古代文学-诗经

《诗经》

古代文学--考研笔记1

查了几个版本的学习资料，古代文学史都是以先秦文学开头的。说起先秦自然想起了《诗经》，《诗经》与《离骚》是中国文学之源。以《诗经》做题的方面有名词解释、简单题以及论述题，先从名词解释开始吧。以下是几个版本的教材的内容。

版本1:

第一部诗歌总集。本只称“诗”或“诗三百”，至汉代被奉为儒家经典，始有此名。约为周代官吏采编，曾经孔子校订整理。收集自西周初到春秋中大约五百年间的诗歌三百零五篇。内容分为风雅颂三类，其中风一百六十篇，雅一百零五篇，颂四十篇。内容反映了当时的社会生活风貌。其艺术表现手法概括为赋比兴三类，多用重章叠句、双声叠韵、用词精炼生动，词汇丰富，形式以四言为主间以杂言。汉代降至奉为儒家经典后，作为封建文化的重要组成部分，影响中国封建社会达二千年。在文学上奠定了我国诗歌的现实注意传统，与《离骚》同为中国文学之源。

版本2:

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，其中绝大部分已不可考。《诗经》按风、雅、颂分为三类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调；雅即正，指朝廷正乐，分为大雅和小雅；颂是宗庙祭祀之乐。《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周至春秋中叶社会生活的各个方面。《诗经》无论是在形式体裁，语言技巧，还是艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。

版本3:

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周至春秋中叶社会生活的各个方面。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，无论是形式题材、语言技巧，还是艺术形象和表现手法上，都显示初我国最早诗歌作品在艺术上的巨大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。

版本4:

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，原称《诗》或“诗三百”，后世儒家尊之为经典，称为《诗经》。《诗经》按

音乐的不同特点分为风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分为大雅、小雅，颂分为周颂、鲁颂、商颂。《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，无论是形式题材、语言技巧，还是艺术形象和表现手法上，都显示初我国最早诗歌作品在艺术上的巨大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。

版本5:

《诗经》是周代礼乐文化中产生的中国古代第一部诗歌总集。收诗305篇，大多始于西周初年，终于春秋中叶。另有6篇有目无辞，称为“笙诗”。《诗经》本称“诗”或“诗三百”，汉代定为“五经”之一，后始正式称为“诗经”。《诗经》分《风》《雅》《颂》三个部分，所收诗歌绝大部分属于黄河流域北方中原地区。其艺术表现手法主要为“赋”、“比”、“兴”。《诗经》经历了采诗、献诗、集结和传授等过程。其文学内质对于中国古代诗歌和中国文学许多特征的形成具有奠基作用，对后世文学产生了重要影响。

以上五个版本中的版本1采集自《中国文学辞典》，其余版本收集自网络学习材料。综合各个版本，名字解释《诗经》的答题要点，总结如下：

第一，《诗经》是我国第一部诗歌总集；

第二，自西周初到春秋中大约五百年间的诗歌三百零五篇；

第三，《诗经》本称“诗”或“诗三百”，汉代定为“五经”之一，后始正式称为“诗经”；

第四，内容分为风雅颂三类；

第五，艺术表现手法主要为“赋”、“比”、“兴”；

第六，《诗经》是中国古代诗歌的光辉起点。

那么如果在考场上遇到名词解释形式的考题，我的答题是这样的：

《诗经》是周代礼乐文化中产生的中国古代第一部诗歌总集。收诗305篇，大多始于西周初年，终于春秋中叶。《诗经》本称“诗”或“诗三百”，汉代定为“五经”之一，后始正式称为“诗经”。《诗经》按音乐的不同特点分为风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分为大雅、小雅，颂分为周颂、鲁颂、商颂。其艺术表现手法概括为赋比兴三类，形式以四言为主间以杂言。《诗经》的文学内质对于中国古代诗歌和中国文学许多特征的形成具有奠基作用，对后世文学产生了重要影响，是中国古代诗歌的光辉起点。

