文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 全国各省崔氏辈分收集

全国各省崔氏辈分收集

全国各省崔氏辈分收集
全国各省崔氏辈分收集

崔氏家谱字辈派语汇编

山东宁阳辈分

应兆本学延(贻)洪成玉祥

河南周口崔氏辈分

志成隆光玉贞印宝思存

山东苍山县字辈

凤振文学继建

江苏东海县迁入山东日照梭罗树村

吉照永维久恩延世科昌

江苏海安

广世益恒荣庆

河北省正定县东平乐村字辈

合友刚朝世守恒上汉毓生云均发荣显

时际景泰庆乐安康积善攸久宗祖泽长

德隆望重明清瑞昌昭宣奕业启迪贞祥

江苏泰州族谱

红宝章步世

山西省洪洞县迁至河南省西平县,现辽宁省营口大石桥市居住。今已600余年,已经24代,辈序

世木永远涵,忠文玉伦先,

正蕴长礼基,石焕培振元。

浙江诸暨市枫桥镇枫溪村

字辈不详

山西兴济崔氏

一、五世祖玉珂公排崔氏辈份20世:

积廷文天玉金广本培承先志督守忠传继世永昌

二、七世孙广武公续排崔氏辈份40世:

德和仁裕厚逸千良

纯宽洪俊理敬容庄

孝友秉信树正伦常

聪通睿智亚敏华章

兴宁祥泰家富国康

山东商河郑路镇孙家村崔氏字辈

孝士传吉光玉秀庆春祥

修德兴元本,荣保顺天长

辽宁辽阳县穆家黄青

德有文治重永秉玉维政

天廷尚常纪宏云万世庆

山东东营市利津县崔姓

化芳承传吉,世业永安长

四川宜宾崔姓

朝廷万顺玉学传家发达远国正天兴得太平

湖北枣阳家谱

正大光明丙耀红

成都北门崔家桥字辈

智凤文应启。正大生光明。

山东德州祖籍是河南枣强县

元恩长金玉忠厚传家法

安徽合肥

化心贤良广慧曾于庆

浙江省台州市章安街道古桥村崔姓

字辈不详

河南扶沟县辈分字

振景文世殿,

广学蕴金玉,

俊德肇常明,

国家尚鸿儒,

荣华庆中兴。

湖南永州市双牌县

松柏文有达,政楚成灯明

一二三四五,元仕大朝廷

山东济宁一支

玉光运保太宗

山西洪洞崔氏字辈

远建开明俊

兆玉东方成

义起曾祥利

万士之恒征

山东桓台辕文庄部分字辈:

维光凤鸣殿

亦若守安方

尊贤兴儒业

致花本朝章

安徽亳州崔氏一支

炳心同居正

绍先景玉龙

吉林梅河口市

国庭永明成、玉德传家远。

山东东阿

文立吉永(同)昌家齐

山东省阳谷县七级镇

文。怀。玉。清。衍。存。新。行。正。道。

辽宁海城崔氏族谱原籍山东省莱州府平度州蓼兰村

原排二十字:

基有登永玉,洪文万天理

德仲远高修,广常振守启

又绪二十字:

世运景达开,宗昭奎庆绪

宪治延久昌,荫明树其义

三续六十字:

扬荣华政善,传国家新春

良绍盛令举,葆民和廉贤

仁存全秉惠,诚信介江安

思恩英立孝,敬寿耀怀恒

根深本滋茂,林壮栋柱升

大道虔诚顺,健实作增隆

江苏海安虎墩(东台富安)崔氏字辈:

重大伯叔永,子朝道秉绍,克士之尔我,

德隆昌宗广,世业恒荣庆,群良必肇贤。江苏盐城西乡(建湖芦沟)崔氏字辈:

华振宗宜越(雨),坛林应芾锦,

锡广(鹤、建)兆家兴(志),国伟民安富,

雄才立世魁,彦群吾亦旺,卓杰永呈辉。山东日照大东峪村崔氏

基肇荣维久,恩延世克昌。

书传兴裕远,尊祖耀增光。

崇文家国盛,孝敬显宗堂。

诗礼承绍绪,仁德恒祯祥。

忠厚喜益寿,乾坤平安康。

江苏涟水崔氏字辈:

秀玉发广能(恒)正

山东青岛即墨店集镇

毓秀承先令德永

贻泽培本弘业长

江苏泰州崔氏字辈:

红宝章步世

江苏邳州崔氏字辈:

石岩廷大来

景维兆田茂

宗富合心同

安徽和县崔氏字辈:

大有德信

安徽岳西崔氏字辈:

原派:

与天正华元秀仲吉汝允

从长尚胜全学立文可锦康熙甲子续派:

启家尊达道用世显忠良

继述光宗祖诒谋在义方乾隆辛未再续派:

存仁滋厚福作善致祯祥

先泽思同绍诗书庆绪昌公元二零一四年再续派:

德高志硕彦绩伟定兴邦

昭胤共荣茂英明国运康

安徽蚌埠崔氏字辈:

大天从明同继无延振统

绪兴淮海北谱接太山东

乐善传家永陈村卜兆熊山东利津崔氏字辈:

化芳承传吉世业永安长

山东芝罘崔氏字辈:

广运熙盛丕咸永昌

陕西户县秦渡镇崔家湾字辈排列:

登朋友振尔生志向攀腾定显荣

山东蓬莱崔氏字辈:

连成大红

山东曲阜崔氏字辈:

洪(宏)玉井

山东莱州崔氏字辈:

汝□光百□永有廷启明鸿天春

安徽和县丰山字辈:

天应如大国

志远必成全

嘉尤斯红布

山东莱阳崔氏字辈:

子其志洪瑞

合肥摩店乡字辈

田真纯寄(齐)佑,长守中义青

山东青岛崔氏字辈:

东兴支派:

九孟成世天文复启玉含(兆)永延学士(仕)

城阳区河套街道下疃村

进本学明显

大崔庄支派:

永凤元(学维)文立宗金润荣熙壬钦河林燕均

青岛胶南张家楼崔氏17世起

锡、源、桂、焕、坤、铭、清、栋、烨、坊、钦、洵、松、炜、坪锐、淳、柏、灿、幸、锋、济、相、辉、均、钟、治、森、暖、基

山东平度崔氏字辈:

明德宝锡

山东高密崔氏字辈:

大庄村支派:

清松熙培锡潘本照增钦□根烈地锯

另一支派:

红凤志万成敬

山东青州市高柳崔家崔氏字辈:

九登洪(学)天(景传)毓(建)继彦

山东曹县杨堂一支辈序排行

中正方从先业广大克振家声

世泽本源永久学成修齐治平

恩延昌书传兴裕远尊祖耀增

光崇文国盛孝敬显宗堂诗承

山东潍坊安丘市崔家官庄崔氏字辈:

西洪林同风

山东梁山崔氏字辈:

元凤(兆)怀瑞(光)相本镇

河南省登封市卢店镇崔岗崔氏从15世启用辈字:

继德承泽光宗耀先

福履笃云守文世延

修己以敬慎友其端

永建鸿基兴材毓贤

山东莱芜七区朱家庄

永言孝思

读志成先

安徽亳州市城父镇王元辈分

大学德忠心同居正少(绍)先井玉龙崇高智发兴。

山东诸城崔氏字辈:

明月松间照清泉石上流

甘肃庆阳辈份

史文万国定,宗祖世代兴,

全达千智梦,拨云见天心。

山东东营利津县陈庄镇南淤村崔氏字辈:

保连春汝兆宪庆发祥

山东东营崔氏字辈:

祥成福贵

四川省广元市一支辈分:

三.才.维.忠:世.德.克.宏

文.朝.明.凤:登.科.崇.隆

山东泰安崔氏字辈:

洪岭昌尔示德已保已德

山东淄博市淄川区城南镇苏王村崔氏字辈:

玉振宝献

山东省淄博市淄川区寨里镇北沈村辈份

文,德,克,昌,盛

称,庆,彦,世,福

江苏宿迁泗洪魏营镇崔氏

万鼎长怀

河南范县崔楼村

武魁登俊

朝元善传

山东临淄崔氏字辈:

荣克复伦智大学一毓良成

玢万自川士敬以德英晓泽

安徽桐城

汝东执生国明

山东宁阳崔氏字辈:

一支:

福华荣全元贵富

二支:

朋友冬春明仁义周智文武治民章梅三支:

顺水臣扬礼珠

山东博山崔氏字辈:

承玉德克昌

江苏东台溱东草舍崔氏族谱:

德隆昌宗广世益恒荣庆

松柏槐杨柳家仁礼智信

山东新泰崔氏字辈:

世守家传锡庆基昌

载兴以仁咸绍鸿祥

聊城东阿县刘集镇大林崔村崔氏字辈:

文怀玉青衍存心

行正道万古一派传

安徽岳西崔氏谱载字派

与天正华元,秀仲吉汝允

从长尚胜全,学立文可锦

启家尊达道,用世显忠良

继述光宗祖,诒谋在义方

存仁滋厚福、作善致祯祥

先泽思同绍,诗书庆绪昌

聊城市东阿县大林崔

成京鸿大海皖徘玉清言

存心行正道万世易贝传

山东宁津崔氏字辈:

长华秀德(荣)万建

广东河源市崔氏字辈

化兴贤良广

广东肇庆市崔氏字辈

本学家宗礼孝明万贤良

山东平原崔氏字辈:

龙云兴书甲学宗

河南省渑池县池底乡池底村字辈

应从连之学凤兆进云鸿

道书曰乐德其心思定邦

湖南益阳市石岭崔氏

日彦廷王自草维之继光

观应从希立世泽启贤良

文章昭代盛诗礼振家邦

祥瑞芳声大宗枝定远昌

河南省沈丘县崔氏辈字

广.世.应.德.天.泮.鸿.庆.昌.延

山东齐河崔氏字辈:

