在婚姻里,中年女人要怎么做,才能保持自己的魅力

女人到了中年之后，要学会好好关爱自己。尤其是当你结婚生子之后，需要学会平衡好家庭和事业的关系。条件允许的，除了忙家务和工作之外，你还要抽出时间跟朋友应酬交际，适当拓宽自己的眼界。

如果一个中年女人在婚后完全辞职在家当全职太太，你的眼里只有家里那一亩三分地，那么你的眼界会变得越来越狭窄，你可能会越来越难跟上男人生活的步伐与节奏，你也可能会与时代脱节。

那么，在婚姻里，中年女人要怎么做，才能保持自己独特的魅力呢？

1、学会适当收拾打扮自己

有的女人一旦结婚了，她就懒得再收拾打扮自己，导致她在婚后渐渐变成一个典型的“黄脸婆”。

女人要想保持自己的魅力，你还是要适当注意收拾打扮一下自己。女人把自己打扮得漂漂亮亮的，不完全是为了讨好男人或是吸引男人的目光，更多的是哄自己开心。

如果你整天衣衫不整，你的面容太过苍白憔悴，你既不爱收拾打扮自己，也不喜欢健身，那么你的身材可能会走样，你会变得越来越肥胖。

当你的身材变得非常臃肿，你总是面色苍白，没有任何精气神，那么你将很难保持自己的魅力，男人也会渐渐远离你。

既然你想要保持自己在婚姻中的魅力，那么你就要学会适当收拾打扮自己，你要学会给自己买一些新衣服。

俗话说得好，人靠衣装马靠鞍。就算你不为了吸引异样的目光，你为了让自己保持心情愉悦，你也应该适当注意收拾打扮自己，让自己每天都活得很有精神，充满活力。

2、持续提升自己的竞争力

在婚姻里，中年女人要想继续保持自己的魅力，你就要热爱学习，持续提升自己的核心竞争力。

一个中年女人要想在婚姻中保持自己独特的魅力，你想在婚姻中游刃有余、如鱼得水，那么你就要学会通过学习各种新知识，不断提升自己的综合业务能力和素质，让自己掌握更多的生活技能和赚钱的本事。

当你有了过硬的本领，你有自己独一无二的优势，你在婚姻中才会具备一定的竞争力。当你变得足够与众不同，你有足够的自信和底气，男人才会因此对你刮目相看，他不会轻易鄙视你，他更不会完全无视你的存在。

中年女人在婚姻里，不要安于现状，要保持必要的危机意识和忧患意识，你要懂得居安思危，积极进取，持续提升自己的核心竞争力。

当你变得与众不同，并且拥有足够强大的综合实力和能力，你自然会吸引更多异性的目光，你整个人也会焕然一新，变得更有自信，你将因此蜕变成更好的闪闪发光的自己。

3、增强夫妻之间的默契度

在婚姻里，中年女人要想保持自己的魅力，你希望男人时刻把你放在心上，那么你就要学会培养夫妻之间的共同语言，你要学会增强夫妻之间的默契度。

男人之所以会对一个女人念念不忘，有时候并不完全是因为女人长得有多好看，而是因为她善解人意，她与男人心心相印、心有灵犀，你们在一起充满了欢声笑语，你们默契十足。

如果夫妻之间完全零沟通零交流，你们没有半点默契，那么你们的婚姻可能很难长久地维持下去。

中年女人在婚姻里，要尽量和男人培养更多共同的兴趣爱好，你要能够跟男人真正聊到一块。只有当你能够真正融入男人的世界，走进他的心里，你才能在婚姻中保持自己的魅力，你才有可能让男人对你念念不忘。

总之，在婚姻里，中年女人要想保持自己的个人魅力，你就要注意适当收拾打扮一下自己。你首先要从个人的外表和外观上有一个新的突破和转变。

如果你在婚姻里，从来不肯为自己买新衣服，你也不懂得打扮自己，你在男人面前完全不顾虑自己的形象，那么时间长了，男人可能会因此渐渐厌倦你。

既然你想要在婚姻里持续保持自己的魅力，那么你还要学会持续提升自己的核心竞争力。男人之所以会对一个中年女人念念不忘，并不一定是因为她长得有多好看，而是她能力出众，她能在男人遇到困难的时候助他一臂之力，帮助他摆脱困境。

中年女人在婚姻里，还要学会和男人培养必要的默契。如果你跟一个男人心有灵犀、心心相印，他不需要言语，只需要一个眼神，你就能迅速心领神会，你能够真正理解他的想法和感受，那么男人可能会因此倍加珍惜你，他会对你念念不忘，你在他心中会具有强大的个人魅力。

以上的这些建议都只是列举，想要提升自己的魅力，还有很多内容需要我们去学习，虽然这个过程可能比较漫长，但是却能给我们带来一辈子的幸福。现在有很多关于形象改造、情感沟通的机构，大家可以去专业的机构进行学习哦。

中国婚姻状况

提要] 日前公布的全国民政事业统计数据显示，今年一季度，我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记，较去年同期增长17.1%，平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。“中国式离婚”成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词“我一代”，分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因…[我来说两句] 一向崇尚“家和万事兴”的古老中国，正遭遇婚姻动荡的冲击。 日前公布的全国民政事业统计数据显示，今年一季度，我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记，较去年同期增长17.1%，平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。 “中国式离婚”成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词“我一代”，分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。 中国人的婚姻怎么了？在社会转型期的今天，我们该如何经营维护健康、文明、幸福、安全的婚姻家庭？ ①社会转型期的婚姻震荡 22—35岁人群是离婚主力军，36—50岁年龄段是婚姻平稳期，50岁以上人群离婚率上扬 今年29岁的唐娜，2年前结婚，一年后分手。“婚后我才发现找错了人。婚前，他勇于担当的优点，婚后变成了独断专行；婚前，他善交异性朋友，以为他有"女人缘"，谁知婚后半年他便出轨！” “一见钟情，婚了。一怒之下，离了。”北京市朝阳区婚姻登记处一位工作人员介绍，该处近年来登记的离婚夫妻中，35岁以下者超过一半。其中，“80后”又占多数，“闪离”现象日益突出。“有些人办手续时还在吵架，等拿到离婚证后，又抱在一起痛哭。” 不仅“80后”的婚姻多生变故，他们父辈一代的婚姻也亮起红灯。“现在孩子大学毕业可以自立了，家庭责任已经完成，不再彼此凑合了。”年逾50的项先生叹道：“结婚近20年，如人饮水，冷暖自知啊！”北京宏健律师事务所律师郑文旭说，他代理的离婚起诉案中，中老年人约占三成。 “随着社会转型、社会环境变化对婚姻家庭发起的挑战，"新离婚时代"来临。”中国社科院研究员、中国婚姻家庭研究会专家委员会副主任陈一筠说，新中国成立60年来，我国婚姻从前30年的超稳定型阶段，进入后30年尤其是近年来的动荡时期。 统计数据显示，从上世纪70年代末开始，我国离婚人数和离婚率持续上升，近5年来增速明显，增幅高达7.65%。去年，全国120多万对夫妻喜结连理的同时，196万多对夫妇劳燕分飞。目前，北京、上海的离婚率已超过1/3。 从年龄结构看，22岁—35岁人群是离婚主力军，36岁—50岁婚姻相对平稳，50岁以上离婚率迅速上扬；从教育背景看，学历高低与离婚率高低成反比，学历越低，离婚率越高，学历越高，离婚率越低。 陈一筠表示，离婚率的提高，反映了社会发展与时代进步给个人生活带来更多的选择机会与自由空间的同时，也带来了人际矛盾与情感风险。 “我国的婚姻趋势，发生了与西方国家趋同的现象。”陈一筠介绍，婚姻家庭大规模的