文史知识浩瀚如烟，难以周全，请诸位察之；上文中如有有差错，请来函指正，愿与同道中人共同进步。考验之路多艰辛，但是我们要抱着战必胜的决心坚持走下去。

中国古代文学诗文背诵首原文

中国古代文学诗文背诵篇目（100首）原文 （一） 先秦部分（10篇） 1《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。3《采薇》 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。2《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！

中国古代文学史名词解释(全)

中国古代文学史名词解释 诗三百 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。 2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305 篇，故又称诗三百。 3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。 4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。简称齐鲁韩毛四家。东汉末年，儒学大师郑玄为 毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。 赋比兴 1、诗经中的三种表现手法。与风雅颂合称“六义”。 2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折 婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。 3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。比兴手法在我国 诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。 周易 《盘庚》 1、是《尚书》中《商书》里的一篇。 2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。 3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”， 新都比作颠木新生的“由蘖” 。 金文 1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。一般称为铜器铭文或金文。 2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。 3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。因器物的限制，一般不长。如《散氏盘铭》等。 4、铭文一般为散文，也有韵文。如《季子白盘铭》。 《春秋》 1、《春秋》是鲁国的编年史。 2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元 年，终于鲁哀公十四年，凡240 年。 3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。 4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是 片断记录。 《春秋内传》 1、即《春秋左氏传》，简称《左传》，又名《左氏春秋》。是配合春秋的编年史，记事至鲁哀公二十七年。 2、《左传》一书，丰富多彩。主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的活动和有关言论。其次则天道、鬼神、 灾祥、占筮、占梦之事。 《春秋外传》 1、即《国语》，是我国最早的国别体史书。分别记载周王朝及诸侯各国之事，而主要在记言，故名《国语》。 2、起于周穆王。终于鲁悼公。 战国策》 1、杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。 2、其时代上接春秋，下至秦并六国，约240 年。

诗经里最美的句子

. 《诗经》里最美的句子，美到灵魂里！ 诗经体是一个非常古老的诗歌体式，它是中国诗歌的源头，后世的所有诗词样式，没有一种离得开诗经体的艺术养分。 一起来欣赏《诗经》中的美句吧！ 1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经?国风?周南?关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经?国风?秦风?蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? ——《诗经?国风?王风?黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？ 4桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ——《诗经?国风?周南?桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 5.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 ——《诗经?国风?王风?采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 6.青青子衿，悠悠我心。 ——《诗经?国风?郑风?子衿》 译：我怀恋着倩影，我心伤悲! 7.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经?邶风?击鼓》 译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。 8.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 ——《诗经?国风?卫风?硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 9.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ ——《诗经?国风?卫风?木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。10.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》 译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？ 11.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

中国古代文学史欧阳修及其影响下的诗文创作

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作 第一节欧阳修的古文、辞赋和四六 一、欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。在宋代文学史上最早开创一代新风的文坛领袖。 二、欧阳修诗文革新主张：欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。体现在： 1.反对西昆体和“太学体”。 2.对文与道的关系的全新认识：（1）儒家之道是与现实生活密切相关的；（2）文道并重；（3）文具有独立的性质。 3.文道并重的思想的两重意义：（1）把文学看得与道同样重要。（2）把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，提高了文学的地位。 三、欧阳修的散文 1.古文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。（1）他的有些议论文直接关系到当时的政治斗争，这一类文章具有积极的实质性内容，是古文的实际功用和艺术价值的有机结合的典范。 （2）另一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考。 2.欧阳修的记叙文也都言之有物，如《五代史记》。 3.欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓；其他文体更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。 4.在欧阳修笔下，古文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，古文的叙事、

议论、抒情三种功能也得到了很好的融合。 四、欧阳修对散文文体的发展的贡献（对词赋的改革）： 1.欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。对文赋形式的确立具有里程碑的意义。如《秋声赋》（P44特点、赏析）。 2.欧阳修对四六体进行了革新，常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力。 3.欧阳修的创作使散文的题材更加丰富，功能更加完备，时人称赞他：“文备众体，变化开合，因物命意，各极其工。” 五、语言风格：欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。 六、欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。 第二节欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌 一、欧阳修、梅尧臣对诗风的革新 1.欧阳修诗歌理论：欧阳修提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。其诗论作品《六一诗话》。 2.梅尧臣诗歌主张：梅尧臣更加明确地主张诗歌创作应做到“因事有所激，因物兴以通”，并反对“有作皆言空”的不良诗风。 3.欧、梅等人的诗歌创作正是以扭转西昆体脱离现实的不良倾向为指导思想的，这体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。 二、欧诗内容题材：欧诗中有一些以社会现实为题材的作品；但欧诗更重要

中国古代文学史总结.

