浅谈修身

浅谈修身

秦翼今天，和大家交流个人对修身的理解。

在大学开篇中，儒家八目，也称八德中，格物、知至、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，修身排行第五，这个很有意思啊，修身之前都是心的事情，也就是我们常说的思想上的事情，也就是“内修”，修身之后都是做的事情，也就是行动上的事情，也就是“外治”，从这里我们不难看出，修身正是连接“内修”、“外治”的枢纽，它与前面连接就是“独善其身”，与后面连接就是“兼善天下”。同样是在大学开篇中，也有这样一句“自天子以至于庶人，是故皆以修身为本，本末乱而朱治者，否矣”，这里明确确立修身为本的思想，对于我们大家来说，当下并不能做到兼善天下，但却能独善其身，下面就这个主题展开聊聊。

第一个境界，心态平和

“事稍拂逆，便思不如我之人，则怨尤自消。”这出自明朝洪应明先生的《菜根谭》，通俗说就是心情不好时，想想比上不足比下有余，自然就平和了，虽有点消极，但不失为自我心态调节的一种方法。

1、勇敢乎？

勇敢的定义有很多种，在《论语》中的定义有两种，一种是君子之勇，第二种是小人之勇。“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。出自论语.阳货篇，怎么理解呢？

这里的义可不是义气的意思，而是约束的意思，这就明确的说了勇是有约束的，失去了约束，即使君子之勇只能以勇犯乱，小人之勇就直接为盗匪了，为什么要说这个呢？我们身边，缺不缺少勇敢的人呢？不缺，不但不缺，反而不少，我们身在军营，穿着军装，在内有条令法规的约束，在外有国家宪法法律的约束，而当下，工作生活中偶尔会出现这样的场景，安排工作时挑东捡西，甚至干脆顶撞；作息制度、请假外出打插边球，当事人不但不觉得惭愧，反而觉得自己很勇敢，甚者作为自己炫耀的一种资本，洋洋自得，想想这种人勇敢吗？很勇敢，他有勇气去尝试纪律的红线，谁能说他不勇敢呢？但是这种勇敢可取吗？是我们需要的吗？不是，那么什么才是真正的勇敢呢？苏轼在《留侯论》中曾经有这样的论述：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远哉也。”解释了真正的勇敢是能够忍受常人所不能忍的人，这是一种胸怀，有时候表现为气度，有的时候表现为一种理性约制下内心的自信和镇定。谈到这里，可能有人就要问了，我们不是在谈怎么保持心态平和吗？怎么扯到勇敢这个方面去了，很简单，从个人的角度来看，只有做一个真正的勇敢之人，才能让我们在面对各种问题有一个自我约束的底线，也就有一个不肆意妄为的心态，这恰恰是保持心态平和最关键的一点。

2、不公？

前面我们谈到了做一个真正的勇敢之人，接下来要谈的就是当自认为遇到不公的时候该怎么办的问题，在谈这个问题之前，先请大家看看我们国家曾经参加过的几次国民幸福指数调查结果吧，1990年的时候，当时显示我们国家的幸福指数是不太高的，大概是6.64，到了95年的时候再参加调查发现随着整个物质文明的提升，这个幸福指数提高了，当时到了7.08；但是等到了2001年再参加调查的时候发现这个指数下跌到6.60，这是一个很令人困惑的事情。95年的物质生活比起01年肯定差了很多，这个说法大家都不会反对吧？但为什么越来越多的人觉得不快乐，不满意呢？曾经我看到过一个故事，可能更能直观的体现，说的也很简单，在政府拆迁中，有一户人家房子要拆迁，在回迁的时候，男主人整天唉声叹气的，有朋友很奇怪就问他，说你有什么不高兴的事情啊？男主人就说还不是为了回迁的事情，朋友就更奇怪了，问他，你不都回迁要住上新房，比以前的房子又大，采光又好，有什么可烦心的啊？男主人说不是因为这个，是因为我呢想选择北边的房子，但媳妇却要选择南边的房子，我们谁也说服不了谁，这几天正在冷战。这个故事虽然代表不了大部分，但也从中反应出当下不快乐的一大原因，是选择太多了。

回归正在谈的主题，我们为什么会觉得不公？很简单因为你总会看到周围总有一些人让你感到心里的不平衡，这是因为什么呢？这是因为我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。大家想想，一样的生活，即使工作岗位稍有差别，对吧？为什么有些人活得

欢欣而温暖？有些人整天指责抱怨，指责抱怨的人生活就真的那么差吗？其实就像同样的半瓶子好酒放在那，悲观主义者说，唉呀，这么好的酒就剩半瓶了。乐观主义者说，这么好的酒还有半瓶呢。表述不同，心态不同。就在于你看见了什么。而这种看见，是一种心态，是一种自我调节的平和心态。

3、常想一二

前面我们谈了做一个真正勇敢的人，谈了不公时心态调节，下面我们谈谈如何保持乐观的心态，也就是我们经常说的保持正能量。

台湾著名散文家林清玄有一篇散文，他说他的一个朋友跟他讲，说你给我写一副字我挂在书房里，要非常简单，让我每天看了以后就有用的一句话，他想了半天就信手写了一个叫“常想一二”，那个朋友不懂，说为什么是这么四个字，林清玄就给他解释，他说大家都说这个世上不如意事常八九，那么我们就算认可这个世上不如意事常八九吧，但是起码还有一二如意事。我帮不了你太多，但是我只可以告诉你，就常想一二吧，想一想那些快乐的事情，去抑止心底的不快，这就是一个朋友能够为你做的最好的事情。这也就是我们当下要谈的这个主题，当你面对不顺心事的时候，首要的就是不要纠缠在里面，一遍一遍地问为什么呀，为什么呀，偏偏这倒楣事怎么就落在我头上呢？化解其实很简单，首先在最短的时间内把这件事接受下来。说，好了，这就是一种命运安排。其次呢，是尽可能的用可以做的事情去弥补。一生中

都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。因此，请记住林清玄先生的话吧，常想一二，也正如俗语所言，心若清净，随处皆青山绿水。

第二个境界，日三省乎己

“以约失之者鲜矣。”出自论语.里仁篇，讲的是内心有所约制，而在社会上还经常有过失的人我见得不多，也就是说，一个人内心要经常对自己有日三省乎己的反躬自问，问问我今天有什么事做得好，做得不好，看看周围的人所谓见贤思齐，见不肖则内自省。反省一下我可不可能这样，这就是我们要谈修心的第二个境界。

1、恶中犹有善

“为恶畏人知，恶中犹有善”出自菜根谭处世篇，到了这里，可能有人又要问了，刚才不是还在谈如何保持心态平和，怎么到了这里又开始说恶了，难道为恶反而比保持心态平和更进一步？答案当然不是，前面我们说要保持心态平和，只有心态平和了，才能静心反思，才能清楚的看到自己有什么不足和过失，这就是为什么恶中犹有善会比保持心态平和更进一步的原因。大家想想，如果保持不了心态平和，纵使偶有反思，会认为自己哪里有过错吗？不会，因为他根本就看不到，这就是孟子所说的“无羞恶之心，非人也”。

