自由的批评和反批评是令人惬意的事
自由的批评和反批评是令人惬意的事！——就后现代与科学论题答王治河先生
王治河先生2005年3月30日在《中华读书报》第13版发表文章《后现代是一个机会———致李醒民先生的一封信》，回应我的批评文章《不必向后现代思潮“臣服”》(《中华读书报》2005年3月16日第14版)。我衷心欢迎王先生的反批评，因为这种批评和反批评的自由气氛对促进学术交流、活跃学术思想、推动学术发展有百利而无
一害。尽管王先生在文章中讲了诸多中肯意见，但是还有一些看法我未敢苟同。加之王先生在文末表示不愿看到讨论“剃头挑子一头热”，我也不妨顺水推舟———“投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也”。
鉴于王先生未就我主要批评的两个具体问题提出异议，而是把矛头指向对后现代主义的一般看法，因此我也拟基于我“略知一二”的后现代科学观或科学思潮———自然属于后现代科学哲学之列———围绕后现代与科学的论题展开辩驳，顺便涉及一些相关问题。
我完全赞同王先生的意见，不能对现代主义和后现代主义作“线性的”即“时代化”的理解。事实上，我在去年写的一篇文稿中就有这样的话：“‘现代主义’和‘后现代主义’与其说是时间性的划分，毋宁说是思想倾向或态度方面的区别。”我在被批评的文章中对二者的划分，正是主要从固有立场和基本观点着眼的，当然时代或时间也是一个参考维度，否则的话，我们岂不是要给古希腊和中世纪那些具有后现代思想因素(诸如非理性主义、反实在论等)的哲学家和思想家都戴上后现代主义的帽子？在科学哲学中，我是这样划分的：逻辑经验论被视为现代科学哲学；作为其思想先驱的，以马赫、彭加勒、迪昂、奥斯特瓦尔德、皮尔逊为代表的批判学派是“前”现代科学哲学；经过波普尔、库恩的过渡，1960年代之后出现的一种大异其趣的科学哲学思想潮流则属于后现代科学哲学。不用说这是从时间维度考虑的，自然是一种见仁见智的看法。但是，这种划分主要还是基于它们的固有立场和基本观点。逻辑经验论持有明显的所谓现代主义思想，带有比较强烈的贬义的科学主义色彩。批判学派在坚持传统科学哲学的基本立场和合理内核前提下，又冲淡了其实在观、真理观、科学观———如把实体实在冲淡为关系实在，把理论与事实符合的真理标准冲淡为主体间性标准，把经验证实冲淡为整体论的不充分决定，把科学理论一贯正确冲淡为理论暂定等等。后现代科学哲学则在诸多方面与现代科学哲学有云泥之别。在《批判学派科学哲学的后现代主义意向》中，我是这样粗略概括二者的差异的：“现代科学哲学的核心思想强调科学的经验基础、理性品格、客观特征，并主张科学主义(中性的和贬义的)，而后现代恰恰与之针锋相对：消解经验、告别理性、抹杀客观、反科学主义。”
逻辑经验论继承和发展了批判学派尤其是马赫的思想遗产———彻底的经验论原则、反形而上学立场、统一科学目标、人道主义情怀———的同时，也忽视或无视其思想先驱的某些后现代思想要素，诸如广阔的研究视野、批判和历史的风格、自然主义和进化认识论的进路、多元主义的方法论、自觉沟通科学与人文的意识等等。正因为逻辑经验论相形之下显得胸怀狭窄和眼力迟钝，我才批评其是“理智萎缩的哲学盲人”。这一批评丝毫没有抹杀其历史功绩的意思(逻辑经验论在哲学史中的地位是不容否定也无法否定的)，也没有大不敬的动机，而只是一种形象化的善意批评而已。与此完全类似，我之所以批评后现代主义是“意志膨胀的哲学狂人”，是因为其“尽管有意识或无意识地从批判学派那里汲取了营养和灵感，但是他们却把批判学派超越时代的睿智恣意强化和夸大，乃至把它们推到极端，从而使生动鲜活的思想变成荒诞不经的呓语。”至于我批评后现代主义科学思潮“好走极端，往往故做惊人之笔”，这本是一个不容回避的事实(其言论可谓俯拾即是)，并不是我“依然没有摆脱”“妖魔化后现代主义的大合唱”的“影响”。在这里，我想强调一点，我批评后现代主义在思想上好走极端，并没有隐含否定那些“主义者”的为人和健康生活方式的意思。正如后现代主义者大加抨击现代主义思想，并不意味现代主义的科学家和思想家人格低下一样。思想见解的是非正误和个人道德品质的好坏优劣好像没有什么固定不变的对等关系。思想激进乃至极端的人完全可能是大好人，思想有意义而其人品不敢让人恭维者也并非罕见。
王先生反问道：“为什么不能说爱因斯坦的划时代的科学发现很有可能是他后现代思想的产物呢？”他还搬出格里芬的断言———格里芬“索性称”爱因斯坦为“‘后现代世界观’的奠基者之一”———锦上添花。由此，我不由自主地想起类似的册封或加冕。从1930年代爱因斯坦首次被册封为逻辑经验论的圣徒，到1960年代实在论的重新勃兴时期又被加冕为实在论的早期斗士，此后类似的举动一直绵延不绝。例如，波普尔把爱因斯坦描绘成批判理性论者和证伪主义者，费耶阿本德则视其为方法论的无政府主义者。近些年，法因宣称爱因斯坦的哲学是动机实在论，接近范弗拉森的建构经验论，并让爱因斯坦乘上他的自然本体论的方舟。霍华德则把以整体论和约定论的不充分决定论的变种，看作是爱因斯坦成熟的科学哲学的基本要素。N.麦克斯韦则把爱因斯坦划入他所杜撰的目标取向的经验论的范畴，并认为相对论就是按此模式发现的。这些论断像格里芬和王先生的论断一样，不能说没有一点道理，但都有瞎子摸象之嫌。其原因在于，爱因斯坦的科学哲学并不是由单一的要素组成的，它是由温和经验论、基础约定论、意义整体论、科学理性论、纲领实在论五种要素构成的独特而绝妙的多元张力哲学，是批判学派科学哲学思想的集大成和发扬光大。在这个兼容并蓄、和谐共存的哲学统一体中，这些不同的乃至异质的要素相互限定、珠联璧合，彼此砥砺、相得益彰，保持着恰到好处的“必要的张力”，从而显得磊落迭荡、气象万千。那些把爱因斯坦强行拉入自己思想阵营的人，在许多情况下都是想利用爱因斯坦，把爱因斯坦挂在自己的旗杆上，作为反对别人或其他思想流派的战斗旗帜。其实，真实的爱因斯坦从时代上讲、更重要的从思想实质上讲，
是归属于现代之列的，不能算是后现代主义的科学家和思想家，至多只是其思想先驱而已。假如爱因斯坦果真能在上帝的最后审判日死而复活的话，当他看到后现代科学哲学家和科学社会学家那些“高超的”极端言论时，他肯定会瞠目结舌、呆若木鸡的。同样地，我们也无法把爱因斯坦强行纳入普罗克拉斯提斯的床上，硬说他的“划时代的科学发现很有可能是他后现代思想的产物”。据我研究，引导爱因斯坦发现(按照爱因斯坦的看法，确切地讲应该是“发明”)相对论的哲学思想(怀疑的经验论是破旧的锐利武器，理性论的实在论是立新的坚实基础，经验约定论是构筑新理论框架的有力工具)和科学方法论(探索性的演绎法、逻辑简单性原则、准美学原则、形象思维)虽然不乏后现代的因素，但大半还是属于现代思想范畴的，是爱因斯坦对从哥白尼、伽利略、牛顿到批判学派的科学哲学思想的继承和发展。