聪明女人婚姻忠告

聪明女人应该知道的一些婚姻忠告： 一：别指望男人因为你省下了化妆品的钱而真心感谢你，你省下的钱永远填不满他对美的追求 现实生活中，有很多傻得可怜的女人。她们一心相夫教子，为了家省吃俭用，买个菜为了一毛钱和别人讨价还价，一年下来舍不得为自己多买两件衣服。或许在最开始，男人会被你感动，但时间长了终将麻木。他的注意力会逐渐由你省下的钱转移到你人老珠黄的脸上。如此以来，你省下的钱就很有可能被别的女人用，也许你一年省下的化妆品费用还不够另一个女人买一瓶香水。 二：不能没有收入，但也不能因赚钱而忽视家庭 其实懂这个道理的女人很多，但能真正做到这一点的似乎很少。她们当中，有相当一部分人会在不知不觉中放弃自己的事业，失去自己的工作，然后经济地位没了，视野变小了，心胸也狭隘了，生存空间就紧张了。当然，也有另一小部分的女人，她们犯下了另一个极端，那就是太看重事业，以为女人有了事业和金钱就有了一切，其实不然，对于大多数女人来说，女人的根基永远都在家庭。这是中国一百年无法动摇的基本国情。 三：别奢望着男人只爱你一个，但要成为让他负责的那个女人 这句话既有妻子在婚姻中的一致性，但同时也具有排他性。一致性，那就是你和其他女人是一样的，都只是他爱着或者是曾经爱过的女人当中的一个，对于一个男人来说，同时喜欢上两个或两个以上的女人那绝对是再正常不过的事情。这是女人在婚姻中的危机所在。另外，你却也是排他的，对于大多数男人来说，他可以喜欢上多个女人，但他能真正负责任的女人只有他娶回家的那个。这是作为妻子的女人优势所在，女人若是能把政策放宽一点，抓大放小，给他于相对的自由，反倒是更容易化解“一致性”的危机。 四：别讨厌男人吹牛的毛病，这如同女人的虚荣心一样 讨厌男人吹牛的女人多半是没有情趣的女人。很多人不是很赞成。其实爱吹牛那就是男人们的本性，十个男人九个爱吹，但男人吹牛的目的并不是为了骗人，他可能为了调侃，为了发泄，为了哄女人们开心，他们吹的牛里面有很多很多的知识，更有许多男人平时不会说出来的“第二语言”，通过这样一个“第二语言”，你可以更容易接近他的内心世界，你可以找到更多的快乐和婚姻情趣……这里面的道理，就如男人要正确看待女人都爱虚荣一样。一个一点虚荣心都没有的女人，她是病态的或者是苍老的，甚至是悲哀的。 五：尽量把家打理的整洁而干净 这点不用多说，作为一个已婚的男人，不管自己有多么的不爱收拾，他还是会喜欢一个爱干净的女人。尽管恋爱的时候，他可以容忍你晚上不洗澡就睡觉，可以允许你把袜子和衣服随时乱扔，可以对放在锅里两天快要变臭的饭视而不见……但结婚以后就完全不一样了，结婚就是过日子，你的每一个爱整洁的动作，都会在他的潜意识里给你加分。尽管他特别不喜欢，你不允许他穿着外面的衣服坐在床上，尽管他非常不习惯你每天跟着背后让他把垃圾入篓……但是他心底里还是非常信服你的。 六：记住不要视男人为全部，你不可成为他的附属品，要活出自我 但是，这里要说的自我不是忽视他人，主见更不是抬杠。特别切记别总用“你家人”和他说话，主人翁精神和把自己融入到他的家庭是非常重要的。 很多女人，在婚后遇到的最大麻烦事，是始终无法把自己和他的家庭融为一体，总是在不知觉中因为这样那样的主观和客观原因，把自己算作“局外人”。张口闭口说话，都是你妈你爸的，你们家怎么怎么的，总试图以自己一个人的习惯和思维方式去改变人家全家人。其实这种做法是非常愚蠢的。尽管女人结婚后并不是男人的附属品，但却总会因为很多种因素的影响，让女人更多的是接近于男方家庭，如果你总是让男人觉的你在和他们抬杠的话，这日子也就自然无法过了。当然，反之，换成男人一样，如果你们更多的是接近于女方的家庭，那多少还是要有一些“入乡随俗”的心态。 七：如果可能，请尽量温柔一些，少一些抱怨，多一些自信 女人们在结婚普遍都有一个非常不好的发展趋势。那就是温柔少了，抱怨多了，自信没有了。我们估且不谈这里面的原因，但事实摆在面前，却确实是对婚姻极为不利的。婚姻本身就需要磨合，在不断地碰撞中求同存异，但决不能碰着碰着到最后，双方各自的优点都没了，缺点反而更大了。在婚姻中，女人最能吸引男人的当属温柔和自信了，如果可能，请尽量温柔一些，这是婚姻的真理，你们可以带着抱怨认为是我在说风凉话，你们更可以把一大堆困难搬过来摆在面前，让它们成为自己不温柔的一万个理由。但婚姻就在那里，幸福不幸福全靠自己。 八：别太好强了，适时地示示弱，或者是向你的男人求求助 当然，这种示弱不是让你真的弱，而是让你适当懂得一些女人婚姻生存的技巧，不要事事时时太强了，要适时地发发嗲，或者是向你的男人求求助。这是男人的生理基因所需，更是女人提升魅力的一个途径。

当代女性婚姻家庭地位的变化及其原因

摘要：在女性主体意识觉醒、女报的宣传以及西学东渐等各种因素的综合作用下，中国近代女性在家庭婚姻中的地位与婚姻价值观方面发生了一系列的变化。本文以近代历史资料，辅之以女性笔记小说、杂记、文集等文献资料，从社会性别分析的视角，运用社会学、历史学等学科的理论与方法，通过对近代中国女性在婚姻家庭中地位的转变和对待婚姻生活的态度及其行为的分析和考察，揭示中国近代女性婚姻家庭地位的变化及原因分析. 关键词：近代女性；家庭地位；婚姻价值观

