子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识整理

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理

全文翻译：

1、子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点〃你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们〃那么你们打算怎么办呢？”

2、子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家〃夹在大国之间〃常受外国军队的侵犯〃接下来国内又有饥荒〃如果让我去治理〃等到三年的功夫〃我就可以使人人勇敢善战〃而且还懂得做人的道理。”

3、孔子听了〃微微一笑。

4、孔子又问：“冉求〃你怎么样？”

5、冉有回答说：“一个纵横（方圆）六七十里、或者五六十里的国家〃如果让我去治理〃等到三年〃就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐〃那就只得另请高明了。”

6、孔子又问：“公西赤〃你怎么样？”

7、公西赤回答说：“我不敢说能够做到〃只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中〃或者在诸

侯会盟〃朝见天子时〃我愿意穿着礼服〃戴着礼帽〃做一个小相。”

8、孔子又问：“曾点〃你怎么样？”

9、这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了〃接着铿的一声〃放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!”

10、孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

11、曾点说：“暮春时节〃春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人〃六七个少年〃到沂

河里洗澡游泳〃在舞雩台上吹吹风〃一路唱着歌儿回来。”

12、孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”

子路、冉有、公西华三个人都出去了〃曾皙留在后面。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”

13、孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

14、曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”

15、孔子说：“治理国家要讲究礼让〃可是他说话却一点也不谦让〃所以我笑他。难道冉求

所讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公

西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀〃诸侯会盟和朝见天子〃讲的不是诸侯的大事又是什

么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相〃那么谁能做大事呢？”

人物特点：

子路：有抱负〃有魄力〃坦诚〃性格也比较鲁莽、轻率〃有些自负。

曾皙：懂礼爱乐〃洒脱高雅〃卓尔不群。

冉有：谦虚谨慎〃说话很有分寸。

公西华：谦恭有礼〃娴于辞令。

文言现象：

一、一词多义

如

（1）如或知尔（连词〃如果）

（2）如五六十、如会同（连词〃或者)

（3）如其礼乐（连词〃表示另提一事〃至于）（4）沛公起如厕（动词〃到……去〃往）

（5）徐公来〃孰视之〃自以为不如（动词〃比得上）以

（1）以吾一日长乎尔（介词〃因为）

（2）毋吾以也（动词〃认为）

（3）则何以哉（动词〃做）

（4）加之以师旅（介词〃用）

（5）以俟君子（连词〃表目的〃来）

（6）为国以礼（介词〃用）

方

（1）方六七十〃如五六十（名词〃纵横〃方圆）（2）可使有勇〃且知方也（名词〃道〃指是非准则）

二、通假字

1、鼓瑟希（希〃通“稀”〃稀疏）

2、莫春者（莫〃通“暮”）

3、唯求则非邦也与（与〃通“欤”）

三、词类活用

1、端章甫（名词作动词〃穿礼服、戴礼帽)

2、鼓瑟希（鼓：名词作动词〃弹奏）

3、风乎舞雩（风：名→动〃吹风、乘凉）

4、三子者出〃曾皙后（后：名词作动词〃落在后面）

5、赤也为之小〃孰能为之大（小〃大：形容词作名词〃小事〃大事）

五、文言句式

1、宾语前置句

（1）毋吾以也（即〃毋以吾也）（这一句还是省略句）

（2）不吾知也（即〃不知吾也）

（3）则何以哉（即〃则以何哉）

（4）尔何如（即〃尔如何）

2、状语后置句

（1）加之以师旅〃因之以饥馑

（2）浴乎沂〃风乎舞雩

参考注释：

1曾皙(xī)：名点。曾参的父亲。冉有：名求〃字子有。公西华：名赤：字子华〃公

西是复姓。皆孔子弟子。侍坐：陪伴长者坐着。

2因为我比你们年纪大一些。以：因为。一日：一两天〃表示年岁大的一种谦虚说法。长(zhǎng)：年长。乎：介词〃表示比较。尔：你们。

3不要因为我年长而不敢讲话了。以：因为。

4居：闲居〃指平时。

5或：无定代词〃有人。

6何以：用什么方法治理国家呢。

7率尔：轻率的样子。

8千乘(shèng)之国：一千辆兵车的国家〃指中等国家。

9摄：夹。

10加之以师旅：以师旅加之〃意思是把战争强加到它的头上。师旅〃古代军队编制单位〃五百人为

一旅〃二千五百人为一师。这里指大国来犯的军队。

11 因：继〃接着。饥馑：荒年。《尔雅·释天》：“谷不熟曰饥〃菜不熟曰馑。”