谈到后现代与科学的关系，我也不完全同意王先生的一些见解。现代科学的确业已形成“强势中轴地位”，但是并不等同于“科学的霸权业已建立”。这就好像一个大国国力强盛，在世界处于强势地位，但是不一定非得称霸一样。我不认为现在科学在知识领域或学科共同体内———更不必说在社会上了———业已称王称霸，乃至如王先生所言“霸气十足”，尽管它相对要强大得多。与通俗文化相比，科学文化显得“门前冷落车马稀”；与政治文化相比，科学文化显得“万言不值一杯水”；与经济文化相比，科学文化显得“远水难解即时渴”；与对流行歌星和时髦影星的狂热崇拜相比，世人对科学和科学家的关注和热情相差何止十万八千里。不过，话说回来，科学在严肃文化乃至社会中的强势中轴地位———这种地位在相当大的程度上是由科学的副产品或衍生物即技术决定的，当然也与科学的实证和理性品格密切相关———是历史地、自然地形成的，当然是有理由的。黑格尔不是说过“凡是现实的都是有理由的”么？在人类有文字记载的历史上，古希腊的自然哲学、中世纪的宗教、文艺复兴时期的艺术、启蒙运动中的哲学(包括自然哲学)都曾先后一度处于强势中轴地位，20世纪的科学也是如此。但是除了宗教或许一度称霸之外，其他时代的强势学科或部门恐怕都不能说建立了霸权，因为其他学科或部门也有所发展，并未受到绝对排斥。在中世纪，可谓宗教和神学的一统天下，即便如此，也不能说中世纪是“黑暗的世纪”，因为就连与宗教有些不甚相容的科学也在执拗而愚拙地顽强生长，更不必说艺术了。在中国文学史上，也有类似的情况，先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、明清小说虽然“各领风骚数百年”，但是其他非强势的文体也不是同时生存着么？历史的经验告诉我们，没有必要对今日科学的强势中轴地位大惊小怪，更没有必要千方百计地去解构它。对于相对弱势的社会科学和人文学科，要给予必要的扶持，但是揠苗助长只会适得其反，欲速则不达。总之，对于在历史上自然形成的、而非人为地“大树特树”的权威，只能因势利导，强行削高就低是万万使不得的。况且，科学当今的地位和权威也不可能一成不变、一劳永逸，说不定再过若干年，它的地位和权威会被其他东西置换，就像历史上有关学科或部门此起彼伏、消长盈虚一样。
像“捅破科学万能论的气球”、“倡导尊重他人、倾听他人”不是后现代主义的首创和独有功劳一样，“开放的心态”、“对划一性思维方式的大规模的批判”、“对一种鼓励历险的开放多元的思维方式的倡导”(引文均为王先生语)也是如此。19世纪末的批判学派、20世纪初的爱因斯坦已经明确宣示并身体力行这一切了。我在关于批判学派代表人物和爱因斯坦的十余部专著和新近发表的《爱因斯坦：伟大的人文的科学主义者和科学的人文主义者》(载《江苏社会科学》2005年第2期)有详尽的论述，此处不拟赘述。我只想引用爱因斯坦的两段话，以期引起人们进一步的深思。一段话是：“人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的、易于领悟的世界图像；于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家所做的，他们都按照自己的方式去做。”另一段话是：“改善世界的根本并不在于科学知识，而在于人类的传统和理想。因此我认为，在发展合乎道德的生活方面，孔子、佛陀、耶稣和甘地这样的人对人类做出的巨大贡献是科学无法做到的。你也许明明知道抽烟有害于你的健康，但却仍是一个瘾君子。这同样适用于一切毒害生活的邪恶冲动。我无须强调我对任何追求真理和知识的努力都抱着敬意和赞赏之情，但我并不认为，道德和审美价值的缺失可以用纯粹智力的努力加以补偿。”
要消除两种文化的分裂以及科学人与人文人的对立，最根本的是，要从我们的各级教育入手。在现有的双方人员中，还有消除各自的“自负与偏见”(参见我在《学习时报》2005年2月28日发表的《消除两种“自负与偏见”》一文)以及相互学习和补课的问题。王先生强调科学人应该如何如何，我是同意的。但是，人文人要像李比西所说、恩格斯所做的那样彻底地“脱毛”，恐怕任务更为繁重和艰难。不是么，与19和20世纪之交相比，当代的哲人科学家虽然少了些，但是毕竟还有一点，而像达芬奇、笛卡儿、康德这样的科学人文家，几乎已经销声匿迹了。原因何在？谁都不难猜到。要知道，哲人科学家和科学人文家可是引领人们走向科学文化和人文文化汇流和整合的精神向导啊。因此，我在呼吁科学人贴近人文、拥抱人文的同时，也吁请人文人“脱毛”。人文人倘若没有艰苦的“脱毛”过程，就难以把握科学方法和科学精神的真谛，无法领悟科学的人文意蕴和形而上价值。在这种情况下，不慨叹“科学，要说爱你不容易”才怪呢！在这种语境中，对科学的批判便很容易堕入封建贵族式的新浪漫主义批判，或者破坏有余、建设不足的流氓无产者化的迪斯尼漫画乃至妖魔化涂鸦。
最后，我想就王先生有意或无意暗示的“优先权”———王先生文中有言：“我曾在汉语‘夜郎自大’的基础上造了一个英文概念‘Yelangism’(夜郎主义)”———问题再口罗嗦几句。毫无疑问，王先生的提示是由于我在拙文中使用“夜郎主义(yelangism)”一词引发的。我与王先生没有直接打过交道，不过我买过他撰写和主编的两本书《扑朔迷离的游戏———后现代哲学思潮研究》(第2版)和《后现代主义辞典》。
关于前者，我去年某个时候浏览过一遍，感觉写得不错；至于后者，我只是查阅过三几个条目，至今并未翻阅。我不知道王先生在何时、何处使用“Yelangism(夜郎主义)”的。至于我，是在2002年2月19日为我主编的《科学文化随笔丛书》写总序期间杜撰出“井蛙主义(well frogism)”和“夜郎主义(yelangism)”的，并在2002年9月10日撰写的论文《现代科学革命的认识论和方法论启示》(提交给“全国当代科技革命与哲学创新学术研讨会”，当时在发起单位之一的浙江大学网站发表)中又再次使用。我们不是“英雄”，所以我不敢贸然说“英雄所见略同”。对此的恰当解释，也许用得着唐人李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；或者，马赫的一个重要见解也深中肯綮———思想“几乎朝着一个地点会聚”是“一般文化发展的产物”。不知王先生以为然否？
写到此处，我似乎聆听到心灵的呼唤：自由的批评和反批评是令人惬意的事！好了，那就让我用它作为本文的标题吧。
我最开心的一件事作文(4篇)
我最开心的一件事作文(4篇) 我最开心的一件事作文（1）我最开心的一件事不是去公园玩，也不是去shopping，而是，发生在这个星期六灭害虫的一件事——那天，我做作业做得累了，就到阳台去淋花。 我拿着那个可以调节喷口大小的喷壶到处走来走去，这里喷喷，那里喷喷。 喷口喷出来的水花溅到我脸上，令我感到神清气爽。 咦？妈妈精心培育的最大的一盆彩雀上怎么会有一粒粒黑色的东西？难道是虫？哦，麻烦事又来了！我拿着喷壶，将它调到射出来的水是一条线，然后就开始战斗。 足足射了两壶水，才干净了。 我看见滴着水的绿叶，开心地笑了，心想：你这芝麻绿豆般大小的虫子也敢咬我的彩雀？没门！我又朝一个枝丫上看。 哎呀，不看还好，一看就糟。 我嚷道：妈呀，哪来的‘天外来客’？原来这是一条三寸长，小竹棒那么粗的虫！其实呀，本小姐在乡下割菜时，见过的虫就多了，但这条大虫还是让我起了一身鸡皮疙瘩。 我拿起喷壶，往那虫就喷。 不一会儿，头是掉下来了，可尾巴却死不服气地抓在那儿，说啥也不放。 我也来火了，哼，让你看看我的厉害！我拿紧喷壶，上喷，下
