荣格的人格与面具
荣格的人格与面具
人格面具同一个人在不同的场合会有不同的心理表现，说明他的内心是由不同的部分构成的，这些部分就叫“人格面具”。人格面具（persona）一词最早由荣格提出，意指人在社会交往过程中形成的行为规范或模式。它是社会化和社会适应的产物。
荣格的一生，就是一个打破人格面具的过程。
荣格的人生道路，是一条整合的人生道路，他的历程完美地诠释了人如何成为自己。荣格在很小的时候，就发现自己有双重人格。我永远知道，在深处某个不引人注目的地方，我其实是两个人。一个是我父母的儿子，他在上学、不太聪明，但专心、努力，比其他许多同龄孩子干净、体面。另一个我少年老成，多疑善虑，实际上远离尘世，但和诸如自然、地球、太阳、月亮、天气等一切有灵性的东西贴得很近，而在这些东西中首先是深夜、梦和一切直接进入这个我的“神性”……在我眼里，高山、河流、小溪、花草树木以及动物似乎远比那些着装怪诞、吝啬、自私、自负、虚伪、妄自尊大的人类更好地阐释了神的本质。荣格前半生一直都面临着这样的矛盾。童年时课业和自己喜欢的生活充满了矛盾。荣格虽然热爱游戏，热爱大自然，却不得不花大把时间在学业上，他为此也曾感到异常苦恼。他说：“我开始厌烦学校了，它占
用了我太多时间，这些时间我宁可用来画打仗的画或去玩火。宗教课是无法形容的枯燥，而上数学课前我就感到非常的恐惧。”“数学课对我简直是一场灾难！”为此，他第一次邂逅心理学，但是却是以病人的身份。十二岁时，他被一个男孩撞倒在地，脑袋撞到了路边的石头上，从此就患上了眩晕症，只要一学习就头晕。于是他不得不休学半年多，但这正是他梦寐以求的，而眩晕症也是他的无意识自导自演的闹剧。老荣格对此非常担心，带着荣格咨询了许多医生，却都是一筹莫展。就在老荣格准备放弃的时候，荣格意识到这样下去不行了。于是他离开了灌木丛来到老荣格的书房，开始学习他的拉丁文语法书。最初也是一看书就晕，但荣格清醒后继续坚持看书，即使不久又晕倒了。经过如此重复，荣格终于战胜了晕厥。看书再也不眩晕了，几个星期后就回到了学校继续学业。放弃了神经症的同时，荣格也放弃了他心爱的灌木丛和打仗游戏，开始了勤奋学习。他每天早上五点钟准时起床，有时甚至三点钟就起床，学习到七点然后去上学。这是荣格第一次两种人格对垒，荣格的第一人格战胜了第二人格，不过荣格回忆这半年的生活，却是充满了憧憬：“我认为，自然界中充满了奇迹，我想一头扎在里面去进行研究。每一块石头，每一种植物，所有的一切似乎都是有生命的，真是妙不可言。那时我完全沉迷于自然之中，探索着自然的本质，而远离了整个人类世界。”第一次人格交锋，荣格的社会性人
格，战胜了他的自然性人格。荣格的成绩也一直名列前茅，所以毫无悬念地到了挑选大学的日子。对大学专业的挑选，是荣格第二次感受到内心如此的挣扎。因为在十七岁起，荣格开始系统地学习哲学著作，并对哲学有着特殊的亲近。但在对叔本华、康德如痴如醉的同时，荣格也热爱考古学、动物学和自然科学。荣格讲道：“科学充分满足第一人格的需要，人文乃至历史的研究对第二人格提供有益的教诲。”对未来发展的方向让荣格十分矛盾，鱼和熊掌不可兼得，但荣格却无法做出取舍，选择到底往哪一个方向发展。。后来荣格做了两个至关重要的梦，终于致使荣格下定决心，走上自然科学的道路。几个星期前，我的第一人格和第二人格在为这一决定争执不休的时候，我做了两个梦。在第一个梦中，我梦见自己走进了一片沿着莱茵河的阴暗森林中。我来到一个小山丘上，看到了一个古冢，我就动手挖起来。不一会儿，使我吃惊的是，我竟然挖到了一些史前动物的遗骨，这使我兴趣盎然，在这一刻，我明白了我必须要去认识自然，了解这个我们生活在其中的世界和我们周围的各种东西。接下来是第二个梦，在这个梦中我仍然身处森林之中。森林里溪水纵横交错，在一个最幽暗处，我看到了一个被茂密的灌木丛围着的圆形水塘。水中有一个非常奇特而又少见的生物，它半身浸在水里：一只圆鼓鼓的动物，呈现出五光十色，它由无数个小细胞或者说是形如触手的器官所组成，这是一个身粗一
米的巨型放射虫。这样一个形状俊美的生物竟然不受打扰地躺在这样一个不为人知的地方，浸泡在清澈的深水之中，我觉得这太奇妙了。它唤醒了我最强烈的求知欲，结果我醒来后还感觉到心在怦怦跳动。这两个梦导致了我优先选择自然科学，同时也打消了我一切顾虑。荣格最终选择了医学作为自己大学的专业，同时也是选择了与第一人格同化，而让第二人格成为一种内在的自律人格。在这很长一段时间里，荣格都以第一人格在生活，并且过得也很不错，事业蒸蒸日上，成为了一位有名气的医生，还抱得美人归，和他“房屋的基石”艾玛结了婚。艾玛还在14岁时，荣格第一次看见她就打定了非卿不娶的主意，在艾玛20岁时，荣格表白了，可惜也白表了。但荣格第二次表白终于成功，娶到了这位家庭背景超级有钱的妻子。
但是第一人格，并没有控制荣格一生，在荣格遇到弗洛伊德后，一切都开始发生变化。他第一次与弗洛伊德谈话，持续了整整十三个小时！成为精神分析界的一段佳话。弗洛伊德对这位后辈也异常青睐，对荣格大力提携，使荣格迅速成为精神分析学界的一颗新星，几年后荣格被推选为国际心理分析学会第一届的会长，同时也是该协会第一本心理分析期刊的主编。就在弗洛伊德视荣格为皇储，准备将衣钵托付给荣格的时候，荣格的第二人格终于浮现。他发现社会化给他带来了无尽的利益，却没有带来他自己的人生。荣格开始对神
秘学现象产生浓厚的兴趣，并认为弗洛伊德的泛性论不是真理。同时弗洛伊德对学术的固执，和对自身权威的看重高于真理的态度，让荣格深为不满。荣格为了去寻求心灵的根本，他选择了与弗洛伊德以及弗洛伊德学派决裂。
决裂后的荣格，自身也陷入了心灵危机中，甚至患上了神经症。荣格辞去了大学教授的职务，开始深入自己的潜意识，他开始对科学不再感兴趣，转而研究历史和哲学。这一时期的荣格成了真正的“书痴”，钻进了诺斯替教派和炼金术的浩瀚典籍中，废寝忘食地研究古籍。这是荣格两重人格的第三次交锋，是最惨烈的一次交锋，也是决定性的一战。很明显，荣格的第一人格动摇了，那爱好大自然的第二人格终于隆重地登场，在他40岁左右，完成了人生一半历程的第一人格终于走下了王座。自性化的历程，从此开始。荣格去挖掘自己的潜意识，完全沉浸在了神秘的潜意识中。他接触了东方文明后，更加坚定地向第二人格走去，他的内在导师斐乐蒙也出现了，标志着荣格与自身的对话进入了一个人迹罕至的高度。1923年，荣格开始在波林根建立塔楼，开始了他的隐居生活。“在这间对外界封闭的房子里我感受到我本来的样子。那间房的钥匙我始终带在身上，没有我的许可，谁都不许进到里面去。” 荣格的生活也不再像青年时那样充满对自然的好奇了，他的工作发生了变化，变成了“尊重永恒的人权，肯定古人和延续文化及思想史”他不再那么热衷于世俗的活