12 比及：等到〃到了。

13 使有勇：使之有勇。使国家的人民有勇。

14方：方向〃这里指道义的方向。

15哂(shěn)：微笑。

16如五六十：如：连词〃或者。下文“如会同”的“如”用法相同。

17如：至于。其：那些。俟(sì)：等待。

18焉：于是(此)〃指在这方面。

19宗庙之事：诸侯祭祀祖先的事。会同：诸侯之间会盟和诸侯共同朝见天子一类的事。

20相(xiàng)：在祭祀或会盟时〃主持赞礼和司仪的人。主持赞礼的分大相和从相。

21鼓瑟：弹瑟。瑟〃古代一种弦乐器。希：即“稀”。鼓瑟的声音稀疏〃说明已近尾声。

22铿(kēng)尔：象声词〃描写推开瑟时的声音。舍：这里是放下、推开的意思。作：起立

23撰：才能〃才干。

24何伤：何妨〃意思是有什么关系呢。

25亦：副词。“只不过”。

26莫(mù)春：晚春〃指三月。莫〃即“暮”。春服：春天穿的衣服即夹衣。已成：已经做好〃有穿在身上的意思。

27冠(guàn)者：成年人。古时男子到了二十岁要行冠礼〃表成年。

28沂：沂水。

29风：吹风〃乘凉〃用作动词。舞雩(yù)：古时求雨的坛〃在曲阜县城东南。

32咏：唱歌。

33喟（kuì)然：长叹的样子。与：同意〃赞成。

2子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(原文、注释和赏析

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以①吾一日长乎尔②，毋吾以也③。居④则曰：‘不吾知⑥也!’如或⑦知尔，则⑧何以⑨哉?” 【注释】选自《论语?先进》。子路，姓仲，名由，字子路。曾皙(xī)，名点，字子皙，曾参(曾子)的父亲。冉有，名求，字子有。公西华，姓公西，名赤，字子华他们四个都是孔子的学生。侍:陪侍①以：由于。(2)一日长乎尔：比你们年长一点。乎，于，比。尔，你们。 ③毋(wú)吾以也：即“毋以吾也”，不要因为我这样就不肯说了。毋：不要。以，同“已”，“止”的意思。④居：平时说。居，平时。⑤则，就。⑥不吾知：即“不知吾”。没人了解我。⑦或：有人。⑧则：那么。⑨何以：怎么办，意为“（你们）打算怎么做”。 【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪侍(孔子)坐着。孔子说：“因为我的年纪比你们大一些，(可)不要因为我年长些就不敢讲话呀。你们平时常说：‘没有人了解我啊，假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?” 子路率尔⑩而对曰：“千乘(11)之国，摄乎(12)大国之间，加之以师旅(13)，因之以饥馑(14)，由也为(15)之，比及(16三)年，可使有勇，且知方(17)也。” 夫子哂(18)之。 【注释】⑩率(shuài)尔：轻率地。尔，形容词词尾。(11千)乘(shèng)之国：有一千辆兵车的诸侯国。古时一车四马为一乘，配甲士三人，步卒七十二人。(12)摄乎：夹在。乎，于。 (13)加之以师旅：即“以师旅加之”，把战争加到它头上，即“有军队来攻打它”。师旅，军队。(14)因之以饥馑(jǐn)：即“以饥馑因之”，因，继，接着。饥馑，荒年。饥，缺粮。馑，缺菜。(15)由也为之：我去治理它。也，句中停顿。为，治理。(16)比及：等到。(17)方：规矩，指礼义。(18)哂(shěn)：微笑。 【译文】子路轻率地回答说：“(一个)拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，(外有)军队侵犯，(内有)饥荒相随，让我仲由去治理它，等到过了三年，就可以使百姓英勇善战，而且懂得做人做事的道理。” 孔子(听了)，微微一笑。 “求，尔何如?” 对曰：“方(19)六七十)，如(20)五六十，求也为之，比及三年，可使足民(21)。如(22)其礼乐，以俟君子(23)。” “赤，尔何如?” 对曰：“非曰能（A）之，愿学焉。(24)宗庙之事，如(25)会同(26)，端(27)章甫，愿为小相(28)焉。” 【注释】(19)方：方圆纵横。(20)如：或者。(21)足：使……富足。(22)如：至于。(23)以俟(sì)君子：“以之俟君子”的省略。俟，等待。（A）能：胜任、能做到。 (24)宗庙之事：指宗庙祭祀的事。(25)如：或者。(26)会同：古代诸侯朝见天子的通称。这里指同别国盟会。(27)端章甫：名词用如动词。穿上礼服，戴上礼帽。端，古礼服名称。章甫，古礼帽名称。(28)相(xiàng)：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 【译文】(孔子问)“冉求，你怎么样呢?” (冉求)回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家。让我冉求去治理它，等到过了三年，可以使百姓丰衣足食。至于使这个国家修明礼乐，(只好)等待君子来做了。” (孔子又问：)“公西赤，你怎么样呢?”

