辩论会.doc
别人对你的第一印象,就是你的外表和你的谈吐
口才好的人,在这方面会有很大优势
在现在社会中，口才是比文才要重要的。
不知道对方辩友听过没有，有北大的毕业生去招聘会上并未招聘到很好的工作。为什么？因为这些名牌高校的大学生不会做自我推荐。既然没有口才，那拿着一张文凭又有什么用？现在只有有良好的口才才会社会立足。
就像是靠问才吃饭的作家。如果你无法将自己的作品通过口才推荐给出版社，那么你只能坐在家里抱着书稿做白日梦。
律师是好例子，如果你只是文笔好，根本就辩不过人家，怎么赢的过对方为己方谋求利益？再举一个简单的例子，我们现在在在举行辩论会。这也是靠的的口才，如果没有口才，对方辩友又如何表达自己的观点，让别人信服呢？对方辩友用口才来辩解“文才比口才更重要,难道不是一件滑稽的事情吗？可见口才比文才更重要。
反：有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最为直接快捷的反应,因此,口才一定比光有文才更高一筹,也更体现着一个人驾驭语言的能力和综合素质,口才当然更重要了
.正：对方也承认有口才的人一定有文才换句话说即先有文才后有口才那对方怎么能说口才更重要呢没有文才何来口才啊可见文才是基础是根本是关键
反：不见的有口才的人就必须有文才！！有的人没有文才同样可以谈天说地，滔滔不绝的！！你能说他没有口才吗？？
正：不错有的人是可以谈天说地，滔滔不绝，但是你不觉得他说的都是内容空空，没有一点思想实质么。这样的人在辩论赛这种用智慧进行精彩的碰撞中是没有任何竞争力而言的，泛泛的说了半天，全没有针对性，你说他的这种“口才”算是口才么！
反：你的话十分可笑，何以见的人说出来的说就内容空空，没有一点思想实质；请对方注意，口才不是为了纯粹的辩论，更不是为了争得一场辩论的胜负，口才是为了让人们理解你的观点、想法和要求，接受你的新思想；而不是满纸荒唐言，一把辛酸泪。
正：实际生活和工作中，口才显得比文才更有用。口才可以帮助你在与别人沟通和交流时清楚地表达自己的观点和意见。好的口才也可帮助你建立出色的人际关系。在中国，会议是工作中重要的组成部分。会上的发言和辩论直接影响到你的观点是否能够被他人所接受，说服他人才能够保住你的利益。所以，从实际角度来看，口才更重
反：对方辩友你这话不是明摆着证明了口才更重要吗。起码我们都知道靠嘴巴吃饭的人`~比靠文才吃饭的人~多`~。
正：文才在中华民族的民族性格的培养方面发挥着不可或缺的作用
反：难道口才不是吗？对方辩友只是说出了文才的重要性，但并没有证明文才比口才重要！亲爱的对方辩友，今天我们讨论的可是“文才与口才那一个更重要”希望你门能注意到这一个“更”字呀！对于文才于口才之分```要放在当今社会来说…我方并不否认文才的重要```但是文才的表现``不正在我们的口才么？！无论是交际还是沟通``我们都需要伶俐的口齿``所以我认为`口才更加重要！
口才比文才更重要
一、定义：
口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的外延还包括表达时的表情和手势。口才的传播属性是人直接作用于
人。
文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。
反：文才，在字典中的解释为写作诗文的才能；口才，在字典重的解释为说话的才能。
于是有人说，我们没有文才，就不能学会如何思考，能写的人一定能说，但能说的人却不一定能写，中国有九千万农民，他们每个人都会说话，但他们没有文才，因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具，没有文才就不可能有口才。
于是有人说，嘴巴，就是以最直接，最快捷的方式表达一个人的想法，也是人与人之间最原始的沟通方式。当文字的才能和诉说的才能放在一起的时候，后者确是最容易被他人接受和理解的，如果一个人连说话都不能让别人信服，那么有再深厚的文笔有又何用呢？你说呢？对“更重要“的理解：判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才、口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，判断两者谁更符合社会的需要和趋势。
二、我方底线：
我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。
三、逻辑框架：
从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，更能直接准确地表达自己的思想，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。这些都是建立在口才不同于文才的特点基础上的。置身于社会中，应当更注重社会性这一方面的判断。我们强调的是对于口才和文才的价值判断。
文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才,一个人要想说出来,且说得好,文才就是一定的基础,也就是说没有文才就没有口才,相比之下,当然文才比口才更重要.
当今社会虽说交流沟通都是用的"口才",但没有文才,想说可不会说,说不出来,那么和谈口才. 常会出现这中情况,两个人都说得是同一件事,但所表达的效果却截然不同,这便是文才所起的作用,不是吗?
因此,可见文才比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文才就等于哑巴吃了黄连,不是吗?
不好意思,以上只是我个人的一些见解,不得道处还请原谅,谢谢.
口才是文才的外在表现形式一种，没有文才的口语表达叫做说话，不能叫做口才，现在国人的文才越来越差，贺雄飞批判的那些腐朽文人、反动文人的文才都缺乏起码的道德和人格底线，别说什么口才与文才，说说口德与文德吧！
注：反方：在学生阶段，文才重要，但是参加社会工作后口才更重要．这个世界上的很多问题都不是绝对的，任何一个定理也都是有一定的适用条件，所以正如你这个问题一样，必须看到两面性．
学习时文才很重要，特别是写作方面，很少会涉及到即时的口才表现，但进入社会后，我们更多的是处理人际交往，所以即时口才很重要．比如说红楼梦中的王熙凤，她没什么文化，从小家里都是把她当男孩养，但她却有一张了不得的嘴巴，口才极佳．所以你可以试着从着两方面入手．
简单认为我们所说的口才就是耍耍嘴皮子，或者归结为讲话。
申明我方的定义，指出对方观点的狭隘口头为语,书面为文.在社会实际中生活,口才往往比文
才运用更直接,更具有实际价值.每个人都应具备比较强的说话能力,以此作为立身.处世.待物.竞争.生存的基础.在西方国家里,人们把"口才"."美元"."电脑"并称三大活宝,而且把口才摆在最显眼的位置.
