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论孟名句汇编

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论孟名句暑期背诵资料

1.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。( 《论语?季氏第十六篇》)

译文:我(孔子)听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。

2.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(孔子《论语?卫灵公》)

译文:那些有志向.有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。

3.子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。(《论语?卫灵公第十五》)

译文:孔子说:“意思是君子可以安于困厄,小人遭受困厄就会胡作非为”

4.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(春秋孔子《论语?子张第十九》)

译文:一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

5.子曰:温故而知新,可以为师矣。(春秋孔子《论语》)

译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

6.子曰:君子周而不比,小人比而不周。(春秋孔子《论语》)

译文:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。

7.子曰:德不孤,必有邻。(春秋孔子《论语》)

译文:孔子说:有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。

8.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(春秋孔子《论语》)

译文:孔子说:我曾经整天不吃,整晚不睡,去想问题,(但是并)没有益处,(这样)还不如去学习。9.子钓而不纲,弋不射宿。(春秋孔子《论语》)

译文:孔子只钓鱼不网鱼,箭不射归巢歇息的鸟.

10.子曰:不在其位,不谋其政。( 孔子《论语》)

译文:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

11.子曰:学如不及,犹恐失之。( 孔子《论语》)

译文:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。

12.子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”《论语》

译文:孔子想要住在偏远的地方,有人说:“那里很简陋,怎么办呢?”孔子说:“有德行的人居住在那里,有什么简陋的呢?”

13.子贡曰:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(孔子《论语》) 译文:子贡说:“君子的错误,就像日食和月食一样啊:犯错误时,人人都看得见;改正的时候,人人都仰望着。”

14.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(孔子《论语》)

译文:孔子说:不符合礼教的话不能听,不符合礼教的话不符合礼教的东西不能看,不符合礼教的事不能做。。

15.子夏曰:商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?." (孔子《论语》)

译文:子夏说:“我听说过:‘死生有命,富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真,不出差错,对人恭敬而合乎于礼的规定,那么,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢?”

16.子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是(孔子《论语》)

译文:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。

17.曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。( 孔子《论语》)

译文:曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”

18.子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”

19.子曰:人无远虑,必有近忧。( 孔子《论语》)

译文:孔子说:人如果不考虑长远,那么忧患一定会在近期出现。

20.子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(孔子《论语》)

译文:孔子说:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。”

21.子曰:人能弘道,非道弘人。( 孔子《论语》)

译文:孔子说:人德能够弘扬道德,不是道德弘扬人德。

22.子曰:过而不改,是谓过矣。( 孔子《论语》)

译文:孔子说:错了不知道悔改,那才是真的错。

23.子曰:当仁,不让于师。(孔子《论语》)

译文:孔子说:“面临着合于仁义的事情,就是对老师也不必谦让。”

24.夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。(《论语?季氏将伐颛臾》)

译文:像这样做,那么远方的人不归服,就应完善文教德化而使他们归顺,使他们归顺以后,就要使他们安居下来。

25.子曰:性相近也,习相远也。(春秋孔子《论语》)

译文:孔子说:“人性本相近,积习使彼此相距悬殊。”

26.子曰:小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。(春秋孔子《论语》)

译文:孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。

27.子夏曰:小人之过也,必文。(春秋孔子《论语》)

译文:子夏说:“小人对过错必定要掩饰。”

28.不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知矣。(春秋孔子《论语?里仁》)

译文:不要担忧没有职位,应担忧的是自己没有胜任职位的才能。不要愁没有人了解自己,应谋求能使别人了解自己的学问。”

29.学如不及,犹恐失之。(孔子《论语?泰伯》)

译文:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

30.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。(孔子《论语》)

译文:子夏说:“每天都能懂得以前不懂的知识,每月都能不忘掉已经学会的东西,这就可以说是好学的了。”

31.益者三友,损者三友。友谅,友直,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(春秋孔子《论语》)

译文:孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的。”

32.一言而兴邦,一言而丧邦。(孔子《论语?子路》)

译文:邦:国家。指关键人物的一句话能影响大局。

33.子在齐闻《韶》,三月不知肉味。(孔子《论语?述而》)

译文:孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月之内吃肉不觉得有味道

34.往者不可谏,来者犹可追。(春秋孔子《论语?微子》)

译文:过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的,要努力争取。后多用作鼓励之辞。35.子曰:“道听而涂说,德之弃也。”(孔子《论语?阳货》)

译文:孔子说:“在路上听到就在路途上传说,这是违背道德的。”

