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《网络匿名特征有助于公众议题讨论》一辩稿

网络匿名特征有助于公众议题讨论

谢谢主席！问候在场各位！

我方很高兴今天与对方辩手展开关于网络匿名特征有助于或是有害于公众议题的讨论。

首先，开宗明义：所谓网络匿名特征是指网络环境中的公众身份与现实中的社会身份相剥离，并不存在一个一一对应的关系。公众议题是指一定时期内公众广泛关注、广泛讨论的焦点话题。

自从网络匿名出现以后，公众议题的讨论便从公众简单的茶余饭后的闲谈发展成为了一种表达各方诉求的探讨交流，具有虚拟特性的网络给公众提供了一个广开言路的平台，基于网络匿名特征是否可以让每个人更加充分表达自己观点，我方认为：

第一，从公众角度出发，网络匿名参与公众议题的讨论能够促进公众自由发声。公众议题涉及公众，每个人都有权利与义务发出自己的声音，我国《宪法》第41条规定，公民针对公共事务有自由地发表意见而不受非法干涉的权利。诸多因素制约着公众自由发声行为，而网络匿名方式抹去了发言者身份、地位等外在因素，使得人在网络虚拟环境中受到的与现实因素相关的制约与压制作用减弱，简而言之即为减少实名制后对言论个人进行非议，影响对公众议题已参与者的心理状况，同时打压、打消潜在公众议题参与者的积极性。匿名有助于使言论本身成为关注的焦点，通过对不同言论之间的交流和辩驳，激发民众表达真实想法的心理动机，民众的关注与讨论才能越发深入，公众议题讨论中才能收集更广泛的信息，传达社会各方的利益诉求。第二，从社会角度出发，人是社会关系的集合，公众只有在表达意见后，隐私不受侵犯，不再受到打击报复的困扰，安全得到保障，才能提高公众对议题讨论的参与度，保障社会和谐。如对待同性恋婚姻等议题，当同性恋群体具有自身利益诉求不愿暴露隐私的情况下，网络匿名特征能够保护该群体的利益，尊重其隐私权。网络匿名正是这样一种社会保护机制，保障公众自身利益与隐私，减少社会矛盾，大幅降低由民愤积累而产生的群体性事件的爆发，促进社会和谐稳定发展。

第三，从政府角度出发，言论自由的真谛在于给每一种话语被平等对待的权利，当社会上一部分人受制于自身的教育和环境，以极具平常化的语言表达看似较为粗俗的言论，我们不应一味地否认，而应认真地思考他们说话背后的本质理由是什么，公众议题的讨论从来不是一部分人的专权，每一位民众都具有参与讨论的权利，正是由于民众位居基层，发声更贴近自身生活，更真实、更具体，才能切实凸显问题本质。一方面，每次公众议题的讨论都是对民众参政议政能力的提升，另一方面，议题本身

指向的社会问题和制度为政府完善国家治理政策提供了有力支撑，所谓“得民心者得天下”，网络匿名方式参与公众议题讨论为政府治理国家开辟了民主化渠道，能够促进转变公众对政府“与民争利、专横跋扈”的刻板印象，有利于推进我国政府的民主化治理。

综上所述，我方坚持认为，网络匿名特征有助于公众议题讨论。

美丽是福还是祸·辩论赛·一辩稿

一辩稿谢谢主席，大家好。针对今天这个辩题，我方的观点是美丽是福不是祸。从外延讲，美丽是事物的自然属性，是客观存在的一种特质。从内涵讲，美丽是让人产生好感的、使人身心愉悦的。美丽是福是祸的判定标准，是美丽在对人产生作用时，更容易和最主要给人带来的是福是祸。根据这一标准，我们可以从自然美和人文美两个大方面来论证美丽是福不是祸。首先，自然美对于个人是一种享受和灵感，于社会则推动了许多行业的发展，这对人类是一种福。无论是飞流直下三千尺的瀑布，还是横看成岭侧成峰的奇幻，都是大自然无私地呈现它的美丽，给予我们视觉的享受，激发人类无穷的想象力和创造力。另外，美丽的自然风光可以创造出无限的价值，在人们享受美的同时也带来了旅游业和服务业的巨大发展，不可否认，自然美就是一种福。其次，人文美也是一种福。我们可以从外在美、内在美和文化美三个方面来论述。从外在美上讲，美貌能给个人带来自信和优势，也能为各行各业增光添彩。当代社会竞争日益激烈，在同等资质下，美貌的人显然会比其他人更容易获得大众好感，因此也会拥有更多机会。此外，他们会因为这张天生的俏脸蛋儿拥有更多自信，甚至能提高自己和他人的工作效率，达到事半功倍的效果，这就是一种福。而在许多行业，如空乘、娱乐中我们可以看到，外在美在其中扮演了十分重要的角色，如果说这是祸，那这么多行业该何去何从？再谈内在美，内在美通过我们的行为举止表现出来，不仅能提高个人的道德修养，更是构建和谐社会中极其重要的部分。雷锋、焦裕禄、洪战辉、郭明义，他们都是内在美的典型代表，他们对社会的影响是福是祸，相信我们都能辨别出来吧。最后讲到文化美，它能提高一个人的综合素质，更能推动整个社会文明的进步。一幅博物馆里的画，带给了我们视觉的冲击，使我们深受震撼；埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院，这些地标性建筑，不仅是一个国家和民族的骄傲，更吸引了世界各国人民前来，从而形成了巨大的经济文化交流圈。文化美之福，就远远超出了个人的小福，更是整个社会的大福。综上的自然美和人文美，我方可以论证，美丽是福不是祸。美丽作为一种客观存在的物质，在对人类产生作用的过程中，福是远远大于祸的。当今社会的主流就是追求真善美，我们可以否决个例，但绝对无法否认整个社会的潮流。所以我方坚持认为，美丽是福不是祸。谢谢！

