中国在当前世界格局中的地位与影响
自冷战结束至今已经过去了将近20年的时间。在这二十年里，随着全球化进程的日益深入，各种传统安全问题与非传统安全问题层出不穷。与此同时，诸如粮食危机、气候变化、流行性传染病等全球性问题困扰着世界。在此情形之下，冷战后美国“单极”国际政治格局开始受到各个方面的严峻挑战，国际体系结构开始出现了新一轮调整与重构，尤其是因为金融危机的影响，这一趋势表现更加明显。总的来说，当前国际格局具有以下几个方面的特点：首先，当前国际格局正处于一轮新的大变动、大调整时期，冷战后所形成的“一超多强群弱”的国际格局仍然存在，但是其内部大国力量对比发生了重要的变化，多极化趋势更加强劲。
毋庸置疑，美国仍然是世界上的超级大国，但是其相对实力有所衰落。与之相对应的是新兴经济体的崛起，在国际事务中所发挥的影响力日益增大。美国学者扎卡利亚在其著作《后美国世界》中指出，过去500年内，“世界范围内出现了三次结构性的权力转移。每一次权力转移都是权力分配的根本性调整，都重新塑造了国际政治、经济和文化生活。”他认为，第一次权力转移是西方世界的崛起，始于15世纪，加速于18世纪末；第二次权力转移是美国的崛起，发生于19世纪末；第三次权力转移是当下正在经历着的，可以表述为“他者的崛起”。众所周之，目前被称之为“金砖四国”的中国、印度、俄罗斯和南非在世界经济中所占的比重是相当大的。据国际货币基金组织和世贸组织统计，在2000-2008年间，“金砖四国”的GDP占全球比重由8%上升到14.6%，货物贸易额占全球比重由6%上升至12.8%。世界银行估算，中、印、俄三国按购买力平价计算，它们对2007年世界经济的增长贡献率超过了50%，首次超过了发达国家。今年9月，在匹兹堡召开的二十国集团领导人金融峰会上，各国首脑达成了一致意见，同意G20集团将永久取代八国集团(G8)，成为讨论经济问题的首要国际性论坛。这一事例再次反映了当前国际格局的重要变化。
其次，非国家行为体在国际关系中的影响力日益扩大。
随着全球经济一体化进程的发展，跨国公司成为了一支重要的行为体。此外，诸如欧盟、东盟等区域性国家组织的影响力日益提升。11月19日，欧盟等国根据《里斯本条约》选出了首届欧盟“总统”与“外长”，以便协调欧盟内部事务，从而使欧盟更有凝聚力和国际影响力。此外，不容忽视的是，自从911事件以后，美国将打击恐怖主义上升为国家战略，其他国家也纷纷将打击恐怖主义作为一项重要的工作来抓。可以说，当前诸如“基地”等恐怖主义组织成为美国等众多国家安全的一个重要威胁。恐怖主义成为非传统安全中最为紧迫、现实的威胁。
最后，国际形势总体和平，局部冲突不断，各种新的热点问题层出不穷，世界仍不安宁。巴以和平进程波折不断，阿富汗、巴基斯坦反恐形势严峻，朝核、伊核问题变幻莫测，这些问题的存在都说明当前世界形势充满了复杂性与多变性。
当前的国际秩序正处于调整重构的关键时期，作为世界上最大的发展中国家和世界上经济发展最快的国家，中国在这一进程中发挥了重要的作用，中国的“负责任大国”形象也进一步得到塑造与提升。
首先，中国在全球经济恢复中发挥了至关重要的作用。这从美国对中国的态度中便可见一斑。今年2月，美国国务卿希拉里访华，她采取了务实合作的态度，并且呼吁中国进一步购买美国国债。美国十分清楚，作为美国最大债权人的中国，如果停止或者抛售美国国债对美国经济，乃至于世界经济意味着什么。中国政府对于投资美国国债也是心存疑虑的，温家宝总理在本年全国人大记者会上就指出，希望美国保证中国在美资产的安全。尽管如此，中国仍然购买美国国债，用自己的实际行动来提振世界对经济恢复的信心。
其次，中国在诸多地区和国际问题上发挥了重要的，甚至是关键性的作用。在朝核问题上，中国政府搭建了“六方会谈”的平台，并一直充当着协调人的角色。在朝核危机有激化危险的时刻，中国呼吁各方保持冷静，并且积极为此展开外交活动；在伊核问题上，中国也
做了众多努力。此外，中国在应对全球气候变化的挑战中所发挥的作用也是不可或缺的。奥巴马总统访华期间，就气候变化问题积极寻求与中国的合作。正如奥巴马在接受《南方周末》独家专访时所谈到的，中美两国对于处理全球性问题具有非常重要的意义，“我们双方现在的关系已经超越了经济和贸易，我们在重要的问题上相互听取意见，比如气候变化，没有中美双方的参与是不能解决的。很快地，你们看到会是两国间广泛的战略关系，其中我们不止寻求主要经济问题的合作——当然这可以带来两个民族的繁荣，我们还会在所有的问题上紧密合作，从气候变化到防止核扩散、从应对恐怖主义到世界贫困、粮食安全等等。我们希望看到中国在世界舞台上成长，当中国有了更多的才智和信心，就能够承担越来越多的责任。我们同时也期望成为中国有效的合作伙伴。”正因为如此，本次《中美联合声明》中指出，“双方重申致力于建设二十一世纪积极合作全面的中美关系，并将采取切实行动稳步建立应对共同挑战的伙伴关系。”
第三，中国需要客观审视国际社会对中国的赞誉，并冷静确定自己的国际身份。由于中国的国家实力不断增强，国际影响力日益提升，尤其是在当前金融危机中，中国的经济一枝独秀，仍然保持了强劲增长势头，各国开始兴起对“中国模式”的赞赏。与此同时，美国国内有众多学者也纷纷建言，提出了诸如“两国集团”、“中美国（chimerica）”、“中美共治”等理念和主张。对此，中国政府应该有着清晰的认知。实际上，中国仍然是一个具有全球影响力的地区性国家，中国没有能力也没有意愿去充当世界的“救星”，更不会寻求世界“领导地位”。温家宝总理在与奥巴马总统会晤时就明确表示，中国不接受G2（两国集团）的说法。因为“第一，中国是一个人口众多的发展中国家，要建成一个现代化国家还有很长的路要走，对此我们始终保持清醒；第二，中国奉行独立自主的和平外交政策，不与任何国家或国家集团结盟；第三，中国主张世界上的事情应该由各国共同决定，不能由一两个国家说了算。”由此可见，因此，中国在国际上“有所作为”的同时，还要牢记自身还是一个发展中国家，国内的建设与发展永远是工作重点，不应也不能承担与自身实力不相符的国际责任。
中国人的内心世界