36.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(孔子《论语?泰伯》)

译文:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

37.一言既出,驷马难追。(孔子《论语?颜渊》)

译文:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口,就不能再收回,一定要算数。

38.不患人之不己知,患不知人也。( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人

39.子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”

40.子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山。聪明的人好动,仁德的人恬静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。”

41.子曰:“人而无信,不知其可也。”( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“作为一个人,却不讲信誉,是不可以的。”

42.子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“君子讲究协调而保持自己独立的见解,小人没有自己独立的见解而不讲究协调。”

43.子曰:“道不同,不相为谋。”( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事。”

44.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;于予与何诛?”( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”

45.仕而优则学,学而优则仕。( 孔子《论语》)

译文:做官的事情做好了,就更广泛地去学习以求更好;学习学好了,就可以去做官以便给更好地推行仁道。

46.百工居肆以成其事,君子学以致其道。( 孔子《论语》)

译文:工匠在作坊里完成产品,君子通过学习来领悟道理。

47.曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”( 孔子《论语》)

译文:曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”

48.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语》)

译文:子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”孔子说:“那就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上。”

49.子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”( 孔子《论语》)

译文:孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人,这样做了还有余力,就用来学习各种文化知识,

50.子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”( 孔子《论语》)

译文:孔子说:“君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己。”

论孟名句汇编(二)

51.子谓《韶》,“尽美矣,又尽善也。”( 孔子《论语》)

译文:译文孔子谈到《韶》乐时说,“美到极点了,好到极点了”。

52.楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。《论语?子路》

译文:楚兰生于深林,不以无人而不芳;楚兰生长在密林深处,不因为无人相顾就不吐露芬芳。君子修道立德,不以穷困而变节。君子研修世间真理树立德行,不会因为境遇窘困而改变心志。

53.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。”( 孔子《论语》)

译文:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

54.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”( 孔子《论语》)

译文:君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”

55.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。”( 孔子《论语》)

译文:君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。

56.无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语?子路》

译文:孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”

57.言必信,行必果,硁(kēng)硁然小人哉!抑亦可以为次矣。《论语?子路》

译文:硁硁:像石块那样坚硬。说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。

58.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语?卫灵公》

译文:孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

59.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语?卫灵公》

译文:孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。

60.既来之,则安之。(《论语?季氏》)

译文:已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来61.朝闻道,夕死可矣。(《论语?里仁》)

译文:即使早上才知道真理,晚上就死去了又有什么呢?

62.人无远虑,必有近忧。(《论语?卫灵公》)

译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患

63.学而时习之,不亦乐乎。(《论语?学而》)

译文:是学习并且经常温习,不也高兴吗?

64.往者不可谏,来着犹可追。(《论语?微子》)

译文:过去的种种错就错了,追悔已来不及,但将来的一切还是可以预料,还可以努力使事情

往好方向发展。

65.岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语?子罕》)

译文:经过了寒冷的冬天,才知道松柏是最后一个落叶的。

66.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语?为政》)

译文:只是学习而不思考就会迷惑而无所得,只是思考而不学习,那就会很疑惑。

67.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)

译文:军队的主帅可以改变,男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变。

68.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语?为政》)

译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。

69.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语?雍也》)

译文:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。

70.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语?子路》)

译文:统治者本身言行正当,即使不下命令,百姓也会跟着行动,统治者本身言行不正当,即使三令五申,百姓也不会听从。

71.三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(《论语?述而》)

译文:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。

72.何以报德?以直报怨,以德报德。《论语?宪问》

译文:那又怎样报答恩德呢? 以公平正直的态度对待伤害自己的人,恩德来报答恩德。”

73.己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。.《论语?颜渊篇》

译文:自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人,在卿大夫家做官也不怨天尤人

74.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”孔子《论语》

译文:君子哪儿做的不对,会从自己内心去查找原因,要求自己做好从而修正自己;小人则是向外去查找原因,要求别人做好。

75.四体不勤,五谷不分。先秦?孔子《论语?微子》:“

译文:体:指人的两手两足;五谷:通常指稻.黍.稷.麦.菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

76.曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”。”《论语?颜渊》

译文:曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”

77.子曰:“老者安之,朋友信之少者怀之。《论语?公冶长》)

译文:对待老者谦和有礼,对待朋友坦诚相待,对待下属或者学生要发自内心的真诚的关怀。212.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。《论语.季氏第十六》。

译文:我担心季孙的忧患不在颛臾,而在自己的宫墙之内呢。孔子指季孙氏之忧患不在外忧

78.吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语》

译文:“我每天都要作多次自我检讨:为主人出谋献计做到忠心不二了吗?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?