高中语文必修4文言文知识点归纳

高中必修四文言文知识点归纳 文档贡献：smysl 《廉颇蔺相如列传》知识点归纳 通假字 1.欲予秦，秦城恐不可得。“予”通“与”，给予。 2.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”，砧板。 3.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。 4.臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用双手托着。 5.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。 6.召有司案图。“案”通“按”，审查、察看。 7.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。 8.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。 9.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。 10.为一击缶。“缶”通“缻”，盛酒浆的瓦器,秦人敲打盆缻作为唱歌时的节拍。 一词多义 于 ①君幸于赵王（介词，被） ②故燕王欲结于君（连词，同） 见 ①徒见欺（介词，被，受） ②大王见臣列观（动词，接见） 舍 ①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） ②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍） 负 ①秦贪，负其强(依仗，凭借) ②臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起) ③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背） ④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担） ⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着） 使 ①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派） ②其人勇士，有智谋，宜可使（出使） ③乃使其从者衣褐（让） ④大王乃遣一介之使（使臣） 引 ①引赵使者蔺相如（引见，延请） ②左右或欲引相如去（拉） ③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转） ④君子引而不发，跃如也(拉引)

徒 ①秦城恐不可得，徒见欺（白白地） ②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过） 幸 ①大王亦幸赦臣（幸好，幸而） ②而君幸于赵王（被...宠幸） ③则幸得脱矣(侥幸) 以 ①以勇气闻于诸侯（凭） ②愿以十五城请易璧（用，拿） ③严大国之威以修敬也（来，连词） ④则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来） ⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为） ⑥传以示美人及左右(连词，连接“传”与“示”) 欢 ①逆强秦之欢(欢心) ②绝秦赵之欢(交情) 顾 ①相如顾召赵御史书曰(回头) ②顾吾念之(只是) ③顾野有麦场（《狼》）（四面看） ④念父母，顾妻子（《报任安书》）（顾惜，怜惜） ⑤顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）（反而） 必 ①其势必不敢留君(一定，必然) ②王必无人(如果） 因 ①相如因持璧却立(于是，就) ②因宾客至蔺相如门谢罪(通过) ③不如因而厚遇之（趁此，由此） 传 ①廉颇蔺相如列传（一种文体） ②舍相如广成传（传舍，宾馆） ③传以示美人及左右（传递） ④和氏璧天下所共传宝也（传颂） 从 ①臣尝从大王与燕王会境上（跟从） ②臣从其计，大王亦幸赦臣（听从） 乃 ①今君乃亡赵走燕，燕畏赵（竟然） ②乃前曰（于是，就） ③设九宾于廷，臣乃敢上璧（才） 孰

人教版必修三文言知识点(答案)

《寡人之于国也》 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。） 2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。） 4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。） ④是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。） ⑤王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 四、一词多义

1、数 ①数口之家，可以无饥矣（数词，几、若干） ②数罟不入洿池（形容词，cù，密、细密） 2、于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 3、以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 4、之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）五、特殊句式 未之有也（宾语前置，应为“未有之也”） 鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”） 移其粟于河内（“于河内”为状语） 树之以桑（“以桑”为状语） 颁白者不负戴于道路矣（“于道路”为状语） 是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之……”为状语） 申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为状语） 六、翻译

初一文言文知识点汇总

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《智子疑邻》 课文： 宋有富人，天雨（下雨）墙坏（毁坏）。其（他的）子曰：“不筑（修补），必将有盗。”其邻人之父（老人fǔ）亦云（也这样说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚智（认为……聪明）其子，而（表转折，却）疑邻人之父。 1．本文选自战国末期着名思想家韩非的着作《韩非子》。 2．在文中括号内给加点字解释： 3．给全文翻译： 宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。4．写出文章的寓意：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。） 《塞翁失马》 课文： 近（靠近）塞上之人有善（擅长，善于）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（就）不为（是）福乎（呢）”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富（富有）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此（这个人）独以（因为）跛（瘸腿）之故(原因，缘故)，父子相保(保全)。 1．本文选自西汉（朝代）淮南王刘安编着的《淮南子》，此书又名《淮南鸿烈》。2．在文中括号内给加点字解释。 3．给全文翻译： 靠近长城一带的人，有个精通术数的人，（一天他家的）马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他却说：“这怎么就不可能是祸患呢”家里富有很多好马，他儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下来，折断了大腿骨。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因，父子的性命都得以保全。 4．下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（ C ） ①近塞上之人有善术者②友人惭，下车引之③其邻人之父亦云 ④人皆吊之⑤故时有物外之趣⑥驱之别院 A、①③⑥ B、②④⑥ C、①③⑤ D、②④⑤