动，而是把自己关在塔楼里冥想和瑜伽，到达了一种高度的平和宁静，在晚上甚至在塔楼里听到神奇的声音。“我在那里以‘第二人格’的方式生活着，心平气和地看着未来将要来到的生活和过去的人生。”
荣格在经历了长时间的心灵分裂过后，终于打破了人格面具，整合了自己的无意识与意识，心灵达到了某种程度的和谐。荣格的晚年，才终于体会到了真实的自己终于以真实的内心来生活。这种真实，便是我们经历了“自性化”后，终于整合
了那个“我”，动静知宗主，时时刻刻都以主人翁的身份来生活。这种真实，超越了所谓的第一人格和第二人格，而是如圣奥古斯丁所言：热爱上帝，随心所欲。就像嵇康打铁一样，荣格晚年一直在雕刻石头，他们都各自沉浸在自己的道中，忘世忘情忘言忘形忘我。荣格一生中刻的最后一块石头，刻的是“天人合一”四个汉字，或许，这就是荣格打破人格面具，“桶底脱落”后，那无法言说的禅悦吧，像涅槃一般的宁静，
宠辱不惊，去留无意。还记得在一本书上，看荣格在波林根塔楼下叼着烟斗，穿着围裙拿着一把小斧子面带微笑，专注劈柴的照片。真的被震撼了，他劈着自己的“柴火”，头也不抬，那种遗世独立的姿态，令人感到一种由衷的亲切和无法言说的自在。还记得《危险方法》这部讲述荣格成长的电影在即将结束的时候，电影中的荣格说了这样一句台词：“受伤的医师，才有治愈的动力。”荣格和所有人一样，在生活中也
伤痕累累，甚至伤的比我们更深，更痛。但值得庆幸的是，他在几番挣扎后，终于找到了自我，在人生的后半段中活得真实，活得幸福。活出一个真实的自己或许显得那么奢侈。但是人生百年，都在扮演着别人的生活，却是罪恶的浪费。我们小时候模仿父母，长大了模仿老师，青年时模仿社会精英，壮年了模仿成功人士，老了还要去模仿圣贤哲人。年与时驰，意与岁去，真实的人生还没有开始，便已开始枯落。正如那句战争中的箴言：“胜利的战役从来不是复制，而是创造。”真实的人生，也不是模仿，而是体验。在我们迷茫、彷徨的时候，我们想想荣格，或许能看到他在风雨如晦的生活中，艰难前行的背影。
21克咖啡人格面具初级班4月16日开班由国内人格面具理论著名老师黄国胜亲自上课带你一探人格面具背后的真相
荣格心理学性格检测
最近在看《荣格心理学》，其中有个性格测试表，认识自己，更好的发展自己，做自己认为最好的生活。在追梦中创造最真的自己。 为了方便我不画表就用语言代替了。 ABCDEFGH分别代表“外向思考”“内向思考”“外向感情”“内向感情”“外向感觉”“内向感觉”“外向直觉”“内向直觉” 说明：是那种类型加2，否加0，两者都不是加1，最后累加分数最高就是那种类型。 1·经常被人说自己“找借口” A 2·擅长一个人深入思考某种事物 B 3·感情丰富 C 4·只能和关系密切的人聊天 D 5·喜欢挑战新事物G 6·喜欢灵异和非正常现象等神秘的东西H 7·喜欢读爱情小说 D 8·不擅长表达自己的喜怒哀乐H 9·体验过灵异和怪异现象 F 10·收集一些古怪的东西G 11·点子多 E 12·擅长处理事物 F 13·感觉自己总是不容易被别人理解 B 14·对一些小事总是耿耿于怀 D 15·有过压抑自己而为别人奉献的情况G
16·容易厌烦 F 17·一旦集中精神做什么就会废寝忘食 A 18·觉得学校或公司的女性之间的谈话很无聊 B 19·经常被别人说自己在“一直在思考什么” C 20·擅长理解别人的心情 E 21·特别爱打扮 E 22·很容易就能记住别人的名字和脸H 23·经常被别人说 F 24·有过一个人空想到深夜的时候 A 25·擅长用理论来说明,论证事物 B 26·喜欢考虑一些与日常生活完全没有关系的东西 C 27·和朋友聊天的时候,不在乎聊些什么只是单纯地享受闲聊G 28·讨厌脚踏实地地做一些东西 F 29·知道几家特别讲究的店 A 30·小说中更喜欢纪实文学 B 31·喜欢贝多芬和莫扎特等古典音乐 C 32·和谁都能成为朋友G 33·不善于向别人表达自己的看法以及理清事物的条理H 34·即使记不清路也能到达目的地 E 35·味觉敏感 E 36·擅长辩论 A 37·喜欢参加聚会和酒会 C
阿德勒和弗洛伊德,荣格人格理论的延续及不同
弗洛伊德 弗洛伊德关于人格结构的动力理论学说 （一）、无意识、前意识和意识 1、作为意识，弗认为是人格最表层部分，是由人能够注意提到觉察到的主观经验组成； 特点：具有逻辑性、时空规定性和限时性； 2、前意识位于意识和无意识之间，由那些虽不能被回忆起来，但经过努力可以进入意识领域的有关经验组成。 3、无意识是人格结构的最深层部分，主要指不在意识中出现的心理活动和曾经是意识领域却被压抑起来的心理活动。具体包括原始的冲动、各种本能，通过种族遗传得到的，人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验还有不合伦理的各种欲望和感情； 特点： （1）、无矛盾性：互不干扰，各人独立（存在内容）； （2）、无时间性：不因时间而消失或减弱，不存在时间先后顺序影响； （3）、不存在彼此的否定、怀疑或不信任的成分； （4）、非现实性：―快乐原则‖ （5）、无意识观念里面的能量是最大的，较活跃，易变形； 三者关系：无意识是原动力，意识、前意识是检查官。 （二）、本我、自我和超我 本我：一些先天的本能，原始的欲望形成，它同人的内体过程相联系，本我中储存的能量为力比多，主要向躯体提供能量并储存能量同时为自我和超我输送能源。 生本能具备的能量叫eros，创造的力量；死本能具备的能量叫Thanatos 自我：比较理智的、符合现实的一部分、遵循现实原则； 超我：是人格中是文明、最有道德的一部分，遵循道德原则，包含自我理想和良心。（三）、自我防御机制：自我为了协调人格内部产生的冲突而形成的防御方式。 比较常见的： 压抑：最基本防御机制 否认：消极的解释问题是的方式 投射：拿加别人做替罪羊 合理化；替代；升华 设计：性别与防御机制的有关影响、性格与防御机制的有关影响。 弗洛伊德关于性心理发展即人格发展理论 凡是能带来愉快的满足的体验都叫性快乐； 口腔期（0～1岁），快感区：唇、舌；前口腔期（0-8个月）、后口腔期（8-1岁） 停止和倒退是指个体的心理发展在从低向高发展时，由于没顺利解决好前一阶段的主要矛盾和冲突，导致低阶段的特征在很大程度上保持下来，从而出现任何发展阶段的停滞和延缓。由于人格发展过程中的停止和倒退，导致的性格特点如下： （1）、口腔型特征 在工作中追求一种安全感，扮演一种被动和依赖的角色，表现出明显的嫉妒和猜忌，对别人过分苛求，遇到挫折易怒，比较悲观，仇视别人。 （2）、肛门型特征 肛门便泌型：过分吝啬或节约，强时间观念，过分讲究秩序、整洁。