大学语文课后习题答案

《樊迟、仲弓问仁》一、简述孔子仁学思想的主要内涵。 “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。三、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。

《兼爱》一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。在先秦诸子，中墨家学派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。二、本文在语言与说理方面有何特色。语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡。三、今天应如何看待墨子的兼爱思想？墨子认为，兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。《齐桓晋文之事》一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。

八年级上册思想品德说课稿范文.docx

八年级上册思想品德说课稿范文【五篇】说课稿是为进行说课准备的文稿，它不同于教案，教案只说“怎样教”，说课稿则重点说清“为什么要这样教”。小编整理了八年级上册思想品德说课稿范文【五篇】，希望对你有帮助! 《我爱我家》尊敬的各位评委、老师，大家好：我是来自张家口市第七中学的牛永军，我说课的题目是人教版八年级上册第一课《我爱我家》。虽然本课内容不多，职位地方却很紧张，对学生以后生活圈的扩展来说，是一块奠定石。家庭生活是学生生活的紧张构成部门，凭据对学生的课前问卷观察发明，许多学生受到怙恃的庇护却不知道温暖，而学会感觉爱、奉献爱，是统统美德的生长点，也是修养学生品德的底子。以是应在思品课中增强对学生的教育，使他们领会到怙恃的爱心与支付，进而孝顺怙恃和尊长。据此根据《课程尺度》中“明白生命是怙恃付与的，感悟怙恃为扶养自己支付的辛苦，要孝顺怙恃”的要求，并联合学生近况我建立了以下的讲授目的及重难点。情感、态度、价值观目标：热爱家庭，热爱父母的情感并主动承担家庭责任，培养权利与义务的意识。能力目标：通过活动锻炼学生与家长沟通的能力，培养学生运用知识和分析判断的能力。知识目标：对于“家”有一个全面的认识。知道抚养和教育子女是父母的道德和法律义务。（展示课件）教学重点：体会父母爱心，感受家庭温馨教学难点：主动承担家庭责任，与父母一起营造幸福的家教法：活动探究情感体验设置情景学法：合作学习法自主学习法探究学习法我认为思想政治课应从“生活中来，到生活中”去，注重学生情感的体验与交流。为此本节课的设计通过以下四个环节来达成。第一环节：爱的疑惑——导入篇学生家庭现状分析（展示课件）问卷调查（调查对象：初二14 班，共 65 人，）在教学中，积极引导学生自主学习，通过调查，讨论、访谈的活动，在合作和分享中丰富扩展自己的经验，提升自我成长的需要。因此，在导入环节，我把学习的主动权完全交给了学生。请他们以小组为单位来思考、分析、归纳调查表中所反映出来的问题。结果使大家感到不可思议：相当一部分同学的家庭中，亲子关系极不融洽；在一半以上同学的情感世界中，父母没有排在第一位；8 名留守儿童中有 6 人对父母很冷漠；竟无一人崇拜自己的父母。在讲究孝道的中国，这不能不引起我们的深思，针对这些问题我们进入下一环节，寻求解决办法。第二环节：爱的倾注-感悟篇新课标建议教师要创设情境，引导学生不断地发现问题、提出问题、分析解决问题，有利于让学生理解知识产生和发展的过程。培养学生收集处理信息、获取新知识、语言表达等一系列的能力，有利于增强学生的情感体验，实现自我教育和自我提高。根据问卷调查显示出的问题，我把这个环节定为本课的重难点。空洞的说教不如现实的故事，我设置了两个情景来请学生参与。情景一陶女士的壮举（展示课件）通过两次悬念的设置，使学生体会到了母爱的伟大与无私。为了使孩子们更深入的理解父母对自己的呵护，我们再从身边的爱谈起。情景二我与父亲的故事（展示课件）请本班的赵玉峰同学向同学们讲述他与父亲的故事。开学初他不慎把脚扭伤，为了不耽误学业，父亲每天骑车接送他。其实他很不情愿这样，原因有二：一是父亲给别人打工很辛苦，二是父亲那破旧的自行车容易让同学看出他的家境窘迫。一次下雨，校门口停满了接学生的车，他特别希望父亲不要来接，宁愿自己走回家去。父亲依然出现了，似乎看出了点什么，给了他7 元钱让他打车。从出租车的后窗看到了父亲费力骑车的身影，他倍感羞愧，但犹豫再三，终未下车。此事已困扰他许久了，今天给大家讲出来，顿觉轻松。大家被这位父亲的行为深深的打动了，这时我又播放了几张放学后父母接孩子回家的照片，来勾起同学们对往事的美好回忆。因为这样的场景他们都经历过，同学们纷纷发言，讲述当年父母接送自己的点点滴滴，感情真挚，语言朴实。父母的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，需要孩子们从细微处入手，用心品味，才不再飘散。

