自然辩证法论述题(终极总结)

1.自然辩证法的研究对象、基本内容、学科性质?

自然辩证法论述题(终极总结)

学科性质:(1)具有哲学性质的学科:属于哲学的分支;(2)具有中介学科特点:处于马克思主义普遍原理和科学技术具体学科之间;(3)具有交叉学科性质:纽带和桥梁;(4)具有综合性和开放性:是开放的体系。

2.自然辩证法的学习体会。

学习自然辩证法,提高自我理论思维能力,也叫科技思维能力;学习自然辩证法,有助于掌握辩证唯物主义自然观及科学的认识论和方法论,提高理论思维能力。(1)任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。自然辩证法研究的是自然界的普遍规律,而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。普遍规律寓于特殊规律之中,掌握普遍规律,就可以更加客观的、全面的认识特殊规律,避免主观性和片面性。自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的,它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程,掌握科学的世界观和方法论。(2)自然科学的研究总是要运用一定的理论思维方法。科学发展史表明,许多科学理论的形成,都是以正确方法的运用为前提的。尤其是现代自然科学早已突破了分门别类研究的局限,在高度分化的同时日益趋向整体化,这就更加要求有较高的辩证综合能力。此外,在科学研究中,如何从复杂的现象中抓住本质,如何从现象的变化中觉察事物的发展规律,如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系,都要求有一个辩证思维的头脑。(3)恩格斯曾指出:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”20世纪初开始的现代科学技术革命,使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料,进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段;科学各个领域知识的相互联系和渗透日益加强;技术也日益科学化、理论化,因此,更需要理论思维。科技工作者提高自己的理论思维能力的最好手段就是学习哲学。哲学是从总体上教导人们善于处理和驾驭自己同外部世界的关系的学问。因此,辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维方式。学习自然辩证法,掌握辩证思维方式虽然不能代替具体的科学研究和技术工作,但是能够在自然观上、在科技发展的规律上、在科技方法论上,帮助科技工作者提高科研水平和创新能力,使其能动性和创造性得到充分的发挥,从而在本专业上取得一流的成就。

1、自然辩证法是马克思主义学说的一个分支,是马克思主义学说的组成部分,自然辩证法也是关于自然界辩证运动的整体认识。

2、自然辩证法强调的是对自然界总的认识而不是对细节的认识,所谓的自然界是广义的自然界,包括天然自然和人化自然(被科学所认识的自然)、人工自然(被技术改造的自然)、社会自然(被产业产出的自然)。自然界的辩证运动包括天然自然转化为人化自然地运动、天然自然(包括人化自然)转化为人工自然的运动、人工自然向社会自然的转化运动。

3、在转化过程中对科学、技术、工程、产业有了认识即科学指把天然自然转化成人化自然的手段;技术指把天然自然(包括人化自然)转化成人工自然的手段;工程指把天然自然(包括人化自然)转化成人工自然的另一种手段;产业指把人工自然转化成社会自然的手段。

学习自然辩证法的意义:学习自然辨证法对人的全面发展起到了很重要的作用。拓展了分析问题的视角,让我从以前的单面思考问题转变成有了总观全局意识。有助于培养研究生的创新精神和创新能力;有助于培养研究生的科学素养和科学态度;有助于提高研究生的马克思主义理论水平;有助于研究生树立科学发展观

自然观

1.人类自然观的演变与科学技术发展的相互关系?

(1)人类自然观的演变总是与同时代的科学技术发展紧密联系的。人类自然观受当时科学和技术发展水平的限制,而自然观对科技的发展起着推动或者阻碍的作用。但科学技术最终总是能突破层层阻碍向前发展,并形成新的自然观,这种新的正确的自然观又会极大地促进科学技术的进一步发展。(2)古代朴素自然观:原始社会和奴隶社会,由于生产力水平低下,人们对自然界的认识主要靠观察和思辨,缺乏科学的根据作为基础,具有直观性、思辨性和猜测性的特点。(3)中世纪宗教神学自然观:由于科学技术不发达,自然界的种种现象不能得到科学的解释和验证,使得宗教神学的自然观被为宗教神学服务的经院哲学占据了统治地位,是科学的黑暗时代。(4)近代形而上学(机械论)自然观:随着资本主义生产方式的产生,生产力大幅度提高,以数学和实验为手段的近代自然科学发展了起来。但是当时自然科学只有天文学和力学取得了一定程度的成就,已知认识主要是对机械运动的认识,使得这个时代的自然观不可避免地带有形而上学和机械论的特征,只是孤立静止的看待世界。(关联 3题)(5)辩证唯物主义自然观:第一次工业革命,由机械化大工业生产过渡时,以恩格斯的《自然辩证法》的发表为诞生标志,并随着自然科学的发展,辩证唯物主义自然观不断地接受着检验和发展;其核心是联系、发展;其主要观点:①自然界在本质上是物质的;②自然界是永恒运动的;③自然界是普遍联系的统一体;④时间和空间是物质的存在形式。(关联 4、近代前期为什么会形成机械论的自然观?

(1)受当时生产水平较低、科学水平不高影响。 17-18世纪的自然科学,处于近代科学发展的初期阶段,所搜集到的材料还不足以说明各种自然现象之间的联系、发展、变化。(2)受当时科学研究方法的影响。当时只有研究宏观物体的力学发展的比较完善,成为带头学科,人们用研究力学的方法——观察和实验——去认识自然,将其分割,孤立静止的研究,导致形而上学。

机械论自然观的特点:(1)坚持人与自然的分离(2)坚持去研究自然界中存在的严格决定的因果关系(3)自然界的组成是不可分割的微粒:还原论(4)机器的隐喻代替机体的隐喻

1.辩证唯物主义自然观产生的自然科学背景?

关于自然界的统一性(普遍联系):1、物理学:19 世纪40 年代“能量守恒与转化定律”的提出,电流、电磁感应的发现,化学电池的发明;2、化学:1828 年维勒人工合成尿素,1870 年门捷列夫提出元素周期律;3、生物学:细胞学说——1838~1839 年,德国生物学家施莱登、施旺分别提出植物、动物细胞学说;

关于自然界的发展演化:1、天文学:德国科学家康德(1755)、法国科学家拉普拉斯(1796)分别独立提出太阳系起源的“星云说”;2、地质学:英国地质学赖尔在《地质学原理》(1830)一书中以丰富的材料论证了地球地层渐变的理论;3、生物学:进化论——英国生物学家达尔文发表了《物种起源》(1859)一书,提出了以自然选择为基础的生物进化理论。4、物理学:热力学第二定律突出了物理世界的演化性、方向性和不可逆性。18 世纪末,随着工业革命的兴起,自然科学的全面发展,能量守恒与转化定律、细胞学说、生物进化论等重大发现以及自然科学的其它成就,越来越深刻地揭示出自然界的辩证法。这就使得一方面有可能在这种接连而来的发现的纷乱状态中建立起联系,从而使他们条理化,另一方面,自然科学除了从形而上学思维复归到辩证思维,已经没有别的出路。正是在历史发展的这种必然过程中,也是为了适应自然科学和哲学的发展需要,马克思和恩格斯科学地总结和概括了当时自然科学及技术发展的最新成就,批判地继承了哲学史上的宝贵遗产和人类文明史中一切有价值的成果,创立了自然辩证法。总而言之,正式由于科学技术的发展,人们才打破了孤立静止地观察世界的方法,推翻了形而上学自然观,使辩证唯物主义自然观取代形而上学自然观成为历史的必然。

2.现代科学技术成果如何丰富和发展了辩证唯物主义的自然观?(举例说明)

1、爱因斯坦的相对论从科学上证实了时间与空间、时空与物质的本质联系,以及时空与运动不可分割;

2、普朗克的量子论揭示了微观物理时间中不同于宏观物理的新概念,阐明了事物与场的辩证

统一;3、分子生物学把对生命的研究由细胞水平深入到分子水平,解开了生命活动和遗传现象的秘密,大大深化了辩证生命观;4、非线性自组织理论、混沌理论等现代自然科学,特别是系统科学的发展,一方面揭示了系统是物质存在的基本形式,另一方面也为揭示自然界运动变化的原因问题提供了科学的方法,揭示出自然界物质的相互作用是复杂的、立体的因果网络,是系统的、整体的因果关系。5、现代自然科学的发展还深刻地触及了自然界运动和演化的方向问题,这是辩证唯物主义自然观的又一项重要内容。

三、辩证唯物主义自然观诞生

1、辩证唯物主义自然观的核心:(1)联系的观点(2)发展的观点

2、主要内容:自然界的本原是物质,物质独立于人和人的意识之外而存在,意识是物质的反映;自然界中的各种事物是普遍联系的;

自然界的物质和运动是不可分离的;运动形式具有多样性,高级运动形式由低级运动形式转化而来,包含低级运动形式,但不能完全还原为低级运动形式;自然界是发展演化和永恒循环的

3.评价:是对旧的自然观的扬弃,它的许多思想在20世纪仍具有启迪性和有效性。其关于自然图景的一些猜测也为20世纪的自然科学所证实。以现代眼光看,有些表述和观点陈旧;形式也有许多需要更新之处

9.人与自然的相互关系?为什么说人与自然必须协调发展?

人与自然关系:1人与自然的关系是一种以人的实践活动作为连接纽带的对象关系,这种关系既影响着人类社会的发展,影响着人类自身时代更迭的不断进化,也影响着自然界的演化。2人与自然的这种对象关系是一种相互作用、相互依赖、相互制约的关系。一方面,人必须依赖自然界而生存;另一方面,作为人的对象的那部分自然界也由于人的存在和活动而改变着其面貌。3实践是人和自然界对象性关系的纽带。原因:首先人是由劳动创造的,劳动是人的第一个实践;其次人只有通过实践,才能“逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系”——认识自然;再次,人只有通过实践,才能实现与自然进行物质、能量和信息的交换,以满足人类日益增长的生存和发展的需要——改造自然。一方面,实践是人具有能动性的一个基本标志,具有能动性的实践活动是人区别于其他一切自然存在物的主要特点;另一方面,人又具有受动性,人的认识活动要受到自然界的制约,人只能在正确认识规律的基础上合理地规定和协调自己的实践活动。

协调发展原因:人类通过实践改造自然的一切活动及扩大人工自然的全部努力,就其直接目的而言都是为了给自己的生存和发展创造更好的条件和环境,但是人类实践活动所导致的后果,特别是其远期和间接的后果,却往往达不到人类的初始目的,甚至适得其反。就自然界而言,在演化的过程中其本身存在着再生能力和自我调节能力,并时刻都在努力的吸收、净化、转换人类对环境所造成的各种影响。在人类生产水平、技术水平很低的条件下,人类对环境造成的破坏作用还是有限的,不致出现全球性的生态环境的改变。但是随着人类生产的发展,现代科学技术的发展,使人类对自然的干涉能力得到空前的提高,在全球经济总量大幅度提高的同时,自然界所面临的问题也达到了空间尖锐的程度。现代人类对自然平衡的干预已超过了自然界的再生能力和自我调节能力,使不同水平上的自然平衡都濒临自我修复的极限,引出了一系列的全球问题:人口问题、资源问题、环境问题、自然灾害问题。

六.怎样理解只要“自然科学思维着”它的发展形式就是假说?

答:【定义】科学假说是根据已知的科学知识和科学事实,对未知自然现象及其规律性所做的推测性的解释和说明,是自然科学理论思维的一种重要形式。

【特点】科学假说具有科学性、假定性和易变性。【作用】科学假说的特点决定了它在科学研究中具有重要的方法论作用。

①科学假说是科学观察和实验的先导。科学假说作为“工作模型”,既决定着观察实验的设计构思,又直接影响着观察实验过程中主体对经验材料的确认和选择,使科学研究活动避免盲目性。正如贝弗利奇所说:一个用某种“假说武装头脑的人,比没有这种假说武装的人能够做出许多更为重要的发现”。

②科学假说是科学理论形成和发展的桥梁。科学研究的根本任务是达到对自然现象的本质和规律性的理论把握。当客观事物的本质尚未充分暴露,人们掌握的科学资料不够完备时,只有借助于假说的形成,提出猜测性的假定,才能进一步探索客观事物的本质和内在的规律。自然科学就是沿着“经验事实——假说——理论——新经验事实——新家说——新理论……”的途径不断发展的一种重要形式,所以,恩格斯说“只要在思维着,它的发展形式就是假说”。建立科学假说方法论【原则】解释原则、对应原则、简单原则、可检验性原则。

七.简述辩证唯物主义自然观的自然科学背景与基本观点?

答:(辨证唯物主义自然观产生的自然科学背景)

关于自然界的统一性(普遍联系):

物理学:19世纪40年代“能量守恒和转化定理”的提出,电流、电磁感应的发现等。

化学:1828年维勒人工合成尿素,1870年门捷列夫提出元素周期律。

生物学:细胞学说。1838-1839年,德国生物学家施莱登、施旺分别提出植物动物细胞学说。关于自然界的发展和演化:天文学:德国科学家康德(1755),法国科学家拉普拉斯(1796)分别提出太阳系起源“星云说”。地质学:英国地质学家赖尔在“地质学原理”(1830)一书丰富的材料论证地球地层的渐变原理。生物学:进化论——英国生物学家达尔文发表了《物种起源》(1859)一书,提出了以自然选择为基础的生物进化论理论。

物理学:热力学第二定律突出了物理世界的演化性、方向性和不可逆性。

18世纪末,随着工业革命的兴起,自然科学的全面发展,能量守恒与转换定律、细胞学说、生物进化等重大发现以及自然科学的其它成就,越来越深刻的揭示出自然界的辩证法。这就使得一方面有可能在这种接连而来的发现的纷乱状态中建立联系,从而使他们条理化,另一方面,自然科学除了从形而上学思维复归到辨证思维已经没有别的出路。正是在历史发展的这种必然过程中,也为适应自然科学和哲学发展的需要,马克思和恩科斯科学的总结和概括了当时自然科学及技术发展的最新成就,批判的继承了哲学史的宝贵遗产和人类文明史中一切有价值的成果,创造了自然辩证法。总而言之,正是由于科学技术的发展,人们才打破了孤立静止地的观察世界的方法,推翻了形而上学的自然观,使辨证唯物自然观取代形而上学的自然观成为历史的必然。

【基本观点】辩证唯物主义自然观的基本观点:自然界是物质的,自然事物有其演化的过程;

自然对象都是系统,系统有层次结构,系统的结构和演化是复杂的,有一个自组织的过程。

八.如何理解“随着自然科学领域中的每一个跨时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”?

答:唯物主义的发展水平是与社会实践的发展水平、科学技术的进步程度相联系的。它是在实践的基础上在与唯心主义的斗争中产生和发展起来。它总是与自然科学紧密联系,随着社会实践的发展而发展,主要有以下三种形态:①朴素唯物主义,产生于古代的奴隶社会和封建社会,在萌芽初期将自然现象看做是无限多样性的统一,并在某种固定形体的形体中寻找统一,随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高,逐步摆脱了把世界本源归结于某种具体物质形态的局限性,并进一步和朴素辩证法结合在一起。②机械唯物主义,它是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的,与17世纪英国资产阶级革命向适应,出现了以培根等人为首的唯物主义者。他们当时尚处于资本主义手工工场阶段时期。近代自然科学才处于形成与发展初期,机械力学占首要地位。18世纪法国唯物主义是其发展的顶峰。19世纪40年代德国资产阶级革命的形成日益成熟,在哲学上表现为德国古典唯心主义的解体和费尔巴哈人本学唯物主义的产生。③辩证唯物主义和历史唯物主义,它是马恩在19世纪40年代总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果,批判的继承黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。它是哲学上的伟大变革,是马克思全部学说的理论基础,无产阶级的世界观和方法论。

第三章辩证唯物主义自然观的发展——生态自然观

一、人与自然关系的历史演进

远古时期:以采集狩猎为生,纯粹倚赖和顺从自然。农牧文明时期:开始毁林开荒,一定程度上破坏了自然环境工业文明

二、人与自然的关系

1、人与自然是对象性关系对象性,指一个存在物在自身之外有一个他物作为自己的对象。人与自然的对象性关系是指人从自然界中分化出来,将自然界作为人类认识和改造的对象。

2、劳动是人与自然对象性关系形成的关键因素。劳动创造了人;劳动需要有专门的器官(猿手——人手);手的变化导致全身的相关变化;劳动是一种集约化活动:语言——意识;古猿猿群——人类社会

3、人与自然的对象性关系决定了:人要依赖于自然,受制于自然(自然之子)人反作用于自然,极大改变着自然(自然之灵);人对自然的依赖性;人类生命有机体的构成依赖于自然界。人类的生存和发展依赖于自然界。人类社会物质财富的生产依赖于自然界。人依赖自然界的物质形态创造人类的精神文明,客观自然界是发展人类精神文明的客观基础,它为人类主观能动性的发挥提供了无限的空间。比如科学规律理定律、音乐、舞蹈、绘画、小说等都是人类在依赖自然界的基础上发挥主观能动性的结果,它源于自然又高于自然。

三、对于“生态危机”的反思

1、生态危机的直接原因:工业文明与生态系统之间的尖锐冲突;科学技术极大扩张了人类驾驭自然的种种能力,却没有同样扩大人类保存和保护自然的能力。人类是超级生产者、超级消费者,却不是超级分解者。

2、生态危机的客观原因:科学认识的滞后性和利用改造手段的有限性(深圳的教训)。

3、生态危机的主观原因:对人与自然关系理解的片面性导致人类中心主义

四、人类中心主义及批判

1、含义:人是自然界唯一具有内在价值的存在物,人以外的存在物不具有内在价值而只有工具价值。因而,人不需对自然讲道德,一切生态实践的出发点和归宿只能是,也应当是人的利益。

2、人类中心主义批判:合理性:无害的利己性。反映了人类对自身价值的信仰,激发人的创造力。局限:经验上站不住脚。实践上有害。

五、生态中心主义

1、含义:强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人类和大自然的其它构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同体中的其它伙伴,而且要尊重共同体本身;任何一种行为,只有当它有助于生命共同体的和谐时,才是正确的。人与自然要和谐发展,共同进化。

2、纠正一种错误认识:生态中心主义与人类中心主义并无本质区别:出发点不同:不仅仅关注人类利益;实践效果不同:有利于人与自然的和谐共生

一.系统自然观的主要内容,基本特征及方法论意义。

答:系统自然观是研究自然界发展的一般规律,【主要包括】:人类自然观的发展;自然物质系统的辩证法原理,及其运用这一原理和方法经营事业实现无废循环;自然界物质系统演化的辩证法、基本特征;自然界物质系统运动的源泉(或机理、基本形式);物质系统层次结构的辩证法;生物进化的普遍规律;生命起源的辩证法;人类起源的辩证法;现代自然科学的发展与人类自然观的变革;人类与自然界的关系。

【基本特征,主要表现在如下几方面】:

第一,承认自然界的本原性和存在客观辩证法。第二,把自然界、人类和社会看成是一个统一的自然历史过程,遵循统一的客观辩证法规律,从而第一次阐明了自然观和历史观相互统一的深刻思想。第三,强调人的主体性在自然观中的地位,提出以实践唯物主义为哲学基础的“人类学的自然界”思想,并把“人化自然观”理解为“人与自然界的和谐”。

【方法论意义】自然观是人们对整个世界认识的基础,因而任何一种系统的哲学必然包含与之相适应的系统的自然观。在人与自然的关系中,人不只消极地适应而是积极地作用于自然界。在这一相互作用过程中,人们形成了对自然界本质的认识。因此,自然观既不象唯心主义所说的那样,只是人的思维的自由创造;也不象机械唯物主义所说的,只是思维对自然界的消极反映。构成自然观基础的是人所引起的自然界的变化,而不只是自然界本身。任何时代的自然观都是在一定的历史文化背景下形成的,尤其与当时的自然科学发展水平密切相关。反过来,它又对自然科学有着这样或那样的影响。在历史上,最先出现的是神话形态的自然观进入阶级社会以来,唯物主义自然观与唯心主义自然观的对垒日趋明显。唯心主义自然观经历了不同的发展阶段。唯物主义自然观大体经历了三个大的发展形态。在古代,人们基本上把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体,由此形成朴素的自然观。近代科学深入自然界的各个细节进行孤立静止的考察,由此产生形而上学自然观。现代科学则日益广泛地揭示了自然界的各种联系,从各个不同的角度发展着辩证唯物主义自然观。这一科学的自然观对整个自然科学和哲学日益发挥着积极的作用。

二.以“太阳中心说”为例说明科学假说的作用和发展?