必修一文言文基础知识梳理(含答案)

必修一文言文基础知识梳理 烛之武退秦师 一、指出下列句中的通假字并解释 1．今老矣，无能为也已通“”，释义：2．行李之往来，共其乏困通“”，释义：3．夫晋，何厌之有通“”，释义：4．秦伯说，与郑人盟通“”，释义：5．失其所与，不知通“”，释义： 二、一词多义 1、贰 ①以其无礼于晋，且贰．于楚也贰： ②不迁怒，不贰．过贰： 2、鄙 ①蜀之鄙．有二僧鄙： ②越国以鄙．远，君知其难也鄙： ③肉食者鄙．，未能远谋鄙： ④我皆有礼，夫犹鄙．我鄙： 3、许 ①许．君焦、瑕，朝济而夕设版焉许： ②杂然相许．许： ③潭中鱼可百许．头许： ④先生不知何许．人也许： 4、微 ①微．夫人之力不及此微： ②参如微．时，与萧何善微： ③微．言大义微： ④见微．知著微： ⑤国势衰微．微： 5、敝

①因人之力而敝．之敝： ②曹操之众，远来疲敝．敝： ③使史更敝．衣草敝：

6、焉 ①焉．用亡郑以陪邻焉： ②若不阙秦，将焉．取之焉： ③子亦有不利焉．焉： ④朝济而夕设版焉．焉： 7、以 ①以．其无礼于晋以： ②敢以．烦执事以： ③越国以．鄙远以： ④焉用亡郑以．陪邻以： ⑤若舍郑以．为东道主以： ⑥以．乱易整以： ⑦阙秦以．利晋以： 8、而 ①今急而．求子而： ②夜缒而．出而： ③朝济而．夕设版焉而： 9、其 ①行李之往来，共其．乏困其： ②失其．所与，不知其： ③越国以鄙远，君知其．难也其： ④吾其．还也其： 10、之 ①公从之．之： ②因人之．力而敝之之： ③行李之．往来之： ④何厌之．有之： 三、古今异义 1．行李 之往来 ．． 行李：古义：；今义：出门所带的包裹

2．若舍郑以为东道主 ．．． 东道主：古义：；今义：泛指接待宴客的主人东道主 3．若舍郑以为 ．． 以为：古义：；今义：认为 之力不及此 4．微夫人 ．．

初中文言文知识点归纳

初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉

《鸿门宴》文言文知识点归纳积累(练习答案)

《鸿门宴》文言文知识点归纳积累（练习答案） 一．通假字 1．距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳) 2．具以沛公言报项王/良乃入，具告沛公(“具”通“俱”，全部) 3．要项伯(“要”通“邀”，邀请) 4．不敢倍德(“倍”通“背”，背叛) 5．不可不蚤来(“蚤”通“早”) 6．令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨) 7．因击沛公于坐(“坐”通“座”，座位) 8．不者，若属皆且为所虏（“不”通“否”，否则） 9. 皆为龙虎，成五采．（“采”通“彩”，彩色） 1．范增说项王曰（说：古义：劝说，劝告；今义：说话） 2．沛公居山东时(山东：古义：崤山以东；今义：指山东省) 3．亡去不义（去：古义：离开；今义：往，到） 4．沛公默然，曰：“固不如也。”（固：古义：本来；古义：坚固） 5．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（游：古义：交往；今义：游往，游览） 6．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（寿：古义：敬酒并祝人长寿；今义：祝寿。婚姻：古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关 系） 7．所以遣将守关者（所以：古义：……的原因；今义：表因果的连词） 8．备他盗之出入与非常也（非常：古义：意外的变故；今义：副词，很）