1、对一个中国人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。 你给足他面子，他就会给足你一切！可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面！ 2、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。 人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就独吞苦果，即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！ 3、在官场混的人，须处处小心、时时注意。 哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。 4、欲望-实力=痛苦程度。 当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。 5、嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。 如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动？谁还愿意从事脑力创造？哪儿来的吃的、穿的、用的和住的？这样社会就会停滞不前，甚至倒退！所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。 6、聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。 7、有句话说：“呼唤什么缺什么。” 中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。 8、要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。 无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它；只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。 9、不要用情绪化的方式批评别人。 尤其注意就事论事，避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。 10、情感投资技巧。 最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。 11、CEO的管理智慧。 一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。 12、倾听很重要。 不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。13、亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。 老板和员工之间，则大多只能同享福，却不能共患难。 14、人不怕不聪明，就怕太聪明。 聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚、忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了！古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是愚蠢。 15、一个施恩惠于人的人，不要将此事记挂心头，也不要张扬出去让别人赞美。
当代中国国际地位之我见解析
当代中国国际地位之我见 摘要:中国的国际影响与日俱增, 在国际事务中地位与作用稳步提高。中国在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。尤其是这 30年来, 中国的腾飞离不开世界, 同样世界的发展也不能离开中国。中国的国际地位可以概括为:在全球范围, 尤其是在周边地区中国是日益发挥重要影响的社会主义的发展中大国。中国是一个社会主义国家。我们必须坚持独立自主的和平外交政策, 坚持和平共处五项原则, 坚决维护和平、反对战争。中国是一个发展中大国。我们人口众多、幅员辽阔。中国作为世界第三领土大国和第一人口大国,既是当今世界上最大的发展中国家, 又是联合国安理会常任理事国。在处理重大国际事务中发挥了越来越重要的作用。中国是一个在全球范围内有重要影响的国家。中国是世界上为数不多的在经济、政治、文化、军事等不同领域具有综合实力或潜力的国家之一。中国在世界范围尤其在亚太地区具有举足轻重的影响。总之, 当今的中国是一个具有全球性影响的地区性大国。我们应正确认识自己的国际地位, 保持清醒的头脑。既不能妄自菲薄,也不能过高地估计自己的实力。 关键词:中国国际地位重要影响世界发展国际事务国际格局 正文: 21世纪,随着改革开放和社会主义现代化建设事业的迅速发展,一个繁荣富强的中国与国际社会的交往日益频繁, 与世界各国的合作不断扩大, 国际影响与日俱增, 在国际事务中地位与作用稳步提高。中国在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。世界密切关注着中国,也亟待了解中国。 20世纪末,国际社会发生了巨大的变化,苏联解体,冷战结束,东欧解体,社会主义阵营瓦解。由此而引发的国际形势, 国际格局和国际力量对比等一系列震荡和嬗变。这种变化给世界各国提供了一个改变本国国际地位的机遇。当然, 中国因改革开放而迅速发展的国民经济所创造的奇迹使得我国的综合国力显著提升。中国国际地位的提升尤为引人注目。中国在国际舞台上的地位与作用不断提高。尤其是这 30年来,中国的腾飞离不开世界, 同样世
作为当代大学生如何看待中国在世界上的地位与形象