79.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》

译文:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”

80.孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”《论语》

译文:孔子谈到季氏,说,“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”

81.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。《论语》

译文:吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。

82.夫人者,子欲立而立人,己欲达而达人。《论语》

译文:仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

83.述而不作,信而好古,窃比于我老彭。《论语》

译文:转述先哲的思想而不创立自己的思想,相信且喜好古人的东西,我私下把自己比做李耳和彭祖。

84.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。《论语》

译文:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

85.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语》

译文:发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”

86.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》

译文:鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。

87.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。《论语》

译文:气质比理性强的人,有野性;而理性比气质强的人则会慢条斯文。有理性,又有气质的人,就可以成为君子。

88.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!《论语》

译文:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”

89.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

译文:读书人不可以不胸怀广阔,意志坚强,他们责任重大.道路遥远。把实现仁爱看做自己的责任,不也是很重大吗?死了以后才罢休,不也是很遥远吗?

90.仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。《论语》

译文:仰望孔子及其道,高不可及;钻研孔子及其道,坚不可入;看看在前面,忽然又在后面了。

91.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。《论语子罕篇》

译文:夫子教人循循善诱,用文章博大我,用仪礼约束我。

92.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语?学而》译文:“君子吃饭不要吃过,居住不要追求安稳,对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐,这样就算是一个好学的人了。”

93.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《论语》

译文:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得来的人。

94.弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。《论语学而》译文:做儿女的回家要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,寡言少语,要认真可信,广施爱心,亲近仁德之士,能做到这些之后如果还有余力,才可以从事理论研究

94.《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。《论语?八佾》

译文:《关雎》这首诗,快乐而不过分,忧愁而不哀伤。

95.兴于《诗》,立于礼,成于乐。《论语?泰伯》

译文:孔子说:“(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。”

96.君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。《论语》

译文:君子的德行就像风,百姓的德行就像草,风向哪边吹,草就跟着向哪边倒。

97.用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。《论语》

译文:“用就施行,不用就收藏,恐怕只有我和你能这样了!”

98.巧言令色,鲜矣仁。《论语》

译文:满口好话.满脸堆笑,很少是‘仁’啊!”

99.邦有道,危言危行。邦无道,危行言孙。《论语》

译文:“孙”,通“逊”。国家有道,要正言正行;国家无道,还要正直,但说话要随和谨慎。”100.不怨天,不尤人,下学而上达。《论语》

译文:不埋怨上天给的命运,不要遇到挫折就怨恨别人,通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛。

论孟名句1

《论语》《孟子》选读之名句整理 1、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语〃公冶长〃五》) 2、不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语〃述而〃七》) 3、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《论语〃述而〃七》) 4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(《论语〃宪问〃十四》) 5、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(《孟子〃告子上》) 6、往者不可谏,来者犹可追。(《论语〃微子〃十八》) 7、孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声”。(《孟子〃万章下》 8、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《论语〃雍也〃六》) 9、子曰:“性相近也,习相远也。”(《论语〃阳货〃十七》) 10、孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”(《孟子〃尽心上》 11、人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。(《孟子〃尽心上》 12、恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。(《孟子〃尽心上》 13、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语〃颜回〃十二》)

14、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语〃卫灵公〃十五》) 15孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子〃尽心上》 16、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语〃里仁〃四》) 17、子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(《论语〃阳货〃十七》) 18、子曰:“人而无信,不知其可也。”(《论语〃为政〃二》) 19、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语〃里仁〃四》) 20、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语〃子路〃十三》) 21、曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉!”(《论语〃子路〃十三》) 22、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”(《论语〃季氏〃十六》)23、孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”(《论语〃季氏〃十六》) 24、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语〃子张〃十九》)

孟子经典名言名句精选之笃行篇(带翻译和出处)

孟子经典名言名句精选之笃行篇(带翻译和出处) 孟子的生平事迹,见于《史记·孟子荀卿列传》。这篇列传,包括十几个人,始于孟子,终于墨子,是一篇战国学者的合传。重点是孟子和荀卿二人。司马迁对孟子尤其尊重,开头便说:“余读孟子书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰:‘放于利而行,多怨。’自天子至于庶人,好利之弊,何以异哉!”在这篇包括十几个人的列传中,司马迁独对孟子如此赞叹,可见他对孟子的重视,不同一般。孟子名言精选之:笃行篇(带翻译和出处) 孟子生卒年(约前372-前289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了

儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。 孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。”(公孙丑上) 【翻译】(孟子说:)“子路,别人把他的过失告诉他,他就高兴。禹听到善言,就向人家施礼。” (孟子)曰:“且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”(公孙丑下) 【翻译】(孟子说:)“古代的君子,有了过错,随即改正;今天的君子,有了过错,竟将错就错。古代君子的过错,好象天上的日蚀、月蚀,百姓都能看的很清楚;当他改正错误的时候,人们都抬头望着。今天的君子,不仅将错就错,并且还编造出一套假道理为自己辩护。”(孟子)曰:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”(滕文公下)【翻译】(孟子说:)“一个有志气的人,不怕死后弃尸山沟,勇敢

孟子经典名言名句摘抄

孟子经典名言名句摘抄 导读:孟子经典名言名句摘抄 1、贤者在位,能者在职。 2、尊贤使能,俊杰在位。 3、民为贵,社稷次之,君为轻。 4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 5、其进锐者,其退速。 6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 7、生于忧患而死于安乐也。 8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 9、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 10、国君好仁,天下无敌焉。 11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。 12、仁者无敌。 13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 14、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

17、仁则荣,不仁则辱。 18、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。 20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 23、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。 24、天时不如地利,地利不如人和。 25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 26、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 27、没有规矩,不成方圆。 28、权,然后知轻重;度,然后知长短。

孟子的名言名句大全

孟子的名言名句大全 1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2、权,然后和轻重;度,然后知长短。 3、养心莫善于寡欲。 4、育才造士,为国之本。 5、我知言,我善养吾浩然之气。 6、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。 7、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。 8、始作俑者,其无後乎。 9、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 10、不以规矩,无以成方圆。 11、国君好仁,天下无敌焉。 12、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。 13、吾善养浩然之气。 14、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 15、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。 16、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

17、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。 18、今王与百姓同乐,则王矣。 19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 20、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。 21、夫子言之,于我心有戚戚焉。 22、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 23、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 24、仁者无敌。 25、不耻不若人,何若人有。 26、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。 27、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 28、天时不如地利,地利不如人和。 29、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,?所恶勿施,尔也。 30、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

《论语》《孟子》选读:我读论孟、从孔子到孟子

【课程目标】 1、选读古今中外文化论著,拓展文化视野和思维空间,培养科学精神,提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化,关注当代文化生活,能通过多种途径,开展文化专题研讨。 2、学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题。在阅读过程中注重反思,探究论著中的疑点和难点,敢于提出自己的见解,并乐于和他人交流切磋,共同提高。 3、关注现实生活和社会发展,对感兴趣的问题进行思考,参考有关论著,学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释,积极参与先进文化的传播和交流,提高自己的思考、交流能力和认识水平。 【学习要求】 1、阅读文化论著,能把握主要观点和关键材料,进行较为深入的探究。阅读文化论著,重在整体把握。研读不必面面俱到,一些比较冷僻的知识和艰深的内容可以从略。例如,阅读《论语》《孟子》,首先选择适合的注本,把握其主要内容,弥补选读带来的结构上的片面性;其次了解孔孟的伟大智慧,诵读其中的精彩语句,从而理解中华文化精神,继承优秀文化遗产;最后可对其中自己特别感兴趣的问题进行重点研讨,注重反思,探究疑点和难点,敢于提出自己的见解。 3、关注现实生活中的文化现象,积极参与先进文化的传播和交流,提高自己的思考、交流能力和认识水平。通过阅读论著、调查和梳理材料,关注现实生活中的文化现象,运用科学的思想方法、分析和解决问题,培养参与意识、探究意识和反思精神,树立正确的文化观,提高认识和分析文化现象的能力,吸收优秀文化的营养,参与先进文化的传播。例如,通过《论语孟子选读》的学习,了解儒家学说,崇尚孔孟人格,乃至掌握知人论世、以意逆志的研究方法。 【教学步骤】 《我读论孟》四步法:释——译——解——记 1、借助注释和工具书,理解词句含义,翻译文句,读懂文章内容。[自学为主、课前完成] 2、检查、交流并梳理语言障碍。[生生互助、师生互助] 3、选择部分章节,提供诸家集释,弄清其主要观点和侧重点。[教师提供素材,师生揣摩分析概括] 4、在诸家的解读中,你欣赏哪点或哪些认识?简要说明理由。[自主探究,合作交流] 5、根据自己的见闻或联系现实生活,找出相应的例子,并谈谈自己的认识。[关注现实,认真思考] 6、孔孟的话给你什么启迪?请模仿诸家中的某一语言风格或另劈蹊径,写一段不少于150字的话。[反思交流,历练自得] 7、背诵一些名句。 第一课时 一、为什么还要读孔孟的书? 孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。(《中国文化史》柳诒徵,231页) 要读名著,就是因为每一个民族、每一个时代的精神的精华都凝聚于其中,人类最美好的创造都汇集于其中,人类精神文明的成果就是通过各类学科的名作、经典的阅读,而代代相传的。