9．今人有大功而击之（今人：古义：现在别人（指沛公）；今义：现在的人，与古人相 对） 10．将军战河北，臣战河南（河北：古义：黄河以北；今义：指河北省。河南：古义：黄河以南；今义：指河南省） 11．而听细说（细说：古义：小人的谗言；今义：详细说来） 12．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鱼肉：古义：鱼和肉；今义：鱼的 肉） 13．与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走（走：古义：逃跑；今义：步 行） 14．再拜献大王足下（再：古义：两次；今义：又一次） 三词类活用（指出下列有活用现象的词并分析。） 1.沛公军霸上（军：名词用作动词，驻扎） 2.沛公欲王关中/秦地可尽王也（王：名词用作动词，统治，称王） 3.亡去不义/今人有大功而击之，不义也（义：名词用作动词，合于义） 4.籍吏民，封府库（籍：名词用作动词，登记在册） 5.此沛公左司马曹无伤言之（言：名词用作动词，告诉） 6.范曾数目项王（目：名词用作动词，用眼示意） 7.若入前为寿（前：名词用作动词，上前） 8.寿毕，请以剑舞（寿：名词用作动词，敬酒并祝人长寿） 9.樊哙侧其盾以撞（侧：名词用作动词，偏过） 10.道芷阳间行（道：名词用作动词，取道。间：名词作状语，从小路） 11.刑人如恐不胜（刑：名词用作动词，处罚） 12.项伯乃夜驰之公军（夜：名词作状语，连夜） 13.吾得兄事之（兄：名词作状语，像对待兄长一样） 14.日夜望将军至(日夜：名词作状语，每日每夜) 15.常以身翼蔽沛公（翼：名词作状语，像翅膀一样） 16.头发上指(上：名词作状语，向上) 17.此其志不在小（小：形容词用作名词，小的方面）

子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识

子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识(高三复习） 一、通假字 1、鼓瑟希，铿尔： 2、莫春者，春服既成： 3、唯求则非邦也与： 二、古今异义 1、如会同，端章甫古：今： 2、加之以师旅古：今： 三、活用现象 1、端章甫：端，；章甫， 2、风乎舞雩： 3、三子者出，曾晳后：后， 4、赤也为之小，孰能为之大：小、大， 5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇， 6、异乎三子者之撰：撰， 四、句式 1、以吾一日长乎尔( ) 2、毋吾以也( ) 3、不吾知也( ) 4、如或知尔，则何以哉( ) 5、摄乎大国之间( ) 6、加之以师旅，因之以饥馑( ) 7、异乎三子者之撰( )8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归( ) 9、夫三子者之言何如( )10、为国以礼( ) 五、重点实词 1、居则曰：居， 2、摄乎大国之间：摄， 3、加之以师旅：加， 4、比及三年：比及 5、且知方也：方， 6、舍瑟而作：舍；作， 7、异乎三子者之撰：撰，8、何伤乎？亦各言其志也：何伤， 9、咏而归：咏，10、吾与点也：与， 11、为国以礼，其言不让：让， 六、重点虚词 1、以（1）以吾一日长乎尔（2）毋吾以也： （3）则何以哉：（4）加之以师旅： 2、如（1）如或知尔：（2）方六七十，如五六十： （3）如其礼乐： 3、亦各言其志也已矣：亦， 4、唯求则非邦也与：唯， 5、而（1）子路率尔而对曰：（2）舍瑟而作：（3）非诸侯而何： 七、一词多义 1、方（1）方六七十，如五六十：( )（2）且知方也：( ) 2、尔（1）以吾一日长乎尔：( )（2）子路率尔而对曰：( ) 3、如（1）如或知尔（）（2）如五六十（）（3）如其礼乐（） 4. 为（1）由也为之（）（2）愿为小相焉（）（3）赤也为之小（） 5 以：1、以吾一日长乎尔（）2、毋吾以也（） 3、则何以哉（） 4、加之以师旅（） 5、以俟君子（） 6 尔：1、以吾一日长乎尔（）2、子路率尔而对曰（） 7 言：1、亦各言其志也（）2、夫三子者之言何如（） 附：答案

文言文知识点总结

必修3 《蜀道难》知识点梳理 实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还 危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离 阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 △解释加点的字 1．猿猱欲度愁攀援为…发愁，为动用法 2．使人听此凋朱颜使…凋谢，使动用法 3．砯崖转石万壑雷使…滚动，使动用法 4．侧身西望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上青天比 6．西当太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连沟通相连 8．上有六龙回日之高标使动用法，使……回转；回旋 9．猿猱欲度愁攀援越过 10．青泥何盘盘多么 11．但见悲鸟号古木只 12．雄飞雌从绕林间跟随 13．连峰去天不盈尺离满 14．枯松倒挂倚绝壁靠 15．飞湍瀑流争喧豗急流 16．砯崖转石万壑雷拟声词用如动词，冲击 17．一夫当关，万夫莫开人挡 18．所守或匪亲同“非” 19．朝避猛虎，夕避长蛇互文见义 20．锦城虽云乐虽然 21．侧身西望长咨嗟深深 《琵琶行》知识点梳理 〔1〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。索索：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