中国在世界上的地位 综合来讲：目前中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。第一，中国是独立自主的政治大国，是经济快速增长的发展中国家，也是拥有较强军事防御力量的国家。 第二，中国是联合国常任理事国，并且是发展中国家中惟一的常任理事国。积极利用联合国讲坛伸张正义，主持公道，中国发挥着越来越重要的作用。 第三，中国作为世界上最大的社会主义国家，始终奉行独立自主的和平外交政策，坚定地走有中国特色的社会主义道路，走改革开放的道路，成为世界上极具特色和影响力的国家。 第四，中国作为最大的发展中国家，在经济上为发展中国家摆脱贫困提供了可资借鉴的成功经验；在政治上，加强同发展中国家的团结与合作，在反对霸权主义、维护和平的事业中，作出了重要贡献。 目前，中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。中国和平崛起对于整个世界都有重要的意义：其一，促进了历史的进步和世界格局的转换；其二，中国是反对霸权主义，强权政治和维护世界和平的重要力量；其三，深刻地改变了联合国的面貌，使这一国际组织的地位与作用发生了很大的变化；其四，改变了世界经济的面貌，并推动国际秩序的除旧布新。 中国的国际地位 中国的国际地位与55年前不可同日而语 毫无疑问，中国现在的国际角色，和半个世纪前不可同日而语。 五十多年前它是国际共产主义阵营一员，三十多年前它加入了联合国，二十多年前，邓小平启动了中国经济的改革开放，使得这个世界上人口最多的国家以前所未有的速度，在经济、政治、外交和军事等各方面重新融入国际社会。两年前，中国加入了世界贸易组织。 过去十年到十五年，中国国际地位的提升，比以往任何时候都显著。其主要原因，是出口产业的壮大推动了贸易的扩张。 美国国际经济研究所高级研究员、中国经济专家拉迪预言，“2004年，中国将成为在美国和德国之后的世界第三大贸易经济。” 他指出，中国的贸易迅速增长，对亚洲造成尤其重大的影响。 拉迪说：“其他亚洲国家认识到中国是它们的头号出口市场，又因为中国的进口增长也很快，所以中国对亚洲国家，包括最大的经济体日本的经济增长，起了重大作用。” 正因为近十年中国在区域和国际经济、贸易和外交层面的角色日益显赫，打破了国际间原有的势力均衡，由此引起各方的不同反应，中国威胁论是其中最明确的一种。 未知数但是，美国布鲁金斯研究院外交政策研究室的东北亚事务专家季北慈认为，中国国际地位的提升到底是不是一种威胁，现在下定论为时过早，因为还有不少未知数，其中最大的一个是，随着中国日益强大，国际社会和中国是否能互相容纳和适应对方。 他说：“世界历史经验表明，每当国际间出现一个新的力量时，有时会造成破坏，因为现有体系中的力量需要接纳和适应新的力量，而新的力量，现在是中国，显然要寻求更大的影响力，要扮演更大的角色。至少历史表明这个过程不会一直顺
中国人的眼神(深度好文)
中国人的眼神 (深度好文) 觉得文章不错请分享给朋友们！推荐好文章让更多人读到也是为自己集福 提到美国，也许人们马上会想到，这是一个现代化的国家，生活节奏快，都市霓虹灯闪烁，酒吧餐馆歌舞升平，人们尔虞我诈勾心斗角，人情冷漠，家庭观念不强，性方面非常开放，各种消费欲望极强，钱才是上帝。 到了美国你会发现，以上描述基本符合如今中国的状况，与美国关系不算太大。 在美国很多城市里，过了晚上8点找饭馆并不是轻而易举的事，很多餐馆都已关门，过了9点10点更难，街上到处都很安静，包括纽约也是如此。 上班的日子里，很难见到酒吧爆满夜夜笙歌的情景，只有周末会热闹一些。对于我们这些没时没点的电视人来说就苦了，于是有人开始还念起中国来：“要是在咱们那儿……” 可毕竟是在美国，只好靠司机的经验去寻找餐馆。当然也有聪明的指引：去唐人街吧。果真，一进唐人街，灯火辉煌，看样子，中国人，还真把优良传统带到了美国。 大城市如此，美国诸多小镇更是如此。 天黑不一会儿，静得让外来人心慌，只好赶紧找旅馆，算是找到了可以依靠的地方。 不过，一家又一家住户中透出来的灯光，告诉你美国人的温暖所在。在美国，很多人的办公桌上都摆放着家人的照片，其乐融融的合影透露着美国人的家庭观念。
一次是偶然，两次是感概，当一次又一次看到如此相似情景的时候，我似乎看到了美国社会运行的基础以及美国人心中珍贵最善良的角落。 以上的情景，绝不仅仅出现在美国，欧洲一些国家比美国更甚，家中的电视小得可怜，甚至很多家庭还用着录像机。 人们的脚步纷纷慢了下来，生活占据了生命的上风，人们的眼神，有一种单纯和干净的东西，人们似乎变简单了。 于是你会感慨：可能所谓的现代化时间长了，并不意味着向前走，而是回身寻找，重新回到人的心灵，回到生活与生命的本身。 无论欧洲还是美国，也包括日本，环境都再度清洁起来，蓝天白云出现的频率，大大多余中国，显然，一旦心灵与生命被尊重，自然也必被尊重。 观察这一切，不意味着羡慕或对自身的批评，而恰恰来自对未来中国的思考。 还要多久，还需要经过怎样的路程，我们的眼神才能够重新纯净起来，去体味生命本身的快乐？何时让家庭的照片出现在一张又一张办公桌上，而不是对同事暧昧地说：我单身。 又在怎样的环境保护措施下，让中国的街头从早到晚都是跑步锻炼的人？当然，你还可以期待：人与人的相处变得简单，不再需要天天运用五千年文化积累下来的聪明去斗智斗勇。 从美国回来后，我说过一句话：“当下的中国，由于欲望，我们的人性处于退步的阶段。”
当前我国的国际地位
我国经济的国际地位和发展差距 2010年，中国经济总量首次超过日本，跃居世界第二位，在国际经济中的影响日益扩大。但是，中国作为发展中国家的地位和身份尚无改变，资源、能源和环境的瓶颈制约凸显，追赶发达国家先进水平任重而道远。 在国际金融危机和世界经济衰退时期，我国政府采取了积极应对措施，实现经济平稳较快增长，2010年GDP总量居世界第二，对世界经济的贡献增强，受到国际社会的高度关注。但是，中国作为发展中国家的地位和身份尚无改变，人均国民总收入和消费水平较低，经济结构不甚合理，地区发展不平衡。资源短缺、能源消耗、环境污染的瓶颈制约日益凸显，转变经济发展方式的任务十分艰巨，追赶发达国家先进水平的道路还很漫长。 一、经济总量指标位居世界前列，在国际经济中的影响日益扩大 改革开放30多年来，为适应人口增长和居民生活水平不断提高的需要，我国经济保持持续快速增长，GDP总量、工农业主要产品产量、货物进出口贸易、利用外资、外汇储备等经济指标总量规模不断扩大，对国际经济的影响明显增强，成为推动世界经济发展的重要力量。经济发展加快，是中国国情的必然要求；经济总量规模扩大，国际地位提高，是中国经济崛起的必经过程。 1. GDP总量居世界第二位。近两年来，受国际金融危机影响，美国、日本和欧洲发达国家经济陷入严重衰退之中，而中国在内需推动下，经济继续保持快速增长，GDP总量与发达国家的差距日渐缩小。2009年，我国GDP总量为4.98万亿美元，占世界的比重为8.6%，相当于美国的35%，日本的98%；2010年为5.83亿美元，首次超过日本，成为世界第二经济大国。 2. 主要工农业产品产量稳居世界前列。我国粗钢、煤、水泥、化肥、棉布等初级工业品产量以及电视机、电冰箱、电话、新闻纸、服装和鞋类、玩具等制造品产量多年来稳居世界第一位；发电量仅次于美国，汽车产量仅次于日本，居世界第二位。据世界银行统计，2009年我国制造业增加值占世界的比重超过14%，相当于美国的108%，成为全球第一大工业制造国，作为世界工业加工基地和制造中心的地位已经确立并不断巩固。 我国谷物、肉类、花生、茶叶、水果、籽棉、油菜籽等农产品产量多年来稳居世界第一位，实现了粮食和食品自给自足、供需基本平衡的良好局面，充分保证满足居民物质生活的基本需要。 3. 货物进出口贸易居世界第二位，在国际贸易市场上起着举足轻重的作用。随着改革开放不断向广度和深度推进，在国际市场上的份额逐渐增加。2009年，我国货物进出口贸易总额占世界的8.8%，居世界第二位，仅次于美国（10.6%）。其中，货物出口总额占世界的9.6%，首次取代德国，跃居世界第一位；货物进口总额占世界的8%，居第二位，仅次于美国（12.7%）。