当下，对于我们来说，谈这个有意义吗？有必要吗？当然有，打个比方来说，某日集合，有两人速度慢了，看到所有人都在等，

一人脸上露出尴尬的神态，而另一人则一副无所谓的神情，大家觉得自觉尴尬的人和无所谓的人区别在什么地方呢？很简单，一人心中尚有敬畏之心，而另一人根本就不觉得有什么问题，这就是为什么要提恶中犹有善的原因，当然，类似的言行情况在我们日常并不少见，心有敬畏，偶有过失，稍得提醒，自然“知耻而后勇”，这又回到第一个境界所谓的真正勇敢的人，所以，这境界之间并不是一成不变的，说你现在在哪个境界就是那个境界，它是相互关联互通的。到这里，我们再回头看看，心中无畏，自然只能从新树立约束开始，确切说，对于这种人和行为，我们要做的很多，不但要用重锤敲鼓而且要狠狠地敲，这样才能督促其认识到不足，当然这一方面展开的话又是一个新主题了。

2、善欲人见非真善

刚谈完恶中善的问题，接下来我们进入善非真善的问题，为什么提到这个问题呢？在日常工作生活中，我们都希望自己的努力付出能够得到认可和回报。理想中的情形应该是这样的，努力工作得到领导和身边人的认可与赞许，心情愉悦，然后更加努力工作，得到更多的认可与赞许，进入一个良性循环中。但实际中恰恰是这样的，努力工作了很久，自觉的没有被领导看到，也没有身边人的赞许，甚至还会有人说风凉话，心情沮丧，然后消极怠工，依旧没有人理会，甚至被领导和身边人看到消极的一面，受到了批评和冷笑，从而进入一个恶性循环中。理想中的情形我们都希望遇到，那种情形纵使真的有，也只是极个别，大部分时

候我们都会遇到后面一种情形，这种时候该怎么办呢？有人也许会说，自己调节心态不就行了，可是怎么调节？依我看来，这不是一个心态调节的问题，而是一个心态认识问题，努力工作的目的是什么？得到赞许与认可？那么问题就来了，如果没有赞许与认可就不工作了？这完全就是把自身的职责和岗位要求抛之一边，带着功利心去做一件事情，去表现自己，一旦达不成目的就垂头丧气，这与心态一点关系都没有，完全是认知的问题，“在其位谋其政”，本职工作干得好干的漂亮那是你的本份，赞许和认可是别人给予你的，而不是因为你干了工作就必须有赞许和认可。到这里，或许又有人要嘀咕了，那我干好了本职以外的事情，也得不到赞许与认可，这应该吗？在这里，我想提醒的是，“不在其位不谋其政”，为什么这么说呢？很简单，每个岗位都有人在干，你在说你干好了本职以外工作的时候，你回头想想自己的本职干的怎么样？自己的本职工作是不是也干的漂漂亮亮的？如果没有，对不起，只能说先把自己的工作干好在来讨论这个问题；如果是，那么也可以告诉你，锦上添花之事多你一人也不多，少你一人也不少。有这个功夫不如多思考怎么更好的干好本职工作吧，毕竟对本职工作来说，你所做每件事都是它最需要的雪中送炭。

3、恕字当先

谈到这里，问题又出现了，这一节的主题不是在谈反省吗？怎么一会儿恶，一会儿善，现在又扯上恕呢？解释这个也很简单，日三省吾身的道理大家都学过，也都懂，不用在重复重复再重复，

这里恶中善是对自我行为的反省，善非真善是对做事动机的反省，而接下来的恕却是对己对人的反省。

恕，孔夫子当年就做了八个字的解释，“己所不欲，勿施于人”，这个大家都知道，什么意思呢？也都清楚不就是自己不想干的事情，不要强迫别人干吗？但是真的这么简单吗？有句俗语相信大家也都知道，“言者无意听者有心”，在生活中不乏这样的场景，某日某人图一时快意，随口说了一些不是很确切和恰当的言语，事情也就这么巧，正好被当事人听到了，发展下去，理想情形是当事人一笑而过，当作什么事也没有发生过，但现实却是，过后某日，因另外一件事两人起了冲突，最后调查原因，恰恰就是因为当日这一句引发的。这个可能有些人会说太片面了，没有什么代表性，但是我们问问自己，在生活中我们有多少事情，就是事情已经过去了，但是在你的心头过不去，老在那里想，觉得这个事情深深的伤害了我，然后就不断地在自我咀嚼中一次一次再受伤害，总想着说这么可恶的事我怎么能原谅他呢，我每天早上醒来想的都是复仇。其实当你一次一次玩味这个痛苦的时候你被折磨得就太深了。因此，这个恕不光是对别人，更多的是要对自己，该放下时且放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。只有当自己的胸怀无限大，不管什么事情都自然就小了，自然也就没有什么过不去了。

第三个境界，修己以安人

简单的说，就是自我修炼好了，境界提高了，推己及人，将

正能量的东西传递给身边的人，带动身边的人一起提高，这也就是儒家常说的“达则兼善天下”。

1、益友乎？

朋友有两种，论语中提出了益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。简单的说就是好朋友有三种，第一种为人正值，坦荡，这是一种通过人格力量影响你的人；第二种是宽容，这是一种通过包容自省影响你的人；第三种是见多识广，这是一种通过经验借鉴影响你的人。不好的三种朋友呢？第一种是性情暴躁的朋友，带着一种盲目的义愤可能导致永远无法追回的后果；第二种是特别优柔寡断的朋友，在关键时给你一种制约的力量；第三种这是最坏的一种朋友，就是那种心怀鬼胎的，但是打扮出一副善良面孔，以一种不择手段的方法去谋取个人利益的人。

俗语常说物以类聚人以群分，人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，也可以看到他自己内心价值取向。我们都可以问问自己，在朋友中间处于什么样的位置？益友乎？损友乎？天天喊着哥们义气，遇到一点事情，别人还在迷茫中，你一副为他着想的样子，把一群朋友心中的一种义愤点燃，而这个义愤往往是没有理由的，往往是一种盲目的意气，这对他来说有什么益处呢？盲目的激情有可能会出现永远无法追回的后果，这是好朋友吗？是益友吗？相信大家肯定会说不是，那么真正作为益友应该是什么样的呢？首要的就是自我修炼，正直、宽容、