家传守宗绪

红学缜晷光

山东滨州市邹平市西董崔家营崔氏字辈:

福贻永传云中

守正志光乃先

江苏沭阳崔氏字辈:

汝德诚桐声,立志绪周平

山东郓城崔氏字辈:

林官玉太师节礼建峰

重庆市酉阳县李溪镇崔氏家谱家谱字辈

启文万宣显,崇元广庆承,统正洪光照,道德永忠贞,

齐廷仁让着,乃祖在怀清,作述贻谋绍,贤才应运兴,

诗儒隆晋锡,裕顺树恒春,立国通谦训,传家守鼎铭,

和风开化育,景泰佐时恂,世泽绵延远,蕃昌献治平。

山东菏泽单县崔堂村崔氏字辈:

才景洪连建永

安徽灵璧、固镇、怀远崔姓(乐善堂)7世到106世的字辈是

公立百字排班世语表:

大天从明同,继无延振统;绪兴淮海北,谱接太山东。

乐善传家永,陈村卜兆熊;联居盈本地,分处渐邻封。

十甲皆亲派,三门自异宗;根深流泽厚,人杰沛恩隆;

礼仪前光久,诗书事业宏;文章偕性道,温俭复良恭;

立训希贤圣,贻谋守孝忠;承先千古远,启后万年丰。公立十字配字谱如下:

北林松荫茂南景桂华荣谱范方金玉才全亚俊英

接栋逢祥吉连芳备选科太平尧舜禹盛世福康仁

山中儒志介朝右相心勤东周完鼎在巨富宝楼存

乐和由敬让贡享念登航善信其思恺赓扬乃幕陶

传位宜绍祖著名可占魁家法昭元惠存议尚烈钦

永昌含美秀增进瑞繁多陈谟假雅望步月跃洪钧

村树依而干时豪聘以安卜协猷作举用展益绵恒

兆得经营地朋来爱护群熊梦初臻是麟慈一采之

联欢合族喜庆寿减闾宁居住龙虎阵庆寿咸闾宁

盈池春水绿户对奇俏峰本固枝叶润轩昂仪表容

地阔丁员旺征程似棉红分尊别班重长幼必须清

处所真优越犹如珍珠晶渐入佳境界清香满意浓

邻里乡党睦互为手足情封领育苗木翠竹绕院亭

十诚绩游势利税谨慎行甲兵祺观战略述宇宙赠

皆然印发做品德镒君衡亲佩待好运河岸标榜鹏

派系紧密切团聚环球升三思维炫耀谷穗唐宋聪

门窗学问开习惯尝试莱自卫洁伯爵府库禄蓉鄢

异湘殷勤垦秋涛回声微宗祠建新集兖朱波浪移

根源商姜季博陵寝室庭

菏泽曹县李集崔氏字辈:

明广一正教

临沂苍山县大仲村镇西石渠村

济克玉保文庆学

另一支:

凤振文学继建

山东临沭后崔街

凤广社会尚在臣宫月

山东临沂崔氏字辈:

奇守宝允荣光兆

安徽当涂崔氏

一德传家庆

山东沂水崔氏字辈:

文章德玉锡宏

河南省林州市西贤城崔氏家谱续

春晓云岗峻,凤麟兆瑞祥,

凌峰含温伏,永兴发荣昌。山东潍坊安丘市崔家官庄家谱世系

源炎荣镜圣清熠彬镤尘

海炅林铎坚浩烁柏钱封山东沂南崔氏字辈:

兆(召广)连(新富)纪金山东省文登市崔家口崔姓字辈派字:

贤登篵友志,家国永平安。广东汕头市崔氏字辈

学永自有万,元风允应善

开宗万世青,仁本景兆兴

红志德广瑞,子继永恒忠

山东兰山崔氏字辈:

凤永玉山泰

景文庆士振

山东滕州杨园村崔氏字辈:

玉井(景)保(宝)洪(宏)瑞(祥)建国

广东佛山市崔氏字辈

万亿兆京垓稊尚可重国元文景道长正化兴贤良

广惠存余庆延和宜致祥仁义为师友天理应得旺

好学希明圣才能占朝纲英武开基业声通四海扬

建立启俊世勋位增前光怀远联宗谱千载克同昌

书田传家训清白门第芳富贵多吉顺忠孝福寿康

山东邹城崔氏字辈:

振风令德维存友

广西防城港、广东南海西樵博陵堂

文晋朝华景新发达万元盛世德

山东肥城崔氏字辈:

正黄文圭军史清广力云

记德洪福兆月保振兴龙

广东湛江市崔氏字辈

学永自有万,元风允应善

开宗万世青,仁本景兆兴

红志德广瑞,子继永恒忠

广东省清远市崔氏字辈

德有文治重永秉玉维政

天廷尚常纪宏云万世庆

河南鄢陵崔氏字辈:

皇恩雨露深

河南孟州崔氏字辈:

绍清子(恩)广贵恭宽信敏惠

河南永城崔氏字辈:

大师怀邦云金(洪)守王廷永传家

河北南皮字行辈分

凤锦吉学士世荣汝芳庭清志建国军

山东茌平县杜郎口镇丁楼村

学廷曰恒以象复毓来鸿希孟

河南唐河崔氏字辈:

广立万世永庆

书端得明照发

辽宁省盘山县崔氏

宏玉兴国祥明建季汝方

永纪先仁志云颖万世昌

河南濮阳崔氏字辈:

广克福三朝常秉新殿朕

希旺献祥瑞光华庆永平

河南宁陵罗岗崔氏18~~67世字辈:

会殿修本体,敬守希传方;

继效振法广,毓兴树德芳;

建照超耀宪,延增庆占营;

宝贵义志高,永远生才金;

福禄寿瑞祥,长久百万春。

广东电白崔氏字辈:

霞洞支派:

荣慎南玉登光

塘涵支派:

周登大德起

邓州市崔氏派字汇集

赵集镇崔家寨崔氏派字:始祖崔成

天春德亮坤常思

尚应汝从习之进山玉连

书有克继明文凤咸国荣

永恒士秉立殿学体建清

张村镇崔坡崔氏派字:

映振玉云耀殿克正金明

立志德启达文凤咸国荣

九龙乡崔楼崔氏派字(同期使用两个族谱):

相国连殿德鸿基振家生

鸿基振家声荣光耀祖宗

兰桂庭皆茂兰桂庭皆茂

荣光耀祖宗承先永定平

腰店乡崔营崔氏派字:

玉景建金清朝生明山立志民国成

荣华富贵在耀祖德才文学满堂忠

邓州市城东金雷崔庄族谱派字祖先:崔子王

前族谱

天声玉文凌云国振兴家长隆

续谱

兴敬祖友显明建伟业志均成

广东罗定崔氏字辈:

君广日秀肇其永启世雄松

广东佛山崔氏字辈:

启维仁云日

湖南长沙崔氏字辈:

荣荫昌先泽经纶裕继贤

敬宗怀孝友光德庆长延

湖南省临湘市的字辈派系

1.旧派是福四公之前所作七字句

千庆福朝友仕伯,万仲丹廷应太长,

文章华国开培祖,诗礼传家世俊昌。

2 今本朝,应阶公尚书大人有功国家。蒙乾隆御赐十六派四字句

人亮学纯,崇仁尚义

克召先德,永振家声

3 经松柏公大人倡议,我族与湖北省监利县朱河镇崔岭村于1987年联谱。制订湘鄂边派系

正大光明品,忠贞孝友堂。正大光明品,忠贞孝友堂。

勋华荣誉美,采藻显文章。勋华荣誉美,采藻显文章。

邦国平定久,家庭德泽长。邦国平定久,家庭德泽长。

滋润添倍福,绵衍庆遐昌。滋润添倍福,绵衍庆遐昌。

发富清源本,才高士贤良。发富清源本,才高士贤良。

业建经纶满,功成理智强。业建经纶满,功成理智强。

敬祖要思远,裕后重振纲。敬祖要思远,裕后重振纲。

哲训堪典范,兰桂永腾芳。哲训堪典范,兰桂永腾芳。

湖南宁乡、益阳、湖北洪湖、天门、仙桃、钟祥崔氏字辈:

原派:

世太伯□□元山克安

五甲十代名派:

允思显元廷朝文行忠信安富尊

二甲十代名派:

彦单永单时守良道(崇)明开国启(承)胜(家)

五、二甲二十三代下合派:

荣荫昌先泽经纶裕继贤

敬宗怀孝友光德庆长延

日彦廷王自草维之继光

观应从希立世泽启贤良

文章昭代盛诗礼振家邦

祥瑞芳声大宗枝定远昌

经纶裕端祥诚信结挚交

湘鄂今焕彩洪资再生辉

山东烟台市芝罘区南车门

广运熙盛丕咸永昌

湖南双牌崔氏字辈:

松柏文有达政楚成灯明

一二三四五元仕大朝廷

辽宁锦西崔氏字辈:

封文显德

克永康祥

胶东莱阳万第堂崔氏

昭穆序定百代攸遵

诗礼相继令仪可钦

卓越自树保誉扬芬

肇修人纪咸兴维新

辽宁辽阳崔氏字辈:

德有文治重永秉玉维政

天廷尚常纪宏云万世庆

河南商丘市夏邑县中峰乡孙各村崔氏字辈:

庭俊元维乐,景目庆凡祥。

山东庆云崔氏字辈:

志朝启延中首学裕汝泽振峰全辽宁营口苇子峪

国玉文政显承丕发朝祥

守志怀忠顺鸿喜延庆长

河北青县崔氏字辈:

积廷文天玉金广本培承

先志督守忠传继世永昌

德和仁裕厚逸千良纯宽

洪俊理敬容庄孝友秉信

树正伦常聪通睿智亚敏

华章兴宁祥瑞家富国康注:该支崔氏字辈按大甲子循环使用。

河北临西摇鞍镇李庄崔氏字辈

大善晓子恩建国志占鸿

亚天道海永士林仁廷功

贵州贵阳(苗族)、陕西安康崔氏字辈

启文万宣显崇元广庆承

统正洪光照道德永忠贞

齐廷仁让着乃祖在怀清

作述贻谋绍贤才应连兴

师儒农近锡玉顺树恒春

立国思谦训传家守鼎铭

何风开化育景泰往时巡

世泽绵筵永蕃昌献治平

四川宜宾崔氏字辈:

朝廷万顺玉学传家发达远国正天兴得太平贵州沿河崔氏字派

启文万宣显崇元广庆承

统正洪光照道德永忠贞

齐廷仁让着乃祖在怀清

作述贻谋绍贤才应运兴

诗儒隆晋锡裕顺树恒春

立国通谦训传家守鼎铭

和风开化育景泰佐时恂

世泽绵延远蕃昌献治平

四川威远崔氏字辈:

子成光言廷

清正方泽扬

益太永兴祥

嘉士新生盛

国中绍明良

平华天甫昌

江河炜信章

宏达奎玙敬

师凯卓建刚

湖北宜昌安远金家湾崔氏字辈:

百世声传芹藻香

子孙繁衍邦家光

广东惠东平海镇河下村崔氏字辈

建必光尧应爱如德

山西省武乡县监漳镇崔氏族谱世辈:

效先存恩起发进永良增

湖北长阳崔氏字辈:

永发大华志孔家(嘉)阳(扬)

山西山阴县高山疃崔氏宗谱

凌桂九大殿,晋龙化甫权,

中杰恒荣昌,鹏程达致远。

江西上犹崔氏字辈:

世宗祖至奇岳公世辈排行(按各代取名同字为辈)

01、世 02、承 03、德 04、旺 05、章

06、孙 07、富 08、时 09、磷 10、孟

11、仲 12、元 13、尧 14、斯 15、奇奕璇公以下世辈排行(依桂邑、酃邑、犹邑三县合修谱续辈)

16、奕 17、华 18、世 19、文 20、芳

21、传 22、翰 23、国 24、荣 25、昌

26、宏 27、开 28、肇 29、庆 30、良

31、发 32、兴 33、期 34、远 35、志

36、贵 37、显 38、应 39、名 40、扬

重庆渝东崔氏字辈:分布于万县、忠县、石柱县、丰都县等地

从第三代起20字辈

天地玄黄

仁义兴昌

宏隆勋昭

景晏齐康

正启国顺

又续20字辈

一二三四五,六永锡钟英,

泰极炳坤鉴,洪模焕陛铭。

民国十四年(公元1925年)各房聚议再续四十字派:

统绪元亨贞育才痒美满

直方如至诚进化运文明

修身立大本敦厚崇福祉

国行权常经豫悦有达人

上海崔氏一支字辈:

国正天星顺官清民自安

山东夏津后于里长屯崔姓四十辈

本由来自芳,应鸣德秀光

有义长万继,锦章风玉堂

远流承宝训,永传振三纲

忠孝联昭穆,俊杰在世昌

安徽合肥肥东

本学家宗礼孝明万世祥

宁夏崔氏一支字辈:

仲兴(旺金银)永泰(魁广)国(举选政祥富有忠信盛庆)□守字振景”

河南省永城市龙岗崔氏辈字从19世排辈

广存良训,兴立建新

克绍掁启,长保文明

继承祖先,有德昌盛

河南省于城县崔老家崔氏辈字

为君恒威,增禄广玉,红永传庆,承祥德志.

仁慈长汢,诗书延圣,礼忠孝义,先贤兴旺.

济宁市邹城市城前镇崔家岭辈分

万长青令永传

孟州崔沟崔氏排行字辈:

世,生,应,法,

廷,玉,永,振,

学,思,正,大,

名,位,朝,登,

博,恩,锦,泽,

德,道,荣,盛。

河南省永城市马牧、邞阳、王集崔氏辈字

河南省永城市马牧乡崔楼、邞阳乡大崔庄、代营、乔楼、王集崔氏系夏邑县水闸崔庄崔刚三世长门崔鸾后裔,于清朝年间由夏邑迁居永城。后排辈为

芝升林永纯,山献玉三敏。

自16世起撰行20字供后子孙命名

开化承三戟,作人乐万年,

诗书延世泽,忠孝仰先贤。

贵州省兴仁县田湾乡太尧村崔氏

从来祖籍尚,德咸登开应;

正在光明月,世代永兴隆。

全国各省卿氏辈分收集

卿氏家谱字辈派语汇编贵州省 贵州省松桃县: 百夫必太天用伦福 日仁仲文学正凑士 宗著玄天志大永昌 一元方启尚列三光 思周六合龙凤呈祥 君臣典定恺悌慈强 家声丕振继术有章 瑞钟云初化育孔长 宏开甲第惠迪书香 本宗先位班次金榜 荣连泰运世代兴旺 贵州省纳雍县、织金县: 世代永昌文国芳臣继美 忠孝登显达才学起光辉 贵州省遵义市余庆县: 绍元四相正梨文光天星 祖宗在朝廷定国安帮成 贵州省息烽县: 一元方启尚烈三光 皇宰六和地建伍常 君臣未定父子道良 家国相守人民有章 生群安集化有弦长 作求词秀慧迪书香 本系先位班次克祥 云联景命瑞应天潢 贵州省安顺市普定县: 朝庭爵禄文正大启光明 华魁开昌玉引进照乾坤

四川省 四川成都市金堂县: 百夫必太天用楚万志 才廷宗祖世大永昌 一元方启上列三光 皇宰六合帝建五常 君臣位定父子道良 家国相守人民有章 生全安集化育弘长 作成嗣秀惠迪书香 本系先立班次克祥 荣连景命瑞应天潢 四川成都金堂县: 仁义礼一元方启 尚列三光绍开六和 成都市彭州: 一元方启尚立三光 皇宰六合帝建五常 君臣位定父子道良 家国相守人民有章 生全安集化育弘长 作成嗣秀惠迪书香 本系先立班次克祥 荣连景命瑞应天潢 四川成都简阳: 子德宋本友正资希遵登 一国朝仕世开天显文明 绍述光烈祖守继兆时容 桂茂奇才启兰华彩瑞呈 礼义崇美彦廉让悦洪英 群贤怀芳伯顺维达治廷 成都市简阳新星乡来星村: 才辛景志永彦兴伯喜世子一登先思学 仲得全安逢泰运廷锡辅相焕高爵 正心家齐国大治继述启承膺宗毓

四川省资中县公民镇三块石卿氏字辈排列: 恩周六合德建伍常 君臣位定愷悌慈良 家聲丕振繼述有章 瑞鐘雲礽化育孔長 宏開甲第惠迪書香 平系先立班次克詳 榮連泰運世代永昌 南充市顺庆区南江、长乐、芦溪增补湖广 老字辈: 世乙丙丁通彦文 福仕仁元大义礼智世宗 荣玉德长远政达显忠良 (新编) 克胜安邦泰孝廉永化宏 文武育俊杰富贵畅兴隆 四川南充营山县 仁义理智姓世代万必献 国正天下顺永远坐太平 四川南充 木齐子元月世德天开成 国正多家顺朝庭永占名 郎德思常富朝正贵龙文国子成宏 曰孝承先昭世泽以仁启后振家声 书田久种阑生秀心地广培桂花英 惟愿前人多硕士衣冠万代远传名资阳市雁江区东峰镇: 礼必太天用福志才廷宗 祖世大永昌一元方启 后续: 上笃前人烈书香远继承 克家为肖子选拔重贤能 新编: 才文志必添万大政廷国 世守袭朝臣永和见太平 (续编):