中国在世界历史发展中地位的变迁
中国在世界历史发展中地位的变迁 中华上下五千年，漫漫历史，中国在世界发展中地位发生着变化。 秦朝兴盛时，罗马帝国尚未崛起，其可谓当时世界上领土人口第一大国。其为后世确立了封建基本制度。大概的确定了中国的版图。在世界历史上占有重要的一席。但关于地位问题很难定义，教科书式的回答让人反胃，翻来覆去就两句话。应该说当时它对世界周边影响不大，除了跟临近的少数民族打打外，万国来朝的局面没能出现。所以其在中国历史地位非常重要。 汉朝是当时世界上一个伟大的文明，与同时期的贵霜，安息，大秦并称为“四大帝国”。丝绸之路在汉朝形成。这也是世界历史上最重要的商道之一。华夏族人重新控制了“丝绸之路”，夺回了世界贸易的至高点，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。正是因为汉朝的声威，外族开始称呼中国人为“汉人”。“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。 三国时期,当时,横跨欧亚非三大洲的罗马帝国已经强盛到顶点而衰败,罗马各地相即暴发了农民起义,罗马帝国的统治摇摇欲坠. 当时的罗马帝国还属奴隶制度,而中国早在前221年就演变为封建制度.美洲的文明帝国此时尚未建立，三国时期的中国处于世界领先地位。 晋朝时期，历史却也并不平淡，它的政治制度由汉代的三公九卿制走向三省制，这是隋唐三省六部的基础。此时经济南移，使得了大运河的出现，在手工业和商业方面也有进步。
汉朝至南北朝时期我国领先于世界的科技成就及地位，1、蔡侯纸，东汉蔡伦改进造纸术，后传入朝鲜、日本，以及中亚、北非和欧洲，推动了世界文化的发展，也为印刷术的发明准备了条件。2、地动仪。东汉张衡发明的地动仪是世界上第一台地动仪，可以准确地测定地震方位，欧洲知道18世纪才出现类似的地震仪。3、圆周率。南朝宋祖冲之是世界上第一个将圆周率精确到小数点后7位数字的人，这个数值早于欧洲1000多年，被称为“祖率”。4、“祖公理”。祖冲之的儿子祖暅之曾推算出计算球体积的公式，现代人称之为“祖公理”，直到17世纪，一位意大利数学家才重新推算出此公式。 隋唐文化灿烂辉煌，它不仅达到了中国古代封建文化史上的高峰，而且处在世界发展的领先。在经济、政治、文化、科技、艺术、音乐等都达到了一个相当高的水平，如果把中国封建社会的发展比作一个抛物线，唐朝无疑实在最高点，以后再也没有那个时期可以达到或超过。 宋朝时期，在政治上，由于加强中央集权的需要，增加了文官的职务；同时，削减的军队的数量已经军费开支。但造成了宋代军事力量的弱化和冗官，冗费的局面，这为后世朝代统治提供了借鉴。 经济上，宋朝的商品经济发展已达到了封建统治下经济发展的顶峰，打破了市坊界限，开放集市，出现了世界上最早纸币'交子',都推动了中国古代经济发展。文化上，受商品经济发展的影响，宋朝思想非常活跃，尤其是以朱熹等人为首的理学思想家提出的抑制人的私欲和三纲五常等思想对后来封建专制统治都产生了重大影响。
中国在国际舞台上的地位和作用
中国在国际舞台上的地位和作用 21世纪，随着改革开放和社会主义现代化建设事业的迅速发展，中国的国际影响与日俱增，与国际社会的交往日益频繁，与世界各国的合作不断扩大，国际影响与日俱增，在国际事务中地位与作用稳步提高。在世界形势的发展变化中，中国越来越成为一个举足轻重甚至不可或缺的因素。近些年来，对中国在国际舞台上的地位作用，国际上有各种不同的论调，有所谓“中国国际地位下降论”，“中国必然发生质变论”，“中国威胁论”，“中国前途未卜论”，“中国无足轻重论”等。这些论调在国内也有—定的或不同程度的影响，我们对此应该有个客观的、全面的、正确的、实事求是的评价，它具有重大的现实意义和深远的历史意义。 一、中国的国际地位 进入21世纪以来，中国的国际地位出现较为显著和重大的变化。经济上，中国已经超越日本正式成为第二大经济体，外汇储备跃居世界第一，成为世界第三贸易大国。这一实力地位的变化奠定了中国国际地位变化的基础。军事上，中国的海军、空军等实力比20世纪90年代有显著的提升，军事活动范围扩大。J-10，j-20等武器已经达到世界领先水平。政治上，中国作为世界上最大的发展中国家，在国际政治舞台上发挥着独特的作用，有着重要的影响，中国的发展与强大推动着世界多极化进程和国际新秩序的建立。中国作为联合国五个常任理事国之一，对维护世界和平、解决国际争端和地区冲突有着重要的影响力。中国始终把加强同第三世界的团结合作作为对外工作的基本立足点，在第三世界享有崇高的政治威望，具有广泛的影响力。科技、文化上，航天活动、巨型计算机等极端领域取得突破性的进展，令全国人骄傲，令整个世界刮目相看；国际上出现一定程度的汉语热，孔子学院数量不断增加。 二、中国的国际作用 其一，中国是推动世界经济繁荣的重要力量。中国改革开放的成功经验，对世界经济发展有着重要贡献。中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也了不开中国。中国的发展已经并将继续成为世界贸易和世界经济发展的重要动力。其二，在联合国和其他国际事务中，中国以一个主持正义和负责任的大国形象，同世界各国人民一道，致力于建设和平、发展与进步的崇高事业。近年来，中国与各国携手致力于解决恐怖主义等全球性问题，反对霸权主义和强权政治，推动建立公正合理的国际政治、经济新秩序，为维护世界和平、促进共同发展做出了积极贡献。其三，中国积极参与国际事务，促进共同发展。