多闻，纵使无法全部达到，但总有可取之一二吧，作为益友，可以在怯懦的时候带去勇气；可以在犹豫不前的时候给予一种果断；可以通过包容给予一种自省的力量；可以将自身的经验作为一个借鉴。朋友之间是最容易互相影响的，也是互相促进的一面镜子，你从他的生活里面能看见自己的影子，推而广之，我们周围有很多人，他们的生活方式和他们每天的处事态度都成为我们的镜子。这也是修己以安人的第一个小境界，影响身边的人。

2、过犹不及

刚刚我们谈到要做个益友，通过自身传递正能量，接下来可能是泼冷水的时候了，就是提醒四个字“过犹不及”，为什么提这四个字呢？做益友，传递正能量不是很好的事情吗？怎么会有过犹不及的问题呢？可能有人心中会浮现这样的疑问，在回答这个问题之前，我想先问提几个问题大家思考一下，父母对孩子关爱的无微不至，为什么孩子会反感？亲密无间的好朋友为什么会彼此伤害？费尽心机和领导同事搞好关系，为什么总是好心不得好报？工作中，面对领导，每一个下属应该是忠诚的，也应该是有热爱的，大家私交好，把事情做好，这没错；每个人都有朋友，对朋友都应该是将心比心的，甚至可以两肋插刀的。那么这些个关系里面，不管是对领导还是对朋友，有我们的分寸吗？在哲学里有个流传很广的故事，相信大家都听过，那就是豪猪的哲学。说有一群豪猪，就是身上长刺的野猪，大家挤在一起过冬。他们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好。离

得稍微远点吧，冬天就冷，互相借不到热气；大家就往一起凑凑，结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了，就又开始远离，但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远。多少次磨合以后，豪猪们终于找到了一种最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下保持着群体的温暖。这就是为什么要提过犹不及的问题了，也就是把握分寸和度的问题。

3、知仁

提高到这个仁，基本上绕不过孔子去，毕竟孔子的思想核心就是两个字，仁和恕，而在论语中，孔子是这样解释仁的，爱人，听起来很简单的，关爱别人就是仁，但同样后面还有跟进的解释，就是“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也”，出自论语雍也。简单的说就是我们自己都想让自己树立起来，都想在这个世界上能够安身立命，那么在你有能力的时候也去帮着别人立起来，每个人都想发达，也帮助别人一起发达。你这么做了的话，叫做能近取譬。就是在你最近的地方，眼前看见这个人，他有点事，你弯弯腰举举手就可以帮了，这就是仁义的秘诀。换句话说，我们怎么才能体现修身的结果呢？很显然最终就是从身边的事情入手，这个世界上最重要的事就是马上去做，马上把这件事给做掉；最重要的那个人就是眼下需要你帮助，离你最近的那个人；最重要的时间就是当下，一点不能拖延。我们常说予人玫瑰，手留余香，其实给予比获取更能使我们内心充满幸福感，

这也就是修身的目的所在，也是今天所谈的主题所在。

让自己修炼好，是对社会、家国负责的第一前提，这个前提不是空中楼阁，攀不着的，而是始于足下，让我们怀着乐观和积极的心态，去把握生活中的每一点分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为一种阳光的能源，去普照世界，辐射他人，让周边从家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

大学生应该如何提高个人修养

大学生应该如何提高个人修养 大学生应该如何提高个人修养 良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要 内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用。 或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法.要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始。 为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关 系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表, 或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有 很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处。 一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会 识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以 营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生。 大学生提高个人修养的方法 个人修养跟长相有关系吗?有。但不是绝对的关系，只是有一些优势。同样是不学无术、整天玩游戏的，长得好看的站出来，别人 第一感觉就还行，而长得不好看的可能就会被吐槽：长得不咋地还 不努力!人艰不拆。

很多人以为钻到图书馆几年就有极深刻的修养了，其实不然。一个连自己生活都无法照顾得很好的人，再有修养也不过是纸上谈兵。许多试图提升自己个人修养的人都非常拒绝外在的提升，似乎这是 一件可耻的事情，似乎只有华而不实的人才会在乎外在。这实在是 太错了。无论男生女生，你可以不好看，但你一定不能邋遢。尤其 是某些女生，自以为腹有诗书气自华，其实不过就是个猥琐的草包。别人见你第一面，便不想再同你聊第二句，就算你再有才华，也少 有施展的机会。 你可以不用每天化妆，但一定要保持头发干净，皮肤光洁、大学里做不到这两点的女生太多太多了，头发乱糟糟地蓬着，衣服袖口 都脏兮兮的。一屋不扫何以扫天下?这样的人还想提升个人修养?好 大的口气。 看电视剧、看网络小说作为消遣是可以的，无可厚非，但一天到晚这么做就过分了。可君不见，大学里这样混日子等毕业的人比比 皆是!上了游戏小说的瘾，连作业都不顾了，课也逃了，就算最后赶 着复习勉强及格了，也找到工作了，可如果不改正这种坏习惯，一 辈子也没什么指望的。当然，如果你自得其乐，觉得自己也很幸福，我也无话可说，但如果你想如题目中所说提升个人修养，建议千万 不要在大学里养成这种恶习! 当年我大一大二还没意识到图书馆的重要性，后来才发觉好多毕了业的，住在附近的，都不时到学校的图书馆来做事情。无论是大 学生还是工作了的，很多人都有一些拖延症，想做事，又懒得做， 一拖再拖，后来就没了结果。图书馆是治疗拖延症最好的地方。 很多人说「我又没什么书想看，去图书馆干嘛呢?」这你就错了。去图书馆并不一定是要借书阅览，而是图书馆的那个环境可以督促你。你坐在那边一个下午，效率绝对比在寝室高出许多许多。周边 的人都在看书、学习，你也会自然而然融入那个氛围。寝室里大家 睡觉的睡觉、听歌的听歌、玩游戏的玩游戏，你能静下心来学习、 看书?就算你能，效率也是极其低下的。孟母三迁，环境对人的影响 很大，想认真做事的事情，请一定要去图书馆。

文明修身总结

文明修身总结 文明修身主题班会总结 文明修身实践课的开展是非常有必要的，现在为21世纪，要培养新型人才，何为人才,“人”和“才”的组合为“人才”，既成人又成才是人才。有德无才谓之庸，有才无德谓之韧，德才兼备谓之贤。专业学习主要培养大学生的科学精神，文明修身主主要培养大学生的人文精神。文明修身和专业学习同样重要，人文精神和科学精神同样重要。构建和谐社会、创设文明校园是我们当代大学生的共同责任，只有有文明的个人才会有文明的班级、团体，才会有文明的校园，才会有文明和谐的社会。 自身道德修养包括道德意识和道德行为两个方面，我们应该时刻严格要求自己，进行自我学习，自我教育，自我改造，自我锻炼，自我实践等行为活动。那么如何提高自身的道德修养呢?通过俩周的实践活动，我总结出以下几点: 第一，应通过不断学习和教育强化自身的思想基础。人非生而知之者，只有通过学习才能提高自己分辨是非的能力，才能有所为有所不为。积极向上的书籍和刊物会让爱世界、爱社会、爱和平、爱他人成为人们的共同向往和追求，才能积聚爱的力量，才能使爱的暖流不停的流淌奔腾、滋润人间，才能消融嫉妒、怨恨、仇视，才能化解隔阂、冷漠与不满，才能营造更多的和谐氛围，使我们的学校和社会更加走向文明。 第二，在实践中强化自身的道德修养。强化道德修养需要从书本中汲取知识，更需要积极投身到实践中去锻炼，也只有如此，才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念，形成相适应的道德语言、行为和习惯，才能发现自己的缺点和不足，更好地改造自己的主观世界，提高自己的道德修养。只有通过实践才能培养自己的一身浩然正气，才敢于向破坏文明校园的不和谐因素挑战。