【备考2020】上海市中考一模政治试题及答案(1)

专题01 青春期心理矛盾、情绪 1. （2017年初中毕业升学考试（湖北黄石卷）政治）古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这句话告诉我们（） A．善于与不同的人交友B．要与优秀的人做朋友 C．交友时需要坦诚相待D．对朋友的错误要宽容【答案】B．【解析】考点：交友 2. （2017年初中毕业升学考试（湖北襄阳卷）政治）小强数学成绩不太好，但每次考试前，他总是在心里暗暗告诉自己：“我能行，我一定会考好。”这种调节情绪的方法是（）A．注意转移法B．合理发泄法C．理智控制法D．心理换位法【答案】C．【解析】试题分析：注意力转移法是指为了避免不良情绪的爆发和难以控制，可以把注意力从引起不良情绪反应的情境转移到其他事物或活动上来，与题意不符，合理发泄法是指遇到不良情绪时，通过简单的宣泄痛痛快快地表达出来，或将不良情绪通过别的方式宣泄出来，表现为向他人倾述、放声歌唱等，与题意不符，理智控制法是指在陷入不良情绪时，主动调动理智这道闸门的力量，控制不良情绪，并尽力使自己愉悦起来，与题意表述的内容相符，心理换位法是指与对方交换位置，站到对方的角度想问题，与题意不符，排除，故选C。考点：合理调控情绪 3. （2017年初中毕业升学考试（湖北襄阳卷）政治）青春是生命中的华彩乐章，它带来了喜悦和力量，也带来了困惑和烦恼，奏好青春成长曲，我们要（） A．穿着标新立异，展现青春风采 B．做到内心闭锁，保护青春秘密 C．放任青春冲动，享受青春激情 D．悦纳身心变化，克服青春烦恼【答案】D．【解析】

试题分析：青春是美好的，但青春也有烦恼，所以为了奏好青春乐曲，我们要悦纳自己，接受自己身体和心理的变化，努力调控情绪，克服青春烦恼，D是正确的，A是错误的，青春不是标新立异，B是错误的，闭锁心理是不健康的，要开放自己，C是错误的，要克服青春冲动，排除，故选D。考点：青春无烦恼 4. （2017年初中毕业升学考试（湖北孝感卷）政治）调查显示，由于长期远离父母，留守儿童更容易滋生孤独、闭锁、冷漠、自卑、叛逆等心理问题，更容易沉迷网络。针对这一问题，一方面，国家、社会、学校、家庭要给予留守儿童更多的关爱；另一方面，我们少年儿童自己也要（） ①培养高雅生活情趣，坚决远离网络②主动寻求他人帮助，调控心理矛盾 ③正确认识评价自己，学会悦纳自我④积极参加集体活动，主动与人交往。 A．①③ B．②④ C．②③④D．①②③④ 【答案】C．【解析】试题分析：作为留守儿童，由于长期离开父母，容易产生一系列问题，所以要自觉培养高雅生活情趣，遇到困难时，主动寻求他人的帮助，还要正确认识评价自己，学会悦纳自我，积极参加集体活动，主动与人交往，所以②③④是正确的，①是错误的，远离网络不正确，要学会正确利用网络，排除，故选C。考点：调控情绪 5. （2017年初中毕业升学考试（湖南常德卷）政治）快要毕业了，小军和小娜同班三年，一直相处得很好。起初，同学们还有些误会，后来大家都觉得他俩是异性中学生交往的楷模，你认为，小军和小娜能成为“楷模”，是因为他俩①注意保护自己的隐私②彼此包容，互相帮助③善于珍惜纯真的友谊④能够理智控制自己的情感 A.①②③ B.①② C.①③④ D.②③④ 【答案】D 【解析】考点：男女生交往 6. （2017?沈阳）我们要广交朋友，珍惜朋友情谊。在与朋友的交往中，下列做法正确的是（）

美是客观存在的,攻辩回答

攻辩环节 1主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？什么是主观，主观就是以观察者为主，参与到被观察事物当中，此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。但对方同学又说主观有普遍性，那就是说这普遍性是不以个人的主观意识为转移的喽！但这好像明显与主观的定义相违背吧！ 2 美是客观存,有标准的话，在我们看到的将会是千篇一律的美，为什么那么多的艺术流派会百花齐放？对方辩友，我方有说过美有客观标准！但这标准并不是死的啊！就像数学里的区间一样。我们做的答案只要在区间范围内就是对的。而且我方还一直强调美有客观规律，而这一规律是什么，就是在生活中向上的，前进的，能激起人们愉快和欢乐的客观事物，只有这种美才有美的价值。只要符合以上的规律美就存在。答案就在这个区间之内。所以这与艺术流派多样性一点都不矛盾。 3 实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？既然对方同学提到了标准，那一个东西都能用标准来衡量了，还如何说是主观感受呢？对方同学明显已经是论证了我方的观点了吧！ 4 其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准．就像“花美”不能像“花红”那样，说成是花本身的属性和反映，它是人的主观意识作用。如果按照对方的逻辑，花的红，花的型状，花的香气这些固有属性，而这些属性又不是花美，那么花美到底美在哪里呢？ 5 大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有．有没有感染力呢？有．有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿．可是鬼魂是客观存在吗？《聊斋志异》鬼怪都把小孩吓哭了，这算是引起了小孩的心情愉悦么？如果不算那是不是就谈不上美了呢？而像《聊斋志异》这种文学作品他是来源于生活的吧，这又引出了美就是生活，而对方同学不能说生活主观感受的吧！ 6 美能不能脱离人的感觉而存在．如果能的话，举出一个例子来。当然不能脱离人而谈美，因为美的客观内容必须通过人的主观形式表现出来才有意义，才能确证他的存在。就像勾股定律一直是客观存在的规律，人没有发现的时候他不是不存，而是它的存在没有为人所用。 7 那么既然美是可以感觉到，不感觉不到不代表不美，那么对于电磁场这种我们不能直观感受到的东西，它到底美还是不美呢？大家小时候物理课做实验电磁场让大家觉得实验很有趣，都获得了愉悦的感觉。这就说明他有美这种特质，他就是美的。 8当社会上对美的认识不统一的时候，你是根据什么样的标准确定你的审美取向的呢？当然是根据美的客观规律来确定我的什么审美取向啦！美具有前进性，凡是美的事物都具有向前，向上的积极发展趋势，只有这种美的形象才有美的价值，相反有的事物是消极，倒退的，腐朽的丑恶的东西，这在审美意