中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦～ 一、总绪论问题 中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。 三、地域的不平衡。2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、 复古与革新、文道的离合。 二、中国文学史分期 上古期：先秦、两汉中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期：嘉靖初期至五四运动爆发 三、上古神话 1、神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（注：人民 的幻想：神话思维。不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。） 2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例 说明） 3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神 4、上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征 性 四、《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无 词。 2、整理方式：献诗、采诗、删诗 3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 风、雅、颂释义： 风：“风”为音乐曲调。“国”为地区、地域。“国风”即地方音乐曲调。诗经有十五国风105篇。 雅：正。指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅31篇，是西周作品。大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。大雅多为上层贵族之作。小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。 颂：宗庙祭祀之乐。有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。 4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱 情诗 5、《诗经》艺术特点： （1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙比——比方兴——触物兴词） （2）句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 （3）重章叠韵：一唱三叹，旋律回环往复，抒情程度的加深和事件进度的加强。 （4）叠字·双声·叠韵：拟声、状物，富有表现力；增强诗歌的音乐美感。 （5）押韵方式：通常韵脚在句尾，隔句押韵，押偶句韵。 （6）丰富的词汇和修辞手段。 6、《诗经》在文学史上的地位和影响：

先秦美学诗经中最美的36句话

先秦美学诗经中最美的36句话！ 1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 2、执子之手，与之偕老。 3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何! 4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 5、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。 6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。 7、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。 8、悠悠苍天，此何人哉? 9、月出佼兮，佼人僚兮。 10、一日不见，如三秋兮。 11、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。 12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 13、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 14、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。 15、宁为秋霜，勿为犬羊。 16、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。 17、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 18、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。 19、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 20、鹤鸣于九皋，而声闻于野。

21、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 22、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。 23、巧笑倩兮，美目盼兮。 24、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 25、君子作歌，唯以告哀。 26、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 27、他人有心，予忖度之。 28、他山之石，可以攻玉。 29、高岸为谷，深谷为陵。 30、人而无仪，不死何为。 31、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 32、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 33、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 34、靡不有初，鲜克有终。 35、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 36、月月出皎兮，佼人僚兮。

(完整word版)中国古代文学史重点整理

填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

女诗经男楚辞文论语武周易之取名宝典

说汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛脚的不在少数。 女? 笔者不才，对于开头提到的四本书也略有涉猎，通读下来，诗经和楚辞适合取名的更多一些——古人多是单名，现在人口多，单名易重复，最好取双名——特整理于此。本文写诗经，以女名为主，因为过于古典，现在看来可能土里土气的><。楚辞部分，待有空另开一篇。? 1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。? 2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。? 3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。? 4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。? 5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。 7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。 13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。 15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。 16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

中国古代文学史名词解释d

中国古代文学史名词解释 《诗经》:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 赋、比、兴:赋:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。兴:“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。 历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。 《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。 《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。 《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。 《战国策》:是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策，定名为《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行，鉴于此书的性质，有人把它归入诸子类。 《孟子》:是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行，反映了他的思想学说（也就是他所提出的仁政思想）。 《庄子》:《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，原有五十二篇，现仅存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就最高的作品，一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。全书的思想和文风在统一中略有差异，大体上反映了庄子的观点。 “楚辞”:是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。“楚辞”是先秦北方史官文

