与修身养性相关的文章三篇
新编毛泽东箴言
---中国中共文献研究会编订
天灾是一件坏事，但是他里头含有好的因素，你要是没有碰到那个坏事，你就学不到对付那个坏事的本领，所以艰难困苦能使我们的事业成功。
找知识到到各方面去找，只到一个地方地找，就单调了。
随时都有两种方法可以比较。
如果要看前途，一定要看历史。
没有眼晴向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。
一点不怕，无忧无虑，真正单纯的乐神，从来没有。每一个人都是忧患与生俱来，学生们怕考试，儿童怕父母有偏爱，三灾八难，五劳七伤，发烧四十一度。。。
我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题吃饭。靠正确，不靠资格。
嗟来之食，吃下去肚子要痛的。
打败仗我们不怕，不打败仗我们就不知道仗应该是如何打法。
说不定正是你高兴自满地说“我没有跌过跤呀”的时候，恰好跌了跤，翻了车。过去跌过跤的人，往往比较稳一些。。。
要老老实实，不要作假。本来不行，就让人家骂，脸上无光，也不要紧，不要去争虚荣。
要读浅近书，由浅入深，慢慢积累。大部头书少读一点，十年八年渐渐多读，学问就一定可以搞通了。
要注意听人家的话，就是要像房子一样，经常打开窗户让新鲜空气进来。为什么我们的新鲜空气不够？是怪空气还是怪我们？空气是经常流动的，我们没有打开窗户，新鲜空气就不够，打开了我们的窗户，空气便会进房子里来。
有了问题就开会，摆到桌面上来讨论。规定它几条，问题就解决了。有问题而不摆到桌面上来，就会长期不得解决，甚至一拖好几年。
可做就做，不可做就等一等；能做的，大多数人同意了的，不做也不好。可以做的慢一些，让大家都高兴，这样反而快了。
不要一听到和自己不同的意见就生气，认为是不尊重自己。这是以平等态度待人的条件之一。
缺点错误，有就是有，没有就是没有；有则说之，无则不说；讲对了很好，讲出了真理；讲的不对也不要紧，言者无罪。
愈是不怕人家批评，愈是敢让人家讲话，给人家讲话的机会，人家的批评可能会愈少。
不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。
好的接受，错的解释。解释不通，暂时搁下，将来再说。
禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面。。。这样的政策是危险的政策。它将引导人们思想衰退，单打一，见不得世面，唱不得对台戏。
牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。
不要绝对的看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大。
许多不公平的事情要逐渐走向公平。哪一天都有不公平的问题，因此我们哪一天也要解决问题。问题是解决了又发生，发生了又解决，我们就是这样的前进。
我自己曾经有过处于少数地位的情况，在这种时候，我所能做的只有等待。
待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
以一当十，是我精神。以十当一，是我实力。
从最坏的可能性着想，总不吃亏。
只有在现在的流动生活中努力，才能争取将来的比较地不流动，才能争取最后的稳定。
一个人尽管有才有学，如果不善于识别风向，那还是很迟钝的。
当老大需要四种能耐
袁岳
人人都想做老大，可什么样的人才能做老大呢？要成为人群中的老大，至少应该具备四种能耐。
一是勇于当意见领袖。最典型的例子是，敢于就发现的问题发表自己的意见，把大家都不爽的事情说出来。显然，能勇于代表大家利益并且敢于冒一定风险的人，往往受人尊敬。现在，很多人习惯了被代表，不习惯代表人，而解决矛盾纠纷需要勇于代表大家利益的人。
二是有主见能拍板。现在，年轻人中没主意的人太多，他们往往被父母、被老师拿惯了主意。因此，在一起做事情的时候，能为大家拿主意的，自然就成了领导者。不仅如此，经常拿主意就有了形成主意的技能，并且熟能生巧。老大经常做决策的习惯，往往能让没主见的人形成对他的依赖。
三是热情有气概。现在很多人既没有自己爱好的专业，也不知道自己有啥职业爱好。那些有明确爱好的人，更善于为自己的选择辩护，既有说服他人的热情，更有影响他人的感染力。有偏好的人比没偏好的人更能给人以明确的方向感，对其他人产生一种推力。
四是肯奉献有策略。社会关系在很多时候是一种“交易”，收获与付出的程度一般成正比关系。譬如，一开始你不是老大，但你频频把好处让给小弟小妹们，从而就获得了做老大的自然地位。只有先行投入，才能累积相当的社会债权，才能让更多的人觉得应该跟你走。而只想先占便宜与好处的人，往往没有作为领导者的道义权威。
有意思的是，现在很多父母在教育孩子的方法上，恰恰都是与使其成为领导者的趋向背离的。
他们告诫孩子别去“惹事”，不为大家表达，自己的孩子也就成不了大家的老大。
他们替孩子做很多决定，因此孩子没有主见与决策的能力，这样的孩子拍不了板，只能被人当板拍。
他们总是让孩子去随大流，而不讲究爱好，孩子既没有热情，也没有对别人的感染力，因此很难有追随者。
他们老是让孩子占便宜，追求自己的好处。因此，孩子没先行投入，也就没有储存在别人那里的社会债权。
这样的人，注定当不了老大!