道不同应不应该相与谋辩论稿

纵观对方辩友整场辩论，整体思路，漏洞：一：就定义上，对方辩友缩小了两个定义。其一缩小了道的定义，仅仅将道定义为志向，志趣，显然是不成立的。道是人生观价值观的提炼和概括，具体体现为人对客观世界及行为结果的评价和看法，还有看问题，做事情的方向与途径。其二缩小了不同的内容。对方辩友中的不同是极端的不同，根本利益的互相冲突，取极端的两面作为不同的全部，很明显是不成立的。不同是相对而言的，是建立在一定前提和范围中的不一样。不一致，并且在一定条件下，不同与同是可以相互转化的。今天我们是在道不同的前提下讨论应不应该相与谋，首先道不同是客观普遍存在着的，就个人而言，每个人的社会环境，受教育程度，专业背景的不同决定了他看待事情的角度和方面的不同，思维方式的不同和立场原则的不同，面对普遍存在的道不同，我们不应该倡导的是各成一派，各自为营，分化发展。而是应该主张各种不同的主张，思想间进行商议，谋的过程也是一个相互争辩和博弈的过程，这个过程有利于各方认识的发展，促进个人认识的勇敢表达，从而产生社会效益。也有利于兼收并蓄，博采众长，促进共识的达成和创新的产生。第二：其次对方在谈到对立概念的道不同时没有站在价值的角度去思考这个问题。的确，我们说道不同，他们如果相与谋的话会面临许多问题，比如说立场的冲突，原则的冲突，难以互相理解。但是这些过程中的具体问题不能成为判断应不应该去做这件事的标准。过程中的问题是用于利弊比较而不是用于判断价值倡导中的应该与不应该。面对道不同，如果我们不相为谋，那么对立，冲突将依然分化发展着，如果我们相与谋的话，那么将会促进这些对立与冲突进行碰撞，进行沟通，从而在尊重差异性的前提下促进社会多样性的发展。重述我方观点，道不同，应该相与谋首先我们先来思考下我们今天所处的一个社会背景，经济全球化，世界多极化。各钟不同价值观。意识形态。各种思想相互激荡，相互交错。怎样才能理清头绪，怎样才能达成共识，又怎样才能让独特的观点发挥其社会效益，或促进改革，或深化认识。很明显要通过相与谋构建一个互相商议的平台，才能让不同之处被了解，被认识。上个世纪中期，国际养殖工业发展，他们给很多动物喂食大量的激素来促使他们迅速生长，这样的做法，引起了大量争议。各种思潮在对立冲突当中，才促成了各国动物福利立法的产生。在中国近年来，围绕动物保护的事件发生得越来越频繁，舆论反映也越来越强烈，这其实是近三十年来，中国的动物养殖工业和动物保护意识同步发展，相互冲突的结果。冲突本身呼唤着规则，而这次事件当中，公开、透明、广泛、深入的讨论正是培养着建立规则需要的共识和理性。百家争鸣：同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说.促进了中国文化的大融合代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面