90年代以来，中国以更加积极的姿态走向世界，在世界政治、经济领域扮演了十分活跃、十分重要的角色。在人类问题领域，中国倡导在平等和相互尊重基础上开展对话和合作，反对利用人权干涉内政，赢得了广泛的国际支持。中国反对动辄采取制裁和使用武力，主张通过政治途径和平解决地区冲突和争端，并为此作出了积极的努力，受到国际社会的高度重视。中国在世界维和问题上，中国是安理会五个常任理事国中派出维和部队人数最多的国家。在反对恐怖主义问题上，中国积极和各国展开合作。在应对全球气候变化问题上，中国积极提出自己有关看法。在国际上，广大发展中国家和西方国家出于不同的目的，都希望中国更多地参与解决国际冲突和争端，对中国有较高的期待。 虽然中国国际地位有了明显的提高，中国国际作用有了明显增强。但是我们更需要冷静地对待自己的国际身份，要意识到我们在建设中国社会主义国家的道路上仍要坚持不懈地努力，不断增强综合国力，提过国民生活水平。只有这样，随着中国综合国力的进一步增强，中国的国际地位还会不断提高，在国际事务中的作用还会不断增大，中国必将为人类作出更大的贡献！
当代中国人的精神生活
解放日报/2007年/4月/29日/第008版 思想者·连载·广告 当代中国人的精神生活 许纪霖教授在上海政法学院的演讲 近十年以来，中国的社会和经济发生了巨大的变化，进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解：这是一个什么样的时代？这个时代的人们是如何自我认同的？这个时代的精神生活呈现出什么样的特征？这个时代的核心价值和公共文化又是什么？这一切，都是我们无法绕过的大时代中的大问题。 为什么富裕地区庙里香火旺 现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃 当代中国，已经全面进入了现代化。所谓现代化，从精神形态而言，按照马克斯·韦伯的经典论述，这是一个世俗化的时代，是一个除魅的时代，是一个价值多神的时代，是一个工具理性替代价值理性的时代。 在前现代的传统社会，无论欧洲还是中国，人们的精神生活之上，都有一种超越的神圣价值。这种神圣价值，或者以上帝这样的人格神、造物主、意志主宰的形态存在，或者以天命、天理、良知等形态出现。这个神圣世界，提供了世俗世界的核心价值、终极关怀和生活的意义。然而，现代化的一个最重要的标志性事件，便是神圣的超越世界的崩溃。世界进入了一个韦伯所说的祛除神魅的时代。人替代超越之物成为自己精神的主宰。人们的终极关怀、价值源头和生活的意义不待外求，而要从世俗生活本身自我产生，精神生活开始走向世俗化。 当超越的神圣世界失落之后，世俗社会的核心价值是什么？公共文化的共同基础是什么？这些本来都不成为问题的问题，如今都发生了问题。 社会的主流思维模式从传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性。人们考量生活和行动的重心，不再是衡量其有何终极性意义，而是作为达到特定世俗目的之手段，是否有效和合理。人的精神生活不再追求超越的意义，达到上帝的彼岸，或成为现世的道德圣人，而是看其在现实生活中占有了多少具有社会象征资本的稀缺资源。由此，个人的自我理解也发生了变化。这一物欲主义的世界观和个人观，在一个生产欲望、消费至上的资本主义市场社会之中，便呈现为消费主义的世俗意识形态。 物欲主义和消费主义这一彻底的、全面的世俗化，是一个全球性的精神现象，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，正在向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮铺天盖地，不仅垄断了经济和社会生活，而且也侵蚀到精神生活领域。市场社会的出现，使得市场的金钱逻辑成为生活本身的逻辑，在全球消费主义意识形态的强烈支援下，物欲主义以一种前所未有的压倒性优势价值观，侵入了中国人的日常生活。 为什么一个千年礼仪之邦，一旦进入世俗化社会，物欲主义的出现会比其他世俗化的发达国家更凶猛？这其中一个重要的原因，乃是中国在进入世俗化社会的时候，宗教同时发生了衰落。一旦市场经济激发起人性中的原始欲望，那种没有灵魂的、赤裸裸的物欲主义便很容易迅速弥漫。 物欲主义的价值观和消费主义意识形态即便在当代的日常生活中获得了主流地位，但与以往的宗教、哲学和道德学说相比，它有一个致命的弱点，即它不具有超越和神圣的性质，无法成为一套进入宪法、教科书、宗教、公民教育等主流建制的冠冕堂皇话语。也就是说，在日常生活的实践层面，它已经被公众默认了，成为不言而喻的“潜伦理”、“潜规则”，但永远无法登堂入室。于是，物欲主义便自我包装。在当代传媒和广告所呈现出来的物欲，都不是直观地、赤裸裸地呈
中国在当代国际政治格局中的地位和作用
中国在当代国际政治格局中的地位和作用改革开放以来，中国的国际地位进一步提高，作用不断扩大，我国经济实力显著增长，对外经济交往和国际贸易发展迅猛，随着科技进步和经济发展，战略军事也不断增强，现代条件下的防卫作战能力大大增强。我国是联合国安理会常任理事国之一，也是核心大国之一，尤其是我国社会主义制度和我国现行的内外政策得到全国人民的衷心拥护，在中国共产党的领导下，全国各族人民紧密团结。这一切使得我国在国际舞台上的地位不断提高。 和平与发展是当今世界的两大主题，从政治上说，世界格局正处在在多极化过渡阶段，国际形势趋于缓和，但局部地区冲突依然存在；从经济上说，世界经济一方面呈现全球化趋势，各国与国际经济的联系日益密切，另一方面，世界经济区域化趋势也在发展。在国际形势的变化中，世界各国之间的竞争日益激烈。 在国际政治方面，中国的国际威望不断提高，成为当今世界重要的政治力量和维护世界和平地区稳定的坚定力量。进入21世纪，世界形势继续发生着深刻的变化。国际社会在探索和实践中，更加深刻的认识到，应该站在时代发展和人类进步的高度，以合作谋求和平，以合作促进发展，努力扩大各国利益的汇合点，寻求互利共赢，而中国始终坚持以邻为善，以邻为伴的方针和睦邻、安邦、富邻的政策，在维护地区和平中，促进共同发展发挥了重要的作用。中国还积极推动建立中非和中阿合作论坛，加强新形势下与发展中国家的集团对话与合作，稳定和发展与发展中国家的关系，积极维护和促进世界的战略稳定。中国与主要的大国建立了不通过形式的伙伴关系，努力扩大共同利益的汇合点，妥善处理分歧，共同维护和促进世界和平与发展。 中国在国际社会的影响举足轻重，中国坚持反对霸权主义，成为维护世界和平的中坚力量；中国强调要尊重世界的多样性，维护全人类的共同利益；中国反对“人权“为借口干涉内政，同时本国的人权状况不断改善，并积极参与国际人权活动，为促进国际人权事业的发展做出了重要贡献；中国奉行真正的不结盟政策，积极广泛建立”伙伴关系“，中国不同任何大国或国家集团结盟，不参加任何军事集团，同时还积极探索与各大国关系发展的新形势；中国既遵循“不称霸”的基本立场，又强调要有所作为，冷战结束后，在坚持韬光养晦、永不称霸的前提下，中国外交也有所作为，积极活跃于世界舞台，争取为人类做出更大