寻找没钱人的快乐
郜随印
经常听到这样一句话，快乐工作，快乐生活。如今，生活节奏快，人们都感觉到压力很大，快乐感却时常缺失。企业家在人们眼中是成功人士的代表，是创造财富的摘金达人，但企业家也往往并不快乐，在他们成功的背后，也都有着辛酸的创业史，也都有着不为人知的难言之处。不久前，在广东省民营企业家的一次聚会上，面对200多位“富人”，主持人请“认为自己解决了财富问题的人”举手时，所有的人都举起了手；但当主持人请“感到内心愉快的人”举手时，举手的人却只剩下了一个。调查结果显示，半数企业家创造了大量财富的同时，却都很难找到快乐的感觉。
“想法决定活法。”快乐与不快乐，更重要的是一种心态。是否快乐，在很大程度上取决于你对目前状态的评价，而不是取决于你最终成就了多大的事业、掌握的财富和权利这一结果。黎巴嫩的智者纪伯伦说：“它是你们的欲望绽放的花朵，但不是它们结下的果实。”花朵是植物生命过程的绽放，它是通往果实的途径，它本身不是果实。如果说人生有结果的话，财富、权利、人自身都终将萎谢，凋落为尘土，所以没有过程的精彩，倾心于世俗结果的人生只有虚无。智慧、仁慈、充满激情、无计世俗得与失地去追求卓越，乃是通往快乐和超越的途径之一。
因为工作需要，我用了二十多天的时间，走访了学者、社会贤达、企业家、经理人、官员、农民、学生、军人，发现了一种真实而有趣的现象：小富比大富快乐多、农民比城里人快乐多、经理人比企业家快乐多、学生比老师快乐多、普通人比名人快乐多。
刚当公务员的年青人，他的领导怎么指挥他怎么顺手，不让他干或少干些都不行，他总是笑呵呵的、主动积极的、非常有眼劲的抢着干活，真的没有烦恼；经理人到一家企业去工作，最初多数都表现得阳光向上，素质品味很高，甚至快乐都是带着智慧色彩，老板的过于尖刻的批评也基本上做善意的理解；农民朋友们农忙时热火朝天，农闲时打麻将，谝闲传，自得其乐；我们的年青人、学生们，你总会看到他们无忧无虑的唱啊、跳啊、一种内心的纯粹和真实性格就写在脸上；我甚至发现，一家三口全是下岗工人，靠着很少的生活费，即使是吃碗油水很少的面条时，陋室中也会不断传来会心无邪的笑声。这些人为什么快乐多呢？有人说官越大、财富越多、生活越好的人越不快乐，为什么呢？
农民快乐，他只要有个好收成。
学生快乐，因为世界真奇妙，新鲜真多。
小公务员快乐，他谋到了一个让人欣喜的铁饭碗。
经理人快乐，他满足了老板的每一个要求。
没钱人快乐，重要的是他没包袱、一身轻心里压力小，睡得着、吃得香。
那么可以说有钱本身就是一种负担吗？
麦克·杰克逊为什么把自己的财富赏与穷人？比尔·盖次为什么用自己的钱成立福利基金？很多高人为什么愿意用自己奋斗的汗水辛苦钱去为别人奉献？
他们是在寻找没钱人的快乐。
（崇文摘自《中国商人》）
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廉洁自律自我剖析材料(精选多篇) 第一篇：党员保持廉洁自律自我剖析材料 保持廉洁自律，争当先锋模范 河北容城中学曹平君 学高为师，德高为范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；另一方面，师德直接影响着学生们的成长。教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，需要我们教师转变教育思想和观念、更新知识结构、提高教育教学水平，更需要教师有良好的思想素质和高尚的师德，并在与时俱进的伟大实践中不断提高师德水平。 为了使自己进一步提高了对师德师风建设的认识，并转化为个人的实际行动，进一步增强廉洁自律，争当先锋模范的意思，意识到自己在教育工作中的存在许多不足和问题。 一、存在问题
1、思想政治观念淡薄，理想信念出现滑坡，政治学习不够抓紧，特别是系统的政治理论学习及业务理论都不够注重，造成对党的教育方针政策把握不准，单凭着主观臆断的思想去进行教育教学工作。 2、对学生的思想品德的状况关心不够，缺少爱心，学生德育工作开展不力，对学生进行思想教育方式简单粗暴，缺乏足够的耐心细致。 3、工作责任心不强，对教学工作精力投入不足，敬业精神不够， 缺乏奉献精神。 4、对工作时冷时热，不是始终如一，工作受个人情绪影响较大，缺少耐心。 5、缺乏进取精神，不注重获取新知识、不钻研业务、不求上进、得过且过，满足现状的现象。 二、产生问题的根源 经过分析以上缺点，在深入自我解剖之后，让我认识到了问题的
[优秀篇※]2015关于严以修身研讨发言稿2篇
2015关于严以修身研讨发言稿2篇 各位领导，各位同事，各位朋友： 大家好。我是来自传动事业部的***，我今天演讲的题目是廉洁自律，珍惜拥有。 古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。所谓“廉”，应是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，廉洁自律，能够加强党风廉政建设，创优合规发展环境，强化全体干部职工拒腐防变思想。 我曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而，面对金钱利益的诱-惑，他们人生的航标迷途了，丧失了理想信念，最终走上了犯罪的道路，把自己送入了地狱之门。今天，他们声泪俱下的忏悔和警醒，对亲人家庭的感念，对自由的渴望，深深的感染了我，他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律，珍惜拥有。 我是长城公司的一名操作工，工作已有三个年头，我们的公司有着严格的廉洁制度，我要时刻保持清醒的头脑，按规办事，面对物欲横流的社会，我更加需要走好人生的转折点，把握好自己人生的航标。