社会转型直接影响着延续了几千年的社会性别制度，改变着传统的两性关系，妇女在婚姻家庭中地位的提升，是近代女性与传统女性相区别的标志（杜芳琴、王政，2004）。自古以来，无论是具有叛逆人格的女性还是具有开明思想的男性，都曾以各种方式对男女不平等的现象表示过强烈不满或进行过抗争，却始终无法动摇传统的性别制度。只有到了近代，社会发生重大变动，把对人的关注提到了重要地位，人的存在、人的权利受到尊重，男尊女卑的不平等制度才开始受到严重挑战。女性角色从单一性向多元化发展，女性权利部分得到社会认可，女性的生存状态得到改善，在婚姻家庭中的地位得到提升，家庭关系发生了逆向转化. 一、妇女生活史的研究是了解女性的重要环节，而婚姻家庭又是女性生活最重要的方面。 近代以来，历史翻开了新的篇章。婚姻领域的选题来看，学者多有论述，但大多是对此作现象的描述，而且对其深层次的原因未能作进一步的探讨。对于婚姻价值观的研究，大多数学者只是从宏观上描述，主要涉及到择偶观，生育观、家庭观，性观念、结婚离婚观念等方面，而且所引用的事例大多千篇一律，例如湖南长沙的赵五贞为反抗包办婚姻，在迎亲的花轿中自刎身亡的事件经常在一些论文中出现。缺乏新意，没有能够真正的了解女性的心理状态，带有很强的男性主义色彩。婚姻价值观研究的时间段而言，学者们对唐代、宋代及五四时期的女性婚姻价值观方面给予了高度的关注。相对而言，学者们比较关注开放的唐代，以及各个朝代交替时的女性婚姻价值观的研究，特别是改革开放以后这一时间段的研究相对而言多一些。清末民初这段历史时期学者们关注的着眼点主要集中在五四时期，很少强调这一转型时期对人们的生活影响（贲小丽，2006）. 二、代中国女性在婚姻家庭中地位的变化。几千年来，建统治者以各种手段控制妇女，从肉体到精神对妇女极尽摧残，导致妇女于愚昧、软弱、无知无识、任人摆布的状况。因为长期被愚化，她们绝大多数处于蒙昧麻木状态，反而成为旧秩序的捍卫者。近代以来，在西方资产阶级思想的影响下，女子解放运动兴起，而女性自身的觉醒经历了一个艰难的过程。这时孕育和培养了最早的妇女社会活动家、妇女运动的先驱和第一批现代知识女性.

中国女性在婚姻家庭中的变化

中国女性在婚姻家庭中地位变化 摘要： 中国历史上，妇女在社会中的地位随着社会的转型一直发生着变化，而我们可以看到的是，社会地位影响着女性在家庭婚姻中的地位，同时，女性对婚姻家庭的观念也不断发生改变。母系氏族社会中，女性享有很高的社会与家庭地位；父系氏族社会中，男性成为了社会与家庭的主宰，女性沦为附庸；奴隶社会与封建社会中，女性成为传宗接代的工具，甚至男性的玩物；而当今社会，女性在婚姻家庭的地位逐渐提升，观念上也追求男女平等。 关键字： 女性，婚姻家庭，地位，变化 引言： 所谓婚姻乃人生大事，尤其对女性而言。中国有句俗话——男怕入错行，女怕嫁错郎，这句话充分地说明了婚姻家庭对一名女性的重要性。探究女性在婚姻家庭中的变化对女性学有着重大意义。 正文： 大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会便进入了母系氏族社会。在母系氏族社会中，女性在社会生产中居于主导地位，世系按母系血9缘计算。女性是家族的领导者，子孙归母亲所有。母系氏族社会女性负责生产，是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者，而男性负责狩猎，没有突出的作为。因此奠定了女性在社会与家庭中的主导地位。女性在社会与家庭中受到高度尊重。 随着社会生产力的发展，男性在生产中逐渐占据主导地位，母权制渐渐过渡到父权制，父系氏族逐渐形成。在父系氏族时期，氏族以父权为中心子孙皆归父亲所有。男性成为生产经济领域的主要生产力量，而女性的生活劳动则局限于家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，除了生儿育女之外，还负责纺织、炊煮等家庭劳动。从此，女性在社会和家庭中退于从属地位。 社会进一步发展，人们的劳动出现了剩余，奴隶社会逐渐代替了原始社会。历史不断发展，又进入了封建社会。但是父权制并没有动摇，甚至逐渐的加强。在这段历史中，女性在婚姻家庭生活中的地位逐渐下降，在婚姻家庭中，女性变得没有任何地位。 封建社会中，女性在家庭中受到男性的统治，没有任何的地位可言。“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。”一句话概括了封建社会时期女性在婚姻家庭中的一生。 在中国传统思想中，总有重男轻女的观念。《诗·小雅·斯干》最后两章说：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”意思是说，生了儿子，要把他放在床上，给他穿华美的衣裤，让他玩玉器。他那响亮的哭声，光彩闪耀的衣服，都表明他将来高官厚禄，可以振兴家业。而生了

苏芩经典语录100条献给女人的100条忠告

-苏芩经典语录100条献给女人的100条忠告(摘自苏芩《20岁跟对人，30岁做对事》) 人生最大的贵人，永远是——自己。 取悦男人不如取悦自己。只取悦自己的女人注定可以倾倒世人。 岁月，带给庸者的仅仅是发皱的皮肤，但对于智者，还另外附赠一份积淀的魅力。 爱一个人，不是一辈子的事。爱一个人，是一个阶段的事。 有些人，有些事，一时错过，就是一世…… 做通俗女人，不做庸俗女人。 俗女总有俗女的可爱，雅气太过，市场前景总不可观。 人都是思变的动物，天仙美眷也留不住完整一世的爱！ 有些东西，就是看上去挺美，比如昔日的恋人…… 感觉，是年轻人才玩得起的东西。男女之间，最昂贵的不是玩钱，是玩感觉。 林黛玉其实代代常有，那是女孩子的通性。贾宝玉是可遇难求，那是男人们的神话。当代出不了林黛玉，因为，女人遇不上贾宝玉这样的惜花人。 人们眼里，男人的自私是种“坏”，女人的自私是种“可爱”。 一百分的女人碰不上一百分的男人。 女人的直觉大多只是错觉。 一个无法令女人崇拜的男人不可靠。一个令男人崇拜的女人不可爱。 学生姿态的女人容易成为情场抢手货，老师风范的女人只能年复一年地滞销积压。 一等情人，遇上了，是运气，但不见得是福气。 太完美的男人给不了女人安全感，而安全感则是女人一生都在寻找的东西。 一个想得到你的男人，可以让他得到。一个对你仅仅想得手的男人，不要让他得手。风流女人总希望自己是男人停泊的港，但男人总把她当成走过的桥。