中国在当前世界上的地位与作用
中国在当前世界上的地位与作用 [摘要]当今世界格局正处在一个快速发展的过渡时期，而中国在当今世界中有着举足轻重的作用，是一个正在和平发展的、已成为具有全球影响性的大国。随着世界经济重心向亚太地区转移,中国将在世界经济政治社会生活中发挥越来越重要的影响。 [关键词]世界格局，地位，作用，影响力 目前，中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。但是，我们也应该清醒的认识到中国是发展中国家并将长期处于社会主义初级阶段，中国是打过也是小国。 一、中国在当前世界上的准确定位 世界上很少有人否认中国是一个大国，尽管视角不同。中国究竟是怎样的一个大国，让我们来看一看邓小平同志的说法。邓小平在1984年说过：“国是个大国，又是个小国。所谓大国就是人多，土地面积大。所谓小国就是中国还是发展中国家，还比较穷，国民生产总值人均不过三百美元。中国是名副其实的小国，但是又可以说中国是名副其实的大国。联合国安全理事会常任理事国，中国算一个。中国这一票是第三世界的，是名副其实属于第三世界不发达国家的。”中国特色的社会主义》增订本第81页）1985年他又说：“上的人在议论国际局势的大三角。坦率地说，我们这一角力量是很单薄的。我们算是一个大国，这个大国又是小国。大是地多人多，地多还不如说是山多，可耕地面积并不多。另一方面实际上是小国，是不发达国家或叫发展中国家。"同时，他毫不含糊地表明，“们对自己力量的估计是清醒的，但是我们也相信中国在国际事务里面是有足够分量的。” （一）中国是战后率先从殖民地半殖民地基础上成长起来的发展中经济大国
中国人的精神
中国人的精神读后感（一） 首先不得不说辜鸿铭是一个天才。一个学贯中西、精通九种语言、获得13个博士学位的超人。 这本书是1915年出版用全英文写成的《中国人的精神》，辜鸿铭用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。而且此书写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。虽然我个人觉得部分思想也有极端之处，但是正如豆瓣ID黎旭所说，在辜鸿铭所处的那个几乎是要全盘否定东方文化的历史条件下，针对一种极端的思潮，或许只有用另外一种极端去予以抵制，才能达到一种真正的平衡。 此书，我看了前面三部分：真正的中国人，中国妇女，中国语言。字里行间透露的作为中国人的名族自豪感，很多精神也的确是我们国人所拥有的。但是辜先生的部分解说也有偏颇，但是在那个时代来说，辜老先生对东方文明的宣传实在是功不可没无可厚非的。此书中表达的和描述的中国人是他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚。如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。 当然关于中国人的精神，还需要我们来进行更多更深入的探讨和研究。 中国人的精神读后感（二） 近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，其中的内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。 这本书的作者辜鸿铭先生学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。 书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。 他认为中国人是特别讲礼貌的人。真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。中国人有礼貌，是因为他们过着一种心灵生活，他们知道自己的感受，因而也容易考虑别人的感受。中国人的礼貌，虽然没有日本人的礼貌那样周全，却让人舒服，因为它是，正如法国人完美表达的那样，是心灵的礼貌。相反，日本人的礼貌虽然周全，却不那么让人舒服，它可以说是一种排练过的礼貌--类似于戏剧作
中国在当今世界的地位和作用
学院：商学院专业：汉语言文学（新媒体1班）姓名：郭琳学号：12140940102 中国在当今世界的地位和作用 摘要： 当今世界是一个多极化、经济全球化深入发展的世界。科技的日新月异，国际金融危机的深远影响，促使世界经济格局以及国际对比力量发生新的变化。全球思想文化交流交融呈现新特点，危机论、威胁论、此起彼伏，渗透与反渗透，诸如此类，从未间断。所以,中国作为一个发展中的大国，面对这种相对稳定又处于不断变化中的世界格局，在发展自身的同时又推动世界格局多极化，稳定周边环境，加深区域合作，增强自身在国际机制之中的影响力。 关键词：中国当今世界经济政治综合国力国际地位 正文： 当今世界的政治经济格局形式世界政治格局是指国际舞台上各种力量(主要是主权国家和国家集团)相互联系、相互作用，在一定历史时期形成的一种结构、态势。它是一定历史时期内国际关系的比较集中而概括的表现形式。并且，我国外交兼顾国家利益与国际责任，国际现象在不断提升。 我们所知道的最近，也就是2013年6月11日至18日，在中国首都北京隆重召开了“人类经济社会可持续发展第三届高端会议”，会议重要内容之一是评选“人类经济社会可持续发展委员会主席”和“世界可持续发展领军国家”。会议中宣布评选结果：北京科学家田治华先生荣登“人类经济社会可持续发展委员会主席”世界领航者地位，中国荣登“世界可持续发展领军国家”世界核心国地位，会场顿时间爆发井喷式的欢呼！ 今年，中国社会科学院发布2013年《国际形势黄皮书》——《全球政治与安全报告(2013)》。