答:科学假说是根据已知的科学知识和科学事实,对未知的自然现象及其规律性所作的推测性解释和说明,是自然科学理论思维的一种重要形式。科学假说具有科学性、假定性和易变性等特点。哥白尼正是根据已有的科学知识和科学事实,托勒密的地球中心说开始其天文学研究的,它在天文观察中发现托勒密体系的一些数据和观测数据不符,因而对地心说产生了怀疑,并形成了自己的科学假说:他设想以太阳为中心,以地球的自传和公转来解释天空现象。并且,经过30多年的观察,不断的验证和修改自己的学说,临终时出版了自己《天体运动论》,主要内容:太阳是宇宙的中心,各行星绕太阳运转;

①地球在运动,绕太阳公转和和自转,形成了四季和昼夜;月球是地球的卫星;

②行星按距离太阳由近至远的排列为水星、金星、地球、火星、木星、土星,最外层为恒星天。

毫无疑问,上面正是在科学假说基础上得出的关于天文学方面成就的重大突破。《天体运动论》确立了太阳石宇宙的中心,否定了地球中心论的基本观点,被称为近代科学史上的第一次科学革命——天文革命。宣告了神学宇宙观的破产,开始了自然科学在神学中的解放运动,他是科学写给神学的挑战书,也是科学宣布自己独立的宣言书。为近代天文学奠定了基础,是科学史上的一个里程碑。哥白尼太阳中心说形成了自己的科学假说后,经过多年的观察,验证了自己的假说,从而也验证了科学假说具有科学性的特点,当然,假说还具有假定性、易变性特点,不过,哥白尼在长时期的观测中,经过反复修改,最终形成了自己的天体运动理论,也更进一步验证了科学假说在科学研究中的重大作用,更突显了它在科学研究中具有重要的方法论作用。

首先,科学假说是科学观察和实验的先导。哥白尼开始提出的太阳中心说,后来经过大量的观测验证了自己的理论,并从避免了盲目性。而开始太阳为中心的假说正是理论的工作模型。科学假说作

为“工作模型”,既决定了观察实验的设计和构思,又直接影响着观察实验过程中主题对经验材料的确认和选择,使科学研究活动避免盲目性。正如贝弗里奇所说:“假说武装头脑的人,比没有这种假说武装的人能够作出许多更重要的发现”。

其次,科学假说是科学理论形成和发展的桥梁。哥白尼如果没有提出“太阳中心说”的假说,很难想象他能直接写出“天体运动论”这部学说。事实上,科学研究的根本任务是达到对自然现象的本质和规律性的理论把握。当客观事物的本质尚未充分暴露,人们掌握的科学资料不够完备时,只能借助以假说的形成,提出推测性的假定,才能进一步谈说客观事物的本质和内在规律。自然科学就是沿着“经验事实——假说——理论——新经验事实——新假说——新理论——……”

科技观

1.科学技术的含义、体系结构,科学与技术的相互关系。

科学的含义:1科学是系统化、理论化的知识体系,科学是根据已知知识的内在逻辑关系,即一整套的原理、定义、定律、公式等建立起来的探索未知世界的完整的知识体系。2科学是一种复杂的社会现象;3科学是一般生产力,科学是知识形态的生产力,而科学的应用是直接的生产力;4科学是一种方法,科学是人类认识自然、改造自然的工具和手段;5科学是一种社会建制,科学是一项社会化的事业,具备一定的社会组织形式。

科学的特征:客观性、系统性、探索性、重复性、继承性、物化性

技术的含义:技术是人类有目的的利用自然规律,在创造和控制自然的实践中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。

技术的特征:统一性、中介性、动态性

科学与技术的相互关系:区别:1目的任务不同。科学的目的和任务在于认识和解释自然及其规律,属于由实践到理论,即由个别到一般的转化过程;技术的目的和任务在于把理论变为发明创造,变为直接的生产力,属于由理论向实践,即由一般到个别的转化过程。2根本职能不同。科学的根本职能在于认识自然;而技术的根本职能在于改造世界。3评价标准不同。科学判定要讲是非,讲真理性标准,要淘汰谬误;技术评价要讲合理,讲效应性标准,追求效用效率。4效果不同。科学会导致人们观念的更新和思想的解放;而技术则会引起生产力水平的提高,经济结构的转变和生活方式的转变。5工作主体不同。从事科学研究的是科学家;从事技术发明的是工程师。

联系:1科学与技术有一个共同的本质:反映出人对自然的能动关系;2科学与技术最终目的都是为了认识世界、改造世界;3科学与技术的联系还表现在科学与技术的互动。

体系结构:关于科学技术体系的研究已经有了很大的进展,这种研究基本上有两个角度:一是研究整个科学技术的整体结构;二是研究每个科学部门的局部结构,即某一学科内部的精细结构。

我们讨论整体结构。(1)功能结构:这种结构按照科学研究目的、侧重点的不同,把现代科学技术划分为基础科学、技术科学和应用科学。

(2)整体结构:是指不同类型的科学部门所构成的最基础的一级结构。

2.科学技术观与科技道德的关系。科技工作者道德行为规范的有关问题。

科学技术观是关于科学技术及其发展以及科学技术与社会的关系的总的看法。

科学道德是科学主体应该遵循的基本行为规范或应该共有的精神气质。科学活动作为社会活动,其活动主体即科技工作者必然要受到社会道德规范的制约和影响。

科学技术与伦理道德的关系是真与善的关系,随着科学技术的进步人们的伦理观念在总体上是进步的。科技道德是搞好科学技术发展的重要品质,良好的道德促进可续技术的发展。科学精神、品质、内在条件随着科学技术的发展对道德的要求越来越严格。

3.科学技术发展的内在机制与发展模式。

科学的内在机制不同理论学说之间的矛盾:“氧化说”战胜“燃素说”,“分子运动说”战胜“热素说”科学实验与科学理论的矛盾:科学理论源于科学实验,如原子分层结构,DNA 双螺旋结构是从科学实验得到的;科学理论指导科学实验.科学的分化与综合的矛盾:学科多达 2000 多种.科学的继承与创新的矛盾:细胞学说→细胞核→染色体;核酸→DNA.技术的内在机制技术目的与技术手段:技术目的就是指在技术上为实现社会需求而对技术发展方向和技术功能所作的设定;技术手段是实现技术目的的中介,是实现技术目的的物质条件,包括各种工具和活动方式。技术转移与技术综合:技术转移是指技术从拥有者一方流动到需求者一方

科学的发展模式,带头学科更替和科学中心的转移模式:机械力学→化学、物理学、生物学→微观物理学→控制论、原子能科学、宇宙航行学;汤浅光朝科学中心转移论,意大利→英国→法国→德国→美国,平均周期为80 年。普赖斯指数——逻辑增长模式:知识总量呈指数递增,但只能说明近现代发展,不能预测未来;波普尔伪证主义的科学发展模式:问题 1→猜测性理论→除错→问题2,但强调演绎反对归纳;库恩历史主义的科学发展模式:前科学→常规科学(形成范式)→反常→危机→科学革命(新范式战胜旧范式)→新常规科学……,但这种理论排斥其他科学发展模式,夸大非理性因素;拉卡托斯“科学研究纲领”的科学发展模式:科学研究纲领的进化阶段→科学研究纲领的退化阶段→新的进化的研究纲领取代退化研究纲领的阶段→新的研究纲领的进化阶段……,但过分强调对“硬核”的保护,而对科学发展中观察和实验所起作用认识不足。技术的发展模式.动力模式:社会需要→技术的开发和发展→新的社会需要→新技术的开发和发展……;生命周期模式:初创时期(新技术萌芽,技术进入较长时间的缓慢发展时期)→加速时期(技术在较短的时间内加速发展,进入加速增长期)→成熟时期(新技术经过加速之后,进入正常生长时期)→饱和时期(技术水平接近极限,在平衡中潜伏着新周期的开始) →另一新技术的产生……;扩张模式(技术梯度递进模式;技术跃升发展模式);其它模式

4.科学技术与社会的互动关系。

科学技术与社会既是相互促进,又相互制约,是一对辩证关系。相互促进主要表现在两个方面:一是科学技术的社会功能;二是科学技术发展的社会条件。

科学技术的社会功能:1科学技术推动物质文明的昌盛:科学技术推动社会生产力的发展;促进劳动方式的转变;提案高人类的物质生活水平。2科学技术推动精神文明的进步:科学技术推动着人类认识能力的提高;推动着哲学观念的变革和思维方式的进步;推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及和道德水准的提高。3科学技术在存进社会变革中起重大甚至决定作用:科学技术促进经济结构改革;促进生产关系改革;促进世界政治经济格局的变动。

学技术发展的社会条件:1.社会诸要素对科学技术发展的影响:经济:经济体制、经济实力、生产水平;政治:社会制度、体制与政策、政治制度、政治形式;教育:教育发展、教育普及;文化:哲学思潮、价值观念、宗教.2社会需求对科学技术发展的推动作用(导向、选择、调控)一方面,社会的需求不断地推动着科学技术的发展;另一方面,科学技术的发展并不只是社会需求的被动反映,他在满足社会需求的同时还会重创社会需求。

相互制约表现在:1科学技术应用的两面性:原子弹,氢弹等高端武器;2科学技术的发展受社会伦理道德水平的制约:克隆人等。

李约瑟难题:近代中国科学技术落后的原因——注重实用的价值取向;整体直观的思维方式;“西学东源”的自我陶醉;封建专制的政治与政策

5.谈谈你对科学技术价值的看法。

科学:解释价值;预见价值;认识价值;观念价值.技术:经济价值;社会文化价值.科学技术价值论

(1)科学技术的中性论与价值论:认为科学技术本身和科学技术的应用是两件不同的事情,科学技术本身是中性的或价值中立的;认为科学技术本身并不都是价值中立的,不能把科学上的是非与人们的情感、欲望和行为截然分裂开来。

(2)科学技术价值观中的矛盾:科学技术的应用价值是好的,或主要是积极的(乐观主义);科学技术的应用技能由正面的效应,又会带来负面的影响,乃至主要是消极的(悲观主义);科学技术的应用有两面性,科学技术是双刃剑。

6.科技、经济、社会协调发展的原则,人与自然协调发展的原则,这两个原则的关系。

科技、经济、社会协调发展的原则:1必须确立科技、经济、社会与自然的整体观念,这是协调发展的思想前提;2必须建立一种自觉的社会组织,这是协调发展的社会前提;3依靠科技进步,促进社会的发展,这是协调发展的科学前提。

人与自然协调发展的原则:理论方面:必须树立人和自然界是相互依存的有机统一整体的系统观念,这是实现人与自然协调发展的思想认识基础;实践方面:依靠科学技术来合理地调节人类改造自然过程中的实践活动是实现人与自然协调发展

最直接的有效途径:社会方面:解决好人类社会问题是协调人与自然关系的双重保障。

这两个原则总体上是一致的:1本质上一致:科技、经济、社会是人类的科技、经济和社会,它们与自然协调发展就是人与自然协调发展;2基本原则一致:都是在协调发展思想指导下,依靠科技,处理好社会问题;3实现途径一致:即可持续发展原则(见可持续发展部分,此略);

这两个原则强调的方面不同:科技、经济、社会与自然协调发展侧重于人类的各个部分与自然的协调发展关系,而人与自然协调发展侧重于人类整体与自然的协调发展关系,一个是微观,一个是宏观。

6.论“循环经济”与“低碳经济” 。

循环经济和低碳经济都是国际社会转变生产方式和生活模式的战略选择;二者既相互联系,又相互促进,发展循环经济和低碳经济均是我国建设两型社会的重要内容。

一、低碳经济与循环经济的内涵异同

循环经济术语在我国的使用几乎与国际同步。“十一五”规划明确指出:要大力发展循环经济,加快建设资源节约型、环境友好型社会,促进经济发展与人口、资源、环境相协调。循环经济的核心是资源的循环利用和高效利用,理念是物尽其用、变废为宝、化害为利,目的是提高资源的利用效率和效益,统计指标是资源生产率。简单说,循环经济是从资源利用效率的角度评价经济发展的资源成本。

低碳经济是一个比较新的概念,在国外2003年才提出,使用的概念较多,也没有形成共同的认识;低碳经济的核心是节能提高能源效率、提高可再生能源的比重,减少温室气体排放;口号为

地球是我们的唯一家园,保护全球环境是人类的共同责任;统计指标是碳生产率(排放1吨二氧化碳产出的CDP)。因此,低碳经济是从保护全球环境的角度评价经济发展的环境代价。

总之,可以将发展循环经济和低碳经济,纳入资源节约型和环境友好型社会建设的范畴。循环经济和低碳经济既相互联系,又相互促进。发展循环经济的结果可以提高资源(包括能源)效率,也减少废物排放;反过来也是一样。因此,发展循环经济和低碳经济并行不悖,均是我国建设两型社会的重要内容。

二、循环经济和低碳经济殊途同归

循环经济思想的形成,与可持续发展一样,有一个内涵不断深化、认识不断升华、重点与时俱进的过程。第一次产业革命前,人类干预自然界的能力较低,生态破坏和环境污染只是局部性的、小规模的和不明显的。工业革命以来,随着社会生产力的迅速发展,人口的急剧增长,人类社会活动的规模不断扩大,人类向自然索取的能力越来越大,自然资源消耗速度加快,废弃物排放明显增加,环境污染问题越来越严重,对社会经济发展构成较大威胁。

循环经济是指在生产、流通和消费过程中所进行的减量化、再利用、资源化(所谓的3R原则)活动的总称。减量化,包括源头减量和末端减量两个方面。我国当前大力推进的节能减排,包括了这两个方面。实际上,减量化既有绝对减量,也有相对减量,核心是效率问题。准确地说,我们追求的是用同样的资源能源生产出更多的产品;或者说,生产同样的产品要消耗更少的资源能源。

资源化实质是将废弃物用作资源,或者说。废弃物的资源化利用。废弃物的资源化利用需要一定条件,否则就难以实现资源化利用。

对于减量化、再利用、资源化原则的每一个活动,在提高资源利用效率和效益上的贡献是有层次的。以减量化为例,第一个层次是结构调整和优化。第二个层次是减少工艺过程。第三个层次是“将合适的材料用到合适的地方”,换句话说是物尽其用。

循环经济与低碳经济,虽然提法不同,但有很多相通的地方,追求的是资源的高效利用和环境友好。目的是提高资源(温室气体排放权也可以看成资源)利用的效率和效益。我们借用了子孙的资源,要为我们的子孙留有资源和发展空间,实现可持续发展。

方法论

1.试述科学认识与科学方法的关系。

科学方法既是科学认识的成果,又是科学认识的必要条件,它在科学认识中具有十分重要的地位和作用;科学方法的发展既受到科学认识和实践规律性的制约,又推动着科学认识和实践发展。2.如何正确进行科研选题?运用观察方法应坚持哪些基本原则,为什么人们有时候做不到?(怎样看待观察的客观性?如何保证观察的客观性?)

科研选题的步骤->文献调研和实际考察->提出选题初步论证->评议->确定课题

科研选题的基本原则:需要性,创造性,科学性,可行性,灵活性

观察法的基本原则:可观察性,客观性,系统性,动态性

做不到的原因:1人们始终职能观察到某一对象在不同关系下所显示出来的性质,而不能观察到它自身实际具有的性质,即观察实验得到的科学事实是经验事实,而不是客观事实;2人类感官的局限性,理论水平和经验,都会影响观察着从对象所显示的性质到对象自身实际性质的认识。

保证观察客观性的方法:1限制和消除观察者主观的可变因素;2科学观察要求以正确反映客观事物本质的理论为指导;3要有良好的工作作风,尊重客观实际,不急于求成;4注意选择典型的观察对象和观察条件,避开外来次要的干扰因素,使欲观察的主要过程充分线路出来,获得可靠的、主要的观测资料;5科学观察要求恰当地使用观察仪器和观测技术。观察的客观性是由物质世界的客观实在性决定的。

3.通过科学实验认识自然有什么特点和优越之处?

特点:精确性和可重复性

优越:1、可以纯化研究对象;2、可以强化研究对象;3、可以重复再现;4、可以对比检验;5、经济可靠。

5、怎样对待实验和观察中出现的机遇?

科学实践过程中,由于意外的事件导致科学上的新发现,称为机遇。

面对机遇,我们应该注意以下两点:1必须正确理解和重视观察实验中的机遇:机遇是一种偶然性,但又不是纯粹的偶然性。必须能意识到或感觉到,在这种偶然性的背后可能隐藏着某种必然性,这种必然性或者是已有的科学认识尚未揭示的,或者可能是与原有的科学认识相悖的,这样就不会轻易地放过机遇了;2机遇只偏爱又准备的头脑:抓住机遇的条件:丰富的知识储备、丰富的想象力、敏锐的观察识别能力、批判精神、严谨态度。

总之,我们对待机遇,不能指望依靠偶然的机遇或靠碰运气去发现真理;而机遇一旦出现就要善于捕捉它,仅仅抓住它,穷追不舍,直到取得成功。

4.常用的科学思维的逻辑方法有那几种?试述他们的特点和作用?