桃花运超乏和桃花运超旺的女人，都是婚姻中的滞销货。 看人太准，让女人丧失了爱下去的勇气和兴趣。 女人，都逃不过男人对自己的好。往往，这就是生活悲剧的根源。 没有错误可以永垂不朽，永垂不朽的是人反反复复念叨错误的一颗心。 家常男人的普遍心态：情愿她跟着自己受苦，也不愿她跟着别人享福。 一见钟情，靠的也是出色的外貌。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事”，多半代表——这位，不是帅男美女。 女人，不要记性太好。回忆越多的女人幸福越少。 幸福不是对往昔的回忆，幸福是对未来的憧憬。 恋爱中的女孩子常犯的一个错误：把分手当成是索要爱的手段！ 聪明男人，常有女人在等，女人的爱，他会动心，但不会痴心。 爱情总是输给时间。 人生最大一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。 二十岁时失恋不可怕，可怕的是三十岁之后才开始失恋。 人与人之间，永远难以走入对方的世界，尤其是情人与正妻之间。 很多女人的“爱”都是睡出来的，也许一开始爱不到如火如荼，一旦献身，便生生死死念念不忘。 学着“自私”，是女人摆脱麻烦的前提。 年轻不必言“悔”，但年轻时所有的“悔”都会赶在年老时上门收债的。 爱得绝情才不会爱得绝望。 学不会适度地“绝情”，那就永远得不到真正完满的“情”！ 多情男人对一个女人的好，是建立在对另外一个女人的“坏”的基础上的。

婚姻家庭女性地位

婚姻家庭女性地位 篇一：当代女性婚姻家庭地位的变化及其原因 摘要：在女性主体意识觉醒、女报的宣传以及西学东渐等各种因素的综合作用下，中国近代女性在家庭婚姻中的地位与婚姻价值观方面发生了一系列的变化。本文以近代历史资料，辅之以女性笔记小说、杂记、文集等文献资料，从社会性别分析的视角，运用社会学、历史学等学科的理论与方法，通过对近代中国女性在婚姻家庭中地位的转变和对待婚姻生活的态度及其行为的分析和考察，揭示中国近代女性婚姻家庭地位的变化及原因分析. 关键词：近代女性；家庭地位；婚姻价值观 社会转型直接影响着延续了几千年的社会性别制度，改变着传统的两性关系，妇女在婚姻家庭中地位的提升，是

近代女性与传统女性相区别的标志（杜芳琴、王政，2004）。自古以来，无论是具有叛逆人格的女性还是具有开明思想的男性，都曾以各种方式对男女不平等的现象表示过强烈不满或进行过抗争，却始终无法动摇传统的性别制度。只有到了近代，社会发生重大变动，把对人的关注提到了重要地位，人的存在、人的权利受到尊重，男尊女卑的不平等制度才开始受到严重挑战。女性角色从单一性向多元化发展，女性权利部分得到社会认可，女性的生存状态得到改善，在婚姻家庭中的地位得到提升，家庭关系发生了逆向转化. 一、妇女生活史的研究是了解女性的重要环节，而婚姻家庭又是女性生活最重要的方面。 近代以来，历史翻开了新的篇章。婚姻领域的选题来看，学者多有论述，但大多是对此作现象的描述，而且对其深层次的原因未能作进一步的探讨。对于婚姻价值观的研究，大多数学者只是

从宏观上描述，主要涉及到择偶观，生育观、家庭观，性观念、结婚离婚观念等方面，而且所引用的事例大多千篇一律，例如湖南长沙的赵五贞为反抗包办婚姻，在迎亲的花轿中自刎身亡的事件经常在一些论文中出现。缺乏新意，没有能够真正的了解女性的心理状态，带有很强的男性主义色彩。婚姻价值观研究的时间段而言，学者们对唐代、宋代及五四时期的女性婚姻价值观方面给予了高度的关注。相对而言，学者们比较关注开放的唐代，以及各个朝代交替时的女性婚姻价值观的研究，特别是改革开放以后这一时间段的研究相对而言多一些。清末民初这段历史时期学者们关注的着眼点主要集中在五四时期，很少强调这一转型时期对人们的生活影响（贲小丽，2006）. 二、代中国女性在婚姻家庭中地位的变化。几千年来，建统治者以各种手段控制妇女，从肉体到精神对妇女极尽摧残，导致妇女于愚昧、软弱、无知无

中国男女婚姻观念调研报告

中国男女婚姻观念调研报告 近日，国家人口计生委培训交流中心与世纪佳缘交友网联合发布的《2019-2019年中国男女婚恋观调研报告》显示，18岁-25岁女性有70%是大叔控，其中气质大叔、事业型大叔、细腻体贴大叔是大叔控们的最爱。所谓大叔，通常指30岁-50岁的中年男士，倾向于选择中年男士作为配偶的青年女性被称作大叔控。 近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐网，对2371人进行的一项调查显示，40.1%的受访者直言自己身边大叔控多。44.3%的受访者感觉很多女性抱有要现货的心理，不愿与伴侣共同奋斗。 受访者中，70后占41.4%，80后占24.4%，90后占4.8%。 67.2%的人认为中年男士受青睐是因为大多已具备一定物质基础 1990年出生的张兰(化名)来北京打工一年多了。前不久，她在换房时结识了房东的朋友一个70后的大叔。初次见面，大叔就开车帮她搬来了所有行李。之后两人经常一起吃饭聊天儿。我经常向他倾诉生活和工作中的各种不快，他不但不会不耐烦，还会给出很多实用建议。作为一个独自在北京打拼的女孩子，大叔的成熟体贴让我感到很舒心。 女朋友常指责我自私、不考虑她的感受，夸赞大叔有魅力。山东小伙李守伟说，他女朋友是日漫迷、韩剧迷，最喜欢收集动漫和韩剧里的美型大叔图片，还把大叔定为他以后的发展方向。我感觉这种心态太幼稚了。

为什么一些年轻女性更青睐中年男士?调查中，67.2%的人认为是中年男士大多已具备一定物质基础;55.5%的人认为是中年男士更稳重，有魅力;40.5%的人表示是中年男士更能体贴女性;39.3%的人觉得是作为独生子女的年轻人更愿意被照顾，而不懂得照顾别人。 世纪佳缘婚恋专家张佳芮告诉记者，大叔控大多集中于年轻女性。初入社会的年轻女性缺少社会经验，而这正是成熟中年男性所具有的，他们能给予女性安全感。此外，现在不少家庭是421模式，四个老人、两个大人围绕一个孩子转，很可能导致独生子女长大后缺乏耐性和包容力，在恋爱和婚姻中表现得以自我为中心。 时代不同，适婚年龄人群择偶需求也不同。张佳芮说，70年代生人崇尚与知识分子结合，80年代生人更注重对方物质基础，90年代生人择偶不但务实，而且更注重自我感受。所以不管从物质还是感情出发，不少女性都愿意选择已具备一定条件的男士。 稳定的感情需要男女双方耐心磨合，一同成长 调查显示，52.6%的受访者对年轻女性当大叔控持认同态度，17.0%的人持反对态度，30.4%的人表示不好说。 张兰认为，年轻女性与大叔结合是恋爱自由，没什么不可以。单方面要求女性理解自己伴侣，等待其成长，也是不公平的。 不少年轻女性有攀比心理，看到同龄人因为嫁得好，享受了更好的物质条件，就可能在感情中动摇。李守伟认为，