女诗经男楚辞文论语武周易之取名宝典

说汉人取乳讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确 实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一 个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛 脚 的 不 在 少 数。 女？ 笔者不才，对于开头提到的四本书也略有涉猎，通读下来，诗经和楚辞适合取名的更多一些一古 人多是单需，现在人口多，单名易重复，最好取双冬一特整理于此。本文写诗经，以女名为主， 因为过于古典，现在看来可能上里土气的＞＜。楚辞部分，待有空另开一篇。？ 1、薬藥（音頁?）。《周南?桃夭》："桃之夭夭，其叶棊薬”。薬薬，茂盛貌。？ "彤管有炜，说悸女美”。彤：红色。炜：光彩。 "自牧归萸，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风?叔于田》："洵美 "燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字而漂亮，但这一篇《新 台》主旨是讽刺卫宣公的"，上下文的意 思不是很好，慎用。 9、 如云。《翩风?君子偕老》：“覽发如云，不屑卷也”。如 云：像云一样众多。《郑风?出其东 门》："出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》："九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、 邦媛。《郦风?君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有"邦彦”—— 《郑风?羊裘》："彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 11、 灵雨。《郦风?泄之方中》："灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不淸前后鼻 音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了＞＜ 12、 朝雨。《郦风?蛾蝶》："朝IW 于西，崇朝英雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰："渭城朝雨泡轻 尘，客舍青青柳色新"。 13、 （音朋）。《郦风?载驰》："我行其野，范丸其麦”。范丸：草木茂盛貌。值得一提的是， 该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14、 绿竹。《卫风?淇奥》："瞻彼淇奥，绿竹青青"。 15、 堺莹。《卫风?淇奥》："有匪君子，充耳堺莹"。堺：宝石。莹：光亮透明。 16、 巧倩、美盼。《卫风?硕人》："巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的 美貌，文字很美。 17、 佩玉。《卫风?竹竿》："巧笑之瑾，佩玉之傩"。 18、 琼堀。《卫风?木瓜》："投我以木瓜，报之以琼彎。后文还有（大名鼎鼎的〉"琼瑶”、“琼玖”。 2、 燕 飞。 3、 淑 慎。 《邺风?燕燕》： 《邺风嚥燕》： 《邺风?终风》： "燕燕于飞, "终温且惠, "终风且霾, "静女其姝, 差池其羽”。? 淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名箫淑慎。？ 惠然肯来”。惠然，顺从貌。？ 俟我于城隅"。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz° 下文还有个"静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、 炜彤。《邺风?静女》： 7、 洵美。《邺风?静女》： 且仁”、"洵美且好”。 &燕婉。《邺风?新台》：

中国古代文学诗词填空材料2

中国古代文学诗词填空材料2 杜牧：①远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （山行）②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（江南春）③折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（赤壁）④烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。（泊秦淮）⑤十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（遣怀）⑥一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（过华清宫）⑦多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（赠别）⑧天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（秋夕） 许浑：溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（咸阳城东楼） 李商隐：①夕阳无限好，只是近黄昏。(五绝登乐游原) ②嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(七绝嫦娥) ③相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(七律无题) ④君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(七绝夜雨寄北) ⑤可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(七绝贾生) ⑥沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。(七律锦瑟) ⑦昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(七律无题) ⑧刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(七律无题二首) ⑨天意怜幽草，人间重晚晴。(五律晚晴) ⑩春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。(七律无题二首) 温庭筠：①晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（商山早行）②梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。（望江南） 韦庄：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。（菩萨蛮） 李煜：①无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。《相见欢》又名《乌夜啼》②春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。《虞美人》(春花秋月何时了) ③帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪 欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》（帘外雨潺潺）④多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑。《望江南二首》⑤林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉（留人醉），几时重？自是人生长恨水长东。《相见欢》 晏殊：①槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处？（蝶恋花）②一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.（浣溪沙）③高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。（踏莎行）④无情不似多情苦,一寸还成千万缕.天涯地角有穷时,只有相思无尽处.(玉楼春） 范仲淹：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军

