次数占第一。

1、**《伪君子》又译《达尔丢夫》**

巴黎富商、王室的支持者、笃信基督的奥尔恭被达尔丢夫所骗，几乎倾家荡产

戏剧人物：奥尔恭（主人、富商）、桃丽娜（女仆）、玛丽亚娜、欧米尔（妻子）、达米斯（儿子）、达尔丢夫

达尔丢夫对待宗教：占人财产是替上帝增光，夺人妻女是要赞美上帝的光辉

-----宗教是满足个人欲望的工具

动机纯洁，上帝不会怪罪

对待女色：

手帕遮胸，同意娶其女儿，对其后妻动手动脚

对待朋友、恩人：

占有朋友的女儿、夺朋友之妻、赶朋友之子、告朋友密、还反客为主、害朋友家破人亡。

“我已经让他看见什么不信什么成为被我牵着鼻子走来走去的大傻瓜。

------恩将仇报，口蜜腹剑

对待金钱：

假说金钱如粪土，用以退为进，以守围攻的方法维护自己的清白

--------贪婪、狡猾、奸诈

从外表到内心都是彻头彻尾的大骗子、伪君子，不仅贪色贪玩贪吃贪权贪钱，而且心狠手辣、狡猾奸诈。集中了当时教会和贵族社会的一切伪善的特征。

------现实意义

在文学史上，达尔丢夫既“伪君子”的代名词，故事的结局带有深厚的寓意。

奥尔恭的主观专制，过于崇拜宗教------被害者也是害人者，是处在悲剧地位的喜剧人物。

*桃丽娜：地位最低，但头脑最清醒（理性），看出达尔丢夫的伪善，敢于顶撞达尔丢夫、奥尔恭，主张婚姻自主----劳动者形象，是作家平民意识的体现。

2、喜剧不入流，为什么莫里哀喜剧成为主流？

1）强调理性的重要性：讽刺贵族或宗教，但并非整个贵族阶层或所有宗教人士，而是一些有明显极端癖性的或典型化的人。

2）歌颂王权

3）合国王的个人趣味：“路易十四”爱好宫廷喜庆和热闹场面，鼓励喜剧创作，戏剧能建立有政治权威。

4）艺术上虽有创见但严格遵守三一律：①时间不可超过24小时

②情节单一，情节只有一节

③地点不得转移，只可发生在一个地方

3、莫里哀喜剧的魅力：（形式上的贡献）在形式上突破三一律，把笑变成一种社会批评力

量，不以俏皮话，打哈哈或情节巧合取胜，二是在笑中注入深刻的神会内容，在喜剧中引进悲剧因素（差点被骗子赶走）

5月16日萨特（法）（1905--1980）存在主义戏剧家、哲学家。

1935年应征入伍，1940年被德军所俘，1941年获释，1944年辞去教职，专注著述，1964年以“谢绝一切来自官方的荣誉”拒绝接受诺贝尔文学奖。

主要作品：《恶心》、《墙》等

戏剧：《可尊敬的妓女》、《肮脏的手》、《禁闭》、《苍蝇》、《死无葬身之地》等

哲学著作：《存在与虚无》、《存在主义是一种人通主义》等

主要观点：存在先于本质偶然性并非必然性

自由选择

选择承担责任

《禁闭》—境遇戏

-------作为主体的人生存在某个特殊的境遇（环境）中，被限制、被奴役，感受到孤独、恶心，必然做出自己的选择

只有在特殊境遇中，人才会做出选择。

独幕剧：4个人物，除一个不参与剧情的侍者外3个主要人物

逃兵：加尔散↓

同心恋：伊内丝↓地点：地域

色情狂：艾丝黛尔↑

┏他人就是地域

⑴、如果和他人的关系恶化了，他人便是地域

如果恶化的原因是自己，那么自己就要承担地域之苦

剧中三人生前都给他人造成过痛苦：

加尔散：婚外情……非抵抗主义……

伊内丝：恋表嫂，致表哥死，“我活着就是需要别人痛苦”

艾丝黛尔：婚外恋，溺死私生女，情妇自杀

“我是下流胚”

“我们都是人呐，有些人一直到死都在受苦，还不是因为我们干的好事，现在……”

--------如果你不能正确处理与他人的关系，那么他人就是地域

⑵、如果依赖他人的判断生存，那么他人的判断就是你的地域，他人的判断只能参考，不能

依赖，不可当成最高裁决，更不能当成自己行动依据。

不能依赖他人的赞美或批判否定、决定自己的行为。

“你的生活就是你自己”-----这是自己的选择，自己的决定

加尔散：最在乎的就是别人给自己做的“胆小鬼”的结论，最后他因为无法洗清而……

-------依赖他人的判断生活，他人就是地域

⑶、如果不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱

人总是把责任归于别人或外在因素，很少从自己身上去寻找原因，其实，身处地狱般的境遇，往往是自己造成的。

伊内丝：最后只能与他人同时毁灭

艾丝黛尔：最后陷入痛苦

“争取自由”、“砸碎地域”

｝

自由选择，承担责任

┏艺术形式

①、题材荒诞：死人能看见活人的世界，但阴阳两隔，痛苦纠结

现实与非现实纠集在一起，产生荒诞感

②、境遇特殊：外面的人进不来，里面的人出不去，他们必须待在一起，只能待在一起，谁也离不开谁。但又都是障碍

③、哲理深刻：畸形的你、我、他的关系

自我意识与他者意识的关系

要么相互依赖要么相互征服或奴役

紫式部（约978---1015）** 《源氏物语》**

------世界上最早的长篇小说，被寓为是中国的红楼梦，是日本平安时代最杰出的文学作品。后因她创作的《源氏物语》问世，小说中的女主人公紫上为时人所传诵，故被人誉为“紫式部”作者的命运很悲惨。

“物语”是“故事”或者“传说”或“杂谈”，是日本人利用汉字独创出来的词，《源氏物语》可理解为“类于源氏的故事或传说”。

1情节结构

描述了平安时代的铜壶、朱雀、冷泉、今上四朝天皇，三代人前后70年的宫廷生活。

结构上：分两大部分，1—4回描述源氏50多年的一生，41回“云隐”，暗示源氏的死去或隐去，后面的部分写名义上的儿子“熏君”

主要人物形象

1源氏的形象

A理想的化身

源氏自幼俊美绝伦，光彩照人，才华盖世，因而得名“光华公子”（光军），而且年龄越大，越光彩。弹琴唱歌其音之妙难以形容，优美的舞姿世无可比，琴棋书画，无一不通。政治上，既有济世兴邦的政治才干，又有宽宏大度的政治家胸怀。

此外，他还反对暴君，主持公道。体谅下情，关心明间疾苦。“扶弱锄强”。对女性有情有义，善始

善终，不管感情的深浅，一视同仁，都得到妥善安置，负责到底，并专门设富丽堂皇的六院。-------理想人物

B、荒淫的男子

作为贵族，源氏可能比较理想，他的一生都是放荡不羁、偷香窃玉中度过，自恃高贵的地位。

他一生爱恋过的女性没有一个是得到真正幸福的。他是这些不幸命运的制造者

在赞同的同时，可能有讥讽之意。

C、日本古老贵族的代表

源氏虽然给众多女性制造了痛苦和不幸，但他本身实际上也是命运多变的悲剧人物。

3岁时丧母，被迫降为臣籍，为了找到靠山，娶大臣之女，后来又一度遭到排挤。

源氏的悲剧体现了日本古代贵族的本质特征。

从作品上可以了解到源氏及其它大贵族为了巩固自己的地位，玩弄宫廷阴谋，互相争权夺利。

源氏的荒淫放荡的生活经历，正式平安时代贵族生活的反映。平安时代贵族社会有盛必然走向衰亡的趋势。

2）贵族好群像的塑造及意义。

日本的女性没标准大致与中国古典女性美的标准相似。

“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为志，以玉为骨，以冰雪为肌，以秋水为姿，以诗词为心。”但“女性情柔顺最重要”女人只要性情好，就获得“专宠”----克制、忍耐、知足、顺从、温柔、不嫉妒……好命运