小学思想品德说课稿名师优秀资料

小学思想品德说课稿一、教材分析：《我不胆小》这一课是苏教版《品德与生活》第3册第二单元成长乐园中的第2课。这个单元是一个以成长快乐为主题的教育单元，4个主题活动以儿童的日常生活为主线，针对低年级儿童在成长过程中容易出现的胆小、缺乏敢于尝试的勇气、任性、习惯不佳等方面问题，将心理教育、品德教育、行为习惯的养成教育有机整和，通过一系列活动，提升儿童对问题的认识，形成初步的价值判断能力，引导儿童培养良好的意志品格和行为习惯，帮助儿童享受到成长的快乐。本课图文并茂，安排了：“说一说胆小的时候”、连环画“咕咚来了”、“辨一辨谁是勇敢者”、“勇敢者点子发布会”和“制作信心卡”五个环节。旨在培养学生不胆小、不娇气的行为习惯，正确认识勇敢，引导儿童体悟到成长的快乐。二、学情分析：二年级孩子年龄比较小，存在娇弱、胆小的性格特征，而道德认识、道德观念和道德判断能力也在初步形成之中。他们很可能把鲁莽、逞强、蛮干等行为误认为是勇敢。因此本课的教学重点是培养学生勇敢、坚毅、求上进的生活态度，激发学生热爱生活的感情。而帮助学生正确区分勇敢与蛮干则是本课的难点所在。三、教学目标：基于本课特点与学生的实际情况，从提高学生道德认识，培养道德情感，指导道德行为这三个方面来考虑，我确定本节课的教学目标如下： 1、初步养成学生不胆小、不娇气的行为习惯。 2、让学生了解勇敢的具体表现，初步形成对勇敢的正确的价值判断。 3、懂得用不同的方法与同伴交流，逐步培养解决现实问题的能力。四、教学教法：现代思品教学研究证明：学生有目的的主体活动是促进道德内化，提高其思想素质的关键，因而，我根据教材内容和儿童道德认识形成的规律，以“启发式”教学理论和“以人为本的”教育理论为指导，采用讨论、讲故事、实践操作、小品表演等形式，来吸引学生的好奇心，充分调动学生的各种感官参与知识的形成，使学生主动积极地学习，促使良好品质的形成。古人说：“授人之鱼，只供一餐所需，而给人之渔，终身受用不尽”本节课在学法指导上，我通过让学生充分地讨论、观察和操作，来培养学生分析问题的

99国际大专辩论赛决赛辩词

99国际大专辩论赛决赛辩词 99国际大专辩论赛决赛辩词辩题正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受主席：张泽群时间：1999年8月28日19:00 张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看’99国际大专辩论会。今天是A组的决赛。几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是—— 正方：马来亚大学。一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。欢迎你。陈瑞华：大家好!在’99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。谢谢大家!(掌声) 张泽群：二辩：郑玉佩，工商会计学院二年级学生。欢迎你。郑玉佩：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。谢谢!(掌声) 张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。欢迎你。何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入’99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们!(掌声) 张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。欢迎你。胡渐彪：谢谢!大家好!能来到决赛，吾心足矣。这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。谢谢!(掌

初中思想品德说课稿模版

初中思想品德说课稿模版各位评委老师，下午好！我是----号考生。我说课的题目是《------》。（板书）我主要从设计理念、教材分析、教法设计、学法指导、教学过程五个方面向大家做介绍，首先是设计理念。一、设计理念新课程明确提出教师要创造性地使用教材。依靠教材又不依赖教材，超越教材又不脱离教材。因此我将本课的教学资源与学生生活资源有机地结合起来，引导学生将所学知识与生活实际相联系，整个过程力求体现“让学生的生活成为教育内容”的新课程理念。二、教材分析首先、说教材的地位和作用《-------》是鲁教版《思想品德》四年制七年级年级第---单元第-- 课第--个框题。这一框题它从-----几个层次上描述了-----。这一框题既是对上一课《-----》的感情延伸，又为下面内容的学习做了铺垫，在整个教材体系中起了承上启下的作用。因此，本框在教材中占有十分重要的地位。或者：本课主要是学习----问题。在第一课时中，学生已经学习了有关---一些基础知识，如：----等等。本节课要进一步学习------。本节课内容与后面要学习的-----内容关系密切，它们前后递进、相辅相成，共同构成了本单元的主题内容：--------。（第一课第二框）其次、说教学目标：根据新课标的要求、教材内容、以及学生身心发展特点，我确定以下三维目标： 1.情感态度价值观：培养 2.能力目标：辨析---------------能力。 3.知识目标：了解知道理解再次、说教学重难点本课的教学重点是----------，因为-------------。本课的教学难点是----------，由于知识和能力的欠缺，学生对对--------理解往往停留在较浅的层次上，一时难以准确地理解和掌握。三、教法设计为充分调动学生的主动性，启发学生的思维，我主要采用活动探究法、情感熏陶法，并综合利用网络资源辅助教学。

2018年最新中考政治一模试卷(含答案)