自然辩证法论述题(终极总结)

5.试述创造性思维与逻辑思维和非逻辑思维的关系。

广义创造性思维是指酝酿、提出和形成新概念、新思想、新理论或创造新事物的整个思维过程;

狭义创造性思维专指提出创新思想的思维活动。

创造性思维的表现:1善于摆脱逻辑思维的束缚,借助直觉洞察研究方向和选择课题;2善于打破思维定势,诱发灵感捕捉机遇;3善于摒弃已有认识模式,运用想象标新立异;4善于转换思路,对问题进行发散思维,特别是逆向思考;5善于对事物进行联想和类比,从中启迪思想;6善于在极不相同的事物间发现共同点,在极为相似的事物间寻求不同点;7善于在事物的多样性中寻求高层次的和谐统一;8善于综合运用各种方法处理问题。

创造性思维可以分为以非逻辑思维为主和以逻辑思维为主的两种思维形态:1想象、直觉、灵感等属于非逻辑思维为主的创造性思维形态。想象对于创新具有启示和导向作用;直觉是对事物本质的直接猜测和把握;而灵感主要是推动直觉得到迅速实现。2以逻辑为主的创造性思维的作用大致是,演绎推理可以进入到还没有被人类考察过的未知领域;归纳推理的结论表现出一种由已知进入未知的方法;类比推理为人们的思维过程提供了更广阔的“自由创造”的天地,使它成为科学研究中非常有创造性的思维方式。

创造性思维的一般特征:逻辑方法与非逻辑方法的辩证统一;发散性思维与收敛性思维的优化综合。

创造性思维的具体过程:创造的准备期;创造的酝酿期;创造的明朗期;创造的验证期。

构造假说的方法论原则:解释性原则;对应原则;可检验性原则。

6.科学假说的特点与作用。

科学假说是根据已知的科学事实和科学原理,对未知的自然现象极其规律性提出的一种假定性的推测和说明,是科学理论思维的初级形态,是科学进步过程中不可缺少的重要环节,是建立科学理论的桥梁。

假说的特征:科学性;假定性;易变性;

假说的作用:1科学假说是通向科学理论的桥梁,是形成和发展科学理论的必经途径:科学研究的根本任务是揭示自然现象的本质和规律。然而人们不是一下子就能获得对自然规律的正确认识,而是要首先借助假说,对研究对象的本质和规律做出初步的假定,才去进一步反复探索,不断增加假说中的科学内容,减少假定性的成分,逐步地建立起正确反映客观规律的科学理论。自然科学就是沿着“假说——理论——新假说——新理论……”的途径,不断向前发展的。2假说是发挥思维能动性的重要方法;3不同假说的“争鸣”有利于学术繁荣。正确的假说对科学发展具有重要的推动作用,错误的假说往往也包含着一些积极因素。

7.科学理论的功能与评价。

科学理论是经过实践检验的系统化了的科学知识体系,它是由科学概念、科学原理以及对这些概念、原理的理论论证所组成的体系。

学理论基本特征:客观真理性,普遍性,逻辑完备性,系统性。

价标准:理论与经验事实相符的一致性;理论内在的逻辑的完备性;理论的简单性;理论的预见性。

评价内容:包括真理性评价和价值评价。

(1)真理性评价

逻辑评价:是指科学理论是否符合逻辑,它包括相容性评价,自洽性评价和简单性评价实践检验:通过观察和实验对假说及其推论进行的验证

直接检验:直接用观察、实验的方法验证假说的内容

间接检验:就是通过结果确认原因,是一个逆演绎的过程。

(2)价值评价

解释力评价:根据理论的说明能力和语言能力对理论进行评价。

社会价值评价:根据社会的需要和要求对社会意义进行评价。

1、对在中国如何实施可持续发展战略谈一谈你的看法

生态文明:可持续发展的必然途径

.建设生态文明社会,是实现可持续发展的必然途径人类从自然界中分化出来已经有三百多万年的历史。在这漫长的历史中,人类文明的进化经历了原始文明(采集与狩猎文明)、农业文明和工业文明三大阶段。工业文明历时三百年,它为人类创造了以往无法比拟的财富。但是,工业文明是建立在大量消耗自然资源和排放废弃物的工业经济的基础之上的,因而严重地损害了人类赖以生存和发展的生态系统。从工业文明走向生态文明,建设生态文明社会,是实现可持续发展的必然途径。在生态自然观指导下,生态文明以实现人与自然和谐的发展为宗旨,强调人类与自然环境的共同发展,在维持自然界再生产的基础上进行经济再生产。

2、科学假说形成的主要途径是怎样的?

科学假说的形成同要回答的科学问题分不开,所以,阐明怎样提出假说、提出什么假说,首先必须明确所要回答的问题,就是说必须对问题进行深入的分析。

1.分析科学问题的方法

科学问题是十分复杂的,为了明确问题之所在,首先要对它进行分析。一般是:第一步把复杂问题分解为简单问题(把一个复杂问题划分为相互关联的若干子问题);第二步按次序从简单问题上升到复杂问题,寻找解决问题的途径和关系网络,这也就是笛卡儿提出的方法论原则的现代发展形式。

科学研究的问题实质上是已知与未知的矛盾,经过恰当的分析,已知和未知相对清晰地分离开来,它们以较为明显的多种方式相互联系着。于是,从已知到未知中所涉及的事实、理论和方法的缺欠或空白,就更为明确无误地呈现出来,构成了有合理结构和层次的问题网络。分析问题就是要得到这样的问题网络,使问题细化和层次化。

2.假说形成的基本条件

从继承与创新的关系,从经验与理论的关系来看,假说的提出需要满足以下基本条件:

(1)一致对应性在常规科学时期,提出的假说应当与经过实践检验的理论相互支持(一致性);在科学革命时期,新的假说是向传统理论的挑战,但同时它还应当继承已有理论中的合理内容,能将已有理论作为特例或极限状况(对应性),比如量子力学和狭义相对论。

(2)可解释性假说的提出是以经验事实为依据的、对科学问题的解释。因而假说要尽可能解释已有的科学事实。

(3)可预测性假说的提出不仅可以解释已知的事实,更重要的是它还可以对未知的或对未来的事实作出推论。

4、试述辩证唯物主义自然观创立的重大意义

第一,辩证唯物主义自然观的创立,实现了自然观发展史上的革命性变革。第二,辩证唯物主义自然观的创立,为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础。第三,辩证唯物主义自然观的创立,为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。第四,辩证唯物主义自然观的创立,为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。

5、试述科学的评价和检验的复杂性

科学理论的评价和检验是很复杂的。原因:首先,这种复杂性是由于观察的易谬性。而观察的可谬性会使我们对相应的科学理论的评价和检验成为可错的。因此,如果某个理论命题与某个观察陈述相抵触时,错误的也可能是观察陈述。当理论和观察发生冲突时,被抛弃的并非就一定是理论,很可能被据弃的是错了的观察结果,而被保留的倒是与观察相抵触的理论。其次,这种复杂性来自科学理论的复杂结构。构成一种现实的科学理论的,是一种全称陈述的复合体。在一个理论之中,除了理论中的受检陈述以外,还有其他陈述,诸如辅助性假说、初始条件和边界条件等等。在检验理论的过程中,存在这样的可能性,即应对错误负责的,并不是受检理论,而是复杂的检验情况的某一部分。

科学理论的辩护方式一般是转嫁难题。最常见的办法是把问题转嫁给观察陈述,就是对观察结果提出质疑,以保护理论。如果受质疑的观察结果得到确证,理论的辩护者就把难题转嫁给背景理论。如果背景理论没有问题,一般是修改受检验理论的辅助性假定,以保证该理论的核心假定。如果核心假定遭到证伪,这才意味着受检验理论的失败。再次,这种复杂性还在于评价和检验受制于评价者和检验者的社会环境和个人因素。最后,这种复杂性还在于科学共同体从表述方式及其社会形象方面对科学理论的确认。科学理论在形成和传播过程中,需要理论的提出者和传播者有一定的表述技巧和修辞学手段。这些技巧和手段有时候直接嵌入了科学理论本身,反映了科学理论的提出者对科学共同体的认知倾向和风格的把握,同时也在一定程度上影响到科学共同体对该理论的接受程度。

6、试述现代科学技术的社会运行的新特点

现代科学技术社会运行的特点与机制是和科学技术的下列特点分不开的。

一、科学技术与生产的一体化:1.科学的技术化和技术的科学化。科学的技术化既指在科学活动中包含大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究,又指科学研究需要应用技术手段和工具,科学研究的重大进展依赖于实验技术上的突破。技术的科学化既指已有技术经验知识借助科学理论指导二形成系统的技术知识体系,并上升到技术科学,又指技术进步以科学发展为先导技术上的重要发明通常直接来自科学研究的成果。 2.“科学一技术一生产”的体系结构,其一体化表明了科技成果的应用周期不断缩短,技术更新不断加快,提出了对研发投入的更高要求,对三位一体复合人才的迫切需要以及适应三位一体整体发展的形式和场所。

二、科学技术社会化:1.从小科学到大科学大科学促进了科学技术与社会的一体化,使科学、技术及其经济、社会之间的传统界限日趋模糊;2.工业研究实验室和研发中心的兴起:它是科学技术创新的重要源泉,有力地加速和激活了科学技术的社会运行。

三、科学技术业成为国家的战略产业:1.高技术是科学技术的制高点,是“以科学为基础的技术”,是知识经济的带头产业;2.国家创新系统是科学技术的新体制,是为了保障科学技术的社会运行,发挥国家在促进科学技术创新系统应运而生。

7、从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。

马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。在19世纪,人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重,马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门而系统的研究,但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。生态自然观,是对辩证唯物主义自然观的丰富与发展。生态自然观确立的现实根源:“生态危机”,生态自然观确立的科学基础:生态科学

生态自然观的基本思想大体上可以概括为下述几个方面:其一,生态系统是生命系统。其二,生态系统具有显著的整体性。其三,生态系统是自组织的开放系统。其四,生态系统是动态平衡系统。其五,生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。

生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人则是这个共同体的平等一员和公民,人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身;任何一种行为,只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时,才是正确的;人与自然之间要协调发展、共同进化。

8、谈谈你对科学划界标准的认识。

科学划界问题是科学哲学的重要论题。科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。20世纪20年代以来,关于科学划界问题大致形成以下四种观点:(1)逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题,否则便是非科学的命题。他们以意义标准作为科学划界的唯一标准。这是与它的证实原则紧密联系在一起的。后来逻辑经验主义用“可检验性”或“可验证性”来代替“可证实性”作为科学划界的标准。(2)批判理性主义者波普尔认为科学的理论或命题具有普遍性,不可能被经验证实,而只能被经验证伪,所以他主张,可被证伪的理论或命题才是科学的,否则是非科学的。(3)历史主义学派认为科学是一种社会事业,它与社会的其他精神活动形式存在着多方面的联系和相互作用,因此科学与非科学之间并不存在绝对分明的界限。历史主义者在科学划界问题

上又可以分为两派,一派以库恩、拉卡托斯等为代表,承认科学与非科学、伪科学划界的必要性。他们认为科学与非科学、伪科学的区分就在于是否在范式或科学研究纲领的指导下从事解决疑难的活动。另一派则以费耶阿本德为代表,否认科学划界的必要性,认为不存在普遍适用的科学研究方法,不存在科学与非科学之间的一成不变的界限,因而主张科学与非科学不可划分,也不应该划分。(4)多元实在论观点与逻辑经验主义、批判理性主义和以库恩为代表的历史主义的一元科学划界标准不同。邦格(M.Bunge)提出了多元划界标准。他给出科学知识领域的12个条件,任何不能满足这12个条件的知识领域都是非科学;任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。辩证唯物主义认为科学与非科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论,无法运用自然科学方法进行检验或评价的领域,如道德、哲学、宗教信仰、神话传说、艺术等。科学与非科学没有好坏、对错之分,它们只是标明了两类不同性质的知识。

9、谈谈你对科学价值的认识。

科学价值的含义:科学价值是应用马克思主义的价值观来考察和评价科学对个人与社会的作用和意义,是指现实的人同满足其某种需要的科学的属性之间的一种关系。当科学对人或社会的需要和发展起到肯定作用的时候,它就具有正面价值,否则,它就没有价值或具有负面价值。科学的价值是以科学属性作为客观基础的科学客体与一定历史时代人类社会的需要相结合的产物。

科学价值的划分:在马克思看来,科学是有价值的。科学价值既存在于科学的内在属性中,也存在于科学与社会的相互关系中。因此,科学价值可以划分为“科学中的内在价值”和“科学的社会价值”两个基本方面。(1)科学的内在价值:科学的内在价值是指人类在探索自然界的过程中,在长期的科学实践活动中,形成的求真、客观与人文关怀的科学精神,怀疑、批判与创新的科学思想以及从实际出发,实事来是的科学方法。科学的内在价值是科学文化的核心,是不以时代、国家、民族、地区为转移的。(2)科学的社会价值:科学的社会价值是指科学与社会相互作用过程中对人类社会的作用和意义。它主要表现为科学所具有的积极的、正面的社会功能:其一,科学能带来物质价值和精神价值。其二,科学对人类物质文明的发展有巨大的促进作用。其三,科学推动人类文明的进步。

我们应该具有的科技价值观是:

充分认识到科技是一柄“双刃剑”,益处和弊端是相生的,尽可能地多发挥科技的正面效应——创造价值,尽量减少损失。(2)科技是一种复杂的社会现象,要正确看待它与社会其它因素的关系。(3)科技并不是单向地决定着社会,它同样也受社会的影响,要解决它的负面效应,就要正确认识科技同社会的关系,要使科技和社会同时进步。(4)科技是人的主观活动的产物,所以应该从根本处做起,即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。首先我们要认识到,造成消极后果的主要原因不在科学技术本身,而是在于人类本身,是人类如何运用科学技术的问题.人们受利益的驱使,受时代和认识水平与实践能力的局限,往往在利用科学技术时不顾后果,或者看不到严重后果,特别是不顾或看不到深层的,长远的后果.在阶级对立的社会中,先进的科学技术的发明创造,首先不是被用来造福全人类,而是被用来制造杀人武器,用来追逐高额利润,这应归咎于社会制度的不良.对于社会原因造成的消极后果是一定能消除的.至于科学技术本身不够完善所带来的消极后果,那更是可以通过发展和完善相应的科学技术来克服. 我们应结合科学发展观,可持续发展战略,统一安排计划

3.科学技术推动现代社会进步的重要作用(对政治、经济、文化、教育等)一.科学技术成为第一生产力(1)科学和技术在本质上均反映了人对自然界的能动关系,属于广义的生产力范畴。科学同技术的差别仅在于科学是人对自然能动关系的知识形态,是人对自然的理论关系、认知关系,属于间接生产力或一般社会生产力;而技术活动则是人对自然能动关系的现实形态,是人对自然的实践关系,属于直接生产力。近代科学技术的发展,进一步密切了科学与生产的关系,并使科学和生产的性质呈现出崭新的特征。马克是通过对资本主义社会及其生产过程的科学分析,还揭示出科学技术成为发展生产的决定性因素这一历史必然趋势。因为在劳动过程中,一方面,科学技术渗透于生产力的各个要素之中,并推动着它们的变革;另一方面,科学技术的进步还使社会生产过程的组织和管理日益合理化、科学化,使科学管理成为提高劳动生产率和发展社会生产力的重大因素。这两方面的情况表明,科学无论作为“渗透”因素或“组织”因素并入生产过程,都会变成直接的、现实的生产力,成为社会生产、社会经济发展的巨大动力。(2)科学技术是第一生产力,包含了以下丰富的理论内涵:①现代科技进步在经济增长中的作用,相对于其他因素的贡献,已不可逆转的日益成为第一位的增长因素;②现代科学技术加速转化为直接生产力,科学-技术-生产走向一体化,生产的发展离不开科学技术的超前发展;③现代科学技术在推动社会面貌的变化方面,已日益成为长期、持久的第一位的推动力量;④作为生产力发展的资源,人无疑仍是决定意义的要素,其中作为现代科学技术的创造主体的知识分子和具有较高科学文化素质的劳动者,占劳动者结构比例的份额不断提高,作用不断增强,日益成为生产力发展的第一位的人力资源;⑤在实践上,当代任何社会制度国家的经济发展战略,都必须顺应客观规律和历史潮流,把发展科学技术、教育放在优先的第一的战略位置上,否则就要犯历史性的错误。(3)科学技术长入社会经济系统主要有以下三种基本途径:①对于具体的生产过程来说,科学技术作为“渗透”因素和“组织”因素,“并入”生产过程,从而促进生产力要素及其结构的变化,进而导致生产力的内涵型增长;②对于社会生产体系,由于科学技术的“并入”,可以更新、优化社会生产要素的组合,导致社会生产体系的创新,创造出新的生产力;③对于更大的社会经济运行系统,由于科学技术的“并入”,能有力促进社会基础结构和经济环境的改善,使经济运行状态日趋广阔、健全、高效,从而保证全面提高社会劳动生产率。二.科学技术推动人类经济、社会结构的变革科学技术的进步及其在生产中的应用,不仅导致社会生产力的发展和劳动生产率的提高,也会改变整个社会生产的产品结构、劳动力结构以及生产要素的配置,从而导致产业结构的不断变革和日益高级化。在历史上,从农业社会进入工业社会,从以第一产业农业为主导产业的产业结构进入以第二产业为主导的产业结构,就是由科学技术在工业生产中的大规模应用所引起的。本世纪以来,第三产业的迅速兴起以及第二产业本身的结构性变化-从以劳动密集型为主,向以资金密集型,进而向技术密集型为主的过渡,也是由于科学技术在这些产业部门中日益扩大的应用所造成的。科学技术革命带来的社会经济结构变革,必然要影响到这个那个社会结构的变革。建立在工业产业革命基础上的社会是工业社会,在信息产业革命基础上的社会将是被称为“后工业社会”或“信息社会”的新的社会总体结构。三.科学技术推动人类精神文明的进步(1)科学技术有力的推动人类认识能力的提高。(2)科学技术还有力的推动着哲学观念的变革和人类思维方式的进步。(3)科学技术推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及、道德水准的提高以及人类精神生活的现代化。四.科学技术是“最高意义上的革命力量” 科技进步和科学技术革命对人类的根本导向是社会改革和社会革命。近代以来,科学技术并入生产过程,不可逆的引进生产力性质的越来越社会化,从而同原来的生产力的社会形式-资本主义私有制生产关系发生矛盾和冲突,同原来的上层建筑和意识形态发生矛盾和冲突。在社会主义制度下,公有制的生产关系同社会化生产力在本质上没有冲突,可以有广阔天地容许生产力的发展。但公有制生产关系不是抽象的,二是具体的、历史的,它也需要适应生产力社会化的过程不断调整,上层建筑和意识形态的情况也是一样。这样才能解放生产力,发展生产力,并有助于人民内部矛盾的解决,避免社会动荡和冲突。科学技术革命本身没有阶级界、国界和民族界。任何现存不同制度的国家、民族,都要受到科技生产力的推动,按照生产关系一定要适合生产力性质的总规律,按照各自社会客观发展规律,引起社会改革和社会革命,最后是条条大路通向人类的总归宿-共产主义。