2、将文才的含义扩大化，认为文才是口才的基础。
文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想，智慧。如果对方将文才的内涵包含了文化，又讲文才的外延包涵了文字，那么对方就将文才作为了口才的前提，那么对方论证他们的观点就应该以论证我们的观点为前提！
3、为口才的使用限定了一个极其狭小的时空范围，通过论证在这样的范围内文才的重要性来论证在整个大环境下的文才比口才重要。
重申比较是应当建立在一个合理，公平的环境下的，这应当是蕴涵在比较的标准中的。由此可以置疑对方设立的比较标准是否正确。
4、认为在历史传承过程中是文才起了无比重要的作用。
首先，我们将告诉对方，历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。
文才是人们用文字记录下来的动西,而口才是存在人们灵魂深处的记忆
正：没有文采何来口才反：瞎侃哪！名嘴一定出口成章吗？不见得吧?
正：当然文才重要,笔下方显真工夫.反：口才更重要，口诛笔伐，显见口在前笔在后；
舌战群儒，东吴人才济济，几句话竟成就三分之功；众口烁金，这更可怕了吧。
正：古代会诗赋的文人们，如：李白、杜甫、白居易等他们是靠文才出名还是口才呢？反：若是没有口才，有再多的文才也表现不出来。那你有那么多的文才又有什么用呢？正：没有文才,哪里的口才呢,首先如果没有文才的话,他是连话也不会说的,那还谈什么口才啊!!!!
反：难道会说话就是口才吗？最基本的说话是正常人就会具备的。举个例子早上我见到你了我说早上好，你回我一句早上好，按你方的理解这是否也算是口才的表现？而从你门的观点可一看出沟通能力是成功的关键部分,而沟通也和一个人的口才是密切相关的,谢谢对放辩友对我方观点的支持。
正：请问你们现在在这里讨论,是用写的还是用说的
反：请问对方辩友，在那些正规的辩论赛是用笔写出来的，还是用口说出来的呢？这难道不是口才的作用吗？没有口才，还存在什么辩论赛呢？
正：请问对方辩友，在辩论赛中，如果辩手不具备优秀的文才，那么发言前怎么进行慎密的思考，以合理的逻辑强有力的事实压倒对方呢，要知道仅靠口才是无法雄辩的啊！
1、做推销员或者业务员，在宣传和推广自己的产品时这当然是个人的口才会占上风。
2、做演讲与人交流时，对方不是先注重你的文采，而是你的口才先引发对方的注意，从
而再考虑其他方面。
3、拥有好口才，让对方了解你的才略，本能及素质。使自己在社会生活中不容易被人欺
负（如，晏子）反而使人重你三分。
一个人的文采再好，顶着一张烂嘴说瞎话也得不到他人尊重
辩论——口才比文才重要，回答对方提问
对方可能攻击我们的问题：
1、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么我们学校要设这么多专业科，学这么多专业？为什么不直接设口才专业科培养我们口才？
2、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们为什么还要学语文、数学、物理等课程，不直接学口才呢？
3、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么社会的培训机构不全部培训口才，还设这么多技能培训呢？
4、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么国家教育部不要求每间学校重点培养学生的口才呢？
5、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，我们国家为什么还要实行9年义务教育，这说明了国家都重视文才，所以文才比口才更重要，不是吗？
(12345) 对方辩友将文才的范畴扩展得太大了，学校开设各学科传授的并不能单纯的归为文才，而应叫做知识，知识的传授靠的是什么？是老师的口口相授。为什么需要设立学校，把大家集中起来面对面的教学，而不是一人发一本书，自己埋头苦看就行？再者，评价一个好老师的首要标准就是他对于课堂气氛、课堂节奏的把握，对教学内容的阐述能力，对书上死板知识的传输能力，而这些都仰仗于拥有一副好口才，希望对方辩友明白，口才也是一门艺术。
中小学《语文教学大纲》提出：“口语交际应在具体的口语交际情境中，培养学生倾听、表达、应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。”修订版《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》也增添了“口语交际”的教学内容和要求，可见，口才训练越来越受到社会的普遍重视。
6、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们每学期考试是主要考你口才还是考你文才？就对方辩友这一问题，我想用生活中的实例进行阐述，大家都知道现在英语四六级考试正在进行大刀阔斧的改革，为什么呢?就是因为中国现行的英语考试制度不够完善,而改版后的制度则大大加强了对于学生口语能力的考核,因为中国学生普遍都存在阅读写作能力比听说能
力强的情况,纵使能在考试中拿得高分,现实生活中一交际就完全牛头不对马嘴,闹出许多笑话来,这就是不重视口才培养的恶果。会写不会说，就是中国英语教育最大的败笔，作为大学生，我们耗费了多大的精力去学英语，考四级、六级、甚至八级、托福，我想问的是你会说吗？不会说，学来也只是废品一件。
7、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们这次参加的辩论赛，你们敢扔掉你们的稿件，就凭口才跟我们辩吗？
8、请问对方辩友，你们这次参加辩论赛，难道不需要文才、资料的积累吗？你们敢就凭你们的口才跟我们辩吗？
9、文才是内才，文才是口才的基础，文才是知识的积累，是文化底蕴的加深，正所谓台上一分钟，台下十年功。没有十年功哪来这一分钟，哪来这一个小时的精彩辩论赛呢，对方辩友？
(789) 辩论不是简单的舌战，更不是泼妇骂街，而是进攻与防守综合艺术的口才运用。口才不是为了纯粹的辩论，更不是为了争得一场辩论的胜负，口才是为了让人们理解你的观点、想法和要求，接受你的新思想；而不是满纸荒唐言，一把辛酸泪。还有我想问对方辩友，是不是在开赛前打好了草稿，你们就准备用幻灯片来着放映你们的思想呢？我说一句你就写一句，还是我辩一句你就放一张图呢？
10、文才是内在，口才是表现，如果没有文才这基础，光有口才，你们如何表达你的思维啊对方辩友？
11、请问对方辩友，如果没有任何文才的积累的情况下，你们的口才如何发挥？如何能够说得头头是道？如何能让人心服口服？如何得到别人的尊重？
(10、11) 很遗憾的指出，对方辩友对文才和口才的含义没有弄清楚，对方同学认为文才是口才的基础，错误的把文才的含义扩大化了。(什么是文才，文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。) 文才只是表达个人思想的一种方式，一种传播思想和智慧的途径，而非对方所说的知识的积累，个人知识文化底蕴和文学素养的体现。对方同学将文才的含义扩大化得出的必然是一个错误的概念。什么是口才，对方同学又将口才的概念无限缩小了。
口才不仅仅是说话那么简单，如果认为张口说的大白话都是口才，那对方辩友未免太过片面了。“口才”就是在社会交际中具有说话、交谈、论辩、讲课、讲演等方面的口头表达的才能，它是一个人知识水平、思维能力、反应能力、表达能力的综合表现。好口才的基本要求是：高屋建瓴，条理清晰；言简意赅，通俗易懂；富有激情，以情感人；入情入理，话语真诚；驾驭语气，引人入胜；妙用语调，感染听众；分清对象，注意场合，配合形体语言。好口才诙谐幽默却富有哲理，自贬自嘲却可以巧解尴尬，委婉暗示却曲径通幽；说话随机，从容应变；饶人有术，巧避冲突，以退为进，棋高一招。
我方承认文才对人对社会都有很重要的作用，但是我方坚持，由于口才有文才所不具有的种种更优秀的特点，使其在社会中扮演更重要的角色。
12、文才非常重要。俗话说：“雄才大略”，没有良好的思想境界及良好的心理修养、文化水平。光有“口才”可能只能有个“雄辩”的称号，难道对方辩友就只想当个“雄辩高手”？诸葛亮骂周瑜使之气绝这就是口才,自古能立竿见影能退百万雄师的唯有口才! 诸葛亮舌战群儒,那
些群儒那个不是饱读诗书,唯有口才绝佳的诸葛亮才能鹤立鸡群!
所谓“一言可以兴邦，一言也可误国”，可见口才的重要性。