喷，左喷，右喷，像那首对面的女孩看过来一样，将它喷了个遍。 经过几十分钟的苦战，这个害虫帮的顽固分子终于投降了。 于是，我把它夹到地上，施以酷刑。 （用洗衣粉撒在它身上）我看着它那个可怜像，高兴得哈哈大笑，直笑得眼泪都出来了！你这大虫，尝到苦头了吧。 看你的同伴下次还敢不敢咬我的彩雀！我低头一看，发现满地污水，便洗了阳台。 当扫完水，拿地拖来拖时，又再让我一度惊魂。 当我拖了几下，一反地拖时，一只蟑螂爬了出来。 我一惊，脚都软了。 蟑螂可是我平日最怕的呀！可是，不能饶它！因为前几个星期的一个夜晚，我开了窗，便睡下了。 但一关灯，便发现蚊帐上有一只大蟑螂！吓得我到处跳，爸爸妈妈掩嘴直笑。 我壮起胆子，上前一踩，呀，没踩中，真可惜。 又一踩，哦，踩中了！太好啦！我高兴得叫起来。 我一反拖鞋，啊呀，恶心死了！那只蟑螂踩得肠也出来了，粘在鞋上，又要洗鞋了。 不过，我还是很自豪，因为我又消灭了两大害呀！而且，我也说过了，被水喷过的植物是像被洗了个澡一样令人陶醉的。 你看现在地面都干干净净，各种植物又呈现出它特有的美丽，到
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批评话语分析概览
○话语分析 编者按:“ 话语分析”是本刊多维度研究语言的一个综合维度。20世纪后半期以来,话语之所以凸显为多学科同时关注的焦点,是因为语言既是交际工具,又是“人类存在的家园”。无论透彻研究工具语言的本质,还是通过语言逆向揭示人及人的世界,都须要直接展开话语分析。本期刊发的两篇文章分别反思话语分析自20世纪70年代以来的发展和作为话语存在形态之一的言语行为中的交际意向。 批评话语分析概览 刘立华 (北京外国语大学,北京100089;北京科技大学,北京100083) 提 要:作为一种话语分析模式,批评话语分析关注社会现实中的不平等和不公正现象以及话语呈现权力和意识形态的方式,同时致力于发现改进这种不平等的方法。批评话语分析在其发展过程中,逐渐形成了跨学科性、分析模式多样性、关注社会视角广泛性的特点。外界对该分析模式的批评主要集中在其阐释过程中的主观性和语言偏见等方面。以上问题的存在说明了批评话语分析与系统功能语言学、认知科学、美国社会语言学等其他学科进一步加强对话的必要性。 关键词:批评话语分析;特征;批评 中图分类号:H0-06 文献标识码:A 文章编号:1000-0100(2008)03-0102-8 Cr iti ca l D iscourse Ana lysis:A Survey L iu L i 2hua (Beijing Foreign Studies University,Beijing 100089,China ;University of Science and Technol ogy Beijing,Beijing 100083,China ) Critical discourse analysis (CDA )is an app r oach t o discourse analysis which f ocuses on s ocial inequality and injustice and the ways in which texts are e mp l oyed t o realize power and ideol ogy .C DA is concerned not only with analysing texts t o investigate power,but als o with finding ways of redressing inequalities .During the course of its devel opment,this app r oach has f or med the characteristics of interdisci p linarity,as well as variety of analytical models and extensive s ocial domains of study .The criticis m which is often advanced against CDA mainly covers the subjective inter p retati on in the her meneutic p r ocess and the linguistic bias CDA adop ts in its textual analysis,which indicates a further necessity f or CDA t o establish a dial ogue with other disci p lines,e .g .syste m ic functi onal linguistics,cognitive science,American s ocial linguistics,etc .in order t o overcome the p r oble m s that are confr onting this discourse app r oach . Key words:critical discourse analysis;characteristics;criticis m 1 引言 20世纪70年代,话语分析开始关注语言中 的社会权力现象。 经过10年的发展,到20世纪80年代末期,批评语言学或批评话语分析更加成熟。这时,批评话语分析又重新开始关注语言在机构语境中使用的问题,对批评话语分析的历史分析角度也开 始进入批评话语分析的视野。人们对机构语言使用的研究也促进了批评话语分析的理论建构。 1991年1月,在阿姆斯特丹召开的批评话语分析 专题讨论会为不同学派的批评话语分析进行交流创造了条件。该会议的召开、《语言与社会》杂志的创刊以及几本重要著作的出版[《语言与权力》 (Faircl ough 1989),《语言、权力与意识形态》 2 012008年第3期 总第142期 外语学刊 F ORE I G N LANG UAGE RESE ARCH 2008,No .3Serial No .142
