媒体与性别政治
吴飞王淑华
傍晚时,梅尔先生若不是跟家人聊聊天,就会至少看看地方新闻,因此他在新闻前,是不会看到球赛结果的。事实上,他很想早点上床的休息,他也是跟老婆这么说的,但他现在却有点奢望看到第二台体育节目穆勒队比赛的结果。虽然如此他还是得换台。他跟老婆说她看起来很累的样子,她挺惊讶他居然关心她,但她还是上床去了。他从厨房拿了一瓶啤酒,不巧的是他老婆也回来找东西喝,于是事情爆发了“天啊!球赛!难怪你要我早点上床。”他不想回应,很快地走到厕所去,但是事情没有终止,他老婆开始大呼:“是麦克思施梅凌!”他没有反应,他没有办法接受麦克思施梅凌因为他跟可口可乐有瓜葛。他不慌不忙放慢脚步,回来时美国队比赛正在进行,他刚好来得及看第二场而不是第三场……。
第二天下午,一位邻居告诉他他们的队伍又输了,反正他也是这么想。当风不大时,他可以站在阳台上,听得见从体育场内传来的群众声音,而他今天没听见任何欢呼声。他跟老婆和小孩一起去散步。有时侯路上碰见熟人的话就会停下来聊聊天。当他回家时,他的大兄子睡到日上三竿起床后正在看体育回顾。梅尔很气他不仅浪费了大好时光,而且还把他当蠢蛋似的问他:“你有没有听见?美国队二比零赢了。”他把摇控器丢给他,他儿子竟然说:“真想不到你会看这个。”他感到被侵犯,就回房去,做母亲的则在儿子旁边坐下来跟他一起看。她其实对节目一点都没兴趣,只是试图连系感情罢了。[1]
以上这段关于梅尔一家周末收看体育节目的精彩描述,清楚地说明了媒体收视具体行为与性别之间纠缠与牵制的关系。梅尔先生是一个男性足球迷,结果却没看到电视上他最喜欢的足球赛,而他太太一点也不喜欢运动,却是每次电视有运动节目时,都坐在电视机前。在这个情境中,性别显然并不是收视行为中可资依靠的判断因素。此例阐释媒体收视行为是一种完全无根据的行为,不仅受每个个别观众的心理或社会气质所限制,更受许多日常生活中变动和互相矛盾的因素所影响。因此,如何由收视行为来判断性别的因素并没有定论,至少不是具体行为发生的环境内所可以断定的。此类研究正是传播学领域中的媒介与性别研究的一个典型内容,虽然有人认为媒介与性别研究是传播学中最没有理论性研究的议题之一,但从国外传播学研究的情况看,仍然有不少学者就此进行过一些重要的研究。反观中国大陆的情况,从我的直感看(我没有做过系统的数理统计分析,但翻阅了近三年主要的新闻传播学刊物),关于性别关系如何形塑新闻事业的形式、实务、新闻组织及受众等诸如此类迫切问题的探讨,是相当缺乏的。虽然也有一些零散的文章分见于不同的学术刊物,但国内学者较为系统地研究这一问题的,只有卜卫女士一人而已。
据卜卫的介绍,已有研究者从社会性别观点批评了传播学研究中的问题:1)在传播教育和科学研究高级职位中的女性的缺失。2)科学常被用来说明性别偏见的“合理性”。如传播学的经典研究和亲身影响(personal influence)的“两极传播”(the two-step flow)研究,中的女性样本被再现为容易被广告说服的“充满利益欲望的消费者”。3)研究主题、理论和方法论带有男性偏见,常常漠视妇女问题。一向“奉行”客观性、价值中立或自由的科学界常常将男性特殊的经验表现为普遍有效的经验,而忽略了妇女的特殊经验,因此,科学原则本身值得反思。4)社会性别概念的提出也促进了一些研究者对科学的后现代主义的
理解。科学作为一种社会建构的知识、一种情境知识,根植于它的实践者的社会经历之中。应该说明,上述问题是在西方语境下被提出的。在中国的情境下,是否也会提出这些问题值得作进一步讨论,但这并不妨碍我们重新思考传播学研究传统、研究内容和方法是否忽略了性别问题和妇女的经验。这种思考及其研究实践不仅能贡献于社会性别理论的建设,也能使传播学研究的结果逐渐发展为更完善的知识。[2]
在卜卫看来,在这个领域,还有很多问题未得到关注。比如在“理论与政策探讨”中,下列问题仍未能涉及:(1)关于女性主义观点与媒介研究的关系;(2)女性主义方法论及其对媒介研究的影响;(3)北美或欧洲怎么处理禁止色情暴力与言论自由的问题的;(4)为什么西方妇女运动要创造各种各样的“妇女报道指南”,其“指南”的主要内容及含义是什么等;(5)北美、南美国家是如何进行以“改变性别刻板印象”为中心的媒介教育的,他们的经验和教训是什么;(6)亚太地区传播与性别政策分析等;(7)北美地区和亚太地区妇女NGO是如何利用媒体促进性别平等的;(8)在中国的情境下如何看待外国理论和实践探索;(9)中国媒介制度如何解.决性别议题;(10)中国传媒监测网络的作用等等。我认为这些问题的探讨将有助于发展中国的媒介与性别研究。这个领域中,中国农村妇女研究也一直是个空白。[3]
一、传播通道与女性地位
1、女性杂志
中国女性杂志的发展早在20世纪30年代末已形成,1939年中华全国妇女联合会在延安创办了自己的机关刊物——《中国妇女》,这成为中国最早的女性杂志,也是20世纪80年代以前中国惟一的国家级、中文版女性杂志。随着时代的发展,这本女性杂志着力于关心女性生活,树立、树立崭新的女性价值观。
改革开放后,女性地位越来越高,女性杂志随着新闻传播业的放开而逐步发展,发展至今女性杂志已琳琅满目。中国目前女性杂志按其特点可以分为两类,一类是传统的女性杂志,如《中国妇女》、《妇女之友》、《女友》、《女性月刊》、《妇女生活》等,这类杂志曾是鲜少的适合女性群体的刊物,谈论女性故事,关注女性生活,维护女性权益等方面都有所体现。另一类是具有时代性的女性杂志,如《女士》、《嘉人》、《瑞丽》、《薇薇新娘》、《时尚》等,这些杂志不仅版面花哨、栏目设计灵活,而且内容丰富多才,观点符合时代特点,面向不同年龄、教育和经济阶层的读者。而这类女性杂志侧重点已从传统的主题转向生活方式、消费方式以及争取女性话语权等方面。
从发行方式上,一些女性杂志尝试和国外合作,及时传递国外信息,成绩斐然。以《时尚》为例,《时尚》杂志社在20世纪90年代就开始与境外媒体的版权合作。其中《时尚·伊人》在1998年4月与美国著名女性杂志《COSMOPOLITAN》进行版权合作,其发行量和广告量在女性杂志中名列前茅。
2、女性专刊
随着目前娱乐、休闲等内容在媒体中比重日益增大表明,媒介的报道重心逐步由“生产方式报道”转向“生活方式报道”。专刊作为“生活方式报道”,包括休闲娱乐、购物旅游、居室装修、卫生保健、服饰化妆、烹饪美食等内容,同时还包括大量的生活消费的行情、趋势、热点、时尚与流行等等。而现在的大多数报纸尤其是都市类报纸的专刊以女性读者为主
要目标,从内容和版式安排上都更符合女性读者的阅读习惯和要求,有的专刊甚至直接定位为面向女性读者的女性专刊,如杭州的都市类报纸《每日周报》的专刊《她周刊》。
女性专刊的主要特点在于在报道内容上偏向报道女性热衷的内容,根据《她周刊》在2004年7月9日26版所做的读者调查,我们可以了解到,读者最爱阅读的她周刊内容中,最多的是服装,占63.9%,其次是41.2%的读者喜欢美容,情感和人物分别占47.6%和38.3%。 而这类主题的主要接触者为女性;在版式设计上追求视觉形象的美好,如利用摄影,通过灯光、化装等把具有视觉冲击力的绚丽照片(以女性身体照片或品牌物品照片为主),运用镜头去反映消费者内心内潜在的欲望和幻想,并不断推出新的渴求和欲念,制造富有梦幻的理想世界。专刊能为商家带来商业利益,这种内容加版式的女性专刊,把广告商的宣传意图隐性地融入其中,女性读者在产生自我幻想后会不自觉萌发购买欲望。
3、女性小说
女性社会焦点问题、首都师范大学中国女性文化研究发展中心主任、《中国女性文化》主编王红旗着重介绍了“90年代女性小说中的女性形象”。她根据小说中主人公对生活方式的选择,将其归为三类:欲返围城而不能“解放女性”;寻找姐妹方舟的迷茫女性;走不出自我心狱的困顿女性,挖掘了女性解放艰难的一些社会原因和女性自身的根由。[4]。近20年来我国女性小说塑造了很多女性形象,且表现主题逐渐丰富精彩。如张抗抗的《作女》写的就是当今都市女性如何在物质丰富的时代面对来自外部世界以及女性自身的严峻挑战;铁凝的《大浴女》通过描述三个女人的故事,深入揭悉了女性与男性、女性与时代之间难以谐和的内在矛盾,描述了女性从纯洁走向成熟的过程。池莉的《来来往往》中的女性形象不再驻留于温柔的抗争和纯粹逃离,开始倒戈,并奋力展开与男性的斗争。
需要特别指出的一种现象是,女性小说的发展随着多样化而产生前卫小说。卫慧、棉棉等美女作家的崛起标志着另类女性小说的兴起。这类作家以声称以“自传体”方式写作,文章中夹杂着性,且把自己的真实故事和隐私极尽夸张和虚构之能,公然见于笔端,随后以此和“美女作家”的头衔作为卖点和兴奋点,来满足某些读者的“偷窥欲”。如卫慧的《上海宝贝》和棉棉的《糖》就是这类文章的典型。而将这种“用身体写作”推向高涨的是木子美的博客日记,她以日记的形式叙述了发生在自己身上的故事,其实充斥着性的描写以及对性的不屑,借以表达自身的情感变化和心理状态。这种写法如今受到一些女性推崇,博客上的不少女性纷纷效仿,用日志的形式写出一篇篇女性小说。
4、肥皂剧和电影