我国是文明古国，礼仪之邦，不仅有四大发明，万里长城，唐诗宋词等等所代表的辉煌的传统文化，而且在口才与交际艺术上也是世界上高度发达，首屈一指的，历史上，孔子运用口语艺术开展教育；晏子使口才不凡；苏秦以雄辩之才挂起六国相印；张仪四处游说建功立业；范睢说秦王；触龙说赵太后；蔺相如" 完璧归赵" ；诸葛亮联吴抗曹，舌战群儒……到了近代和现代，也出了梁启超、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、闻一多等等许多能言善讲的大师巨擘。" 听君一席话，胜读十年书。"满腹经纶不能表达，就好像有充足弹药的武器不能发射一样，在战场上只是废物一个。近代有革命领袖宣传爱国救亡图存演讲，风起云涌；战前的动员；人文的凝聚；乾坤的扭转……这一切都要通过口才表现出来。口才在无形之中改变了历史的进程，推动了历史的巨轮滚滚向前。周恩来在万隆会议上慷慨陈词，掷地有声，讲出了中国人自己的声音，口才的威力让中国人扬眉吐气。一个国家公民的整体讲话水平，决定着这个国家的兴衰，国际竞争的成败。
13、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的“三个代表”，这三代国家领导人的思想推动社会发展，这些就是文才的表现，所以他们是伟人，请问对方辩友，有谁靠口才好当了伟人的？
大家都知道最近有本很畅销的书，叫<朱镕基答记者问>,我想说的就是朱镕基总理在中国的政治家当中，是很少见的一个人才，就是因为他口才非常好，对方辩友不应该太小看口才，口才其实很重要。不仅在政治竞选中需要口才好，作为一个政治家，像朱镕基他作为副总理也好，作为总理也好，也包括他早期作为上海市长、市委书记也好，好口才都在他的仕途上扮演了很重要的角色。口才的重要在于什么呢？就是可以把自己的思想、想法，通过好的口才，
通过媒体，向民众做了一个表达，直接来向民众作出诉求。对外来说，他宣传了中国的政策和方针，而且使他本身就成为了一个形象。
口才在外交手段中更是决定一个国家声誉的重要因素。众所周知，周恩来总理为我们国家的外交工作做的贡献是多么的大，周总理出色的外交口才在外交工作中是相当重要的，在高级外交场合，在刁难的记者面前，在各种无法预料的问题面前，周总理没有没有雄辩的口才和飞速的思维，又怎么能顺利的应付记者的问题维护我们国家的声誉和利益呢？
14、你们老是说口才好能够在销售行业、社会交流、演讲辩论等时候占重要因素，那请问在报纸杂志出版社行业、秘书行业、写作领域、文学领域、学术领域等等地方工作，是文才重要呢还是口才重要啊？难道就靠你口才好就能编出中国四大名著吗？
15、文才好可以当作家、文学家、教育家、科学家，请问对方辩友，你们口才好能当什么家啊？
语言表达能力是现代人才必备的基本素质之一。在现代社会，由于经济的迅猛发展，人们之间的交往日益频繁，语言表达能力的重要性也日益增强，好口才越来越被认为是现代人所应具有的必备能力。作为现代人，我们不仅要有新的思想和见解，还要在别人面前很好地表达出来；不仅要用自己的行为对社会做贡献，还要用自己的语言去感染、说服别人。就职业而言，现代社会从事各行各业的人都需要口才：对政治家和外交家来说，口齿伶俐、能言善辩是基本的素质；商业工作者推销商品、招徕顾客，企业家经营管理企业，这都需要口才。在人们的日常交往中，具有口才天赋的人能把平淡的话题讲得非常吸引人，而口笨嘴拙的人就算他讲的话题内容很好，人们听起来也是索然无味。有些建议，口才好的人一说就通过了，而口才不好的人即使说很多次还是无法获得通过。（美国医药学会的前会长大卫·奥门博士曾经说过，我们应该尽力培养出一种能力，让别人能够进入我们的脑海和心灵，能够在别人面前、在人群当中、在大众之前清晰地把自己的思想和意念传递给别人，这种能力就是口才。在我们这样努力去做而不断进步时，便会发觉：真正的自我正在人们心目中塑造一种前所未有的形象，产生前所未有的震击。）
总之，语言能力是我们提高素质、开发潜力的主要途径，是我们驾驭人生、改造生活、追求事业成功的无价之宝，是通往成功之路的必要途径。
16、对方辩友，我们学校艺术节有项诗歌朗诵比赛，如果文才不重要，你们如何能够感人肺腑地抒发爱国、爱校情感啊？难道就靠你们口才来吹你是如何如何的爱国、爱校吗？.当代社会更讲究实力，只是书面表达死读书有何用，总不能谈判时还请人家等你的作文写好吧，演讲时总不能用幻灯片反映吧。朗诵也并不是照着念就行，朗诵本来就是对于口才的一种训练，节奏的轻重缓急，语音语调，抑扬顿挫和临场的发挥都是口才。
17、请问对方辩友，你们所用的课本、散文集、作文集，唐诗三百首是不是靠有文才的人写出来的？难道靠你们口才好的人写的吗？
18、请问对方辩友，自古以来有多少文人留下华美的篇章，有多少是靠一张口来论以成事的？（17、18）历史的传承其实应当是口才与文才共同作用的结果，两者相辅相成缺一不可，因此，不能片面扩大文才的作用而缩小口才的作用。其次，单纯的历史记录并不等于文才，文字只是一种载体。
一句漂亮话之所以漂亮，就在于所说的东西是每个人都想到过的，而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。哪里有声音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有了战斗的号角，就有了胜利的曙光，“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”。古有战国苏泰数
国游说不辱使命，三国孔明力排众议舌战群儒，近有革命领袖宣传爱国救亡图存演讲规起云涌，不战屈人之兵，谋划临阵倒戈，战前的动员，士气的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭转……这一切都要通过口才表现出来。口才在无形之中改变了历史的进程，推动了历史的巨轮滚滚向前。口才，无疑也是一种巨大的生产力！
19、请问对方辩友，如果你口才重要，你一辈子能开多少场演讲会？能不能把你的理念传播到世界每个角落？
20、对文化传承、社会发展的长远角度看，文才比口才更有效、更令人信服，难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲吗？
21、请问对方辩友，马克思、恩格斯等伟人为了把自己的思想传播到世界每个角落，他们为什么不开上千、上万场的演讲，而是写成著作呢？
22、对方辩友，如果口才比文才重要，你们为了向别人讲授自己的思想，难道要走遍地球每个角落，学会世界上每种语言吗？
（19、20、21、22）我想说明的是口才也是可以被记录的，譬如：《论语》就是孔子及其弟子的论学语录，很多是燕居闲适的话，老实话，率真话，不打算对外人说的话，脱口而出的话，幽默自得的话，甚至开玩笑的话，及破口骂人的话，总而言之，是孔子与门人经典对谈的实录。《孟子》记载的也是孟子的言行，书中充分展现了雄辩的风采，莫不譬喻警策，说理透辟，气势磅礴，辞锋犀利，擒纵自如。试问，没有先人们的口灿莲花，又何来这样的经典呢？
再者，现代社会科技发达，一场演讲可以录音、可以制作成视频，可以以比书本更迅捷的方式传达给大众，而且演讲者的高超口技、现场的气氛都是情绪高昂，更具煽动性，也更易被人们接受，不会同书本一样枯燥无味，这也刚好可以说明百家讲坛，于丹，易中天，俞敏洪迅速走红的现象。
希望对方明白····的年代，不是口才不被重视，而是科技水平对于口才表现的限制，相信那个时侯如果条件足够，····的思想会被传播得更为迅速广泛，没准世界也能更快发展呢。
23、请问对方辩友，在法律上（从说服力角度讲），书面合同权威性大还是你口头协议权威性大啊？你总不能光靠一把嘴来承诺吧？
文字不等于文才，谢谢。
24、对方辩友也听过“君子勿议他人之过、食不言,寝不语，在佛语中也有：祸从口出，沉默是金的名言吧”？这就是口才的局限啊，对方辩友。吃饭很重要，但对方辩友时时刻刻都在吃饭吗？一日三餐足以。所谓好钢用在刀刃上，就是因为口才重要才应该省着用，滥用只能让高贵的口才沦为低俗，就如同现在泛滥的低俗文章一样，内容空洞苍白，毫无感情可言。
28、请问对方辩友，老师每次要你“写”作业呢？还是要你“说”作业啊？
可是作为人民爱戴的老师，是需要具备循循善诱和口若悬河的口才才能提高下一代的整体素质，才能获得学生的尊重。
我方提问：
1、对方辩友既然认为文才比口才重要，那么我想请问对方同学的是，在今天的赛场上您怎样才能让评委和观众知道这一点呢？
2、、请问对方辩友，当你去应聘时，招聘单位是先和你交谈还是先观察你的能力？如果没有口才这块敲门砖，你连展示自己实力的机会都抓不到啊，对方辩友。
3、近几年的大型招聘会上，很多有才华有学时的人都不能够令招聘方满意，为什么呢？就是因为他们没有好的口才，不能在与之面谈时充分展示出自己的才能，不能用你的口才证明你实际是有实力的。