关于汪姓的历史和现状的研究小报告

关于汪姓的历史和现状的研究小报告汪小茜(贵州省遵义市文化小学六<五>班)汪氏荣耀而古老,发展迅速,人口众多,分布广泛。关于汪氏的来源,众说纷纭,汪氏后人均认同为黄帝后裔、华夏的子孙,天下汪氏一家亲。因为有了汪氏,有些人将自家家族姓名列为汪氏,也有的改姓汪氏或得赐姓于汪氏,或为了逃避相关因由而成为汪氏,自己建立了汪氏家族,这些得汪氏的前人就分别成为了后来各汪氏家族族人的先祖或始祖,此后汪氏开始兴旺起来。氏族发展五千多年,姓氏形成和发展错综复杂、变化多端,所以天下归一汪氏远古始祖乃黄帝。华夏先祖是炎黄,即炎黄共为汉民族的祖先。虽然我们远古始祖是黄帝,但是我们同样是炎黄二帝缔造及社会影响共同之结果。因此,我们和其他华夏姓氏一样都是炎黄的子孙,传承黄帝血脉,传播华夏文化,弘扬中华传统。 一、汪氏姓氏渊源 在中国姓氏学方面较为权威的袁义达先生认为,汪姓的来源主要有4个:姬姓、漆姓、嬴姓和外族改姓。 为众多汪氏统宗谱中的上乘之作的号称为后世修谱蓝本的元泰定年间汪松寿纂修、明正德十三年(1518)歙县仇以才等刻本的《汪氏渊源录》(安徽省图书馆索书号2:3625),对汪氏渊源,从“汪芝辩”、“平阳辩”、“颖川辩”等都给汪氏得姓给出不同说法,无统一定论。 (一)汪氏家谱专家及史学界基本认同的五大渊源 第一大渊源:源于姬姓,出自春秋时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪。 第二个渊源:源于金时女真(后为满族),属于汉化改姓为氏。 第三个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 第四个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。 第五个渊源:源于为逃避相关因由等而由他姓改成汪氏。 (二)汪氏家谱专家尚有争议的一个渊源 源自翁氏所分,属于长者赐姓为氏。 (三)汪氏家谱专家大多不予认同的七个渊源 第一个渊源:汪姓出自汪芒氏,属于以国名为氏。 第二个渊源:源于姜姓诸侯国之漆姓,出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔。 第三个渊源:源于地名,出自汉朝时期汪陶县,属于以居邑名称为氏。 第四个渊源:源于赢姓,出自春秋时期秦国支庶之后秦小汪国,属于以先祖名字为氏。 第五个渊源:源于地名,出自古代汪水,属于以居邑名称为氏。 第六个渊源:源于汪野国,出自秦、汉时期西北地区汪野国,属于以国名为氏。 第七个渊源:源于突厥族,出自唐朝时期西突厥汪古部,属于汉化改姓为氏。 (四)尚需家谱专家及史学界考究的可能性渊源 《淮安汪氏族谱》(1926年修编)里收录的一段老谱文字记载:“……成公有二子,长子午,为鲁襄公,次子叫汪午,史属春秋。长于敦敏,值功于鲁,鲁襄公二十一年己酉(公元前552年)获封上大夫,食采颍川(颍河流域,郡治禹州),诞生时双手握拳,三日乃开,伸展后两掌有纹,左似水右似王,合而为汪,遂以为名。赐姓汪……”即是鲁成公黑肱有一子叫汪午。如果不是笔误,则“汪午”为首次发现。 因此,汪姓基本是一个以姬姓汪为主干的姓氏。汪氏姓氏渊源为多民族、一主流多支流,主要为春秋末期的姬分汪姓。 综上所述,目前大家公认的汪氏得姓始祖为汪侯,即:姬衡(原名)—→姬满、汪满(小名)—→汪侯、姬汪(受封后名)、颖川侯、汪颍川—→汪(始姓祖)。 二、汪氏宗族的迁徙发展 起姓于北方的姬汪,经过世代繁衍发展成了一大望族。尤其东汉末年,汪文和迁居新安(今安徽歙县),又发展成为新安一带望族。唐代汪华钦封越国公,世居今安徽歙县,家族甚旺。宋代以后,汪姓迅速繁衍起来,成为我国南方的一个典型大姓。 (一)天下汪氏出徽州

全国各省苗氏辈分收集

苗氏家谱字辈派语汇编 云南省 云南省文山州广南县八宝镇田房村 楚发中单春令应禄家荣 云南红河苗氏字辈: 应怀培景 四川省 四川省广元市苍溪县高坡镇童家村大田坝 四川南江县高桥乡龙潭村 字辈不详 贵州省 贵州威宁

国泰启杨连 元发其祥永 天开文运昌 兴毓传继广(兴贤成泽远) 汝必庆恩光(苑銘庆同光)贵州毕节白岩应迁祖之后裔字辈排行是 应枝茂奕文进含高元兴 荣丰恩玉碧邵财世传章湖北省 湖北竹山县 文政得治立光华 顺民吉有名义年 湖北一支 大启荣华盛逢时继圣明 立治本道德建功佐朝庭湖北荆州 道齐昌永 山东省 山东梁山县赵古堆乡雷黄村 山东省蒙阴县罗家村 山东聊城开发区蒋官屯 山东省青岛平度市新河镇三苗家村 山东梁山县赵古堆乡雷黄村 山东临沂平邑义兴庄 山东沂南县大庄镇苗家庄1000人 山东沂源县孝村 山东潍坊市安丘凌河镇东纪庄村 山东省菏泽市曹县青菏街道东常寨村 字辈不详

山东枣庄峄城区辈分 德新传兆义忠厚建怀亭 勤勇光荣志万敬克世平 山东滕州辈分: 伯季广运开 传培茂心怀 道德举相首 山东金乡县化雨乡 贞世如树滋锡恩培宗繁山东聊城 田先总长连加如之金水秀石 山东邹城字辈 安雨庆凡祥 20世纪80年代新续字辈 元锡振清宽厚传衍景端 云深令奉茂宪科肇士贤山东济宁苗营 田征士如树之西恩培仲山东济宁嘉祥苗家堂 悦先继景怀振兴正旺起山东桓台索镇北辛庄 继世永得锡乃广青 山东省东营市广饶县稻庄镇从山东省寿光市苗家桥来 得洪乃青 山东安丘 守继全常

山东临沂市郯城黄山镇后黄山村200 福廷庆 山东省济南市章丘市 年本恒裕茂 万成庆长友 云龙奇得志 山东济南平阴苗氏 云天德洪健海 山东威海高区西涝台 钟宝丰华延祺承祉 农勤先业儒习翰林 山东德州临邑 玉田红文显金堂美明章 兆荣传来世忠厚万年昌山东菏泽: 德广继发祥庆丰 山东临沂苗氏字辈 文秀富君东 天纪玉传星 俊贵登希恩 山东滕州 天廷士(世)学玉富贵登山东省成武县 以传崇兴胜光明庆继昌山东滨州市 孟书继如可立乃尔传永百世山东青岛即墨

汪氏家族辈分排名

安徽(1) 一、安庆市: (一)桐城 1、高林汪氏: 文德廷兆,积善有庆;传家诗礼,佑启贤能;根深枝发,泽厚福增。 2、三安(今青草镇三畈村)汪氏: 自国之士,成定邦家;克绳祖武,善积庆长;天昭景福,厥后其昌。 德贤智广,仁义惠良;礼恭传信,名泽永佳;宜忠荣孝,世业鸿扬。 3、梅城(今青草镇梅城村)汪氏: 大启之家庆,存心积德昌;元绍箕裘业,式昭贻燕长。 世泽承先绪,诗书裕后贤;声华传皖国,仁孝毓桐川。 4、某支汪氏:智勇韬略 5、三友村五义堂汪:名显芳声茂,忠纯世德昌,传家维礼仪,华国载文章。 6、双港镇古潭村,在菜子湖边,枫树窑汪:家和世泽长,祖先余吉庆。 7、罗岭务本堂汪氏:积德真传,存心达良;勤慎为本,孝顺宜先。 俊秀荣锡,敦厚承前;泽长恩湛,善启福田。 8、云天(今青草镇中楼村)汪氏:…景福方,为胜定佳强 9、双港白陂堂汪(汪志伊家族):建公后裔。 光先守德,廷锡永嘉;炳存如宝,敬承克家。 尚文兴学,继孔贤冠;振昆宏绪,世代春华。 另一说:“尚文兴学,继孔贤冠”为“重贤兴学,继尚书官”。 10、张家嘴、封门塥(原觉林寺、倒流河)汪氏:今双港镇长春村、三福村(祠堂尚在,改为小学) 金之国应士,诗书礼尚贤;忠恕存孔道,仁义本孟言; 山河名万古,德泽永千年。科教兴邦社,文明显家风; 睦族志高远,功业誉乾坤。 11、华国秉忠良 12、黄铺乡汪河村:绒公支下显四公后裔。 显福庆有,文瑶秉万;代宦源惟,德克懋继。 贻谋善述以,存宗光后昌;恒思周道盛,永守东华匡。 嘉译源兴胜,迪益基鸿璋;泰斗国先顺,志远琨仲长。 13、桐城竹林汪氏: 士德高滋植、洪谋绍翼传、修行思孔梦、积学倍增颜 (二)怀宁 1、堂号"平阳郡":祠在叶家坦。 修理本存诚,肇基由敏树,英华奕代昌,远大先荣懋。 俊秀步青云,贤良崇正务,忠厚永付家,显扬有时遇。 积德功久立,怀仁义长慕,嗣今亿万年,恪守斯垂裕。 2、马庙镇育儿村河宕组:原敦睦堂改为插竹堂,中元公后敬公系。 秉存必宗尚,承先士可嘉;永思显耀祖,隆基典云遐。 忠厚宽广德,孝敬昭品高;仁和普天信。 3、横镇宝庆堂汪氏:道兴公后裔。自68世起派。 思伯永廷崇,荣华诘远宏;才子登科第,世代显名宗。 冠冕承先德,诗书启后昆;传家为孝友,秉国在文衡。

全国各省章氏辈分收集

章氏家谱字辈派语汇编 1四川达州辈分 永生庭尚德息 文维象贤克绍 2云南腾冲县族谱辈分 国.相.明.朝 永.振.家.乡 3江西奉新章姓 在开先绪恒宜后 4山东济宁金乡 登允继广

5湖北房县章氏 朝复秀荣兴 6安徽桐城辈分: 人艺守代勇 7江苏盐城章氏一支字辈 元良成万德云峰照海龙 8安徽东至县高章村系谱 9常州戚墅堰区的芳渚村 字辈不详 10浙江省富阳市常绿镇大章村 字辈不详 11湖北仙桃辈分 传家友道孝 12浙江诸暨应店街镇深坞村 字辈不详 13湖北省监利县黄歇乡黄谭镇新闸村 字辈不详 14湖南石门章家辈份序列 承少光宗祖学如启家国 修生齐甲远福禄万代兴 15安徽铜陵章姓 天朝礼士班家尚贤 功成名立孝义为先 16临安市於潜新梅辈分 培、炎、贻、克、朝、孝、德 17浙江永康辈份 道泰正平康礼义