黄皮书中指出，作为国际格局中日益受到关注的角色，一年多来，中国在与外部世界的互动中更加自信，中国在地位与影响在进一步上升。我想，这证明，中国的国际地位在不断地提升，并且，得到了世界诸多国家的真正的认同。黄皮书认为，中国维护国家主权和领土完整的力量在增强，在全球治理和国际机制中的作用在进一步上升，与美国的互动所形成的C2(相互协调)机制已成为大国关系的重要组成部分。 是的，在过去的一年里，中国的确面临了诸多的问题，比如领土问题。中国面对和解决领土争端是坚决而理性的。中国在黄岩岛和钓鱼岛问题上维护主权的行为，反映出中国在进一步增强海洋意识，特别是海洋管理意识。中国公布实施的相关海洋制度，也清楚地体现了出来中国的态度。同时，中国的军事力量的影响增大，一年来，为维护国家主权和确保和平发展的环境，中国军力的影响在增大，军备建设和军事训练水平在进一步提升，并且开展了积极的军事外交。 在军备方面，中国首艘航母“辽宁”号正式交接入列，标志着中国海军的发展进入了一个新阶段。中国的新型驱逐舰和新一代战机的发展媒体多有报道，而最受关注的则是导弹力量的发展。报道引起了美国媒体的关注，认为这样的报道与领土纠纷相关，“威慑力超过一场军演”。一年来，为提高军队训练水平，中国军队进行了多次军演，包括与外方的联合军演。
当下中国人的八大心态
当下中国人的八大心态 文/韩三奇 如果说，当下中国人生活在水深火热的煎熬之中，恐怕没有多少中国人反对。当世界的目光又一次聚焦到中国时，中国人没有感到骄傲与快乐，中国目前积累的财富，让任何一个国家都留下口水，可是，中国人却感到身心疲惫。看看当下中国人的八大心态： 1.拜金 拜金是资本社会典型的特征，大多数人的心灵被财物异化，拥有金钱已经不单单是为了吃饭穿衣之实用目的，金钱成为一个人价值观、信仰、理想、道德、亲情等一切人生内容的核心载体，它成为很多人生命中最重要的东西。 从官员到普通老百姓都在计算着自己的收入是不是一直在 增长，金钱在大多数人的心目中成为数字，而不是实用的交易工具。GDP必须天天向上，公司收入必须年年增长，而且为了GDP和收入，可以牺牲一切，比如矿工或员工的生命、水源、大气、身心健康等等。 越穷越光荣的时代已经彻底绝迹，金钱至上已经深入人心。普通人见面谈的最多的话题是收入多少，父母从内心最关心
孩子的收入高低，甚至拿收入高低跟别的孩子攀比，而很少关心孩子工作在外是否辛苦是否快乐，收入低的年轻人在父母、亲人、朋友面前抬不起头，亲情战胜不了金钱的诱惑。拜金心态掏空了整个人整个社会的灵魂，让人感受不到精神的活力，也让人活得没有尊严！ 2.八卦玩世 “神马都是浮云”，是八卦玩世心态的典型写照。也就是说，这个世界上没有什么永恒的东西，一切都是过眼云烟，都是狗屁，及时行乐是王道，倒也无可厚非。 整个社会充斥着八卦思维，很多人每天打开网页的第一件事情，是看热闹。围观一些无聊的明星八卦，关注那些道听途说的花边新闻。鲁迅说过，如果你在大街上吐一口唾沫，然后蹲下来看，不大一会儿，一定会围过去很多人，看看你在看什么，他甚至可以忘掉自己手头的工作。 3.怨气冲天 大到社会，小到家庭，到处充斥着抱怨与不满情绪，各种对立情绪不断积聚。 家长抱怨孩子学习成绩不好，自己在教育上投入那么多，孩子却不争气。妻子嫌丈夫不努力提高家庭生活质量，丈夫怨妻子唠叨。学生抱怨老师打分低，老师指责学生不爱学习。
30.如何看待中国在全球发展中的地位,影响和发展前景
国际地位是指一个国家在国际体系中所处的位置，是该国在与其他国际行为主体相互联系、相互作用而形成的国际力量对比结构中的状态。衡量和评估一国国际地位主要看两方面因素：一是综合国力。二是外部世界。在过去的30年尤其是21世纪以来，中国的国际地位得到显著提高。在世界形势的发展变化中，中国越来越成为一个举足轻重甚至是不可或缺的因素。胡锦涛总书记在第十一次驻外使节会议上指出，“要努力使我国在政治上更有影响力，经济上更有竞争力，形象上更有亲和力，道义上更有感召力”。中国现在是世界上发展速度最快、变化最活跃的一支力量。从纵向看，中国正处在过去几个世纪发展最快的时期；从横向看，中国的发展变化正对世界产生广泛而深刻的影响. 首先，变化之一，综合国力的提升。中国在改革开放过程中，将现代化规律和本国国情有机结合，走出了中国特色社会主义道路，中国与世界的关联度空前增强。中国广泛参与全球和区域合作，成为世界经济增长的重要动力。 其次，中国成为应对金融危机的重要力量。中国应对金融危机采取的措施，不仅对本国经济、而且对区域经济乃至世界经济都产生了积极影响。百年不遇的国际金融危机造成全球经济衰退，为应对危机冲击、保持经济平稳较快发展，中国及时调整宏观经济政策，果断实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策，形成了进一步扩大内需、促进经济增长的一揽子计划。这些措施已取得初步成效，对缓解经济运行中的突出矛盾、增强信心、稳定预期，发挥了重要作用，经济运行中积极因素不断增多，国民经济企稳回升。经过改革开放30年持续快速发展，中国积累了较为雄厚的物质基础，体制环境进一步完善，基础设施建设、产业优化升级、科技进步和创新、生态环境保护、居民消费、社会事业等方面有巨大发展空间，扩大内需潜力巨大，人力资源丰富，金融体系总体稳健，宏观经济政策调整有较大余地。中国正在努力变压力为动力、化挑战为机遇，把国际金融危机带来的不利影响降到最低程度。在世界多数国家经济陷入衰退的背景下，中国经济继续保持平稳较快发展，相对实力稳步上升，成为中国国际地位和影响稳步上升的重要基础。 中国采取的一系列举措也对世界经济产生积极影响。中国作为国际社会负责任的成员，始终积极参与应对国际金融危机的国际合作。有关举措受到了国际社会的普遍赞誉：中国在面临巨大困难的形势下，保持了人民币汇率基本稳定；中
中国人传统幸福观