贵族女子几乎都是悲剧命运

滕壶：与源氏乱伦，害怕纠缠，害怕秘密泄露，又内疚于桐壶天皇的宠爱，又怕儿子前程受阻，于是陷入无限的痛苦与悔恨的深渊中，出家为尼而死于忧郁。

空蝉：努力维护自己的名誉和节操

末摘花：她只能仰人鼻息，苟延残喘，源氏嫌她是见不得人的人。无貌无才无味无趣，但是她的性格谦让退逊，很同意满足，尽管受源氏谪妻须磨，但是对于源氏忠贞不二，意志坚定。

紫上：小说的女主人公，贵族理想女性，姿容端丽，举止大方，性格温柔贤淑，能忍，不失宽容，但源氏多情好色，喜沾花惹草，紫上心中常生难忍之痛。源氏认为她有一个难以克服的缺点：嫉妒-------在一夫多妻制的时代，女子的依附地位不可以改变，也难以获得真正的幸福。

三宫、浮舟等女子都各自命运多舛，遁入空门。

平安时期，流行访妻婿制，男子找到女性配偶后，到女方家中过夜，第二天便离去。

男子只是临时客人，没有抚养妻女的义务，男女双方不受家庭形式的约束。

而女性解决不好，只能说命不好。----佛教思想的影响

作者座位一个贵族女子，对于女性们的不幸命运表示同情，施广博之爱，像源氏一样，同时女性要尽量克制忍耐。

3）《源氏物语》的思想内涵

A、生动形象地揭示了平安朝宫廷贵族奢侈生活，广泛地展示了当时绚烂的贵族文化背景及上流社会的社会风情。

日本贵族生活艳丽精美，浮华夺目。

堪称是平安朝贵族生活的风情画。

4）《源氏物语》被誉为日本的《红楼梦》，两位作家所处时代相距700余年。

A、两个作家都出身于书香味浓但却有些衰败、没落的家庭。不约而同地用小说寄托自己的人生的身世感，发出了世事无常人生难测的哀叹。

B、都全景式的描绘了贵族社会的生活，都广泛地展示了贵族社会的生活画卷，主要关注对人物的同情和惋惜。六条院、大观园。

C、精心刻画了主人公形象，两人身份高贵，长相俊美，多才多艺，喜欢女人，但都有自己最爱的

女人，都爱屋及乌，两人在经历了一番荣辱盛衰的历程后，特别是紫上、黛玉死后，两人都十分悲哀，世事无常，终于看破红尘，遁入空门。

D、两部作品都以女性为主要描写对象，反映了身为女子的不幸，同时，女主人公有很多相似之处，都是忧郁而死。

E、艺术上，两部作品都擅长于用细致入微的心理描写来刻画人物形象，在叙事行文中掺入了大量诗歌，形成了作品婉约多姿，缠绵悱恻的语言风格，体现了东方文学的民族特色。

文化背景、政治背景、婚姻习俗、作品的主题等都是不同的。

6月4日** ** 司汤达尔和《红与黑-----1830年纪事》*** 法

一、生活在拿破仑时代，是拿破仑的狂人崇拜者。

拿破仑---坚决打击复辟势力，打破等级制度，鼓励一切有才华的人发挥自己的作用。

司汤达尔相信的格言：不自由，毋宁死

他一生以意大利人自称，以法兰西人为耻。

著名的论文《拉辛与莎士比亚》，公开提出了现实主义的理论纲领。

《论爱情》---著名的爱情理论

由于一生不如意，多次想自杀，他一生都喜欢掩掩藏藏，乔装打扮。双重性格伴随。

重要小说《红与黑》与《巴马修道院》

司汤达尔的爱情观：爱有四种不同的类型

1激情之爱---最倡导，所称道2趣味之爱---不是很热烈，但情趣横溢3肉体之爱4虚荣之爱

二、《红与黑》人物形象解读两个社会观念的冲突塑造一个矛盾的冲突性格的冲突

1）作品简介---政治小说-----代表作

-----作者讲述的是路易十八和查理十世的政府带给法国社会的风气即1824—1830波旁王朝复辟时期的社会现实。

主人公于连三个地方、三种角色的活动

维立叶尔城（精通《圣经》，神父）-----德·瑞那市长假的家庭教师（德·瑞那夫人）

贝尚松神学院-----神学院学生（彼拉神父）

巴黎-----德·木尔侯爵的私人秘书（德·木尔小姐其女）

结局：于连尤以谋杀被判死刑

2）“于连”形象

于连是棵美好的植物（人才，肯定的态度），只是它生长的土壤太过贫瘠（波旁王朝），使他过早夭折。-----司汤达

★------是一个渴望改变自己命运而与社会抗争的悲剧性人物

★为什么渴望改变？

锯木厂的儿子----出身卑微，社会等级低。

身体弱不会干活，受兄父欺负----继承家业无望，经商无望

好读书好思考，有榜样---有识见，不甘平庸，有梦想

★怎样改变？怎样与社会抗争？

努力学习拉丁文

-------进入等级社会、改变命运的“敲门砖”｝迎合社会

熟背《圣经》（等级社会的精神支柱）----等级社会政教合一

-----改变政治、经济前途的必经之路（一个神父的收入相当于拿破仑手下大将三倍的收入，流氓投靠教会也可以飞黄腾达）

决不当仆人----绝不出卖自己绝不妥协绝不屈服违背社会

谁把他当仆人他就恨谁，谁尊重他的人格，谁就是他的朋友。

★于连改变了自己的命运吗？

市长一家折服于他的学识和能力；征服并占用了市长夫人；报复了市长对他的傲慢，市长害怕于他的离开

荣幸地参加了欢迎国王的仪仗队

荣幸地为主教拿帽子，近距离地目睹了年轻主教的风采

当上《圣经》课的辅导老师，得到院长彼拉神父的亲睐，被冠以幺儿子

受到巴的黎侯爵的赏识和重用，被授予十字勋章，受到贵族私生子的礼遇等。

政府了侯爵女儿，得到骠骑兵中尉的军衔、封地、田产等等

-----努力、抗争、战斗的胜利果实

德瑞那夫人的信使他的努力功亏一篑

★拒绝上诉----因为不愿当仆人

“我走进了人世……哼，绝不相信别人”

“先生们，我没有荣耀属于……资产阶级的人”

-----于连对社会的抗争在这里得到了最充分的体现

他指出了等级的本质，出身卑微的人，不论多么有才气有能力有理想，永远不可以出人头地或改变自己的命运。“天才要么成为拿破仑，要不就像一个罪犯被处决掉”

于连是一个与社会抗争的悲剧性人物，他的悲剧是对复辟时代的政治制度的最有力的抨击，正是在这个意义上，于连是一个值得同情甚至赞赏的人物。

3）“红”与“黑”意象解读

“意象”------意象与象征，在文学作品中反复出现，表达某种哲理、理想、感情等的“艺术典型”《红与黑》重要的意象就是“红”与“黑”

