文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 从流行性疾病看当代普通人的悲剧意识

从流行性疾病看当代普通人的悲剧意识

年月(下)

一、普通人的悲剧意识

“普通人在最高意义上和国王是一样的,”阿瑟米勒在他的文章《普通人和悲剧》中说悲剧适用于处于相同情绪状态的任何人。从不可扭转的情形生发的害怕和恐惧历来与悲剧相联。不可改变的情形有着多种类型。这里所说的疾病,尤其是流行性疾病就是其中一类。疾病包含着多种严重问题,这些严重威胁着同时代人的生存。在被健康撇弃的潜在恐惧中,普通人在这一点上对悲剧的体会更深。

二、近些年较大的流行性疾病的主要特征

近些年,有三种重大疾病对世界产生了重大影响,因此值得我们来谈论,他们是艾滋、禽流感和非典型肺炎。他们有相同的特征,首先,他们都是高传染性的,病原体发展进化的非常快,正像其他病毒性疾病一样,你可能传染或感染而没有任何明显症状。其次,到目前为止,科学家还没能够找到这些疾病的真正原因,因此当前还不能实施有效的治疗。最后,所有这些疾病都威胁到人类的生命。

三、对社会和经济的影响

非典这种新的疾病可以通过与感染者的接触而传播,在最初的短短两个月里已经导致世界范围内200多例的死亡。北京非典病例的短时激增激起了全国性的恐慌以及对药物和方便食品的抢购。由于非典爆发暂停了所有学校的课程,至4月30日,北京有接近一万人被隔离检疫。没有聚会,没有盛宴,越来越多的人带起了口罩。

非典导致了严重的经济损失。以世界银行为例,在亚洲就损失150亿美元。由于非典,我国的国民生产总值增长率下降,许多外国直接投资已经推迟或取消,旅游、餐饮、住宿等行业遭受损失。

四、对心理的影响

除了非典本身的危险外,一种新的心理恐慌正在显现。由于仍然找不到治愈非典的有效措施,许多人可能由于焦虑而感觉到害怕、失眠、紧张或是沮丧。这对于人们日常生活的方方面面都有影响。

似乎一夜间,住在医院附近的人们开始询问开窗是否安全,去户外锻炼是否安全;当与别人交谈时,他们更倾向于保持较远的距离;学生不再敢去图书馆了;更有甚者,有人因服用过量的中草药而中毒,这些中草药据称能够预防非典。

五、文学的再现

非典还没有到全球肆虐的程度,与以前的瘟疫相比,他只是轻微的痒痛。让我们来看一下以前的未知致命疾病给人口和文化留下的痕迹。

公元14世纪,黑死病在欧洲导致大约两千五百万人死亡,占当时欧洲总人口的三分之一到一半之间。这给埃德加艾伦坡写红死病提供了素材。还记得他的经典名句“黑暗和腐烂和红死病统治了一切。”

文学史上最有名的瘟疫是发生在大约公元前430~426年间的雅典大瘟疫。它带来了西方文明的创立者。修西得底斯(Thuc ydide s )

证了这场可怕的瘟疫,他写道“随处可见的尸体连秃鹰都不愿意去碰”。雅典大瘟疫肯定是一种严重的急性呼吸道综合病,而绝不可能是非典。因为它更致命,更具传染性。

六、解决疾病和恐慌的措施(一)

技术的途径

在当代,技术途径总是受欢迎的。首先,必须有冷静的心态。因为对于紧急时间的反映通常是由觉察和判断危机的方式所决定的。其次,不能半遮半掩,信息要公开透明,面对一个完全陌生的疾病,人们总是

会往最坏处想,因此及时和公开的报道是必要的。然后,传统中药,由于其悠久的历史和简单的诊疗方法而在中国盛行数千年,中医越来越多地被用于治疗各种病例中,并且疗效显著。最后,要建立一种医疗健康预防和救助体系,这是确保人民身体健康和提高人民生活水平的关键。