孟子经典语录(50条)

孟子经典语录(50条) 1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 7、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。

12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 15、不以规矩,无以成方圆。 16、我知言,我善养吾浩然之气。 17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 19、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 24、权,然后和轻重;度,然后知长短。 25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 26、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

论孟 名句默写

《论语》《孟子》选读之名句整理 1.子曰:“老者安之,,少者怀之。”《论语·公冶长·五》 2.,于我如浮云。”(《论语·述而·七》) 3.,,不知老之将至云尔。(《论语·述而·七》) 4.,,勇者不惧。(《论语·宪问·十四》) 5.生亦我所欲,所欲有甚于生者,;(《孟子·告子上》) 6.,来者犹可追。(《论语·微子·十八》) 7.孟子曰:“伯夷,,耳不听恶声”。《孟子·万章下》 8.子曰:“,罔之生也幸而免。”(《论语·雍也·六》) 9.子曰:“性相近也,。”(《论语·阳货·十七》) 10.孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;,其良知也。”(《孟子·尽心上》)11.人性之善也,。人无有不善,水无有不下。(《孟子·尽心上》) 12.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;,礼也;,智也。(《孟子·尽心上》)13.子曰:“非礼勿视,,,非礼勿动。”(《论语·颜回·十二》)14.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,。”(《论语·卫灵公·十五》)15.孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》) 16.子曰:“,。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语·里仁·四》)17.子曰:“。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)18.子曰:“,不知其可也。”(《论语·为政·二》) 19.子曰:“,小人喻于利。”(《论语·里仁·四》) 20.子曰:“,小人同而不和。”《论语·子路·十三》 21.曰:“,行必果,硜硜然小人哉!”《论语·子路·十三》 22.孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,,,益矣。友便辟,友善柔,,损矣。”(《论语·季氏·十六》) 23.孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,,乐多贤友,益矣。”《论语·季氏》24.子贡曰:“君子之过也,。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语·子张》)25.孟子曰:“。无耻之耻,无耻矣。”《孟子·尽心上》 26.子曰:“君子坦荡荡,。”(《论语·述而·七》) 27.子曰:“岁寒,。”(《论语·子罕·九》) 28.,,威武不能屈,此之谓大丈夫。(《孟子·滕文公下》) 29.居天下之广居,立天下之正位,;得志,与民由之;不得志,。 (《孟子·滕文公下》) 30.困于心,,;征于色,发于声,而后喻。(《孟子·告子下》) 31.,出则无敌国外患者,国恒亡。《孟子·告子下》 32.,害于其政;发于其政,害于其事。(《孟子·公孙丑上》) 33.体有贵贱,有小大。,。养其小者为小人,养其大者为大人。 (《孟子·告子上》) 34.子曰:“,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也·六》) 35.子曰:“古之学者为己,。”(《论语·宪问·十四》)

孟子经典名言

孟子经典名录 (1)不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。 (2)权,然后和轻重;度,然后知长短。 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 (3)人有不为也,而后可以有为。 【译文】人要有所不为,才能有所为。 (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。 (5)其进锐者,其退速。 【译文】前进太猛的人,后退也会快。 (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。(7)生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。 (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。?如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。 (10)国君好仁,天下无敌焉。 【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。 【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。(12)仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。 (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,?七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,?五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,?七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,?八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校,反复地用孝顺父母、?敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、?背负着东西在路上行走了。 (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

关于母爱的名言名句

关于母爱的名言名句 导读:本文是关于关于母爱的名言名句,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、母爱是世间最伟大的力量。——米尔 2、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰 3、慈母爱子,非为报也。——刘安 4、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾 5、母亲的酒杯里永远盛满了爱。——王得春 6、我很幸运有爱我的母亲。——贝多芬 7、无知是迷信之母。——巴尔扎克 8、女人固然是脆弱的,但母亲是坚强的。——雨果 9、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?——《小儿语》 10、母亲们是天生的哲学家。——美国女作家斯托夫人 11、做媒和做母亲是女人的两个基本欲望。——钱中书 12、妈妈,您是母亲知己和朋友的完美结合!——泰戈尔 13、母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。——字严 14、世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁 15、女人固然是最脆弱的,母亲却是坚强的。——法国 16、妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方。——英国 17、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》