要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱-惑、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。 作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。 在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟常鸣，努力做到自持、自重、自盛自警，要耐得住寂寞、经得起诱-惑，顶得住歪风、经得住考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。 在工作上，恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习相关法律法规、认真学习我公司的各项规章制度，认真学习业务技术，提高个人素质和法律意识，按规矩办事，按要求操作，廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账，时时事事自警自律，扎扎实实做好本职工作。 在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。 廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我
修身养性的名言警句
修身养性的名言警句 美德是智力最高的证明。——约翰生 至诚无息。——《礼记·中庸》 心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》 修身洁行，言必由绳墨。——王安石 用心莫如直。 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受
过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。《孟子·梁惠王上》 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。《庄子·内篇》修身洁行，言必由绳墨。 道德应当成为科学的指路明灯。 道德是永存的，而财富每天在更换主人。 人而无德，生而何益。 一生肝胆向人尽。——唐·顾况 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽
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13、人生百年不足奇，早起早睡健身心，少停多动添活力，乐观开朗有裨益。——高德江 14、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 15、世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才可宝。——徐特立 16、平生无一事可瞒人，此是大快。 17、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 18、人生要走万里路，迈好强身第一步。——唐奇开 19、乐莫大于无忧，富莫大于知足。——老子 20、东亚病夫耻辱深，当年政腐庶民贫；亿万人民大解放，全民健身万家春；改革潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，中华伟业有强人。——陈载夫 21、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 23、受思深处宜先退，得意浓时便可休。 24、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 25、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心
修身养性的经典古文诗句格言
修身养性的经典古文诗句格言宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子 平静如水，正直如绳。-------严遵 孟子：“生于忧患，死于安乐。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 老子:"千里之行,始于足下." 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意; 山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天外云卷云舒. 3.海纳百川,有容乃大; 壁立万仞,无欲则刚. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就; 无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命; 境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失;
天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者; 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。 11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。 格言 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》） 德者，本也；财者，末也。（《大学》） 为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》） 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》） 人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》） 好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》） 君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》） 欲诚其意，先致其知。（《大学》） 君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》） 子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》） 治国必先齐家。（《大学》） 凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》） 大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