这样,我们就能最大限度地减少疾病传播和感染的可能性。在每一场与疾病的搏斗中,人类赢得了生存和繁荣的机会并把文明推向前进。

(二)

人类的道德观念

1.维吉尼亚伍尔夫(V irginiaW oolf )的观点

只有技术途径是不够的。身体上的疾病可以治愈,但心灵上的伤痛却很难治愈。在疾病和大恐慌期间,人们需要勇气和同情来忍耐,去生存。多亏了那些作家和诗人,他们给予普通人以慰藉心灵的鸡汤。维吉尼亚伍尔夫在她的文章《当代小说》中说“真正卓越的作家是描写心灵的,他们尝试着去尽力贴近生活,更真诚准确地保留曾经吸引和感动过他们的生活原味。显然处于疾病中的生活是痛苦的。人们会情不自禁地害怕、紧张和沮丧。人们会哭泣,会受伤害,甚至会死去。人们也许还会做出不合理智的事情来。但是这就是真实的生活。

2.威廉福克纳(W ill iam Faulkner )的观点

“我相信人类不仅仅是在忍耐中幸存,人类会更加繁荣。”威廉福克纳在他的《接受诺贝尔提名演讲》中说到,诗人和作家的责任在于通过文字来提升人的心灵,来帮助人们回想起曾经的勇气、荣耀、希望、骄傲、怜悯、同情以及牺牲,从而帮助人们生存。

人类是不朽的,不单是因为人类是有无穷力量的创造者,还因为他有灵魂,有一种可以怜悯可以牺牲可以忍耐的精神。诗人的声音不仅要记载人类,更要成为帮助人类生存和繁荣的支柱之一。维吉尼亚伍尔夫鼓励作家要描写真实的生活和精神,而威廉福克纳进一步呼吁人们要直面和战胜悲剧。他说人类可以建造一个光辉美好的未来。

七、悲剧中的乐观主义

恐惧是幸福的最大破坏者,而多数恐惧是毫无道理的。我们可以说,人类是凭借希望生活,而不是绝望。在与非典的搏斗中,医护人员的责任就是要使他们的病人快乐,要帮助他们重返健康和力量。当整个国家遭受危机时,富有同情心的高贵的救死扶伤的白衣天使形象再次回归。记者同样是英雄,他们冲在危险的第一线及时把信息传递给公众。这样公众才能通过国内外各渠道的信息做出对非典的判断。

疾病的威胁给了我们深入思考的机会。因为疾病,我们开始看到隐藏在生活中而我们以前从未意识到的危机。因为疾病,人们更加关注公共社区的卫生状况。社会是一个群体,没有人可以从中孤立。对别人的冷漠最终会导致别人对自己的冷漠,同样关爱别人也会得到爱的回报。无论如何,一个经历了灾难的民族会变得更加强大。

八、对待疾病的正确态度

悲剧展示了坚持和勇气,在这一过程中,人类能够战胜自己,克服命运。悲剧感伴随着普通人的一生,但人类并没有一次消亡而是变得更加强大。疾病本身不足一惧。到21世纪为止,疾病在许多方面都可以通过医学控制,我们也有信心和能力去战胜疾病。我们应当持有正确对待疾病的态度。只有这样我们才能消除普通人在这一方面的悲剧感。

[摘要]流行性疾病对人们的生活尤其是心理造成极大恐慌,这是导致普通人产生悲剧感的主要原因之一。以近几年在中国影响最大的

SARS(非典)为例,并结合历史上几次流行性疾病的文学记载,可以得出从技术途径和人类的道德观两方面来应对疾病和随之而来的恐慌的

方法。事实上,悲剧传达了更多的乐观成分,拥有了正确的对待疾病的态度,普通人是能够避免由这一原因产生的悲剧感的。

[关键词]普通人;悲剧意识;流行性疾病;SA R S

从流行性疾病看当代普通人的悲剧意识

琚磊

(河南洛阳理工学院外语系,河南洛阳471023)

52008212

相关文档