18、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫 19、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基 20、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐朝韩愈 21、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》 22、妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方——英国 23、母亲对于孩子是第一所学校——穆尼尔·纳索夫 24、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严 25、在孩子们的口头心里,母亲就是上帝的名字。——萨克雷 26、一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治·赫伯特英国诗人 27、要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。——郭沫若 28、从母亲那里,我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德 29、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 30、我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。——林肯 31、妈妈,您是母亲、知己和朋友的完美结合!——泰戈尔 32、母亲对于孩子是第一所学校。——穆尼尔·纳索夫 33、母亲是本翻不尽的大书;母亲是座看不尽的远山。——蒋祖慧 34、家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。——爱默生

孟子的名言及翻译

孟子的名言及翻译 2018最全的孟子名言名句及解释 (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能有所为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的. (5)其进锐者,其退速. 【译文】前进太猛的人,后退也会快. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得. (7)生于忧患而死于安乐也. 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡. (8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也. 【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.?如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.

(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体. 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体. (10)国君好仁,天下无敌焉. 【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手. (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u). 【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草. (12)仁者无敌. 【译文】仁德的人是无敌于天下的. (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,?七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣. 【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,?五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,?七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,?八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、?敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、?背负着东西在路上行走了. (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也. 【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足. (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.

王阳明的名言50句_名人名言

王阳明的名言50句 1、心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。——王阳明 2、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。——王阳明 3、“尽心知性知天,是生知安行事。”——王阳明 4、至于“夭寿不贰”其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。——王阳明 5、破山中贼易,破心中贼难。——王阳明 6、心无外物,物以心生——王阳明 7、汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。——王阳明 8、不贵于无过,而贵于能改过。——王阳明 9、无声无臭独知时,此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。——王阳明 10、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王阳明 11、的确,生命的价值在于它能够拒绝庸俗,能够灿烂奔放,但也可以在随波逐流中丧失任何意义,成为行尸走肉。——王阳明 12、在这片废土之上,一眼望去,黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问:尚有光明之可能乎?——王阳明 13、是非,不用从学者的讲学中去区分,只需从自己的内心去辨1 / 5

别。——王阳明 14、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。——王阳明 15、授书不在徒多.但贵精熟。——王阳明 16、静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。——王阳明 17、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。——王阳明 18、知是行之始,行是知之成。——王阳明 19、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明 20、首先,心即理告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的知行合一,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明 21、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明 22、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。——王阳明 2 / 5

孟子中的经典名句

走进名校——附录5《孟子》中的经典名句潮砥镇完小六年级语文总复习 【孟子简介】孟子,名轲,字子舆(yú)战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 ■南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”, ■五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”, ①●“老吾老(…赡养?、…孝敬)?以及人之老(老人、长辈),幼(抚养、教育)吾幼(子女、小辈)以及人之幼(子女、小辈)。【语思】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” ②●富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 【意思①】富贵不能扰乱我的心意,贫贱不能改变我的节操,威武不能挫折我的志向,这种坚持仁义之道,保持独立自主人格的人,才叫做大丈夫. 【意思②】金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。 ③●爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。【语意】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。 ④●不以规矩,不成方圆。【语意】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。 ⑤●人有不为也,而后可以有为。【语意】人要有所不为,才能有所为。 ⑥●心之官则思,思则得之,不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。) ⑦●生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。 ⑧●爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。【语意】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。 ⑨●孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了,登上泰山就觉得天下也变小了。 ⑩●君子不怨天,不尤人。【语意】君子不抱怨天,不责怪人。 11●人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。 12○12●得道者多助,失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人,有很多人去帮助他;不实施仁政、不得民心的人,没有什么人去帮助他。 13○13●故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 【语意】上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。 14●鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 【语意】鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,(如果)这两种东西不能同时拥有,我宁愿舍弃生命而选取道义。 15●天时不如地利,地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形,有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。