古人修身养性名言名句
古人修身养性名句 ．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） ．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） ．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） ．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） ．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） ．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） ．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》） ．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） ．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》） ．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） ．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） ．满招损，谦受益。（《尚书》） ．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》） ．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） ．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） ．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） ．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策）） ．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） ．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） ．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章）） ．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） ．知人者智，自知者明。（《老子）） ．物以类聚，人以群分。（《易经）） ．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） ．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） ．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》） ．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） ．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） ．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） ．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》） ．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） ．言必信，行必果。（《论语·子路）） ．与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） ．有则改之，无则加勉。（《论语》） ．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） ．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长）） ．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） ．十年树木，百年树人。（《管子·权修》） ．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） ．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上）） ．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王
【范文】严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行”
严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、 修行” 儒家经典《大学》开篇即讲修身、齐家、治国、平天下的道理。在“三严三实”中，严以修身列在首位，凸现了“严以修身”的重要地位，何为“修身”？具体行为表现日常生活中就是择善而从。修身就是修养个人的学识、体魄，修炼个人的襟怀、心智，修正个人的思想、行为。做官先做人，做人先修身，身不修则德不立。笔者认为：党员干部“严以修身”，应当在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立业。 严以修身，根在修“心”。正心方能身正，心中正则行不偏，欲修其身者，必先正其心。修身就是修心的过程，领导干部必须学会静以修心，具备比一般同志相对较高的思想觉悟，也就是思想素质要高于一般群众，才能获得群众的依赖与信任。党员干部要常修为民之心，践行宗旨和诺然，要修清净之心摒弃私欲和杂念。要常存公道之心，有公心者，必不为私利所迷，不为人情所困，为人行事就能不偏不倚。作为人民的公仆，要常怀仁爱之心。“仁者爱人”仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。要常怀诚挚之心。深怀爱民之心，做到心中有民、敬民、爱民，善听利民之言，善谋富民之策，多办惠民之事。当群众遇到困难时，要诚心诚意帮助他们想办法、出