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申论热点:批评不自由,则赞美无意义 近日，国务院总理李克强来到天津调研考察，在工银金融租赁有限公司听取情况时，李克强三次打断企业负责人，追问“有哪些政策可以调整”。他说：“不要光表扬政府，要承认，我们的行政审批和发达国家比做得不够好。这些问题一定要改进，要适应企业的发展。” 负责人爱说表扬话，也许是因为过去遇到了太多爱听表扬话的领导;这一次表扬的话被三次打断，是因为遇到了一个头脑清醒、不爱听表扬的领导。能大声地反驳别人的不同观点，是一种美德;能不客气地打断别人的表扬，更需要勇气，更是一种至上的美德。无疑，弥漫的阿谀奉承和赞美诗是一种话语腐败，消除这种舌尖上的腐败，需要敢说真话，敢于批评的下属，更需要听得进真话、听得进批评的领导。 一直以来，舆论场中流行着一种论调，认为“替政府说话”、“说表扬政府的话”才是帮政府。持这种论调的人，不仅自己从来只说表扬政府、表扬领导、赞美体制的话，还坚持凡是政府做的都是正确的，凡是领导说的话都要拥戴。与之对应的是，认为批评政府的声音都是坏声音，尖锐批评政府的人都是坏人，是“西奴”和“汉奸”。更有极端和偏执者，听到别人批评政府和国家就会跳起脚来骂人，愤怒地让批评者“赶快去美国”。 这是一种非常狭隘的观点，以赞美和批评来区分敌我，太天真幼稚。多少人在阿谀奉承中醉生梦死，多少人倒在了赞美表扬的温柔乡中，多少人毁在了周围一片歌颂的欺骗和迷惑中，多少问题潜伏在那些没有任何价值的歌功颂德中。实际上，那些没营养的表扬不仅没帮到忙，而是在帮倒忙，是在误国误民。不要小看那种骂声，很多时候，批评声，不同意见，恰恰是在大帮忙。 那些习惯为政府唱颂歌的人理直气壮地认为，网上那么多批评政府的声音，我们当然应该去表扬政府，用表扬的声音中和批评的观点，以形成舆论平衡。但不是有人赞美，就能“中和”掉那些批评的声音。现在的关键问题是，舆论场中不是缺少“表扬政府”的声音，而是这种声音缺乏公信力，难以得到众人的认同。 “批评不自由，则赞美无意义”。此话虽有点儿偏激，却值得反思。如果只是一边倒的赞美，却没有批评的自觉，听不见不同意见，视批评如洪水猛兽，那么，“赞美”也将因为缺乏批评而变得苍白无力。 不要惧怕骂声，不要不敢骂，小骂倒能大帮忙。当然，我说的骂并不是无原则、非理性、泼妇似的谩骂，而是一种面对问题、理性批评的态度。称之为“小骂”，并不是给“骂声”分等级，不是排斥“大骂”，而是与网上那种不分青红皂白、毫不讲理的谩骂划清界限，也
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快给我过来，看我表演”。 我赶紧拉着我爸爸妈妈的手，穿到人群中去了，再看老虎表演。 然后我爸爸看见了森林之王，那是我一生中还没有见过的动物，狮子，以前都是在电视上看见的，感觉没有什么，但今天真是大开眼见了，那眼神多恐怖，谁也不敢靠近，只能远远地看着。 当我看着那狮子表演得正精彩的时候，突然有一个人拎着一条巨大的蛇，我也不知道它是什蛇，听说是很毒的蛇，围着他身体转，那叫人多震惊，那是我看到最大的一条蛇。 当我从动物园出来，我感觉我今天见到我以前从没有见过的动物，我觉得真开心，也是我一天中最快乐的一天。 广西贵港覃塘区中心小学三年级:潘佰乐快乐的一件事作文（3）"哗哗"的声音在我耳边划过,那是溜冰鞋的声音.去年,我爸爸在我死磨烂缠之下给我买了一双溜冰鞋.买了溜冰鞋之后,我就开始练习了.刚穿好溜冰鞋,正要站起来,"哗"!一屁股坐在了地上,后来还是别人慢慢的扶我出门的.这件看似容易做时难的事情真把我难倒了.摔了一跤又一跤,我灰心了.爸爸看出了我的心思,说:"媛媛啊!你不要灰心,这样怎么学的好呢?你看人家溜的多好啊!还不是勤学苦练出来的吗?哪有人一出生就会溜冰呢?"我想了想,对啊!他们还不是刚买溜冰鞋的时候不会溜,现在溜的这么好啊!我拍拍屁股上的灰尘,慢慢的站了起来.最后,溜的比原来好多了,只是在陡的地方只能用走的.那次,我终于学会了溜冰,我感到非常快乐.快乐的一件事作文（4）一天，我和我的朋友去篮球场上打篮
一件快乐的事作文5篇
一件快乐的事作文5篇 篇一：一件快乐的事 我有许多快乐的事，但是让我最快乐的就是那一次和弟弟去捉蝈蝈。 今天我要和弟弟去捉蝈蝈，我们拿好瓶子，瓶子是专门放蝈蝈用的。我和弟弟到了田野里，看见了许多只蝈蝈。我一捉，就捉了一只大的，弟弟捉了一只小的。一会儿我们就捉了十多只，把它们都放在了瓶子里。忽然我看到了一只特别大的蝈蝈，但是我和弟弟都不敢捉它，我们就用小树枝把它捉住。捉了有半瓶子我们就高高兴兴回家了。 篇二：一件快乐的事 一次，爸爸叫我出去打羽毛球。 刚开始，我怎么也接不着球，手忙脚乱。球像不听话的小鸟一样，我往左边跑，球往右边飞，我往右边跑，球往左边飞……球真是不听使唤呀！ 过一会儿，我累得筋疲力尽，但接不到一个球。爸爸让我休息一下，给我说了打羽毛球的经验，我想：“这次我一定能打好！”可是，我打得不是很好，爸爸说：“你再练几天吧！”我垂头丧气的回家了。 我每天都刻苦地练。终于，打得眼疾手快，学会了打羽毛球。我很快乐。 篇三：一件快乐的事 今天是五一劳动节，我的心情非常高兴，因为放了三天假我就可 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
以到奶奶去玩耍，我在家里和爸爸玩军旗，下军旗开始了，我和爸爸把长方形的军旗摆放好，我要绿色的，爸爸要红色的，我们开始翻军旗，我翻了一个绿色的军旗，是工兵，爸爸在我旁边翻了一个红色的地雷，我把地雷挖了出来。 之后，我和爸爸又翻出了很多很多，开始厮杀了，最后是我赢了，这场厮杀就结束了，我们下了很多盘，不分胜负，我玩的非常高兴，下军旗真是一件快乐的事！ 篇四：一件快乐的事 今天我很快乐，为什么呢？因为我学会了洗鞋子。别笑话我，我从来没有洗过鞋子。 今天早上，我发现自己的鞋子黑乎乎的，爸爸、妈妈又都忙着做家务，我决定自己来洗鞋子。我先端来一盆清水，把洗衣粉倒在里面搅拌均匀，再把鞋子侵入水中，用力的刷起来，我边刷边唱：“洗刷刷、洗刷刷··”沫子都溅到了我的脸上，逗得爸爸妈妈哈哈大笑。过了一会儿，我把脏水倒掉，又换了一盆清水，直到洗干净为止。看着洗干净的鞋子，一切劳累烟消云散。 我好快乐呀！ 篇五：一件快乐的事 今天，我是最快乐的一天了，因为今天妈妈答应给我上网的。 中午，我高兴地跑到了家，妈妈正在等我教她怎么上网QQ呢。我认真地告诉妈妈说：“上QQ很简单，首先要点击桌面上的腾讯QQ，然后在账号后面的框里输入你的账号，再在密码框内输入你的QQ密
浅析批评性话语分析