wo m an是提高肥皂剧收视率和电影票房收入必不可少的一个决定因素。但不同场景,女性所扮演的角色和所处分量有所差别。如在《星球大战》、《指环王》等戏剧性的暴力场景中,女性的戏分相当少,只能当作装饰品和点缀品,这类电影中,女性扮演的角色性格特点通常都是软弱的和需要保护的;而在《欲望城市》、《嫁个有钱人》、《涩女郎》和《醋溜族》等以女性为主角的电视剧和影片中,虽然不乏塑造事业有成的成功女性,但女性角色多半是追求爱情、小心眼、缺乏主见和被人愚弄的形象,肥皂剧和电影中的女性形象并为得到明显的突破。
5、女性节目
目前我国女性节目的比例仍偏少。卜卫、刘晓红在2000年进行调查,并完成《关于中国妇女电视节目的研究报告》,其中数据表明,在32个省、区、直辖市以上的电视台中,
仅有7家电视台有专门的妇女节目,约占22%,而且妇女节目无法占据黄金时间段,无法提高收视率和社会影响。在7个台每周播出约8个小时,占这7个台周播出总时数(约441
小时)的1.8[5]。 然而不可否认,与上世纪相比,女性节目仍然在走向成熟和完善。1995年《半边天》央视开播,在这个中国电视史上第一个面向全国观众的妇女栏目之后,在这十年时间里,女性节目有了彻底变化。2003年半边天改版后加强了新闻性和娱乐性,但定位仍处于贤淑的传统女性;而针对不同年龄、不同教育和不同性格的女性栏目迅速崛起,并且迅速受到瞩目。
目前女性节目可以分为五类。第一类是温文尔雅型,以《半边天》为代表,节目不温不火,话题普通,但涉及日常生活,阐明观点也是彬彬有理,娓娓道来。第二类是时代先锋型,以刘仪伟主持的《淑女大学堂》为代表,该节目每期邀请20位职业、性格、生活背景完全不同的美女大谈敏感的女性话题,很多尖锐而富有争议的话题也能在该节目中公然展开讨论,言语犀利,话题前卫,富有时代特点。第三类是成熟理性型,以湖南卫视杨澜主持的《天下女人》为代表,这档节目针对的是成熟的知性女性,每期定期邀请各领域知名女性到场进行谈话,来展示当代女性的全新的生活方式,如“我们欣赏的男人”、“女人怎么减压”等话题都颇受女性欢迎。第四类是综艺娱乐型,以《美人关》为代表,该节目逆道而行,由男性通过相貌、才艺进行表演取悦女性,由女性观众投票选择心中的帅哥场景火爆,是一档收视率很高的综艺节目。第五类是女性访谈型,以江苏卫视的《女人百分百》为代表,每期通过对社会知名女性的访谈,来展示她们的个人魅力。
6、女性在线
随着网络发展,女性频道也成为各大门户网站不可缺少的一块内容。在网络上搜索“女性频道”,就会出现1550000条搜索记录。
网络女性频道起名体现了女性特色,如最早成立的女性频道——浙江在线的伊人在线就以女性为名,此外一些受欢迎的女性频道如十分女人、家庭半边天、东方丽人、霓裳艳影、妇女健康之友、爱情在线、缘分的天空等,起名也与女性特质紧密联系。从内容看,女性频道主要包括美容、服饰、职场、情感、亲子、饮食、家居、星座、健康、写真、论坛等。如网易的女性频道分为终身美丽、角色完美、健康至美、处处动人、品牌专区、婀娜视线、情感沙龙、娱乐八卦、图库和专题几类;e N et就把自己的女性频道定位于时尚尖端的潮流网站,主要目标都是传递国内外流行动态、潮流时尚的生活理念,关注女性的情感健康、职业发展和生活方式。大部分综合性网站的女性频道把女性定位在传统的私人领域之内,但对于农村妇女生活状况的描述却很稀少。虽然也有专业性网站排斥以上内容,如女性文学网站,有的网站也对女性的就业问题、女性面临的社会问题展开研究,如妇女传媒检测网等,但对政治、经济、军事等其他领域的问题涉及很少,而且点击率不及门户网站的女性频道高。
二、女性新闻从业人员
1889年7月,一家英国商业报纸,刊登一则关于女性记者重要性日益突显的新闻。内容是:“原本是男性记者圣地的舰队街,如今到处被新闻闺女(j ournalistic d a m sels)霸占位置、夺走桌子,她们在午夜时分冲向办公室,带著‘抄袭’来的稿子——主要是社会新闻”。如果从今日的女性优势观点来看,这样讽刺女性新闻工作者的内容所使用的修辞,尽管是如此的尖酸刻薄,倒也不失幽默。但是,不可否认的是,即使到了今天,表达女性记者“侵犯
编辑室神圣性”的想法仍然大有人在。新闻编辑室仍是由男性主宰的工作领域,因为这个权力的角力场,大多是由父权制度的规范、价值及传统建构起来。
虽然同样是坐在记者桌前,女性所受的待遇可一点也不平等。再看看“新闻界的闺女”这个词,充满著贬义,和同句“抄袭”字眼相应,一样的清楚可见且备受争议,完全凸显出女性专业能力并不适任记者这样性别歧视的假设。更进一步说,如此假设能否成立,似乎完全依赖下面阶层式的分野;由男性记者囊括的硬性新闻之上层(严肃且重要的),与由女性记者所报导的社会或软性新闻之下层形成强烈对比(琐碎且不关痛痒的)。所以,几乎是毫无疑问的,何种新闻是被视为与舰队街所奉行的圭臬一致,以及何种新闻是威胁新闻界既定的整体性,其答案清晰可见。[6]
对于中国大陆来说,情况可能弱好一些,因为随着女性地位在社会上的上升,新闻生产部门不再是男性的垄断场所。现今新闻传播业,女性从业人员人数逐渐增多。不过我们并不能过于乐观地评价这一形势,因为就目前的情况看,中国大陆新闻媒体中,女性新闻从业人员比例还是偏低,而她们进入决策阶层与领导地位的机会较男性从业者要小得多,更令人不安的是她们在工作中被侵害的比例也比较高。
一、媒体组织中的女性身影
新中国建立伊始,新中国的第一部宪法——“五四宪法”就提出男女平等的主张,号召妇女解放、追求无性别差异的平等权利。近年来,我国始终努力消除性别歧视和推动妇女发展。2005年8月召开的全国人大常委会第十七次会议,在关于修改妇女权益保障法的决定中明确规定:“实行男女平等是国家的基本国策。国家采取必要措施,逐步完善保障妇女权益的各项制度,消除对妇女一切形式的歧视。”我国以立法的形式确定了男女平等作为我国的一项基本国策。
就目前而言,性别歧视的现状虽然较以往来说有所改善,但要达到彻底平衡,还有较大的差距。从媒体招聘来看,大多数媒体更愿意招聘身强力壮的男性。这并非只是在传统男权社会中,由于刻板印象的影响,女性被无意识地归为从属地位。性别的自然特征也存在一定影响。
新闻传播业的特殊特点,要求新闻从业人员拥有健康的体魄和力量、坚强的意志,包括忍耐力、理性等特质,这些特点往往在成见中与男性等同,女性给人的印象大多为:软弱无力、缺乏毅力、感性、情绪化、无主见等等。从这点来看,男性比女性更能在新闻生产部门胜任重要角色。生理特征也导致女性从业人员在数量和地位上处于劣势的重要原因。所以,就现状看,中国大陆的新闻传播业中,男性仍然是主体。
一)女性新闻从业人员比重偏低。
根据CMPA(美国媒介事务管理中心,the C enter for M e d ia an d P u b lic A ffairs)对美国2002年夜间广播新闻的研究表明,2002年美国夜间广播新闻中女性报道者数量虽有增长,但迹象不明显。该研究统计了2002年A B C、C B S和N B C夜间12179条新闻的情况,发现女性报道者比例从2001年的25%上升到29% ,而CMPA对此做调查统计的第一年——即1990年,这个数值只有13%。在这次统计中,C B S的夜间新闻报道者中,女性报道者占24%,N E C的女性报道者占31%,A B C的女性报道者占30%。[7]这个数值和我国1995年的数值相比并为有太明显的差距。1995年由中国记协与中国社科院新闻研究所合作进行的《中国女新闻工作者现状与发展》的调查,男性与女性新闻工作者比重分布情况如下图所示:[8]
根据罗文辉1996年的调查,在台湾只有广播媒介的女性新闻工作者超过半数,占54.4%,其余媒介中电视的女性新闻工作者占35.2%,报纸的女性新闻工作者则为35.1%。广播的媒介会有较多的女性比例主要是因为广播已经成为弱势的产业,男性因此大量退出,而女性得已进入。[9]
二)领导决策层女性稀缺
调查表明,女性虽然可以争取到新闻传播业的工作机会,但处于领导阶层,具有决策地位的女性却很少。各类媒体的管理层仍然以男性为主,即便是有女性能挤进领导层,但也人微言轻,显得渺小而微不足道,男性有意或无意地想把女性抵挡在领导层之外。在英国,新闻组织的研究也显示,绝大部分资深决策人是男性,其中大部分研究认为男性占有高于80%的比例。[10]在中国,这一状况似乎更为明显,1995年《中国女新闻工作者现状与发展》的调查显示,在现有的决策层中,女性只占8.5%,而男性则占91.5%;在中层一级领导干部中,女性占17.6%,男性则占82.4%。调查还发现,男女新闻工作者都认为“在女性进入新闻机构决策层的问题上存在着不平等”[11]。
专门致力电子新闻业、世界最大的专业组织,美国广播电视新闻主编协会(T he
R a d io-T ele v ision N ews D irectors A ssociation,简称R TN D A)对美国2003年本地电视新闻制作人员的调查中,发现在电视媒体机构,26.5%女性有机会获得新闻主管的职务,担任普通电视新闻从业人员的女性占39.3%,广播媒体这两类的数据分别为14.4%和24%。[12]而在2004年调查中,女性新闻从业人员,女性新闻职员以及女性在广播电视机构管理层的比例分布情况如下:
之所以显现这一结果,有学者分析说,这与社会文化中对于女性的刻板印象(如:情绪化、琐碎等)有关,因为这些因素影响了女性在新闻组织中的发展。女性由于本身所承受的家务和母职的负担,因此在媒介组织中的发展受到相当严重的限制。而社会上普遍将女性视为“心胸狭窄”、“不稳定”等的刻板印象,也会影响到女性担任重要主管的机会。这事实意味着,媒介组织的结构并非是性别中立(g en d er-neutral)的,而是隐藏了深层性别差异的结构在其中。[13]
三)女性新闻从业人员面临的危险。
联合国对世界十大最危险职业进行过一次全面调查。结果,新闻记者排名第三位。记者尤其是社会新闻记者、突发新闻记者,尤其是战地记者,他们工作随时有可能面临危险。每年的记者死亡率都有攀升的趋势。在和平环境中,记者是死亡率仅次于军警等特种人员的职业,而在战场上,记者的死亡率甚至高于军人。《瞭望新闻周刊》曾刊登国际保护记者委员会在2004年12月10日发表的报告,报告显示,2004年全球共有54名记者死亡,达到10年来最高水平,一年来在伊拉克有23名记者遇难。据悉,在1955年~1975年的越战期间,新闻记者的全部死亡人数也只有63人。就连国际记者联盟秘书长爱丹·怀特也忍不住说,“2004年是历史上最为血腥的一年,新闻报道的危险性已经到了一个无法容忍的程度,这必须尽快得到解决。”
记者除突发事件及其在战场上会遇到威胁外,还要提防匿名电话者、跟踪盯梢者和伺机报复者的恶意伤害。新闻工作人员遭绑架、恐吓的情况时有发生:南方电视台记者采访经常被恶势力阻挠殴打;深圳一记者因对一处违法建筑进行曝光,接到11个恐吓电话;南京的
多家媒体派出数名记者赶往江苏省教育厅采访,均遭到保安人身攻击……揭露性报道、暗访性报道和负面报道的记者在铁肩担道义的同时,时刻都要做好遭受攻击、恐吓的准备,而有时这种意外伤害是突如其来,防不胜防的。
2005年国际新闻安全组织(INSI,the I nternational N ews S afet y I nstitute)的一项调查表明,大量战争女性报道者遭受身体攻击和威胁,超过82%的女性新闻工作者曾遭受身体攻击和威胁。超过55.2%的被调查者受到过性骚扰,6.9%遭受过性攻击。作为自由馔稿人的女性更为被动,她们能获得的帮助更少。调查显示,4.5%的女性新闻从业人员曾受到到身体攻击,41.4%遭受精神虐待,7.4%曾成为人质。[14]
四)女性新闻从业人员的性别优势
虽然在数量和地位上,女性新闻工作人员处于被动和被忽视的角色,但在有些场合,女性在进行新闻报道和写作时也有自身的性别优势。
女性具有敏锐的观察力,女性的心思缜密细腻,能通过直觉发现事物的变化,这有助于及时把握事物的新闻点。同时女性新闻从业人员在与被采访对象打交道时更为容易打开对方的心门,因为女性和男性相比,在气势上无法对采访对象造成威胁和压迫感,能减少对方的戒备心理,容易让人产生信任感。再次,女性新闻从业人员在一些男性领域更受欢迎,目前加入足球采访领域的女记者越来越多,如男足运动员对女记者总存在宽容的心态,这有助于女记者打入到男性领域内部,获取更多的新闻信息。
五)女性从业者的“身份冲突”
专业主义和女性气质之间的冲突在新闻组织的脉络中,有许多展现的形式。首先,女性记者本身即承受多重的制度和文化上的限制,包括:家庭与工作的双重负担、在组织内部的升迁与采访的过程中皆遭遇骚扰和不被信任的问题。在媒介组织的脉络中,女性气质是否合适于以男性价值为主导、充满阳刚气息的政经新闻工作,受访者有许多见仁见智的看法,有人认为“细腻”、“体贴”、“善沟通”等女性特质是女性新闻工作者的优势,但也有人认为“柔弱”的女性特质,会使得女性新闻工作者在和男性官员的互动之间,产生问题。这些看法反映了性别和女性气质并非是固定的个人特质,而是处于持续变动的过程当中。因此在组织的脉络下,这些女性专业工作者的经验就有一些不同的样貌。[15]
史丹娜(L in d a S teiner)在其论文《新闻工作中的权力运作》对此作了较出色的研究。我们不妨略作介绍。史丹娜检视几位在20世纪初期与中期,为“主流”商业报纸工作的英国和美国女性的生活。史丹娜特别有兴趣的是新闻室当中的权力动态,尤其是关于“新闻室允许谁撰写不同的报导议题、较为看重谁的利益、比较接受谁做事的方式、谁有下判断的权威”等问题。她的研究发现,这个时期的女性其认同和忠诚,划分为“身为女性”以及“身为专业新闻记者”两种身分。更特别的,她主张这些女记者的自传,表达出一种重要的矛盾:假使她们拒绝接受工作中“阴性”的定义的话,她们就是有偏差的;但是,假使她们允许新闻室以“女性”的方式来对待自己,她们就会遭到新闻室的忽略、排斥与边缘化。史丹娜解答了“女性路线(b eat)的角色”这个重要问题。原因就像她所说的,女人害怕这种分派会让自己遭到隔离,并且有损她们的权威。[16]
三、消息来源中的性别政治
新闻来源,照惯例是由记者根据“可信度的等级”(a hierarch y of cre d i b ilit y)作优先次序的安排,用某种较受大众欢迎的方式,描绘社会的点点滴滴。西方学者对媒体与新闻来源关系的研究表明,记者倾向于依赖白人、中产阶级、中年、有专业技能的男性为消息来源,尤其是当他们有途径能询问到所谓“专家的”意见时。
哈特利(J ohn H artle y)曾写过:“新闻不仅仅是大多数有关男性或由男性完成的……新闻是完完全全透过男性观点看整个世界。”[17]少数的女性主义研究者表示,当女性被当作新闻来源时,相对于在一个特定新闻中的主要新闻角色(男性较为典型),倾向于藉由她们的地位来定义她们。正如赫蓝(P atricia H ollan d)指出,女性通常是以下列刻板方式呈现:女性不只是被当作新闻中一个无知的大众意见匿名者,如家庭主妇、消费者、邻居,要不就是新闻中男性的母亲、姊姊、妻子,女性也被当成罪犯、灾难、政府政策的受害者。所以女性不仅不常说话,即使说话也只是被动的反应者、公众事件的证人,而不是事件中的参与者。[18]
再者,这种性别的分野,正与“严肃”新闻价值的调整相连结:也就是男性注定对具有“严肃、重要”的新闻价值公共领域中事件感兴趣,然而所谓“女性议题”则较易架构在“私密”或“居家”有关的领域。[19]
四、媒介内容与女性信息需要
媒介已成为人们生活中不可缺少的一部分,接受媒介文本同时也成为女性日常生活中的习惯。据中国出版科学研究所设计的“2001年期刊杂志市场调查”报告显示:52.67%的女性认为传媒是自己生活中“不可缺少的一部分”,36.63%的女性认为“较为重要”,认为“可有可无”的仅占7.49%, “完全不需要”的占0.8%。[20]以往在私人领域活动的女性,没有机会和能力接触太多媒介信息,只能在打扫家务的空余时间阅读罗曼史小说,而这成了她们接触媒介的主要方式。随着媒介形式的丰富以及女性从事社会经济活动的活跃,女性受众接触媒体的时间增多。调查表明:女性每天花在传媒上的时间,79.46%的人平均在1小时以上,其中“1小时至2小时”的占30.48%,“2小时至3小时”的占20.59%,“3小时以上”的占28.39%,还有17.38%的人每天花在传媒上的时间为“30分钟至1小时”,而“30分钟以下”的仅占2.39%。 [21]男性读者更喜好阅读自然科学、军事时事、政治经济类杂志,而女性读者喜欢阅读文学艺术、音乐美术、文化娱乐、生活类的杂志。如时尚女性杂志如《E LL E》、《瑞丽》、《时尚》等具有相当忠诚的读者,成了当代年轻女性钟爱的亲密伙伴。
和男性受众相比,女性受众通过媒介,除满足信息、知识、教育、娱乐等大众需求外,一个重要区别,就是女性受众比男性更注重满足消费需求。贺兰(P atricia H ollan d)在《微笑政治学:“软性新闻”与通俗报纸的色情化》一文中指出,在英国1980和1990年代,当通俗报纸开闭始寻求扩大读者群,首要便是让女性读者接受他们的报纸。因此,随后报纸就连“硬性”新闻也与“软性”新闻一样变得“阴性化”(fe m inise d)了。她认为阴性化的过程,除了是为了提高报纸销售额,同时也开辟了另一块女性所关心议题的大众讨论园地。由于默多克(R upert M ur d och)在1970年代的《太阳报》带动一波巨大的转变,受欢迎的马路小报纷纷采用大胆的性材料,让自己的风格变得“性感”。“三版女郎”(P a g e T hree)的意象已成为一种根据性和性别为基础,藉以区别读者群的一种象徵符号了。贺兰认为色情化已经成为娱乐材料的撰写原则,新闻故事也不例外。将女体当作论述的题材,支持著下阶层小报展现其世界观,也因为扩散到各版面,使得全面化、大众化老少咸威宜的内容变得不可能存在。虽然女性持续抵制“三版女郎”图片,因为认为它是基于男性定义的观点,但是她们的公开参与仍然被质疑,色情化的差异一直是她们抗争行动中潜在的惩罚。[22]
女性媒介文本如女性杂志、女性专刊、女性在线等形式,在内容上充斥着很多商品信息,即商家以软广告的形式推出自己的产品,寻找自己的品牌消费者。而现在女性尤其是职业女性在消费中的影响力已在逐渐增强。有信息表明女性在选择购买何种商品和服务上是具有影响力的,并表明她们的影响力是如何在变化的。据研究,女性控制着80%的家庭购物决策,控制75%的家庭资金,在资产超过500000美元的人中女性占43%。[23]女性在经济上拥有自主支配权,愿意利用媒介文本来指导自己的消费行为。在这过程中,女性对文本内容进行选择、加工和制作,并善于利用文本信息进行选择性、自主性的消费活动,并利用媒介采取一定的消费战略进行最合理的消费。