主意、解难题。要常怀慈善之心。善心是做人的根本，是人的内在本质。要与人为善，“见善如不及，见不善如探汤”，让善行义举成为自觉行动，保持共产党员高尚的道德情操。 严以修身，重在修“德”。“百行德为首，百业德为先”。人而无德，行之不远。党员干部要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，激励群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨。要自觉把从政之德列入自身修养之中，作为守纪律、讲规矩的重要前提，始终把德的修养摆在突出位置，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德。锤炼个人品德与修养，才能逐步抵达以德修身、以德立规、以德定行、以德服众的道德佳境。 严以修身，勤于修“行”。修身内在靠修“心”，外在要修“行”。党员领导干部要严于律己，遵规守矩，慎独、慎言、慎行，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事。要主持正义、廉洁自律、实事求是、真抓实干、明辨是非，从细节之处入手，从小节小事之处抓起。要树立正确的世界观、人生观、价值观，讲党性、重品行、作表率，始终保持共产党人的政治本色。要养成良好的职业操守和行为习惯，“静坐常思己过”，“吾日三省吾身”，经常反省自己
修身养性的名言警句
修身养性的名言警句 导读：本文是关于修身养性的名言警句，希望能帮助到您！ 美德是智力最高的证明。——约翰生 至诚无息。——《礼记·中庸》 心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》 修身洁行，言必由绳墨。——王安石 用心莫如直。 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上
行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克 许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。《孟子·梁惠王上》 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。《庄子·内篇》 修身洁行，言必由绳墨。 道德应当成为科学的指路明灯。 道德是永存的，而财富每天在更换主人。 人而无德，生而何益。 一生肝胆向人尽。——唐·顾况 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 人能克己身无患，事不欺心睡自安。——元·马致远 心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…——克罗齐
严以律己对照检查材料
严以律己对照检查材料 “三严三实之严以律己专题”对照检查材料 “律”、字典中的解释是：法则、规章和约束的意思。习总书记提出的“三严三实”中的严以律己就是要求我们党员干部做事说话都要按照党纪国法约束自己，心存敬畏，慎独慎微，勤于自省，为政清廉。按照局党委“三严三实”严以律己专题教育的要求，现结合自身的思想工作情况，将严以律己的心得体会汇报如下： 一、加强学习是律己的重要前提 干任何事都离不开加强学习，提高思想觉悟学习更为重要，只有树立终身学习的理念通过不断学习才能树立起正确的人生观、世界观、价值观，拧紧“总开关”;才能不断增强党性，始终在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致;才能提升自我的道德修养;才能旗帜鲜明地抵制错误思潮的影响;才能有严以律己的思想基础。所以学习是律己的重要前提，是人生永恒的追求。作为所长日常工作生活中不但自己要强化学习，还要带领和督促其他所员的学习。学习政治理论、法律法规和业务知识，使所员增强政治责任感，增强执法能力和服务水平。 二、坚持“三把关”加强自律 严以律己说起来容易，做起来却不是那么简单，因为人天生就有私欲，故每个党员干部在品行上要始终追求高尚正派，常怀平常心，常思贪欲之害，坚守底线，不越“雷池”。一是要把好思想关。思想是行动的先导，一个人的行为方式都不同程度地反映出其内在的思想价值和道德品德。能否做到严以律己首先是要把好思想关，牢牢拧紧“总开关”，思想上过得硬就必然站得直、行得正、走得端，坚如磐石，就会在自己人生轨道上走得更加沉稳踏实。二是要把好作风关。打铁还需自身硬，作为支部负责人，在作风上要过得硬，要树好榜样，从点滴抓起，加以自律和他律。带领支部一般人认真执行“三会一课”制度，经常开展批评和自我批评，通过抓党建来促进各项工作，让全所人员都有目标必成意识，工作中勇于担当，充分履职，努力完成目标任务。适应新常态将管理寓服务之中，以高质量高标准严要求服务于民。三是要把好纪律关。没有规矩不成方圆，每个党员都要严格遵守党的政治纪律和规矩，坚定做政治上的“明白人”，做到令行禁止，要敬畏法律，带头做到学法、守法、用法。坚决反对“四风”，认真执行中央“八项规定”和省市委的“十项规定”，对违反规定的人和事决不姑息。严守工作纪律，杜绝吃拿卡要，摒弃懒、散、庸的陋习。和所员一起坚持依法行政，文明执法，严守底线，不碰红线，筑牢反腐拒变的“防火墙”。 三、既要严以自律又要宽以待人 “心无私欲，自然会刚，人无邪念，自然会正”。在自我加强自律与他律做好表率的同时，要经常教育引导和监督全所同志强化自律，在执行纪律上要怀有如履薄冰，如
严以修身情况报告