18重庆梁平县新盛湖南宜章迁移到重庆 洪榜尚兴召 19江西南昌太极观章家辈分 秀荣新征 20安徽黄山歙县金川乡柏川村 字辈不详 21江西省贵溪市耳口横港村 字辈不详 22章氏横溪涧百字派 永祚承先泽良谟启后昆; 大宗世以盛才学应可成; 诗礼能崇训恩荣自显名; 勋猷经纬建道德准绳行; 基肇千秋业模昭万代型; 贤豪频见育睿哲特钟生; 山岳徵灵气江河献宝珍; 期昌麟凤至际会虎龙逢; 溢国芳声远安邦郅治隆; 详光环宇泰普教洽心融。23德庆章氏百字派 景直明昌茂隆高厚裕能; 泰运旋添仲曾元复秀升; 显玉敬俊瑞恭亮锦贤成; 华表真仪杰齐安启顺臣; 壮丽熙详固嘉宁定会春; 爱宜臻庆萃盛益致新寅; 昭继生荣美超乘赐合伸; 永延徵吉士喜见喻旧登; 季赏恢英烈宏苞具玫文; 才猷咸济出应识寿良昆。24安徽枞阳合明白湖章氏家乘百字派: 文福庆才受民善良孝乡 宗应世守治大道启元光

字辈浅谈

字辈浅谈 字辈浅谈文/王一兆字辈是中华民族的伟大发明,一般是由祖宗或饱学之士选的。大多含有“忠孝传家”、“宁国安邦”、“克勤克俭”、“光大家业”等内容。字辈是我国重要的一种取名方式,也是我国姓名文化中重要的内容之一。 1字辈的起源我国以字辈命名的文化现象起源很早,可以追溯到东晋南北朝时。当时,一些文化优越的大族子弟竞相以字辈命名。命名方式有的是兄弟共用某些汉字作为名字的偏旁,有的是同辈人中分别使用某些相近的作为辈份的标志。在宗族制度高度发达的宋元时期或者稍后,各地同姓人之间的联系也逐渐密切。一些家族在修谱时率先编定寓意深刻的字辈,族人命名时就按这编定的字辈依次选用,镶嵌在姓名中,这种按字辈取名的方式,以便于区分长幼尊卑和在交往时的称呼,因此迅速流传开来,成为我国流传最广的取名方式。宋、明、清等王朝中,上至皇室、下至黎民百姓,甚至百工巧匠、僧尼道士都以字辈取名。清朝以后,近当代农村的许多地方也以字辈取名。这种取名的基本方法是采用“姓+字辈+名”的格式,不同姓氏和不同支派的人各从本家族所使用的字辈谱中依次选用一字,作为自己的名字。2字辈的意义字辈归纳起来主要有五大意义:

1:辈分可以看作是家训,是本族中德高望重的人撰写,用 来勉励后辈德行。比如使用:忠、孝、礼、义、信、仁等,从字面也能看出是希望家族后世能够言行一致,行君子之道。一般古代官宦世家钟意采用这种字辈方式。2:字辈 是对家族万事昌隆,传承不衰的一种希望。这种取辈分的方式非常普遍,毕竟在中国传统文化中,讲究家族香火旺盛。这类辈分比如会用:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等,祖上是书香门第的大多会采用此种字辈。3:字辈代 表美好长寿、吉祥富贵方面的含义。比如:福、禄、寿、吉、祥、庆、贤等。在很多情况下,祖辈经商的家族大多会采用这种字辈方式。4:字辈是一些感恩先祖和歌颂皇恩 浩荡的字。比如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。这种取法大多是祖上对国家有功被封赏,或是对本朝有重大贡献的家族。5:字辈是很多文人墨客希望子孙后代能 够饱读诗书,才华横溢理想。有的会写成对联或诗词,又或者吉祥的话。比如湖北《汪氏宗谱》的辈分就是用:“正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。” 3字辈被抛弃的原因随着上世纪五六十年代中大量包含政治意味新名字的出现,中国人开始一改传统家族辈分式起名法。如“建国”、“建设”“卫兵”“红卫”等名字相继出现。 到上世纪七八十年代,一代新人开始选择简单而意深的两字姓名,如韩雨、吕天等。九十年代至今,姓名越发彰

汪氏族谱史话

汪氏族谱史话 乾隆四十年,中华汪氏宗族史上一项巨大的工程一一《汪氏通宗世谱》(以下简称《世谱》)编纂告竣。该谱共收集越国公汪华、开国公汪铁佛后裔700余派,涉及7省1市31个地区67县830余村庄,涵盖范围之广,参修宗支之繁,录入人口之多,都是空前浩大、无与伦比的。 周威烈王一十三年戊辰(公元前413年),五世祖嵩公仕鲁至中大夫,因功受诏,上呈谱表,始有汪氏最早家乘;至汉末三十一世祖文和公南渡后始详;晋淮安侯旭公为配合朝廷选举,“谨治旧谱”(《汪氏通宗世谱·晋淮安侯汪旭上谱表》)——《汪氏大宗血脉谱》为官府提供“簿状谱牒”;唐贞观间,华公“上奉明诏”(《汪氏通宗世谱·唐白渠府统军汪华上谱表》)重编汪氏宗谱;唐开元五年芬公续修汪氏宗谱。由于当时人口较少,历届所修俱为总谱。嗣后,汪氏人口激增,族丁星散,合修难为功,一些汪氏族彦如宋应辰公、立信公,元松寿公等另辟蹊径,以本支为中心,近则详之,远则疏之,创造性地修成汪氏支谱。 然而,有识之士往往不安于汪氏家族各立门户、肢解破碎之状,尝试编修统宗世谱。如大明一朝,汪氏族人曾数度实践,其中规模最大的有两次:一是“明初春坊、蓉峰、仲鲁公集诸谱以纂其成”;二是“隆庆时婺畈族别驾湘公偕吾休西门嘉宾公续著统谱”(清·汪玑《汪氏通宗世谱》序言《重修校正通宗谱序》),而隆庆谱则是清代汪玑、汪嘉祺等编纂《世谱》的母本。 乾隆三十四年己丑,玑公“承先严命,奉宪暨诸彦公举,校修通谱”(清·汪玑《汪氏通宗世谱》序言《遵饬改正通谱后序》),至乾隆四十年乙未,“七经寒暑始竣迄”。尽管因各种原因于乾隆五十二年重新刊布,但这次修谱,意义非凡:一是实现了时空的穿越,“不啻聚数百十世之祖孙父子于一堂,合数千百里之支派宗族欲一室”;二是重温了一体之亲,“呼吸相通,笑语若接,使吾汪之代远而迹疏者得是谱而按之,自不至相视如途人”。 清代是奠定近、现代谱牒的重要时期。统治者为了巩固自己的统治,充分发挥宗族管理社会秩序的功能,仿明朝颁布“圣谕六言”,提倡以孝治天下;康熙九年重新颁布“上谕十六条”,大力提倡民间修谱。至此,全国没有不修谱的家族,也没有家族不修谱。汪玑在清初全国遍修支谱的情势下独具慧眼,编成《世谱》,大功于天下汪氏宗亲。 汪姓人口唐宋时在徽州得到长足发展,形成“十姓九汪”的局面,并播迁于浙西、赣东,明初随着瓦屑坝移民潮大量迁入江淮地区,在安庆府形成汪姓人口的次中心。另有大量人口迁入湖北,使得该省超过浙、赣成为仅次于安徽的汪姓人口大省。《康熙三十三年招民填川诏》将湖广填四川移民推向高潮,湖北、江西大量汪姓人至嘉庆末持续100多年陆续迁入四川。同时安庆府汪姓人也大量迁往陕西、河南。由于乾隆时期百姓陷于迁徙未能完全定居,加上当时交通、通讯条件限制,所以汪玑《世谱》所收宗支和范围都远远不能反映汪姓人口分布的真实状况。玑公对此也是直言不讳:“尚有遥远未及趋赴,及已经邀集不到者”(清·汪玑《汪氏通宗世谱》序言《遵饬改正通谱后序》)。如安庆地区怀宁、潜山、太湖等县清初时各有汪氏二十余支,桐城(含今枞阳、安庆市宜秀区)有三十余支,《世谱》仅收录七支;湖北、河北、陕西、上海是汪姓除安徽、江苏、江西、浙江外的主要集聚地,各省市仅收录一、两支。 一晃将近两个半世纪,越、开二公后裔呈爆炸式发展,目前约500万,其迁徒地域不仅遍及全国34个省级行政区,而且向海外发展者不知凡几。其间悲欢离合、兴亡更替自不必说,仅汪姓人崇善孝道、敬祖收族、编修家谱的传统未偿少殆。然而,玑公后汪氏是如何发展和修谱的呢?还有大量未录入《世谱》的宗支又是如何演绎宗族史的呢?梳理乾隆四十年来238年间的修谱情况,则有以下四类:无谱者思创修宗谱,有谱者思续修宗谱,支众者思修汇谱,虑远者思修总谱。可以说,编修统宗世谱,一直是汪姓人的梦想和追求。 兵乱族散与另起炉灶 玑公《世谱》刊行于世,只是汪姓社会发展的一个段落,自此终有清一代,汪姓人始终在追求着自己的梦想——续修通宗世谱。特别是太平天国运动加剧了我国社会的矛盾,闯关东、走西口、下南洋三股移民浪潮在清末愈演愈烈,并持续到民国。这些移民运动是全国所有姓氏人口的大洗牌,也是汪姓陆续播迁于全国各省市的重要时期,其中下南洋移民潮中还有不少汪姓人走出国门,融入东南亚。清末各地小规模移民也是层出不穷,如安庆府民此间陆续迁往周边如铜陵、芜湖、滁州、合肥、六安、池州、徽州地区,其中迁往池州地区的最

全国各省蒙氏辈分收集

蒙氏家谱字辈派语汇编 重庆市 重庆市合川蒙氏一支字辈: 再幸公定庆 奉万均世秀 仁义进昌明 佐国开文运 登廷选武英 传家惟孝友 训子以忠诚 正本清沅远 光前裕后荣 同族齐大启 美盛德才亨 重庆市渝北区字辈 仁义进昌明 广西省