浅析批评性话语分析 摘要：话语是社会和文化的构成要素，与其相互影响，相互包含。话语分析，既是其三者相互作用影响下的产物。批评性话语分析是其中最有影响的一个分析。本文从四个方面阐释了批评性话语分析，既概念、理论渊源、分析原则及主要方法。其中主要方法包括：系统功能语法分析、语篇体裁交织性分析和话语历史背景分析。这三种方法各有侧重,互为补充,它们使批评性话语分析成为传统的社会和文化分析的重要补充,使其变为一种社会行动,促进人类社会的进步。 关键词：批评性话语分析；分析原则；方法 1.引言 1.1什么是批评性话语分析 批评性话语分析(critical discourse analysis)，简称CDA，也叫做批评语言学( critical linguist ics)，旨在通过分析语言特征及其生成的社会文化背景挖掘隐含于语言中的意识形态, 进而揭露语言、权势和意识形态之间的复杂关系。批评性话语分析诞生于20世纪70 年代，英国语言学家Fowler 等在《语言和控制》(Language and Control)一书中首次提出批评语言学这一概念, 揭开了批评性话语分析研究的序幕。 批评性话语分析被认为是批评语言学最有影响的一个分析，它通过分析大众语篇揭示意识形态对语篇的影响和语篇对意识形态的反作用。不同学者对批评话语分析的诠释不尽相同。Van Dijk认为批评话语分析的研究动力和兴趣来自于紧迫的社会问题，他希望通过分析更好地理解这些问题。批评话语分析不仅关注社会不公正、不平等、权势，更意在揭露在这些不公正、不平等和权势的构建和维护过程中话语所起的微妙作用。Fairclough 认为“批评”的意思就是要揭示人们所不清楚的某些关系，比如语言、权势和意识形态之间的关系。Lazar 把批评话语分析理解为对已经“自然化”的事物“去神秘化”的过程。Cameron指出这种自然化往往是服务于特定利益而违背了他人的利益。批评性话语分析家认为话语是影响人们思想和实践的强有力方式, 因而有必要通过详细分析揭示其中的权势关系。 在语言学上，批评性话语分析吸收了美国人类学家Sapir & Whorf关于语言和思维关系的假说(语言相对论和语言决定论)以及Halliday系统功能语言学(Systemic Functional Linguistics)的理论, 主张人们在使用语言时所选择的语言形式是由其实现的社会功能所决定的(选择即意义)，而CDA正是主张语言是一种社会实践, 试图使人们意识到以前所没意识到的语言和社会结构之间相互影响的关系。 Fairclough提出了批评性话语分析的三大论点：(1)语言是一种社会实践(social practice)，它是社会秩序的一种永恒的介入力量，从各个角度反映现实，通过再现意识形态来操作、影响社会过程。(2) 在社会文化环境中，语言与价值观念、宗教信仰和权力关系之间是一种互为影响的关系。(3) 语言的使用可以促使话语的改变和社会的变革。Fairclough 承认批评性话语分析并非“毫无激情而纯客观的”社会科学,批评性话语分析家都是带着激情和强烈的责任感而投入工作的。批评性话语分析的独特之处就是它帮助被统治和被压迫群体反对统治者。它公开表明自己的动机是为被压迫群体谋求解放。这并不意味着批评性话语分析缺少坚实的理论基础,也不意味着批评性话语分析的学术标准低或方法不严谨。
对班子成员的批评意见
中共昭觉县民族重点寄宿制小学班子成员相互批评意见要点 2014年8月
目录 对昭觉县民族重点寄宿制小学党支部书记、校长土比拉子的批评意见要点 (3) 对昭觉县民族重点寄宿制小学党支部副书记、副校长刘宇雄的批评意见要点 (5) 对昭觉县民族重点寄宿制小学副校长郑彬的批评意见要点7
对昭觉县民族重点寄宿制小学党支部书记、校长土比拉子的批评意见 一、党支部副书记、副校长刘宇雄的批评意见 1.不讲究工作方式方法。作为一名领导干部，工作要讲究方式方法，要善于听取意见。而你在干部职工反映意见、汇报工作的时候，经常有当场打断、不听完就表达自己的观点和意见的情况，性子急，容易先入为主，凭经验办事，不根据具体情况充分听取职工意见建议和合理诉求。不善于听取教师职工意见，特别是异议。你这样听取意见的方式方法、态度让教职工不愿去你那儿反映问题，提意见建议。比如，教师向你反映学生基础差，行为习惯糟糕的情况，你摆摆手，不耐烦的叫教师自己教育。这样打击了教职工的积极性，久而久之，会影响班子的凝聚力和向心力。你这是工作方法简单粗暴、脱离群众的官僚主义做法，请反省并整改。 2.带头表率作用发挥差。你作为一校之长，严格日常考勤，但带头上做得不够。你时不时存在迟到现象。单位职工有的看在眼里，有的上行下效，这样你怎么能很好地以纪律要求其他职工？怎么能理直气壮地让其他教职工向你看齐？比如，你开会也好，迟到也好，从来没有向全校教职工公示。这是你纪律松弛的享乐主义表现，请深刻反省，并加以整改。 二、副校长郑彬的批评意见 1.重表面，落实效果差。你的工作停留于安排和面上，
没有真正地落到实处。督促落实不力，抓推进不够。你常常以会议传达会议，以会议落实工作，工作检查落实和精细化管理不到位，督促落实力度不够。深入一线调研和指导推进工作少，没有按工作进度进行及时跟进和追踪。作为一名教育工作的老同志，不应该仅停留在办公室处理事务，应该多深入教学一线学习，多了解教学一线情况。比如，你很少深入课堂听教师上课。我觉得这些问题究其根源还是以文传文、工作不实的形式主义表现，希望你深刻反思，认真整改。 2.在工作中存在急躁情绪。有时在工作环节中，你对待教职工批评言辞过激，不顾场合，伤害了教师的面子，让教师认为是“骂人”，比如，有个别老师的教学成绩不够理想，你不注重方式方法，在会上或在公共场合批评，语气又重，你认为这样教师就能引以为戒，日后改正，殊不知有时起到反作用，让老师感觉丢了面子，更加不配和工作。这是性格休养不足、工作方法简单粗暴的官僚主义表现，望认真反思，切实整改。
最快乐的一件事作文
最快乐的一件事作文 最快乐的一件事作文 最快乐的一件事作文1 星期三，阳光灿烂，我们正在早读的时候，戴老师忽然走进了教室，她手上拿着3张纸，这是要干什么呢?我心里充满疑问。 戴老师慢慢的走到讲台前，笑眯眯的接着说：“我给大家公布一则喜讯。”这时教室里鸦雀无声，安静的连一支铅笔掉下去也听得见，我心里想：“会是什么好消息呢?”大家心里可能都和我想的一样，会是什么呢?老师终于公布说：“是三位同学的稿费单!他们分别是林锐泽、钟雨珊、甘玮镔。”我用手掐了一下我的大腿，不是在做梦吧!有我的名字，我心里欢呼雀跃，开心极了!老师叫我们到讲台前合影留念，老师把三张稿费单给了我们，我一看原来是20元的稿费单。放学回家时我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“不能骄傲，要继续努力。”听了妈妈的话，我点点头说：“我记住了。” 这张珍贵的稿费单我要好好的珍藏保存，这是我第一次收到稿费，是我最快乐开心的一件事。 最快乐的一件事作文2 令我最快乐的事有很多，但令我最快乐的要数那一件事了。 星期六中午我在家里看电视，妈妈在洗碗，洗完了碗，又扫地擦地，我看见妈妈这样辛苦。心想：“何不帮妈妈干一点活呢。”于是，我拿起毛巾学着妈妈的样子擦了起来，可是擦了一遍之后还没有擦干