性格心理类型测试(荣格)
性格心理类型测试 认识自己是智慧的开端，是开启幸福的钥匙。 ——印度心灵大师克里希那提穆提 微酸提示： 一、请认真阅读题目，并按您第一时间的下意识判断去回答，无须三思而后行。 二、无须担心答案会对您不利，性格并无好坏之分。 三、请您在您选择的项目下划横线。 1|A.了解别人对问题有什么想法之后，才作出决定。|B.不跟别人商量，自己作出决定。| 2|A.人家说你有想象力，说你是直观直觉的。|B.人家说你重视事实，要求准确，不太考虑人情面子。| 3|A.根据现有资料对情况作系统的分析，然后作出对有关人员的决定。|B.设身处地替别人着想，了解别人的需要、情感和价值，然后作出有关人事方面的决定。| ————————————————————————————— 本测试资料由微酸文化沙龙全权提供，敬请保密 网址:https://www.wendangku.net/doc/bd13180498.html,
4|偶尔我会想到一些坏得说不出口的话。| A.是|B.否| 5|A.如果有人愿意承但任务，不管承担者是谁，一律按任务要求来执行。|B.力求任务明确，尽量保证有人愿意承担。| 6|A.空闲时喜欢一个人安静地思考问题。|B.空闲时喜欢找人聊天、参加娱乐活动。| 7|A.用自己熟悉的有效方法，把工作做完。|B.想方设法用新方法来完成工作。| 8|我身体不舒服的时候，有时会发脾气。|A.是|B.否| 9|下列4个成语中，哪一个是错的？ |A.化言巧语|B.千千万万|C.欢天喜地|D.一心一意| 10|A.根据不带有情绪色彩的逻辑分析和谨慎的推理作出结论。|B.根据以往经验中对生活的体验和人们的普遍看法作出结论。| 11|有时我真想骂人。|A.是|B.否| ————————————————————————————— 本测试资料由微酸文化沙龙全权提供，敬请保密 网址:https://www.wendangku.net/doc/bd13180498.html,
荣格分析心理学
荣格分析心理学的基本理论 （一）集体无意识 集体无意识既是对弗洛伊德个体潜意识的发展，也是荣格的一种创造。荣格用它来表示人类心灵中所包含的共同的精神遗传。或者说，集体无意识中包含着人类进化过程中整个精神性的遗传，注入我们每个人的内心深处。 荣格给集体无意识做定义的时候，曾经这样说：“集体无意识是精神的一部分，它与个人无意识截然不同，因为它的存在不像后者那样可以归结为个人的经验，因此不能为个人所获得。构成个人无意识的主要是一些我们曾经意识到，但以后由于遗忘或压抑而从意识中消失的内容；集体无意识的内容从严就没有出现在部训之从末为个人所获得，它们的存在完全得自于遗传。个人无意识主要是由各种情结构成的，集体无意识的内容则主要是原型。 （二）原型 荣格的原型概念与其集体无意识概念的关系十分密切。个人潜意识主要是由各种情结构成的，而集体无意识的内容则主要是原型。“原型是人类原始经验的集结，它们（荣格往往把原型作为复数）像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。 集体无意识是通过某种形式的继承或进化而来，是由原型这种先存的形式所构成。主要是由原型所构成的集体无意识，集体无意识具有这样一种普遍的表现方式，因此它就组成了一种超个人的心理基
础，普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识以及无意识的层次上，影响着我们每个人的心理和行为。在这种原型心理学的意义上，荣格认为，历史中所有重要的观念，不管是宗教的，还是科学的、哲学的或伦理的观念，都必然能够回溯到一种或几种原型。这些观念的现代形式，只是其原型观念的不同表现，是人们有意识或无意识地把原型观念应用到了生活现实的结果。 （三）原型意象 荣格用原型意象（Archetypal images）来描述原型，将自身呈现给意识的形式，但是荣格也一直努力区分原型与原型意象的不同。原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它，但是可以通过原型意象来理解原型的存在及其意义。我们可以把原型意象看做是原型象征性表现。通过其表现以及表现的象征，我们就可以认识原型。比如，出生、结婚、死亡与分离等等。 无意识内容一旦被觉察，它便以意象的象征形式呈现给意识。 荣格曾根据自己的分析与体验，提出了阿尼玛、阿尼姆斯、智慧老人、内在儿童、阴影和自性等诸多分析心理学意义上的原型意象。 阿尼玛 阿尼玛是荣格用来形容男人内在的女性存在的原型意象。她既是男人内在的一种原型女性形象，也是男人对于女人的个人情结。 荣格曾经描述了阿尼玛发展的四个阶段：夏娃—海伦—玛丽亚—索菲亚。作为夏娃的阿尼玛，往往表现为男人的母亲情结；海伦则更多地表现为性爱对象；玛丽亚表现的是爱恋中的神性；索菲亚则像缪
荣格的人格理论