中国文化中，“红”源于华夏民族对太阳的崇拜，“日志乃万物生”，“红”象征吉祥、兴旺、进步等等。“黑”则是“天玄”，沉重严肃、邪恶犯罪等意。

在西方文化中，“红”与献血连在一起，而blood在西方人心中是“生命之液”。“流血”意味着生命受到威胁，由red联想到“暴力”和“危险”，它成为颜色禁忌，有宗教意味。黑色象征死亡、凶兆、灾难。引申：象征邪恶，犯罪；也象征耻辱，不光彩；还象征着沮丧和愤怒。

在作品中：

“红”----军服（革命、暴力）----一展宏图、实现个人价值……满足于连对革命的想象和理想---对拿破仑时代的向往

--------战斗的激情与意志、战斗后的狂喜

--------开枪、血染教堂（献血）

--------拒绝上诉、死刑（血的代价----为了保护人格）

“黑”----僧侣服（反革命、复辟）-----获取机遇、改变命运、提高地位、获得尊重……现实、理想---------木尔小姐的服饰（他人对地位、英雄、勇气的认同冒险的举动）

---------代表他人的欲求、社会的欲求、标准、一种虚荣心

红与黑-------

革命与反革命，自由平等与等级门第之间的斗争。

理想与现实的冲突（思想观念的较量）

勇敢与懦弱的斗争（情感意志的较量）

自卑与骄傲的斗争（心里的较量）

投机钻营与努力进取（动机与手段的冲突）

虚伪与真实（欲望与行动）

在多层次多方面的矛盾冲突中，红胜黑，令人赞赏，令人同情。

6月4日

***巴尔扎克**** ---=法国批判现实主义文学的高峰世界文学高峰—托尔斯泰

“我要粉碎任何一个障碍”，凭着这种雄心壮志，他创作了巨著《人间喜剧》成为世界文学史上的奇观。

一、巴尔扎克生平

出生在暴发户家庭、父母……但巴尔扎克20岁时宣布当作家……

为避免进负债者监狱，他东躲西藏，凡是破产者所经历的艰难生活他都经历过，写作还债。

受《神曲》，编纂《人间喜剧》

二、《人间喜剧》概述

1、内容上，《人间喜剧》被称作是“人类社会的百科全书”，它汇集了法国社会的全部历史。

★（填空）巴尔扎克把他的作品分类整理，三类：

分析研究2部

哲学研究22部

风俗研究66部《人间喜剧》主干部分

《人间喜剧》的主要内容：1、贵族阶级衰亡史：贵族阶级试图重振旗鼓

2、资产阶级发展史：贪得无厌、巧取豪夺、不择手段、充满血腥地聚敛财富

《纽沁根银行》、《高利贷者》

3、金钱罪恶史：社会腐败、道德堕落、任性沦丧

家庭关系的金钱化最为精彩

《高利贷者》母女关系《夏倍上校》夫妻关系《禁治产》夫妻关系《欧也妮·葛朗台》、***

《高老头》****、《幻灭》

金钱使人疯狂，制造着一桩桩令人发指的罪恶，杀人犯罪、谋杀亲人、贩卖人口、毒设

骗局、阴谋陷害……

金钱腐蚀年青的心灵

这场没有毒药、尖刀、流血……的战斗中，人心要么干枯腐蚀被异化，这究竟是人间的喜剧还是悲剧？

在《驴皮记》中，年轻的主人公因无力摆脱贫穷想要自杀却从一个老古董商人那里得到一张

野驴皮。

怎样拒止人类无止境的金钱欲望？用宗教道德压制人类欲望

1、塑造人物方面，巴尔扎克采用

1）独特的人物在现法

A、同一个人出现在不同小说中

B、同一件事出现在不同的作品中

2）、人物塑造模式化----绝对情欲模式，执着的为了自己的欲念而丧生

a、绝对贪婪者：高布赛克扭沁根

b、绝对父爱代表：高老头

c、绝对忌妒代表：贝姨她的嫉妒象“野兽一般

d、绝对好色代表：色洛《贝姨

e、绝对贤德代表：于洛太太

表现在对大夫的绝对温顺，绝对宽容，她的宽容是缺乏理智的。

f、行业对于忠贞的代表：欧也妮

g、绝对贪食代表：邦斯《邦斯舅舅》，爱好吃美味佳肴是他的命根子。

下册****安娜卡列尼娜老人与海****

外国文学(1)课程(非远程类)期末复习指导

外国文学（1）课程（非远程类）期末复习指导 一、课程复习范围 本学期考试范围为第一章至第七章（含第七章）。着重考核学生阅读和分析作品的能力以及对外国文学史知识的掌握情况。基本教材是匡兴主编的《外国文学》（第二版）、程陵编写的《外国文学学习指导书》（第二版），两书均由中央广播电视大学出版社出版。 二、考试题型和答题要求 本学期期末考试采取闭卷形式，题型分别为填空题、名词解释、简答题和论述题。 （一）填空题 这类试题涉及的知识面较广，如文学史各个历史时期著名的作家作品，重要的文学现象和文学流派，作品在文学史上的地位，重点作品中的主要人物、主题、意义、影响等。 这类试题属于客观知识题。解答时要求准确无误，没有错别字。建议把握外国文学史发展的基本线索，按不同历史时期分别记忆，注意文学作品和文学史的关系。这类题占总分的30% 。 （二）名词解释 有关外国文学史专有名词的解释，在主教材、辅导教材上都有概括。答题时应在熟读教材的基础上进行归纳、整理，注意时间、地点、性质、内容要点、代表人物、代表作品等知识点。这类题占总分的10%。 （三）简答题 此类试题涉及重点作品和主要情节的概述、作品思想内容、人物形象特征、作品艺术特色、作品地位、影响等。答题要求简明扼要、语言准确简练、回答要点即可。此类题占总分的20%。 （四）论述题 此类试题重点考查学生对重点作家、重点作品的掌握情况，试题涉及作品的思想内容、艺术特色、人物形象特征等。答题时不应仅仅局限于教材上的几句话，几个重点，而应结合原作展开具体的分析论述。此类试题占总分的40%。 三、期末复习题 以下所列的复习题包括了本学期所学的最基本也是最主要的内容。希望学员能够围绕这些题目进行全面复习。 一、填空题： 1.欧洲文学史上最古老的文学是文学。 2.古代希腊文学的历史从远古时代开始发展到公元前世纪，大致可以分为 个时期。 3.希腊神话的特点是。 4.希腊神话中的英雄传说起源于。 5.古希腊的抒情诗包括双管歌和两类。后者的代表作家是、 、。散文体的动物故事集是。 6.古希腊的文艺理论家主要有、。 7.古希腊戏剧这种艺术形式起源。 8. 、、被称为古希腊三大悲剧家。他们的代表作分别是、、。 9.古希腊旧喜剧（“古典时期”的喜剧）最重要的作家是。他的代表作是 古希腊新喜剧（希腊化时期的喜剧）的代表作家是。他的主要作品有