严以修身情况报告 严以修身情况报告 严以修身情况报告（一） 全市“严以修身”专题教育党课以来，市住建委严格按照市委的决策部署，积极行动起来，抓紧制定委党组（扩大）“严以修身”专题教育实施方案，进一步统一思想，提高认识，明确责任，精心组织，扎实推进“严以修身”专题教育深入开展。现将有关情况汇报如下： 一、委党组成员上专题党课的基本情况 1、认真抓好上级“严以修身”专题教育党课精神传达。5月8日下午，委党组书记、主任林永毅立即召开党组专题会议，学习传达自治区、崇左市“严以修身”专题教育有关文件和领导讲话精神，进一步统一思想，提高认识，要求党组各成员迅速行动起来，自觉把思想和行动统一到中央、自治区和市委、市政府的决策部署上来，严格按照时间和质量要求上好专题教育党课，为抓紧抓实抓好委党组“严以修身”专题教育奠定了坚实基础。 2、及时召开全市住建系统“严以修身”专题教育动员会。鉴于我委所属的花山局、房产局、园林处等3个单位处级领导干部均仅有1人，不适合单独开展“严以修身”专题教育，委党组及时向市委组织部请示汇报，在征得市委组织部的同意后，将花山局、房产局、园林处等3个单位的处级领导干部纳入委党组（扩
大）专题教育范围，不再在各自单位上党课，适时召开专题民主生活会和组织生活会。5月22日上午，委党组召开了全市住建系统“严以修身”专题教育党课暨抢机遇再开放强落实和党风廉政建设工作会议。委党组书记林永毅围绕“严以修身”的意义内涵、问题表现和践行要求，亲自给全市住建系统领导干部上了《践行“严以修身”促进住房城乡建设事业发展》的专题党课。他要求全市住建系统领导干部必须认真践行“严以修身”好作风，着力加快保障性安居工程、农村危房改造、城镇污水生活垃圾处理设施建设，加强建筑质量安全监管、住宅小区物业管理，加大建设领域拖欠工程款和农民工工资清理力度，适应经济发展新常态稳中求进，抢机遇再开放强落实，统筹推进城乡一体化发展，奋力推进“两加”“两成”工作。 3、认真贯彻落实党组成员上党课的决策部署。5月25—29日，委党组其他成员分别结合分管和联系的工作实际，先后深入分管单位上专题党课，亲自上党课的处级领导干部共5人，参加听课的处级干部达14人次，科级干部73人次，其他人员88人次。各党组成员重点讲清楚“严以修身”的重大意义和丰富内涵，“不严不实”的具体表现和严重危害，落实“严以修身”的实践要求，真正使讲党课的过程成为统一思想、深化认识、激发自觉的过程。 二、践行“严以修身”好作风，强力推进全市住房城乡事业健康发展
修身养性的名言警句
修身养性的名言警句 宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎——曾子 人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何——孔子 夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子 平静如水，正直如绳。-------严遵 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------ 孔子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁--------郑思肖 世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡 孟子：“生于忧患，死于安乐。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 老子:千里之行,始于足下. 孔子:不义而富且贵,于我如浮云. 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒. 3.海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚. 4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然，处人蔼然；无事 澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。 11 观天地生物气象，学圣贤克己功 夫。 修身养性的经典故事
1、春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上 2、不要让别人的话改变了你的生活！一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音“别哭啦,再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说: “快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。” 别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。 3、袋鼠与笼子！一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊：“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子”长颈鹿问。“很
廉洁自律对照检查材料六篇
廉洁自律对照检查材料六篇 【一】 为推动深入学习实践科学发展观活动，进一步加强领导干部作风建设，省委要求全省各级党组织和广大党员干部群众大力学习和弘扬 “右玉精神”，是全面落实科学发展观、推进我省转型跨越发展的迫切需要，是维护社会稳定、促进社会和谐的迫切需要，是加强党的执政能力建设和先进性建设的迫切需要，是深入推进反腐倡廉建设的迫切需要。根据党发[2019]号《关于召开民主生活会的通知》精神，对照《干部选拔任用条例》、《领导干部廉洁从政若干准则》、《党内监督条例》等有关规定，结合人大工作和个人思想实际，通过广泛征求各方面意见，经过自我剖析、与同事交心谈心等方式，认真地审视自己在学风、思想作风、工作作风、廉洁自律等方面存在许多的不足，现做自我剖析如下，恳请同志们予以批评指正。 一、自我剖析 （一）学风方面：学习不够主动，自觉性不高，紧迫感不强。学习问题，关系到干部自身进步，关系到国家、民族的兴衰和社会主义现代化事业的成败，关系到中华民族不断壮大而振兴，做为一个普普通通的共产党员，充分认识到了学习的深远意义，也做了大量的读书笔记，