在荣格的人格理论中，人格包括了三个层次：意识，个人无意识，集体无意识。每个层次有其丰富的内涵，它所包含的内容组成一个相对闭合的精神系统，这个系统只允许外部能量的进入，而不允许能量的流出。这里的能量指的是外来环境的信息刺激。有些人可能会问：我们的世界如此复杂，信息量如此之大，每时每刻必有大量能量的涌入，这样不会使我们的精神系统崩溃吗？荣格可以给你一个信服的答案。在意识这一层次中有一个十分重要的内容：自我。自我在整个精神系统中起着极其重要的作用。它好比是意识的门卫，只有被这个门卫所认可的信息刺激（能量）才能进入到意识当中，被人的大脑所感知。而不被它认可的信息，就被拒绝在意识之外，不被大脑所感知。但这部分能量并不是消失得无影无踪，而是进入到个人无意识中，以一种不被人脑所感知的安眠的能量形式存在。这样，我们的精神系统虽然吸收了大量的能量，但实际上，只有被自我所认可的那部分信息产生的能量在发挥着作用。而大部分能量是以静止休眠的形式储存在无意识中。所以，我们的精神系统也既是荣格所指的人格就不会崩溃而致使人发疯。另外，那部分储存在无意识中的能量并不就是永远静止不动，它在适当的外部信息刺激下，会被诱导而“活化”，即从无意识中被“拉”出来，通过自我而进入到意识当中来。有一个例子可以很好地说明这一点：一年前你听到一则消息，你当时并没注意，并且在此后的一年当中你从未忆起，现在你获得了另外一则信息，你的大脑在一瞬间就浮现了一年前的那则消息，因为这两则信息在一起使你获得另一则更重要的信息。同样的，意识中的一些你没动用过的显得过分“安静”的内容也可以转化为静止的形式，相应的其包含的能量也就转化为安眠的形式储存到个人无意识中。总之，意识和个人无意识就象两个有通口的容器，其内容物在一定条件下可以相互流动。个人无意识的内容是不能为我们的大脑所感知的，我们只能通过间接的手段来观察，例如梦境，催眠等。那么，能够被大脑直接所感知的意识中的内容，给我们的人格这个相对闭合的精神系统造成怎样的影响呢？在这一部分内容所包含的能量进入系统中之前，原先系统的能量已以“自性”所认为的最佳方式组合配置，达到一种相对平衡的状态，新能量的注入必将打破平衡以寻求新平衡。在新平衡未建立之前，我们的精神系统处于一种动荡的状态。这种动荡时刻在我们的人格表现出来，情绪就是一种具体的表现。实际上,任何人在任何时候，都不可能达到完全平衡，因为外部环境的信息总是时刻在影响着我们，能量从来都没有停止过进入我们的精神系统。
荣格的人格理论
荣格的人格理论 第一，荣格依据“心理倾向”来划分人格类型，最先提出了内、外向人格类型学说。 A当一个人的兴趣和关注点指向外部客体时，就是外向人格。特点，注重外部世界，情感表露在外，热情奔放，当机立断，独立自主，善于交际，行动快捷，有时轻率。 B当一个人的兴趣指向主体时，就是内向人格。特点，自我剖析，做事谨慎，深思熟虑，疑虑困惑，交往面窄，有时适应困难。 任何人都具有内向和外向这两种特种，但是一种可能占优势，因而可以确定一个人是内向还是外向。 第二，荣格还提出了四种思想本能， A感觉：指明事物存在与什么地方，但不说明他是什么。 B思维：指明感觉到的客体是什么，并给他命名。 C情感：反映事物是否为个体所接受，决定事物对个体有什么价值 D直觉：在没有实际资料可利用时，对过去和将来的事件所做的粗略的推断。 第三，根据内外向与四种思想本能的结合，荣格提出了人格的八种类型。 A思维外向型：按固定规则行事，客观而冷静，积极思考问题，武断，感情压抑。 B情感外向型：极易动感情，尊重权威和传统，寻求与外界的和
谐，爱交际，思维压抑。 C感觉外向型：寻求享乐，无忧无虑，社会适应性强，智力高，忽视日常实际生活，情感压抑。 D直觉外向型：做决定不是根据事实，而是根据预感，不能长时间的坚持某一观点，好改变注意，富于创造性，对许多无意识的东西甚为理解，感觉压抑。 E思维内向型：强烈渴望私人的小天地，缺乏实际判断力，社会适应差，智力高，忽视日常实际生活，情感压抑。 F情感内向型：安静，有思想，感觉过敏，孩子般的令人难以理解，对别人的意见和情感漠不关心，无情绪流露，思维压抑。 G感觉内向型：易受情景决定，被动、安静、艺术性强，不关心人类的事业，只顾身旁发生的东西，直觉压抑。 H直觉内向型：偏执而喜欢做白日梦，观点新颖但稀奇古怪，苦思冥想，很少为人理解，但不为次烦恼，以内部经验指导生活。
荣格认知功能和荣格心理类型
荣格认知功能和荣格心理类型阐述 大概的提纲可能有这么四块： 一、荣格这一脉人格理论的发展历史。 二、四种功能，以及其内向外向的区别。 三、人格，以及其与功能的联系。 四、一些零碎的问题 一、荣格这一脉人格理论的发展历史 1921年，历史上泰斗级别的心理学家卡尔-荣格爵士根据他近20 年心理领域的工作和研究的结果，写成了
荣格的集体潜意识
荣格的集体潜意识 在荣格看来人格由意识、个体潜意识和集体潜意识组成。意识是人格结构的最顶层，是心灵中能够被人觉知的部分；个体潜意识是人格的第二层，它是潜意识的表层部分，包括一切被遗忘的记忆，知觉和被压抑的经验，以及属于个体性质的梦、幻等，这和弗洛依德的前意识很相似，是可以进入意识的；集体潜意识是人格结构中最底层的部分它是人类在漫长的历史演变过程中积累下来的沉淀物，包括人类的活动方式和人脑结构中的遗传痕迹。如人对黑暗的恐惧。个体潜意识的内容是曾经有被意识过但被压抑后从意识中消失，而集体潜意识的内容从来没在意识中出现过，是完全通过遗传而得来的。集体潜意识主要组成部分是原型，即一种本原的模型。荣格认为原型是遗传的先天倾向，不需要任何帮助，就可使一个人的行动在一定的情况下与人类祖先的行动相似。原型有多种，但是最重要，最突出的有四种：人格面具（Persona）、阿妮玛（Anima）和阿妮姆斯（Animus）、暗影（Shadow）.?Persona:人格面具（persona），这个词来源于希腊文，本义是指使演员能在一出剧中扮演某个特殊角色而戴的面具，也被荣格称为从众求同原型（conformity archetype）。人格面具的形成是普遍必要的，对现代人的生活来说更是重要的，其产生与教育背景有着非常密切的关系。它保证了我们能够与人，甚至是与那些我们并不喜欢的人和睦相处。为各种社会交际提供了多重可能性，人格面具是社会生活和公共生活的基础，人格面具的产生不仅仅是为了认识社会，更是为了寻求社会认同。也就是说，人格面具是以公众道德为标准的，以集体生活价值为基础的表面人格，具有符号性和趋同性。在荣格眼中，人格面具在人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色，如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。像这样受人格面具支配的人就会逐渐与自己的天性相疏远而生活在一种紧张的状态中。因为在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间，存在着尖锐的对立和冲突。?Anima:阿妮玛（Anima），拉丁文原来的意思是“魂”，男人的灵魂。阿尼玛是男性身上的女性特征，是男性无意识中的女性补偿因素，也是男性心目中一个集体的女性形象。