外国文学专题1解读

《外国文学专题》期末复习 外国文学专题，中央电大必修课程。4学分，开设一学期。 四次平时形成性考核，占30分（见沧州电大在线）。期末开卷考试，占70分。 绪论 第一编现实主义文学 包括二章： 第一章 20世纪西欧及美国的现实主义文学；第二章 20世纪俄苏现实主义文学。 第二编现代主义文学（二战结束前） 包括五章： 第一章表现主义；第二章后期象征主义；第三章意识流小说；第四章存在主义；第五章俄苏现代主义文学及非主流作家。 第三编后现代主义文学（二战结束后） 包括四章： 第一章荒诞派戏剧；第二章新小说；第三章黑色幽默；第四章拉丁美洲魔幻现实主义文学。 具体学习要求： 绪论 [教学要求] 了解：20世纪世界历史的基本特征、西方哲学、心理学的主要代表人物的学说要点、20世纪欧美文学的发展轨迹。 20世纪是历史上空前的大战争、大革命、大动荡的世纪，是思想文化、哲学社会科学和美学思想最为繁荣的世纪，是欧美文学（理论与批评、创作方法与文学流派）发生最大变化的世纪，是最追求标新立异的世纪。世界文学在20世纪真正形成。

第一编20世纪欧美现实主义文学 引言 [教学要点] 掌握：20世纪欧美文学现实主义文学的基本特征。 20世纪欧美现实主义文学与19世纪欧美现实主义相比，显示了一些重要特征,主要表现为：1.视域和主题的变化；2.创作理念的变化；3.方法与形式的变化。 第一章20世纪西欧及美国现实主义文学 [教学要点] 了解：20世纪英国、法国、德语国家及其他地区、美国的现实主义文学主要代表作家作品，理解：“愤怒的青年”、“迷惘的一代”、“垮掉的一代”等概念。 了解：萧伯纳生平和创作概况。理解：萧伯纳戏剧创作的主要特征。掌握：《巴巴拉少校》的主要人物形象、思想内容和艺术特点。 了解：托马斯·曼生平和创作概况。理解：《魔山》、《布登博洛克一家》的思想内容、托马斯·曼的现实主义和传统现实主义的不同之处。 了解：布莱希特生平和创作概况。掌握：布莱希特“叙事剧”戏剧理论的主要内容、《胆大妈妈和她的孩子们》的思想内容及所表现的“叙事剧”艺术特点。 了解：海明威生平和创作概况。理解：《永别了，武器》的思想内容。掌握：《老人与海》的思想内容和艺术特点、海明威“冰山原则”的内涵。 了解：索尔·贝娄生平和创作概况。掌握：《赫索格》的主人公形象、思想内容和艺术特点。 第一节概述 20世纪西欧和美国现实主义文学的主要成就。 英国：较为传统的现实主义作家高尔斯华绥、（萧伯纳见专节）；接受现代主义（后现代主义）创作手法的作家劳伦斯、戈尔丁、多丽丝·莱辛；左翼进步作家旭恩·奥凯西；“愤怒的青年”等。 法国：罗曼·罗兰、安德烈·纪德、弗朗索瓦·莫里亚克、路易·阿拉贡、安德烈·马尔罗、亨利·巴比塞、马丁·杜·加尔。 德语国家及欧洲其他地区：亨利希·曼、托马斯·曼；反战文学及雷马克；德国无产阶级文学及安娜·西格斯、布莱希特；西德“废墟文学”。奥地利的茨威格、瑞士的迪伦马特；欧洲其他地区作家作品。 美国：20世纪初的重要作家：弗兰克·诺里斯、厄普顿·辛克莱、杰克·伦敦、德莱

外国文学作品赏析(简单框架)(大三上学期期末考试专用).

一、荷马史诗《伊里亚特》 (公元前九世纪行吟诗人,成文于-6世纪,记载-12世纪的事,-3世纪定稿 1、史诗分为《伊里亚特》《奥德塞》两部分 2、两个主要英雄人物:阿基琉斯(英俊骁勇,感情强烈、但过于自尊,盛怒之下不免残忍赫克托尔(遇事冷静,比较内向,性格稳重,有人情味 3、人神双线推进,多用善用比喻 二、索福克勒斯《俄狄浦斯王》 (公元前 5世纪 1、俄狄蒲斯形象分析:正直、诚实,为了躲避杀父娶母的厄运而四走奔走,力图自己掌握自己的命运,说明其有独立意志和坚强毅力,遵循高尚的道德准则,敢于反抗神喻 2、作者的命运观:肯定独立意志和高尚品质,但命运使一个优秀人物成为罪人,命运的正义性和合理性就值得怀疑。但作者没有否定命运, 主人公也未能逃出命运的劫数, 存在历史局限性。 3、结构和艺术手法:歌队的穿插;临近高潮落笔的“回顾式”结构;不断“发现” “突变”推动剧情。 4、 130个剧本, 7个流传至今。 三、但丁《神曲? 地狱篇》 (13-14世纪 1、恩格斯对但丁的评价:中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人 2、神曲的三部分篇名:《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》。拦路的三头野兽:豹、狮、虎。 3、两个形象:维吉尔――理性的指引,经过各种苦难的考验,涤除各种罪恶,在道德上得到净化;贝雅特里奇――信仰的引导,走出迷惘,到达理想的境界。

4、神曲的两重性:虚构的情节与场景源自中世纪宗教思想。运用宗教文学中常用梦幻故事的写法,以前隐喻、象征等手法,具有一部宗教文学作品的特征;素材取自现实生活, 从现实出发评价人物、表示态度,富有现实感,使虚幻的的地狱具有可感性。塑造出有立体感的人物, 主观抒情色彩强烈。用意大利文写成; 兼有中世纪文学的一般特征,也表现出新文学的特征。 5、象征意像: 黑暗的森林 ---意大利现实 三头猛兽 ---阻碍人类达到光明世界的邪恶力量 但丁在森林中迷路 ---人类的迷惘 但丁游历 ---追随理性与信仰 6、第五歌、第十九歌的内容: 第五歌:地狱第二圈。凡生前淫荡的亡魂之所在。弗兰采斯加与保禄的故事。 第十九歌:第八圈第三层。惩罚神职人员。教皇尼古拉三世,菩尼腓斯八世。 7、神曲表现手法: A 、既有中世纪文学的一般特征,又具有新文学特征。 (梦幻故事,但取材于现实,从现实出发来评价人物 B 、善于运用丰富的想象和大量取自现实的比喻。 C 、注意用人物自己的语言来叙述人物特定的处境和特定的心情。 D 、不是纯客观描写,爱憎分明、感情充沛、直抒胸臆,有鲜明的抒情性。 四、薄伽丘《十日谈》 (14世纪