浅谈大学生如何修身

中国传统文化作业

浅谈大学生如何修身 修身,即通过学习、培养和锻炼，来提高自己的思想道德水平。在儒家的伦理学说当中,修身思想占据着极其重要的位置。在人类社会进入21世纪的今天,我们还 须本着吸取精华，去其糟粕的原则，学习和借鉴儒家学说中的修身理论和思想,提升大学生的思想道德素质，塑造具有完美人格特征的“四有”新人。 儒家认为：修身的第一要务是志存高远。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高，更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教 化天下,也如孟子所言的“修其身而天下平”。 孔子曰：“苟志于仁，无恶也。”“仁”是孔子最高的道德标准与理想，也是他一生所追求的目标，他立志于仁，笃守勿失，即使面以挫折、贫困,也要做到“君子穷固”，在贫穷的时候也要坚守自己的志向，由此做到“无恶”，成为集“温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、仁、智、勇”等伟大人格于一身的一代宗师，万世师表。所以，只有先立志，确立远大的理想抱负，才能把修身变成一种主体的自 觉行动,不断鞭策自己，激发起修身的自觉性和主动性，持之以恒、坚持不懈地加强自我修养的锤炼。 学思结合，是儒家加强修身的基本途径和方法。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”立志是修身的前提和基础，但仅有立志而不学习，终将一无所获。“君子学以致其道。”刻苦求学、博览群书，既是实现个人宏图大志的途径，也是培养君子人格的前提和基础，“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”。 在博学的同时，还要注意“慎思”，即对所学内容的伦理思考和对自己言行的自我检查，这是加强自我修养的重要一环。孔子曰：“学而不思则罔，恩而不学则殆。”学思二者本身就是相辅相成、相互促进的关系。学习必须以“思”为中心，抱着思考的态度去学习，用学去养思，才能自造为圣人。正是基于此，孔子提出“君子九思”的主张：“视思明，听思聪,色思温,貌思恭,言思忠，事思敬,疑思问，忿思难,见得思义。” 如何“思”，那就要不断进行“自省”，时时检查自己的言行是否符合道德的要求，自觉地进行道德监督，尽量减少缺点，努力改正错误。常言道：人非圣贤,孰能无过。在现实生活中，从不犯错误的圣贤是不存在的，关键是对错误持一个什么 样的态度，孔子曰：“过则勿惮改。”有了过错，就不要怕改正，过而能改，则善莫大焉。要做到这一点，就需要不断加强自省自律，知过必改,有过即改,这样，

大学生文明修身活动心得体会

大学生文明修身活动心得体会 大学生文明修身活动心得体会1 进入xx学院学习已经三年了，每一年，学校都会开展文明修身的 活动，今年也不例外。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各 个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想 就此谈谈自己的体会。 文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名 大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。 从我们学院开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们作 一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈 会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把 目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不 应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。 事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开 展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理 校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单 的劳动，同时却也是一个渠道，让我们大学生认识劳动价值、共建文 明的一种渠道。一校不扫，何以扫天下！同时，我想，这也可以发展 成为我们大学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体 察每一个清扫工的辛苦；更能体会每一份工作都有其独具的、不可替 代的价值；更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。 作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心 中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。” 所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一 次“修身养性”的活动。现代社会的人们的`心里，多了许多“浮躁” 的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自 己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才

领导干部在“严以修身”方面存在的问题

领导干部在严以修身方面存在的问题及 解决对策 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓修身、齐家、治国、平天下，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。对于为官者而言，严以修身是严以用权、严以律己的基础，是做到谋事要实、创业要实、做人要实的根本。习近平同志指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。他强调，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。 一、严以修身方面存在的问题。 （一）理想信念不够坚定，道德修养不到位。具体表现：认为只要自己的工作完成，在上班期间偶尔办私事没什么大不了的，有时在工作中存在不能舍弃自己的小利益，服务于单位的大利益，想在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益；工作中认为只要差不多就行了，上级检查过了就可以了，没有想着改进工作方式方法，提高工作效率；关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心，平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键，但是，在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些,下乡执法时候，执法态度有时候不好，不能心平气和的与服务对象沟通。 （二）理论学习不够，能力修养不到位。具体表现：有时候认为自己能力已经够好的了，当上领导了就没必要再学习了，平时学习也抓的不紧，认为管好干部就可以了；平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远，导致工作中忽略细节问题，错误的认为只要工作干好，其他的都可以商量。 （三）发挥先锋模范作用不够，作风修养不到位。具体表现：对单位的规章制度，认为都是给一般干部用的，以找领导汇报工作、下乡、开会等为由，不做早操，上班迟到，下班早退，满足得过且过，不找事，不惹事，只求过得去，不求过得硬，缺乏干事创业激情；有些工作自己本来可以干，认为自己干丢人，交给干部去干；值班的时候以有工作要干为借口，有时候不来，认为只要干部在那就可以了，自己没必要去。 (四)党性修养不够，对党性观念认识不到位。具体表现：党性观念和宗旨意识淡薄。有的领导干部政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，由于对上级精神领会不到位，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本部门、本单位利益甚至个人利益为本位；调研或到基层检查指导工作时走马观花，就调研而调研，没有把业务工作与基层站所工作有机结合，调研内容比较空乏；有的对党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路认识不够高，对群众服务不到位，对群众利益看的不重；有的领导干部认为党员学习没必要抓的很紧，只重视业务工作，对党建业务不重视，甚至觉得没必要，只要干好业务工作就可以了。 （五）对当前社会局势认识不够清楚，政治敏锐性不够强。具体表现:有的领导干部遇到问题就逃避，不能主动站出来解决问题，有的汉族领导干部由于对**反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，在面对宗教事务管理方面存在不愿管、不敢管、不会管的现象，在处理这些问题时候总是抱着旁观的心态，在敏感节点；有的领导干部对家人、亲友和身边工作人员在大是大非问题上观念模糊、对影响民族团结和社会稳定的话语等错误言行不教育、不说服、不纠正、随声附和。同时由于政策水平低、认识不全面，遇到这种现象时不知道该如何处理。对个别干部民族情绪比较强的问题不够重视，甚至个别领导强调本民族的利益，