广西钦州市蒙氏字辈 运善鹤汉起京成明恩赐志绍卫国华忠诚广西省桂林县 文忠昌振志为世万芳扬 祖德天高大鸾凤又朝阳 广西钦州市灵山县平南镇大宾村蕉林村 道政天廷可林圣殿 英华远宗之柳叶祥 广西平果排辈 文加启长春茂胜 广西宾阳县字辈是; 仁仕朝廷恩天子仲元豪 金玉思祖德安定必祯祥 广西贵港港南区排辈 书年赐荣华添福寿 广西宾州蒙氏字辈: 正秀有云重在子文 君上宪瑞广宗惠积 德耀祖后延长发达 源来远兴隆世遒昌 广西桂林龙胜县字辈 继良样玉宏永仁义世昌 光宗培道德耀祖庆吉祥 广西桂林永福 文忠昌振志为世万芳扬 祖德天高大鸾凤又朝阳 广西省都安县永安乡坡烟村蒙氏 金玉元志永建朝庭

广西永福罗锦镇蒙氏族谱: 大万富成增 世士廷空天义(和永有其昌元) 德敬秉君志 瑞裕耀华光 忠信崇尚学 家传本久长 广西岑溪市马路镇君政世系排辈序 胜贵汉上梁昌天蒙盛光立德泽沾 进步文明开泰运维新集福庆蕃祥广西灵山蒙氏天俊公字辈诗: 天廷可林秀蒙仁庆赓敦 上振兴达远善良永世存 统政朝高日群多思南为 荣升宜安定文明睿智家 业厚基锦裕才广浩万祥 启运通必胜以立辉国强 广西三江县高基乡板八屯发秀公字辈诗: 发秀中国养光明日月星 祖德家为贵三才天地人 广西田东县蒙氏志茂公字辈排序: 志云光明振大忠 广西罗城县 元顺德廷继 尚大重开书广远 林深万枕雁同飞 广西罗城县蒙皇汉支系字辈排序: 皇昌智海天宗惠廷家景运日增华 增华肇启文朝瑞大焕鸿图祖泽长 长承燕翼思谋远永绪繁荣世代兴广西防城港

全国各省任氏辈分收集

任氏家谱字辈派语汇编 1、重庆市云阳县任姓的辈分: 正大天开运,远兆国家庆, 名传先立德,太和必定胜。 2、湖北省赤壁市 奇,士,本,毓,佳,嗣,传,芳, 贤,能,立,作,声,名,显,扬。 3、贵州安顺任氏字辈 大,朝,永,清,礼,端,丛,本 4、山东省夏津县宋楼乡任堤村: 世传德书远泽延忠厚昌 宏观玉兴盛淳濮发在祥 敬顺伦尊贵告有继孝良 明秀君义清方廉续益强 瑞丰盈学志深正文国杭 云集霞彩荣固枝宪轩长

5、滕州市大康留村族谱 毓秀家声振世泽衍绪昌 俊茂崇良惠登荣富厚长 6、河南安阳县水冶镇的辈份: 一宗中正道 百紫守兴传 钟毓启世运 7、新乡卫辉大池山乡分支李家沟村 灵秀仲池山,泗续永泛延, 孝友家为政,勤俭力耕田。 8、河南孟津霞院任氏排行吉字: 光裕传宗训继述绍先功 克念家声振惟怀世德隆 9、新乡大任庄任氏辈分: 敏学善继祖,修德如传新,本立荣百世, 孝道耀万春,敬宗乐贤才,富贵永光临。 10、重庆市璧山县丹凤任家村、来凤虾子石任氏字辈排行: 朝可登金单,昌怀明国万; 永振家廷光大有,文传世代显荣华; 德广才能昭治化,学隆必定辅宗邦; 泰安富贵宏开远,聪敏贤良注纪纲; 尚存天理裕后久,福禄杰俊达钦乡; 超源祯祥辉先祖,孝义长兴扬建康; 倍豪风涌起神州,伟业奇功贯宇寰。 11、重庆市璧山县石院尖山子任氏字辈排行: 登弘金闻奇,应国福源祯; 廷政茂朝庆,昌万理琼兴。 12、重庆市璧山县登云里任氏字辈排行: 璧庆遵云贵,楚江永泰安。 13、重庆市合川区尖子山任氏字辈排行:

朝水兴德开传光,世代贤才继作荣宗邦。 14、重庆市丰都县与忠县交界处一带任氏字辈排行: 第一个字派: 远文鸣大国, 明德思忠泽, 本怀纪知心, 培玄如湖广, 可正已新云。 第二个字派: 远大起宗凤, 学正季昌明, 文违华国英, 吉地登可少, 余兴尚如林。 15、山西省孝义市高阳镇 毓圣成真体、子元朝玉廷、 家法宜世守,国泰志民宁。 16、四川省射洪县小榆坝任家岩辈分 元享利真明良万国安世大中山元 17、北京房山任家营村辈分为: 自、弘、天、景、硕、玉、永、国、文、廷、万、振、洪18、安徽濡湏任氏宗族【五知堂】无为皖江一带辈分排行: 天作善良世应其昌,克家俊士定国安邦, 立功修德宏正联芳,孔言可效忠恕为纲, 能尊先训永锡祯祥,光前裕后佑尔宗行。 19、四川省阆中市解元任氏 明代任亨泰之后,分居贵州,苍溪,陕西等地,有清代编辈分20字派: 三,安,元,廷,文。 天,开,华,祥,云。 熙,忠,万,贤,充。 昌,光,德,庆,明。 20、即墨任氏族谱:

2017宝宝起名——按族谱辈分字起名方法

按字辈起名 姓名学已经不再是我们的一个代号,随着大家的重视,名字越来越重要。今天我们具体说下已经被人们遗弃的中国文化:要按字辈起名,【好运来宝宝】分享。我们先拿最熟悉的相声界“德云社”说起字辈起名。虽然说郭德纲的徒弟都是一个辈分,但是按照入门时间来分为“云鹤九霄,龙腾四海”八科,现在收到了九字科。最近相声界的德云社,郭德纲的徒弟“云字辈”的背叛师门,咱们先不说他们师徒之间的矛盾谁对谁错,在这里体现了古代的字辈起名。 我们再说说郭德纲,在家中排到“德”字辈,取名叫郭德纲。后来进入相声界之后,仍然沿用这个名字,但却触犯了相声界的大忌,招致众多不满。 因为相声界也自己的行规——十分讲究辈分。相声从第四代开始排辈,“德”字刚好是第一辈,后面依次为“寿、宝、文、明”,郭德纲的师傅侯耀文姑且是“文”字辈的,而郭德纲居然成了“德”字辈,徒弟占了师傅的“便宜”,逾越辈分,让很多尊重相声传统的人不满。 古时候起名,都是按照“姓+族辈+名,家族式的起名方式,辈分,作为族谱上的约定俗成,有史以来都是不可轻易改的,除了规定家族纵向的血缘关系外,还带有祖先对后人的寓意名望、寄托理想。但是现在我们大多数都不遵照这样的传统了,想起什么名字就起什么名字,脱离了祖先给我们定的规矩。 例如《红楼梦》里的贾家,按名的偏旁部首定辈,很多家族则在姓和名中间加第三个字为辈分,如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统,很多孩子尚未出生,其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从积极意义上看,这有利于一个家族血缘宗亲的凝聚以及文化上的传承!” 现在都被西方的辈分的字谱又称昭穆、字派、行派,用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之,昭穆为我国宗法制度,即宗庙或宗庙中神主的排列次序。 昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚,每个氏族内男女各有两个辈分,两个氏族的同辈异性才可以通婚,子女的世系按母亲的世系决定,父子属于不同氏族。后来昭穆制逐渐得以演化,上古时代宗庙或墓地排列,始祖居中,以下父子(祖、父)递为昭穆,左为昭,右为穆。以周代天子七庙为例,自始祖之后,父为昭,子为穆。排列时,大祖居中,三昭位于大祖的左方,三穆位于大祖的右方,以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。 辈分的排列常常体现在人名中,使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭。 上至皇族,下至百姓都有辈分。但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个“孝”字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革。 我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意。 行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度,所以其用字也充分反映了这一目的 主要有三类

全国各省毛氏辈分收集

毛氏家谱字辈派语汇编 1、湖南韶山毛氏字辈 立显荣朝士文方运济祥 祖恩贻泽远世代永承昌 孝友传家本忠良振国光 起元敦圣学风雅列名章 2、重庆市彭水县毛氏字辈 诗锦龙凤翊之文,仕在国正福朝廷 鸿基启周昌,德业耀前光 敦厚长吉庆,传家善为良 3、四川省仪陇毛氏一支(60字) 千万思彦永,文伯有然成; 卿生茂(芳)世宗(大),如正纲常盛; 熙朝业显明,景运卜祯恒; 继起储英哲,六合定康宁; 天仁含性理,河海共星辰;

圣贤齐与京,亘古乐太平。 4、贵州安龙县龙山镇宜拉、河坝、纳荣毛氏字辈 文盛光德成,启肇安治腾; 祥友正国兴,凤显济朝廷。 5、浙江鄞县锡山毛氏字辈 暨百千万亿仁增贵谦弘 贻谋徵燕翼康宁福寿隆 子孙承世德思孝显文宗 节旅乾坤泰家亨大有同 师临成晋益恒观鼎升丰 6、河北承德 文、成、俊、久、金、银 7、维扬江都毛氏字辈 第一世到第六世: 仁、义、礼、智、信、林 长房七世到第十九世: 和、谷、润、应、振、嘉、永(其、大、鹏)、 宗、祖、庚、禧(麟、万、长)、金、春(定)。 二房七世到第十五世: 强、美、松、兆、守、嘉、必、仪、在。 三房七世到第十九世: 计、钥、受、庭、乾、嘉、永(善)、宗、维、兆(秉)、麟、初、元 五房七世到第十九世: 显、金、大、兴、杰(守)、天、九(尚)、 宗(元、德)、文(志)、士(锦)、章(建)、寿、登。 第十九世到三十四世统一为: 登高恒泰(太)、治(志)国其(齐)家(加)