1.什么是自然辩证法

答:自然辨证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辨证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关,是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结。

自然辨证法是研究认识自然、改造自然的方法论,其基本内容有三大块:自然观、科学观和方法论。

1)辩证唯物主义的自然观。自然观是人们对自然界的总体看法。辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点。它旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然的关系,做出唯物的同时又是辩证的说明。

2)辩证唯物主义的科学技术观。科学技术观是人们对科学技术的总体看法。辩证唯物主义科学技术观是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。按照辩证唯物主义的观点,辩证法既是人类认识和改造自然必须遵循的规律,也是发展科学技术必须遵循的规律,科学和技术无论是作为一种认识现象或者是作为一种社会现象,其自身的发展规律,都是唯物辩证法的普遍规律在科学技术发展中具体、生动的表现。

3)辩证唯物主义的科学技术方法论。科学技术方法论是人们对自己从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括。辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。它以辩证唯物主义认识论为指导,在现代科学技术发展的水平上对各门科学技术的研究方法做出概括和总结,来阐明科学问题与科学事实、科学抽象与科学思维、科学假说与科学理论、技术研究与技术开发以及现代系统科学的方法论,并揭示各种科学方法之间的联系和过渡。

2.概述创造性思维4阶段(可自己减少)

答:创造性思维,是一个因人而异的过程。它没有一套固定的模式和规则,没有公式、没有时间表。目前被多数人接受的是包括准备、孕育构思、潜伏顿悟和验证完善四个阶段的过程模式:

第一,准备阶段。在这个阶段,思维者主要是通过学习或搜集资料,在自己头脑中形成概念,有意识地为他所规划的创造项目进行准备。比方说,他可能要先掌握某些知识或在图书馆进行研究,或到处看看,或向他人请教一些相关问题,他可以用不那么正规的方式来着手他的准备,只是观察和分析自己具有的知识情境,随时准备接受尽可能够多的新鲜经验,以便日后把这些东西铸成新的形态。

第二,孕育构思。这个阶段,研究者围绕目标,对所获得的各种信息进行各种思维加工,致力于提出解决问题的创造性设想,直到思维达到饱和为止。这个阶段的思维主要以意识活动为基础,间或有潜意识的渗透和参与,起作用的思维心里因素是思维的广阔性、灵活性和深刻性。比方说,作家可能坐地桌旁,面对稿纸写不出一个字来;画家面对空白的画布发呆。整个思维很些“剪不断,理还乱”的滋味。或许他们会暂时放下创作,去干些别的事,如听听歌曲,看一些其它的书籍。在这个时期,他们的思维仿佛是在冬眠,等待着“孵化”。如果你要问他在等待什么,他可能会回答你说:“灵感。”

第三,潜伏顿悟。在这个阶段,研究者转移思考对象,是对原对象的思考从意识活动转入潜意识活动,通过不受约束的潜意识思考,来产生解决问题的创造性设想。。这个阶段可以说是灵感的长期孕育,而又是瞬刻之间到来的阶段。我们在日常生活中,或许曾有过这样的经验:有时对一件事进行长时间思索,却总理不出头绪,可是突然一个令人激动的想法,或一个解决问题的思路会忽然掠过心头,使你豁然开朗,茅塞顿开,真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。很多有伟大发现的人都声称,他们最佳的洞察力往往是在零星时刻看似不大可能的场合下出现的,就象晴空霹雳一样来到面前。当然,实际上这种表面上突如其来的大彻大悟,只是前两个阶段积累后的最高潮。

第四,验证完善。在这个阶段,研究者采用逻辑思维,有时还要应用实验方法,对所得到的创造性设想进行检验、证明和修正,形成比较完善的概念、假设、模型或解决问题的方案和方法,并在理论上加以认定、确认或否定。思维者要把他的新观念以一定的方式表现出来并加以验证,就象中学生解方程式练习一样,把得出的结果代入原方程加以验证。他可能作出实际的样品,或把他的新

观念写在纸上记录下来。对作家来说,它包括实际写作、修改、润色、编订,等等。这其中必然包括撕掉或扔掉无数纸片,直到他认为满意为止。在认真评价自己解决问题的创新方式时,当然也是在进行批判性的思维。

3.科学精神及其重要性

答:科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层。科学精神,包括尊重事实的求实精神,追求真理的求真精神,开拓进取的创新精神,执著敬业的奉献精神,团结协作的团队精神,以及自由探索的民主精神等等。科学精神是坚持辩证唯物主义思想、坚持实践第一的观点,提倡良好的道德风范的理性精神。

科学的理性精神与讲世界观、人生观、价值观的人文精神相结合,并不断向社会辐射、扩散、渗透,成为极为重要的时代精神。把科学精神列为科普工作的重要内容,是迎接新时代的需要,是实现中华民族伟大复兴的需要。相对而言,科学精神的培育比科学知识的普及难度更大,科学精神作为一种理性精神,一种精神境界,是需要长期培育的。

5.结合自身专业阐释在选题过程中应如何贯彻有关原则(自己结合专业)

需要性原则——目的原则;可行性原则——条件原则;合理性原则——科学原则;创新性原则——价值原则。

1.需要性原则:是指选题要面向实际,着眼于社会的需要,讲求社会效益,这是选题的首要和基本原则,体现了科学研究的目的性,即目的原则。这里所谓需要,包括两个方面:一是根据社会实

践的需要,尤其是工农业生产的需要,这是它的社会意义;二是根据科学本身发展的需要,这是它的学术意义。或者二者兼有。

2. 可行性原则:是指在选题时要考虑现实可能性。可行性原则体现了科学研究的“条件原则”。一个课题的选择,必须从研究者的主、客观条件出发,选择有利于展开的题目。如果一个课题不具

备必要的条件,无论社会如何需要,如何先进,如何科学,没有实现的可能,课题也是徒劳,选题等于零。

3. 合理性原则:是指选题不但要考虑是否满足社会和科学发展的需要,具有实用价值;确实可行;而且还要看课题本身是否合理。所谓合理性原则,也称科学原则。如永动机、水变油的研究永

远都是徒劳。

4. 创新性原则:即价值原则。就是指选题要有新颖性、先进性,有所发明、有所发现,其学术水平应有所提高,以推动某一学科向前发展。

科学研究是一种创造性劳动,不断创新是科学劳动的生命,其显著特点是一个“新”字,新观点、新见解、新思想;创新性原则,体现了科学研究的“价值原则”。课题具有创新性的大小,是衡量科研成果和学术论文价值的重要标准。一个没有创新性的课题是没有什么价值的。

科研选题:学科渗透、交叉是科学在广度、深度上发展的一种必然趋势,事物都在普遍联系之中,各门学科也在普遍联系中,以往人们注意从学科相对独立性上进行研究,现代科学注意了学科相互渗透、交叉的研究,在学科渗透、交叉“地带”存在着大量的新课题供选择。这样的地带主要有,比较学科:对不同系统,通过比较分析,探索其共同规律和特殊规律

需要性; 第一、一般选择实用较大课题。第二、既要注重当务之急的课题,也要重视科学预测的课题,现实需要与长远需要相结合。第三、理论研究和应用研究都重要。第四、充分利用本地区本部门的条件,同时注意利用外来条件。第五、积极开展和承担协作课题,特别是官、产、学三结合的研究课题。

创造性:第一、在局部性的课题上具有创新性。即解决一个多因素的大课题中的尚未解决的某一个因素,或者能作出深入透彻合理的分析见解;第二、在别人研究成果的基础上加以扩大,有自己的补充,新的见解或改进;第三、纠正别人的错误。总之,创新性可大可小,可难可易,

求实性:不能违背一定范围内由实践检验过的事实和规律,以科学理论为依据,实质上也是以

客观事实为依据,以客观规律性为依据。然而,对事实和理论的理解也应当是辩证的。在选题时依据的事实和理论并不是全面的、彻底的,也有一定的局限,况且都是变化、发展的。随着实践的不断深化发展,新的认识、新的发现、新的发明还会对已有事实和理论进行新的审查,所以,求实中的“实”字并不是僵化的、呆板的。因此,求实性原则要求在选题时,既要尊重事实,又不拘泥于事实,既要接受已有理论的指导,又要敢于突破传统观念束缚,采取辩证的有分析的态度。

可行性:选题,必须考虑将要遇到的困难。如理论方面的、技术主面的、资料方面的、各种人际关系方面的等等困难。应当均有解决这些困难的可能性。选题有难易不同,有工作量多少不同,一般常犯的错误是选题过大,试图在较短时间内完成一项过大的课题。

选题中,应当充分分析估计以下条件:第一、现实的主观条件。主要是指,科研人员的知识结构、研究能力、对课题兴趣、理解程度、责任心等。第二、现实的客观条件。主要是指,资料、经费、时间、协作条件、导师条件等,对应用性课题,还应考虑到成果的开发、推广条件,用户采用接受条件。第三、积极创造条件。所谓条件,除已具备的条件外,对那些暂不具备的条件,可以通过努力创造条件。如知识不足可以补充,设备经费不足,有的也可以艰苦奋斗克服一些困难,情况不明,可以先进行调查研究等。选题时应根据已具备的、或通过努力可以获得的条件,扬长避短,利用有利条件,克服不利条件,选择基本符合自己情况的研究课题。

15、科学、技术各自的内涵、性质及两者的关系

马克思关于科学的涵义:(1)科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。正是科学的巨大力量,使得人类改造世界的能力得到空前的强化。(2)科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。科学活动是一种社会劳动。(3)科学是生产力。这一论断是马克思对历史唯物主义的重大理论贡献。(4)科学既是观念的财富又是实际的财富。明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。

科学具有如下的本质属性:(1)客观真理性:科学具有内容上的客观真理性,其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。(2)可检验性:科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映,科学的结论是确定的、具体的命题,它们在可控条件下可以重复接受实验的检验,具有可检验性。(3)系统性:科学知识是根据基本概念与基本定律,用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物,把握事物的一切方面(4)主体际性:科学知识是客观的、普遍的,能被不同认识主体所重复所理解,能接受不同认识主体用实验进行检验,并在他们之间进行讨论、交流,这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。

技术的定义:技术是人类为满足自身的需要,在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。它体现在技术活动和技术成果两个方面

技术的本质:马克思主义把技术的本质界定为人对自然的能动作用、改造作用。体现了人对自然的实践关系,是人的本质力量的展现,属于直接生产力。

技术与科学的关系 : 科学与技术是辩证统一的整体,科学中有技术,;技术中也有科学。技术产生科学

技术与科学的区别:(1)科学是间接生产力,技术是直接生产力。(2)科学回答的是“是什么”“为什么”,技术回答的是“做什么”“怎么做”。(3)科学是不可预见的,技术是可预见的。(4)科学进步的标准在于能否完善科学理论,技术提高的标准在于是否能生产出新的和更好的产品。(5)科学提供物化的可能,技术提供物化的现实。(6)科学是发现,技术是发明。(7)科学是创造知识的研究,技术是综合利用知识于需要的研究。

区别科学与技术的目的,不是将它们分开,而是要更好的统一考虑。注重技术时要想到科学,注重科学时要考虑技术。对于科学来说,技术是科学的延伸,对于技术来说,科学是技术的升华。

9、创立科学理论的思维过程的四个阶段?创立科学理论的思维方法和思维形态有那些?

四个阶段:1这备阶段——问题的提出。2酿阶段——问题的求解。3豁朗阶段——问题的突破。4验证阶段——问题成果的证明和检验。

科学思维的主要方法:(1)演绎方法,包括演绎推理和以演绎推理为基础的证明和公理方法。演绎方法在科学假说的检验过程中发挥着独一无二的重要作用。(2)非演绎方法。主要有归纳方法、类比方法、模型方法等,是从个别中认识一般的方法,其推理具有跳跃性、偶适性。 1.分析与综合2.归纳与概括3.类比与联想4.思想模型方法的广泛应用。

创立理论的思维形态:(1)抽象思维与形象思维:抽象思维以概念为基本要素,习惯上被称为“逻辑思维”,形象思维则以意象为基本要素,习惯上被称为“直感思维”(2)收敛思维与发散思维:收敛思维也称集中思维。发散思维的发散度:流畅度、变通度和独创度。对于创新思维来说,集中思维与发散思维都是不可或缺的,它们互相联互相补充、互相促进。发散度高,集中性好,两者的有机结合,创造性水平才高。(3)顿悟——灵感和直觉:灵感指人们对于曾经反复进行过探索而尚未解决的问题,因某种偶然因素的激发,使问题得到突然性的顿悟,出现“豁然开朗,一通百通”的境界。直觉表现为对突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的深入洞察、准确判断和本质理解。(4)创新思维:创新思维没有固定的程式和方法,也不可能是一种独特的、与一般思维毫无二致的思维。应该说,创新思维与一般思维的基本手段是一致的,只是方法倚重不同,形式表现有异。创新思维是一般思维方式和方法的综合性、创造性应用。

10、什么是技术创新?什么是自主创新?我国强调技术创新和自主创新的必要性和对策?

狭义的技术创新是指从发明创造到市场实现的整个过程;广义的技术创新则是指从发明创造到市场实现、直到技术扩散的整个过程。自主创新,一般而言,包括原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新。所谓自主创新就是能够独立控制和把握创新目标、创新方式与创新进程的技术创新,其核心内容主要有二:一是以我为主,二是综合集成。必要性:把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节。这是从我国经济社会发展的全局出发作出的重要判断,是对未来五年乃至今后较长时间我国科技发展和产业结构优化升级作出的根本性战略部署。加快提高自主创新能力,是“十一五”时期引导我国经济发展的重要任务,这是加快转变经济增长方式的迫切需要,是推动产业结构优化升级的迫切需要,是增强我国综合国力和竞争力的迫切需要,也是在激烈的国际竞争中从根本上保障国家经济安全的迫切需要。对策:提高自主创新能力,必须坚持正确的方向和路径。要大力提高原始创新能力,形成创新的重要基础和科技竞争力的主要源泉。要大力加强集成创新能力,形成单项相关技术的集成创新优势,努力实现关键领域的整体突破。要加快引进消化吸收再创新,充分利用全球科技存量,形成后发优势加快发展。为了提高自主创新能力,必须确立企业在自主创新中的作用,加快建设产学研相结合的技术创新体系,努力实现新技术的产业化。要发挥政府的战略导向、综合协调和服务功能,创造更好的创新环境。强有力的创新激励体系是增强自主创新能力的根本性制度保障,要深化科技体制改革,加快建立以保护知识产权为核心的激励体制框架,建立和完善创业风险投资,增强税收制度对创新的激励作用,努力吸引集聚高层次创新领军人才,为提高自主创新能力提供强大的动力来源。

8、科学事实及其作用

科学研究的基础是科学事实,科学事实是对客观事实的正确、真实的陈述和判断。要保证科学事实的客观性,主要在于获取科学事实手段的科学性,也就是通过观察和实验等科学实践活动获得关于客

观事实的真实信息,并以科学语言的形式表述出来,成为进一步研究的科学事实。

14.点评“人类中心主义”,“生态伦理学”,“天人合一”,“对象性关系”四个环境思想的进步性和局限性

一.人类中心主义(1)进步性:人类中心主义是伴随着西方人本主义的出现而产生的文化观念,起初,它对于唤醒人类的主体意识,摆脱自然对人的束缚、控制,实现人自身的独立,具有启蒙性的作用,使人类从原始的野蛮状态进入文明状态。随着人类文明的发展,人类中心主义的思想被逐步强化,在这个过程,它也激发了人们的创造热情,鼓舞人们战天斗地,不断的按照自身的需要去认识和改造自然,创造了大量的物质文明和精神文明,为人类的存在和发展创造了物质条件,推动着社会历史的整体进步。(2)局限性:人类中心主义发展到极端,必然导致无视自然界对人的优先性存在、自然界的承受能力以及各种原始协调的关系,完全根据人自身的需要、愿望去掠夺、索取自然界,甚至无视自然规律的存在及其对人类的制约性。其最终结果必然导致作为人类生存环境的自然界存在状态的根改变,原来适合人类生存发展的环境条件的恶化,使人类的现实生存和未来发展陷入困境。纵观近代以来,特别是20世纪以后,由于人类中心主义的极端扩张,以及以此为指导的实践活动的展开,人与自然环境之间的不协调关系日益加剧,出现了人类目前所面临的环境危机,具体表现在以下几个方面:①环境污染;②资源短缺;③生态系统失调。二.生态伦理学(1)进步性:生态伦理学是根据生态学的成果,并对生态危机的深刻反思而建立和发展的,其矛头直指“人类中心论”的价值观,号召人们从整体主义的哲学观念出发,尊重大自然的权利和价值,承担起对自然界进行保护、尊重、关爱的伦理责任。这种理论主张对于人们改变原有的“主-客体”分裂观念,实现人对自然的协调一致关系,促进人与自然持续、和谐的共同存在和发展,无疑具有重要的理论价值。尤其是在当今人类中心主义仍占主导地位,人类生存环境持续恶化,人类社会的持续发展受到挑战的今天,无疑具有振聋发聩的启蒙作用。(2)局限性:生态伦理学毕竟是本世纪以来形成的新兴学科,其理论主张尚存在着值得进一步讨论的方面:①按照当代生态伦理学的观点,人应该把自己看作生态系统中普通的一员,尊重和关爱每种自然物的价值和权利,甚至不得以任何形式剥夺自然物的存在权利和改变其生存形式。然而,人类的生存和社会的发展又必然要以对自然事物的认识和变革作为前提和条件,没有这种实践活动,人类社会就失去了其存在的基础。如此,便产生了人类的生存需要和自然环境权利之间的矛盾,要么就放弃对人类生存权利的追求,要么就要对自然事物的存在形式和形态作出变革。对于这种矛盾,当代生态伦理学始终没有找到使二者相互协调的桥梁和途径;②人与自然的伦理关系能否真正建立?按照生态伦理学的观点,每种自然事物按照一定的比例关系构成人类生存的环境,人类只能在这个环境中生存,因此人必须对自然物尊重和关爱,承认其内在的价值。但是,无意识的自然环境能否成为道德的主体,与人之间能否建立相互的道德关系,却是一个值得深思的问题。从生态系统本身是人类生存的场所和条件方面来说,它似乎关爱、支持着人类的生存,但它也可能在一定条件下危及或威胁到人的生存,这种威胁也并非一定是人类所为,而是来源于各种自然力量的盲目的无意识的作用。如此,以相互约定、共担义务和责任的人与自然的伦理关系就很难真正建立起来。三.天人合一(1)进步性:“天人合一”在解决天命(规律)与人事关系上,承认自然命运不可违、尊重自然规律。但不消极处之,尽人事而不务求其必成,这就是“知天命,尽人事”,这对当今提出的可持续发展的战略具有先导意义。(2)局限性:“天人合一”固然有许多精彩的思想,但它毕竟是中国古代哲学的产物,具有朴素性和直观性。即使在“天人合一”思想盛行的古代中国,也经历了中华民族生态环境日趋恶化的五个阶段。而这五个阶段都是处在农业社会中,而只是到了清末,中国才开始出现近代工业。可见解决人类面临的环境与发展问题,不是抱住“天人合一”就可奏效的。四.对象性关系马克思、恩格斯依据近代工业社会中人与自然关系的实际状况,对人与自然的关系作了深入的哲学思考,提出了关于人与自然关系的科学理论。(1)生产劳动是沟通主体和客体的桥梁和纽带。人和自然是互为对象性的存在,这种相互依赖、相互作用的对象性关系是通过人的有意识的生产劳动建立起来的。正是通过人类不间断的生产劳动和实践过程,才使得人类的文明不断产生和发展,社会历史才得以进步。(2)人是能动与受动的统一。在整个自然界中,只有人才能够对自然界认识和改造,从而引起自然界的人化过程,这体现出人对自然的能动性。但同时,马克思主义也认为,在人与自然关系当中,不仅要注意到人对自然的积极主动性,同时也要注意到自然界对人及其活动的先在性、制约性,要使人的活动与自然现象、自然规律和谐一致。(3)人与自然协调发展的条件和途径。首先,科学技术水平的提高和思想观念的更新是实现人与自然协调发展的前提。其次,要达到人与自然的和谐,还必须转换人们的价值观念。再次,建立先进的社会制度和社会关系。