净，于是我又擦了一遍，可还是没干净，心想：“这是谁把这上面弄的这么脏呀，真讨厌。”可我仔细一看，不由得吃了一惊，这不是我弄的吗？顿时我的脸红了起来，心想：“妈妈是多麽辛苦啊，有时候我们把地弄脏了妈妈就要打扫干净，有时候打扫好几遍也不干净，打扫干净的时候已经累的腰酸背疼了。”想到这里我就更加把劲干了起来，最后，终于擦干净了，妈妈表扬了我，我心里乐滋滋的，我想下次还要帮妈妈打扫卫生。 我在这里希望，大家不要再把家里弄的非常乱。这样妈妈不好打扫，而且还要多帮助妈妈做一些家务。 最快乐的一件事作文3 暑假里，爸爸妈妈带我去杭州旅游。我最开心的事就是爸爸妈妈骑着自行车带我去西湖玩了一天。 我早就听说一句诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”如果把西湖比作西施，那么苏堤和白堤就是她戴着的两条项链。那天一早，爸爸在宾馆里租了两辆自行车。妈妈骑一辆，爸爸带我骑一辆。我们沿着“西施的'项链”——苏堤和白堤，开始了我们的快乐之旅。 我们从花港观鱼出发，观赏了曲院风荷、南屏晚钟，又游览了岳王庙、平湖秋月等景点。在这一路美景中，爸爸和妈妈还时不时的比赛呢，你追我赶的。我呢，就坐在爸爸的自行车上给他们加油。一路上洒下了我们的欢声笑语。 看呐！堤边的柳树姑娘优雅地在西湖里梳洗着她那长发，又让风哥哥轻轻地帮她吹干；堤上那一座座像彩虹一样的拱桥，它们的名字
批评性话语
谈话语分析的批评性 摘要：话语分析是一门涉及哲学、社会学、认知科学的语言学分支，而批评话语分析的形成强调了“批评性”，即提示社会生活中习以为常的权力关系和意识形态。本文就“批语性”的产生、目的、定义，及其发展、应用，以及实现“批语性”最初目的的理论框架进行综述，也提出了其中的局限性。 关键词：话语分析批评性目的理论框架 一、引言 话语分析形成于20世纪50年代，理论框架上受到诸如语用学、应用语言学各语言学分支的影响，同时从哲学、社会学、认知科学等许多学科上吸收了许多有益的理论和方法。1979年R.Fowler，B.Hodge，G.Kress和T.Trew出版了《语言和控制》（Language and Control）一书，第一次提出“批评语言学”（Critical Linguistics）的语篇分析方法。批评语言学这一概念，揭开了批评语篇分析研究的序幕。 从批评的视角对话语进行研究，是话语分析的新的探索，在近30年的发展中形成独特的理论框架。为什么提出“批评性”视角，其目的、定义、发展，以及由些建立的理论框架能否达到批评目的？本文将对此进行初步探讨。 二、“批评性”的提出 批评语言学家最初提出批评性是在70年代末受到文学批评学家们将语篇被评为一种话语方式，考察语言如何在社会环境下运作的思潮下引导下开始的，认为传统的语篇分析方法忽视了语篇与社会的关系以及语篇生成和解释过程的社会和历史条件。批评话语分析从“批判”、“揭露”、“否定”的立场揭示话语和权力以及意识形态的联系，目的在于消除不平等现象，解构现有的社会体制。批评话语分析的哲学基础是解构主义，因而其后果含消极成分。 如果从哲学基础上来考察，可以从Habermas和Faucoult找到批评话语分析中批评性的来源。Habermas在1973年发表了《理论与实践》一书，主张话语分析应该拿起批评的武器,把语言研究与人类的生活世界结合起来,为人类的平等而奋斗。这就使一般的话语分析增加了“批评”的内涵。事实上，在西方自然科学和人文科学的发展中，许多学者历来提倡“怀疑”、“批评”或“批判”的精神。另外是法兰克福学派(Frankfurt School)的批评理论（代表人物之一是Faucoult）及其后继者新法兰克福学派(Neo-Frankfurtians)所倡导的“批评性社会理论”。批
快乐的一件事作文300字
生活中总有喜、怒、哀、乐。不过我更喜欢乐，因为在我生活中乐非常多。让我来说说我最高兴的一件事吧，以下是小编为大家整理的快乐的一件事作文，供大家参考，欢迎阅读！ 篇一：快乐的一件事 我们常常会玩一些小游戏，但是我最喜欢玩得游戏是“赶鸭子”，玩这个游戏时我最开心了。 “赶鸭子”的游戏最少是三个人，也可以更多人。画两条线，线的两头各站一个赶鸭人，“鸭子”站中间。赶鸭人用沙包打过去，如果“鸭子”被沙包打到了，就算输，被罚下，换另一个人；如果接到沙包，就给自己增加多了一次机会，并且继续玩。 我和姐姐、妈妈一起玩得时候最开心了。姐姐躲闪很灵活，接沙包不行。但是姐姐躲沙包的动作很搞笑。有时姐姐像猴子捞月，有时像金鸡独立，有时又像孔雀开屏。我们玩的时候都笑了，而且是笑趴下了。我们每次玩“赶鸭子”都非常开心。 篇二：快乐的一件事 一天，我和爸爸正在吃早餐，我看见天气这么好，就说：“爸爸，今天天气这么好，我们去钓鱼吧！”爸爸笑了笑，说：“好啊，反正我们很久没钓过鱼了。”我和爸爸准备好了后，就出发了。 到了渔场，我们停下车，找了一个好地方，就开始准备起来了，把鱼饵穿在鱼钩上，就开始钓鱼了！ 过了一会儿，我觉得鱼竿下沉了，就奇怪地问爸爸说：“爸爸，这鱼竿怎么下沉了呀？”爸爸听了，急忙说：“快把鱼竿提上来，你钓到鱼了。”我听了，赶紧把鱼竿提上来，可是鱼已经逃之夭夭了。 我生气极了，可是爸爸却劝我说：“别生气啊，这儿还有很多鱼呢！”我就继续坐下来钓鱼了。过了大约半个小时，我又感觉鱼竿下沉了许多。我吸取教训，赶紧把鱼竿往上提起来一看，哇，果然是一条又肥又大的鱼，我们今天可以大吃一顿了！我和爸爸高兴得眉开眼笑、手舞足蹈。到了下午，我和爸爸满载而归了，高兴地离开渔场，回家去了！ 今天我们玩得真开心啊！ 篇三：快乐的一件事 我在小时候养过两只小鸭子、两只小乌龟、一只小松鼠，但养仓鼠是我最快乐的一件事，因为它们非常亲近人，喜欢和人玩耍，你可以亲它、抱它、抚摸它、和它游戏。 这是在今年5月2日，我过生日那天妈妈送我的生日礼物，一对小仓鼠。它们来到我家已经7个月了，两个小家伙白天吃饱后就睡觉，比刚来时长胖了许多。老大全身黑棕色，像只小棕熊；老二个小，身子灰白色，活像一只小老鼠，只是没有长尾巴。它俩喜欢在晚上运
消极自由与积极自由辨析_对以赛亚_伯林_两种自由概念论_的分析与批评