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经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟
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《孙子兵法》的核心思想是“竞”还是“和” “和”方一辩立论陈词： 主席，各位评委以及对方辩友大家好。我方认为孙子兵法的核心思想“和”优于“竞”，“道胜”为孙子兵法的终极目标，“全胜”是孙子兵法的核心思想，所以我就以“全胜”以及“道胜”作我的论述。“道胜”里的核心思想是“以道为导，胜在无形”。这里的“道”，是德而不是力，强调以德服人，而非以力服人；我们讲的“道”，指的是王道而非霸道，是中道而非偏道。而“道胜”思想的另外一个重点，讲的是非战。孙子认为，我们应该以策略联盟的“和”取代“竞”，在未战之前，取得无形的胜利。在《谋攻篇》中，孙子提到：“全国为上，破国次之，全军为上，破军次之，全旅为上，破旅次之，全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。”这些字句一再强调“全”的概念，但这个“全”的概念不单单是我方的“全”，也是希望敌方的“全”。那如何使我方“全”，敌方也“全”呢？这就是要以“来”取代“竞”。“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”“上兵伐谋，其次伐交，其下伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已也。”孙子认为在战争中，我们应以高层次的“伐谋”、“伐交”，也就是“和”的方式来取代“伐兵”、“攻城”，也就是“竞”的毁灭性后果。孙子的“全胜”力争以“和”来取代“竞”，达到双赢，达到更高的效益，达到“1+1＞2”的效果。以中国大陆和台湾的关系来说，1949年到1979年之间，两岸对峙以竞争的方式，这造成的什么了结果……我来告诉大家，造成了三痛，这三痛是哪三痛呢？第一痛为家庭痛，第二痛为社会痛，第三痛为国家痛。那什么是家庭痛呢？这段期间内，两岸征战连连，使得许多家庭家破人亡，妻离子散，可谓人间之惨剧，这为家庭痛；那什么是社会痛呢？两岸统独之争造成族群分裂，阶级斗争，这为社会痛；那，什么又是国家痛呢？由于两岸对峙，开始了军备竞赛，使得许多资源遭到排挤，而我们的经济建设停滞，这为国家痛。但近年来，两岸打破隔离，以“和”为立足点，以筹全胜。这方面可以从经济面、交通面以及的教育面来跟大家做一下阐述：经济面，两岸近年签订了ECFA，因为签订ECFA 增强了两岸的经济交往，提高了两岸的经济效益；在交通面，以大三通为例，2008年两岸签订了大三通后，使得许多交通成本减低，使两岸的GDP、出口量大幅上升；在教育面，两岸近年来积极投入两岸的学术交流，包含老师与老师之间，学生与学生之间，例如台湾学生可以学习大陆学生的勤奋努力，而大陆学生可以学习台湾学生的创意思考，借由互相学习、截长补短长，共创双赢。故我方坚信认为：孙子兵法的核心思想“和”优于“竞”。谢谢大家。 “竞”方一辩立论陈词： 主席、评委、对方辩友，大家好。刚才对方辩友提到“取代竞争”，有失偏颇。对方也提到“如今海峡两岸友好交流、友好发展、友好竞争”，正是通过这种形式，我们才使整个中华民族的综合国力得到增强，才使我们整个中华民族在激烈的国际竞争环境中更好的竞争、更好的发展，对方辩友怎么能说要取代竞争呢？还有，对反方辩友在提到“孙武在《孙子兵法》中主张不要竞争，非战”，
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件
(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方：女性比男性更需要关怀
反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)
12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟 反方：各国政府不应该全面禁烟
辩论赛题目大全
辩论题目大全 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力&nb sp; 青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利
杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来 经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利
经典国际大专辩论赛辩词
经典国际大专辩论赛辩词 2018-11-17导读：国际大专辩论赛 (internationaldebateonthecollegegame)从1993年首届举行至今每两年一次，轮流在新加坡和北京举行。 辩题正方：首都师范大学真理越辩越明反方：马来亚大学真理不会越辩越明主席：今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的7天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。 相信在今天下午，他们一定会使出浑身解数，让大家享受一场语言的享宴。 规范陈词。 正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。 为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。 今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。 真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。 人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。 我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱真理。 "然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。 在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。
俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。 人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。 当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。 它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。 大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。 然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。 于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。 在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。 真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。 但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言："真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。 "真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。 谢谢大家。 (掌声)主席：谢谢崔同学，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场，他的时间也是3分钟。 反方一辩：大家中午好。 第二次世界大战的时候，英国人说："我是为真理而战。
辩论赛中辩题分类