2018年初三政治一模试题（60分钟，100分）一、选择题（每题2分，共40分） 1、我国宪法规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”公民权利与义务的统一要求我们 ( ) A.正确行使权力，适当履行义务 B.权力必须行使，义务必须履行 C .权力必须行使，义务可不履行 D.正确履行权利，自觉履行义务 2、2006年3月11日，最高人民法院院长肖扬作工作报告时说：“各级人民法院切实加强刑事司法领域的人权保障，严把案件事实关、证据关、程序关和适用法律关，确保判决经得起历史的检验。坚持有罪则判、无罪放人，依法宣告2162名刑事被告人无罪。依法保护被告人的诉讼权利，共为117407名符合法律援助条件的被告人指定了辩护人。”这主要说明 ( ) ①.社会正义是我们共同的目标②.非正义行为必然遭到法律制裁 ③.我国的法律建设已经完善④.我国依法治国方略取得重大成就 A.①②④ B.①③④ C. ①②③④ D.②③④ 3、温家宝总理指出，我们不仅要把社会财富这个“蛋糕”做大，也要把“蛋糕”分好。那么要把“蛋糕”分好必须 ( ) A.坚持以经济建设为中心，大力发展生产力 B.发扬艰苦奋斗精神，实现共同富裕 C.坚持以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度 D.坚持和完善以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度 4、近年来，石家庄市委、市政府不惜加大财政投入，努力做好下岗职工再就业工作，累计筹集发放下岗职工基本生活保障费10多亿元，做到了“一个不漏，一天不欠，一分不少”，这表明( ) ①.社会分配严重不公平②.国家努力采取措施实现社会公平 ③. 忠实践行“三个代表”重要思想④.实现共同富裕是社会主义的根本任务 A.①② B.③④ C. ②③ D. ②④ 5、我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然、和谐相处的社会”，这一要求( ) ①是与全面建设小康社会的奋斗目标相一致的②突出以加快发展经济为中心③体现以人为本的科学发展观④强调形成诚信友爱、安定团结的社会环境 A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 6、2010年以来，中开展全方位外交，党和国家领导人先后出席了一系列重要国际会议，并出访了众多的国家，向世界展示了中国应对金融危机、地区稳定、气候变化等当今世界各国关注的热度问题的立场和理念。中国积极走向世界将有利于( ) ①.为改革开放营造一个良好的外部环境②.主导世界和平与发展的潮流 ③.加强与世界各国的合作，共同应对挑战 ④.展示和平、合作、负责任的大国形象 A. ①②③ B.①③④ C. ①②④ D.②③④ 7、经过多年的努力，我国于2001年12月11日正式加入世界贸易组织，这表明我国在社会主义现代化建设中必须坚持的一项基本国策是（） A.以经济建设为中心 B.四项基本原则 C.对外开放 D.一国两制 8、当张丹重重地摔在水面上时，几乎所有的人都认为她和张昊将就此退出比赛，然而倔强坚强的张丹稍做处理后又重新回到了赛场，并和张昊一起以完美的表演赢得了双人滑比赛的银牌。都灵冬奥会官方网站称张丹、张昊是“超越冠军的英雄”。对于这段材料不正确的是 ( ) A.张丹的行为是爱出风头的表现 B.他们以实际行动为祖国增添了光彩 C.这是具有强烈的国家荣誉感和责任感的具体表现 D.张丹、张昊是勇于承担责任的人 9、“为什么不上学？——放羊；放羊干什么？——挣钱；挣钱干什么？——娶媳妇；娶媳妇干什么？——生娃娃；生娃干什么？——放羊。”这是记者与一个农村放羊娃的对话，这段话反映了（） A、保护资源的重要性 B、提高人口素质的严峻性 C、放羊娃具有艰苦创业的精神 D、可持续发展的重要性 10、2010年11月1日，我国进行第六次全国人口普查，人口普查的意义是( ) ①.通过人口普查，可以全面了解我国人口的基本情况 ②.有利于科学制定国民经济和社会发展规划 ③.统筹安排人民的物质和文化生活，实施可持续发展战略 ④.有利于构建社会主义和谐社会 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 11、领导中国特色社会主义的核心力量是（） A．中国共产党B．工人阶级C．中央人民政府D．全国人民代表大会12、2009年，农村义务教育阶段中小学生均公用经费的基准定额标准已达到中西部地区小学生均300元/年，初中生均500元/年；东部地区小学生均350元/年，初中生均550元/年。中央财政提前预拨了春季学期各省区农村中小学公用经费178．47亿元。上述做法（） ①为贫困家庭子女依法享受教育权提供了物质保障②体现了义务教育的公益性③有利于促进教育公平和社会公平④是维护社会正义的表现A．③④B．①③④C．①④D．①②③④ 13、下列能直接体现我国综合力显著增强的有 ( )

中考政治一模考试试卷D卷

中考政治一模考试试卷D卷一、单选题 (共15题；共30分) 1. （2分）在当今世界，各国之间激烈的经济竞争和科技竞争，归根到底是（） ① 人才的竞争② 教育的竞争③ 创新能力的竞争④综合国力的竞争 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①③ 2. （2分）“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人”。这句话说明（） A . 人与人之间交往应该互相尊重 B . 只有同性同学之间才讲尊重 C . 别人应该好好对待自己 D . 谁对我不好，我也对他不好 3. （2分）有自尊的人懂得尊重别人，这是因为：（） ①要想别人尊重你，你就必须先尊重别人②谁都有不足，谁都不希望听到别人的批评 ③只有尊重别人，自尊的砝码才能加重④别人先尊重自己，自己才能尊重他 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ②③ 4. （2分）培养高雅生活情趣的重要途径是（）

A . 学习科学文化知识 B . 丰富的文化生活 C . 培养良好的性格 D . 发展真挚的友情 5. （2分）在韩国举行的世界田径锦标赛男子110米栏决赛中，刘翔遭遇了对手罗伯斯的两次跨道拉拽，最终只获得银牌。赛后刘翔并没有拒绝罗伯斯的拥抱，20多声的“没关系”，赢得了世人的赞赏。刘翔那20多声“没关系”道出了他的高尚品质。（） A . 乐于助人 B . 宽以待人 C . 谦虚待人 D . 平等待人 6. （2分）中央电视台重磅推出的大型文博探索节目《国家宝藏》立足于中华文化宝库资源，通过对件件文物的梳理与总结，演绎文物背后的故事与历史，欣赏文物之美，深受观众喜爱。对此你的感受是（） ①中华文化具有独持的魅力 ②人们对优秀传统文化的认同感 ③强烈的民族文化自信 ④中华文化最优秀的文化 A . ①③④ B . ①②④ C . ②③④ D . ①②③ 7. （2分）电，在方便我们生活的同时，也有可能给我们带来一些灾难。下列具有用电安全意识的是（） ①用湿布擦拭电器外壳②发现绝缘层损坏的电线、插头及时维修