诗经里描写女孩漂亮的句子

诗经里描写女孩漂亮的句子 诗经里描写女孩漂亮的句子〔01〕知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求·﹛诗经·王风·黍离﹜诗经句子释义：知道我的人，说我心烦忧。 不知道的，问我有何求·高高在上的老天，是谁害我如此指离家出走?〔02〕青青子衿，悠悠我心·﹛诗经·郑风·子衿﹜诗经句子释义：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心·〔03〕巧笑倩兮，美目盼兮·﹛诗经·国风·卫风·硕人﹜诗经句子释义：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙·〔04〕桃之夭夭，灼灼其华·﹛诗经·国风·周南·桃夭﹜诗经句子释义：桃树繁茂，桃花灿烂·〔05〕彼采萧兮，一日不见，如三秋兮·﹛诗经·国风·王风·采葛﹜诗经句子释义：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长·〔06〕投我以木瓜，报之以琼琚·﹛诗经·国风·卫风·木瓜﹜诗经句子释义：他送我木瓜，我就送他佩玉·〔07〕风雨如晦，鸡鸣不已·既见君子，云胡不喜? ﹛诗经·国风·郑风·风雨﹜诗经句子释义：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息·看到你来这里，还有什么不高兴呢?〔08〕有匪君子，如切如磋，如琢如磨·﹛诗经·国风·卫风·淇奥﹜诗经句子释义：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑·〔09〕我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 ﹛诗经·国风·邶风·柏舟﹜诗经句子释义：:我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来〔10〕于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟女兮，无与士耽士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。 ﹛诗经·国风·卫风·氓﹜诗经句子释义：:哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 男人若是恋上你，要丢便丢太容易。 女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 〔11〕伐柯如何?匪斧不克。 取妻如何?匪媒不得。 伐柯伐柯，其则不远。 我觏之子，笾豆有践。 ﹛诗经·国风·豳风·伐柯﹜诗经句子释义：:砍取斧柄怎么做?没有斧头做不好。 妻子怎样娶进门?没有媒人办不到。 砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。 遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。 〔12〕昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏·﹛诗经·小雅·采薇﹜诗经句子释义：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动·如今回家的途中，雪花粉粉飘落·〔13〕投我以木瓜，报之以琼琚。 ﹛诗经木瓜﹜诗经句子释义：他送我木瓜，我就送他佩玉。 〔14〕心之忧矣，如匪浣衣·静言思之，不能奋飞·﹛诗经·国风·邶风·柏舟﹜诗经句子释义：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳·静下

论语、诗经

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文：孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识，（就）可凭此做老师了。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文：孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文：孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习，就会劳神而无所得。” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文：孔子说：“仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊！” ” 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文：孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文：孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)。” 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。

中国古代文学之最

中国古代文学之最 ☆最早的一部诗歌总集——《诗经》（编成于春秋时代） ☆最早的语录体著作——《论语》（最早的一部儒家经典著作）☆最早的散文集——《尚书》（相传是孔子编的） ☆最大的断代诗歌总集——《全唐诗》（清代彭定求等人编） ☆最早的词总集——《花间集》（五代时后蜀赵崇祚编） ☆最早的长抒情诗——《离骚》（战国楚人屈原作） ☆世界上最早的传记文学——《史记》（汉朝司马迁撰） ☆最早的叙事诗——《孔雀东南飞》（汉朝民间歌曲，1756字）☆最早的完整写景诗——《观沧海》（汉末曹操做） ☆最早的组诗——《古诗十九首》 ☆最早的文人五言诗——《咏史》（东汉班固作） ☆第一部最完备的乐府诗集——《乐府诗集》（宋人郭茂倩所编）☆第一部“诗话”著作——《六一诗话》（北宋欧阳修所撰） ☆最早的诗文选集——《昭明文选》（南朝梁萧统编选） ☆最早的诗歌评论专著——《诗品》（南朝梁代钟嵘所著） ☆存诗最多的诗歌著作——《剑南诗稿》（南宋陆游作） ☆赋最盛行的朝代——汉 ☆诗歌最盛的朝代——唐 ☆词最盛的朝代——宋 ☆曲最盛的朝代——元 ☆小说最盛的朝代——明、清