辩论赛中辩题分类 B.在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。 C.综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。 D.在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。下列表述，不符合原文意思的一项是辩论赛中辩题分类简介 辩题分类简介 (一)辩题大致分为两类： 1、辩事性论题。 They arrived at Bill's home first.Mark was invited in for a Coke and to watch some television.The afternoon passed pleasantly with some laughs and talk.Then Mark went home. 论题明确限定了范围，只要求谈“你怎么看待这件事”(评析性质)。辩手需要把握的是这一事件的全过程，对其起因、冲突、发展、结局等诸多环节进行具体分析，同时对不够明晰的部分，适当地追加前提，使本方立论条件更趋充分，即可投入辩论。 “辩事”性论题对辩手的“身份”要求是能自觉地把握“就事论事”的特点。 2、辩理性论题。 无疑理论色彩比较强，要求辩手具备相当的专业知识和相当充分的准备，对论题进行“求证理论”。辩理性论题的难点之一，在于既
要以充足的事例作为论据，又要防止被事例所牵扰，卷入“辩事”，以至失去了本方理论的论证力度。 (二)不同点 “辩事”性论题具有较明显的“评论”性特点，以“事”为主而以“理”为辅，“理”常常是作为“辩事”的指导思想，但是，最后却必须落实在对“事”的结论中。 “辩理”性论题带有较强的求证色彩，“理”为主而“事”为辅，“事”作为“辩理”的依据，无论举出多少实例，都只能是为强化“理”的论证力量服务。 (三)分类的意义 对论题进行分类的目的，正在于明确辨证过程中“事”与“理”的比例关系、主辅关系，有助于防止把“辩事”性论题错当做“辩理”性论题，反之亦然。这对于双方紧扣论题，进而使辩论达到一个较高的水平。 延伸阅读：辩论赛辩题类型 1、是非辩题 你说是而我就是说不是的。如：离婚率上升是/不是社会文明的表现。 解题思路：这种辩题应该多想想我们以前想过的数学，如必要/充分条件的判定方法，一种类型的东西是不是另一种类型的判定方法等。一般来说，这种辩题中，只要明确了解概念，了解了判定的方法，解决问题就不难了。就好像我们做一道题，比如说“1是不是整数”，
辩论赛题目大全
... 辩论题目大全 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于 利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于 利 留学归国是个人问题不是社会 问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于 利 青年成才的关键是自身能力&nb sp; 青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利.. 专业资料整理
... 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动 力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响 更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征 教育应注重人格培训多于知识 培训教育应注重知识培训多于人格培训 银行合并对国家未来经济发展利 大于弊银行合并对国家未来 经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡 献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理公理胜于强权 大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径 重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利.. 专业资料整理
辩论赛辩题大全
辩论赛辩题大全 正方反方 个人得命运就是由个人掌握个人得命运就是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生得影响利大于弊网络对大学生得影响弊大于利 金钱得追求与道德可以并行金钱得追求与道德可以并行 杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要得角色杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要得角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国就是个人问题不就是社会问题留学归国就是社会问题不就是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络得娱乐性比实用性强网络得实用性比娱乐性强 网络得发展对文学弊大于利网络得发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才得关键就是自身能力青年成才得关键就是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要得角色杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要得角色送子女进名校,利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，就是政府得责任避免人才外流，不就是政府得责任 爱得教育比体罚更有效体罚比爱得教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作,更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由就是社会改革得最大动力新闻自由不就是社会改革得最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育就是科学教育性教育就是道德教育 道义比利益对人际关系得影响更大利益比道义对人际关系得影响更大 博彩事业得兴旺就是社会进步繁荣得象征博彩事业得兴旺不就是社会进步繁荣得象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训 银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理公理胜于强权 大学私营化得利大于弊大学私营化得弊大于利
辩论赛技巧辩论赛常用句子
第一部辩论赛常用句子 1、辩论赛常用万能语句 辩论赛上有很多常用的一些，可以用在双方争论的时候使用。 1. 请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是……而不是…… 2. 对方辩友请不要将概念混淆。 3. 按照对方辩友的逻辑。 4. 世界如此奇妙，您却如此烦躁，不好……不好…… 5. 面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。 6. 对方辩友不要回避问题，您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里 7. 对方辩友以偏概全，用……例子来论证……实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有…… 8. 我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受……这样荒谬的逻辑我们能接受吗 9. 为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实 10. 总是拿着A情况下的B结果来跟我们C情况下的B结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗 11. 我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的A情况下会如何，而对方辩友总是举B情况下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢” 12. 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉 13. 对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中 14. 对方辩友搞错了……恰恰是反映了…… 15. 既然对方辩友不喜欢谈……那我们谈谈…… 16. 对方辩友一直回避这样的问题，请对方辩友正面回答