初中思想品德说课稿范文

初中思想品德说课稿xx 一、教材分析下面我来谈一谈对教材的认识：主要从教材的地位和作用、以及在此基础上确立的教学目标、教学重难点这三个方面来谈。首先，来谈教材的地位和作用：上一课我们学习了第一个框题：灿烂的中华文化，了解到中华文化，博大精深，传统美德，薪火相传。本框在了解了中华文化的基础上进一步探讨民族精神。因此本框是对前面教材的进一步延伸。只有对民族精神产生更多的认可感和归属感，才会自觉地做精神文明的建设者，肩负起自己的责任和使命。因此，本框的学习也为学习下一个单元《融入社会，肩负使命》起到了铺垫的作用。由此可见，这两个单元在内容上是一脉相承的。本节课由“民族精神，生生不息”、“民族精神我传承”两目组成，比较重点的讲述民族精神对民族生存和发展的重要性，中华民族精神的基本内涵，党对中华民族精神的丰富与发展，以及如何弘扬和培育民族精神等问题。随着世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化特别是民族精神在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在十分重视青少年思想建设的今天，就需要从民族精神中吸取有益的精华，这样对于培养学生的爱国主义情操，帮助学生树立正确的人生观和价值观也具有不可替代的作用。所以本课的教学有极大的现实意义。谈完了教材的地位和作用，我再分析一下教学目标：根据新课程的要求，转变以学科知识为主的教学观念，突出显现对学生情感、态度与价值观方面的培养。因此我把这个目标放在第一位，然后是能力目标和知识目标。我们先来看情感、态度和价值观目标：培养学生的爱国主义情感，使学生树立民族自豪感、自尊心和自信心，树立正确的人生观和价值观。再来看.

能力目标：1能体会出华民族精神的深刻内涵及其伟大作用；2具有用自己的实际行动弘扬和培育民族精神的能力。最后是知识目标：1.了解中华民族精神支撑着中华民族的生存与发展； 2.知道中国*******在各个历史时期对中华民族精神的丰富和发展。基于以上对教材的地位和作用、教学目标的分析，我确定了本课的教学重难点：教学重点：民族精神生生不息依据：民族精神是比较抽象的，对于九年级的学生来说不是很好理解。如果不有意识的引导学生了解中华民族精神，会导致一些学生在思想上不自觉地忽视中华文化，盲目崇拜外来文化，那么弘扬和培育民族精神就成了一句空话。只有在真正理解民族精神的基础上，才能增强对民族精神的认同感。教学难点：民族精神我传承依据：在市场经济大潮下，经济利益至上使许多不良的思想卷土重来，学生的思想严重受到利己主义、享乐主义、拜金主义等不良主义的影响，爱国主义已成为口头的摆设，要去弘扬和培育民族精神更是难上加难。而引导学生树立正确的思想道德观念是思想品德课的目的所在，化知为行，以知导行，让学生认识到民族精神要靠他们传承，自觉用行动来做民族精神的传播者、弘扬者和建设者。二、教学方法以上就是我关于对教材的认识。为了使学生能完成教学目标，我再从教学方法上来谈谈。教学过程是一个教师的教和学生的学双边互动的过程。这样在教学过程中既要重视教师教法的运用，又要重视学生学法的引导。因此，我从教法和学法这两个方面来谈教学方法。我先来谈教法：

美是人的主观感受

谢谢主席，首先我要问一下正方辩友，什么是美，我们判断美的标准是什么，如果符合你们所谓的客观标准的才称之为美，那么为何会出现楚王好瘦腰，唐皇爱丰满，难道客观标准会随时改变吗，如果随时会改变，哪还有什么客观标准可言，一个东西或一个人很美，是因为符合人的审美要求，实现了感官与精神愉悦的统一，所以我们才称之为美，客观如何，我们无从知道，比如梵高的向日葵，这就是现在人所谓的美，是随人的主观判断而改变。正如当代诗人周伦佑所说，美不过是人的一种幻觉，世上并不存在美。朱光潜也说要从心理学上来解释美。可见美仅仅是人对人、对事物的一种主观感受而已，一个人觉得什么是美的，有多美，完全取决于他的经历、所处环境以及他的生理状况等使他产生的心理状态。有人认为美是客观存在的，其实不然，当达芬奇呕心沥血耗费整整三载完成《蒙娜丽莎》，这位来自佛罗伦萨平凡却奇特的贵族女性成为美的象征，引发了无数人千年的追索。她的美丽，是温婉仁慈的永恒微笑呢？是内心真挚欢愉却一不小心显寡于外的微笑？还是多愁善感的伤感，大家众说纷纭，这个没有一个统一标准，需要我们用心去体会，这又有何客观的标准呢，那我就不明白了，对方为何一定要说美是客观存在的呢。美的产生是由审美创造的，当审美对象的某种视觉要素展现出符合人们审美需求的形象时，会产生美的联想，由此创造出美的事物，于是便完成了一次审美过程，如果美是客观的，那么我们只需对事物看一眼就可以了，只要大家视力差不多，美的感受应该相同，那么我们为何还需要审美，交流经验了。如果如对方辩友所说，“美”是“客观存在”，那就应该是：“客观存在”无选择地都应该是“美”的，但事实是：并非所有的“客观存在”都是美的，说明人类对“客观世界”做了一番主观选择。因此，只能说：审美对象，作为“客观的对象”它是一种“客观存在”，但这个对象原本并没有“美”的意义，是人在主观上赋予了这个“对象”以美的涵义。因此，整体而言，“美”是人主观选择。有一点是非常肯定的：如果没有人类的存在，作为审美“对象”的所谓“客观”存在之“美”也就失去了所谓“客观存在”的意义。所以以上种种论据证明了我们的观点，美是人的主观感受，而非客观存在的。