一、论述科学与技术的区别(3)

科学含义:a、系统化的自然知识--理论自然科学史(认识功能), b、生产力--技术史(经济功能),c、一种社会活动--科学社会史(实践功能。)

技术是人类为了满足社会需要,遵循自然规律,在利用控制和改造自然的实践活动过程中,所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。

科学与技术的区别如下:1)、性质与功能不同:科学要反映、认识客观过程或自然规律。科学的任务是要有所发现,科学属于精神文明的范畴;技术要有所发明、实现发明,技术与人类物质文明、制度文明紧密相关。

2)、解决问题与结构组成不同:科学致力于回答对象"是什么"、"为什么"的问题。科学所解决问题多与5个W有关:何物(what)、(何时)When、(何地)Where、如何(How)、及为何(Why);

其结构是由实验判据、概念、定律、公式、学说等知识单元组成。技术注重于处置"做什么"、"怎么做"的问题。技术在解决问题时多与5个M有关:人力(man-power)、机器设备(machine)、材料(material)、管理(management)和资金(money);技术的结构一般由设计方案、规程(规范、规章)、准则、程序、标准等操作单元构成。(联系联合国教科文组织对于知识的五种分类)3)、研究过程和方法不同:科学个别<---->一般技术特殊<---->普遍经验<---->理论

科学主要地关系到从个别到一般、从特殊到普遍、从经验到理论,主要采用抽象、概括、分析的方法再现客体,科学力求穷根究底,主要是去解释或说明"如果――那么――"("if----then")的过程;科学在研究的实践方式上立足于实验(experiment)的方法;技术主要关系到一般(规则)到个别、从普遍(原理)到特殊、从理论到经验,主要采取想象、综合的方法来构建客体。技术关心的是找到一种方法和手段去实现"如果――那么――(即if---then")"。技术在研究的实践方法上主要依赖于试验(test)的方法。

4)、相邻领域或与相关知识的联系不同:科学一般是单纯的,它较少考虑时代的、民族的、地域的特点即科学是无国界的,也较少顾及到成果的应用前景或经济效益,它只与数学及邻近的分支学科相关且跟哲学、伦理学关系密切;技术研究则要运用多门学科知识,还涉及到经济的、社会的、法律的、地域的、心理的、生理的、安全的、环境的、艺术的、伦理的等诸多方面的因素。帮格:"科学家的成功取决于他把自己同研究对象分离的能力,也就是自身的摆脱能力。而技术专家的能力就在于他能把自己摆到有关系统的首要位置上。"

5)、发展的进程和水平不同:在古代和近代初期,主要由技术充当主角,有"生产-->技术-->科学"的序列;近代中期以后科学地位升级,开始有"科学-->技术-->生产"序列;现代则是科学、技术、

生产三者之间形成互动,有"科学<――>技术<――>生产"序列。

6)、衡量标准不同:科学的衡量标准是真理性标准,而不是功利性标准;技术的衡量标准更重要的则是功利性标准。

7)、社会价值、意义与影响的不同:科学有广泛的认知意义,科学普及对文化教育与社会文明有重大价值,科学有长远的、根本性的经济价值;技术有直接的经济价值、军事价值、科学价值、生态价值等。技术常常是造成生态和环境问题的祸首,但科学可以不承担责任。

8)、研究过程与劳动特点不同:科学研究目标相对而言不确定且结果具有不可预测性;科学活动自由度较大,个体性较强;技术研究目标相对而言较为确定且计划性较强;技术活动的集体性与协作性较强。

9)、实现的目标和结果不同:科学活动追求从多样性到一元性,从模糊性到精确性,即所谓追求真理的一元论与精确性;技术活动追求的是从一元性到多样性,尤其更有技术应用的多样性。技术在许多情况下不是以精确性为目标。

10)、人才素质和成长不同:科学工作者更需要有丰富的知识,理性的智慧,善于观察和发现问题;科学研究是研究员、教授们的事业;而技术工作者更需要有运用知识解决实际问题的能力和经验;

技术人才通常是发明家与工程师的职务。

二、论述中国近代科技落后的原因(9)

1、中国方面:

1)、落后的中国封建制度是中国科技落后的根本原因:a、落后的封建生产关系--小农经济的束缚(重农抑商、农民无采用新技术的需求与动力、统治阶级不关心科技)b、专制的封建政治的阻碍(闭关锁国而无科技交流、无学术自由、鄙薄科技、科举制度残害人才);c、封建主义思想意识的影响【ⅰ、三纲五常――三纲:(君臣、夫妻、父子);五常:①仁、义、礼、智、信(董仲舒);

②五典:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝;③五伦:君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友;④五行:金木水火土;ii自我反省,内心追求(如格物致知及心外无物、心外无理等等);iii读书做官;iv

自私狭隘的小生产思想(一怕冒险、二怕竞争)】

2)、帝国主义的侵略给近代中国人民带来了深重的灾难(外因)【①近代中国沦为半殖民地半封建社会(1840年后);②近代中国处于极端贫困之中,无财力无时间发展科技(战败赔款)(如1895年中日《马关条约》赔款2.3亿两白银;1900年《辛丑条约》赔款本息达10亿两白银);③近代中国陷入了更加动乱状态(军阀混战)】

3)、中国科技的自身的弱点(内因):

【1、中国古代科学研究方法的局限:直观、猜测、思辨、归纳;2、科技结构不合理:理论科学与应用科学分离;3、哲学在科研上缺乏应有的地位:哲学为科研提供指导思想和科研方法,中国哲学却为伦理道德哲学与政治哲学,很少关注与重视自然科学。】

2、西方方面:1)、近代科学的兴起是与欧洲资本主义的发展相伴随的,资本主义生产发展为自然科学的发展创造了课题以及研究、观察与实验的物质手段。

2)、近代欧洲继承了希腊数学化的科学遗产,使自然知识的追求在一个无限广阔的数学空间中进行。3)、近代欧洲理论科学与应用科学密切结合,科学和技术相互促进。4)、资本主义的民主制度及思想、言论与科研的自由,解放了知识分子受约束的创造力,为科学发展扫清了思想上的障碍。

三、论述并比较古代、近代、现代科学发展的不同特点(10)

1、中西古代科学发展共同特征

1)、古人对自然界的认识都是从最简单的外部现象开始的(整个科学的发展也象人类认识发展的由简单到复杂一样,也是从一些最简单的现象开始的。而自然科学最先发展起来的是天文学和力学。

这样如对太阳的东升西落、恒星的相对位置不变等;重物直线下落、水往低处流等现象的认识与研究便形成了最初的天文学与力学);2)、古代科学理论的建立遵循简单性原则(即力求用简单的原理去说明较为复杂的现象。如亚里士多德的"自然界不作多余的事情";柏拉图则用"匀速"与"正圆"来解释天体的运动等);3)、古代科学追求同人的直观经验与常识一致的目标(常识是科学萌

发的土壤,早期的科学都追求与常识相一致的目标。如太阳围绕地球运转、要使物体不断运动必须不断施加作用力等);4)、古人在解释自然界的一些主要现象时,基本上已猜测到了各种可能性,提出了各种可能的方案(如日地关系上有日心、地心及日地均不是宇宙中心等不同观点)。

2、近代自然科学两个不同时期科学发展的比较

1)、16-18世纪自然科学发展特征科学的主要任务是收集材料,其收集材料的途径是培根的经验归纳法;此时自然科学的研究是一种分门别类的研究,采用的是孤立、静止的形而上学方法,将自然界看作一个既成事物而不是一个发展过程;机械力学的方法是此时期自然科学研究的基本方法,整个自然科学都带上了机械论的色彩。2)、19世纪自然科学发展特征a、19世纪自然科学无论在深度上还是广度上都有更高程度的发展;时间上追溯了宇宙起源(星云假说);空间上确立了微小原子与庞大银河系的存在;深度上涉及到宇宙的未来与生命的本质、起源等。(附:星云假说尽管在18世纪已经提出,但真正得到学术界的关注却在1854年赫尔姆霍兹首次提出了康德―拉普拉斯天体演化说这一名称之后,因而只能将其看成19世纪的科学。)b、19世纪自然科学已经采用联系、发展的观点研究自然界;

联系观点:电磁学揭示了电、光、磁之间的联系,化学元素周期律揭示了化学元素之间的联系;有机化学揭示了有机物与无机物之间、有机物之间的联系;能量守恒定律揭示了自然界各种运动形式之间的联系;发展观点:康德"星云假说"探讨了天体的演化;"地质进化论"探讨了地球的演化;达尔文"生物进化论"探讨了生物的演化。c、19世纪科学已经从收集材料阶段发展到整理材料阶段,从实验科学走向了理论科学。麦克斯韦的"电磁理论"是理论科学,是在法拉第、安培等一系列实验物理学家观察与实验的基础上建立起来的。19世纪科学的特点也正如李比希所说的"努力整理新发现的事实和寻找将这些事实串联在一起的共同纽带"。

3、现代科学发展的特征(20世纪――)

1)科学的整体化边缘学科,横断学科不断产生;注重综合方法。

2)科学的社会化科学主体的社会化(科学共同体);科学劳动的社会化(由于工业研发的建制化,科学研究已不再是少数精神贵族寄居的象牙塔,而成为更多人谋生的职业、成为社会劳动的一个部门);科学应用的社会化(科学产业化的推动);科学研究的国家化(科技强弱成为国家实力和竞争力的关键与核心要素;科学的自主发展受到更多的制约;国家与地区间的科学合作增多等)

3)科学技术一体化:科学与技术相互结合,相互促进;科学发现是技术发明的先导,技术发明以科学研究作为前提。也即基础研究与应用研究的界限进一步模糊化:一方面表现为基础科学研究技术化――依赖并创造出先进的仪器设备,开辟出新的方向;与信息技术的紧密结合,改变了传统的研究模式。另一方面,技术研究也逐步科学化。

4)科学的数学化演绎推理为科学研究提供工具;数学模型大量出现;公理化方法建构科学理论体系等。

5)科学的哲学化科学理论在触及前沿问题时便变成哲学本体论与认识论问题(如数学基础问题以及量子力学中的主客体关系问题等)。

四、爱因斯坦的科学成就、科学思想、科学方法论思想(11)

1、科学成就:1)、光量子理论:光电效应理论(E=hυ, P=h/λ);

2)、狭义(1905年)相对论(尺缩钟慢)与广义(1915年)相对论(光线被引力场所弯曲,且弯曲强度与引力场强弱成正比;时钟变慢);

3)、布朗运动(分子无规则运动)的理论解释(花粉粒子从一个方向的撞击次数可能超过从另一个方向撞击的次数,由于时间短促,分子对花粉粒子作用的不对称性引起了花粉粒子的无规则运动);4)、宇宙理论(有限无边模型)及统一场论研究【试图统一四种基本相互作用(引力相互作用、电磁相互作用、弱相互作用、强相互作用)】;

(晚年的爱因斯坦是科学研究中的浪漫主义者,但是其研究却脱离了当时代物理学研究与发展的主流――量子力学)

2、科学思想:

1)、实在论原则:相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础。

2)、单值决定论原则:全部物理学的纲领性目标就是对自然的实在状况做出完备的描述,即单值决定论的而非统计性的描述。

3)、精确性原则:理论物理学家在描述各种关系时要求尽可能达到最高标准的严格精确性,这样的标准只有用数学语言才能达到。

4)、可逆性原则:牛顿方程的可逆性表明,自然界本身是可逆的,时间是一个没有方向、没有箭头的参量,从现在追溯过去及从现在推测未来是完全相同的。

5)、简单性原则:自然界本质上是简单的,所以科学理论也要追求简单性。"物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西。"

6)、还原性原则:"既然物理学基本规律看来已经可靠地建立起来了,大概不能期望它们在有机界里会是不正确的。"

7)、连续性原则:具有意义的世界是一个连续区(时空、运动、自然界等等都是连续的)。

3、科学方法论思想:--综合性方式(综合相互对立的思想与方法)

1)、经验论与唯理论的结合:科学发现是概念的运动,而概念是思维的自由创造;科学认识必须以经验事实为基础,不依赖研究主体而独立存在。

2)、逻辑方法与非逻辑方法的统一:逻辑方法:(分析、综合、归纳、演绎、类比、数学);非逻辑方法:(直觉、顿悟、灵感、想象);如他认为可以通过演绎形式形成完整的科学理论的逻辑结构以及"创造的原理都存在于数学中"(逻辑方法);"想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。"(非逻辑方法)

五、论述近、现代技术革命内容,并比较其不同特点(12)

1、近代技术革命

1)、两次技术革命内容与成就a、第一次技术革命(英国)(时间大致为18世纪60年代开始到19世纪30、40年代,实现了以机器大工业代替工场手工业的社会变革)内容:工作机革命(纺织机的发明与改进)【1733年凯伊飞梭、1765年哈格里夫斯多轴纺纱机、1769年阿尔克莱特水力纺纱机、1779年克隆普顿走锭精纺机、1785年卡特莱特自动织布机】->蒸汽动力革命(蒸汽机发明、改进与使用)【1690年巴本的活塞蒸汽机、1698年塞维利蒸汽抽水机("矿工之友")、1705年纽可门的大气活塞式蒸汽机、1763年至1784年由改进式蒸汽机发展为旋转式双向蒸汽机】->以机器制造业为代表的工业革命(钢铁冶炼技术及化工技术的革新等。)

b、第二次技术革命--电气技术革命(起源于德国而完成于美国)(第二次技术革命发生在19世纪下半叶,其主要标志是电力的应用,以电机和电力传输、无线电通讯等一系列发明为代表,实现了电能与机械能等各种能量之间的相互转化,从而使得"电气时代"取代了"蒸汽时代"。)主要技术发明:发电机(法拉第提供理论原理)【1832年德国皮克希手摇式发电机(使用永磁铁作为转子,输出电极小,无实用价值)、1857年英国惠斯通自激式发电机(用电磁铁作转子)、1867年德国西门子自馈式发电机(用发电机本身产生的电流为自身的电磁铁励磁)】、电动机(奥斯特提供理论原理)(德国雅可比1834年)、1837年美国亨利、莫尔兹电报、1876年贝尔电话、1882年德国德波里发电站与远距离输电、爱迪生电灯(1878年)与电影(1894年)、1895年马可尼、波波夫无线电等。

2)、两次技术革命特征比较:第一次技术革命:自然科学的理论指导比较零散,而工匠技术经验的积累居于主导地位(纺织机的发明者及瓦特、纽可门等蒸汽机的发明者均是熟练工匠)。第二次技术革命:自然科学理论的突破成为生产技术革新的先导,科学理论的发展走在了生产实践的前面,即所谓的"理论先行,技术跟进"(先有电磁理论的确立,然后才有各种电机的发明)。

2、现代技术革命内容及其特征

1)、内容a、信息技术的飞跃:微电子技术、计算机技术、通信技术等b、生物技术的突破:重组DNA技术、蛋白质工程技术、克隆技术(见本讲义P37)、人类基因组计划、生物信息技术、生物芯片技术、胚胎干细胞技术、转基因技术等c、新材料技术的变革:高性能复合材料、信息功能材料、能源功能材料、人体材料、纳米材料等d、新能源技术的探寻:核能技术、太阳能技术、生物能源技术等e、海洋开发技术的创新:深海油气开发技术、海洋农牧化技术、深海采矿技术f、空间开发技术的开拓:人造卫星技术、载人航天技术、载人空间站技术

2)、特征a、信息化:实质是信息革命而不是能源动力革命(也就是说现代技术革命以信息技术作为主导技术,而前两次则是能源动力革命)。b、群体化:以群体形式出现(不是单一技术、单一产品)。c、技术、知识密集化:知识密集、技术密集的新型产业(过去的传统工业是劳动和资金密集型)。d、智能化:主要以解放人的脑力为主(电子计算机延长了人脑的功能,开始代替人的部分脑力劳动,在一定程度上物化并放大了人类的智力;而前两次技术革命均为解放人的体力,大都是延长人的四肢与感官功能)。e、高速化:新技术出现的时间间隔极短(如1942年原子反应堆、1946年电子计算机、1947年半导体晶体管、1952年提出集成电路设想、1966年发现光纤通信原理、1974年提出无线移动通信设想、1987年提出多媒体设想等)。f、研究方法的现代化、综合化:系统方法、控制方法、信息方法等现代技术方法取代了过去的分析方法。

3 不同特点的比较:(1) 18世纪技术革命:自然科学的理论指导比较零散,工匠技艺经验的积累起主导作用;

(2) 19世纪技术革命:自然科学理论的突破成为生产技术革命的先导,科学理论是在生产实践前面,理论先行,技术跟进;现代技术革命:信息化、群体化、知识技术密集化(过去:资金劳动密集型)、智能化(以解放脑力取代解放人的体力)、高速化、研究方法的综合化、现代化(系统方法、信息方法、控制方法取代分析方法);

六、现代科学革命对近代经典科学的冲击(13)