虽然女性受众的媒介接受情况逐步向男性接近,但要达到两性平衡还有很长的路要走,毕竟女性受众的局部缺席状况仍然存在。这主要表现在如下几方面:
1、女性受众接收信息量少
一方面,由于媒介关注的重心仍侧重于父权社会的男性领域,这使与女性有关的报道及信息缩减,女性受众无法在媒体中找到充足的自己关注和感兴趣的话题,媒介无法满足她们的信息需求;另一方面,由于女性媒介文本存在着角色失衡和报道倾向性问题,很多女性受众对失实、夸张及有损女性自尊的信息感到失望和不感兴趣,因此女性媒介文本不受女性受众的欢迎。再加上女性本身对接受内容有所偏好,这使得女性受众最终选择、接收到的信息量非常少。
2、女性受众接收信息内容比例不均衡
女性受众接收信息内容比例不均衡
女性受众更多注重满足消费需求,而在接受信息时,更关注娱乐休闲、生活服务类内容,而对指导工作、了解社会以及学术分析类新闻关注度不高。零点调查公司曾于1998年10月对“人们以什么方式和途径获得信息”进行过一项调查,在调查的有效样本中,把获得社会新闻及信息“只是当平时的娱乐消遣”的女性占其调查总数的28.1%,男性只有19.7%;而“作为平时行为、决策的依据”的男性为8.1%,女性则只有6.6%。[24]女性受众接收信息比例不均衡导致女性仍然被排除在政治、经济、法律、哲学、军事、社会学等领域之外。 撇开媒介文本局限性以及媒介机构的倾向性,从女性受众自身角度来说,要加强自身的信息意识,积极主动去接触和接受媒介,并注意保持吸收各方面各领域信息的平衡性,才能在主观上克服局部缺席的状况。
新媒体传播如何对社会产生影响 一、何谓“新媒体” (1)什么是新媒体,我们且看各方定义(第一页) 美国《连线》杂志对新媒体的定义:“所有人对所有人的传播。” 清华大学新闻与传播学院熊澄宇教授:“在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态。” 联合国教科文组织对新媒体下的定义:“以数字技术为基础,以网络为载体进行信息传播的媒介。” 新传媒产业联盟秘书长王斌:“新媒体是以数字信息技术为基础,以互动传播为特点、具有创新形态的媒体。” 阳光文化集团首席执行官吴征:“相对于旧媒体,新媒体的第一个特点是它的消解力量——消解传统媒体(电视、广播、报纸、通信)之间的边界,消解国家与国家之间、社群之间、产业之间边界,消解信息发送者与接收者之间的边界,等等。”(2)新媒体释义 新媒体(NewMedia)是一个相对的概念,是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。新媒体亦是一个宽泛的概念,利用数字技术、网络技术,通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道,以及电脑、手机、数字电视机等终端,向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。严格地说,新媒体应该称为数字化新媒体。(第二页此处可插入手机、电脑等传播工具图片) 二、新媒体的特点 数字化是新媒体的最显著特征 交互性是新媒体的本质特征 “非线性”传播是新媒体的重要特征 即时性和共享性打破时空界限 “个性化”服务实现“小众化”传播 多媒体传播推动媒介融合 三、新媒体传播特点分析: (1)、传播方式从单向到双向的转变 传统媒体的传播方式是单向、线性、不可选择的。它集中表现为在特定的时间内由信息发布者向受众传播信息,受众被动的接受,没有信息的反馈。这种静态的传播方式使得信息不具流动性。而新媒体的传播方式是双向的,传统的发布者和受众现在都成为了信息的发布者,而且可以进行互动。比如北京的交通广播电台,这两年发展非常好,原因就是在于通过短信这种方式加强和受众的互动,使得信息变得更有价值,同时,听众也强烈地体会到一种参与感,主动性和积极性被空前的调动起来。信息的互动性也使得受众实现被动到主动的改变。 (2)、传播行为更为个性化 博客、播客等新的传播方式,使得每一个人都成为信息的发布者,个性的表达自己的观点,传播自己关注的信息。传播内容与传播形式等完全是我的地盘我做主。个性化的传播方式一方面让众人体会着发布信息,影响他人的快感,同时也带来了个人隐私泛滥,内容良莠不齐的弊端,为管理带来困难,也为受众的信息选择能力提出了更高的要求。 (3)接受方式从固定到移动的转变
新闻媒体的政治功能 新闻媒体的作用是双向的:一方面,它可以被民众启动,形成对政府和政治过程的有效制约,保障公民的基本权利;另一方面,它可以为统治集团所利用,成为政府控制社会的利器。总的来说,新闻媒体的政治功能主要包括传播信息、影响舆论、设置议程、政治社会化和监督政府等五个方面。 1.传播信息 报道新闻和传播信息是新闻媒体的首要任务。它以源源不断的报道反映社会各方面的变动,延伸了人类的耳目,扩展了人们的视野,加强了应付环境的能力。对于政府来说,媒体把信息传播给全社会,不仅有助于消除隔阂,建立共识,而且有助于公民获取关于当前政治事态的信息,成为“有所知的公民”,为其政治参与提供信息基础。 我们知道,媒体是进行政治沟通的有效工具,因为它比面对面的直接沟通更具优势。然而,政治沟通的成效在某种程度上取决于信息传播过程。根据拉扎菲尔德(Lazarsfeld)和卡茨(Katz)的研究,信息传播分为两个过程:每个群体的意见领袖(如教师、牧师和专业人士)谨慎地从新闻媒体获取政治暗示,然后他们在日常接触中把这些暗示和观点传给那些不怎么关心政治的朋友们,由此,政治信息就传播给了每个人。从这种意义上讲,媒体所传播的信息能否深入地影响公众往往依赖于这些意见领袖,他们是政府所必须触及、影响和说服的对象。当然,电视和网络在一宗程序上侵蚀了意见领袖的作用,它们把政治消息直接带进千家万户。 2.影响舆论 舆论是社会上相当数量的公众对他们共同关心的某个问题所表示的个人意见、态度的汇集,它反映了一个社会各个群体的需求,可以为执政者及其决策提供信息和支持。作为公共权力代理人的现代政府,必须及时对公众舆论作出回应,否则很可能削弱或丧失合法性。 新闻媒体不仅是舆论的表现渠道,而且可以通过对特定事件作广泛而深人的报道以及有倾向性的评论,引起公众对该事件的注意,并动员社会上尽可能多的人就当前话题发表意见,大多数人的意见自然就形成了舆论。媒体,特别是电视、网络等现代媒体,通过信息轰炸和影像刺激,很容易制造出即刻的公众情绪和公众压力。当美国公众看到科索沃阿族难民的图片、洛杉矶四名白人警察对黑人罗德尼·金拳脚相加的镜头、美军机组人员家属哭泣的画面时,他们无需任何文字翻译和理性解释,便会产生情绪的冲动。这种冲动带来的是美国政府应当采取相应政治行动的诉求。 在这种媒体制造的即刻公众舆论面前,决策者往往缺少思考的时间和空间,极易作出错误的决策。1992年,在加州地方法院宣判白人警察无罪后,当地发生严重种族骚乱,布什总统大发雷霆,要求联邦司法部严惩四名白人警察;事实上,当时有多少美国公众(包括总统本人)知道新闻媒体对罗德尼·金被殴事件的扭曲呢?2001年中美撞机事件发生后,美国媒体对美国政府和军方的正面报道,对机组人员家属的同情,使美国人的爱国主义情绪高昂;在这种维护美国国家利益的集体情绪的激发下,美国政府在中国释放其机组人员后,立即翻脸不认人,而且威胁要向中国派航空母舰,以保护美国飞机在中国境内的侦察活动。 新闻媒体这种影响舆论的功能往往被各国政府用来进行政治宣传,力图引导舆论,使其决策获得公众的支持,或者改变不利于其决策的舆论。正是因为此,“媒体现在已经不仅仅是观察者和信使了,它们更是政府里面的主要演员。它们制造、塑造并常常歪曲决策的信息基础”。 3.设置议程 议程设置理论(agenda—setting theory)认为,新闻媒体通过加大对某些问题的报道量或突出报道某些问题,能够影响受众对这些问题重要性的认知,由此可以设定社会的议事日程,并从而形成一种舆论压力,迫使政府把这些问题纳入自己的议事日程。虽然政策问题不是媒体制造出来的,但媒体的新闻报道会使政府重新考虑问题的优先次序。就如美国前总统卡特的律师劳埃德·卡特勒在《外交》杂志上所说的:“一个问题无论多么紧要,只要没有什