自考外国文学史复习要点

《外国文学史》自考复习要点 一、名词解释 1、希腊神话：含神的故事和英雄传说两部分。特点是神人同形同性；具有浓郁的人本色彩；艺术手法浪漫夸张。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。” 2、荷马史诗：含《伊利昂纪》、《奥德修纪》两部，相传是盲诗人荷马所作。取材于古代的特洛伊战争，主题肯定人的精神和力量，歌颂英雄。它是人类历史童年时代的杰作。 3、《旧约》：犹太教的经典，又是希伯来人的文学作品总集。全书分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分，反映了希伯来人的历史变迁、社会生活、思想情感。基督教兴起后，将之收入《圣经》中，称之为《旧约》，以区别于基督教所编写的《新约》，对后世影响巨大。 4、《新约》：基督教的正典。摩西代犹太人与上帝立约，史称旧约。耶稣通过殉难，代上帝与人立约，史称“新约”。其主要内容分为：“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四类。代表早期基督教文学的最高成就。 5、教会文学：欧洲中世纪盛行的正统文学，作者多为僧侣，取材于圣经，目的是宣传基督教教义。艺术手法以梦幻、象征、寓意为主。公式化、概念化严重，不代表进步文学的方向。 6、骑士文学：骑士制度的产物，分骑士抒情诗和叙事诗两种，以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为主，具有极强的世俗性。在法国成就最高。 7、城市文学：反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想的文学，取材于现实生活，采用讽刺手法来揭露封建主和教会的罪恶，赞颂市民的才智，具有反封建、反教会的特点，如《列那狐的故事》。 8、《神曲》：意大利诗人但丁的代表作，通过但丁幻游三界地狱、炼狱、天堂的故事，表达出人类在迷惘和错误中，只有通过信仰（贝亚特丽齐）和理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验，到达光明、真理和至善的境地。它代表中世纪文学的最高成就，又开启文艺复兴之先声。 9、文艺复兴： 14至17世纪初欧洲新兴资产阶级反封建、反教会思想文化运动的总称。它以发现和研究古希腊罗马的文化遗产、复苏古典文化为标志，以人文主义为指导思想，试图建立起适应资产阶级需要的新思想、新文化。它开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。 10、人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。内容是：用人权反对神权，以个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，政治上拥护中央集权，反对封建割据。其中的人本思想和理性精神来自于古希腊罗马文化，其平等博爱思想来自于基督教精神。 11、七星诗社：文艺复兴时期法国第一个文学团体。以龙沙为首的七位诗人组成而得名，具贵族倾向。其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学，革新法国诗歌，是人文主义文学的一部分。 12、流浪汉小说：产生于文艺复兴时期西班牙。采用人物流浪史的形式，以城市下层人物为中心，并以其角度来观察、分析社会，广泛反映现实生活。代表作是《小癞子》。 13、福斯塔夫式的背景：福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的形象。他是封建制度崩溃时期没落骑士典型，既吹牛撒谎，又幽默乐观，具有资产阶级冒险家特色。作品通过对他生活于其中的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公的活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式的背景”。

2008年浙师大《外国文学名著鉴赏》期末考试答案

（一）文学常识 一、古希腊罗马 1．（1）宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。 （2）阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的少年形象出现。 （3）雅典那，希腊神话中的智慧女神，雅典城邦的保护神。 （4）潘多拉，希腊神话中的第一个女人，貌美性诈。私自打开了宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患，一齐飞出，只有希望留在盒底，人间因此充满灾难。“潘多拉的盒子”成为“祸灾的来源”的同义语。 （5）普罗米修斯，希腊神话中造福人间的神。盗取天火带到人间，并传授给人类多种手艺，触怒宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食，是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。 （6）斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害；后因谜底被俄底浦斯道破，即自杀。后常喻“谜”一样的人物。与埃及狮身人面像同名。 2．荷马，古希腊盲诗人。主要作品有《伊利亚特》和《奥德赛》，被称为荷马史诗。《伊利亚特》叙述十年特洛伊战争。《奥德赛》写特洛伊战争结束后，希腊英雄奥德赛历险回乡的故事。马克思称赞它“显示出永久的魅力”。 3．埃斯库罗斯，古希腊悲剧之父，代表作《被缚的普罗米修斯》。6．阿里斯托芬，古希腊“喜剧之父”代表作《阿卡奈人》。 4．索福克勒斯，古希腊重要悲剧作家，代表作《俄狄浦斯王》。5．欧里庇得斯，古希腊重要悲剧作家，代表作《美狄亚》。 二、中世纪文学 但丁，意大利人，伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。主要作品有叙事长诗《神曲》，由地狱、炼狱、天堂三部分组成。《神曲》以幻想形式，写但丁迷路，被人导引神游三界。在地狱中见到贪官污吏等受着惩罚，在净界中见到贪色贪财等较轻罪人，在天堂里见到殉道者等高贵的灵魂。 三、文艺复兴时期 1．薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂?吉诃德》。 2．莎士比亚，16-17世纪文艺复兴时期英国伟大的剧作家和诗人，主要作品有四大悲剧——《哈姆雷特》、《奥赛罗》《麦克白》、《李尔王》，另有悲剧《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》等，历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。 四、17世纪古典主义 9．笛福，17-18世纪英国著名小说家，被誉为“英国和欧洲小说之父”，主要作品《鲁滨逊漂流记》，是英国第一部现实主义长篇小说。10．弥尔顿，17世纪英国诗人，代表作：长诗《失乐园》，《失乐园》，表现了资产阶级清教徒的革命理想和英雄气概。 25．拉伯雷，16世纪法国作家，代表作：长篇小说《巨人传》。 26．莫里哀，法国17世纪古典主义文学最重要的作家，法国古典主义喜剧的创建者，主要作品为《伪君子》《悭吝人》（主人公叫阿巴公）等喜剧。 五、18世纪启蒙运动 1）歌德，德国文学最高成就的代表者。主要作品有书信体小说《少年维特之烦恼》，诗剧《浮士德》。 11．斯威夫特，18世纪英国作家，代表作：《格列佛游记》，以荒诞的情节讽刺了英国现实。 12．亨利·菲尔丁，18世纪英国作家，代表作：《汤姆·琼斯》。 六、19世纪浪漫主义 （1拜伦， 19世纪初期英国伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗体小说《唐璜》通过青年贵族唐璜的种种经历，抨击欧洲反动的封建势力。《恰尔德。哈洛尔游记》 （2雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写的是失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱，后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害的故事。《巴黎圣母院》 弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德.孚罗洛收养为义子，长大后有让他当上了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。 长年流浪街头的波希米亚姑娘拉.爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫诗人尔比埃尔.甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。很有名望的副教主本来一向专心于"圣职"，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，忧千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。 另一方面，伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的"义父"和"恩人"远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德.孚罗洛从高耸入云的钟塔上推下，使他摔的粉身碎骨。 （3司汤达，批判现实主义作家。代表作《红与黑》，写的是不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路；“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。 14．雪莱，19世纪积极浪漫主义诗人，欧洲文学史上最早歌颂空想社会主义的诗人之一，主要作品为诗剧《解放了的普罗米修斯》，抒情诗《西风颂》等。 15．托马斯·哈代，19世纪英国作家，代表作：长篇小说《德伯家的苔丝》。 16．萨克雷，19世纪英国作家，代表作：《名利场》 17．盖斯凯尔夫人，19世纪英国作家，代表作：《玛丽·巴顿》。 18．夏洛蒂?勃朗特，19世纪英国女作家，代表作：长篇小说《简?爱》19艾米丽?勃朗特，19世纪英国女作家，夏洛蒂?勃朗特之妹，代表作：长篇小说《呼啸山庄》。 20．狄更斯，19世纪英国批判现实主义文学的重要代表，主要作品为长篇小说《大卫?科波菲尔》、《艰难时世》《双城记》《雾都孤儿》。21．柯南道尔，19世纪英国著名侦探小说家，代表作品侦探小说集《福尔摩斯探案》是世界上最著名的侦探小说。 七、19世纪现实主义 1、巴尔扎克，19世纪上半叶法国和欧洲批判现实主义文学的杰出代表。主要作品有《人间喜剧》，包括《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。《人间喜剧》是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称其“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。