认真思考自己，虽然自己喜欢学习一些东西，但是没有完全实现学习理论与具体实践相结合的有机统一，在实际工作中应用理论把握不准确；尤其是到人大工作以后，对人大理论、工作制度等认识只是在使用中学习，与工作关系密切的多学，与工作关系不大的少学，存在现用现学的现象，而没有真正有计划、系统地加以学习，导致工作中时而出现模糊概念，归根到底，学习不扎实，有时学习制度坚持的不够好；对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的学习，只是从表面上学习，没有从更深层次上去学习、去研究、去指导工作，思考研究问题不深入、不系统、不透彻，在理论联系实际上还有差距。 （二）思想作风方面：由于到人大工作时间较短，位置还没有完全摆正，心态还没有完全适应，工作被动应付多，积极主动参与全县的中心工作还有差距，主动超前意识较差，争先创优劲头不足，缺乏大胆负责、敢于创新的勇气，与科学发展观的要求相比，工作的全局性、前瞻性、创新性不够。 （三）工作作风方面：工作中的吃苦精神有待进一步加强，工作标准不够高、要求不够严，执法监督没有经常化，跟踪监督缺乏力度。在个案监督问题上缺乏决心和勇气，存在怕问题多了影响党委形象，怕影响司法机关独立办案，怕影响政府集中精力干工作等，对来信来访中反映的问题，督促主管部门办理，但是对办理情况跟踪监督不够。
“严以修身”心得：自知、自省、自觉_学习心得体会.doc
“严以修身”心得：自知、自省、自觉_学习 心得体会 习总书记提出的“三严三实”重要论述，把严以修身放在了首位。可见，修身乃的为人之本，为官之要。因此，党员干部如何修身显得尤为重要，须要在自知、自省、上下功夫。 修身贵在自知。俗话说“人贵有自知之明”。古人把了解称之为“贵”，把自知称之为“明”，可见自知不容易，是一个人智慧的体现。自知之明主要应体现在三方面：一是“知止”。人生追求，知“止”而成，要培育自己的敬畏之心。心存敬畏，就是要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，也就是不合乎党的纪律和形象要求的不看、不听、不说、不做；心存敬畏，就是要自觉严守党纪国法，自觉接受群众监督；心存敬畏，就是要心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。二是“知耻”。“知耻”就是要培育自己的荣辱之心。毛泽东曾引用管子的话说：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国”。所以，党员干部修身必须知礼知耻，自觉践行社会主义核心价值观，弘扬中华传统优秀文化，用自己的一言一行为净化党风民风做表率。三是“知足”。古人常说：“知足者常乐，贪婪者常悲”。“知足”，就是要培育自己的平常之心，做到清心寡欲，才能避免心浮气躁，守住清贫，也才有可能在充满诱惑的社会中保持一颗平常清静的心，抵制住来自各方面的腐朽思想，为思想道德防线打下坚实的基础。 修身重在自省。古人都很重视修身自省，常以“吾日三省吾
身”来要求自己。党员干部要洁身自好，就必须加强道德修养，严格要求自己，经常检查、反省自己有无错误和过失，有则改之。反省什么呢？曾子说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”从“忠、信、习”三个方面检查反省自己，现在仍不过时，只不过时代赋予三个方面以新的内涵。一是忠，就是要忠诚于党。这是党组织对党员最根本的政治要求，也是党员干部最基本的德。忠诚于党，就是忠诚于党的信仰、党的宗旨和党的组织；忠诚于党，必须真信、真学、真懂、真用马克思主义，做到内化于心，外化于行，知行合一，成为中国特色社会主义的忠诚“引路人”“护路人”。二是信，就是要诚实、不欺、言行一致。“信”对党员干部的首要要求就是做到“言必信、行必果”，就是说话讲信用，不说空话、大话；行动坚毅果断、善始善终，不能说了不算，定了不干，虎头蛇尾，半途而废。三是习，就是复习，温故而知新，强调学习对修身的重要性。非学无以广才，非学无以明识。党员干部只有通过不断学习，补足精神之钙，才能坚守共产党人的精神家园，把牢思想和行动的“总开关”。 修身根在自觉。修身不仅需要外在约束，更需要内在自觉。自觉主要体现在三方面：一要自觉坚守良知良能的道德底线。做官先做人，良知是基础，良能是关键。党员干部应把良知良能视为自身应有的道德修养，用自己的良知来维护社会的公平正义和政治公道，知晓百姓苦，倾力解民忧，去除“特权病”，做有道德事，才能在中国梦的实现过程中，去自觉背负社会所赋予的责任，为民族复兴而奋斗。二是自觉保持淡泊明志的精神境界。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。在工作和生活中，保持心灵的淡泊，守住人生的底线，会让人的志向更加明确、坚定，最终实现远大的抱负。三是自觉履行党章赋予的神圣职责。党员干部自
修身养性的经典古文诗句格言 (1)
修身养性的经典古文诗句格言 宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子 夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子 平静如水，正直如绳。-------严遵 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖 世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡 孟子：“生于忧患，死于安乐。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 老子:"千里之行,始于足下." 孔子:"不义而富且贵,于我如浮云." 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意; 山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天外云卷云舒. 3.海纳百川,有容乃大; 壁立万仞,无欲则刚.