辩论陈词：道不同亦相与谋

谢谢主席各位评委、同学们，对方辩友，大家晚上好。今天我方的观点是：道不同亦相与谋。两千多年前，孔子的一句“道不同不相为谋”，让对方辩友先入为主，但在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。正本清源，所谓“道”，是指方法途径，观点主张等。“谋”，为谋划、图谋、谋求之意。道不同亦相与谋，就是说方法主张不同也可以在一起谋划、做事。我将从以下三方面论述我方观点：首先，道不同亦相与谋，有助于个人的成长，社会的发展。相为谋有助于不同理念的各方拓展视野、共同成长，正如唐朝的开放包容，书写出灿烂的盛世辉煌，而满清的闭关锁国则带来近代百年的屈辱。大千世界芸芸众生，由于地域文化个人的差异，人们的理念和主张难免不同，但任何一种理念和主张都带有其局限性，互谋则可以集思广益取长补短，而不相为谋则容易使人固步自封，坐井观天，因此在今天这样一个学术主张百花齐放，价值观念日益多元的社会，道不同者应该互相为谋，促进个人的成长，社会的进步。其次，道不同亦相与谋，有着深厚的哲学基础。矛盾是事物变化发展的动力。道不同，即是有矛盾，有了矛盾，我们要积极寻求解决矛盾之道，而不是“不相为谋”，否认矛盾、规避矛盾。道不同，只有相与谋，才能有助于矛盾的解决。日寇的铁骑践踏神州热土，当时的共产党与国民党有着不同的政治主张、救国方案，可谓“道不同”，试想，若是他们不相为谋，而是各自为政，那何来第二次国共合作，中国人民又将多忍受多少年的困苦与屈辱？第三，道不同亦相与谋，是大势所趋，当今时代的需要。政治多极化、经济全球化，是当今时代的主题。世界上任何一个国家都不能脱离其他国家而单独存在，谋和平、促发展，是大家共同的心愿，我们若因道不同而拒绝与其他国家合作，势必会阻碍自身的发展。“大萧条”时期，各个国家因为道不同而不相为谋，结果带来了巨大的经济损失；反观刚刚过去的金融海啸，意识形态不同的国家相互合作、戮力同心，极大地降低了损失。只有道不同亦相为谋，才能更好的促进和谐世界的建立。综上所述，我方坚持认为，道不同亦相与谋。

思想品德课学会拒绝不良诱惑说课稿教案

思想品德课《学会拒绝不良诱惑》说课稿教案一、说教材的地位和作用《学会拒绝不良诱惑》是北师大版教材《思想品德》第四单元第八课第二个框题。在此之前，学生们已经学习了《身边的诱惑》，这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。第八课的课题是学会拒绝，本框题的任务是学会拒绝不良诱惑，可见本框题在本课中具有不容忽视的重要的地位。二、说教学目标根据本教材的结构和内容分析，结合着七年级学生的认知规律及其心理特征，我制定了以下的教学目标：教学目标：情感态度、价值观目标： ①鼓起敢于战胜不良诱惑的勇气和信心； ②学会依靠家长、老师和朋友的帮助，在与同学的合作中抵制不良诱惑。能力目标： ①运用战胜诱惑的方法，逐步形成自我抵抗诱惑的能力； ②初步学会用辩证的方法分析事物的能力。知识目标： ①了解生活中存在的形形色色的诱惑和不良诱惑的危害； ②知道战胜不良诱惑的方法。教学准备：多媒体课件、签名横幅、资料卡片。三、说教学的重、难点本着认真研究新课标，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点：教学重点：不良诱惑的危害和战胜不良诱惑的方法。教学难点：对中学生来说，战胜不良诱惑的可行方法。为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本框题设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：

四、说教法我们的思品课思想性、时代性、开放性强，学生难学，教师难教，我也深有体会。基于本框题的特点，我主要采用了以下的教学方法： 1.直观演示法：收集有关图片，运用多媒体手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。 2.活动探究法引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。 3.集体讨论法设计“启思园”“听故事想办法”提出问题，组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。通过传说故事的方式说明不良诱惑对人有危害，所以必须要战胜，依靠勇气和方法是能够战胜不良诱惑的；借助勇敢的老船长的形象，让学生感受到战胜诱惑的必要性，体验到战胜诱惑后的成功感；以情景活动的方式，介绍了中学生常见的受到诱惑的现象；以提问题、出主意的方式让学生在活动中学会战胜诱惑的方法；在帮助他人解决问题、体验成功的过程中获得知识；在活动中体验，在体验基础上总结归纳的知识更容易被学生接受。五、说学法我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程：六、说教学过程在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理。各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。 1.导入新课：