立德惟本、弘扬中华 8、扶沟毛寨村毛氏字辈 延斯永思孝积德维存成 9、广东阳江毛氏字辈 天申吉仕 10、四川省三台县景福镇紫河乡龙皈寺 相凤文圣贤,正学世上名, 芳美荣昌永,庆宗国光前。 11、衡东县石湾镇石坝村毛家园字派 致政有虞世枝荣柏正春 宗明孙昌炽德厚泽流新 诒穀唯诗礼成才列缙绅 前光诚克迪叙典重彜伦 12、重庆璧山字派 兴文如羽毛,祥元光大品, 德泽昭世代,荣华跃庆朝。 13、贵州遵义毛氏 万国朝天佑元何登明山 14、河南叶县毛氏家谱 庆,泽,相,应,成,荣,铭,向,福,冲。 15、陕西安康毛氏字辈: 正、大、光、明、献、荣、华、富、满、堂16、江苏海安班派 季,玉,长;龙,生,永,安,康

汪氏姓氏渊源、迁徙发展及祖训、字辈、取名、族谱简识

汪氏姓氏渊源、迁徙发展及祖训、字辈、取名、族谱简识 汪氏荣耀而古老,人口众多,分布广泛。关于汪氏的来源,众说纷纭,汪氏后人均认同为炎黄后裔、华夏的子孙,天下汪氏均为一家。因为有了汪氏,很多人均将自家家族姓名列为汪氏。也有改姓汪氏,得赐于汪氏,这些改头换面姓汪的同门和被赐予及当时需要的先人得姓于汪,这些得汪氏的前人就分别成为了后来各汪氏家族族人的先祖或始祖,后至此汪氏开始兴旺起来。远时及现实也有很多汪氏同门是因为个人偏好和当时之原因得而汪氏,或现实为了逃避相关因由而成为汪氏,自己建立了汪氏家族,这些人都是汪氏各家族同门的始祖、先祖。如果天下汪氏的最远始祖是谁?答案就只有一个,那就是轩辕黄帝。如果要追随到黄帝以后的某人那就是您家族所记载所言传的始祖。汪氏家族上下发展五千年,姓氏形成和发展错综复杂、变化多端。所以天下归一汪氏远古始祖乃黄帝。华夏先祖是炎黄,另炎黄共为汉民族的祖先。虽然我们远古始祖是黄帝,但是我们同样是炎黄二帝缔造及社会影响共同之结果。因此我们和其他华夏姓氏一样都是炎黄的子孙,传承华夏血脉,传播华夏文化,弘扬大汉传统。 一、汪氏姓氏十一大渊源 第一个渊源:源于姜姓,出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔,属于以国名为氏。 汪罔,古国名,被后世讹为汪芒国,国君防风氏。 据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载:夏、商王朝时期有一古汪罔国,为神农氏的后裔所建之姜姓诸侯国,国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀,国人迁居湖州的深山里,称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之,国人避之于安徽歙县,改称汪氏。 防风氏,是远古夏王朝前期古防风国的创始人,又名汪罔氏,是天下汪姓的始祖。据典籍《广韵·唐》中记载:“汪,姓。汪罔氏之胤。”按典籍《说文解字》中的注释:“胤,子孙相承续也。” 古防风国在今浙江湖州德清的三合乡封山和禺山之间,即下渚湖一带。这是江南最大的湿地,深入其中,犹处汪茫之地。防风氏是当时的部落领袖,和大禹同时。在史籍《路史·国名纪》中注引《吴兴记》记载:“吴兴西有风山,古防风国也。下有风渚,今在武康(今浙江德清)东十八里。天宝改曰防风山,禺山在其东二百步。” 汪罔氏族部落规模不大,但国君防风氏的影响可不小。他本人个子大,气力也大。相传,共工氏怒撞断天河柱子不周山,神州一片汪洋。防风氏身材高大,用双手取得天上泥灰,填垫坑洼,泥灰化成大山,把洪水挤进大海。其神勇可嘉,邻近诸邦国俱奉为酋长。 按典籍《国语·鲁语》中的记载:“昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。”意思是大禹召开祭祀神灵的大会,防风氏赴会时迟到了,大禹便把他杀了。其实,防风氏是一位治水的英雄,因威信很高,引起了大禹的嫉妒,借此把他杀了。大禹当着所有氏族部落首领的面杀防风氏,就是要杀一儆百,要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面。由此,各个部落的首领自然见禹而胆寒,不敢自行其是。也就是从这时开始,禹真正实现了号令天下,成了真正的“九州王”。 在后世的记载中,湖州德清三合乡地区的民间有一种祭祖的风俗,并建有防风庙,即每年农历的8月24-26日共三天,举行防风王庙会。在史籍《述异记》中记载:“越俗,祭防风神,奏防风古乐,截竹长之三尺,吹之如嗥,三人披发而舞。” 在“防风神话”中提到防风氏,为吴越地区亦神亦人、顶天立地的治水英雄,是能安邦立国、护佑生民、福泽吴越的远祖先神,也是忠于职守、嫉恶如仇、帮助大禹扫除奸侫的大忠臣,还是帮助大禹制订法律的法治元勋、文化英雄。由于防风是被大禹错杀的,不久大禹又为他平反昭雪,并亲自拜祭,后来成了民间世代相传的祭祖风俗。 夏禹时期的古汪罔国与后来生于东周敬王姬匄时期的汪挺次子“汪芒”相距有五百余年。古人将人名“汪芒”与国名“汪罔”混为一谈,以至以讹传讹,造成不必要的麻烦。早期的姓氏书籍不知汪姓根源,只根据口传片语只言,就把汪姓归结为“汪罔”国之后,并错误地将“汪罔国”说成“汪芒国”。后期姓氏书籍全盘抄录早期姓氏书籍,不加斟别,把那些“权威”的姓氏书籍拿来比对,自认为所谓“汪芒氏”之后了。 据专家考证,古汪罔国地在今浙江武康,原属湖州府。之所以称为汪芒国,是因为在史籍《孔子世家》中有记载:“吴伐越,得骨节专车,使问仲尼,对曰,禹治群氏近会嵇,防

全国各省操氏辈分收集

操氏家谱字辈派语汇编 湖北省 湖北省武汉市新洲区黄林乡左河村操氏辈分: 全养元本敦尚贤良 文能光国发贵明江 湖北武汉一支操氏辈分 尊上贤良文能光国 湖北钟祥操氏辈分 光明正大忠孝传家 原谅遵守富贵荣华 湖北省黄冈市蕲春县大同镇操山村操氏辈分: 一天承荫光有德宗自昌 中和时泰顺焱永启贤良 善叙先人志诗书尚后昆 欲成枝叶茂兹植在根深 湖北应城操氏辈分 叶金义佳权 湖北省十堰市竹山县宝丰镇操氏 诗书开远景,文武振朝刚 迁郧阳竹山立派20字: 世台继元戎,文德国秀丰 英才宗盛典,俊杰乐时雍 经尚思贤良,崇儒重道传 登基期世治,会际及春还 嘉庆10年续立40字。 守绪惟纯一,垂基自远绵 敦诚能启后,体实可承先

湖北省十堰市郧西县操氏辈分 一天承荫光有德宗自昌 中和时泰顺焱永启贤良 善叙先人志诗书尚后昆 欲成枝叶茂兹植在根深湖北省荆州市操氏辈分: 超文望龙世士作述 光明正大忠孝传家 原谅遵守富贵荣华 子行德健启立道远 国强民乐自律衎衍湖北省仙桃市陈场镇操氏辈分 先绪全 湖北随州操氏辈分 操念诚志 宗师品永 正大光明 忠厚传佳 道德伟华 开国援能 万代长发 湖南省 湖南常德临澧分支: 大运正永远宗德自世长 章成学碧答国泽意留芳 安徽省 安徽省怀宁县高河镇太极村操氏字辈 儒兴振文广子世云致希 启思明道显国运建鸿基 礼乐昭先泽诗书焕祖光 家声永茂盛万代福绵长 儒兴振文广子世云致希 启思明道显国用建宏基

礼乐昭先泽同敦一本传 运开英俊集福衍万枝全 安徽省潜山县源潭镇路口村操老屋操氏字辈 文仕永重贵清高胜祖宗 德宏天庆远世大家声隆 瑞应昌明会和调景象雍 美行传上国福衍万年同 立志承朝恩中华炳千荣 仁义少可学百际茂长春安徽六安固镇乡一支操氏辈分 海为龙世界 安徽省芜湖市繁昌县新港镇里冲村操氏辈分 尚中大元一道克传 士兴世守绍圣希贤 人文蔚起宗祚长延 富梓荣邦德智恒昌 谨和顺谦弘博泽乾 安徽省宣城市宁国市操氏辈分 文士永重贵清高胜祖宗 德宏天庆远世大家声隆 瑞应昌明会和调景象雍 美行传上国福衍万年同 立志承朝恩中华炳千荣 仁义少可学百际茂长春 江西省 江西省南昌市进贤县李渡镇操家村操氏辈分 从来传家业为诗与礼先 诒谋须启后裔德必光前 翘企孚明旦仰思学圣贤 若能持此意世泽定绵延江西鄱阳分支: 添成才万浩正大守忠真