从女性主义叙事学角度看《理智与情感》 20世纪80年代以来,女性主义文评与叙事学相互结合 形成了一个跨学科的新流派———女性主义叙事学。奥斯汀作为英国杰出的女性小说家,自然就成为女性主义叙事学研究的目标之一。与经典叙事学相比较而言,女性主义叙事学重点在于把作品语境化,聚焦于叙事结构的性别政治。 与奥斯汀其它几部后期小说相比,于1811年出版的第一部小说《理智与情感》自出版以来就未受到人们的极大青睐。《理智与情感》在叙事技巧,比如章节的安排、叙述声音以及叙述视角等方面有其独特的地方,本文就是从女性主义文评和经典叙事学的结合点———女性主义叙事学的角度来分析《理智与情感》中奥斯汀的叙事艺术,以及作为一个女作家奥斯汀作品中所体现的的女性政治化。 一、女性主义叙事学理论 女性主义叙事学是将女性主义或女性主义文评与经典结构主义叙事学相结合的产物。两者几乎同时兴起于20世纪 60年代,但是两者在最初10多年的时间里,各行其道,几乎 没有发生任何联系。20世纪80年代以来,两者相互融合构成了一个发展势头强劲的跨学科流派———女性主义叙事学。 女性主义叙事学的开创人是美国学者苏珊·兰瑟(Susan https://www.wendangku.net/doc/b910611300.html,nser)。1981年出版了她的《叙事行为:小说中的视角》,该 书率先将叙事形式的研究与女性主义文评相结合。1986年在美国的《文体》杂志上她发表了一篇宣言性质的论文《建构女性主义叙事学》,这篇文章首次采用了“女性主义叙事学”这一名称,并对该学派的研究目的和研究方法做了系统的阐述。紧接着不仅在美国,在欧美的其他许多国家,该流派也得到了很快发展。目前女性主义叙事学仍保持着较强的发展势头, 它无疑推动了文学理论的发展。 女性主义叙事学是结构主义叙事学与女性主义批评结合的产物,它继承了前者的传统,从叙事时间、结构、声音、视角等方面对文本进行研究,又从后者的角度对叙事的内涵进行了重新定位。它分析性别与叙述的关系,研究特定文化、历史语境中关于性别的假设对叙事形式的影响。通过分析性别对叙事的影响,女性主义叙事学关注人物(性别特征、典型人物、内在意识)、情节(主要情节、成规、故事结尾)、叙事过程(谁在什么情形下向谁叙述),这是女性主义叙事学研究的一般特点。女性主义叙事学家旨在改造脱离语境、男性化的叙事语法,主要聚焦于女作家作品中的叙事结构,来考虑源于性别的结构差异,改变女性边缘化的局面。女性主义叙事学在分析叙事形式时把性别因素考虑在内,从而丰富了叙事学理论。作为一个不太成熟还在日臻完善的新理论体系,女性主义叙事学还有很长的路要走,人们相信女性主义叙事学在将来肯定会有更大的发展前途。 二、《理智与情感》独特的叙事特点 女性主义叙事学聚焦于女性作家的作品,作为英国18世纪末、19世纪初杰出的女作家,奥斯汀自然会成为女性主义叙事学分析的一部分。《理智与情感》是奥斯汀早期完成的主要的三部小说之一,与她后期的几部小说相比,虽然这部小说在体现奥斯汀思想方面还有不成熟的地方,但是这部小说中的很多叙事技巧都充分体现了奥斯汀这位小说家娴熟的叙事能力,对于奥斯汀研究有很大的价值。 女性主义叙事学就是从作品的情节、结构、人物等方面着手,进一步分析性别对叙事的影响。下面作者分别从小说的情 王海红 (聊城大学外国语学院 山东聊城252059) *[收稿日期]2008-09-09 **[作者简介]王海红(1981—),女,山东泰安人,山东聊城大学外语学院研究生,研究方向:英国文学。 Vol.28 No.6 Journal of Suihu a University Dec .2008 ***第28卷第6期 绥化学院学报2008年12月中图分类号:I561 文献标识码:A 文章编号:1004-8499(2008)06-0088-02 88 - -
文学与新闻传播学院网络与新媒体专业 关于毕业作品设计的规定(初稿) 为培养网络与新媒体专业学生实践操作技能和应用能力,本专业拟改变以往全部毕业生撰写毕业论文的局面,允许毕业生根据自身学习情况,自主选择进行毕业论文写作,或毕业作品设计。这有助于引导学生掌握网络与新媒体专业的专业实践能力,为做好相关工作,现将网络与新媒体专业毕业作品设计实施方案公布如下: 一、毕业作品设计选题来源 (一)指定:根据专业教师给出的题目进行毕业作品制作。 (二)自选: 1. 已有就业意向的学生,可策划制作就业意向单位(媒体)指定的新媒体作品(提供就业意向单位的证明)。 2. 选定自己感兴趣的网络与新媒体选题进行毕业作品设计。 二、毕业作品设计形式 方向一:交互产品设计: 选择领域包括网站设计、网络应用设计、基于Android、IOS等平台的移动终端产品设计等。 (1)网站设计要求页面中文字内容、PNG、JPEG、GIF图片或Flash动画链接完整,至少包含三级完整页面设计,且至少完成两个完整网站设计。 (2)网络应用及移动终端产品设计需充分考虑所选平台的交互和操作便利性,如选择游戏创作,作品必须完整的游戏策略,游戏人物、角色需原创。 方向二:新媒体动漫设计: 可选择Flash动画、三维动画、定格动画、数字插画、漫画等各种形式,制作叙事类、宣传广告类、互动娱乐类等各种作品。 (1)情节动画作品不低于2分钟; (2)广告动画要求完成45秒、30秒、10秒一式三份; (3)数字插画、漫画作品不低于A4格式20张。 方向三:影视媒体创作: 选择领域包括微电影、电视专题片、影视广告、广播电视节目等
(1)微电影:片长标准为20—30分钟; (2)电视专题:片长标准为15—30分钟; (3)影视广告:制作片长为15秒、30秒、60秒和90秒的广告作品各1部; (4)电视节目:时长30分钟左右; (5)广播节目:时长30分钟左右; 方向四:新媒体传播策划案 三、毕业作品设计工作流程 新媒体作品设计制作(可独立制作,也可以2至3人合作,合作项目要注明人员分工) 1. 设计开题报告,阐述选题的价值、初步思路与预期效果,经过专业指导教师认可后进行制作。 2. 中期向指导教师阐述项目进展情况,教师提出指导性意见。 3. 进行作品后期设计制作,完成毕业作品。 4.根据完成的作品撰写网络与新媒体作品综述报告书或策划案(见附录) 5.开题报告及毕业作品设计最终完成时间与毕业论文写作保持同步,设计期间要保持与指导教师的联系。 四、毕业作品完成形式 毕业作品的完成形式为:作品策划书(或作品说明书)+ 音像制品。 1.作品策划书(或作品说明书)(见《广播电视节目策划书(作品说明书)基本格式》,A4纸打印),并将电子版刻录在影视作品之后。 2.音像制品:将作品刻录成DVD光盘。注明(学生姓名)作品,﹡﹡﹡专业,年级学号;新闻专题名称、作品时间长度、指导教师、创作时间。 五、毕业设计成绩评定 毕业作品设计是展示网络与新媒体专业学生四年学习成绩的重要环节。毕业生在专业指导教师指导下完成作品创作。由网络与新媒体专业教师评定学生毕业作品设计的成绩。毕业作品按照百分制计分。严禁抄袭,一旦发现将取消该毕业设计的成绩,并按学院有关规定给予处理。 六、参加重要学科竞赛获奖作品 (一)网络与新媒体专业学生在参加“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛、“挑战杯”大学生创业计划竞赛、全国大学生广告艺术设计大赛等重要学科竞赛获得国家二等以上奖励,项目参与前三名可以该成果代替毕业论文;获得省级二等以上奖励,第一作者可以
浅谈媒体的力量 媒体一词来源于拉丁语“Medium”,音译为媒介,意为两者之间。它是指人借助用来传递信息与获取信息的工具、渠道、载体、中介物或技术手段。也可以把媒体看作为实现信息从信息源传递到受信者的一切技术手段。媒体有两层含义,一是承载信息的物体,二是指储存、呈现、处理、传递信息的实体。所谓媒体,是指传播信息的媒介,通俗的说就是宣传的载体或平台,能为信息的传播提供平台的就可以称为媒体了。传统的四大媒体分别为:报纸、杂志、广播、电视,此外,还应有户外媒体,如路牌灯箱的广告位等。 随着社会的发展,媒体在我们的生活中的扮演者越来越重要的角色,发挥着越来越重要的作用,美国传播学家、被誉为“传播学之父”的施拉姆曾说,媒体一经出现,就参与了一切意义重大的社会变革。因此,世界媒体峰会首先对媒体的社会责任给予了高度的关注。中国国家主席胡锦涛在开幕式致辞中强调,“当今社会,媒体对国际政治、经济、社会、文化等各领域的辐射日益加强,对人们思想、工作、生活等各方面的影响日益深入。正因为如此,对各类媒体来说,树立和秉持高度的社会责任感比以往任何时候都更为重要。”峰会共同主席、路透社总编辑史进德在致辞时表示,席卷全球的金融危机证明,对于一个健康的市场经济而言,媒体所提供信息的透明性非常必要。峰会共同主席、共同社社长石川聪在峰会致辞时也认同世界媒体应该承担重要的社会责任,增进不同国家和地区人们间的相互理解,并由此促进世界和平。 随着数字化、网络化进程加快,人类信息传播发生了一系列重大变化。以互联网和手机为代表的新媒体发展迅猛,新媒体正在改变公众在信息传播中的地位,公众获取和接收信息的习惯正在逐渐发生变化。2009年3月7日,具有146年历史的美国《西雅图邮报》出版了自己最后一期报纸,同一天该报的网络版正式开始运营。这也是美国首家彻底脱离纸媒的大型报纸。其次,减薪、裁员、休刊,合并、破产、倒闭,宣告了金融危机下国外报业寒冬的到来。在美国,包括拥有《洛杉矶时报》、《芝加哥论坛报》等知名报纸的美国年收益第二、总发行量第三的论坛报业集团提出了破产保护申请。 说到媒体,报纸不得不提,报纸无疑是最多、普及性最广和影响力最大的媒