第一阶段:马赫、彭加勒、爱因斯坦为代表第二阶段:玻尔为代表第三阶段:普里高津为代表

1、主客体关系--主客体可分与主客体不可分

经典科学传统认为科学的认识对象独立于科学主体而存在,它与认识主体是否认识它与如何认识它无关。爱因斯坦:"相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界,是一切自然科学的基础。"但爱因斯坦的相对论首先将"观察者"概念引入了物理学,认为时空的测量与参考系的选择即与观察者的位置、状态有关。量子力学进一步说明在人类认识微观世界的过程中,主客体不可分。生态科学、环境科学也表明,人是自然界的一部分,人与自然是一个和谐的整体。

2、自然界的简单性与复杂性

经典科学传统认为,自然界(尤其是无机界)本质上是简单的,从而揭示自然界规律的科学也应该是简单的。爱因斯坦:"物理上真实的东西一定是逻辑上简单的东西。"但自组织理论认为,简单性在一定条件下会产生复杂性。自然界本质上是复杂的系统,小到微观粒子大至宇观天体。因此现代科学既认同自然界的复杂性,同时也以认识复杂性为主。

3、单值决定论与统计决定论

拉普拉斯的单值决定论是近代经典科学的主要理论基础之一。而哥本哈根学派认为,量子力学在本质上只能对微观粒子的状态与运动作统计说明。现代生物学认为,环境的变化与基因频率的变化并非一一对应关系,而是非线性关系。信息论也以概率来描述信息。总之,当代科学认为,我们的世界(包括自然界)也许本质上是一个概率的世界,而经典科学追求的乃是概率等于1的特例。

4、精确性与模糊性

经典科学认为,我们对实在的测量在原则上是可以极其精确的。爱因斯坦:"在描述各种关系时要求尽可能达到最高标准的严格精确性,这样的标准只有数学语言才能达到。"经典数学被认为是精确数学,而各门自然科学应用数学的程度便被看成这门学科成熟程度的标志。但是量子力学的测不准关系以及客观世界中模糊现象、模糊量的大量存在与模糊数学的产生等,都足以证明对模糊性的认识才是达到对自然界更深层次的本质与复杂性的认识。

5、可逆性与不可逆性

在经典物理学中,时间是一个没有方向、没有箭头的参量,牛顿力学方程无论时间符号如何变化都不变。因而经典科学为我们描述的自然界,是一种可逆的、对称的图像,而不可逆性的出现只是幻影与错觉。但热力学第二定律与"熵"概念的提出,第一次提出了不可逆问题,自组织理论再次将不可逆概念引入了自然科学,并进而认为不可逆性是自然界的本质,且不可逆性还是有序之源。由此可见,否认不可逆性,人类便无法揭示自然界的演化过程与机制。

6、连续性与间断性

经典科学的一个基本观点和信念便是自然界一切过程的连续性观念。大自然是由一系列连续阶梯组成,能量、运动变化、时空等等都是连续的。但1900年普朗克的能量子假说,爱因斯坦的光量子假说,玻尔的原子能量量子化的量子跃迁假定等,都证明了原子过程的不连续性。现代生物学中的突变论或灾变论也有力地冲击着连续性观念。现在甚至有人还提出时空量子化的假设等。

7、分析与综合

近代自然科学前期科学家对自然界进行的研究是一种分门别类的研究,研究方法以分析方法为主。因而认识了自然界的各个领域、各个现象,也便等于获得了对自然界的整体认识。但是当代系统科学的产生与发展,系统观点、系统方法的广泛流行与应用,正在导致人类思维方式的重大变革。现当代,自然科学间出现了大量综合学科、边缘学科、横断学科,而且自然科学、技术科学、社会科学与人文科学也逐渐融合而成为一个有机整体。所有这些都要求分析的思维方式让位于综合的思维方式。

三.谈一谈科学发现中机遇的认识?

答:①【定义】在观察和实践的过程中,人们往往由于某种偶然的机会发现了出乎意料的和未曾见过的意外自然现象,并由此导致了科学技术的新突破。这种意外的发现,通常称为机遇。它是相对于原来预定的研究计划和目的而言的。

②【特点及分类】机遇的最大特点就是意外性。机遇的具体表现形式虽然千差万别,但都毫不例外地具有意外性。并根据意外程度的不同,可以把机遇分为完全意外的机遇和部分意外的机遇良种类型。完全意外的机遇是指在观察、实践过程中发现了与预定目的完全不同的现象。如观察、试验的目的是为了发现某种现象A,但却意外的发现了另一种完全不同的现象B。部分意外的机遇是指试验观测的结果虽然是意料之中的,但发现这种现象的方式或场合却是意外的。

③【机遇的重要意义】机遇的意外性特点,常常使人们获得意料之外的成功,对科学技术的发展产生异乎寻常的影响,具有特殊的意义,机遇的出现时前所未有,前所未闻得新现象,许多科学技术的重大突破皆由此发端。在研究工作中完全没有任何机遇,完全按必然性行事或把一切纳入预料之中,则是难以设想和不可能的。机遇不仅具有戏剧性,而且具有重要的科学价值和技术价值,因此科学技术工作者要重视机遇。机遇的具体表现形式虽然千差万别,但都毫无例外的具有意外性。机遇的意外性特点,常常能使人们获得意料之外的成功,对科学技术的发展产生异乎寻常的影响,因而具有特殊的意义。机遇的意外性特点,往往使人们感到神秘莫测,,似乎只有幸运者才能碰到它。

【机遇产生的根源有哪些?】

④其实不然,任何机遇的出现都有其客观和主观认识上的根源。机遇产生的客观依据在于自然界本身就是偶然性和必然性的辨证统一。偶然性以必然性为根据,必然性通过偶然性为自己开辟道路。当偶然性出现时,如果能捕捉住它,并进一步揭示其背后的必然性,就一定能得到科学发现或获得技术发明的成功。

⑤遇产生还有其认识论的根源。

实验和观察虽然是人们在一定的思想理论指导下金星的,因而具有明确的目的性和计划性,但思想、理论、目的和计划等等却是主观的东西。在人的认识发展过程中,不可避免如此。因此,在观察和实验中,意外性的事件总是大量存在的,这是正常的现象。只要主观和客观的矛盾存在,就难免会有这样或那样的意外事件出现,这是符合认识规律的。

【如何发现和捕捉机遇?】法国著名微生物学家巴斯德说“在观察领域里,机遇只偏爱那种有准备的头脑”。所谓“有准备的头脑”,意味着研究者要具有:良好的哲学素养;具有敏锐的观察能力和识别能力;要有敢于创新的科学勇气.不懈追逐的科学精神。

四.谈谈对灵感的认识?

答:【定义】灵感是指主体对于反复思考而尚未解决的问题,因某种偶然因素或潜意识信息启发而得到突然顿悟的心理状态。许多发现和发明的过程都与灵感有关,灵感虽然不能百分之百地在所有研究者的创造活动中出现或经常出现,但它确实是创造过程中一种客观存在的心理现象。

【本质】灵感本质上体现了必然性和偶然性的统一,是一种思维在饱和状态下的触媒激发。灵感这种具有很强的偶然性甚至神秘性的创造心理状态,又有其固有的必然性和自觉性,是偶然性和必然性的统一、自觉性和非自觉性的统一、寻常性与反常性的统一、智力型因素与非智力性因素的统一。

【特点】灵感这种富有创造性的心理状态具有引发的随机性、显现的瞬时性、认识的突破性和情感的波动性等基本特点。

【作用】灵感在科学技术创造中具有重要作用。它能使人们在思维的困境中突然领悟到问题的症结或本质,产生意想不到的创造性设想,为创造者提供富有启发的解题线索,或沟通发明思路,或涌现新颖的创造方案,或指出全新的探索方向。

【灵感的诱发与捕捉】灵感的特点决定了它不是一个可以完全按照人的意志人为控制的过程。人们只能根据灵感闪现的规律性,创造合适的条件来诱发和捕获它,提高创造性思维的效率。

首先,要在大脑中造成灵感闪现的诱发势态。把自己的兴趣、注意力,思维和情感全部集中到创造目标上,充分发挥主体创造力,感受来自潜意识或外部世界的各种刺激和启发。其次,要善于科学用脑,张弛结合。潜意识的触发信息只有在紧张的思维松弛时,才容易进入意识领域,外部的偶然机遇的信息业只有在紧张的思维松弛时,才容易被及时感知和吸入思维热场。第三,提高居于发生概率。一是要广泛涉猎和注意多个领域和一般生活中的知识和事物,注意把所见所谓及时与创造目标联系起来,从中获得启发;二是在实验中扩大对研究对象的干预范围和力度,从而人为的造成多种偶然现象或特征的出现。第四,要善于技术捕捉和发现灵感闪现的创造性火花.创造者在灵感闪现后趁热打铁,穷追不舍,使灵感的创造性火花得到保持、完善和发展、获得创造的成功。

十、以自然观为基础,勾画以中国为中心的世界文明演化发展简图。

答:一:在世界的东方,有个国际化的大都市香港,它犹如银河梦想的起点,给整个世界带来希望!那我们让这颗耀眼的东方明珠越发明亮吧!上海,是对应于它的,地位也一样!而上海就其形状而言,就是一颗明亮的眼睛,更不愧为东方明珠的称谓!而长江正在使这颗眼睛越发的明亮,使他看到更远更远的前方!是啊,这就是上海,这就是长江,那还有黄河,是啊,几乎被人们淡出了视线的母亲河,那个好黄好黄的河,她在东营入海!那下面就到了中国的北京和天津了,河北就像一个脑袋包着两颗晶亮的汤圆,是智慧,是开拓,是人类冲向进步辉煌的辉煌的开始,那就期待着人类智慧的顶峰吧!转了一圈,回到了路本身,期望长江冲走一切灰色和肮脏,让黄河的温柔和善良滋味每个人的心田,给所有人以希望,而不是肮脏的灵魂越发的肮脏,让本就污秽的灵魂越发的污秽。就像西方人因为占领了而走进了魔鬼地狱的死胡同,那是不是永远没有复活的余地呢?不是,宽容的大自然赋予所有生灵以希望,他们一样充满了希望!也许这个世界本就有很多的故事吧!那就让我们认真的面对它吧!

二:青藏高原犹如一个巨大的脑袋,似乎比河北包着的汤圆更具有吸引力,而事实上,它也承载着中华民族的精神和文化。看看中华汉字,犹如太阳的光辉照耀着西方的26个字母组成的一个个小小星球——我们未来的家!从这个意义上讲,中国当然要在世界最高的地方释放中国民族的文化内涵,但是作为脑袋本身,却也真真正正的给了西方人一个警告——来者死!

你看西藏相对于青藏高原的大小和位置,及那幅模样,正好犹如一个进化不完整的大脑,极端却无路可去的死路。我想,那正是西方人的葬身之处,灭了别人的文明,那你还活个什么呢?

是啊,也许想的太过仁慈了,西方人也许已经走入了极端,走入了魔鬼地狱的世界。需要给世界一个说法,是啊,911全当他们的自责吧!

是啊,自责后的路在哪里?宽厚的中国,在河北大脑里不仅仅有一颗汤圆,还有另外一颗,也许就是对他们的路进行抚慰吧!那就一起沿着京杭大运河,去续写牛郎织女的神话吧!

也许你们说牛郎和织女必须分开,可是,我觉得那只是一种宽容和仁慈的付出神,没有更好的解释。毕竟,当你憧憬银河的时候,别忘了还有一个月宫,我不知道别人可以看到,我看到的是树下老人,是啊,他围绕着我们在旋转,给黑夜以光明,如果月球和太阳,一个比作聪明的脑袋,一个比作阴森恐怖的魔鬼地狱式的脑袋,那这里的月球显然充满了仁慈和爱,他们需要复活,当把别人的爱之路截断的时候,自己的末日也许就到了!

三:中国古时候就有刘邦项羽的故事,那现在还不是在重复这个故事,只是变成了美国是蛤蟆,而中国成了天鹅而已。当然,重复的故事也许已经注入了新的内涵,等待着我们发掘!那还有什么,在从历史找寻现在的根据?事实上,一睁开双眼就可以看到自然界和我们究竟有多密切?04年圣诞前的海啸似乎可以结束一切的,可是偏偏继续,可是继续,继续,还不是人类在受伤!终于有天,四川地震了,摊开了世界,看到了古老的非洲,古老的金字塔,三大金字塔正好与天之三星对应,顿时古老的非洲变得异常的年轻,金字塔也散发出独有的活力,因为有了方向,连俄罗斯也变成了北极熊,那个美国的小蛤蟆更是跃跃欲试,一个崭新的文明史转瞬间就这样被开启,这时候,有人居然还要在提ufo,蒙古,这个正好满足人们欲望的ufo真的可以把人类载入新的世界吗?我看算了,还是在自然母亲的教导下,跟着人类文明的步伐,一起走向崭新的未来吧!

8、试叙现代科学技术社会运行的新特点。(p273)

现代科学技术社会运行的特点与机制适合科学技术的下列特点分不开的:

一、科学技术与生产的一体化(1)科学的技术化和技术的科学化。科学的技术化即指在科学活动包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究,又指科学研究需要应用技术手段和工具,科学研究的重大进展依赖于实验技术的突破。技术的科学化既指已有的技术经验知识借助科学理论指导而形成系统的技术知识体系,并上升到技术科学,又指技术进步以科学发展为先导。技术上的重要发明通常直接来自基础科学研究的成果。(2)“科学—技术—生产”的体系结构。这种结构模式体现了基础研究、应用研究与发展三者相互联系、相互配合的密切关系。同时,表明了科技成果的应用转化周期不断缩减,技术更新换代不断加快。二、科学技术社会化 1、从小科学到大科学。科学在近代主要处于自有研究时期,科学活动主要是科学家个人的智力活动,是典型的“小科学”时期;随着工业化进程的深入发展,科学技术日益社会化、国际化,从而进入大科学时期。

2、工业研究实验室和研发中心的兴起。工业研究实验室是从小科学到大科学的过程中,适应“科学—技术—生产”三位一体话发展出现的。同后来出现的研发中心一起成为研究与开发的重要形式,成为科学技术创新的重要源泉,有力加速和激活了科学技术的社会运行。三、科学技术成为国家的战略产业1、高技术是科学技术的制高点。是“以科学为基础的技术”,是知识经济的带头产业。2、国家创新系统是科学技术的新体制。国家创新系统是国家层次上对科学技术的社会运行过程的体制化,它是在国家总体规划下,科学技术的社会运行中各有关部门相互作用而形成的推动创新的网络。

从现代科学技术的上述特点产生了现代科学社会运行的新特点与新机制,这就是为了科学技术的健康发展,必须从经济条件、社会环境与国家政策三个方面予以保证。

9、谈谈你对科学技术社会运行规律的理解和认识。(主观题)

科学与技术历史悠久,首先作为一种独特的实践活动它有自身发展的规律,其次它在社会发展中也呈现出不同的规律性,最突出的表现是其发展的不平衡性。一、区域(空间)运行的不平衡性。在科学技术的社会运行过程中,由于社会所处的历史发展阶段与国际环境不同,会产生区域发展的不平衡性。不同时期一些国家和地区会成为科学活动的中心,随着社会经济的发展,科学中心会不断的转移,这种中心的转移又促进科学与技术的不断发展。二、过程(时间)运行的不平衡性。科学的发展同前一代人积累下来的知识量呈正比。例如科学技术发展呈指数增长,各种科学指数增长迅速,促进了科学计量学的发展。

三、科学发展的不平衡性。由于科学自身逻辑和社会外在选择的共同作用,会产生科学发展的不平衡性,表现为科学的整体发展和科学的个体发展的不平衡性;前者表现为上述的时间和空间发展的不平衡性,后者主要表现为学科发展的不平衡性。如,在科学发展的不同时期,会形成不同的带头学科,且不断更替,显示了科学的内在活力,促进了科学的发展。

四、技术发展的不平衡性。由于技术自身的逻辑和社会经济发展的不平衡性影响,造成技术发展的不平衡性。表现为区域、国家、国际范围的不平衡性,历史发展过程的不平衡性,由于科学技术发展的不平衡性,产生了现代科学社会运行的新观点与新规划。随着经济全球化趋势的加强,促进了国际间的技术转移、技术贸易与技术市场的发展,由此也造成了诸多文化冲突。

10、你认为如何才能通过技术进步推动全面建设小康社会?(主观题)

党的十六大总结了改革开放与社会主义现代化建设的基本经验,提出了“全面建设小康社会的奋斗目标”,明确指出:实现这个任务“最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展社会生产力”,解放和发展生产力必须发展作为第一生产力的科学技术。一、建立信息技术体系及相应的信息产业结构,加速信息化进程。在现代社会中,信息技术是主导技术,信息产业是主导产业,信息产业已成为当代世界经济发展的新的增长点,为此需要系统的信息化建设工作:【1】建立信息技术体系及相应的信息产业结构,加速信息化进程。【2】用信息技术改造传统工业。工业信息化将大大增强企业的竞争力。工业中产品信息、工艺信息和管理信息的处理能力将极大的提高,这必将带来生产方式、管理方式、销售方式、企业组织方式和决策方式的变革。

二、开展生命科学技术、尤其是农业科学技术的研究。开展科学技术研究,是建设良好的生态环境,建设现代化农业,解决中国现代化建设根本问题的基本途径。邓小平曾经指出:将来农业发展的出路,最重要由生物工程来解决,要靠尖端技术。【1】实施可持续发展战略,必须建立生态产业。可持续发展战略是为了摆脱生态危机而做出的、共同的、必然的选择。实现这一战略的物质技术基础是生态产业,根据现代“科学—结束—产业”发展的趋势,生态产业的发展和壮大同样要有研究和发展,也就是要由生态产业实验来推动。【2】发展农村经济,增加农民收入,必须建设现代化农业。第一,农业现代化是现代化的基础;第二,农业产业化是推进传统农业向现代化农业转变的必由之路。

三、发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,增强国家民族的创造力与凝聚力。在现代社会中,文化对综合国力的竞争起着非常重要的作用,必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。自然辩证法作为马克思主义的组成部分,它在辨证唯物主义世界观与方法论的指导下,把自然科学、社会科学与思维科学结合起来,在文化建设与精神文明建设中有着特殊的重要作用。【1】大力发展先进的科学文化【2】坚持创新精神,开展创造学的研究与开发【3】大力发展教育事业,深化教育改革。

科学与技术的关系

20世纪50年代以来,自然科学取得了突飞猛进的发展。现代科学技术发展有如下特点:

(1)科学技术的加速度发展现代科学技术的加速发展表现在:1)科学技术新成果的高速增长。第二次世界大战后,科学发现和技术发明的数量大约每l0年翻一番。仅50年代以来的30年中,科技新成果就比前二千多年的总和还多。2)科技新成果从发现、发明到实际应用的周期越来越短,开发速度不断加快。蒸汽机从发明到应用花了80年的时间,而从发现原于核裂变到爆炸原子弹只用了6年;红宝石激光器则不到1年。1945年研制出的计算机,在短短的几十年中,经历了电子管、半导体、集成电路、大规模和超大规模集成电路5代的发展,性能提高了100万倍。目前研制的光学计算机,其信息处理速度又将提高上万倍。3)新技术及其产品的更新速度越来越快,工程技术人员的知识半衰期越来越短。据统计,大约10年左右,工业新技术就有30%被淘汰。在电子技术领域中,这一比率更大,超过了50%。现代工程师在5年内,就有一半知识已过时,即知识的半衰期为5年。4)科技信息的增长速度更为惊人。有人估测,世界科技知识在19世纪是每50年增加l倍,20世纪中叶是每10年增加1倍。当今是3到5年增加1倍。1665年出版了世界第一本科技杂志,1865年增加到1000种,而到1965年已经突破了10万种。

研究表明,不仅是现代科技成果、科技信息以加速度发展,而且任何一项计量指标(国家科研经费投入、科学家人数、科技论文数量等)的计算,都是按指数规律发展的。从进入20世纪后的60年以来,世界各国用于科研经费的总和,增加了约400倍。到21世纪末,全世界科学家的人数,预计占总人口的20%左右。

(2)现代科学的整体化趋势现代科学技术一方面高度分化.一方面又高度综合,而且分化反成为综合的一种表现形式。这种既相互对立又紧密联系的辩证发展,使现代科学日益结合为一个有机联系的整体。由于科学技术各学科之间彼此渗透和相互促进,使每一学科只有在整个科学体系的相互联系中才能得到发展,从而导致现代科学体系结构的整体化趋势。

随着自然科学分支学科大量涌现,人们对客观世界的认识也不断深化,因而就越加发现自然界是一个统一的整体。在这种情况下,产生了综合研究的必要,同时也推动了边缘科学(如生物化学、天文物理学等)和综合科学(如环境科学、空间科学等)的诞生。20世纪40年代以来,为了把握自然界各种事物的某些共同属性及其普通联系,迫使科学家从横的方向上对自然界进行研究,从而产生了一系列横断科学(如信息论、系统论、耗散结构理论等)。横断科学从某一特定的视角揭示了客观世界的本质联系和运动规律,不仅为现代科学技术的发展提供了新思路、新方法,同时还沟通了自然科学和社会科学的联系,使整个科学有了共同的概念、语言和方法。科学社会学、技术经济、管理科学、未来学等一系列新兴学科,就是自然科学与社会科学互相渗透、相互作用的产物。

20世纪后期,人类社会出现的重大科学技术问题、社会发展问题、经济增长问题和环境问题,都具有高度综合性和全球性。这些问题不仅涉及到社会经济增长的目的和方向,也关系到科学发展和应用的人文价值取向,必须组织有关自然科学、技术科学和人文社会科学部门进行广泛合作,综合运用多学科的知识和方法去研究解决。当代自然科学与人文社会科学结合,是当今科学发展的重要特点。

科学史告诉我们,科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。因此,科学理论的每一进展和突破都伴随着人类知识的综合,促进科学整体化的发展。早在19世纪,马克思就预见到:“自然科学包括人的科学,同样.人的科学也包括自然科学,这将是一门科学。”现代科学正在朝着这一方向发展。

(3)技术科学化与科学技术化技术科学化与科学技术化是现代科学技术的鲜明特征。在当代,技术的发展离不开科学的突破和指导,科学的深化则需要得到各种技术的支持和保证。科学与技术相互依赖,相互促进,紧密结合,导致了技术科学化和科学技术化的发展。

20世纪40年代以来出现的许多新兴技术,如激光技术、超导技术、基因重组技术等,都是现代科学的直接产物。越是新技术,包含的科学知识越多,高技术就是科学知识密集型的技术。当今,在科学上尚未搞清楚,而要想在技术上得以实现,几乎是不可能的。即使是历史悠久、长期靠经验发展起来的技术,如农业生产技术、建筑技术等,也同样不能脱离科学理论的指导。自然科学作为人类对自然界事物的理性认识.已经广泛渗透到技术的各个领域,成为现代技术发展的关键,使技术真正成了科学的技术。

现代科学的研究对象,已不仅仅限于宏观领域,而且还深入到微观领域、扩展到宏观领域。要探索这些领域中的物质运动规律,必然要借助于强大的技术手段,尤其是精密的实验仪器和整套的技术装备。事实上,没有微波技术,就没有射电望远镜,也就没有现代天文学,没有超低温和超高压技术,也就没有超导微观理论;没有x光衍射技术,也就没有现代遗传学。

(4)科学、技术、生产日益结合为统一体系科学技术化与技术科学化,使当代科学技术在物质生产中的地位和作用大大加强,已成为现代社会生产力发展的第一要素。当代自然科学已不再是作为生产推动的结果,跟在生产实践的后面,按照生产一技术一科学的顺序发展,而是走在生产的前面,为生产的发展开辟各种可能的途径,准备各种前提条件,形成了科学一技术一生产的发展顺序。同时,从获得基础科学知识开始,经过在技术亡的实现,然后在生产上得到应用,并收到经济效益这一全过程的周期也大大缩短,使科学技术迅速成为直接生产力。因此,在现代生产发展中,科学生产的科学技术化的发展趋势,逐步形成科学、技术、生产的统一体系。科学技术对生产的高度渗透和作用,已使科学技术成为现实的直接生产力。

一、科学的划界标准

波普尔把科学哲学叫做“科学发展的逻辑”,但实际上他没有研究分析科学知识的结构,而是专心解读科学知识的发展,建立了解构方法论的规则。波普尔首先在科学哲学史上提出了划界问题,“找到一个标准,使我们能区别经验科学为一方与数学和逻辑以及‘形而上学’系统为另一方。这个问题我称之为划界问题。Hume知道这个问题,并试图解决它,Kant把它看作知识理论的中心问题。假如我们按照Kant那样把归纳问题称作‘Hume问题’,我们也可以把划界问题称作‘Kant问题’”。[2]

波普尔给出了自己划界标准,“可以作为划界标准的不是可证实性而是可证伪性。换句话说,我并不要求科学系统能在肯定的意义上被一劳永逸地挑选出来;我要求它具有这样的逻辑形式:它能在否定的意义上借助经验检验的方法被挑选出来;经验的科学的系统必须有可能被经验反驳”。[3] 值得注意的是波普尔在新增加的脚注中补充道:“请注意,我建议可证伪性作为划界的标准,不是

作为意义的标准······可证伪性区别两种完全有意义的陈述:可证伪的和不可证伪的,它划的分界线是在有意义语言的内部,而不是在它的周边上。”[4] 有了“可证伪性”这个方法论准则,波普尔阐发了他一系列的证伪主义思想。

波普尔这一规范性的划界标准——可证伪性具有两方面的革命意义:一,它超越了逻辑实证主义的“意义标准”,“每一个有意义的命题必须可以在逻辑上还原为基本命题”也就是说有意义的命题就是科学的命题,波普尔则进一步指出,非科学和伪科学的命题也是有意义的,但是是非科学的。二,它否定了逻辑实证主义的“证实标准”,即一种新理论不断覆盖旧理论的加法,批判理性主义的“证伪标准”是一种“四两拨千斤”的减法。这双重革命使科学的理性发生了震颤。

美国著名的科学哲学家库恩认为“只要仔细考察科学活动就会发现,正是常规科学(这里不会出现卡尔爵士的那种那种检验)而不是非常规科学,最能把科学同其他活动区别开来。如果真有一种划界标准(我想我们决不应当去找什么绝对分明的标准),可能正在于卡尔爵士所忽略的那部分科学之中。”[5]结合科学史的研究库恩提出了另一种“描述性的划界标准――解决疑难”[6] 他认为“在检验与释疑这两个标准中,后者既是更加准确,也是更为基本的”。“库恩的划界标准有两个主要特征:第一,‘释疑’所依据的范式,包括形而上学的信念和其他社会、心理、价值的因素,因而科学和形而上学、科学与非科学很难清晰划界。只有在常规科学时期的释疑活动中科学与非科学得以暂时的划分。而在‘科学革命’时期,原有的界限被打乱,随着范式的更替,科学的标准也随之而改变。第二,科学共同体是‘释疑’活动的主体,一切知识都是某个共同体的知识,一定的科学共同体在特定的时期认为科学而合理的东西,就是科学的和合理的。”“问题不在于认识世界而在于改造世界”,库恩的科学哲学思想走向了实践。“依库恩看,常规科学或在一个理论结构内部解决疑难的活动,是成熟科学的特征,也就是把科学从一切非科学(包括哲学、艺术、原始科学)区别开来的标准。”[8] 在常规科学时期,科学共同体在范式的指导下进行“解谜”活动,库恩的科学划界标准是一种时间意义上的标准,即在常规科学阶段才称之为科学,其它阶段:前科学时期、危机时期、科学革命时期,则不属于“库恩意义上”的科学。

两位科学哲学家在科学划界问题上有许多相似之处,比如他们都注重从动态的角度,从联系的发展的观点来看待科学,都注重科学史的研究,都自觉地同当时科学发展的最新趋势相联系,两者都是在前人研究的基础上,对其缺点批判而立论,两者都没有最终解决“划界问题”等等。波普尔和库恩在科学划界问题上也有许多不同之处:①两者的哲学立场不同:波普尔尽管高举着“可证伪性”的批判大旗。但他仍属于逻辑主义的观点,他仍坚持一元标准,是理性主义的立场。库恩则吹响了科学社会学的号角,他属于科学历史主义学派(外史),他的划界标准是一种相对性的标准。因为范式的不可通约性和历史性,库恩被称为“非理性主义者”。②两者的研究视角不同:波普尔偏重从方法论角度研究,而库恩则偏重发展观角度,前者为“规范性”的划界标准,而后者为“描述性”的划界标准。③两者的论证方法不同:波普尔的“可证伪性”标准通过“可证伪度、确证度、通真度”来阐述经验科学的理论性质,,他手中拿着的是进攻性的“矛”,而逻辑实证主义手中持的是防守性的“盾”。库恩的“解决疑难”标准,是借助社会学、心理学、历史学等的分析方法从侧面包抄,迂回出击,不用于波普尔的正面厮杀。波普尔采取了“假说-演绎”的方法,库恩则在某种程度上不自觉地使用了“分析-综合”的方法。

二、科学发展的模式

波普尔认为科学的发展模式是:问题―猜想―反驳―问题。用四段图式来表示:P1→TT→EE→P2。“猜想与反驳”是波普尔科学发展模式的核心思想。纪树立先生认为“波普尔的科学发展模式最根本的特点是把科学看作一个永无止境的、不段发展的过程.”[9] 纪树立先生认为波普尔大刀阔斧的破除了两个迷信:(1)”科学”就意味着真理,人们说“科学的”,几乎总是“正确的”、“可靠的”、“没有问题的”同义词。(2)一切正确的认识都来自观察,真理即经验事实归纳的结果;同时波普尔还揭露了科学发展中的两个矛盾:(1)真理和谬误的矛盾,(2)观察和理论的矛盾。在波普尔的科学哲学思想中:通常因为新的观察事实不符合现有理论,于是提出了问题,为解决这一问题而提出了一种尝试性理论(或猜想)暂时与观察一致而达到某种相对真理,但是这个新的理论在以后无穷的观察事实面前将会不断暴露出谬误,从而又促使人们不断提出新的理论。如此循环往复,螺旋式前进。问题→猜想→反驳→新的问题。“这本质上不外是用那两对矛盾交叉串连起来一个抽象的逻辑构造,但又的确抓住了科学发展中的这两对基本矛盾,揭示了科学发展的固有的辩证法,并且突出的表现了科学是一个永无止境的不断发展的过程。……波普尔的科学发展模式,首先是把归纳主义从观察到理论的公式颠倒为从理论到观察的逆公式。这样,整个科学进化机制的原动力就变了,它不再是消极地等待经验事实的积累,而是积极地由人去创造。于是全部科学机器都是由人的创造精神运转的,科学是人类的创造性事业。”[10] “可证伪性”的划界标准决定了科学进化的逻辑形态―猜想与反驳。

库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出了科学发展的历史模式:前科学→常规科学→危机→科学革命→新常规科学。但该模式只是相对符合物理学、化学领域的科学革命,而无法圆满解释生物学科的科学革命,于是在1978年出版的《黑体理论和量子不连续性1894-1912》中,库恩又补充了科学革命的另一结构形式―创新,他认为普朗克关注黑体辐射问题不是因为感到了什么危机,而是将电磁理论同热力学理论综合起来的一种创新动力吸引了他。也就是说科学发展除了被动的客观的动力之外,还有一种积极的主观的动力因素,库恩的科学发展模式可以表述为:当然创新也是个十分宽泛的概念,可分为自主创新、模仿创新、集成创新等等,普朗克的量子理论可以看作是理论的集成创新。

波普尔的科学发展模式(证伪主义模式)同逻辑经验主义的科学发展模式(渐进累积模式)、库恩的科学发展模式(范式论模式)都认为知识量(经验内容)是随着时间的推移而增加,用库恩自己的话讲:“几乎每当卡尔爵士同我明确转向解决同一些问题时,我们二人的科学观就十分接近一致。我们都关心获得科学知识的动态过程,更甚于关心科学成品的逻辑过程。由此,我们都强调只有实际的科学生活的事实和精神才是合法材料,因而我们都常常转到历史中去找材料。从这个共有的材料库中我们得出许多共同的结论。我们都反对科学通过累加而进步的观点,都强调新理论抛弃并取代了与之不相容的旧理论的革命过程,都特别注意在这个过程中旧理论在面对逻辑、试验、观察的挑战时偶尔的失败所起的作用。最后,卡尔爵士和我还一起反对经典实证主义的一些最特征性的命题。例如,我们都强调科学观察难免同科学理论相互纠结,因而都对创造什么中性观察语言的努力表示怀疑,都坚信科学家完全可以指望发明理论以说明观察对象,而用的也是实在客体的语言,不管实在客体是指什么。”

波普尔的科学发展的证伪主义模式与库恩的科学发展的范式论模式同时也存在着许多不同之处,主要有以下三个方面。

1. 科学发展的起点不同

与逻辑实证主义以“观察”为科学发展的起点不同,波普尔科学发展的起点是“问题”。波普尔驳斥了“科学是从观察到理论”的信念,他认为科学是从问题开始的,并把问题分为①实际问题,即需要通过理论来说明的问题,②疑难问题,即用现有的理论解决不了的问题(这种问题划分类似于库恩的常规科学和科学革命的两类阶段的划分)。“应当把科学设想为从问题到问题的不断进步——从问题到愈来愈深刻的问题。一种科学理论,一种解释性理论,只不过是解决一个科学问题的一种尝试,也就是解决一个与发现一种解释有关或有联系的问题。众所周知,我们的预期从而还有我们的理论,在历史上甚至可能先于我们的问题。但科学只能从问题开始。……正是问题才激励我们去学习,去发展我们的知识,去试验,去观察。”[12] 在库恩的视角中,“范式”则成为了科学发展的起点,“从一定意义上说,恰恰应当把卡尔爵士的观点倒过来,恰恰是抛弃批判性对话才是转变到科学的标志。”[13] 有了范式指导下的解决疑难活动,科学才开始发展。

2. 科学进步的标准不同

波普尔在《科学发现的逻辑》中写到:“人们会说,进步‘……只有两种方法获得:通过收集新的知觉经验,以及通过把已经得到的那些经验更好地组织起来’。但是科学进步的这种描述,虽然实际上并不错,似乎没有抓住要害。……科学不可能从未被解释的感觉经验中提炼出来,不管我们多么勤奋地收集和挑选它们。大胆的想法,未被证明的预感,以及思辩的思想是我们解释自然的惟一手段:我们把握自然的惟一的工具,我们惟一的仪器。”[14]“科学史也像人类思想史一样,只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯一的——人类活动,有了错误可以系统地加以批判,并且还往往可以及时改正。正因如此,只有对于科学才可以说我们经常从错误中学习,才可以清楚明白地说到进步。”[15] 波普尔的科学进步标准是理论的可检验度(可证伪度),“甚至在一种理论受到经验的检验之前,我们就有可能说出,如果它经受住某种专门检验,它对于已知理论是否是一个进步。”[16] 这个进步标准是“潜在的进步标准”“它认为可否证性与科学性是成正比例的。”[17] 在波普尔看来进步的理论就是可证伪度高的理论,也即“具有最大可能的经验内容的理论”。

在库恩的科学发展模式中有两种进步:(1)常规科学的进步,从共同体的内部看“成功的具有创造性的工作的结果就是进步”[18]“只有在常规科学时期,进步似乎才既明显又确定”[19]。在常规科学时期,解谜能力是进步的标准。(2)科学革命的进步,也就是科学共同体“把范式转换看成进步”“首先,新范式必须看来能解决一些用其他方式难以解决的著名的和广为人知的问题。其次,新范式必须能保留大部分科学通过旧范式所获取的具体解题能力。”[20]孙思博士认为,库恩理论中新旧范式之间存在不可通约性,“在彼此竞争的范式之间作出选择是互不相容团体的不同生活方式的选择,没有科学家必须用以评价范式价值和进步的同一标准。因此从总体上说,不存在一种范式比它所取代的范式更好、更进步。但库恩不愿因最终否定科学的进步而被指责为相对主义者。”[21]江天骥先生在《当代西方科学哲学》中则认为为了回应《科学革命的结构》第一版中的相对主义和非理性主义的指责,库恩在第二版和其它著作中,强调的重点不同了。[22] 库恩认为,一个好的理论具有五个特征:精确性、一致性、广泛性、简单性和富有成果性。

3. 两种模式所强调的发展过程的重点不同

波普尔的证伪主义模式和库恩的范式论模式都强调了革命的作用,但波普尔似乎对科学发展中的量变重视不够,库恩在他的范式论模式中则强调了常规科学的发展作用,同时明显地突出了量变到质变之间的转化。波普尔突出了动态的进攻性的“证伪”,而库恩则动静结合,强调辩护性的“范式”。

三、科学合理性的标准

逻辑实证主义的科学合理性只限于科学理论的结构与证明,而不涉及包括科学发现在内的科学知识的增长和发展的过程。“波普尔最先把科学合理性问题引进了科学发展和进步的讨论之中。”[23]不能单纯地用逻辑合理性来说明科学的合理性,波普尔提出了一种即时合理性评价标准,这一合理性依赖于判决性实验。如果:(1)理论T2比T1具有超量的经验内容;(2)T2的新颖预测经受住了严格的实验检验;(3)T2比T1有更大的逼真性;那么,由新理论T2取代旧理论T1就是合理的。波普尔认为:“科学进步是革命,科学的箴言可能正是马克思所说:‘不断革命’。但科学革命在这个意义上又是合理的,原则上可按照理性确定新理论是否比旧理论更可靠。”