荣格说：“在男人的无意识中，通过遗传方式留存了女人的一个集体形象，借助于此他得以体会到女性的本性。”他又说：“…阿尼玛?是一种原始模型形式，它的涵义是指这一事实：一个男人身上会具有少量的女性特征或女性基因。它在男人身上既不呈现也不会消失，但始终存在于男人身上，并起着女性化的作用。” 荣格后来给阿尼玛所下的定义便是“在男性无意识中起着一种基本的或原始意象作用的女性特征的表现。”当一个男人积极地对待阿尼玛所传递的情感、心绪、憧憬和幻想时，他会将它们转化为某种固定的形式：文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等。如果一个人长期孜孜不倦于这种转化，他的个体化过程就会不仅是一种幻觉，而且会逐渐成为一种实在，固定于这个人身上。这样，便会在文学、绘画音、乐等方面表现出特殊的才华。?Animus:阿妮姆斯（Animus），拉丁文原意也是“魂”，是指女性身上的男性特征。荣格认为，正如男性身上存在着无法消除的女性意象阿尼玛一样，在女性的身上也不可避免地保存着某种男性意象。这种雌雄同体的现象在任何人身上都存在着，只不过由于人格面具的作用，每个人身上的异性倾向潜藏在集体无意识之中而已。阿尼姆斯也是从遗传中获得了男性的集体形象；女性在与男人的不断接触中获得了自身对男性的体验。母亲是男性的阿尼玛化身；与此相应，父亲是女性的阿尼姆斯化身。它倾向于呈现一种隐秘的“神圣”信念。当某个女人以百折不挠的信念有所坚持时，当她运用某种强硬的方式和手段时，她内心中潜在的阿尼姆斯便显现出来。 显然，阿尼姆斯有着它积极的一面，它给予妇女勇气以及某些时候必不可少的好斗性，并在女性无意识自我和创造性活动中建起一座桥梁。阿尼姆斯如果不失去控制，对于女性是颇有好处的，能促进妇女对知识及真理的追求，并将她领向自觉自愿的活动。它给予女人精神信仰，给她一种隐而不见的内心支撑力，以补偿她外在的柔弱。?Shadow:暗影（Shadow），原型是指人格的最内层、具有动物性的低级的种族的遗传，包括一切不道德的欲望、情结和行为，类似于弗洛伊德所说的“本我”，它是本性中的原始部分。在个体众多原型中，阴影原型是最强大、最危险的，也容纳着人的最基本的动物性，是人格中卑劣的部分。荣格说，绝大多数的人对自己或对他人都没有他们所表现的那么善良正直。我们所有的人都比我们自己认为的要更霸道、更放肆、更贪婪、更喜欢妒忌，并认为人身上的一切邪恶的根源存在于阴影之中，所以人若要避免邪恶，就必须压抑和排斥阴影中的兽性一面。然而，阴影却惊人地坚忍不拔，不会被彻底征服的。人格中被抑制和压抑的阴影总是暂时退隐到无意识之中，并且伺机进行反扑。阴影一旦进行反扑或突破，
荣格内外向性格类型量表
荣格内外向性格类型量表 内一外向的概念首先是荣格(C.G.Jung)于1913年在他的《心理类型学》一书中提出的。他认为在与周围世界发生联系时，人的心理一般有两种指向，他称为定势。一种定势指向个体内部世界，叫内向；另一种定势指向外部环境，叫外向。内向性格是安静的、富于想象的、爱思考的、退缩的、害羞的和防御性的，对人的兴趣漠然；外向性格是爱交际、好外出、坦率、随和、乐于助人、轻信、易于适应环境。荣格认为，纯粹内向或外向性格的人是很少的，只是在特定场合下，由于某种情境的影响而倾向于一种占优势的态度，大多数人是介于内向和外向之间的中间型。后人为了测验性格的内外向，编制出多种量表。现介绍日本淡元路治郎的向性检查卡。 向性检查卡又称淡路向性检查，该量表把一个人对别人的态度、交友的情况、对新环境的兴趣和适应，以及自我主张的强烈程度等作为判断内外向性的重要征候。该量表共50个测题，每题作"是"、"否"或"不定"的回答。根据被试回答结果，可求出外向性指数(V.Q)，其公式为 V.Q＝(外向性反应总数＋1/2回答"不定"的总数)/25×100 公式中外向性反应总数是指所有作外向反应的题数。该量表外向性题的编号是：2、4、5、8、10、11、12、18、20、21、24、25、26、28、29、34、36、37、38、40、41、46、48、49、505其余25道题属于内向性题。外向性指数大于115，则性格类型属于外向型；外向性指数小于95，则性格类型属于内向型；外向性指数在95-115之间，则属于中间型。 淡路向性检查卡 说明：请回答下列问题。如果问题内容适合于您的情况，就在"是"上画"○"；如果不适合，就在"否"上画"○"；如果介于适合和不造合之间，就在"不定"上画"○"。回答时不要考虑应该怎样，而只回答你平时是怎样的。每个答案无所谓正确与错误，因而没有对你不利的题目。请尽快回答，不要在每道题目上太多思索。 1.对细小的事情也忧虑不已吗？ 2.能当机立断吗？ 3.处理重大的事情咿嗦费时吗？ 4.能中途改变决心吗？ 5.比起想，更喜欢做吗？ 6.忧郁吗？ 7.对失败耿耿于怀吗？ 8.从容不迫吗？ 9不爱说话吗？ 10.好动感情吗？
《荣格人格类型》读书笔记
《荣格人格类型》读后感 在很多人眼里，卡尔.荣格的理论就和他的姓氏一样充满了玄妙、神奇的色彩。时至今日，依然还有不少人坚持认为，荣格的理论只不过是西格蒙德.弗洛伊德的梦境分析以及力多比原理的延伸，但实际上，正是由于和恩师弗洛伊德的观点发生了分歧，荣格才走上了自我探索的道路。荣格不但将弗洛伊德的心理学理论发阳光大，并且做出更进一步的研究，他花了毕生的精力将心理学理论简单化和浅显化。对荣格来说，他做出的最伟大的贡献就在于对潜意识理论的追根溯源。他向世人揭示了很多“不可思议”的事件发生的内在原因。 荣格的成就就在于，在弗洛伊德“前意识”的理论基础之上进一步提出了心灵层次分析理论，并且将前意识深入剖析为“个人潜意识”和“集体潜意识”。从这个角度看来，荣格的理论基础带着弗洛伊德的影子，但却有非常浓厚的个人色彩。“集体潜意识”是荣格心理学理论中最受推崇的理论。它的核心就在于，相对于其他生物，人类的脑海中残留下来的先祖记忆会让一个人显现出足以同其他生物相区分的“特性”。而这种经过千百年积淀下来的先祖记忆又会在人类内部形成一种共性，投射到现实生活中，表现为本能。 除了潜意识之外，荣格对心理学的贡献还有梦境的研究、情节和原型理论等等。在讨论个人与社会的关系时，荣格还提出了阿尼玛和阿尼姆斯、人格面具等不易被人察觉，但却真实存在的心里学现象。