☆最大最全的词选——《全宋词》 ☆最早的理论散文总集——《吕氏春秋》 ☆最早用“随笔”作书名的笔记体著作——《容斋随笔》 ☆最早的神话小说故事书也是最早的旅游地理文学作品——《山海经》☆最早具有演义雏形的历史小说——《吴越春秋》 ☆最早的神话小说集——《搜神记》（东晋干宝编撰，志怪小说集） ☆最早的笔记小说集——《世说新语》（南朝刘义庆编） ☆最早的传奇小说——《古镜记》 ☆最早的刻本章回词话小说——《金瓶梅词话》 ☆最早的推理小说——《包公案》 ☆最早的长篇小说——《三国志通俗演义》（明罗贯中著） ☆最有影响的长篇神话小说——《西游记》（明吴承恩著） ☆写人物最多的长篇小说——《水浒》（总计827人） ☆古代最有影响的志怪小说——《聊斋志异》（蒲松龄著） ☆最有影响的讽刺小说——《儒林外史》（吴敬梓著） ☆续补最多的小说——《红楼梦》（曹雪芹著） ☆最有代表性的谴责小说——《官场现形记》 ☆最长的古典小说——《榴花梦》（约483万字，比《红楼梦》长4倍）☆最早的一部笑话专书——《笑林》（三国魏邯郸淳撰） ☆最早的文学批评论著——曹丕的《典论·论文》 ☆最早的文学理论专著——《文心雕龙》（南朝刘勰著） ☆最早的、成就较高的散文家——春秋的左秋明 ☆最早的伟大的爱国诗人——战国楚人屈原

中国古代文学史一

古代文学史一测验1 1.单选题 1.1 以下作品包含在《九歌》中的有 a《哀郢》 b《河伯》 c《抽思》 d《怀沙》 1.2《大雅》中的五篇史诗是反映哪代人的历史的 a夏人 b商人 c周人 d秦人 1.3 《左传》写人主要表现在 a性格化人物明显多于类型化人物 b是史传文学人物塑造成熟的标志 c把人物置入矛盾冲突的环境中塑造 d注意刻画人物的心理 1.4荀子是先秦最后一位 a阴阳家大师 b兵家大师 c法家大师9 d儒家大师 1.5李益写得最多最好的诗为 a边塞诗 b山水诗 c田园诗 d唱和诗 1.6下列作品中，属于王符《潜夫论》的是 a《谏营昌陵疏》 b《艺增篇》 c《抑谶重赏疏》 d《实贡篇》 1.7东汉《北征赋》的作者是 a赵壹 b班固 c张衡 d班彪 1.8杜牧诗歌中最受推崇的诗体是 a五言古诗 b七言律诗 c五言绝句 d七言绝句 1.9下列作品中属于女诗人蔡琰创作的是 a《娇女诗》 b《艳歌行》 c《悲愤诗》 d《美女篇》 1.10 汉书》不同于《史记》的体例特点是 a取消“列传” b保留“书” c不设“世家” d保留“表” 1.11《诗经》中的赋、比、兴与风、雅、颂原本合称a六艺 b六能 c六体 d六诗 1.12《小雅·十月之交》属于 a婚恋诗 b史诗 c农事诗 d政治讽喻诗 1.13《诗经》收录的诗歌的时限 a夏商周 b春秋至战国 c西周晚期至战国初期 d西周初年到春秋中叶 1.14汉代传授《诗经》的曾有四家，而后来独行于世的只有 a鲁诗 b齐诗 c韩诗 d毛诗 1.15对于韩非的表述正确的一项是 a战国末燕国公子 b韩非死于韩国狱中 c著有《五蠹》、《孤愤》 d与荀卿俱事李斯为师 1.16以下表述符合《国语》一书是 a《国语》是我国现存的第一部编年体史书 b《国语》以记事为主 c《国语》完整系统地叙述历史事件 d《国语》作者相传是左丘明 1.17谢灵运诗歌追求的是 a清水芙蓉之美 b典丽华赡之美 c热烈明畅之美 d刚健雄放之美 1.18以下对《诗经》抒情性描述正确的一项是 a《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，而以叙事诗占多数。 b《诗经》抒发情感的方式是较为含蓄的。 c象征化的抒情和情感化的叙事，形成了《诗经》抒情与写实的统一。 d叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。 1.19 《郑风·将仲子》属于《诗经》婚恋诗中的哪类诗 a抒发恋爱和相思的甜蜜 b表现恋爱的曲折和苦恼 c描写夫妻间真挚情爱 d弃妇诗 1.20韦应物后期诗歌的风格是 a沉郁顿挫 b闲淡简远 c刚健明朗 d雄奇奔放 1.21《庄子》中所谓“卮言”指的是 a名人的话 b奇幻谲诡的故事