国学经典名句500句75103

1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经?周南?关雎) 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇) 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经?王风?黍离) 4、如切如磋,如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。(诗经?王风?采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。(诗经?郑风?子衿) 7、所谓伊人,在水一方。(诗经?秦风?蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经?卫风?硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人) 10、人而无仪,不死何为。(诗经?鄘风?相鼠) 11、言者无罪,闻者足戒。(诗经?大序) 12、高山仰止,景行行止。(诗经?小雅?车辖) 13、他人有心,予忖度之。(诗经?小雅) 14、高岸为谷,深谷为陵。(诗经?小雅) 15、他山之石,可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)

16、靡不有初,鲜克有终。(诗经?大雅?荡) 17、投我以桃,报之以李。(诗经?大雅?抑) 18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 19、满招损,谦受益。(尚书?大禹谟) 20、防民之口,甚于防川。(国语?周语) 21、从善如登,从恶如崩。(国语) 22、多行不义必自毙。(左传) 23、辅车相依,唇亡齿寒。(左传) 24、皮之不存,毛将焉附。(左传) 25、欲加之罪,何患辞。(左传) 26、言之无文,行而不远。(左传) 27、不去庆父,鲁难未已。(左传) 28、外举不弃仇,内举不失亲。(左传) 29、居安思危,思则有备,有备无患。(左传) 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

31、曲则全,枉则直。(老子) 32、知人者智,自知者明。(老子) 33、知足不辱,知止不殆。(老子) 34、信言不美,美言不信。(老子) 35、将欲取之,必先之。(老子) 36、天网恢恢,疏而不漏。(老子) 37、民不畏死,奈何以死惧之。(老子) 38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子) 40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子) 41、言必信,行必果。(论语?子路) 42、既来之,则安之。(论语?季氏) 43、朝闻道,夕死可矣。(论语?里仁) 44、是可忍,孰不可忍。(论语?八佾) 45、不愤不启,不悱不发。(论语?述而)

孟子关于读书的名言

孟子关于读书的名言 导读:1、仁则荣,不仁则辱。 2、国君好仁,天下无敌焉。 3、生于忧患而死于安乐也。 4、贤者在位,能者在职。 5、其进锐者,其退速。 6、尊贤使能,俊杰在位。 7、民事不可缓也。 8、不以规矩,不成方圆。 9、尽信书则不如无书。 10、民为贵,社稷次之,君为轻。 11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。 12、穷则独善其身,达则兼济天下。 13、人有不为也,而后可以有为。 14、天时不如地利,地利不如人和。 15、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。 16、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 17、权,然后知轻重;度,然后知长短。 18、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 19、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 22、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。 23、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 26、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 27、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 28、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 29、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 30、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 31、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 32、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。 33、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 34、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 35、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣

古诗励志名句

1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠) 3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序) 4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣) 5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑) 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟) 8、从善如登,从恶如崩。(国语) 9、多行不义必自毙。(左传) 10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传) 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 12、知人者智,自知者明。(老子) 13、信言不美,美言不信。(老子) 14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子) 15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子) 16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊) 18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公) 19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而) 20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕) 21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政) 22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕) 23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语) 24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政) 25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也) 26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路) 27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而) 28、大道之行,天下为公。(礼记礼运) 29、凡事预则立,不预则废。(礼记中庸) 30、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记) 31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记) 32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚) 33、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居) 34、尽信书,不如无书。(孟子尽心下) 35、生于忧患,死于安乐。(孟子告子下) 36、得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑) 37、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上) 38、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上) 39、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑) 40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公) 41、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学) 42、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主) 43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子) 44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)

孟子名言精选之仁政篇-孟子经典名言精选

孟子名言精选之仁政篇|孟子经典名言精选 孟子名言精选之:仁政篇(带翻译)孟子,名轲,字子舆,又字子车、子居(待证实)。战国时邹国(今山东省邹城市)人。孟子是中 国古代着名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家,战国时期儒家代表人物,孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想,批驳杨朱、墨翟。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”.《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万 五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。孟子一生名言无数,古典文学网下面精选孟子经典名言供广大孟子爱好者欣赏。(孟子曰):“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”(公孙丑上) [译文] (孟子说:)“国土不必再扩大了,人民不必再增加了。只要认真施行仁德政治、统一天下,没有谁能够阻挡的了。(孟子曰):”分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。“(滕文公上) [译文] (孟子说:)分些财产给人家这叫小恩小