所谓“阿尼玛”，就是男性人格当中的女性气质，而“阿尼姆斯”则恰恰相反；人格面具则是指一个人在社会交往当中会用另一种面貌示人，以博取众人的好感。在荣格眼中，即便是在野性的男士也会在特定的时刻彰显出柔弱的一面，而个人面具的存在一定程度上左右了人们之间的相互交流。 《荣格人格类型》这本书主要讲述荣格对人格类型的理论及应用。读后对比其他衍生自荣格观念的人格的类型学派（如MBTI的十六中人格类型），发现，荣格人格类型最大的特点是：无法用测验来判断，它更需要深入的探讨与分析。MBTI及类似的人格分类测量与量表，固然有其特点与用处，也确实引用一些荣格的观念，但与荣格的人格类型有非常根本的而重要的不同，不能混为一谈。 荣格认为了解人格类型，可以让我们对普遍的人性心理有更佳的认识。据他的说法，他探索人格类型的最初动机，是想了解为什么弗洛伊德对精神官能症的看法，与阿勒德的看法会有如此大的差异？这两个人的理论都非常精彩简明、清晰易懂，问题是，他们怎么都只能看见一面，而且各自坚持己见？荣格因此展开关于人格类型的研究，包括对文学、神话学、美学、哲学和精神学的历史回顾，加上在心理学实务领域工作近二十年的观察成果，他归纳出人性心理学的重要坐标：两种人格倾向（内倾型、外倾型），以及四种功能（思考型、感官型、直觉型和情感型）。荣格的人格类型并不是把人分类、贴上标签，而是了解自己的最佳工具。尤其，当一个人在自己心里的暗礁搁浅时，它就像指南针和罗盘，可以帮助我们找到方位，走出焦灼困境，到了今日他的人格类型已被大量运用，在商业界广泛流行。 本书包括四个部分，第一部分主要介绍荣格类型学，这是荣格类型观念的架构，包括两种倾向：内倾、外倾与四种功能：思考、情感、直觉、感官，并论及劣势功能与潜意识的角色，也对告诉我们研究类型时必须注意的危险。第二部分详谈外倾特质分别与四种功能结合时的类型特征。第三章是内倾特质分别与四种功能结合时的特征。第四章，主要讨论类型研究时必须要思考的问题，及相关的临床应用。这也是我最感兴趣的地方。 外倾特质河内倾特质的临床意义
荣格心理学的基本概念
荣格心理学的基本概念 作者⊙詹姆斯?霍尔博士（James A. Hall, M.D. ） 译者⊙廖婉如 荣格用了许多特定的词汇来描述心灵的各个部分，包括意识(conscious)和潜意识（unconscious）在内。这些概念源自於他大量的临床观察经验，包括他早期词语联想（word association）的实验研究，而词语联想则是日後多种波动描记器（polygraph testing，现今的测谎器）的前身，也是心理情结（psychological complex）这个概念的基础。（荣格首次读到佛洛伊德於一九○○年出版的《梦的解析》（Interpretation of Dreams）时，对词语联想已有深入的研究。） 把荣格的基本概念分成几大类对理解很有帮助，不过要谨记在心的是，这样的分类多少有些武断，仅仅是为了解说和讨论方便起见；就活跃的心灵而言，它的不同层次和各个结构是整体运作的。荣格概念中的心理图谱可划分成两个基本的区块：意识与潜意识。潜意识又可以进一步地区分为个人潜意识和客体心灵。荣格之前用「集体潜意识」（collective unconscious）这个词来指称客体心灵，而集体潜意识这个词至今依然是讨论荣格心理学时使用最广泛的词汇。荣格提出客体心灵这个词，是为了避免与人类的各种群体有所混淆，因为他想特别强调的一点就是，人类心灵的深度一如外在、「真实的」、集体意识的世界一样的客观真实。 心灵有四个层次： 一、个人意识（personal consciousness），或称日常的觉察； 二、个人潜意识（personal unconscious），其之於个别心灵而言是独特的，但无法被察觉； 三、客体心灵（objective psyche），或称集体潜意识，其显然是人类心灵普遍存在的结构； 四、集体意识（collective consciousness）的外在世界，有共同价值与形式的文化世界。 在心理图谱上的这些基本区块里头，存在一般性和特殊性结构。一般性结构有两类：原型形象（archetypal image）和情结。心灵中属於个人部分（包括意识和潜意识在内）的特殊结构有四种：自我（ego）、人格面具（persona）、阴影（shadow）、以及阿尼姆斯（animus）?阿尼玛（anima）之融合体（syzygy）（二联对应）。客体心灵里充满原型和原型形象，我们很难精确指出其数目多寡，不过当中有个原型值得一提，即是本我（Self），原型的最高核心。 一般性结构 情结是因某个寻常的情绪而凝聚在一起的一组相关形象。荣格进行词语联想的实验时，注意到受试者联想时遗漏或延宕的反应透露出一些规律，因而发现带有情绪色彩的情结存在。他发现，在每个受试者身上，这些联想都绕著特定的主题，例如，绕著母亲而来的联想──即是「母亲情结」。自此，情结一词一路松散地沿用下来，成为今日一般的文化用语。情结是个人潜意识的基本内容。 原型形象则是客体心灵的基本内容。原型本身无法被直接观察到，不过，它就像磁场一般，可以从它影响所及的脑中有形内容辨识出来，也就是从原型形象，或者说拟人化的、形象化的情结来辨识。原型是我们以特殊的方式去建构经验的一种倾向，原型并非形象本身。荣格谈到原型的概念时，喜欢把它比拟成饱和溶解液里的结晶凝析的过程：某个结晶体的排列结构总是依循一定的规则（原型），而真正凝析出来的结晶形态（原型形象）是没法事先预知的。人天生有形成某些形象的倾向，但是这些形象本身不是与生俱来的。例如，人类普遍有形成母亲形象的倾向，不过，基於这个普遍存在於人类心灵的原型，每个人所形成的母亲形象都是独一无二的。
荣格心理测试大全
荣格性格测试 荣格，瑞士著名心理学家，心理分析学的创始人、弗洛伊德精神分析运动的法定继承人。他一生致力于心理学研究，以意识于无意识、自我与自己为轴心，将不同的时间、空间、文化、人性等结合成一个整体，构成了他特有的思想结构。他的心理分析学理论自成一家，成为否举世公认的权威。荣格在性格哲学方面的研究填补了一大空白，使“性格决定命运”有了科学的哲学依据。 今天，“性格决定命运，性格改变人生”的理论已成各国学者共识。然而，性格并非是一成不变的，命运也并不是不可改变的。完善自己的性格就可以改善自己的命运。怎样完善自己的性格呢?首先，你要透彻地了解自己的性格，知道这种反映的是怎样的“稳定态度”和“习惯化的行为方式”;其次就是有意识的改变你认为不构积极的态度和不太好行为方式;最终，在形成积极良好的态度和习惯之后，你的性格也就更完美了。 现在我能做的，就是给你荣格测试题，让你充分的了解自己的性格。荣格将人的性格分为内向、外向两大类，其中内、外向又各分四种。下面请看内向性格测试题： 1 内向思维型性格测试 请回答下列问题，如果有12个或者12个以上问题的答案为“是”，那么你的性格就属于内向思维型。 (1) 你可以花很长时间去想通事情的道理。