寻找到一个属于自己的合适位置

寻找到一个属于自己的合适位置，就像在一首曲子中找对了音符，才能奏出一曲和谐动听的音乐；就像种子找对了属于自己的沃土，才结出了最甜美的果实；就像圆珠笔插进了自己的笔帽，才放的刚刚好……每个人在生命中都要找到一个属于自己合适的位置，才能发挥出自己最大的价值。价值虽有不同，但位置却要适合自己。如果在不属于自己合适的位置上去工作，那只会适得其反。 有的人在“螺丝钉”的位置上却偏偏想做“机器人”，最后一败涂地。例如，有的人在工作中，他的优势就是总可以做好最关键的那一点，调节一切，使工作坚固，密不可分。（不太通顺）他做到这一点是如鱼得水，恰如其分。可他偏偏不甘寂寞，看中了做“机器人”而不想做他的“螺丝钉”，于是他辞掉原来的工作，改行去做“机器人”的工作。呵，他才发现，他根本没有那个能力和优势，最后只好以失败告终。虽然“螺丝钉”和“机器人”的价值不同，但他们都各有所长，需要

恰当合适的去做，发挥自己的优势才能做的最好。不要看着别人的价值而眼红，每个人都有自己的位置，做好自己才是发挥了自己的价值。 再例如，世界上著名的比尔盖茨，他是因为研究电脑，做软件，最后才成功的开公司到连锁店，（不太通顺）而闻名全球。在他成功之前，他曾是美国著名大学——哈佛的学生，这是多少人梦寐以求的啊，又是是他多不容易才考上的（不太通顺），但当他上了一段时间以后，他发现自己并不适合学习，因为他对此个根本没有兴趣，反而对电脑产生了极大的兴趣，并相信他一定能够做好。由此，他不顾父亲和校方的劝阻，退了学，一心一意的研究起了电脑，最后终于成功，研究出了伟大的成果，为世界做出了贡献。由此，我们可以看出一个人找到自己合适的位置是多么重要。只有找对了位置，发挥自己的优势，才能实现出自己最大的价值。

一个嫁加拿大老外的中国女人的忠告

一个嫁加拿大老外的中国女人的忠告 (图文) 外国人也是人，到了国外也要生活|蓝牙血糖仪.蓝牙产品开发.宝通动感科技转自：天涯 社区 我也算是外嫁女一个，老公是加拿大人，结婚也有近9年了，我也发表了一些关于 我和老公的恋爱史的故事，不为别的，只是和大家分享幸福罢了。但现在我发现，也许 我是错了，在分享我们恋爱故事的同时，我可能也有形无形的误导很多国内同胞感到嫁 外国人是聪明的选择。如果大家这么想，真的对不起了。 从此在美国过着幸福甜美的生活之类的。我真为中国的女人们担心。外嫁看自简单，现 在这年头也挺普遍的，但不是每个人都适合外嫁的，千万要想清楚啊，不要盲目。否则 后悔的是自己。 论坛里的外嫁故事，包括我的在内，都在谈和老公的恋爱有多么的好，多么的与众 不同，我们的生活多幸福。但在这些美好的一面的背后，是很少有人知道或愿意承认的 只有自己才能承受不大好的另一面。。 外国人也是人，到了国外也要生活。 看着这些令郎满目的爱情故事，我不禁提出疑问，故事都写得很好，但作者们很少 有提自己现在在异国干什么，做什么工作的，怎样融入社会的，将来的远大志向，等等。 作为一个嫁了外国人的女人，我认为当你嫁了那个人以后，你已经做出了牺牲，牺牲了 你以前所熟悉的朋友，生活环境，工作，甚至人生目标。虽然所有的这些牺牲换来了爱 情，但爱情是不能当饭吃的，下一步是要找回自我。 我之所以有资格发言，是因为我已经经历了这些才找到自我的，也想和大家分享， 特别是那些很想嫁外国人或已经嫁外国人的同胞们，嫁人是开始，将来你的路怎么走， 是你是否能真正获得幸福的关键。

马雅舒和老外老公（配图） 我刚来加拿大时，我失去了自我。。刚刚从大学毕业，心里有着满大的报复，想做一番事业的22岁的我，和老公结了婚2个月，就来到了着个加拿大西部人口只有7，8万的小岛城市， nanaimo，小岛很清静，但就业机会也很少，我整天闷的不行。生活在这个陌生的世界，除了老公，谁也不认识，对这里的习俗也不适应，语言上没什么障碍，但心理上还是有自卑感的，比如发音没有当地人纯正，没有工作，不熟悉地形，而且对未来也是很迷惑的，等等。老公对我很好，他是个普通的职员，不是有钱人，又买了房子，为了节约开支，我们要把房子的一间房租出去。买衣服，都是去二手商店买，不过那时再差，好在我们有比较好的车，没事可以去海边兜风。生活虽然清苦，但老公对我很好，从没埋怨过养我，也从没给我过压力，但我是不喜欢让人养的自立的女人，初来乍到，找不到工作的我非常的受打击。我那时很迷茫，才22岁，刚刚开始新的社会生活，我难道就会被困到这个小镇上，靠老公养一辈子吗？我的将来的梦想究竟怎么才能实现啊？ 来加拿大的头三个月，我是这样度过的。起先是惊喜，可以和自己爱的人永远在一起了。到出去玩儿，尝试不同的东西，然后是担心，我的下一步怎么办？总不能整天在家吧！老公白天去上班，我就在网上泡，和老朋友聊天，讲述见闻。老朋友们都羡慕得不得了，但我的孤独无助和恐慌又有谁知道呢？网上和朋友聊天装的高兴，只是为了满足虚荣心罢了，中国人不都是爱面子嘛！后来，我对生活就越来越没有兴趣了，每天都是重复着昨天，收拾房间，看电视，上网，做饭，偶尔去公园或海边。。我觉得我慢慢的变成了一个一事无成的家庭主妇。。没有梦想，没有报复，对生活失去激情的平庸的主妇。。