17. 对方讲的是……这一点我们并非反对，可问题是…… 18. 对方辩友既然说……就是……那么我就请问……你们怎么解释呢 19. 暂且不说……本身……再退一步…… 20. 请对方辩友不要跳出讨论的论题之外 21. 世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛 22. 对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。 23. 对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角 24. 对方辩友总是人太懒，大学的全面要靠理论来抗，相爱总是太简单，实践可是太难，不懂理论的家庭可千万不要勉强哦 25. 理论教我一首歌，可是只有实践告诉我，为什么共产党才能拯救中国 2、辩论赛常用万能语句 26. 麻子上台——群众观点 27. 猪八戒戴花——自觉其美 ？ 28. 拽着胡子过马路——谦虚 29. 老鼠跳到上——乱弹 30. 正如对方辩友所说的，你们的论点只有在……情况下才能成立，而我们要看好今天我们讨论的是在……情况下的论点，对方辩友是不是有点含糊其辞强词夺理呢 31. 按对方的逻辑是不是海马也是马，蜗牛也是牛呢 32. 请问对方辩友，一个苹果什么味道去想还是去尝啊 33. 非常感谢对方辩友的“抛砖引玉”现在我们陈述我方观点 34. 谢谢对方辩友对我方观点的支持，有你们的支持，相信我方陈述的观点会更容易让人了解 35. 对方辩友为什么故意逃避我方问题呢是不是已经同意我方观点呢36. 对方辩友带着眼睛看问题，当然乌鸦一般黑
辩论赛题目经典辩论赛题目大全
辩论赛题目-经典辩论赛题目大全辩论赛题目辩论赛题目 经典辩论赛题目大全 1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化
反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家
(’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 (‘95国际大专辩论会决赛辩题) 15.正方：各国政府应该全面禁烟 反方：各国政府不应该全面禁烟 (97国际大专辩论会初赛第1场辩题)
学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论赛知识
大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论 赛知识 【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】 决赛 : （正）科技发展应有伦理界限（反）科技发展不应有伦理界限 半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要（反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱（反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利（反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要（反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要（反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡（反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音（反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本（反）未来时代资本将驾驭知识 初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展（反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步（反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会使人们丧失自己的本土性（反）全球化不会使人们丧失自己的本土性 初赛(六) : （正）乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神 （反）乱世中，人们应有留得青山在，不怕没柴烧的思想 初赛(七) : （正）纪律促进个性发展（反）纪律限制个性发展 初赛(八) : （正）发展经济应鼓励超前消费（反）发展经济不应鼓励超前消费 ☆☆☆【人生】☆☆☆ ★人为自己或者更快乐 vs 人为别人或者更快乐★ ★人的自我实现过程更重要 vs 人的自我实现结果更重要★ ★平凡是福 vs 平凡不是福★ ☆☆☆【身边】☆☆☆ ★应该禁止大学生熬夜 vs 不应该禁止大学生熬夜★ ★大学生心理保健主要靠自己 vs 大学生心理保健主要靠他人★ ★法律应该允许大学生结婚 vs 法律不应该允许大学生结婚★ ☆☆☆【男女】☆☆☆ ★现代社会男性更需要关怀 vs 现代社会女性更需要关怀★ ★实现男女平等主要应该依靠男性的努力 vs 实现男女平等主要应该依靠女性的努力★ ★做男人更累 vs 做女人更累★ ☆☆☆【颠覆】☆☆☆ ★做鸡头比做凤尾好 vs 做凤尾比做鸡头好★ ★时势造英雄 vs 英雄造时势★ ★重赏之下必有勇夫 vs 重赏之下未必有勇夫★ ☆☆☆【社会】☆☆☆ ★杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 vs 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色★ ★艾滋病是社会问题 vs 艾滋病是医学问题★ ★应该施舍乞丐 vs 不应该施舍乞丐★ 3 ★★以下题目供大家选择★★☆说说你【喜欢】的☆ ☆☆☆【网络】☆☆☆
辩论赛辩词写作格式
辩论如何写好一辩陈词 一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。 立论准备 辩题确认后，队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。这个总论点也就是己方的底线。所谓最有利于本方，就是指底线不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个底线是一次论辩赛准备的成败关键。 为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的"破题"。这种分析要同时站在双方的立场审视。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题做出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的"公认"，是极为重要的一环。为了说明这个问题，下面举一例。1990年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是不是亚洲四小龙经济快速成长的主要推动因素》。南京大学持反方。为了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对"儒家思想""亚洲四小龙经济快速成长""主要""推动因素"四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在"主要因素有多个，儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要因素"界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。 在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。 确立立场的两个基本原则是： （一）弱化我方命题，强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解释。