收稿日期: 2008-03-01 作者简介:李石,女,北京大学哲学系外国哲学教研室博士后。 1罗尔斯所指的基本自由包括:1.政治自由(参与选举和政府工作的权利); 2.言论自由; 3.良心的自由和思 想的自由; 4.持有私有财产的自由; 5.免于无理由的拘留和逮捕的自由。(R a w ls ,1999: 53) o本文对Tw o C once p ts of L ibe rty 的引用,参考了英文原作(Isaiah Berli n .Tw o Con c epts o f L i bert y .Oxf ord :C l arendon Press ,1958)、陈晓林的译文(5两种自由概念6,陈晓林译,台湾联经出版公司1987年版)和胡传胜的译文(5自由论6,胡传胜译,译林出版社2003年版)。 消极自由与积极自由辨析 )))对以赛亚#伯林/两种自由概念论0的分析与批评 李 石 [北京大学,北京 100871] 关键词:积极自由;消极自由;以赛亚#伯林 摘 要:以赛亚#伯林(Isa i ah Ber li n)在5自由的两种概念6一文中,对/消极自由0和/积极自由0这两个自由概念进行了区分。他将/消极自由0定义为个人行动不受他人干涉的区域; /积 极自由0则意味着个人的生活和选择是由自己而不是任何异己的因素所决定。与此同时,在对积极自由概念的错误理解的基础上,伯林激烈地反对积极自由理论。本文拟在辨明/消极自由0和/积极自由0两个概念的基础上,就伯林对/积极自由0概念的错误理解予以力所能及的评析。 中图分类号:D09115 文献标识码:A 文章编号:1671-7511(2008)06-0053-07 /自由0是西方政治哲学中最为核心 的概念之一,它既是/自由主义0、/个人主义0理论建构的基石,也是/集体主义0、/国家主义0意图实现的目标。然而,从古希腊柏拉图所理解的/自由是理性对灵魂中激情和欲望的驾驭0到当今罗尔斯所论证的社会正义的原则应优先考虑的/平等的自由0等,1对于/自由是什么?0的问题,各式各样的思想流派一直争论 不休。 20世纪中叶,作为资本主义主流意识形态的自由主义,日益受到战后社会主义国家和第三世界民族主义运动在经济、政 治、军事、思想文化等方面的蓬勃发展带来的冲击。作为对当时盛行的打着/自由0招牌的左派极权主义思潮的回应,以赛亚#伯林(Isa i ah B erlin)在1958年的文章5自由的两种概念6o中提出,应该对自由的两个概念))) /消极自由0和/积极自 由0)))进行区分。在这一区分的基础上,伯林不但宣称/积极自由0概念是极权主义统治的理论基础,并对/积极自由0概念进行了猛烈的抨击。这一/两种自由概念论0的提出,再一次激起了学者们对/自由是什么?0以及/有多少种自由?0等问题的热烈讨论。本文将首先分析伯林关 # 53#政治学研究
二年级一件高兴的事作文【五篇】
二年级一件高兴的事作文【五篇】 导读：本文二年级一件高兴的事作文【五篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 今天，妈妈说带我去新华书店看书。我一听，心里乐开了花，恨不得插上一双翅膀立马飞过去。 在老远处，我就看见了红底白字的“新华书店”四个大字，十分醒目。一进新华书店，我就感觉进入了书的海洋。书柜里有《笑猫日记》《米小圈上学记》《格林童话》等。每本书都十分崭新，就像一艘弯弯的小船，引领着我们进入书海。我拿起《米小圈上学记》，津津有味地看了起来。当我看到米小圈闹钟响了仍不想起床，不禁哑然笑了，怎么和我一样，呵呵! 看完了《米小圈上学记》，我又拿起了《笑猫日记》看。我知道了书中的主人公为什么叫笑猫，因为它会微笑、会冷笑、会苦笑，它给主人带来了欢乐。 不知看了多久，妈妈说要回家了。我对妈妈说：“妈妈，你可以给我买下这本书吗?”妈妈说：“看你表现，如果你这段时间表现好，就奖励你这本书。”我这才依依不舍地离开了书店。 读万卷书，行万里路，让我们都做一个爱读书的孩子吧! 【篇二】 今天真高兴，我一直盼着天快点黑，因为妈妈和二姨要带着我和
姐姐去看电影，是我最喜欢的《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》。 终于来到了振华电影院，人好多，我们排了半天队才进去，屏幕好大呀！声音也大！比电视好看多了。灰太狼还是那么坏，喜羊羊他们很善良，帮助蜗牛战胜细菌，最后喜羊羊和白牛菌胜利了，灰太狼真坏，喜羊羊救了小灰灰，他还是要吃羊，太坏了。我最喜欢小灰灰，他很可爱！ 今天晚上太开心了！ 【篇三】 我最开心的事是堆雪人，去年下雪时，地上白白厚厚的雪引起了我的注意，树上白茫茫的，很漂亮。 我跑到楼底下，要堆一个雪人，就开始滚雪球，先做身子，我到处滚雪球，身子做好了。该做雪人的头了，我又滚雪球，头也做好了。我把头安在身子上，又找来两个扣子，安在雪人眼睛的位置上，我到家里拿一根胡萝卜，安在那。我用树枝画了一个嘴巴，用树枝叉在身体上。 雪人就做好 这时，爸爸才慢悠悠的下来，看了我做的雪人，夸我做的太棒了。 我过的非常开心！ 【篇四】 昨天，下课铃刚响安浩宇和张宇就把校服放到了讲台上。我们看到黄白的校服，全班都叫起来了。老师说：“谁再叫就不给谁发”。全班同学一下子鸦雀无声了。老师开始发校服。喊道谁，谁就上去拿。
小学作文最开心的一件事7篇
小学作文最开心的一件事7篇 小学作文最开心的一件事1 在每个人的成长过程中，都会有自己最开心或者最伤心的事发生，当然我也不例外咯！ 下面就让我说说我最开心的一件事吧： 在今年刚开始放暑假的第一天，妈妈就对我说：“在这个暑假里你一定要在电脑上学会打字，而且速度要一天比一天快，咱们现在就开始练吧！”我一听，就笑得合不拢嘴！因为我太羡慕会打字的人了。 妈妈开始一点点的教我怎么找键盘上的字母和标点符号，还有手法。没等妈妈说完，我就迫不及待的抢妈妈手上的电脑了。刚开始，我用智能ABC输入法练习打字。结果打一首《静夜思》，竟然花去了我两个多小时。键盘上的那些字母ASDFF……看得我眼花缭乱的，好不容易找到的字母还是用一根手指头戳着键盘打的。妈妈在边上指出我的手法的一些小错误。而且妈妈告诉我这种打字法太慢了，让我用紫光华宇拼音输入法来打字。这种打字法虽然快了很多，但是我还是会被键盘上那么多的字母搞的稀里糊涂、晕头转向的。“打字真的好难哦。”我停下寻找字母的手，耷拉着脑袋灰心地想。妈妈似乎看穿了我的心思，走过来安慰我说：“别灰心，你现在的打字速度比我刚开始学的时候快多了呢。你看妈妈现在打字速度快吧，其实也是一点点学起来的，所以只要你相信自己，不懈努力，一定能行的！”听了这话，我仿佛吃了定心丸，练的可起劲了。
从那以后，暑假里的每一天我都很自觉的练习打字。现在我终于学会打字了！虽然我现在的打字速度不是很快，可比刚开始好很多了呢，我相信只要我努力，以后我的打字速度会更快！这真的是一件很开心很开心的事啊。 小学作文最开心的一件事2 在《少年时代报》上看到别人写的东西，我很羡慕，心里一直想要是哪一天能在上面看到我的名字那该是多好啊。于是我经常练习写作文，希望有一天能在《少年时代报》上登载。 有一天，妈妈看我写的作文很好，她说：“孩子，你这篇作文写得很好，我们把它投到《少年时代报》上试试看。”就这样，妈妈教我用电子邮件发了过去。 大概过了一个月，投稿的事情我也忘了。没想到今天老师拿我们订阅的《少年时代报》来发，刚发完一会儿，就听到同学大声说：“黄雯昊，快来看，你上报了。”我还以为是他们知道我内心的想法，故意捉弄我，但我还是急于知道此消息是不是真的。我急忙打开自己的书一看，“五小三（5）班黄雯昊”几个大字清晰的出现在我眼前，此时我的心情无比激动，面对同学的祝贺，我竟什么话也说不出来。 过了一会儿，心情平静下来后，我对同学们说：“同学们，你们想在上面见到你们的名字吗？告诉你们，只要用心观察，勤于动笔，总有一天会实现自己的愿望的。” 今天是我最开心的一天。 小学作文最开心的一件事3