(2) 你擅长于检查细节。 (3) 你喜欢讨价还价。 (4) 你花钱时小心翼翼。 (5) 当你把每天的工作计划好时，你比较有安全感。 (6) 你喜欢阅读或思考任何可以引发你兴趣的东西。 (7) 能够参与重大决策令你兴奋的。 (8) 有时你可以长时间的阅读，玩智力游戏，或思考、探索生命的本质。 (9) 小心谨慎的完成一件事，是件有成就感的事。 (10)准时对你而言非常重要。 (11)你喜欢能刺激你思考的对话。 (12)你喜欢学习是为了满足内心的需求。 (13)你对于自己能够重视工作中的所有细节感到十分自豪。 (14)当你遵守规定是，你感到安全。 (15)你喜欢使你思考、给你带来新观念的书。 评价：内向思维型具有思维的优势特征，在他们看来，金钱、地位、名利不是最重要的，最重要的是自己内心的问题。通俗的讲，此类人头脑非常聪明，但
荣格人格理论分析
荣格人格理论分析 摘要：格既是心理学的重要研究领域,也是社会学、文化人类学、法学、医学、文学等诸多学科关注的课题,对人格的研究,最早可追溯到古希腊的先哲们,但真正系统地、科学地研究人格开始于现代精神分析学派。荣格作为现代精神分析学派的重要代表人物之一,同弗洛伊德各自构筑了独特的人格理论,对以后的人格理论产生了广泛的影响。美国著名心理学家霍尔高度评价了荣格的人格理论,认为荣格的集体潜意识主要内容是原型。深埋在心灵之中，不能在意识中自己表现。他认为、这些原型是以特定方式对外界进行反应的可能性，所有原型的集合就构成了集体潜意识。 关键词：人格理论、集体潜意识、人格类型 荣格认为集体无意识反映了人类在以往历史进化过程中的集体经验。人从出生那天起，集体无意识的内容已给他的行为提供了一套预先形成的模式，这便决定了知觉和行为的选择性。我们之所以能够很容易地以某种方式感知到某些东西并对它作出反应，正是因为这些东西早已先天地存在于我们的集体无意识之中。集体无意识一词的原意即是最初的模式，所有与之类似的事物都模仿这一模式。他曾对下面四种最初的模式作过详尽的论述。 一是人格面具。所谓人格面具，即指一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象，以得到社会的承认，保证能够与人，甚至不喜欢的人和睦相处，实现个人的目的。 二是阿妮玛。这是男性心理中女性的一面。他认为每个人都天生具有异性的某些性质，要想使人可知和谐平衡，必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。如果一个男人展现的完全是男性的气质，那他的女性气质始终留在无意识中，那么，他的无意识就有一种软弱、敏感的性质，所以那些表面最富于男子气的人，内心又往往十分软弱柔顺。有些男人则反其道而行之，过分突出阿妮玛以至显得儿女情长，英雄气短；有的甚至患上易装癖、恋物癖，或者成为富于女性气的同性恋者。 三是阿妮姆斯。阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它为女性提供了一个理想化的男性形象。那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。荣格认为对一个女性来讲，否认她的男性倾向，就是否认她精神生活中的一个重要方面，这是不幸的；但另一方面，一个过分强调男性特征的女性也同样是不幸的。 四是暗影。这是精神中最隐蔽、最奥秘的部分。由于它的存在，人类就形成不道德感、攻击性和易冲动的趋向。暗影代表一个人的性别，同时影响着这个人与其他同性别的人的关系。他们往往把自己受压抑的暗影冲动强加到别的同性别的人身上，因而与同性别的人之间总处不好。唯有当自我与暗影相互协调和谐时，人才会感到自己充满生命的活力 除集体无意识理论外，荣格还提出了人类心理类型说。将心态分为内倾与外倾两种，将心理功能分为思维、情感、感觉、直觉四种，两个维度交叉，得到八种人格类型如下： 1.外倾思维型：这种人使客观思维上升为支配他生命的激情，典型的例子是科学家。外倾思维型的人通常倾向于压抑自己天性中情感的一面，因而在别人眼中，可能显得缺乏鲜明的个性，甚至显得冷漠傲慢。（越是思维型的人其热情越少外化，这点你可以在你自身上验证，越成熟就越稳重。）如果这种压抑过份严厉，情感就会被迫采取迂回曲折甚至病态反常的方式来影响他的性格。他可能变得专制、固执、自负、迷信、不接受任何批评。由
荣格理论
荣格将人格或者说心灵(psy-che)分成三个层次：意识、个人潜意识、集体潜意识。意识通过思维、情感、感觉、直觉四种心理功能以及内向和外向两种心态之间的配合而逐渐成长，在这一个体化(indi-viduation)发展过程中自我(ego)发挥出重要作用。个人潜意识类似弗洛伊德理论中的前意识，它是个人意识遗忘或压抑材料的储藏所，一旦需要，个人潜意识的内容可以被意识接受。个人潜意识中的材料分组为心理丛，称之为“情结”。每个情结包含个体对特殊概念的思想、情感、知觉和记忆。心灵或人格最底层的潜意识部分，是在生物进化和文化历史发展过程中所获得的心理上的沉淀物。它储藏的重要结构是“原型”。每一个“原型”都能使人表现出人之为人的独特性。人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象，是精神的“外部形象”;阿尼玛和阿尼姆斯被称为“内部形象”。前者是男人心理中女性的一面，后者是女性心理中男性的一面，两者共同交往，男女都获得了异性的特征;阴影代表一个人自己的性别，并影响这个人与其它同性别的人的关系，这里容纳着人的最基本的动物性，是人身上最好和最坏东西的发源地; 自性作为人格的组织原则是集体无意识中核心的原型，是统一、组织和程序的原型，它把所有别的原型都吸引到它的周围，使它们处于一种和谐的状态。 