婚姻法看女性社会地位

从建国后婚姻法中夫妻财产制度的 变革看中国女性社会地位的变迁 摘要：纵观历史，女性地位的变化代表着社会的文明程度。不断变迁的过程，更是展示着社会的发展变化。在家庭婚姻甚至家庭财产的拥有和支配权的变化直接彰显着女性社会地位的不断变化。法律的制定就是每一个时代女性地位的突出标志。漫长的父权时期不需要对婚姻家庭及财产做出明确法律规定，仅仅依靠礼教（封建社会道德的无死角宣传和日复一日的强化）就把女性控制在社会的底层。建国后，政治体制的变化带来了女性地位巨大而深刻的变化，婚姻法的出台更是使女性地位有了法律的固定保障。而每次婚姻法的变革中夫妻财产制度的变化，也可以清晰地看出女性社会地位的变化。 关键词：女性地位财产婚姻法 一、女性的历史地位变化 从漫长的原始社会到奴隶制社会、封建社会的转化过程中，母系社会中占主导地位的女性逐步演变为男性的附属品。这一方面是因为男性在社会分工中逐渐占据了创造财富、战争劳作的重要地位，另一方面也跟封建礼教制定的伦理制度有着密切的关系。 婚姻家庭在一定程度上是社会的缩影，其在婚姻家庭及其财产拥有、支配中的地位直接体现着社会地位。女性的权利、生活财产能否保障既关系着家庭的幸福，更关涉一个国家甚至全人类的稳定和社会的健康发展。建国前的绝大多数时间段，女性的社会生存权利和地位低下，基本不具备财产支配，男人在家庭中处于统治地位，是家庭的主角。建国后，政治体制的变革带来了女性地位巨大的深刻的变化，婚姻法的出台使女性地位有了法律的固定保障，从而有了质的变化，而每次婚姻法中关于夫妻财产制度的变更，更可以清晰地看出女性社会地位的明显变化。 二、建国后婚姻法的变迁 古代法律内容庞杂，一般表现为统一的一部法典，其中没有对婚姻制定明确的法律条文。除了对婚姻必须符合的形式和要件，还有一些迷信与形式主义的礼教色彩外，几乎没有家庭财产的相关描述。因为男性对财产的绝对拥有，也决定了女性在社会以及家庭中处于绝对的弱势和附属地位。

中国古代婚姻中的女人

中国古代婚姻中的女人 强化培养学院文科强化班23130144 童皓月中国作为礼仪之邦，婚姻之事更是始终脱不开“礼”。《礼记》中有：“男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：婚礼者，礼之本也。”然而，在中国婚姻发展过程中，尤其是封建王朝时期，女人在婚姻中一直处于弱势地位。在西周、春秋时期，由于夫为妻纲思想还未形成，婚姻和谐，夫妻关系还是比较轻松的。随着父权家长制的确立，夫权的形成，妇女的地位下降成了无法抗拒的历史趋势。无论出嫁前，出嫁后，甚至离婚这件事上，中国古代女性一直处于被动状态。 一、一夫一妻多妾制的压迫 夫权至上，尊卑有序，作为结婚伦理规范，最为突出的特征就是一夫一妻多妾制度，对于女性则要求一妻一夫。 奴隶社会时期，为了个人享受，奴隶主往往拥有大批妻妾，奴隶的妻女也可以是他们的“妻子”。周代对于奴隶主的妻子有了明确规定：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”，1这里边的后和夫人等指的都是正妻，而数目庞大的妾侍群体则被排除在外。 孟子说过：“齐人乞食，亦有一妻一妾。”贫穷的乞丐都有一夫一妻，更不用说贵族和士大夫阶层，多妾制不仅仅普遍存在于统治阶级，也同样存在在平民生活中。 一夫一妻多妾制满足了男人的欲望，但也造成了女性婚姻弱势地位的加重。晋时有石崇与人比富的故事，最后石崇不仅以钱财多，并且以妻妾多取胜，妻妾俨然成了男子相互间夸耀自我的工具。据说石崇还有个怪习惯，每次请客都让侍妾劝酒，客人饮酒少了，他就立即把劝酒的侍妾杀死。一次，王导和其兄王敦到石崇家作客，王敦故意不肯喝酒，结果石崇一连杀死好几个侍妾。关于石崇，还有用几十个侍妾换爱妾绿珠的故事，2可见，女人在一夫一妻多妾制的压迫下，尊严及生命都无法自我控制。 二、出嫁：父母之命，媒妁之言 “父母之命，媒妁之言”是中国古代青年联姻的唯一途径。两情相悦，互定终身，现在看来很自然很浪漫，但在中国古代却得不到社会的承认，并且女人将遭到世人鄙视。春秋时一女子与齐襄王私通，尽管后来被封为皇后，其父还是大骂她“女不取媒，因而自嫁，非吾种也，污于世”。3 “父母之命”的绝对权威时不容置疑的，就拿孔子来说，他认为自己的一个学生“可妻也”，就把自己亲生女儿嫁给了他。父母根据自己的看法处理儿女的婚事在中国古代向来是天经地义的。父母是子女婚姻的决定人，但古代婚姻的结合还需要中介人物，这就是“媒妁之言”。 “父母之命，媒妁之言”着重的是家族利益，忽视的是个人情感，娶来的媳妇大多数在婚前甚至连面的都没见过。这虽然周到的考虑到了男女各方面的条 1“周代对于奴隶主的妻子有了明确规定：‘天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻’”引自《中国家庭的演变》 2石崇故事引自《中国家庭的演变》 3齐襄王故事引自《中国婚姻的历史与现状》

请在工作中找准自己的位置

请在工作中找准自己的位置今天在公司和一个小领导发生了不愉快，让我不吐不快。虽然来公司上班时间不常，但是我发现公司的歪风邪气还不少。对于某些人我要对他们说说我这个初来乍到小人物的忠言。记得以前在书上看过这样一则故事： 有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里，笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后两只老虎决定互换位置。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。 这个小故事旨在说明，在生活中每个人根据自己的实际情况来选择自己的生存原则，在工作中也要根据自己的工作性质而真确的选择自己的位置。不要羡慕别人的生活或者工作，因为别人的生活和工作也许正是自己的坟墓。 正如鸟儿自由自在地飞翔在天空中，天空就是它的位置；骏马驰骋在广袤的草原上，草原是它的位置；鱼儿游摆在清溪，清溪是它的位置；正是因为它们找准了自己的位置才使自己潇洒自如。工作也是如此。一个人在工作中最重要的恐怕就是要找准自己的位置了。因为只有找准了自己的位置，才能明确自己的工作内容、工作范围和工作性质，也才能更加了解自己的工作，自然也就明白了自己在工作中应该承担什么样的责任和后果。 在我们公司里，总会有一些人找不到自己的位置，他们也能勉强

每天准时上班，但是到了公司之后，除了领导安排工作之外（有时候领导安排的工作他们还做不完），总感觉无所事事，一天到晚晃来晃去。究其原因，主要是他们思想不端正，不愿意也不会自我反省，平时还养成了一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习。他们这些人根本无法独立自主的完成任何事情，只有在一种被迫和监督的情况下才能工作。因此，他们的工作成了应付，人际关系恶化，消极悲观、虚度青春，个人也失去了本该走向成功的机遇而沦为平庸。像这样的人，肯定不会在自己的工作岗位上干出什么惊天动地的大事，只是一个木偶式的“按钮员工”。 在工作中找准了自己的位置也就是意味着承担了责任。如果在团队中，每个人都有自己的位置，承担起属于自己的责任，这样职位空缺和责任空白就会减少，谁犯下的错，谁就去承担责任，就不会出现推卸责任的情况，当然责任划分清楚了，也就没有理由做不好了。 其实我们的一生就是一个不断寻找自己位置的过程：生活中的位置、工作中的位置、家庭中的位置……只有找准自己的位置，个人价值才会得到实现，人生也才是有意义的。