2011.05 343 2011年05月 学术探讨浅谈中国人传统幸福观 文/刘晓辉 杜晓雷 张龙 摘 要：幸福观对塑造人的精神世界与整个社会和谐至关重要。在中国传统文化里，幸福观百花齐放，百家争鸣，类型各异，以儒家，道家，佛家，墨家为代表，谈谈中国人传统幸福观的特征，从而在扬弃古人幸福观的基础上，追寻“个人幸福与社会幸福一致”“物质生活和精神生活的内在和谐”的幸福。 关键词：幸福观；传统幸福观；安贫乐道；和谐社会；和谐幸福 中图分类号：K203 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）05-0343-02结语：作为亚洲大国，中国在经历了30年改革开放之后，经济飞速发展，其与周边国家的经济交往也日益密切。尤其是近年来逐步建立的中国—东盟自由贸易区，进一步推动了中国在该区域的影响力，加之“坚挺”的人民币受到东盟国家的青睐，为推动了人民币的区域化提供了条件。然而，在看到人民币区域化带来的积极影响的同时，我们更应该科学的理性的去看到人民币币区域化这一进程所存在的结算系统不完善、监管机构缺乏等问题。这些问题的存在制约着人民币区域化的进程。我们应该认识到机遇中存在的挑战，在逐步完善自身经济结构、建立完备的货币金融体系的基础上，站在一个平衡的支点上去推进人民币的区域化，争取与全世界共同携手度过金融寒冬。 作者单位：中央国家机关住房资金管理中心参考文献： [1]巴曙松.从金融危机看未来国际货币体系改革[J].当代财经.2009(11). [2]金融界.金融危机造就人民币国际化机遇.h t t p://f o r e x.j r j.c o https://www.wendangku.net/doc/bf11114260.html,/2008/12/1613023080478.shtml.2011.2.1. [3]韩民春,袁秀林.基于贸易视角的人民币区域化研究[J].经济学,2007(1).[4]陈炳才.人民币区域化不能急于求成[J].中国金融,2008(16). [5]邓聿文.积极谨慎地推进人民币国际化[N].每日经济新闻.2008年12月28日. [6]刘力臻.人民币国际化探索[M].北京:人民出版社,2006. [7]中国证券网.云南:边境贸易人民币结算超95%.h t t p://b u s i n e s s.s o h u. com/20090106/n261587833.shtml.2011.3.12. [8]许宁宁.中国-东盟经贸合作报告[M].中国-东盟商务理事会中方秘书处,2008年. [9]中华人民共和国商务部网站：https://www.wendangku.net/doc/bf11114260.html,/,2011年1月14日. [10]新浪网:人民币国际化战略机遇期已到.h t t p://w w w.s i n a.c o m,2011年1月14日. [11]潘滨.人民币的世界版图之东南亚——从无到有[J].新周刊:2008(10).[12]吉松涛.铸币税—货币化与中国增长[M].西南财经大学出版社,2008年6月. [13]赵锡军.全球金融危机下的人民币国际化:机遇与挑战[J].亚太经济.2009(6). [14]孙晓青.欧元的国际化与欧美地缘经济之争[J ].中国经济问题,2003(12). [15]Triffin Robert. Gold and the dollarcrisis: The future of convertibility[M].Yale University,1961. [16]曹远征,鹿朋.全球产业转移下的国际货币体系错配：日本泡沫经济的反思与启示[J].国际经济评论,2008(6). [17]国家外汇管理局：https://www.wendangku.net/doc/bf11114260.html,/model_safe/index.html,2011年2月20日. [18]中华人民共和国国家统计局:https://www.wendangku.net/doc/bf11114260.html,/tjsj/2011年1月14日. [19]中国-东盟自由贸易区网站:h t t p://w w w.c a f t a.o r g.c n/2011年1月21日. 注：①刘力臻.人民币国际化探索[M].北京:人民出版社,2006.②吉松涛.铸币税—货币化与中国增长[M].西南财经大学出版社,2008年6月.③孙晓青.欧元的国际化与欧美地缘经济之争[J].中国经济问题,2003(12).④Triffin Robert.Gold and the dollarcrisis: The future of convertibility [M].Yale University,1961. 引言：中华传统文化源远流长，其中关于幸福的思想也是色彩斑斓。幸福像磁石一样吸引着人们为之奋斗。幸福是指人们在创造物质生活和精神生活的过程中实践中，由于目标和理想的实现而得到精神上或内心需要的满足。幸福观则是人们对幸福的根本看法和总的观点，幸福观也是人的世界观，人生观的反应。在中国传统文化里，似乎中国人总是沉浸在主观想象之中，沉浸在精神世界之中，只是在内心深处的“虚幻静心”中体悟着“虚幻的幸福”。以下将以儒，道，墨，佛为代表谈谈中国人的传统幸福观。 一、儒家幸福观特征 儒家文化构筑了中国人传统的文化心理结构。注重道德价值，主张“修身，齐家，治国，平天下”的政治伦理文化。儒家幸福观表现在两方面；一是主张“德福一致”《礼记大学》里道“大学之道，在明在德，在止于善”止于至善，就是对道德人格的终极要求，儒家最高境界是“内圣外王”。即对内要有高尚的道德修养，对外有高尚的政治人格。道德是美的内容，美是对道德的升华，对至善的追求，就是对幸福的追求。将个人幸福融入到个人的一善一行之中，认为追逐美渴求的过程就是追求幸福的过程。二是主张 “仁爱”的幸福观，仁爱是儒家思想文化的核心，孔子强调仁和义，特别是仁，认为，爱人就是仁，是一种特殊的德行，仁德幸福体现的是与民同乐，而不是一己之乐，是一种老吾老以及人之老的普天下的共同幸福。 孔子的“安贫乐道”思想，是对中国人传统幸福观有深远影响的幸福观。“饭蔬食，饮水曲 而枕之乐亦在其中矣”，孔子的弟子颜回所说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子认为人生幸福不在于丰富的物质生活，不在于外在环境的得与失，而在于内心的平静与充实，是一种独特的道德的充实感，是一种内在的道德修养的境界。提倡“贫而乐，富而好礼”“君子坦荡荡，小人长戚戚”。孔子提倡“无所为而为”“知命”那么我们将永不患得患失，永远快乐幸福。儒家以此为典范，主张追求和实现道义，甚至将杀身成仁，舍生取义当做自己最高幸福而不顾物质生活的享受，“仁者不忧，勇者无惧”。一定意义上不具有人文关怀。 二、道家幸福观特征 道家代表人物老子认为，“道”是天下之母，是万物之源，人类生活幸福的至道就在于顺应自然之道幸福之道。指