〔2〕回灯：移灯。重：再。 〔3〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调。 〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：读去声。 〔5〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦，也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六幺：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。 〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。〔7〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。冰下难，泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。 〔8〕迸：溅射。 〔9〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔10〕舫：船。 〔11〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。 〔12〕虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。 〔13〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 〔14〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外，汉代王个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 〔15〕绡：精细轻美的丝织品。 〔16〕钿头银篦：镶嵌着花钿的发篦（栉发具）。击节：打拍子。 〔17〕颜色故：容貌衰老。 〔18〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。 〔19〕来去：走了以后。 〔20〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。 〔21〕重（读平声）：重新，重又之意。唧唧：叹声。 〔22〕呕（音欧）哑（音呀）嘲（音招）哳（音扎）：形容声音噪杂。 〔23〕琵琶语，琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。 〔24〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。 〔25〕向前声：刚才奏过的单调。 〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词 一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词 为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词

文言文考点知识整理大全

. . word. . 考点名称：文言文阅读 文言文： 是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 文言文文体分类： 中国历代学者对于文体都有不同的分类法。 魏晋南北朝： 魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类： 奏议、书论、铭诔、诗赋 而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。 明朝： 明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。 其中《古文辞类纂》将文体分为13类： 论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记 箴铭、颂赞、辞赋、哀祭、 现代： 由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类： 散文 韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞 骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类： 史传文、说理文、杂记文、应用文 文言文阅读考察类型及应对策略: 初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。 课外文言文阅读问题设计有三种类型: 即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

子路,曾皙、冉有、公西华

一、导入 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识 孔子，名，字，家学派创始人，被尊称为，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。 《论语》是体散文，是记录的的言行。 参考答案： 丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕； 语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。 二、学生齐读课文，要求读准字音、读清句读、读出语气 俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ 由也/为之求也/为之赤也/为之小 三、学生质疑，解决疑难词义，学生接力翻译 学生可能出现的疑难问题： 不吾知也——即“不知吾也”，不了解我们。 如或知尔——如果有人了解你们。 则何以哉——你们打算做点什么呢？ 加之以师旅——有别国军队来侵略它。“以”，介词，由于。

四、整体把握文意并划分层次 第一部分（第1段）：问 第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：答 第三部分（“三子者出”——文末）：评 如果分两层，将一、二合为一部分也可以。 五、研讨性学习 1、用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？ 子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。 冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。 曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。” 2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。 子路：直率——哂之 冉有：谦虚——叹之 公西华：更谦虚——惜之 曾皙：洒脱——与之 对求、赤两人的评价及性格的概括，充分结合课文内容，其实并不难。 3、孔子为什么要“与点”呢？

子路冉有公西华侍坐教学设计

子路曾皙冉有公西华侍坐 西安市长安五中语文教师杨新利 教学目标： 掌握文言文基础知识 了解孔子：“礼乐治国”的政治思想 了解以人物语言及简单动作展示人物性格的写作手法。 教学重点： 掌握文言文重点字词句，学会归纳总结 体会人物语言、动作与人物性格的一致性。 教学难点： 曾晳却给我们描绘了春游图，这与治国有无关系？ 课时安排：1课时 教学步骤 一、导语 赵括用“半部论语治天下”，可见《论语》是开启智慧、寻求良方的金钥匙，它里面的经典语句如群星般灿烂，如“学而时习之，乐乎？不学而不愠，不亦君子乎？”“已所不欲，勿施于人。”等都承载着孔子的思想及人格魅力。 二、检查所学知识（见PPT，指名一生回答） 1、走进孔子

孔子，名___，字，家学派创始人，被尊称为，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。 《论语》是体散文，是记录的的言行。 2、介绍礼（课前布置，鼓励2-3名学生朗读查阅的有关礼的资料。） 礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子主张克已复礼。颜渊问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。 3、检查生字词（见PPT, 两生回答） 俟，音甫，音 哂，音相，音 铿，音沂，音 喟，音冠，音 雩，音莫，音 4、重点词语 PPT见一词多义“尔”，“方”，“与”（3名学生回答） 宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，