全国各省季氏辈分收集

季氏家谱字辈派语汇编 浙江省 浙江太顺县雅阳镇季氏 茂怀肇良德大元国正兆文明帮家庆永昌维仁乃作浙江省兰溪市马涧镇季宅村五修(1939)《灵泉季氏宗谱》 漠经常昭伟烈敏达 彰圣范毅刚起俊杰 浙江庆元县竹口镇黄坛村季氏宗谱 承礼智闰存惠胜辉 佐廷大长奇世应必 □以学加日文昌盛 远达显宗仁孝积祥 浙江台州路桥石曲村季氏字辈 周宏世卜尧秉中天 圣朝宝善进士达贤 浙江台州黄岩季氏字辈 敬兴宗子洪成国如锡熙兆沫主恩 俊秀登祟韬略显治平□□□干元 浙江省台州市仙居县横溪镇横下街季氏 天曾高崇万千百进 宝庆演仁璇玑云衡 聪明俊杰恺悌淳良

忠贞孝敬慎谨端祥 勤俭宏毅谦厚恭庄 英贤韵美义显克昌 浙江省丽水市青田县季宅乡季宅村季氏字辈 坎坤震巽益干兑艮离恒 萃复升观泰咸临豫鼎丰 浙江青田坑外季氏字辈 (阳行字辈) 国以忠良定家从孝敬兴 适逢熙明景永久庆看宁 有善为人乐科学致富长 文装开世界共创大华章 (阴行字辈第25世起) 春游祖德长慈惠衍蕃昌 冠裳承世美礼乐绍书香 远鸟晚归林天涯莫忘报 家村松竹翠历辈汗渍深 浙江乐清县左源山季氏字辈 福宗思仕广文启公之宁 朝廷邦哲(演千)崇庆衍家声 一乡助国典祯太统元真 化行从有道登翰宰群英 应昌承圣训交会萃贤臣 浙江庆元山徐季氏字辈 克承仁爱萃毓英美其景自增安守 丰裕振立朝廷作为元师光宗耀祖浙江庆元松源季氏字辈 承礼智闰存惠胜辉佐廷大长奇世应必 □以学加日文昌盛远达显宗仁孝积祥浙江龙泉北河季氏字辈

舜仲汝日永长有文礼广仁盛世继嘉增经通纬 达国颖荣华英毅耀祖杰武雄师启学必辉奇章浙江龙泉龙渊季氏字辈 子尙光明正大汝为忠孝贤良 资秉清纯健懿仪昭肃穆文章 履安保泰如尹体志承颜若香 伦纪克从学植家世彩凤征祥 浙江省龙泉市屏南镇何山头村 舜仲汝日永长有文礼广仁盛世继 嘉增经通纬达国颖荣华英毅耀祖 杰武雄师启学必辉奇章 浙江省龙泉市龙渊镇宫头村季氏字辈 文公良端佛元成国正长 和顺春廷茂明傅必胜先 朝光开学士永作世其祥 浙江省龙泉市安仁镇季山头村排行字辈 小日贞自长仁义礼智信 老棠兰戊杨管郎东世士 承尙长有永 正大光明立志向上 以孝为先。 浙江省松阳县玉岩镇交塘村季氏字辈 远存能仁敬志仲德一时 发达万世承树善百福增 国家永隆庆士民显懋昌 浙江省松阳县枫坪乡粗砻村季氏字辈 国泰时长玉以邦光 允培敦笃承家克昌 浙江永康季氏字辈 干天安康泰进盛茂文明俊杰

全国各地沈氏家族字辈汇集

全国各地沈氏家族字辈汇集 全国各地沈氏家族字辈汇集由于历史原因,目前中华沈氏的字辈派行枝繁叶茂,溯源归宗难度较大。现将收集到的全国各地沈氏字辈派行列于下,以便族人对此有一个了解。 1、河南省(1)河南省获嘉县沈庄村:培、金、法、植、熙、增、锡、泳、桂(2)汝南沈氏浙江裔白湖世系(荷荫堂)字派:统一字派:若应世之宏允朝光显相金玉联芳体仁和义。.七房字派:建邦桢孝友传世德;十房字派:元恩德大;大房字派:学乃纯人大本儒为;江西字派:泽瑞汝英媛;四房字派:国正天心顺官智民居安;八方字派:光宗耀祖振家声日月星(3)河南信阳某支字辈为:万、友、国、正(男)俊(女)、德。..。. (4)河南省罗山县山店乡石马槽:继述荣宗本光百世克绍先业大家立志。河南省罗山县龙山乡沈畈村沈氏字辈:世秉以仁承宗元友克昌宏继大有作为(5)商丘的是常发其祥,钦明文思,还有一个洪字辈。(6)河南光山沈氏字辈:“培荣正百世立德显长春正大尚开泰光明永继新”。(7)河南商丘沈氏字辈:“德法其祥钦明文思”。(8)河南汝南沈氏字辈:大房字派:学乃纯人大本儒为”;江西字派:泽瑞汝英媛”;四房字派:国正天心顺官智民居安”;七房字派:建邦桢孝友传世德”;八方字派:光宗耀祖振家声日月星”;

十房字派:元恩德大”;统一字派:若应世之宏允朝光显相金玉联芳体仁和义(9)河南商丘沈氏字辈:“圣义中。”(10)河南商丘永城沈氏,一休觉德,长法其祥,钦民为斯,永公克让(11)河南省获嘉县小西关村沈姓的辈分是:瑞、培、延、宏、运(12)河南固始的,祖籍是江西瓦屑坝的,后来移了出来,只知道上辈是?先玉如联光德自仁克家中连保传道学义永康(13)河南范县的,家谱已丢失,辈分是:万方金近朝,自可振存尚,三福发德玉,俊兴廷元增。(14)河南叶县沈氏字辈:德业隆昌启培绪,家声鸿远照千秋(谐音)(15)河南清丰县我知道几个良、滨、殿、民、涵、程(16)河南开封沈氏辈份是:文、国、永、志、宏、鼎、建、昌。2、安徽省(1)合肥沈福集沈氏大约是明朝洪武年间(公元1368—1398年)一世祖垂裕公夫妇自浙江奉化县洗马池斗笠巷徙居而来的。到三世祖某公兄弟三人,就有了大房、二房、三房(后世称为大份、中份、小份,也称南份、中份、北份)之分。目前,本族中以沈福集和庐江县新河口两处人口最多,其次为肥西县三河、上海、合肥。零星居住的尚有北京、云南、湖北、江西、四川、台*湾以及本省的宁国、宣城、旌德、六安、安庆、铜陵、淮南、淮北、阜阳、颖上、芜湖、蚌埠,海外的有美国。沈福集沈氏家谱曾于一九三一年(民国二十年) 修纂过,此谱共十八部,并以“浙水绍家声,同流分派;淝滨绵世泽,尊祖敬

汪姓源流及郡望

汪姓源流及郡望、分布 一、姓氏源流 汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏,是防风所改,防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山,防风氏因为晚到,而被禹杀头。进入商朝,防风氏的后代就改为单字汪氏。汪氏子孙即是商代汪罔氏后代,而其祖先又是夏朝诸侯,所以汪氏的渊源可谓悠久异常,距今大约有四千年的历史;同时汪氏也必是贵胄之后。 商、周后的春秋时代,又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑,其后世子孙有的就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏,出自姬姓,是黄帝的直系子孙。 197年汉龙骧将军汪文和避乱渡江南迁,孙策授其为会稽令,遂居于歙县,为徽州汪氏一世祖。其十四世孙汪华生有九子,后裔在境内分布最广,故人称"黟歙之人,十姓九汪,皆华之后"。歙、黟为汪华长子建和第八子俊之后;婺源、休宁、祁门为汪华第七子爽之后;绩溪为汪华第九子献之后,构成徽州汪氏放射形分布。屯溪靖阳节等古徽节令盛会中所抬神像中的汪公、二相公、九相公等,便是汪华及其第二子、第九子。古徽州历史上的汪氏名人主要有宋宰相汪伯彦,元末明初理学家汪克宽,明医学家汪机、戏曲作家汪道昆,清画家汪士慎、数学家汪莱,民国国务总理汪大燮、画家汪采白等。 还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载,福建泉州有翁乾度,生有六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士,地位非常显贵,历史上有"六桂联芳"之誉。 源自汪芒氏与姬姓 古代在中国幅员广大的土地上,除了有无数的炎黄后裔在不断繁衍,另外还有许许多多的外族。我国的汪姓家族,根据后世考证,就是距今四、五千年以前居住於现在浙江武康的汪芒氏的后裔。 所谓汪芒氏,是当时的一个小国,这个古国,「国语」的「鲁语」有这样的记述:客曰:「防风氏何守也?」仲尼曰:「汪芒氏之君也,守封,禺之山者也,为漆姓,在虞、夏、商为汪芒氏,於周为长狄,今为大人。」此外,该书的注解上也指出:「汪芒,长狄之国名也。」 长钬,亦称长翟,是古代跟狄族的一种,或许跟汉族无深密的渊源,但是,由於长时期跟汉族往来,显然也逐渐投入中华传统文化的大融炉中,最终跟汉族混为一体,再也不分彼此。 照孔夫子所说的,汪氏的始祖是「守封,禺之山者也。」当时所谓的封、禺二山,根据「方舆纪要」的考证,是分别位於现在浙江省武康县的东方和东南方,封山在东,禺山在东南。换言之,后世的汪氏家庭,最初也应该是发源於这个地方的,难怪在我国的早期历史上,汪氏族人主要是活动於浙江地区,其后才逐渐出现於附近的江苏、安徽和江西等地。 汪氏的源自古代狄族汪芒氏,由来已有定论,因为,「姓篡」及「通志氏族略」等重要姓氏典籍皆指出:「汪,汪芒氏之后,礼记有汪,鲁人。」 「礼记」上所记载的小汪踦奋不顾身率先抗敌的故事,早已为人所熟知,即:「汪踦,春秋鲁童子,踦亦作踦。鲁哀公十一年,齐伐鲁,踦与齐师战於郎而死.鲁人欲弗殇,仲尼曰:『能执干戈以卫社稷虽欲勿殇也,不亦可乎!』」

相关文档