1，人格面具： 瑞士荣格用语。指人所扮演的不是他本人性格的某种性格。是每个人的人格中具有的原型之一。是人公开展示的一方面。荣格认为人可应用不同的人格面具以适应不同情境,以使别人对他有好感和得到社会的承认,因而也被称为顺从原型。人格面具在整个人格中有有利的一方面,也有不利的一方面,如扮演一种角色,就排斥人格的其他重要方面,也可能由于过度膨胀的人格面具而使自己感到与集体社会的疏远。 - 来源：外国哲学大辞典, 2，阿尼姆斯和阿尼玛 两个分别代表男性身上的女性气质和女性身上的男性气质的原型，它们同人格公开展示的一面——人格面具原型相反，所以被叫做人格的内部形象。人类两性在漫长的岁月中互相交往，积累了甚多的经验，从而双方都获得了对方的特征，形成了这两种原型。它们是祖先全部经验印痕的积淀，只存在于无意识之中。荣格说，正是这种异性特征保证了两性之间的协调和理解，并提供两性交往的参照标准。比如一个男人在和女人交往中所经历的抚养(母亲)、性爱(妻子)、友谊(女友)等各种关系，都容纳在他的阿尼玛之中。两性如果都认识到自己具有异性的特点，将可以得到更加全面的发展和更富有创造性。如果对个人身上的异性气质过分压抑，使之始终存留于无意识之中，保持其原始的未开化的面貌，那就会激发起阿尼玛和阿尼姆斯的报复，阻碍正常人格的形成。 3，阴影 瑞士心理学家荣格认为,集体潜意识的内容主要是原型。原型有四种最为突出,可以分别代表各种人格系统。阴影是原型的一种,又称黑暗自我,处于人格的最内层,是具有兽性的低级的种族遗传,具有多种不道德的、易于动情的、令人生厌的欲望和活动。阴影迫使人们去干那些通常不容许自己干的事。干完这些行动后,人们通常会说某种东西“缠着我们”了。荣格认为这个“某种东西”就是我们本性的原始部分。 - 来源：社会心理学词典
王志涛--荣格的十二个人格原型
王志涛--荣格的十二个人格原型 昨天网易云音乐的荣格性格测试刷屏了，周围的小伙伴们都在分享这个题目： 荣格的12个人格原型 原型（Archetype）一词起源自古希腊语。一个词根（Archein）的意思是“起源的或者古老的”，另一个词根（Typos）则指“式样，模型或者类型”。组合起来就是“最初的式样”，可以是针对人、物或某个概念，其他与之相似的都是从它衍生、复制、仿造、模仿出来的。
心理学家卡尔荣格，曾经在他的人类心理学理论中用到过“原型”的概念。他相信，“原型”以神话角色的形式，在全世界的人类的集体潜意识中存在着。原型体现了我们进化过程中一些基本的人类形象，很自然地，这些原型能够唤起人类深层次的感情。 尽管事实上有许多不同的原型，但荣格定义了能够代表人类基础欲望的12个主要的类型。每种类型都都有它自己的一组价值观，意义论和性格特点。同时，这12个类型又被以4个为一组分为三大类，分别是“自尊”，“灵性”和“自我”。一个大类中的每个人格类型都拥有共同的驱动力，例如“自尊”里的每一个类型都被驱使去做那些被定义为体现自尊的事情。 如果不是所有人，起码大多数人在他们的个性构造中都包括多种原型，但在大部分时间里只有一个原型起了决定作用。了解有哪些原型存在于你自己或其他人，特别是爱人，朋友和同事，能够很好地帮助你理解其各自的行为和动机。
了解我们的人格原型，将会十分有助于帮助我们更好地认识自己的行为背后的动机。下面我们就将对这十二种原型进行简单的分析描述，快来仔细看看，边看边思考你是哪一种/哪几种呢？ 一、天真者 座右铭：自由自在，不分彼此 心愿：抵达天堂 目标：开开心心 惧怕：因为做了坏事或错事而被惩罚 处事方针：去做正确的事 弱点：因为单纯的天真无邪而感到无聊 天赋：坚定、乐观 天真者也被人认为是，乌托邦的，传统主义者，天真的，神秘的，圣人的，浪漫的，喜欢做梦的。 二、孤儿 座右铭：众生平等 心愿：与他人紧密相连 目标：被拥有 惧怕：被遗弃或是太突出 处事方针：拥有平凡而坚定的美德，脚踏实地，平易近人 弱点：为了融入团队或为了维持表面的人际关系而迷失了自我 天赋：务实的，有同理心，丢弃伪装
职业人格类型
职业人格类型测验报告 用户姓名：jack 测评日期：2004.03.14
目 录 第一部分：测评报告前言 (3) 第二部分：认识人格类型理论 (4) 第三部分：您的详细报告 (8) 第四部分：测评报告常见问题 (10) 第五部分：测评报告免责条款 (11)
第一部分：测评报告前言 本报告基于人格类型理论编制，人格类型理论由世界著名心理学家荣格始创，后经Myers 及其母亲Briggs女士发展完善。由于具备信效度高、测评信息丰富、理论体系完善与易于理解等优势，目前，已成为世界经典识别个体差异工具之一，在全世界范围已有十亿多人使用，广泛地运用在职业生涯咨询、婚姻辅导、人才选拔、团队建设与企业文化建设等多个领域。本报告旨在帮助您理解《职业人格类型测验》的测验结果，以及如何应用于您的职业生涯中。具体而言，本报告可以帮助您： 了解自己的人格类型偏好 选择适合您的职业 改变您的职业 提高您的工作满意度 为您的职业生涯发展作计划 阅读报告小贴士： 本报告的测评结果、职业信息与个人发展建议是根据实证研究数据给出的。但本报告也不是万能的。当您在选择或是准备换一个职业时，同样需要考虑到您的能力和技能、您的专业特长和业余爱好以及您的价值观和目标。同时您也必须对某个具体职务的信息、职责和发展机会有很好的了解（以上内容您可以参考格瑞思人才测评网的职场定位类别测验）。 本测评报告由十大部分组成，具体构成请您参考目录信息，请您注意依次阅读。因为后续部分报告会牵涉到特定的专业术语，比如人格类型、感知等等心理学家所使用的术语，可能与您日常生活中的理解会有所差异，因此，请您在阅读后几部分报告之前，耐心阅读第二部分理论知识介绍"认识人格类型理论"。 需要特别向您强调的是，本报告结果绝对没有"好"、"坏"之分，报告仅仅是展示您的人格类型偏好，而非您学习到的经验、知识或者技巧。您的人格类型偏好是由您的家族遗传、成长环境和以往生活经历决定的，一般而言，作为稳定的行为反应模式，很难改变，如同俗话所说："江山易改，本性难移"，但是您却可以合理地运用报告，扬长避短，更充分地发挥自己的优势。 如果阅读报表，碰到更多问题，欢迎访问格瑞思人才测评网 （https://www.wendangku.net/doc/bd13180498.html,）