高中语文文言文知识点总结归纳

第一册： 第五单元知识点总结归纳 《烛之武退秦师》 Ⅰ、文言知识点 一、通假字： 今老矣，无能为也已（“已”通“矣”，了） 共其乏困（“共”通“供”，供给） 夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，饱、满足） 秦伯说（“说”通“悦”，高兴） 失其所与，不知（“知”通“智”，明智） 二、古今异义： ⒈敢以烦执事古义：对对方的敬称今义：掌管某项工作（的人） ⒉若舍郑以为东道主古义：东方道路上的主人今义：请客的主人 ⒊行李之往来古义：出使的人今义：出门时所带的包裹、箱子等 ⒋微夫人之力不及此古义：那个人，指秦穆公今义：尊称人的妻子三、词类活用： ⒈名词活用作动词：

晋军函陵，秦军南驻军 越国以鄙远以……为边邑 既东封郑以……为疆界 与郑人盟结盟 ⒉名词作壮语： 夜缒而出在夜间 朝济而夕设版焉朝：在早上；夕：在晚上 既东封郑向东 ⒊动词作名词： 且君尝为晋君赐矣恩惠 君亦无所害损害 ⒋形容词活用作名词： 臣之壮也，犹不如人年轻 越国以鄙远远方的国家 共其乏困缺少的东西 以乱易整，不武乱：混乱相攻；整：联合一致

四、特殊句式： ⒈省略句： ⑴省主语 辞曰许之夜缒而出…… ⑵省宾语 敢以烦执事…… ⑶省介词“于” 晋军函陵，秦军南…… ⒉倒装句： ⑴壮语后置（介词结构后置） 以其无礼于晋 且贰于楚也 言于郑伯 若亡郑而有益于君 ⑵宾语前置 夫晋，何厌之有？

⒊判断句： 是寡人之过也 因人之力而蔽之，不仁 ⒋固定句式： 焉……（为什么要……、何必……） 焉用亡郑以陪邻（为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？） 五、一词多义： 山有小口，仿佛若．有光：似乎、好像及郡下，诣太守，说．如此：叙述、陈述若若．舍郑以为东道主：假如说故为之说．，以俟夫观人风者得焉：文体余悲之，且曰：若．毒之乎：你秦伯说．，与郑人盟：通“悦”，高兴辞．曰：臣之壮也，犹不如人：推辞言语粗鄙．：粗俗 辞停数日，辞．去：告别鄙越国以鄙．远，君知其难也：以…为边邑不辞．劳苦：推托肉食者鄙．，未能远谋：浅陋 人微．言轻：轻微辍耕之．垄上：到 微微．闻有鼠作作索索：暗暗地之子犯请击之．：代词，他们见其发矢十中八九，但微．颔之：稍微是寡人之．过也：的

冯谖客孟尝君文言知识总结(答案)

一、重点字音 齐人有冯谖．者 xuān 倚．柱弹其剑yǐ 长铗．归来乎 jiá左右皆恶．之wù 食．以草具 sì愦．于忧 kuì 载券契 ．．而行 quàn qì狗马实 外厩． jiù 因而贾．利之 gǔ遣太傅赍．黄金千斤 jī 无纤．介之祸者 xiān 文车二驷． s ì 二、通假字 1.使人属．孟尝君通“嘱”，嘱托，转 达 2.能为文收责．于薛者乎通“债” 3.而性懧．愚通“懦”，懦弱 4.以何市而反．通“返”，返回 5.券徧．合通“遍”，周遍 6.不拊．爱子其民通“抚”，安抚 7.后年通“期”，满一周年 8.寡人不祥．通“详”，审慎 9.无纤介．之祸者通“芥”，小草 三、重点实词 1.愿．寄食门下希望 2.食．以草具给……吃 3.比．门下之客与……相同 4.揭．其剑举 5.过．其友拜访 6.左右皆恶．之厌恶，讨厌 7.谁习．计会熟悉 8.冯谖署．曰签名

9.吾负．之亏待，怠慢 10.愦．于忧昏乱 11.沉．于国家之事沉溺，陷于 12.约．车治装准备，整治 13.今君有区区 ．．之薛小小的 14.先生休．矣算了 15.孟尝君就国 ．．于薛前往封邑 16.齐放．其大臣孟尝君于诸侯放逐 17.遣太傅赍．黄金千斤赠送 18.被．于宗庙之祟．遭受 ．．鬼神降下 ．．．． 的灾祸 ．．． 19.沉．于谄谀之臣听信 20.寡人不足为．也辅佐 21.愿君顾．先王之宗庙顾念 22.三窟已就．完成，齐备 ．．．．． 四、重点虚词1.为．之驾，比门下之车客给（介词） 2.能为．文收责于薛者乎替，给（介 词） 3.客果．有能也果然 4.悉．来合券全，都 5.因．烧其券随即 6.晨而．求见连词，表修饰 7.乃臣所以 ．．为君市义也用来 8.仅．得免其死耳只，才 9.孟尝君固．辞不往也坚决 10.姑．反国统万人乎姑且，暂且 11.左右以．君贱之也因为（介） 12.食以．草具用（介） 13.无以 ．．为家没有用来……的办法 14.寡人不敢以．先王之臣为臣把（介） 15.齐其．闻之矣大概（表推测语气）