如在南大队对台大队"人类和平共处是一个可能实现的理想"论辩中，正方南大队一辩开头就指出："人类和平共处""是和战争相对而言"，消除了战争也就实现了人类和平共处。这样就把其他形式的暴力行为排除在外，为本方以后论述打下了较好基础。另一个方法是对辩题加条作。如1986年亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中，辩题是"发展旅游业利大于弊"，北大队是反方，正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条件，发展旅游业获得了成功。北大队马上指出，正方的立场并不是"在一定条件下"发展旅游业利大于弊，所以中文大学队跑题了。这实际上是要正方证明"在任何情况下"发展旅游业都利大于弊，当然使正方无从论证，陷入被动。 （二）尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。其主要方法是"高立论"。在任何一个细节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的优势，到最后仍是"一笔糊涂帐"；不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认，接着立即指出：这些仅仅是问题中一个方面，但我们应该讨论的是更重要的东西，把争论上升到更高层次，使对方精心准备的材料无从发挥，在我方熟悉的阵地上与其交锋，高屋建瓴，势如破竹。如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中，辩题是"贸易保护主义可以抑制"，北大队是正方。具备一点经济学知识的人都知道，当今世界范围内贸易保护主义愈演愈烈，而新加坡更是饱尝贸易保护主义之苦。东亚大学队开始就大谈"贸易保护主义是否严重"这一层次上与对方纠缠，显然要占下风，而且很可能引
大学生辩论赛经典辩题200个
大学生辩论赛经典辩题200个 正方反方 个人的命运是由个人掌握——个人的命运是由社会掌握 便利器具便利——便利器具不便利 发掘人才需要考试——发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密——民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主——理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊——网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行——金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色——杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求——个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊——宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题——留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大——文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强——网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利——网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难——相爱容易相处难
外来文明对中国文明利大于弊——外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力——青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本——环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神——企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节——成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊——审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊——送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任——避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效——体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步——竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕——人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难——相处容易相爱难 远亲不如近邻——近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力——新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展——全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程——性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育——性教育是道德教育
辩论赛题目大全
辩论赛题目大全 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
辩论赛题目大全 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名着影响大文学名着比通俗文学影响大个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝*消费者扮演比政府更重要的角色杜绝*政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名着影响大文学名着比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校利大于弊送子女进名校弊大于利 避免人才外流是政府的责任避免人才外流不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争更能使文明进步竞争比合作更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 文才比口才更重要口才比文才更重要
最新整理怎样分析辩论赛的辩题
怎样分析辩论赛的辩题 论不仅是在辩论比赛时才显得重要，其实日常生活里，提高自己的辩论能力对于拓展自身人脉等方面都起到至关重要的作用。怎样分析辩论赛辩题?下面小编为 你整理怎样分析辩题，希望能帮到你。 审题的技巧 审题的目的是弄清辩题的含义，认识辩题对双方的利弊，把握双方争辩的焦点，以便确立对自已有利的论点和策略。为此，双方应对辩题进行全面、深人、透彻地审视、分析和研究。具体说来，审题可运用以下方法和技巧。 (1)分析题型把握基调 任何一个辩题都包含着特定的论争范围。审题首先要从宏观上分析了解辩题涵盖的领域及与之相关的诸 多因素，认识辩题类型、色彩，明析辩题的利弊难易之点，把握双方可能交火的战场等问题，做到知己知彼。需要剖析的内容有： ①析辩题类型。就是从不同侧面和角度分析辩题性质，弄清其特点。通常要从两个角度分析：从性质上看，辩题分为三类：一是价值性命题，即辩论某件事情是否
较好;二是事实性命题，即辩论某件事是否真实;三是政策性命题，即辩论某事该不该做。从辩题内部的逻辑关系来看，又可分三种形式：一是从属型，即辩题提出的两种事物彼此是从属关系;二是条件型，即辩题提出一类事物是另一类事物出现的前提;三是比较型，即对同时出现的两种事物比较其优劣。不同性质、不同形式的辩题必然导致辩论方向、逻辑要求、立论角度、论证方 24式、引用论据有所不同。因此，分析辩题首先要为其定性看它属于哪类性质的辩题;而后为其定位，看它包含着哪一类逻辑关系。比如，剖析辩题大学毕业生当基层军官是大村小用，可以看出这是一个价值性命题，是讨论这件事情好不好的问题，我们应从不同价值观念人手展开探讨和论争;从辩题的逻辑关系看，这个肯定判断句属于从属型命题，我们应着力探讨两者之间的从属关系是否成立，掌握了辩题的属性便可由此引申，进一步探讨立论的方向。 ②看辩题倾向。即分析辩题所包含的理性意义是否与社会的普遍看法、时代思想倾向合拍。一般说来，辩题含义与社会思想倾向相一致的一方，会占有客观优势，辩论起来顺理成章.易于造成有利态势。相反，当