议论文的魅力在于思辨

议论文文体特点决定了议论文的魅力在于思辨。 议论文是一种议事说理的文章。它的特点在于通过概念、判断、推理的形式，就问题发表看法，阐明道理，从而说服人。显然阐明道理是议论文的主要任务。那么没有思辨能力是不行的。 作文的本质是表达思想。作文的魅力是思辨的魅力。 提高思辨能力是课标、考纲的要求。 课标要求：“现代社会要求人们思想敏锐，对自然、社会和人生具有深刻的思考和认识。养成独立思考，质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。” 考纲中关于“深刻”的要求：“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启示作用。” 这些可以看做是思辨能力的具体要求和表现，或深入本质，或揭示原因，或说明意义，或指出规律，或抓住要害，或提出新思想 思辨就是哲学上指的运用逻辑推导而进行理论、概念的思考。简单说，思即思考，进行比较深刻，周到的思维活动；辩就是辨析，辨别分析。 思辨就是从理性的角度看问题。因而作者要有正确的世界观、人生观、价值观；有基本的辩证法思想，有良好的方法论；有基本的逻辑知识、逻辑思维能力。 思维能力就是要求作者在写作时，能具备对社会生活的敏锐洞察力；对材料的深刻挖掘力；对生活内容的高度概括力。要求作者有良好的思维品质和深刻的思想。 曹文轩说：“哲思令人类将思维的触角，不断伸向自己灵魂的深处。”又说：“每个问题都让人思考，哲思不是高高在上艰辛晦涩的理论，它只是一个人对问题的本质探寻。” 高考作文的思维取向是检视理性思维，透视情感、态度、价值观。 具体说来，思辨能力要具备以下几点能力： 一、要有分析能力 无论是审题，还是论证，都要有分析。 分析就是揭示事物之间的关系，指出事物的本质属性。 分析首先要让事实说话。言之凿凿，无可置疑。其次要辩析。事实是分析的基础，辨析就是说理，说理就是揭示事实中蕴含的道理。理不说不明。再次要讲究分析方法。 这里想说说批判性思维的问题。 批判就是分析判断，评论好坏。绝不仅仅是否定的意思。 批判性思维是为了作出判断而进行的言之有据的反省思维。因此，批判者要有公正、准确的理解能力；批判的标准为大多数人所认可、有普世性；批判的目的是得出好的判断。 批判性思维倡导独立思考的精神和严谨审慎的思考态度。 二、要有辩证看问题的能力 辩证地看问题就是联系、发展、一分为二地看问题。 作文中说理辩证要注意： 1、防止绝对化，对事物要加以具体的分析。把一件事情，一个问题，分解成简单的几个部分，理出它们之间的关系。表达观点要辩证，不能绝对化。如，信心是成功的保证，有了信心就能战胜一切困难。是这样的吗？绝对化了。信心只是事业成功的主要条件，不是唯一条件。 2、防止片面性，学会运用两点论看问题。事物都有两个方面，它们既对立又统一。这样看问题，就要既看到这一面，又看到那一面。不能只看一面。

找老婆的忠告

今天晚上，得知我最好的朋友离婚了。孩子才1岁，同样身为父亲的我感到难过，离婚对孩子来说影响太大。所以想劝劝还没结婚的兄弟对待婚姻再慎重一些。本来，我结婚也没几年，没资格以过来人的身份说这些。不过，至少我的婚姻很幸福，我也有把握延续这种幸福。我开这个帖的目的，就是希望有更多的人能把握自己的婚姻。就算我说的都是废话，如果能引起朋友们在婚前对婚姻多一些思考，就达到目的了。 每个人对婚姻的态度都是不同的，随便找个人凑合过日子的，找个女人帮自己生孩子的，找个过夜不收钱的，这些所谓的“婚姻”就不在讨论范围了，这里和大家讨论的，是高质量的婚姻。 什么是高质量的婚姻？每个人的理解都不一样，在我看来，婚姻的状态有很多种，但是让人舒服的婚姻，一定都是有爱的。所以，我给还没结婚的兄弟第一个忠告：如果想拥有幸福的婚姻，一定要相信爱情。 有人说，爱情是有保质期的。我说，有保质期的不叫爱情。那叫激情，激情夹杂的东西太多，性欲，感动，内疚，憧憬，有太多太多的杂质，这样的情感确实难以持久。何况，激情往往是精心呵护起来的，一旦丢失了精心呵护的动力，褪色太快。 泡MM的时候，激情是最好的工具。然而面临结婚选择时，作为男人，一定要理清自己的头脑，祛除激情的成分。这个思考的过程非常重要，婚姻是没有回头路的。别以为大不了还可以离婚。离婚不是解脱，是又一个麻烦的开始。 爱情是双方面的，先说说男人对女人的。和一个自己不爱的女人过一辈子。绝对是折磨。 如何确定自己爱不爱一个女人，这是非常关键的一步。别以为这是废话，我很肯定的说，很少男人清楚这个问题。男人的生理天性决定了对女人的选择很大因素是外貌。但是婚姻是反人类天性的。所以当男人选择了婚姻，就注定要克服自己的生理天性。 男人的生理天性，说白就是希望保质保量的遗传自己的基因，比如尽可能的和 更多女人上床，尽可能的选择更漂亮，基因更优秀的女人上床。而婚姻，恰恰相反，男人只能选择一个女人。而且要知道，眼前这个将要嫁给自己的美女，不几年就会生孩子，眼角会有皱纹，乳房会下垂，乳头会变的很黑，屁股会变形，小肚子会出 来，还会有难看的斑纹。更可怕的是，男人的生理天性决定了男人老和同一个女人上床，是会腻的。所以，没有爱的婚姻是危险的。因为没有克服生理欲望的信念。 兄弟们永远别在婚前信誓旦旦的说自己不是那种包二奶的人。50年代出身那批人，道德观念比我们重的多，老婆还都是共过患难的糟糠，不一样大量的出轨？所以，在一夫一妻的制度下，保障婚姻的根本，还是得依靠爱情。其他约束在人性本能的拉扯下都是脆弱的。 据我观察，很多失败婚姻的元凶就是性！性对男人的诱惑是致命的，不少男 人就是因为和女人上了床就顺理成章的结婚了。是好是坏全看运气。压根不思考有没有

从婚姻法发展看中国女性地位变化

变故易常，桂馥兰馨——从婚姻法发展看中国女性地位的变化

目录 绪论 (1) 一、婚姻法的发展历程 (1) （一）民国立法婚姻中的变革 (1) （二）现代婚姻法中的创新与突破 (3) 二、女性地位变化在婚姻法中的体现 (6) 参考文献 (9)