大学生文明修身活动心得体会

大学生文明修身活动心得体会进入xx学院学习已经三年了，每一年，学校都会开展文明修身的活动，今年也不例外。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的体会。 文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。 从我们学院开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。 事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们大学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。一校不扫，何以扫天下！同时，我想，这也可以发展成为我们大学

生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦；更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值；更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。 作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！ 相关推荐： 经典大学生活心得体会范本 大学生农村生活心得体会范例参考 XX大学生寒假生活心得体会500字 大学生团组织生活心得体会例文 在校大学生活心得体会范文欣赏 最新大学生大一生活学习体会 大学生寒假生活心得推荐 大学生寒假生活心得范文

大学生如何进行廉洁修身

大学生如何进行廉洁修身 廉洁——社会永恒的价值追求，在今天，廉洁就是一个道德高尚.公正清明的人应该具备的道德,具备这种品德的人应该遵守国家法律,党组织的规定和社会道德的要求,不利用自身的权利和职务谋求非法的不正当的利益."不受曰廉,不污曰洁."---王逸<<楚辞.章句>>. 修身---反腐倡廉的主体诉求，它是指个人对自己的思想意识和道德，品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德的标准的要求，不断地消除克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界，曾子曰：“吾日三省吾身，为人而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 大学生的社会的栋梁，是社会主义建设者和接班人，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让他们在将来可以为国家和人民做贡献，大学生处在迅速发展成长，成长的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重要性，学习现代高新科技、科学知识固然重要，但内在的健康也不可缺少。 作为一位大学生，还不知道廉洁修身的使命，这是让人心寒的。 在现代社会上，一些毕业大学生利用自身的知识或已得到的权利，进行违法犯罪的行为，严重破坏了社会的秩序，危害人民的生命安全。就此行为，我们对大学生进行廉洁修身是社会的期望之一，是科教兴国和人才强国的素质的要求，那么，该如何提高大学生的廉洁修身的自觉性呢？ 1.从自身做起，从点滴做起 勿以事小而不为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在大学生活期间，一定要时刻检讨自己的一言一行，一举一动，从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯，努力做到:诚实可信、勤劳敬业，谦虚谨慎，言行一致，乐于助人，礼貌待人，尊老爱幼，见义勇为，朴素大方，廉洁奉公、尊重他人劳动、维护公共秩序，抵制不良社会风气、遵守宪法。 努力学习新知识，树立与改革开放、社会主义市场经济体制和社会全面进步相适应的开拓进取，讲究实效、公平竞争、团结协作、艰苦奋斗、自力更生等观念、具备良好的个性心理品质和自爱、自律、自强的优良品格，具有较强的心理调适能力。 2.增强大学生的爱国主义、刻苦拼搏、团结协作精神 爱国主义是中华民族的优秀传统，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。一切具有民族自尊的优秀分子，无不以报效祖国为荣。爱国主义精神作为大学生的基本价值取向，将大大的增强大学生规范的自觉性。只要对自己的祖国赋予深厚感情和对人民的热爱，才会关心祖国和为人民谋利益。“热爱祖国，矢志不渝”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“位卑未敢忘忧国”；“报

严以修身心得体会2018：践行“三严三实”之基

严以修身心得体会2018：践行“三严三实”之基 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整编的范本，欢迎借鉴参考阅读和下载，您的努力学习是为了更美好的未来！ ★这篇《严以修身心得体会2015：践行“三严三实”之基》是作者为大家收集的，以下内容仅供参考！ 在总书记提出的“三严三实”中，严以修身处于基础地位、前置环节。没有严以修身，就难有严以用权、严以律己，也谈不上谋事要实、创业要实、做人要实。“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”严以修身，既继承了中华传统文化的有益成分，又体现了中国发展进步的现实观照;既明确了做人和为官的一般原则，又道出了*人特有的党性要求。严以修身贵在严以修心，核心在于锻造党性、坚定信念;重点在于提升道德、追求高尚;前提在于涵养情趣、端正作风。 加强党性修养坚定理想信念 党性是*员的立身之本，党性修养是*员的必修课。中国*人的党性修养，既是对中华传统文化的继承和超越，又是对马克思主义政党先进性和纯洁性的体现和贯彻，还是对*员现实素养的提纯和升华。按照*的说法，党性修养是党员本质的改造。新的历史时期，总书记赋予了党性、党性修养新的时代内涵和精神实质，诸如：党性说到底就是立场问题，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，等等。此外，总书记还特别强调“要严明政治纪律和政治规矩”，这应该成为当前国情、党情条件下党性修养新的特殊的时代要求。严明政治纪律和政治规矩，不仅属于思想意识和道德品德方面的修养，而且更是属于党的团结和工作作风方面的修养，不能有任何含糊的成分。 理想信念是党的精神旗帜，是*员的崇高追求。理想信念动摇、滑坡，“总开关”出了问题，蜕化变质在所难免;一些党员领导干部政治上变质、精神上空虚、道德上堕落、生活上腐化，根子是理想信念出了问题。因此，总书记的“好

严以修身存在的问题及整改措施

严以修身存在的问题及整改措施 严以修身存在的问题及整改措施 "三严三实"中，"严以修身"居首位，严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。下面是关于严以修身存在的问题及整改措施的范文，欢迎大家阅读借鉴。 习总书记在2014年参加安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。而焦裕禄可以说是"三严三实"的典范，在"三严"方面，焦裕禄严格要求自己，在艰苦的环境中，始终不忘共产党人的远大理想，坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。因此，焦裕禄精神值得弘扬学习，值得基层党员干部始终延续。 我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民的事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，真正把全部心思和精力用在干事创业上，做到为官一任、造福一方。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样，坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效。因此，在当前群众路线教育实践活动的开展过程中，作为基层党员干部，要继续深入学习和弘扬焦裕禄精神，摆正心态，踏实肯干，用实际行动在自己的岗位上艰苦奋斗，自强不息。努力做一名如焦裕禄般的好干部，好党员。 严字当关，补精神之钙，除四风之害。四风现象之所以产生，就是党员干部修身、用权出现了问题，理想信念不够坚定。着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，时刻对照"三严三实"这面镜子，自省自己是否坚持立党为公、执政为民的宗旨，是否认真履行党员义务，是否为民用权、依法依规用权，触及灵魂，正视矛盾和问题，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪严格约束自己，严格按规则、按制度、按程序行使权力，带头遵守廉洁从政各项规定，扫除四风之垢，清除思想尘埃，树立和恪守正确的世界观、人生观、价值观，保持共产党人良好形象。 一、存在的主要问题 1、在"严以律己、谋事要实、创业要实"上有待于进一步提高。在工作上遇到难题时，不善于思考、动脑筋，等待上级的指示，说一步走一步，未能把工作做实、做深、做细，满足于过得去。对业务知识的学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神。不注重业务知识的全面性，等到问题出现再想办法解决。严以修身存在的问题及整改措施严以修身存在的问题及整改措施。有时由于工作的重复性，图省事，照搬照抄，沿用老方法解决问题;在工作中遇到繁琐、复杂的事情，有逃避的倾向，缺乏一种刻苦钻研的精神。 2、在"严以修身"、关心群众方面不够仔细、耐心。平等对待每一位群众是做好管理工作的一个关键，但是，自己在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟

大学生文明修身活动(精)

关于开展“大学生文明修身”主题活动的通知 为了进一步加强我院精神文明建设, 努力践行社会主义荣辱观, 提高我院大学生的思想道德水平和文明素养, 教育学生养成良好的生活习惯,结合学院工作的总体要求, 院团委决定, 在学院全体学生中开展“大学生文明修身”主题活动。 一、活动宗旨: 以学院中心工作为指导, 以提高思想政治觉悟为根本, 以“纪念建团 ×周年”为契机,围绕“质量、发展、服务、和谐”这个主题,通过系列活动的开展, 提升学生思想素质,改善学生道德面貌,拓展学生创新能力, 培养学生健康人格, 树立学生理想信念。 二、活动主题: 大处着眼小处着手文明修身从我做起 三、活动时间: ××年 ×月 ×日—— ×月 ×日 四、活动内容: (一、基础文明养成 通过倡议、讨论、座谈、主题班会等方式,培养学生的社会公德意识和环境保护意识, 培养学生良好的生活习惯、学习习惯, 养成文明高雅、尊师爱校的个人品质和行为规范。 1、遵守社会公德,养成文明高雅的个人品质和行为规范; 2、培养良好学风,引导学生将主要精力投入到学习中来; 3、异性文明交往,建立正确的爱情观;

4、强化心理素质,正确处理日常生活中遇到的各种危机、困难; (二、创文明典范 1、文明个人典范(品德高尚、衣着得体、举止文明、谈吐文雅、心理健康 2、文明宿舍典范(见学生处宿舍评选细则 3、文明班级典范(学习积极性高、到课率达 98%以上、课堂及自习纪律好 五、活动目标: 通过开展文明修身工程,使校园逐步达到“五个文明” 的标准,具体标准如下: 1、行为文明:做到不随地吐痰、不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不损坏公共设施、不打架斗殴、不吸烟、不饮酒、不赌博、不搞迷信活动、具有成良好的仪表习惯, 做到参加公共活动穿着整齐清洁、得体大方,公共场所男女交往行为得体等。 2、语言文明:做到不说粗话、脏话,使用文明礼貌用语, 公共场所不大声喧哗, 在和不同身份的人交往中,语言得体, 谈吐有度,掌握分寸。 3、寝室文明:生活用品整洁,物品摆放划一,卫生善良好, 寝室内无卫生死角,安全意识、自我保护意识和防盗意识强, 能够注意用电安全,讲究饮食卫生。 4、教室文明:上课不迟到,不早退,对老师有礼貌,窗明几净,桌椅摆放齐,桌面清洁,课程表端,班级物品无乱堆乱放现象,在教室内保持安静,自觉维护学习气氛。 5、网络文明:从我做起,文明使用网络,自觉维护网络安全, 建设网络文明, 不传播不健康的信息, 承担网络文明的责任, 做倡导和维护网络安全的典型。 六、实施过程: 第一阶段:动员宣传 1、以条幅、海报、宣传板、广播、网络等形式进行大规模宣传。

大学期间如何修身立德

大学期间如何修身立德 大学的时光是我们人生中最美好的时光。大学不仅是一个充满才华、学问的学术圣地，更是一个充满竞争、挑战的小社会。因此，在大学四年的生活里仅仅学到各种专业知识是不够的，修身立德对于我们来说尤为重要。因为大学是我们进入社会前的最后一站，一个人如果不立德，何以在社会立足。早在几千年前的我国古代先贤们就提出了“修身、齐家、治国、平天下。”的思想。古往今来，这一思想指引着无数儒家士子们想着自己心中的大道行进。而这一思想所提倡的第一点就是修身。何谓修身？修身即修身立德。德才皆备者为真君子，此类人在历史中是少之又少，但大德者历朝历代层出不穷。由此可见，修身之于人就如水之于渔。 几千年的古人尚且如此，作为当今社会新一代的我们不更应如此吗？所以说，修德、修身在某种意义上也是我们在大学即进入社会前的一道重要程序。因此在大学中才开设了思修这门课。其实开设这门课的目的并不是为了其他目的，而是要可塑性尚且良好的我们完善自己的品格，向一个能在社会中立足的真正的“人”去发展。 那么该如何去修身呢？首先，要去掉贪心。虽说人性中是有贪欲的，但一个人如果把物质利益看得太重就不好了，贪欲太重的话会给我们带来许多无端的烦恼。必须看淡一切，方能制心贪欲。其次，要去掉执著心。所谓执着，就是对目标的过分追求，

这是一种急于求成的表现。太过执着是违反大道的表现。再者，要去掉嫉妒心。嫉妒是自我主动造成的心理不平衡的表现，是人为的不自在，也是人际关系中的不协调因素之一。最后，要去掉报复心。报复是极不平衡的心态，不要因为他人的过错让自己背上这沉重的包袱，要宽容他人。 总之，无论修身还是修德都是要求我们不断发现并改正自己的错误，完善自己。修身养性不是一件容易的事。但是修身养性对于一个人的一生来说又是很重要的境界。而且修身养性也不是一朝一夕就能做到的，这是一个漫长的过程。因此，不光是大学这四年，在以后的人生旅途中也应时刻注意修身修德。

文明修身从我做起Word版

文明修身，从我做起 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。孟子言：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”修身齐家，是我们的梦想；文明礼仪，则是我们每一个学子实现梦想的必备素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。在当今社会，上到国家元首互访，下至平民百姓交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。 “己所不欲，勿施于人；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；与人方便，自己方便；先人后己，助人为乐；送人玫瑰，手有余香。”这是中华民族千年不朽的古训，是每一个有良知的中国人身体力行的行为准则。这准则，像悬空的皓月，在人们心中铺展着博爱的辉光，像大海的航标，导引着人生道德的航船，像喷薄东升的旭日，普照着和谐社会的万里江山。 然而，在现实生活中，却有那么一小部分人，坚守人不为己，天诛地灭的所谓准则，道德沦丧，不讲文明，唯利是图，损公肥私，胆大妄为，不知廉耻。在外，不尊师长，不睦同事；在内，不孝父母，不和家人，举止粗俗，言行龌龊，充当了整个社会乐章里不和谐的颤音。仍有那么一小部分人，不珍惜他人的劳动成果，不讲究公共道德，他们损坏公物，攀折花木，肆无忌惮地大声喧哗，碰撞别人后毫无感觉，也不致歉；在车上哄抢座位，拒绝向老人和孕妇让座；随地吐痰，吃饭时大声咀嚼……在现在这个崇尚文明礼仪的社会中，面对这些丑恶现象，我们就应施以重锤，让这样的人激起心灵的震撼，进而痛改前非；让这样的事，销声匿迹，不再死灰复燃！ 同时，我们也应该从自身做起积极参与到讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动中，在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，从现在做起，从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。把讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动不断引向深入。改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯。要发挥好模范带头作用深入学习文明守则,不断提高文明道德水平，增加自我