大学辩论赛题目大全
大学辩论赛题目大全 一场辩论赛题目想要新颖那就要我们不断地去创新，去思考，也需要我们多看看一些经典的辩论赛题目。下面是小编搜集整理的大学辩论赛题目大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 网络的娱乐性比实用性强 1.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长 2.正：对高职学生来说，打工对学业有利反：对高职学生来说，打工对学业不利 3.正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才 4.正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律 5.正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要 6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比知识扶贫更重要 7.正：大学生做兼职利大于弊反：大学生做兼职弊大于利 8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远 9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要 10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系 11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的 12.正：人类社会最终不可能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技
13.正：经济发展和环境保护是可以并行的反：经济发展和环境保护是不可以并行的 14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性 15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然反：商业炒作是现代社会文化现象之或然 师生之间没有真正的友谊 大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利 大学生活没有恋爱是否不在精彩 成大事者应拘小节，还是不拘小节 知识是学习的工具,知识是学习的目的 市场经济不利于道德发展 生之恩大于养之恩 人多好,还是人少好 功可否抵过过 A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊 A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利 B正：形成代沟的责任更多在于父母 B反：形成代沟的责任更多在于子女 C正：个人电子邮箱应该收费 C反：个人电子邮箱不应该收费 D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律” D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”
世界大学生辩论赛辩题
世界大学生辩论赛辩题 20xx年世界大学生辩论赛辩题 积分赛(Prelimi nary) 第一轮：本院相信，美国应该在伊斯兰世界出资建立温和派讲经学校(教授伊斯兰教教义的宗教学校)。 R1: This House believes that theU nited States of America should fund moderate Madrassas (schools of Islamicstudy) throughout the Islamic world. 第二轮：本院将在受害者同意的前提下，允许初次犯罪者以金钱赔偿代替监狱服刑。 R2: This House would allowfirst-time offen ders to, with the consent of their victims, pay compe nsati on tothem in place of a pris on senten ce. 第三轮：本院对“勾搭文化”的兴起感到遗憾。 R3: This House regrets the rise of a ‘ hookup culture '. 第四轮：本院相信，发展中国家应该禁止“政治王朝”的成员领导民选政府。 R4: This House believes thatDevelop ing Coun tries should ban members of political dyn asties from sta ndin gfor elected office. 第五轮：本院相信，跨太平洋战略经济伙伴关系协议(TPP)符合中小协商国 的的利益。 R5: This House believes that theTra ns-Pacific Part nership is in the in terests of the small and medium-sized negotiat ing coun tries. 第六轮：本院将以使用长效可逆避孕措施（LARC）为条件，发放育儿福利补贴。 R6: THW make the receipt of welfarepayme nts to raise childre n con diti onal on the use of Ion g-term, but reversiblec on tracepti on.
历届国际大专辩论赛辩论题目汇总
历届国际大专辩论赛辩论题目汇总 1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题，不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题，不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学)最佳辩手蒋昌建 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(清华大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学 半决赛一金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) 金钱追求与道德追求不能统一(清华大学) 半决赛二社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学) 决赛知难行易/知易行难知难行易(南京大学) 知易行难(辅仁大
学) 1997年三届国际大专辩论会初赛一各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二复制人类，利多于弊(韩国外国语大学) 复制人类，弊多于利(加拿大西门菲沙大学) 初赛三 iq诚可贵，eq价更高(韩国外国语大学) eq诚可贵，iq价更高(马来亚大学) 初赛四艺术商品化利大于弊(香港大学) 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛一国际网络应该受管制(首都师范大学) 国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学) 半决赛二先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学) 决赛真理越辩越明(首都师范大学) 真理不会越辩越明(马来亚大学) 1999年第四届国际大专辩论会 a组 初赛一：网络使人们更亲近(马来亚大学) 网络使人们更疏远(澳门大学) 初赛二： 成功的作品应该拍续集(耶鲁大学) 成功的作品不应该拍续集(台湾大学) 初赛三： 电脑必将取代书本(香港大学)