外国文学作品赏析飘读后感

外国文学作品赏析《飘》读后感 《飘》读后感——外国文学作品赏析 读《飘》的时候，总免不了一份对未来的憧憬，对现实的淡淡哀愁。那样一种情愫，在我心底百般思索，却如何不得其解。在这里，我取用第一次读她时选用的中文译名。 郝思嘉到底有没有做错呢，我该不该去纠结这个问题呢？白瑞德得到了那么多人的喜欢，财富，美貌，能干，坚强，是个不折不扣的好男人。在思嘉和瑞德的爱情中，我们仿佛可以不拘现实桎梏。在《飘》中，此外，又有多少让我为之感动的呢？ 倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到媚兰，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是希礼，是希礼的影子！是春华的梦！我想，我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰？对思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。 白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过

狂热，亦有割舍。也许到了很多年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论瑞德对思嘉好与不好，他们不需要更不在乎我们的评定。 初读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱！”那时候没经历过爱情的我，以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而希礼偏偏把她当妹妹看，娶了沉默大多数中的媚兰。这是多么的不可理喻！ 到后来，思嘉对媚兰的不喜欢，甚至巴不得她死。媚兰却一如既往的相信思嘉，带着圣母般的微笑。那是一颗怎样的心？她值得所有人去爱，去尊敬！书末，瑞德和思嘉的爱反显得不那么重要了，对媚兰的敬意却使我大为感动。 这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。也许，这也是我读《飘》的最大获益吧！ 最近一次读《飘》已经是数月前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。这一年，我遇到了心爱的女孩，我

外国文学史(外国文学编写组)聂珍钊-考试重点部分

阿基一踵：指再强大的英雄，也有他致命的弱点，要害。荷马史诗中的英雄阿卡琉斯，传说她的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方，因此埋下祸跟。长大后，阿卡琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，一箭射在脚后跟而身亡。 特洛伊木马：木马计──战史中著名的智慧故事。希腊联军久攻特洛亚10年不下，奥德修斯遂设计假意退兵，藏伏兵于巨大的木马之内。特洛亚人将木马作为战利品推进城里。当夜，希腊联军回兵，与木马中的伏兵里应外合，攻陷了特洛亚城。 物哀：（美学特征）通过宫廷男女的恋情悲剧，表达作家对人生的悲苦体验，从而激起令人兴叹、使人哀伤的情怀，以便让内心情感超越卑污烦恼的俗世，将人情欲望升华为审美对象。 骑士文学：骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯。最常见的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌等。骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。 人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容（特征）：(1) 用人权反对神权。(2) 用个性解放反对禁欲主义。(3) 用理性反对蒙昧主义。(4) 拥护中央集权、反对封建割据。 三一律：“三一律”是古典主义戏剧重要的创作规则。他要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不准超过一昼夜，即24小时。三一律使法国古典主义戏剧具有了明晰、精炼、紧凑的优点，但对戏剧创作也构成一种束缚，使得古典主义戏剧

外国文学(1)第1次(答案)

外国文学(1）作业 第一章古代文学 简述题： 1、简述希腊神话的内容和特征 （一）神话的起源 希腊神话是古代希腊人民留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。在原始社会中，人们不可能科学地解释自然，只能借助于想象来达到这样的目的。这就产生了神话。 （二）神话的内容 希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。 神的故事主要包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。 （三）神话的特点 希腊神话的特点是高度人格化，人神同形同性。 2、简述荷马史诗的思想内容和艺术特色 （一）思想内容 首先，荷马史诗反映了古希腊氏族公社向奴隶制过渡时期的历史社会生活。 其次，史诗热情歌颂了英雄们的勇敢、智慧、刚毅、顽强和崇高的荣誉感、责任感，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修等人物。 再次，荷马史诗中已经表现出以人为本的思想。一是热爱现世生活。二是肯定人的力量。三是歌颂了劳动。 （二）艺术成就 史诗中已出现现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法的因素。 史诗结构巧妙完整。作品没有从头至尾叙述十年的战争。而是采用高度集中概括的手法，把故事集中在一个人物、一个事情、一段时间上。 第二章中世纪文学 简述题： 1、结合具体作品阐述《列那狐的故事》 《列那狐的故事》——《列那狐的故事》是中世纪城市文学代表作。作品假托动物世界的故事，实际上表现的是人类的社会。列那狐对伊桑格兰狼的斗争是贯穿始终的主线。列那狐的形象体现了市民阶级的双重性：一方面它和狮王、狼那样的大权贵进行斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想；另一方面它也欺凌残害弱小者，表现了市民上层与下层之间的矛盾。 论述题： 1、试述《神曲》的两重性

外国文学名著赏析

外国文学名著赏析 ——对《哈姆雷特》与《堂吉诃德》人物形象及其现实意义的 分析 班级：学号：姓名： 摘要：《哈姆雷特》和《堂吉诃德》是文艺复兴时期涌现出来的一批比较先进的文学作品，通过对两部文学作品的阅读，我们不难发现两部作品所展现出来的人物形象都反映出了当时不同的社会现实，而且两部文学作品都表现出了浓厚的人文主义色彩，并且在当时也带来了不同的社会作用。堂吉诃德是塞万提斯塑造的一个为了打击骑士文学的文学形象，作者通过对堂吉诃德的描写，生动的说明了骑士文学给世人带来的负面影响，从而给骑士文学以致命的打击。莎士比亚笔下的哈姆雷特则是一个孤独的人文主义者，他以失败告终，哈姆雷特的失败向人们揭示了人文主义时代的悲剧。 Abstract: Hamlet a nd Don Quixote were the advanced literary in the Renaissance Period .After read the two novels, it is not difficult to find that different characters in these novels reflected different social problems. And they all expressed the ideas of humanism. These two images also brought different social functions at that time .Don Quixote is one of which Cervantes’s molds in order to attack the knight literature .According to the description of Don Quixote, vivid explain ed that knight literature brought a serious of bad influence to the human beings, thus gives the knight literature by the fatal attack. Hamlet is a lonely humanism, he is end in failure .His failure has indicated the tragedy which in the Humanism Era. 关键词：人文主义、哈姆雷特、人物形象、艺术特色、堂吉诃德、现实意义、悲剧 Key words:humanism; Hamlet; characters; art features; Don Quixote; realistic significance; tragedy 前言： 莎士比亚和塞万提斯都是文艺复兴时期伟大的戏剧家，作为戏剧艺术的大师，他们的作品都达到了世界文学的巅峰。《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的悲剧之一，代表了莎士比亚的艺术成就，剧中莎士比亚塑造的著名人物哈姆雷特也被列入了世界文学的艺术画廊。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙伟大的作家，在他创作的作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺

外国文学鉴赏

1.拉玛苏 是亚述/巴比伦神话中的人首半狮半牛怪，保卫着亚述人的神庙和宫殿。它们有翅膀，可以飞翔，而且力量很大。 2.楔形文字 苏美尔人发明了楔形文字，楔形文字被誉为“古代东方的拉丁语”。在西方世界中，希罗多德的《历史》曾提及“亚述文字”。近代世界最早发现并给予命名的是意大利17世纪旅行家瓦利。经德国的格罗特芬特和英国的罗林逊、乔治·史密斯等于19世纪50年代译读出来了。 3.《神秘的苏美尔人》 空中花园，巴别塔 4.古代巴比伦文学 在文化渊源上，巴比伦文学与远古的苏美尔、阿卡德文明血脉相通，它们一般被视为一个整体。其主要的文学成就有神话传说、史诗和箴言诗三种体裁，其他文学类型还有劳动歌谣、寓言、赞歌、祈祷文等。 （1）神话 苏美尔人崇奉自然神，其宗教很少超出原始多神教阶段。太阳神舍马什、风雨神恩利勒、生育和生命女神英安娜、瘟神内尔各勒是他们所崇拜的神祗中主要的几个。 苏美尔创世神话认为：宇宙万物和它们的秩序是由水神（又是智慧之神）恩基创造和确立的。 阿卡德人流传最广的神话有两部：《埃努玛·埃立什》、《伊什妲尔下降冥府》（它是对苏美儿人的《英安娜下降冥府》神话的一种改造） （2）史诗 古巴比伦文学的最高成就当推原始英雄叙事史诗《吉尔伽美什》《吉尔加美什》：这部亚述语楔形文字所刻的泥板书共有3000多行，诗体，是目前世界文学史上已发现的最古老的一部史诗。主要取材于苏美尔——阿卡德神话故事、英雄传说。 5.<<吉尔伽美什>>作者:乔治史密斯 乔治史密斯在考古学上的发现：1.破译泥板上的楔形文字 2. 揭秘《圣经》中的诺亚方舟及大洪水神话吉尔伽美什：大洪水后苏美尔人的著名城邦乌鲁克第一王朝第五位“恩”或“恩西”（意为国王或执政）。 执政时间大约在公元前2700年至公元前2600年之间。据考古资料《苏美尔王表》证明，吉尔伽美什的名字被编在苏美尔最古老的国王名录里面。

外国文学史复习资料总汇

外国文学史复习资料 两希文化： 古希腊文化（“原欲”文化→世欲人本意识）↘ （犹太人的祖先）古希伯来文化（“理性”文化→宗教人本意识）→基督教文化 古希腊文学的成就： 1、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两个源头，文学史上称之为“两希”传统。 2、古希腊文学产生的历史文化背景主要有两大渊源：一为欧洲本土的上古文化，一为欧洲本土之外 的东方文化。 3、古希腊文学史欧洲文学乃至整个西方文学的开端。古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》。 4、赫西俄德是继荷马之后出现的第一位大诗人。代表作是教谕诗《农作与时日》及《神谱》。 5、萨福古希腊最杰出的抒情诗人，她被看成是诗国中的女荷马，被柏拉图称为“第十位女文艺女 神”。 6、品达合唱琴歌的代表，其诗多赞美神和描写体育竞技，特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者，风 格庄重凝练，辞藻华瞻，富丽堂皇，具有崇高美。对17世纪古典主义时期的弥尔顿、歌德等有较大的影响。 7、 主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 分为三个时期： 第一时期：公元前12世纪至前8世纪，英雄时代(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)又称“荷马时代”“黑暗时代”“黑铁时代”： 主要成就：神话、史诗P15 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他们对社会不公平现象的义愤，集中了他们的经验和理想，充满乐观精神。起具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。 希腊神话的艺术特征主要有三点：1 想象力极强。把自然界、人类社会。精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。2 故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。3 哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：西西弗斯的故事、代达罗斯的故事、爱泰尔斯的故事等。 希腊神话在同时代和后世都产生了极为深远的影响。1 它是古希腊文学艺术宝库和土壤。荷马、赫西俄德，绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为材料。2 它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥德维《变形记》则或全面转述。3 它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 代表作家：赫西俄德： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二个时期大移民时代：公元前8世纪到前6世纪，氏族社会进一步解体，城邦逐渐形成。这一时期文学的主要成就是抒情诗和寓言。P19 抒情诗源于民歌，是伴着音乐唱歌的。体裁多样，主要有哀歌、琴歌、牧歌。讽刺诗等，以琴歌成就最大。琴歌分独唱琴歌与合唱琴歌两种。代表性的独唱抒情诗人有女诗人萨福、贵族诗人阿尔凯奥斯和阿那克里翁。 《伊索寓言》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。

外国文学(1)离线作业(选)答案2016

浙江大学远程教育学院 《外国文学(1）》课程作业答案（选做） 第一章古代文学 名词解释： 1、“俄林波斯神系”——俄林波斯神系是希腊神话中神的故事的一部分。神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动植物的出现，以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员的活动。古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。主要的神有神王宙斯，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬，还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯，女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。此外，还有9个缪斯是文艺女神，3个摩伊勒是命运女神。以宙斯为主宰的“俄林波斯神统”是个高度组织化、纪律化的社会，是父权社会的反映。 2、《荷马史诗》——相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚流传的史诗短歌综合编成的，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是欧洲文学史中最早的重要作品。史诗反映了古希腊氏族公社向奴隶制过渡时期的历史社会生活，歌颂了古希腊人民理想的英雄，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修等。史诗还表现出古希腊人热爱现世生活、肯定人的力量的以人为本的思想。史诗在艺术上的成就也很高，出现了现实主义和浪漫主义这两种最基本的创作方法的因素，史诗的结构巧妙完整。荷马史诗在素材、思想内容、艺术方面对后世欧洲产生了重大影响。 3、《俄狄浦斯王》——《俄狄浦斯王》为古希腊悲剧作家索福克勒斯于西元前427年根据希腊神话中俄狄浦斯的故事所创作的一出希腊悲剧，为希腊悲剧中的代表之作。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。本书主题是人的意志和命运的冲突。诗人承认命运的存在，同时谴责命运的邪恶，赞颂人的不屈不挠的积极斗争精神。亚里士多得高度评价《俄狄浦斯王》的结构，把它视为古希腊悲剧的典范。 第二章中世纪文学 名词解释： 1、骑士文学——骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象。它是骑士制度的产物，是世俗封建主文学的主要成就，法国的骑士文学最兴盛。骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事、骑士与贵妇人之间的爱情故事。骑士文学的主要体裁有骑士抒情诗（《破晓歌》）和骑士叙事诗（《特里斯丹和伊瑟》）。骑士文学表现出反禁欲主义、反封建婚姻礼教、肯定现实生活的积极因素。在艺术方面，骑士抒情诗注意心理描写，诗律新颖多样，对文艺复兴时期的抒情诗的发展有一定影响。

外国文学赏析

宁波大学答题纸 （2010—2011学年第 1 学期） 课号：课程名称：外国文学赏析改卷教师： 学号：096040149 姓名：马涛得分： 外国文学中的语言魅力 摘要：何以承载文学？是语言。文学中的思想，人物的造型，场景的述写，作者的感情，都需要文字语言作为载体。语言将作者所要表达的含义和意图彰显出来，它就像是血红蛋白运载氧气，在整篇文章的体内起到不可估量的作用。一篇文章有好的思想固然重要，但是，若没有好的语言文字，也不会过于传神。阅读一篇文章，理解它的中心，可以说是再创造，品味它的好的语言则是一种美的享受，可以说它是你再创造的灵感所在，它是可以将读者和作者的思想进行交汇的坚实桥梁，它能使读者产生共鸣，这也是再创造的真实意义。而外国文学的语言更是独具一格，在文章中往往会引人入胜，在其中流连忘返，他们将幽默生动的个性，积极乐观的态度，华丽丰富的辞藻，大量频繁的修辞的贯穿在语言当中，赢得读者的注意。当然不同国家有各自的语言文化背景，所以，他们的语言艺术也是各具特色的，只有这样，我们才能了解不同的语言文化，学到不同的语言表达方式，丰富自己的语言根基，品味不同的语言艺术。 文学是语言的艺术。离开了语言，文学将无以存在，因此，语言往往被视为文学的生命。 关键词：语言承载再创造桥梁灵感共鸣语言文化背景生命艺术文学是一片广阔的天地，它包含的种类很多，涵盖的内容可以说是浩瀚无边，有写景写物的，有歌颂人物精神的，有世间离奇事物的，有表现情感思想的，等等。而且文学的形式也是很多种的，它是人们经过很多的尝试后，固定的一种写作的形式。必须有一定的规律可循，所以形成的一种大家普遍的承认的规矩。所以在不同形式下的语言也是不同的，它是一种固定术陈。比如：例如，匈牙利诗人裴多菲在《我愿意是急流》○1中