大学生的自我修身与素养

大学生的自我修身与素养 随着改革开放的深入发展，中国与世界接触越来越频繁，社会日益呈现出多元化的发展趋势，各种社会思潮也随之出现，这种深刻的变革，在思想和文化上表现尤为明显，这也注定影响着人们思想观念、和价值取向的变化。如何在多元化的时代找到正确的方向，是当代大学生必须面对的问题，必须思考的问题，解决了这个问题，也就解决了大学生在纷繁复杂的世界中如何加强自身修养的问题。 当代大学生，是国家建设的希望，未来的国家，注定要交给一代又一代的年轻人，而要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国，就必须依靠一代又一代有理想、有道德、敢担当的人才。所以大学生必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会公德，还应以共产主义思想品德来激励自己。只有这样，才能适应形势发展的需要。 那么，当今大学生应该怎样加强自身修养呢？ 1认真学习先进理论，不断提高自我修养的自觉性 任何行动，必先有动机，这就是动机与行动之间的关系。动机上升到一定高度，就是理论，就是思想。行动与动机之间的关系，也就

上升为理论是行动的指南，思想是行动的先导。理论掌握越彻底，认识就越正确，进行修养的自觉性就越高。大学生修养要朝着“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力。一个具有时代感和使命感的大学生首先必须具有马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。 其次要学习中国历史，尤其是中国近代史，学习各个历史时期党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策，认真学习、领会“十八大”的精神。还要学好必修和选修的思想教育课程。还要学习与思想品德修养学方面有关的相关知识。只有在理论上保持坚定，才能在行动上保持坚定，才不致于随波逐流，甚至融入错误潮流。 2积极参加有益的社会实践活动 如何了解一个人的思想品德状况，最主要的检验方法就是社会实践，即所谓的“听其言，观其行”。这个“行”就是社会实践。大学生要进行自我修养，自我改造，自我提升，也必须通过社会实践。离开了社会实践，自我修养，自我改造，自我提升就是无源之水，无本之木。

严以修身存在的问题及整改措施1

严以修身存在的问题及整改措施1 “三严三实”中，“严以修身”居首位，严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。下面是关于严以修身存在的问题及整改措施的范文，欢迎大家阅读借鉴。 习总书记在2014年参加安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。而焦裕禄可以说是“三严三实”的典范，在“三严”方面，焦裕禄严格要求自己，在艰苦的环境中，始终不忘共产党人的远大理想，坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。因此，焦裕禄精神值得弘扬学习，值得基层党员干部始终延续。 我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民的事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，真正把全部心思和精力用在干事创业上，做到为官一任、造福一方。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样，坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效。因此，在当前群众路线教育实践活动的开展过程中，作为基层党员干部，要继续深入学习和弘

扬焦裕禄精神，摆正心态，踏实肯干，用实际行动在自己的岗位上艰苦奋斗，自强不息。努力做一名如焦裕禄般的好干部，好党员。 严字当关，补精神之钙，除四风之害。四风现象之所以产生，就是党员干部修身、用权出现了问题，理想信念不够坚定。着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，时刻对照“三严三实”这面镜子，自省自己是否坚持立党为公、执政为民的宗旨，是否认真履行党员义务，是否为民用权、依法依规用权，触及灵魂，正视矛盾和问题，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪严格约束自己，严格按规则、按制度、按程序行使权力，带头遵守廉洁从政各项规定，扫除四风之垢，清除思想尘埃，树立和恪守正确的世界观、人生观、价值观，保持共产党人良好形象。 一、存在的主要问题 1、在“严以律己、谋事要实、创业要实”上有待于进一步提高。在工作上遇到难题时，不善于思考、动脑筋，等待上级的指示，说一步走一步，未能把工作做实、做深、做细，满足于过得去。对业务知识的学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神。不注重业务知识的全面性，等到问题出现再想办法解决。严以修身存在的问题及整改措施严以修身存在的问题及整改措施。有时由于工作的重复性，图省事，照搬照抄，沿用老方法解决问题;在工作中遇到繁琐、复杂的事情，有逃避的倾向，缺乏一种刻苦钻研的精神。