第四节新媒体与社会的关系 一、技术决定论 A、媒介偏向论 媒介决定论:媒介技术的发展,在很大程度上,能够决定人类社会的发展变迁。 多伦多学派 加拿大的Harold Innis的媒介偏向论:媒介的时空偏向 B、媒介即讯息 加拿大的麦克卢汉(Mcluhan):媒介即讯息(The Medium is the Massage) ①重新定义时间和空间地球村 ②改变人们的感官比率全感官传播方式 ③改变人们的思维方式肯尼迪(电视)VS尼克松(广播) ④改变人们的行为方式忽视亲近的、面对面的交流,倾向媒介化的交流方式 C、传播时代论 麦克卢汉:传播定代论/传播时代论 通过媒介,来对人类社会的发展阶段,进行划分,称之为传播时代论。 人类历史的传播分期 口语传播时代(采集、渔猎)→书面传播时代(农业)→电力传播时代(工业生产) 二、社会决定论 A、技术决定论的反思 技术决定论的缺陷: ①简化论/单因论:技术是导致社会变迁的唯一因素。 ②单向论:技术对社会的影响是单向的,只有从技术到社会,而没有从社会到技术。 ③机械论:技术的发展就像机械一样,是自治的,是可以自己运行的,而不受外来影响的,且停不下来 ④中立论:技术是中立的,没有价值偏向,其本身无所谓对错。 在强技术决定论(strong technological determinism)的基础上,提出了弱技术决定论(weak technological determinism),认为,技术并不是所有的原因,会和其他社会力量一起产生交互影响。 不论是强技术决定论,还是弱技术决定论,它们的一个共同点便是,技术一定是最重要
的、最核心的推动社会发展变迁的一种力量。 B、社会决定论的提出 背景:技术决定论的难题 社会决定论者认为,在讨论媒介技术和社会关系时,除了从技术角度,还有从社会思考的角度。正是一种社会力量,决定了一项技术原型,是否会被人们广为采纳。技术的产生、发展和使用,完全是被社会政治、历史和文化因素所决定,社会的特征在决定何种技术被采纳的过程中,扮演着主要的角色。 例:彩色电视、传真都是在技术出现几十年后,才广泛使用。 C、油门——刹车模式 对于社会因素,如何决定媒介技术的产生和发展,英国学者布里恩·温斯顿(Brian Winston)在其力作《媒介技术与社会》中提出了一个颇为重要的“加速器”——“制动器”模式(油门——刹车模式)。该模式认为,进步的实现就像站在向上的电扶梯里往下走,或者如乐观主义者所谓的站在向下的电扶梯里往上走。这种急动的、抽搐式的进步在传播史上不断重复,正好体现了媒介技术与社会的权力互动过程。在这一模式中,加速器就是社会需要,它将“原型”(prototype)转化为“发明”(invention),并将发明推向世界——导致发明的扩散。温斯顿将这种社会需要称为“并发的社会必然性”(supervening social necessity);同时,这里也存在制动器,就是社会压制,即一般的社会制约因素联合起来对发明装置所具有的从根本上瓦解既存社会形态的潜力进行限制。温斯顿将社会决定因素的这种特定集合称为“激进潜力的压制定律”(the‘law of the suppression of radical potential)。这种矛盾互动体现在技术进步上便是,“先加速,后刹车。技术史似乎包含这两种过程,有时处于快速的连续状态:它将人类的生活向前推进,逐渐在一个比以前更高的层次达到一种新的平衡”。 三、技术社会互动论 A、互动演进模式 互动论的提出:认为技术与社会文化,或者技术与社会和人之间,客观上是一种互动的关系,而不是一种单一的,谁决定谁的关系。 三个时期 技术与社会之间的互动在某种特定技术的纵向发展过程中可以分为三个不同的阶段:诞生期、成熟期和过时期。不同的阶段,二者之间的相互作用存在不同的强弱关系,表现为不同的决定形式。三个阶段综合在一起,构成了一个完整的互动过程。 1诞生期
我国职业运动员的媒介形象建构分析 摘要:媒介形象千姿百态,各有不同,职业运动员媒介形象作为当代一种特殊的媒介形象,始终保持着高关注度,对受众也产生了极其重要的影响。通过对我国职业运动员媒介形象的分析,以期职业运动员的媒介形象能够对社会文化的风貌乃至未来文化的构建发挥正面的媒介文化作用。 关键词:职业运动员;媒介形象;体育明星;媒介文化 改革开放以来,我国体育事业取得了举世瞩目的成就,尤其是竞技体育的巨大成功,使职业运动员成为媒体关注的焦点,一大批职业运动员也成为了家喻户晓的明星。大众媒介通过对一系列重大体育赛事的信息传播及职业运动员的大量报道,在受众中形成了现实生活中职业运动员的投影。本文从以下几个方面对中国职业运动员的媒介形象加以分析。 一、职业运动员媒介形象的界定与类别 受众对于竞技体育或者职业运动员的认识,绝大部分来自于媒体的报道,这种由媒介传播的信息所形成的投影形象,就是大众媒介在受众意识中塑造的职业运动员媒介形象。职业运动员媒介形象主要包括两分,一部分是写实媒介形象,主要是指媒介如实客观的记录、呈现,如运动员的外貌特征、年龄、参赛记录、运动成绩等基本信息;另一部分是重构媒介形象,由媒介符号化叙事后被赋予新的意义。 (一)写实媒介形象 职业运动员是指受雇于一个俱乐部或一个财团,把参加正式比赛作为职业,以取得个人收入的运动员。与业余运动员相比,职业运动员是以比赛作为谋生手段,收入较高,但也存在着失败和被淘汰的压力,所以他们具有较高的运动技术水平。职业运动员的写实媒介形象主要存在于各种规模较大的体育赛事活动报道中,比如奥运会、世界杯、NBA等。在激烈的比赛对抗中,明星球员往往是当之无愧的主角和决定比赛的胜负手,通过一场比赛、甚至一个时刻就成为全民崇拜的英雄与偶像。这种情况下,大众媒介常常采用多层次和反复叙述来塑造运动员形象。这种情况在大众媒介尤其是电视媒介中较为常见,比如在体育赛事直播节目中,为突出赛场上的激情时刻,电视媒体经常会用慢镜回放、精彩镜头定格、局部细节放大、多镜头衔接等技巧,再配以“激情解说”,使运动员的媒介形象更加夺人眼球。 (二)重构媒介形象 相对写实媒介形象而言,重构媒介形象主要存在于大众媒介的非写实性叙述信息中,这种媒介形象在广告、网游或记录片等各种媒体叙述形式中经常可以看到。为了使职业运动员的媒介形象更加丰满,大众媒介建构了一个庞大的职业运动员重构媒介形象库。在对职业运动员的重构媒介形象中,大众媒介通过以其自身的标准对运动员的相关信息经过筛选、加工、编辑等过程后,重新呈现出来的一个新的媒介形象。相对于写实媒介形象,职业化运动员的重构媒介形象的塑造方法更加复杂,也呈现出某些格式化的固定套路。比如,在广告中经常转换主角作为运动员与平常人两种身份的角色场景,重构职业运动员的媒介形象。就目前现实情况来说,职业运动员的重构媒介形象主要集中在足球、篮球、网球、台球、赛车等职业化程度较高的运动项目。这些项目的职业运动员所具有的各种人格魅力及传奇经历,更加符合现实中多元时尚的消费文化,也刚好迎合了现代社会年轻人尤其是白领阶层的媒介诉求。 总而言之,职业运动员的媒介形象塑造、重构及传播中,其写实部分和重构成分之间是相互交织并且相辅相成的,在特定的时候,甚至是可以互换的。随着当代媒介产业快速发展和媒介娱乐化的不断加强,职业运动员的写实媒介形象和重构媒介形象之间相似之处也越来越明显。 二、中国职业运动员媒介形象构建的演变
新闻媒介与民主政治的关系 【摘要】:发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是建设小康社会的重要目标。社会主义民主政治的本质是人民当家作主。党的十六大报告明确提出”党内民主是党的生命”,党的十七大报告也进一步指出:”人民民主是社会主义的生命”。在反复强调民主政治建设的今天,新闻媒介作为党和政府的舆论宣传和监督阵地,起到了怎样的作用,新闻媒介与民主政治之间有何关系呢?文章将作简单论述。 【关键词】:新闻媒介;新闻舆论监督;民主政治 新闻媒介的重要功能之一便是舆论监督,它是指公民通过新闻媒介表达和传导有一定倾向的议论、意见及看法,是对社会权力(包括权力机构和个人)、公共政策进行评价与监督。它既是监督公共权利、遏制权力腐败的“利剑”,又是保障公民权利免受侵犯的“盾牌”。运用舆论监督权力是现代社会弘扬的一种民主政治理念,同时也是现代法制国家推崇的一种宪政信条。发展社会主义民主政治,是建设有中国特色社会主义的伟大历史任务之一,也是实现现代化和中华民族全面振兴的最重要的政治保证和制度保证。继党的十六大报告明确提出“党内民主是党的生命”后,党的十七大报告进一步指出:“人民民主是社会主义的生命”。十七大报告在第六部分论述政治体制改革时,不仅重申“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标”,而且直接将该部分的标题定为“坚定不移发展社会主义民主政治”。所有这些不仅表明了中国共产党对民主的重视和推进民主政治的决心,而且表明了党对社会主义民主政治的新认识。民主不仅是党的生命,也是社会主义的生命,是中华人民共和国的生命。没有民主,就没有社会主义,就没有社会主义的现代化,也就没有中华民族的伟大复兴。在发展社会主义民主政治,加强民主政治制度建设过程中新闻舆论监督发挥着重要作用。 新闻媒介宣传对增强人民的民主意识起到了宣传促进作用。我国处于社会主义初级阶段,城乡和地域经济、文化发展水平极不平衡。新闻媒介是党和政府的舆论宣传阵地,是社会主义物质文明和精神文明的重要舆论工具,是国家信息化建设的重要组成部分。截至2005年底,我国广播、电视的综合人口覆盖率分别达到了94.48%和95.81%,今年,这个数字显然继续增加。作为党和政府的舆论宣传阵地,在民主政治理论的宣传上,新闻媒介当然有着不可推卸的责任和义务。胡锦涛同志在十七大报告中说道:“发展基层民主,保障人民享有更多更切实的民主权利。人民依法直接行使民主权利,管理基层公共事务和公益事业,实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督,对干部实行民主监督。”一切所指向的,还是人民,人民当家作主,人民行使民主权利,人民对党和政府工作进行监督。所以,民主政治得以良好实施的前提,便是广大人民能够树立民主的理念,正确、积极的行使自己的权利,那么,作为宣传舆论阵地的新闻媒介,将在这个过程中起到非常大的作用。可以说,两者是密不可分的。 新闻媒介对民主政治有舆论监督功能。舆论监督是人民群众行使民主权利的