婚嫁，男人为女人而婚，女人为自己而嫁。因其是生育后代的前提，是男女结好的表现，婚姻几乎成了和幸福一样永恒的话题。随着光棍节的到来，剩男的问题再次被提起，由于现今社会性别比例严重失衡，我国男女比例达到117:100，使得男方处于选择中的被动方，女性地位相比以往大大提升。而在近代中国，女性在婚姻中地位很低。作者试图从婚姻法的发展，对民国时期和现代中国女性的地位变化，主要通过文献研究法进行分析，关注现象背后的思考和启示。 一、婚姻法的发展历程 （一）民国婚姻立法中的变革 随着传统社会的稳步发展，较为固定的婚嫁习俗逐步形成，并一直沿袭到近代。近代婚姻仿古制，结婚是一种家族行为，要遵循“父母之命”，体现家长的意愿，婚姻的主要目的是“上以嗣宗庙，下以继后世”，为家族传宗接代。①传统社会的婚嫁习俗具有极大的剥削性和强制性，女性在婚姻中的被动状态，较低的社会地位也使其保受压迫。 晚清时期，由掌握新知识的新式学生首先发起了婚嫁习俗的改革尝试。随后在辛亥革命对封建包办婚姻的有利冲击下，妇女的婚姻观念和婚姻状态也随之起了变化，“男女权利均等”、“实行一夫一妻制度”、“禁止无故离婚”等规定逐步被提出、确立。民国时期人们 ①杨剑利著：《女性与近代中国社会》[M]，中国社会出版社2007年版。

的婚恋习俗和模式处于新旧交替、逐渐变革的状态中，这种状态在当时不同政权的立法上也有相应的体现。 1.在民国十九年婚姻法颁布以前，婚姻法草案五易其稿，就五部草案的具体法律制度而言，订婚制度从无到有；近亲不婚明确规定，仅就具体范围略有差异；结婚制度分有仪式婚和法律婚两种；夫妻身份制度规定存在差异，民19年草案规定“妻以其本姓冠以夫姓，以夫之住所为住所，子女从父姓，未成年者，以父之住所为住所；赘夫以其本姓冠以妻姓，以妻之住所为住所，子女从母姓，未成年者以母之住所为住所”；夫妻财产制度分有共同财产制和财产分别制，虽立法技术尚欠完善，但仍有很大进步。 2.在草案交付审议之后，经过修改，于十九年十二月二十六日公布至二十年五月五日始施行，此便是南京国民政府之婚姻法。作为中国近现代史上第一部颁布实施的婚姻法，其在中国近现代婚姻家庭法制史乃至近现代中国法制史上的重要地位是不可忽视的。在立法原则上，南京国民政府婚姻立法都不同程度的体现了男女平等、一夫一妻、婚姻自由等反封建婚姻家庭制度原则。例如：关于离婚条件，根据《中华民国民法》第10449和1052条的规定，已经从根本上打破传统法律及历次民律草案宽于男而严于女之陋习。又如在“婚姻效力”一节，增设“夫妻财产制”，在某种程度上保护了妇女在家庭中的合法地位和财产权益，对于财产的所有权具有了法律依据。同中国传统的“夫妻一体主义”（实质是夫权主义）、“不得有私财”的婚姻家庭制度

高考满分作文技巧：彰显个性魅力_

高考满分作文技巧：彰显个性魅力 考生在作文时应该凸现自己的个性而不是泯灭自己的个性特征，只有讲究个性化，你的作文才是生动的，亲切的，引人入胜的。避免空洞的口号术语，尽情展露自己的才华。“发展等级”要求考生作文“有个性特征”，为达到这一要求，要注意：一是要独具慧眼，在立意上求新，即从新的方面认识事物、表现事物，言他人所未言。体现出自己的创造性。福建一考生的《治世之能臣，乱世之奸臣》是一篇激情飞扬的为曹操“平反”之作，众人眼中的“白脸奸臣”，在作者笔下却成了一位才华盖世，无人能比的“治世能臣”，用什么方法为他昭雪呢？引人入胜。湖南一考生的《给孟母的一封信》寓言于谐，用反讽的方法揭示了触目惊心的家庭教育问题，虚拟“一个未来的母亲”站在世俗的角度，对孟母教导的种种行为给予“反驳”，读来让人发笑，但这笑绝不是轻松的笑，而是“含泪的笑”，它启示着我们不能仅仅去为了一点暂时的经济利益而忽视对孩子的关爱。家庭教育，从学习孟母开始。文章揭示了现代教育制度的一些弊端。 二是要独辟蹊径，在文章的结构和表达上求新。比如以全新的形式组合全篇，以晓畅、鲜活的语言表达思想。福建一考生的《忠与义的交织——走近宋江》。好像一篇评书，对人物分析准确、独到。篇末又再次引用宋江的人生信条“生死至交一碗酒……”寄予了自己对人物的期待。“青山遮不住，毕竟东流去。”宋江留给后人无尽的深思。福建一考生的《春天的觉醒》发挥了充分的想象，将我们的思绪一下 ————来源网络整理，仅供参考 1

子拉回了宋代，以故事的形式表面上记叙了一次战胜懈怠的春天之旅，实则写了苏轼由苦闷到觉醒，由寄情山水找回自我，摆脱枷锁的心情飞跃。这里的春天可谓一语双关。三可写出学生生活的“鲜味”来。当今中学生的志向、情趣、习惯、语言色彩、生活节奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另类”的。不要怕触及这些东西。不要把多彩多姿的当代学生生活“净化”掉。不要把年轻人的洒脱劲儿舍弃掉。只要机智地加以审视，灵活地进行张扬，就会有出乎意外的审美效果。如江苏一考生的《水的成长》，本文通过“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了话题极富生活化的鲜活，而亲情、血缘关系的自然生发、联想，又使得话题思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活泼的语言，既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程，又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海，有了“大山的沉稳，海水水色深蓝”的题意。四要注意书写标点规范。“书写规范”不是指字体优美，而是指不写错别字和潦草字，书写格式正确，卷面整洁。试卷中字形端正清楚很重要，书写时最好是笔尖不粗不细，颜色不深不浅，字体不大不小，全篇的字只要一笔一画写清楚即可。错别字也不可小看，虽然扣分有限，但多了会影响全篇。因此，拿不准的字尽量避开，书写时要小心谨慎。“标点正确”是指标点的 使用要正确，合乎其表意功能，使语言更符合语法和修辞的习惯，因此标点的使用不能错、不能滥，不能少，尤其禁止一逗到底的现象发生。要做到这两点，平时养成良好的书写习惯至关重要，工整清晰美观的卷面会令阅卷老师爽心悦目，将使你的作文大大升值，助你高考 2 ————来源网络整理，仅供参考