诗经里经典句子,诗经里最优美的句子整理

诗经里经典句子，诗经里最优美的句子整理 月出佼兮,佼人僚兮 巧笑倩兮，美目盼兮。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 执子之手，与之偕老。 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方 夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。 一日不见，如三秋兮 1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦

风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 4.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？ 6.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 7.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

8.投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 9.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 10.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 12.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

论语诗经名句默写

《论语》名句背诵 1、温故而知新，可以为师矣。 2、人而无信，不知其可也。 3、朝闻道，夕死可矣。 4、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 6、君子坦荡荡，小人长戚戚。 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 8、不在其位，不谋其政。 9、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 11、逝者如斯夫，不舍昼夜。 12、默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 13、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 14、君子喻于义，小人喻于利。 15、后生可畏，焉知来者之不如今也？ 16、己所不欲，勿施于人。 17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 18、名不正则言不顺，言不顺则事不成。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 20、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 21、言必信，行必果，硁硁然小人哉。 22、何以报德？以直报怨，以德报德。 23、知之为知之，不知为不知，是知也。 24、工欲善其事，必先利其器。 25、人无远虑，必有近忧。 26、巧言乱德，小不忍则乱大谋。 27、道不同，不相与谋。 28、生而知之者，上也；学而知之者，次也。 29、性相近也，习相远也。 30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 31、色厉而内荏，譬诸小人。 32、己欲立而立人，己欲达而达人。 33、往者不可谏，来者犹可追。 34、仕而优则学，学而优则仕。 35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 36、三人行，必有我师焉。 37、士不可以不弘毅，任重而道远。 38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 39、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 41、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 42、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

中国古代文学诗文背诵默写篇目

中国古代文学诗文背诵篇目 注：红色为缩减后须背诵的篇章 唐宋部分100 唐：50 薛道衡：《昔昔盐》 王绩：《野望》 王勃：《送杜少府之任蜀州》 骆宾王：《在狱咏蝉》 张若虚：《春江花月夜》 沈佺期：《独不见》 陈子昂：《感遇诗》（兰若生春夏） 张九龄：《感遇》（江南有丹橘） 孟浩然：《临洞庭湖赠张丞相》 常建：《题破山寺后禅院》 王维：《山居秋暝》、《渭川田家》、《送元二使安西》、《观猎》 王之涣：《登鹳雀楼》 王昌龄：《从军行》（青海长云暗雪山）、《芙蓉楼送辛渐》 高适：《燕歌行》 岑参：《白雪歌送武判官归京》 李白：《蜀道难》、《将进酒》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《行路难》其一 杜甫：《望岳》、《兵车行》、《登高》、《羌村三首》（一） 张继：《枫桥夜泊》 韦应物：《滁州西涧》 刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 李益：《夜上受降城闻笛》 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》 刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《西塞山怀古》 白居易：《轻肥》、《长恨歌》、《琵琶行》 李贺：《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》 杜牧：《泊秦淮》、《清明》、《赤壁》、《过华清宫》 李商隐：《锦瑟》、《安定城楼》 词： 温庭筠：《菩萨蛮》（小山重叠） 冯延巳：《谒金门》（风乍起） 李煜：《虞美人》（春花秋月何时了）、《浪淘沙》（帘外雨潺潺） 宋：5 林逋：《山园小梅》

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