《玩偶之家》:易卜生和女权主义 在19世纪后期,许多妇女寻求独立和更大的自由选择她们的生活。在英国,亨利克?易卜生的几部戏剧都是由自由剧院运动的私人资助的女权主义实验项目的一部分。亨利克?易卜生于1879年12月4日发表了一篇关于《玩偶之家》的三幕剧。该剧对19世纪的婚姻规范持批判态度。这是一种女性权利的表达,当女主角诺拉拒绝了一种令人窒息的婚姻和“玩偶之家”的生 活时,她决定离开托伐?海尔茂,宣称她必须“让自己和她周围的一切都有意义”。她走出去,砰的一声关上了门,这在当时引起了很大的争议。 挪威剧作家易卜生,创造了现代欧洲戏剧的新时代。他以其独特而敏锐的思想抨击政治、道德、法律、宗教和其他不合理的制度,揭露了挪威(乃至西方)社会中围绕性别关系的法律、社会和心理上的虚伪,并赞扬了“人们的反抗精神”。他以尖锐的言辞揭露资产阶级社会,在世界文学中创造了不朽的戏剧,因此,他被认为是“最杰出、最吸引人”的戏剧大师。(Plekhanov,Georgii Valentlnovich, 1908) 一、女权主义 女权主义的目的是解决性别不平等,关注性别政治、权力关系。在对这些社会和政治关系进行批判的同时,许多女权主义也侧重于促进妇女权益。在女权主义中探讨的主题包括歧视、刻板
成见和男权社会等。 现代西方女性主义运动的历史被分为三个浪潮,每一次浪潮都涉及女权主义问题的不同方面。第一次浪潮是十九世纪和二十世纪初的妇女选举权运动,促使妇女拥有投票权。第二次浪潮与上世纪60年代妇女解放运动有关。第二次浪潮为女性争取法律和社会平等。第三次浪潮是对20世纪90年代初第二次女权主义浪潮失败的延续和反映。从《玩偶之家》的主题来看,我们可以看到它与第二次女权主义浪潮相对应,易卜生拥护女性在社会上的平等,并鼓励女性为解放而反抗。 二、女性的玩偶地位 在易卜生生活的年代,女性在很大程度上被男性认为是较弱的群体,并需要男性的保护,很少有权利参与到社会体系中。因此,易卜生创造了诺拉这一形象,她从顺从到反抗,这一女性形象预示了上世纪60年代女性解放运动的快速发展,具有先驱价值。 尽管诺拉来自一个中产阶级家庭,但她没有自主意识,她只是一个完全由她父亲控制的玩偶。在与丈夫海尔茂生活了八年之后,她一直在遵循他的安排,在没有丈夫允许的情况下,她不敢做任何事情,她也不敢做任何她丈夫不允许她做的事情。事实上,她就像一个在家庭中天真和善良的大孩子,在家里和孩子们一起玩耍。她没有任何野心,她所关心的只是把自己打扮漂亮来取悦她的丈夫或者和孩子们一起玩,而不做家务。她从不打算找一份
第三节社会性别理论 一、生理性别与社会性别 ?生理性别Sex ——指男女之间由基因、解剖及荷尔蒙分泌不同而造成的生理上的差异 其他释义 ?(1)社会性别是一种基于可见的性别差异之上的社会关系的构成要素,是表现权利关系的一种基本方式。?a?a琼?¤斯科特(Joan W.Scott) (李银河,1997) ?(2)社会性别一词用来指社会文化形成的对男女差异的理解,以及在社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。?a?a英汉妇女与法律词汇释义(谭兢嫦,信春鹰,1995) ?(3)社会性别关注男女之间由于社会结构性原因所形成的差别。社会性别不仅指个体层次上的认同和个性,而且指结构层次上的在文化预期和模式化预期下的男子气和女子气。(牛津社会学词典) ?(4)生理性别指婴儿出生后从解剖学的角度来证实的男性和女性;社会性别则是在社会文化中形成的男女有别的期望特点以及行为方式的综合体现。(王政,1996) ? A 因为社会的组织方式,人们的社会性别身份决定了社会如何看待男人和女人,并按一定的模式期待男人和女人思考和行动。 ? B 社会差异和关系因各种具体社会形态和文化形态的不同而有所不同,且随时间发生变化。 ? C 社会性别观念的形成是一个社会化过程。 被塑造、被建构的社会性别 ?社会性别是以性别规范和社会角色为基础的文化建构; ?性别之间的生理差异不足以直接导致两性间地位的高低之分; ?社会性别是一个不断被建构的动态过程; ?社会性别差异表现形式具有多样性; ?社会性别差异可以改变,这需要女性主体意识和全社会平等意识的觉醒; ?玛格丽特·米德新几内亚3个不同原始部落 ?两性个体具有不同的性别特征: ?①阿拉佩什部落:男性与女性同样彬彬有礼、温文尔雅。男——女 ?②蒙都哥莫部落,男性和女性都具有极强的竞争性和攻击性。女——男 ?③在第三个部落昌布里情况又有所不同。在这个部落中由于社会分工不同,女性为家庭的主要供养者,因此处于主导地位,而男性的地位则比较低下,具有其他社会女性的特点,而女性则具有其他社会中男性的特质。
《新闻爱好者》杂志供稿 【摘要】20世纪人类最伟大的事件之一,就是作为现代科技文明高度集合的电视的出现和发展。电视媒体以其强大的影响力和魅力,赢得了庞大的收视群体,并逐渐营造出一种新的媒体语境——电视媒体语境。新媒体语境下的社会文化也相应发生了嬗变。本文分析了当前社会文化的硬伤以及未来的发展趋势。 电视作为大众传播媒体,其自身就是一种独特的现代文化形态,正如中国传媒大学南广学院教授田本相所说:“电视的兴起,在人类文化史上也是一次革命,它以强大的传播威力,高度的逼真性和即时性等方面,形成电视时代的一种文化情势和氛围。”[1]同时社会文化又是电视生存的背景,对其产生影响的同时又为电视的进一步发展提供文化养分。社会文化的现状,用一句话形容即表面繁荣、实际贫乏。其特点表现在社会文化的多元并存。文化的多元性导致价值观取向的多元化,与传统不同的行为方式、思想模式日渐凸显,人们在道德观念上选择的余地越来越大。多元化的价值观虽然呈现的是一种开放、包容的姿态,但在市场经济的大环境中,却滋生出一些“扭曲的价值理论”和风尚。看似坚持着的是一种自由的姿态,实质上却冲决了人们在长久的历史积淀中形成的主流价值观念,比如人们的价值观、诚信意识以及人与人之间的情感交流等。其后果直接导致整个社会人们心理的失衡和内心的躁动不安。 当前社会文化的硬伤 中国的社会文化,是中国文化自身的投影。作为以儒家文化为主体,以道家、佛家文化等为辅助的复合型文化结构,中国传统文化是中华民族文化的根源。中国传统文化的核心精髓是儒家文化,儒家文化始终是贯穿中国人心灵的主线。上下五千年的文明史,几乎一大半是儒家史,儒家文化的价值取向作用于世人,便形成了一种整体向好的普遍价值观。儒家文化在人际关系、社会伦理、价值观、人生观等方面的内容,经过历史的沉淀和现实的筛选,或多或少融入了社会生活的方方面面,成为中国人为人处世的价值标准和行为准则。 但随着现代文明的发端,中国文化经历了一场深刻的变革。1919年五四运动,旗帜鲜明地提出“打倒孔家店”,其实质就是要推翻以孔子思想为代表的封建思想理论体系,“打倒孔家店”其实就是当时先进的知识分子所发起的文化体制改革。由于革命的需要,当时的文化改革不能采取渐进式的、改良式的方法进行,只能搬用西方文化快刀斩乱麻地对传统儒家文化进行改革,于是,在1919年五四运动期间,热血青年高举“民主”和“科学”两大旗帜,向封建礼教和封建专制思想猛烈开火,取得了良好的成效,为后来的新民主主义革命创造了条件。但在这个过程中不可避免地存在矫枉过正的现象,儒家文化中具有积极意义的内容也在知识分子阶层不断边缘化。儒家文化承受了整个时代的罪与罚,在社会文