外国文学史复习资料[1]

外国文学史复习资料 选择： 1、希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分，特点是人神同形同性。 2、古希腊奥林匹斯神系：雷电之神宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神／爱神阿佛罗狄忒、火神／工匠神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯。 3、悲剧起源于酒神颂歌。 4、希腊化时期的戏剧产物是新喜剧，代表是米南德。古典时期的雅典喜剧称为旧喜剧，代表作家是阿里斯托芬，被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人”，代表作《阿哈奈人》。 5、希腊神话分两类：1）神的故事：包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源等。2）英雄传说。英雄传说起源于祖先崇拜。古希腊最著名的英雄是赫拉克勒斯。 6、古代罗马文学的历史分期：1）共和国时期的罗马文学，公元前三世纪―公元前二世纪。代表作家普劳图斯，作品《一坛黄金》《孪生兄弟》，泰伦提乌斯。2）共和国晚期和“奥古斯都”的罗马文学。公元前一世纪―公元一世纪。代表作家维吉尔：是罗马最重要的诗人，作品《埃涅阿斯纪》；贺拉斯：是罗马最重要的文艺理论家，作品《诗艺》；奥维德：作品《变形记》《爱的艺术》。（3）帝国时期的罗马文学。公元一世纪――公元五世纪中叶。代表作家有塞内加。 7、三大悲剧诗人的创作反映了雅典奴隶主制发展的三个不同时期，也标志着希腊悲剧发的三个不同阶段。 ①埃斯库罗斯“悲剧之父”。代表作《被缚的普罗米修斯》，特点：通过严肃的、具有剧烈斗争的事件和崇高的英雄人物，提倡民主精神和爱国精神。在宗教观上是矛盾的，一方面把命运看作具体的神，凡人受其支配而不可抗拒，另一方面又强调人的意志自由，人应对自己的行为负责。贡献：他首次在悲剧演出中运用第二个演员，使对白成为剧本的主要因素，希腊戏剧演出中的高底靴、布景和色彩鲜明的服装，首次运用，采用了“三联剧”的形式。风格：庄严雄浑，悲壮有力，作品富有哲理性和抒情性。 ②索福克勒斯“戏剧界的荷马”，着重表现个人的生存意志与命运的矛盾冲突的悲剧作家，代表作《奥狄浦斯王》，特点：拥护民主制度，提倡民主精神，反对专制统治。贡献：使希腊悲剧艺术达到完美的程度，放弃了传统的“三联剧”形式，使每一出戏都能独立地完整地表现情节，。矛盾冲突集中尖锐，情节复杂严密，首次在悲剧演出中采用第三个演员，使对白在剧中占有更重要的地位，合唱队的重要性已经减弱，他善于塑造人物，刻画人物性格，他笔下的人物是理想的英雄人。 ③欧里庇得斯“舞台上的哲学家”，代表作《美狄亚》，特点：善于描写写女性与心理描写。

外国文学史1

外国文学史1 一、填空 1、维吉尔是古罗马最伟大的诗人，史诗《埃涅阿斯纪》是代表作。埃涅阿斯建立的新国家是——罗马。 2、《伊利昂纪》以战争结束前50天的战事为描写重点，以阿基琉斯的愤怒为主线。 3、古希腊戏剧包括悲剧、喜剧、萨图罗斯剧（羊人剧）、拟剧。 4、埃斯库罗斯被后人尊称为“悲剧之父”。 5、索福克勒斯《俄狄浦斯王》，命运的性质是邪恶的，不可顺从的，命运的力量是巨大的，不可抗拒的， 命运的根源是神秘的，不可解释的。 6、中世纪英雄史诗代表作，法国《罗兰之歌》，西班牙《熙德之歌》，德国《尼伯龙根之歌》，古罗斯《伊 戈尔远征记》。 7、骑士抒情诗尤其以“破晓歌”最为著名。 8、骑士传奇的题材来源系统：不列颠故事系统；拜占庭系统；古代系统 9、城市文学长篇叙事诗代表：法国《列那狐传奇》最重要。表现市民阶层内部的矛盾，谴责了上层市民弱 肉强食的行径。 10、《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式。 11、《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》，采用俗语写作，托斯卡纳方言。 12、十四行诗、框架式短篇小说，尤其是长篇小说等艺术样式都发端于人文主义文学时期。 13、彼特拉克被认为是第一个人文主义者，“人文主义之父”，指出“人学”和“神学”是两个对立的概念。 抒情诗集《歌集》。 14、英国人文主义学者托马斯．莫尔《乌托邦》 15、16世纪中叶，伦敦剧作家众多，“大学才子派”。 16、《十日谈》故事有楔子，采用故事会的形式，大框架中套小框架，故事中套故事，框架式结构。 17、笛卡尔的唯理主义是古典主义的哲学基础。 18、法国马莱布是古典主义文学的开创者，要求语言准确、明晰、和谐、庄重。 19、拉辛悲剧《安德洛马克》展示了为满足情欲而置国家利益和义务于不顾的人物。 20、弥尔顿，清教徒文学诗作《失乐园》，《复乐园》，《力士参孙》。 21、莫里哀喜剧《伪君子》，“达尔杜弗”成为伪君子的代名词。 22、法国启蒙文学作家狄德罗，对话体小说《拉摩的侄儿》。 23、莱辛是德国民族文学的真正奠基人，剧作《萨拉．萨姆逊小姐》是欧洲文学中第一部市民悲剧。 24、卢梭代表作《新爱洛伊丝》、《爱弥尔》、《忏悔录》。 25、卢梭作品特色：1、讴歌大自然。2、对人性作了深入的挖掘。3、卢梭的作品充满激情。4、卢梭具有 演说家的风格。 26、歌德代表作《浮士德》。 二、简答题 1、人物形象分析 2、文学类型题材 十四行诗 ．．．．：四行诗是欧洲的一种抒情诗体。音译为"商籁体"，语源于普罗旺斯语Sonet。原系中世纪民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌。 自欧洲进入文艺复兴时代之后，这种诗体获得广泛的运用。意大利的诗人彼特拉克成了运用十四行诗体

外国文学作品鉴赏资料

小哈里顿是希刺克利夫的化身，小凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希刺克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希刺克利夫的墓与凯瑟琳的紧紧挨在一起，“这坟墓下的人，有怎样不平静的睡眠呢”，千言万语一句话，此情绵绵无绝期。一场惊天动地，生生死死，明争暗斗，剩下宁静的旷野，柔风在草间飘动，死去的人，活着的人，情在绵亘，情无绝期。 《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的： 第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。 第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。 第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。 最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。 因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。 《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。 《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”，是一部“奥秘莫测”的“怪书”。原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。 不知道作者为何用这个名字作为此书的题目，我的理解是“呼啸”在书中是指那山庄之外的狂风暴雨与那漫天大雪来得那么肆意与猖狂，是人们不能预料与阻止的，而山庄里发生的事情也正如那外面的天气一样，是没有人能够预料与阻止的，所有的事情都发生的那么顺其自然，让人们感觉到他们的故事是那么的平常却又那么的可怜与可悲让人对他们