一件高兴的事作文10篇
《一件高兴的事作文》 一件高兴的事作文（1）： 一件高兴的事 星期六上午，天气晴朗，我做完作业，呆在家里没事，妈妈看我闷得慌，就对我说：你的作业做完了吗？我点点头，妈妈又说：那我们去新开的三毛乐园里玩，好吗？听了这句话，我高兴得都要跳起来了，爽快地说：好啊！说完，我们一家高高兴兴地出发了！ 到了三毛乐园，走进一看，哇！比以前的三毛乐园大多了，游戏项目也比以前多得多了，有摩天轮、爬山车、飞车、美人鱼、航天飞机等好多好玩的项目！ 我第一个玩得是爬山车，我来到那里，队伍长得像条龙。我只好耐心等待着，最后轮到我了，我坐上车，系好安全带，不一会，车开了，车子先是蜗牛一样慢慢地爬上坡，突然又像兔子一样飞快地冲下坡。这样持续了两三次，最后停了下来。接下来，我又来到了摩天轮那里，看了介绍，明白了到达最顶上有20多米高呢！等我们坐稳，服务人员按下电钮，摩天轮开始慢慢地转动起来，等转到最顶上的时候，我从上往下看，地面上的人小得像一只只蚂蚁。最后，它又慢悠悠地转了下来，前后大约用了8分钟，最后，我还和爸爸玩了飞车和航天飞机，飞车很刺激，几秒钟两三圈就结束了！我在上方吓得眼睛紧闭，哇哇大叫，感觉很爽！ 这个周六我过得十分高兴！下次我还会来玩的！ 一件高兴的事作文（2）： 开心的一件事 在秋天的一天里，我和爷爷、爸爸、舅舅一齐去田里收谷子。 首先，我们把一台机器抬到田地上，打开开关，然后抬起一堆谷子伸进机器里，CICI，谷子们都剃光了头。 我们把剃了头的谷子收进了仓库里。第二天，我们又开始忙碌起来，奶奶和妈妈去田地割谷子，剩下的人就收谷子。我看到大家的汗珠滴哒的流着，我赶紧跑回家，拿起茶壶和水杯，然后往田地里跑，跑到田地后大声喊：喝水咯！大家休息一下吧！大家听见我的声音就放下手中的活过来喝水，因为他们太渴了！之后，我也来帮忙了，我帮帮这儿帮帮那儿，累极了，就回家喝了几口水就跑下来再帮忙，我一会儿提水，一会割谷子，累了就喝水，直到太阳落山才收工。 第三天，我们请了一个打米的人，他开着一台打米机过来，他打开开关，稻谷机就响起来，然后，直往里面倒谷子，之后就看到白白的米粒从打米机底下的一个出口流出来。我和爷爷一齐把米搬到屋里，劳动多么快乐！
试论批评话语分析
2011年第4期 山东社会科学 N o.4 总第188期 S HANDO NG SOCI AL SC I ENCES GeneralNo.188 试论批评话语分析 张 艺 高 云 (山东大学外国语学院,山东济南 250100) [摘要] 批评话语分析旨在从社会结构高度讨论话语中所隐含的意识形态或权利关系。它不但研究语言是什么,更重要的是研究语言为什么是这样。本文主要回顾了批评话语 分析的发展历程,探讨它的哲学渊源,并列举了批评话语的主要分析方法,最后指出了它的发 展动态。 [关键词] 批评话语分析;哲学理论基础;分析方法 [中图分类号]H0 [文献标识码]A [文章编号]1003-4145[2011]04-0124 04 一、引言 20世纪70年代,话语分析开始关注语言在建构社会权利关系中的作用。而当时语言研究的热点仍是语言的形式,即Cho m s ky所倡导的形式语言学,形式语言学强调语言的共性,认为语言独立于任何语境。虽然语用学研究语言与语境的关系,但侧重点却是语言使用者的语用能力,把句子或句子成分当做基本单位。而社会语言学则旨在描写和解释语言变异以及交际事件的结构,并不涉及社会等级制度和权利。在这种背景下,对话语、话语的生成、阐释及与社会结构之间的关系标志着新的研究兴趣 批评话语分析的产生。 每个与批评相关的研究领域都会涉及诸如责任、利益和意识形态等问题。它们不只是关注纯粹的学术或理论问题,而且是从当前最流行的社会问题入手,批评性地分析谁握有权利、谁有责任并可以解决问题。所以批评话语分析主张 语言就是社会实践 ,认为语言使用的语境至关重要,尤其关注语言与权利之间的关系。批评话语分析由批评语言学发展而来,批评话语分析发起人之一W odak 指出批评语言学(C ritical L i ngu istics)(简称CL)与批评话语分析(Critica l D iscourse Analysis)(简称CDA)可以互用,但目前更倾向于用批评话语分析来代替之前的批评语言学。批评话语分析最早出现在20世纪70年代,当时出版的两本书Lan guage and C ontrol和lan guage as I d e ology奠定了批评语言学的基础,90年代批评话语分析进入成熟期。其主要代表人物Van D ijk、F a irclough以及W odak先后在撰写或主编的一系列著作如H an dbook of D iscourse A nalysis、Language and P o w er、Language、P o w er and I deology中解释阐明了批评话语分析的假设、原则和研究步骤。批评性话语分析从诞生之日起,就在语言学界得到迅速发展,并得益于哲学、社会学、认知科学、心理学、人类学、政治学、传媒学、计算机等学科的发展成果,形成了其综合性、跨学科的特点。 二、话语分析和批评话语分析 话语分析虽然最早出现在Z elli g H arris1952年在language杂志上发表的题为D isc ourse Anal y sis的论文中,却并没有引起人们的关注。到了70年代,由于理论语言学和社会语言学的发展、计算机语言学的兴起,特别是语言哲学家Aust i n、Searls与G rice言语行为理论和会话含义理论以及H alli day影响的日益扩大,人们 收稿日期:2010-12-17 作者简介:张艺(1968 ),女,吉林省长春市人,山东大学外国语学院讲师、博士研究生。 高云(1970 ),女,山东省临沂市人,山东大学外国语学院副教授。 N or m an Fai rcl ough and Ru t h W odak, C riti cal D i scou rse An al sysis ,i n T.van D ij k(ed.),Discourse S tud ies:A M u lti d isci pli nary In troduc ti on,Vol um e2,London:Sage,1997,pp.258-284. Ruth W odak, W hatCDA is ab out–a summ ary of it s history,i m port ant concepts and its devel opm en ts i n R.W odak and M.M eyer(ed.) ,M e t hod of Critical Discourse Anal y sis,London:Sage Pub licati ons,2001,pp.1-13. 124