性内容一样重要。 印刷媒介是指主要利用纸质印刷品通过文字、阁片等符号进行信息传播的媒介,主要包括报纸、杂志、书籍等。在人类传播革命和发展的历程中,印刷媒介为人类知识和思想文化的传承中发挥了不可磨灭的贡献。1833年,世界上第一份便士报——《纽约太阳报》诞生,标志着人类进入真正成熟的大众传播时代。 印刷媒介的这些优势和特点在领导者形象传播方面同得到体现。书籍和杂志一般篇幅较长,内容较丰富,论述较为精专、深入和全面,专业性和权威性较强,在领导者形象传播方面,领导人本人的著述、领导人的传记、与领导者相关的历史叙述、政策解读等书籍和杂志,可以使读者受众(民众)对领导者的思想见识、相关背景、个人经历、个性特质等有比深入、全面的了解,从而在更深层面积淀成形象认知。 广播媒介是指录编、传送和接收声音信息的电子媒介。广播媒介传播具有迅速及时,传播范围突破空间限制,声情并茂、亲切感人、具有接近性、通俗性,收听不影响其他活动,具有独占性等特点。这些特点也是广播媒介在领导者形象传播方面具有自身的优势和特点。上世纪30、40年代,美国总统富兰克林?罗斯福独创的“炉边谈话”成为领导人使用广播传播信息、塑造形象的经典之作。 广播媒介的直接性、亲近性、无地域性、灵活性等特点使其在传播信息和塑造领导人形象方面发挥了自身的优势。但它在信息传播的全面性和深刻性方面不及印刷媒介,在形象生动方面又不及电视媒介。在媒介形态多元发展的情形下,广播媒介的受众范围和传播效果同样也受到了冲击和影响。 领导者媒介形象呈现的制约因素 3. 3. 1领导者“表演”与领导者媒介形象呈现 3. 3. 2媒介功能理论与领导者媒介形象呈现 媒介“把关人”与形象呈现 浙江大学博士学位论文 3大众媒介对领导者形象的建构与传播 惜,这个精彩的细节,我们是在时隔20多年、两位老人均已作古后的“历史资料”中才看到。还有一件事,10多年前的春节,江泽民总书记走访一个普通工人家庭,听说他们已在准备娶媳妇,于是江泽民同志就说起他的一个孩子,老大不小了,还“没有着落”,“老太太(指江泽民夫人王冶坪同志)急得不得了”,可是孩子的事,你又不能多干预啊,所以在这件事上,“你比我有福气”。这样一番家长里短,将江泽民同志亲蔼随和、开朗豁达的性格生动地展现出来。然而同样很可惜,国家主席和一位工人师傅之间这段人性化的聊天,我们是在香港的电视中才看到的_。如此精彩生动的一幕幕都被当时国内的違介给“把关”过滤了。1986年9月2円,美国哥伦比亚广播公司“六十分钟” 节目著名记者迈克?华莱士曾电视采访邓小平,这是中国领导人第一次接受外国电视媒体的采访,由于“钢铁公司”(毛泽东称呼邓小平的“绰号”)[“]的威严和强硬,身经百战的华莱士还是颇有担忧。但他力7/没有想到,准备了三年的采访
大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系 一、大众传媒与文化 1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐),无一不以其表征时代精神作为前提。其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能,往往被当事的传媒和受众所忽略,但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化,影响社会的力度日复一日地累增。本民族的文化,以及全球文化交流的新成果、新形态,通过传媒不间断地出版和播出,不间断地被继承、扬弃、融合。而且,与其他渠道的教育功能相比,报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播,具有更强的广泛性和普及性。人们在接受正规学校教育之前,以及学校教育结束之后,通过这种方式融入更大的社会,自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。从一定意义上说,传媒就是活动着的历史。也正是在这个意义上,大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。 二战以后的世界,尽管局部冲突不断,但世界整体上处于和平时期,在观察社会变动的同时,人们需要精神的放松和享受。战后的传媒越来越意识到这种社会需求,提供了更多的文化类、消闲类的产品,于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域,提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。特别是在电视成为第一传媒的时代,传媒娱乐成为一种巨大的产业。 2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作,例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模;社会法治意识深入人心,也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关;环境保护观念的普及,显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。 但是,我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中,存在严重的问题,不仅谈不上代表先进文化,而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。传媒所具有的强大而无形的传承文化的作用,使得这类传播内容迅速扩散,在观念上严重妨碍了社会的民主化、现代化进程,因而长远的危害性不可忽视。 先是图书界《厚黑学》、《中华权谋》、《权谋大全》、《历史上的智谋》等等一版再版,大谈中国古代帝王统治权术;接着便是各种以清宫戏为主的权谋电视剧,宣扬帝王的“清明”、“德政”(实际上是人治)。《康熙王朝》的主题歌词是“我真的还想再活五百年”,企望皇帝万寿无疆;《雍正王朝》的主旋律是“有道是得民心者得天下,又何惧身后骂名滚滚来”,将一个历史上最为残暴、专制的皇帝写成社会的大救星。所谓康雍乾“盛世”的年代,只是中国古代社会最后的回光返照。正当欧洲的市场经济向全球扩
谈新媒体时代下社会治理的挑战与机遇随着电子科技的发展和互联网技术的普及,媒体传播开始以一种新的方式影响着我们的生活,特别是当下随着手机、手机网络的大范围普及,传统媒体所发挥的作用日渐衰退。 从宏观的角度来说,新媒体也对国家的政治、经济、文化等领域带来了冲击,因此政府如何有效的管理新媒体平台,借助新媒体平台的优势,对于一国的社会稳定、经济繁荣、国家发展发挥了至关重要的作用。 那么什么是新媒体? 新媒体其实是一个笼统的概念,是相对于广播、电视、报纸等传统媒介,以数字信息技术为基础、以新型终端设备为依托、以互动传播为特点而发展出来的手机媒体、网络媒体、数字电视媒体等,这种新媒体以即时性、互动性、海量性和共享性为特点,迎合当代人们碎片化生活的要求,得到了大力的普及与使用。 新媒体的出现对我们的社会产生了巨大的影响,具体体现在以下几点: 1、新媒体改变了人们旧有的信息消费模式,打破了传统媒介的单向传播模式,受众群体的自主性增强,选择性增强,互动性增强,让媒体对于社会的影响在一定程度上增大了,又减少了 2、新媒体传播的互动性,给予了受众群体极大地参与权,通过信息互动,在一定程度上扩大的信息的传播,在某些程度上也扩大信息的影响力。 3、新媒体传播内容的海量性、选择性,也改变了受众群体的思维模式和价值观,由于以往的被动接受和不可选择性,有选择的传播信息即可引导社会舆论导向和社会思想,但在信息铺天盖地、快速传播的新媒体时代,受众群体可以有目的、有选择的去消费信息、知识,从而建立自己的价值观体系和思维方式,随着这样可以提高个人素质,但也会导致不良价值观的渗透,对社会治理带来危机。 总体而言,新媒体对于社会舆论和社会导向产生了近乎根本性的影响,这是对国家稳定和社会治理的一个巨大的机遇,包括以下四点: 1、搭建沟通平台,促进各治理主体合作共治; 国家的治理不是简单地命令和执行,特别是随着我国社会的政治、经济、文化的发展和个人的进步,广泛的利益面难免会造成政策对于部分群体的伤害。而通过新媒体搭建的沟通平台,有利于让政府的国家治理政策接受到来自不同阶层
如今,新媒体技术的发展日新月异,信息与知识的更新瞬息万变,新闻、网络、媒体、传播无时无刻不在我们的身边发生着。随着物联网和信息高速公路等现代技术的广泛应用,人类意识形态中的社会结构正以数字化的形式展现出来,虚拟社会作为一种新的社会存在与传播渠道,深刻地改变了人们的生存方式和思维方式。那么,作为网络与新媒体专业的学生,研究新媒体与社会的关系和其对社会的影响便成为了我们的重要学习和思考目标。 作为自媒体的头牌,微博对社会的影响尤为明显:微博赋权和公民意识的觉醒,促使网民“发声”。同时,随着500条司法解释的出台,网络公司的自律以及网民素质的提高使微博舆论场的公共性和正义性都随之提升。而且,以微博为代表的新媒体在网络问政、网络商业化以及网络文化发展等方面都扮演了非常重要的角色,新媒体既是信息的传递者,又是一个包罗万象的舆论空间。 现在的互联网已经远远不止是简单的一个新闻、信息传播渠道,更多的人则是深深地受到了网络文学、网络游戏以及网络营销的影响。随着网络游戏、网络动漫的推广和发展,初步并且有效地解决了我们此前动漫游戏产业在融资、维权、管理、创作等方面的困难,成功带动了动漫、网游的发展。除了娱乐网络还把大众文化普及开来,以其传播的优势前所未有地打开了文学创作的大门。另外网络网络营销已经把它的优势无限放大,让网络购物成为了大势所趋,甚至是成为人们日常生活的一部分。 如今,新媒体的重要性已经不言而喻。早在19世纪末,日本一个著名新闻学者松本君平所著的《新闻学》中就提到:传媒人如预言者,讴国民之运命;如裁判官,断国民之疑狱;如大哲学家,教育国民;如大圣贤,弹劾国民之罪恶;如救世主,察国民之无告苦痛而以救济之途。诚然,新媒体也有他的负面作用,但我个人认为它的正面作用要远大于负面作用,今天,新媒体给新闻工作者提供了非常大的运作空间,也给民众提供了更大的发声空间。 当下,一提到新媒体便想到和报纸、广播等传播上的旧媒体相对,提供一种新颖,前卫的传播媒介。其实,新媒体的作用不仅仅信息传播,将旧媒体取而代之,它更多是走进我们的生活,通过信号、网络等方面带我们迈向新的时代。我相信新媒体将在社会发展中扮演更加重要的角色。