惠,教育别人要善良这个叫忠诚,帮助天下人民找到治世人才的,这个才叫仁德。(孟子曰:)”是以惟仁者宜在高位;不仁而在高位,是播其恶于众也。“(离娄上) [译文] (孟子说:)所以只有具有仁爱之心的人适合处在帝王地位;不仁爱的人处在帝王地位,这将会把他的丑恶传播给大家了。更多孟子名言敬请关注古典文学网的相关文章。(孟子曰:)”孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。“(离娄上)[译文] (孟子说:)”孔子说:‘仁的威力是不可以人数多少计算的。一个国家君主爱好仁,那就会天下无敌的。’现在有些人既想做到天下无敌,可自己又不肯实行仁政,这好比是害怕炎热却又不肯去洗澡一样。“(孟子曰:)”仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。“(告子上) [译文] (孟子说:)”仁德能够胜过不仁德,好比水能胜过火。但现在那些行仁的人,却好比用一小杯水去扑灭一车木柴燃起的大火,火焰扑不灭,他就说是水不能胜过

经典的名言名句

经典的名言名句 1、没有天生的信心,只有不断培养的信心。 2、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 3、行事不可任心,说话不可任口。 4、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。 5、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 6、愚者用**监视心灵,智者用心灵监视**。 7、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。 8、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。 9、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。 10、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。 11、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。 12、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。 13、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 14、贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。 15、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。 16、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。

17、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 18、忽视当前一刹那的人,等于虚掷了他所有的一切。 19、人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。 20、希望是永远达不到的,因此,人才希望,追求希望。 21、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 22、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 23、要是一个人不能改掉坏习惯,那他就毫无价值。 24、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。 25、要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。 26、人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人! 27、自己要先看得起自己,别人才会看得起你。 28、思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。 29、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。 30、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。 31、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。 32、问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。 33、觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。 34、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

《论孟》选读

《论语》《孟子》选读名句选编 夫子自道(一) 1、子曰:?吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 【译文】我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。 2、颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之。(《论语·公冶长》) 【译文】颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢 "子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说:"愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳."子路说:"您的愿望呢 "孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我." 3、子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 【译文】孔子说:?即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了.?4、子曰:?饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云? 【译文】吃粗茶淡饭,喝水,弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不符合道义取得富有并且地位高贵,对于我来说,就像浮云一样. 5、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:?女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。?《论语·述而》 【译文】叶公向子路询问孔子,子路不答。孔子说:你为何不说他的为人啊。发愤起来忘了吃饭,欢乐起来忘了忧愁,不知道衰老将要来临。 6、子曰?君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。? 【译文】孔子说:?君子之道有三个方面,我未能做到,仁德的人不忧愁,睿智的人不迷惑,勇毅的人不畏惧。? 天之未丧斯文也(二) 1、二三子何患于丧乎?天下之无道久矣,天将以夫子为木铎。?——《论语·八佾》 【译文】你们这些人干嘛担心没有官做?天下无道,是因为上天降下夫子这样的人一定会以他的学问道德来警醒世人、影响世人。木铎,古代宣布政令或有战事时用的响器,形状像大铃。 2、子畏于匡,曰:?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!?【译文】孔子被拘禁在匡邑,说道,?上天假如要灭掉这些文化遗产,那我也无法整理和传播了,上天假如不打算毁掉这些文化遗产,匡人又能把我怎么样呢?? 3、夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。 【译文】(只是)老天还不想让天下太平,如果要使天下太平,面临今天这样的形势,除开我以外,还会有谁? 4、孟子曰:?君子之泽,五世而斩。小人之泽,五世而斩。予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。?(《孟子·离娄下》) 【译文】孟子说:?君子的遗风,(?泽?,影响,流风余韵。)影响五代以后而中断;小人的遗风,五代以后传统中断。我没有能够作孔子的门徒,我是私自向别人学取孔子之道的。(?淑?,通?叔?,取,获益。)? 5、柳下惠不羞污君,不辞小官,进不隐贤,必以其道,遗佚而不怨,厄穷而不悯。与乡人处,由由然不忍去也。 【译文】柳下惠不以侍奉坏君为羞耻,也不以官小而辞职。立于朝廷,不隐藏自己的才能,但一定按其原则办事。自己被遗弃,也不怨恨;穷困,也不忧愁。同无知的乡下人相处,高高兴兴地不忍离开。 6、子曰:?人之生也直,罔①之生也幸而免。? 【译文】孔子说:?人的生存是因为正直,而不正直的人能生存只是因为侥幸地避免了灾祸。? 7、樊迟问仁。子曰:?居①处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。? 【译文】樊迟问怎样才是仁。孔子说:?生活上规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意。即使到了夷狄之地,也不可背弃。? 8、叶公语孔子曰:?吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。?孔子曰:?吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。?

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