大学生文明修身活动

大学生文明修身活动 ------个人事迹材料 学生姓名:陈倩 所属院系:体育艺术学院 08级体育表演1班

大一的生活已经匆匆落幕，回首过去的一年，大一生活中发生的一切仿佛还历历在目：从刚刚进校时的些许青涩到学生会招新时对学生会的向往，从初次参加学生会面试时的紧张到刚刚进入学生会宣传部的激动与新奇，从第一次接受宣传部工作时的彷徨到后来的得心应手，透视过去一年,工作的点点滴滴时时在眼前隐现,回眸望去过去的一幕慕,在不知不觉中充实眼睑。似乎初进学校的记忆依然就在心头展现!而匆匆的一个学年却结束了。 （一）工作方面 学生会的工作，我是从宣传部开始的。那时侯，我在当时部长石秀娟学姐的带领下开展各项活动，宣传部的主要工作是对学院、学校发生的事还有开展的各项活动作出积极、及时的报导，使学院学生以及老师能及时获得最一手的消息。宣传部还有一个重要的工作就是做展板。出展板是一个技术含量很高的工作，需要有丰富的创意，还要有极强的耐心以及对工作认真负责的态度，我院积极发挥了艺术人才优势，每次的展板都漂亮夺目且富有创意，多次获得不错的反响和好评。在宣传部我感受到了温暖与舒适，这也使我对我们院的学生会产生更深厚的感情；同时也使我学会了如何更好的与人相处，如何交到更多的朋友；最后也使我学到了很多工作上的方法与技巧，为我现在的工作打下了坚实的基础。多次的写稿工作为我现在打下了坚实的文学和语言基础，参与展板的工作，也让我了解了许多和美术相关的知识以及经验。宣传部其他成员的那种对工作的热情与责任感值得我永远学习除了完成自己宣传部本职的工作之外，我还积极协助其他部门开展活动，以及自己也积极参与这些活动。这期间我尝试了很多以前没有接触过的工作，使自己得到了很大的高。记得自己在大一参加的第一次活动，是有幸代表学院参加校级的朗诵比赛，那次比赛之前，我十分不自信，对自己也总是持否定态度。在得知自己要代表学校参加朗诵比赛时，我非常紧张，同时也觉得自己不能辜负学院领导的期望，所以我积极和一起参加比赛的同伴们训练，纠正发音，相互指导，共同进步。那时到处都留下了我们的身影，小道的路灯下，空旷的教室里，哪里都是我们训练的舞台。后来我们的努力没有白费，最后我们获得了校级三等奖的好成绩，虽然不是最好的，但是起码对我们这群初出茅庐的大一新生来说，是莫大的褒奖。同时也使我提升了自己的。自信心，我想这是我最大的收获吧。 后来学校又开展了一系列科技活动，“科技之星”知识竞赛是其中的重头戏。我院了开展的院“科技之星”的选拔比赛。在激烈的初赛中，我有幸脱颖而出获得了参加复赛的资格。复赛在初赛成绩的前八名中展开，在经过必答，抢答，自选等环节之后，我意外的以总分最高摘得了院“科技之星”的光荣称号。代表院参加了学校的决赛。这次的夺魁也使我既意外又开心，也逐渐激发了我积极参加各种文娱活动的激情。 之后，我又代表学院参加了“颂赞祖国”全校演讲比赛，参加了学院的迎新晚会等活动，朗诵，演讲，唱歌，跳舞，话剧等我都有过体验。 大一最值得我回忆的，就是有幸为一套童话故事配音。当时朋友告诉我。湖南华文俪制出版公司应聘配音员。因为我从小就对配音很感兴趣，所以我怀着一颗忐忑的心参加了应聘。面对许多来自湖南大众传媒播音系以及湖南师范大学播音系的专业学生，我有些许胆怯，毕竟自己只是一个没有任何播音经验的单纯爱好播音的女孩。后来轮到我的时候，我努力发挥了自己平时的水平。后来，在漫长的等待之后，我得知了自己被选上的好消息。经过一段时间的准备与磨合之后，我第一次走进了高耸林立、戒备森严的鼎鼎大名的湖南广电中心。第一次站在专业的录音棚里，感觉自己恍如隔世。经过两晚的辛勤劳动，配音工作顺利落幕，还因此赚得了人生的第一桶金——3000元人民币。后来这套童话故事如期在全国各大新华

文明修身心得体会五篇

文明修身心得体会五篇 篇一：文明修身学习心得 在这次文明修身的过程及学习中，我们都经历了不同程度的成长与思想上的转变。它 使我们这些只与文房四宝打交道的莘莘学子们体会到了人生中的另一种价值。 起初大家的种种不愿，不想的表情仍清晰地浮于脑海。一天的劳动可以说是被感动后 的行为。许多人都认为这是浪费时间的事而且效率又差，但千万个不愿之下，大家还是干 了起来。从一开始的不会拿扫把到有模有样的快速挥舞，从起初的娇嫩的双手到后来的满 是老茧的残容?汗水湿润了衣襟，寒风也无法将其止住；落叶飘然而下，可惜它只能在空 中表演，地上是没有它的舞台。所有的所有都给我们留下了深刻的记忆。 抱怨是一种不成熟的做法。在经过了扫马路捡垃圾，我渐渐觉得自己起初的想法是多 么的不成熟。文明修身虽然花了我们很多可与时间，但它的作用还是很明显的。我们周围 的环境搞好了，大家的环保意识提高了，甚至还给了我一次利用经济学原理分析事实的机会。劳动是辛苦的，但创造性的劳动是充满乐趣的。若没有这次修身活动，我们或许还会 停留在轻视环卫工人的劳动成果的水平上。当我们洒下汗水的时我们才知道整洁的道路护 之不易。文明修身不仅锻炼了我们的劳动技巧，还提高了我们自身的涵修。原先的自命清 高到此时将心比心无不是因为这次特殊的经历。 温室中的花朵再美也不能到大自然中献彩；然而经历了风霜雨雪的青松却能屹立于山 岭个人以坚毅之感。或许这青松，这温室花朵便是我们这些大学生的后后与前前吧。没有 文明修身的锻炼，或许我们还不会成长的如此之快。一个享乐享惯的人是很难想象少仍一 张废纸能给他人给社会带来多大的方便的。 文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意 义和实践意义。从理论意义看,文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有 教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有实效性。 虽然我的思想不会很崇高，但我明白一点－－己所不欲，勿施于人。这就是我文明修 身的初步体验。其进一步的便是从思想上完善自己，从行为上证实自己。“宝剑锋从磨砾出，梅花香自苦寒来”，没有这次即怨又爱的修身活动，或许就体会不到这其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我们的成果便是我们对这次活动的最好回答。 篇二：文明修身心得体会 文明修身活动已经落下帷幕，而劳动时的情形却不时在脑海中闪现。我想这次的修身 活动对于我们每一个参与者来说必将是一次难忘的经历，更是我们在大学阶段的一笔意义

大学生文明修身

做一名合格大学生 ---文明修身，点滴做起 我们都是所谓的大学生。我想任何一个只要是配得上大学生称号的大学生来到大学，都会思考这样几个问题：我为什么要来大学？我来大学干什么？我准备怎么干？对于这三个问题，各人有不同的答案。但是无论问题的答案是什么，目的之一是肯定的，那就是做一个合格的社会人。“修身”于是理所应当地成为了做一个合格社会人的最基本要求。 作为这个社会有幸接受高等教育的人，我们到底学的是什么？难道只是单纯的专业知识吗？专业知识只是为人必须具备的一个方面。假使一个大学生只有专业知识，而不懂基本的言行举止，那么这个大学生就如同一个没有文化的暴发户，永远登不了大雅之堂。由此可见，身在象牙塔中的我们，文明修养不仅是自我发展的需要，更是适应现代文明社会发展的需要。所以，我们应该重视个人的修养素质。而这才是大学生有别于众人的地方。 “修身”对于大学生而言，不是一个口号。一个人的言行举止总是可以毫无保留地反映他的个人素质。一个人可以高声宣称他是“文明的”，但是当他随口吐痰，乱丢乱弃，或者上课时对老师不尊重，又或者在校园里男女之间搂搂抱抱等等，我们便不得不开始轻视他。一个人是否文明，绝不在于他是否是个大学生，是否受过何种高等的教育；而是在于审查他的言行举止是否符合他所受的教育，是否符合最基本的做人要求。今天在我们的校园中，并不乏当众乱骂粗话者，并不乏随口吐痰者，也不乏乱丢乱弃者，或者辱骂老师者。作为祖国的希望，社会的未来，有时我们中的许多人也会奇怪，这些人怎么有资格来上大学？ 文明修身，不是一天两天，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。其实很多同学都能认识到修身的重要性，都能去做，但是长期身体力行起来就困难了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底