库恩则认为科学合理性标准是随着科学的发展而变化的,“库恩认为,虽然在相互竞争的理论之间存在着诸如简单性、准确性、预见性、有效性,运用范围等合理选择的理由。但个别科学家在选择时却完全没有一个统一的模式和相同的价值标准,只要最后科学共同体能能达到一个共同的信念,从而促进了科学的发展。那么,科学家的这些活动就是合理的。”[24]“库恩把‘科学因素’和‘人的因素’加以综合,反对只见物不见人,专谈科学观念的演变,而忽视掌握科学观念的科学家作为一个活人的诸特点,特别是心理特点和社会特点。”[25]人本化是库恩科学合理性标准的最大特色,这一标准在一定程度上符合当时物理学、化学的发展特点,科学不是纯理性的生硬的知识和信息量的增长,而是活生生的,贴上人类实践活动标签的有目的性、有价值追求的合理性发展。

波普尔和库恩的科学合理性标准的相同之处在于:两者都从动态的发展的角度来考察科学的合理性,他们都认为科学革命是合理的;两者都指出了非理性因素在科学发展中的重要作用。波普尔认为,科学家在面对科学问题而提出试探性理论时要大胆猜测,这时灵感、顿悟、直觉起主要作用。在库恩的哲学思想中,非理性的随意性因素(科学家以前的生活、研究经验、个人性格、研究时的偶然事件等等)往往是科学发展的基本决定因素。

波普尔和库恩的科学合理性标准也存在着不少的差异:(1)两者关于真理的认识不同:“波普尔认为存在客观世界,这个世界有客观规律,有客观真理,科学研究能无限接近真理。库恩承认客观世界的存在,但范式一旦建立,科学研究必然在范式的范围内进行,科学研究于客观世界无关,范式能告诉科学家哪些实体存在,哪些不存在,存在的实体如何活动。”[26]波普尔认为人们不可能发现和占有真理,只能无限地逼近真理。库恩则认为不同范式之间不可通约,不可还原,“真理”只是科学家的一种信念,科学知识进化和生物进化类似,是一种无目标的进化。他认为;“科学的发展必须被看作是一个从后面推动的过程,而不是受到前面拉动的过程——就像生物进化是从过去物种进化而来,而不是向什么物种进化而去。”[27] 波普尔是实在论者,而库恩是准实在论者。(2)波普尔认为科学发展是理性的、合理的;库恩认为科学发展是非理性的,但是是合理的。“新范式带来了全新的合理性,超范式的标准是不存在的,变化是潮流所带来的结果,因而,库恩认为科学革命是非理性的。是一个暴民心理学的问题。……波普尔用可错——批判增长的新问题取代了古典合理性的中心问题即关于基础的老问题。……库恩当然证明了科学心理学可以揭示重要而确实令人惋惜的真理。但科学心理学不是自主的。”[28]波普尔的合理是一种逻辑先天的合理,而库恩的合理性标准则是历史评判的合理。(3)我们来对比两段文字:“科学不是建立在坚固的基岩上。可以说,科学理论的大胆结构耸立在沼泽之上。它就像树立在木桩上的建筑物,木桩从上面被打进沼泽中,但是没有到达任何自然的或‘既定的’基底;假如我们停止下来不再把木桩打得更深一些,这不是因为我们已经达到了坚固的基础。我们只是在认为木桩至少暂时坚固得足以支持这个结构的时候停止下来。”[29]“科学家事实上就是按照这个理论所说的他们应当怎样行动的方式去做的,他们的方法是为了保证他们的成功而发展和挑选出来的。正因为我的描述性概括也能从这个理论中导出,它们成为这一理论的论据;而按照其他关于科学本性的观点看来,这些概括则构成反常行为。”

[30]波普尔认为科学合理性是科学理论无限接近真理的一种革命行动,这种观点似乎和库恩的科学革命—常规科学有相通之处,而似乎回应了“不断革命论”的批判。库恩认为科学家的行动是符合科学革命理论理性的,他们的行动是在理论指导下的理性,这也似乎回应了“非理性主义”的批判。但事实上,这恰恰揭示了两者合理性概念的不同趋向:波普尔是从理论到事实的延伸,而库恩则从事实到理论的提升。两者从各自不同趋向揭示了科学合理性概念的内涵。当然,波普尔和库恩的科学哲学思想在很多其它方面也存在着相同点和不同点。他们的思想也存在着不少局限性,但波普尔的批判理性精神和库恩的范式概念都在很大程度上彰显了人类伟大的理论智慧。波普尔的科学哲学思想前承逻辑主义,后启历史主义,他的证伪主义思想中已经内含了历史主义因素。库恩的科学哲学思想中的历史主义成分、社会学的成分、心理学的成分则明显超出其逻辑主义成分,他的思想被费耶阿本德更加绝对化成了“非理性主义”和“无政府主义”。波普尔和库恩的科学哲学思想被拉卡托斯批判地继承和发展,最终形成了科学研究纲领方法论。他们都在自觉不自觉地运用了或吻合了马克思主义的唯物辨证法思想。当然在我们的理论实践中既要把他们的科学哲学思想还原到20世纪中叶的科学历史背景、社会历史背景中客观分析,又要在今天用与时俱进的马克思主义的观点加以批判和继承以指导我们的科学实践。

1.为什么说辩证唯物主义自然观的产生反映了科学技术发展的历史必然性(为什么自然辩证发的创立与发展是科技发展的必然趋势?)

答:(1)18世纪未19世纪初的社会生产力发展为辩证唯物主义自然观的产生提供了历史背景。科学技术是第一生产力,生产力是最活跃,最革命的因素。从18世纪60年代起始于英国的第一头次技术革命和继之而来的产业革命,既向科学提出了新的要求,也为科学提供了新的事实,更为科学提供了新的交流方法,从而使科学在19世纪获得了长足的进步,取得了影响深远的一些重要发现,为辩证唯物主义自然观的产生提供了丰富的物质基础

(2)19世纪的自然科学成就为辩证唯物主义自然观产生提供了科学前提。如在天文学上,1755年康德和拉普拉斯(1796年)分别提出的关于太阳系起源的星去假设。在地质学上,英国科学家莱伊尔1830年发表“地球演化学说”,在物理学上焦耳发现能量转化和守恒定律,从而动摇了形而上学的基础,在化学上1824年由维等人合成尿素,在生物上,1838年施旺提出细胞是生命的基本结构单位,1958年达尔文创立特种起源论,对于这些重要的发现,恩格斯经过反复研究,从自然观的高度提出了运动形式及其相互转化的学说。恩格斯关于运动形式的学说把蕴含在当时诸多科学发现中的思想精华作了概念性升华,从而提供了一种观察研究自然的哲学方式

(3)辩证唯物主义自然凤随社会生产力发展和人们认识水平的提高在不断完善,恩格斯创立的自然辩证法毕竟是19世纪的产物,其中的一些表述已过时,有些表述不包括科学发展的新成就,这就要求我们在新条件下发展恩格斯的观点,以自然科学的成果作为发展恩格斯自然观的基础,开成新自然观,对新的科学技术方法加以概括,提升补充到恩格斯的科学技术方法论中,开成新的方法论,总结科学技术发展的自身规律与社会发展的多元互动关系,形成新的科学技术观。

综上所述,辩证唯物主义自然观的产生反映了科学技术发展的历史必然性

2.辩证唯物主义的基本点是什么?

3.简述人类自然观的发展过程?

答:人类自然观的发展经历了5个过程。(1)原始宗教自然观(2)古代朴素的自然观。(3)宗教神学自然观。(4)形而上学自然观。(5)辩证唯物主义自然观。

1、为什么说系统观念是可以对各种自然界作统一理解的观念.

答:A自然界的每种事物都个成系统。B有些事物虽然由于人的认识水平暂时还难以认识,但它是系统的组成部分,是一种客观存在。

1、为什么说辨证唯物主义自然观的产生反映了科学技术发展的历史必然性。答:A18世纪末19世纪初的社会生产力发展为唯物主义自然辩证法的产生提供了历史背景。科学技术是第一生产

力,生产力是最活跃、最革命的因素。从18世纪60年代起于英国的第一次技术革命和继而来之的产业革命,既向科学技术提出了新的要求,也为科学提供了新的事实,更为科学提供了新的交流手段,从而使科学在19世纪获得了长足的进步,取得了更深远的一些重要发现,为辨证唯物主义自然观的产生提供了丰富的物质基础。B19世纪的自然科学成就是辨证唯物主义自然观产生提供了科学前提。如在天文学上关于太阳系的星云假说,地质上的能量守恒,化学上的尿素合成,生物学上的细胞的概念提出和进化论的诞生。对于这些重要的发现,恩格斯经过反复研究,从自然观的高度提出了运动形式及其相互转化学说,恩格斯关于运动形式的学说把蕴涵在当时诸多科学发现中的思想精华作了概念性提升,从而提出了一种观察研究自然的哲学方式。C辨证唯物注意自然观随着社会生产力发展和人们认识水平的提高在不断完善,恩格斯创立的自然辩证法毕竟是19世纪的产物。其中的一些表述已经过时,有些表述不包括科学发展的新成就,这就要求我们在新条件下发展恩格斯的观点,以自然科学的成果作为发展恩格斯自然观的基础,形成新的自然观,对新的科学技术加以概括、提升补充到恩格斯的科学技术方法中,形成新的方法论,总结科学技术发展的自身规律与社会发展的多元互动关系,形成新的科学技术观。

五、观察与理论的关系

1、观察渗透理论

观察主体渗透理论。观察者所看到的东西不仅仅取决于被观察的事物,而且还依赖于观察者的经验、知识和期望。观察的内容、观察资料的收集直至结果的分析,其中都蕴涵着观察者原有的理论知识。

观察操作渗透着理论。观察几乎都要借助一定的观测仪器和设备来进行,因此要了解仪器、设备的基本构造原理、使用范围及其稳定性;操作技能本身是理论知识与实践经验的结合体。

“观察语言”渗透着理论。对观察结果的陈述必须以拥有合适的概念框架的知识或理论为前提。

2、观察应该渗透正确的理论

观察中理论的渗透是避免不了的;要完成一个观察过程必须理论的渗透,渗透正确的理论对于完成观察以及保证观察的正确性是必不可少的。避免渗透错误的理论。

第三节科学假说与科学理论

一、科学假说的含义与特征

(一)含义:科学假说是根据已知的科学事实和科学原理,对所研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性的推测和说明,是自然科学理论思维的一种重要形式。

(二)科学假说的特征:具有一定的猜测性;具有一定的科学依据;具有原则上的可检验性;

原则上的可检验性指一个假说在当时当地受实验条件的限制不具有可检验性,但一旦条件具备,就可检验了。

4、一般来说,不应与科学家所处的背景知识体系中已经经过严格检验的科学事实、规律或理论相矛盾。

二、科学假说的作用

1、是形成和发展科学理论的必经途径。

2、是发挥思维能动性的有效方法;

3、不同假说的争论有利于科学的发展

4、错误的假说对科学研究也有意义。

三、科学假说的形成(科学发现问题)

(一)归纳主义学派

1、观点

存在着一个形成假说的机械程序,即归纳法。运用这个机械程序对观察材料进行加工整理,就可以得出对该现象进行解释的假说。

科学发现的过程包括四个阶段

观察和记录一切事实;分析这些事实并加以分类;由之归纳地导出一般结论;进一步检验这些一般结论

2、评价

优点:肯定了经验材料和归纳逻辑在科学发现中的作用。

缺陷:科学发现并非仅仅是机械逻辑推理,更是充分发挥非逻辑思维的创造过程。观察材料的收集离不开非逻辑思维。理论假说的提出离不开非逻辑思维。

(二)演绎主义学派

1、观点:假说形成不受事实与理论的限制,完全是一个非逻辑思维过程。

2、评价:优点:肯定了非逻辑思维在科学发现中的作用。缺陷:夸大了科学发现的非理性特征,忽略了逻辑思维、科学事实、背景知识在科学发现中的作用。

(三)辩证的观点

假说的形成是一个综合的思维过程,它是在一定的背景知识和科学事实的基础上,通过逻辑思维(归纳、演绎、分析、综合、比较、类比等)和非逻辑思维(想象力、直觉、灵感、顿悟等)的综合使用而形成的。

逻辑思维方法与非逻辑思维方法(自学)

四、科学假说的检验(科学评价)

(一)检验的三个步骤:1、从假说中推导出预期的可观察事实的陈述,即检验蕴涵。2、设计实验,检验假说的检验蕴涵是否符合事实。3、作出检验论证

(二)科学假说证实的逻辑及困难

1、证实的逻辑公式: H(待检假说);O:检验蕴涵: I:初始条件;

气体的最初体积是1升,最初压力是一个大气压(初始条件):从波义耳定律推出在温度不变条件,当气体压力增加到两个大气压,气体体积将会减少到1/2升。(由假说到检验蕴涵):现在将气体压力增加到两个大气压,气体体积果真减少到1/2升。所以,波义耳定律正确。

2、证实的困难

归纳的困难。观察事实不能证实一个假说,而只能确证一个假说,即只能对假说提供一定程度的支持,因为假说的检验蕴涵是无法穷尽的。多种竞争假说的困难。对于一个或多个检验蕴涵,逻辑上可以有无限的假说能够解释

(三)科学假说证伪的复杂性

1、证伪的逻辑公式:

2、证伪的复杂性

实验本身的可错性实验条件不具备;观察受理论影响;实验操作不当;仪器不精密等。

初始条件的可错性:辅助性假说的可错性:假说刚刚提出时不完善

(四)检验假说应注意的问题

1、证实的困难只是表明科学假说检验的相对性、复杂性多样性,并不意味着科学假说的检验可以不通过这样的检验过程来进行。

2、并非所有假说都是不可以被证实的。以“存在陈述”来表述的假说和只涉及有限对象的假说可以证实。

3、当一次或一组检验的结果符合假说的预期时,不要忙着接受假说。应充分注意经验证据的充分性和典型性。

4、当检验与假说预期不符时,不要忙着抛弃,耐心分析不符的原因是否出在假说本身。

5、不盲目迷信权威理论。

6、反对特设性假说(ad hoc hypothesis)

凡是特意设计出来,只是为了使一个假说免受被否证的威胁并不能导出新的检验蕴涵的辅助性假说叫做特设性假说。

五、科学假说发展的趋势

(一)科学假说的进化:在实践检验中假说能够说明的事实越来越多,在科学研究中的意义越来越大,转化为理论的趋势越来越明显,这种情况被称为假说的进化。判断假说是否在进化不能只着眼于一时一事,应全面分析。只要假说的基本观念或核心思想内容在发展中能得到保持而不被否定,那就要估计假说进化的可能性,并努力使假说得到发展。

发展假说需要从三个方面努力:

1、坚持假说的基本观念或核心思想,不断充实内容,补充例证,深化认识。

2、适当修改假说,不断清除错误内容,克服弱点,弥补缺陷。

3、要有坚韧顽强的精神,敢于坚持不同观点。

(二)科学假说的退化

在检验过程中,假说的漏洞越来越多,能够说明的事实逐渐减少,在科学研究中的意义越来越小,距离理论的要求越来越远。这种情况被称为假说的退化。

退化假说所遇到的理论困难:

1、它对某些自然现象的解释,逐渐同其他学科领域中的规律发生矛盾,或者自相矛盾。

2、它对一系列新发现的事实材料无法作出合理解释,从而暴露出观点的破绽。

3、它原来所能解释的事实,逐渐为对立的假说更好的加以解释。

12、科学是始于问题还是始于观察?

答:科学是始于问题。科学问题是科学研究的起点,科学研究从科学问题的提出开始,确立了问题就确定了求解目标,预设了求解的范围和方法。科学观察是人们又目的、有计划地利用自己的感官认识和描述各种自然现象,获取经验知识的基本手段。与理论思维方法不同,科学观察不是通过演绎、类比等抽象过程,而是依赖感官以及观测仪器直接认识外部世界,记录和报道事实。所谓科学问题是指通过对科学背景知识的分析而产生的问题。人们在科学研究中,通过对科学背景知识的认真思索和分析,从中发现各种矛盾,它是现有人类认识未解决的矛盾,这种矛盾或疑难,就是科学所要研究的问题。科学研究开始于问题。对于从事科学研究的个人或集体来说,是否善于发现和科学地提出问题,是衡量其科研能力的一个重要标志。是否存在需要研究的问题以及问题的多少与深浅,是表征一个学科是否具有旺盛的生命力的一个重要标志。

29、科学技术一体化

1)科学技术化:在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究。科学的技术化是科学实验难度和规模日益增大、所用仪器设备日趋复杂化并且越来越难以用现成的生产技术制造而导致的必然结果。2)技术科学化:指技术的创作性活动日益受到科学理论的指导和作用。两重含义:是指已有的技术上升到技术科学,通过相应基础科学的指导,形成系统的技术知识体系,反过来完善和提高已有的技术;有些新型技术领域,其技术一般是根据已有的基础科学成果做出的,即技术进步以科学为先导。3)科学技术一体化:科学与技术的相互交叉。在自然科学的知识体系中,技术科学、应用科学的门类日益充实,逐渐向技术延伸;在技术构成的体系中,工程知识的内容日益条理化合系统化,逐渐向科学靠近。在现代自然科学和工程技术之间的大量“中介学科”的涌现,已经使得某些科学与技术的传统界限变得模糊起来。4)在现代条件下从基础研究、应用研究再到技术开发周期的缩短,以及它们之间的协同和并举。表明当代的科学与技术已经从规模、意义不甚大,人力物力财力耗费不甚多,且有较大的自由度和独立性的“小科学”、“小技术”,转变为规模、意义巨大,人力物力财力耗费甚多、且有较强约束性和协同性的“大科学”和“高技术”。从科学与技术的整体看,各个领域一体化的进程很不平衡。大部分领域的一体化已初步完成,出现许多的科学技术连续体,即“基础研究->应用研究->发展研究->实际应用”的连续整体。

12、人与自然的协调发展(科学与社会的协调发展)

答:⑴人与自然的二重化趋势:积极性——消极性。自然界存在着再生能力,能及时地吸收,净化,转换人类对环境造成的有限影响。

⑵人与自然的不协调问题。A随着人口的急剧增长,使掠夺强度增大,资源严重短缺,包括再生和非再生资源。B环境污染,包括大气、水、土壤等受到人类生产生活的污染。C生态失衡,水土流失、土壤退化、肥力下降等。人与自然不协调产生的原因是多方面的,既有人对自然规律揭示不够和认识不足的原因,也有在一定历史条件下社会的总需求量超过自然界的承受能力。人类要生存、要发展、要协调人与自然的关系,从根本上说还得依赖于人工自然的不断拓展。人工自然作为人类变革自然的实践活动的直接体现,既是造成人和自然矛盾的之间根源,又是用来协调人与自然矛盾的直接手段。⑶协调措施:A建立人与自然相依存的整体观念(泛爱万物天地一体),B利用现代科技对自然界进行修复、重建,C建立社会规范,实行行为控制,如法律条纹、法律制度;道德伦理、生态伦理。

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