4.浮躁一分,到处便抬尤悔; 因循二字,从来误尽英雄. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就; 无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命; 境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失; 天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者; 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。 11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。 格言 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》） 德者，本也；财者，末也。（《大学》） 为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》） 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》） 人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静
修身养性的经典古文诗句格言
修身养性经典诗句格言 1、宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮 2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子 3、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子 4、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子 5、夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子 6、平静如水，正直如绳。-------严遵 7、芝兰生于深林，不以无人而不芳； 君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子 8、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖 9、世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡 10、孟子：“生于忧患，死于安乐。” 11、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 12、老子:“千里之行，始于足下。” 13、孔子:“不义而富且贵，于我如浮云。” 14、屈原:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 15、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。 16、山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。 17、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。 18、海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。 19、浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。
20、任人须知人，人须容人，人和事就； 无事不找事，有事不怕事，事在人为。 21、安能尽如人意，要当无愧我心。 23、修身岂为名传世，作事惟思利及人。 24、事在人为，休言万般都是命； 境由心造，退后一步自然宽。 25、功者难成而易败，时者难得而易失; 天与弗取，反受其咎，时至不行反其殃。 26、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，忍人有所不能忍者; 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。 27、观天地生物气象，学圣贤克己功夫。 28、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》） 29、德者，本也；财者，末也。（《大学》） 30、为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 （《大学》） 31、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》） 32、人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》） 33大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）
专题研讨发言稿开头 严以修身专题研讨发言稿 精品
专题研讨发言稿开头严以修身专题研讨发言稿他提出的三严三实明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要,为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循.今天我主要就严以修身方面给大家谈几点体会,我的发言主要有三个方面内容： 第一、注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求； 第二、严以修身是中国自身建设的成功经验； 第三、严以修身做合格的员和领导干部要加强党性修养. 一、注重修身是中华民族的优良传统和做人成事的基本要求我们中华民族有5000多年的历史,有许多优良的传统,注重修身就是之一.比如万世师表的思想家孔子曾经说过吾日三省吾身,就是强调修身. 儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过,在历史上担当大任起过作用的人物,都经过一个艰苦的锻炼过程,这就是孟子说的天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…由于这段话反映了客观情况,文字优美,易于记忆,所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭,在这里面实际上强调也就是要诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.我们福州有一位近代伟人,就是近代第一位开眼看世界的林则徐,前年公司组织参观过爱国主义教育基地林则徐纪念馆,他的一副对联让我印象深刻海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚,说的也正是个人修养,个人胸怀,他发配新疆所做诗中那句苟利国家生死以,岂因祸福避趋之,既是他爱国情感的抒发,更是他个人修养修为的真实写照,值得我们每一个人学习. 二、严以修身是中国自身建设的成功经验中国为什么要强调修身呢？可以说他是从自己担负的历史使命出发的.那么从这一点出发,担负着实现中华民族伟大复兴,实现社会主义、共产主义这样一个伟大的理想,所以中国一直重视党的自身建设,长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养. 以、、、、为代表的中国人,都针对他们所处历史时代党的建设面临的突出问题强调加强党性教育,对员、特别是领导干部的党性修养提出了严格要求.这里面既有理论素质方面的严格要求,也有道德品质方面的严格要求,还有纪律和作风方面的严格要求,总之就是强调加强修身、加强党性修养. 在延安时期就强调,员无论何时何地都不应以个人利益放在
修身养性的名言警句
修身养性的名言警句 1、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 2、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。鲁迅 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子 4、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德 5、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 6、走自己的路，让别人说去！但丁 7、学无止境。荀子 8、人无远虑，必有近忧。孔子 9、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 10、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。爱迪生 11、书是人类进步的阶梯。高尔基 12、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕 13、给我一个支点，我可以撬起地球。阿基米德 14、一言既出，驷马难追。佚名 15、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。达？芬奇 16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子 17、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特 19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》 20、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅 21、物竞天择，适者生存。赫胥黎 22、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。泰戈尔 23、人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿 24、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 25、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基 26、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德 28、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。林则徐 29、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。孟德斯鸠 30、人的差异在于业余时间。爱因斯坦 31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子 32、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。佚名 33、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