子路曾皙冉有公西华

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案 ●教学目标 一、知识和能力 1.了解《论语》的有关知识。 2.熟读课文，了解文中重点字、词、句等文言知识，能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。 3.能根据人物语言特点，把握文中鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 二、过程和方法 1. 熟读课文，对照课文注释，疏通文意。注意一些特殊句式，理解句意。 2. 在理解文意的基础上，分析人物的思想性格特征。 3. 扣住“吾与点也”一句话，理解儒家以礼乐治国的政治主张。 三、情感态度和价值观 从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义●教学重点 掌握文中重点字、词、句等文言知识，准确翻译文中语句。 ●教学难点 文中所体现的儒家以礼乐治国的政治主张及子路、曾皙、冉有、公西华的志向。 ●教学设想 这篇课文可以按“言志”这一线索，从分析人物形象的角度确定教学思路。分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来。扣住“吾与点也”一句话，理解儒家以礼乐治国的政治主张。 ●课时安排 1课时 教学过程： 导入： “万世师表，道贯古今；百代馨香，德配天地”此对联说的是谁？——儒家学派的创始人，孔子，被后世尊为“孔圣人”。今天我们学习孔圣人和几个学生的谈话《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇。 一、解题： 子路:姓仲,名由,字子路,又称季路. 曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生. 冉有:姓冉,名求,字子有. 公西华:复姓公西,名赤,字子华. 侍坐:学生坐在一旁陪伴老师，古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈,叫做侍坐。 子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。 本文选自《论语·先进》，编者取文章第一句作为标题。文章记叙孔子师生在一起谈论各人政治抱负的情景。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，大多数篇章是简短的语录。本篇则是《论语》中有完整结构的一章，人物的语言情态都写得很有个性，是一段很生动的记叙文。

《六国论》文言知识点整理

《六国论》文言知识点整理 一、通假字 1、暴[通“曝”，暴露，冒着]霜露，斩荆棘 1、暴秦之欲无厌[通“餍，满足] 2、为国者，无[通“毋”，不要]使为积威之所劫哉！ 3、当[通“倘”，如果]与秦相较 二、古今异义 1、诸侯之所亡与战败而亡者，其实[它的实际数目]亦百倍。 2、思厥先祖父[祖辈和父辈]， 3、今日割五城，明日割十城，然后[这样以后]得一夕安寝。 4、至于[以致、以至于]颠覆，理固宜然。 5、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力[智谋和力量]孤危， 6、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事[旧事，前例]，是又在六国下矣。 7、而犹有可以[可以凭借]不赂而胜之之势。 8、后秦击赵者再[两次] 三、词类活用 1、赂秦而力亏[使……亏损，使动用法]，破灭之道也。 2、盖失强援，不能独完[形作动，保全] 3、小[形作名，小的地盘]则获邑，大[形作名，大的地盘]则得城。 4、至于颠覆，理[名作状，按道理]固宜然。 5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义]不赂秦 6、是故燕虽小国而后[方位名词作状语，在……之后]亡， 7、后秦击赵者再，李牧连却[使动，使……退却，击退]之。 8、惜其用武而不终[形作动，坚持到底]也。 9、以事[名作动，侍奉]秦之心，礼[名作动，礼待]天下之奇才，并力西[名词作状语，向西]向 10、日削月[名作状，一天天，一月月]割，以趋于亡 四、一词多义： 为：1、至丹以荆卿为[作为]计，始速[招致]祸焉。 2、洎牧以谗诛，邯郸为[成为]郡 3、有如此之势，而为[介词，被]秦人积威之所劫 4、为[治理]国者，无使为[介词，被]积威之所劫哉！ 以：1、不赂者以[介词，因为]赂者丧 2、秦以[介词，用]攻战之外，小则获邑，大则得城。 3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以[连词，才，表结果]有尺寸之地。 4、古人云：“以[介词，拿]地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。” 5、洎牧以[因为，介词]谗诛，邯郸为郡， 6、以[介词，把]赂秦之地封天下之谋臣，以[介词，用]事[侍奉]秦之心，礼天下之奇才 7、日削月割，以[表结果连词，相当于“而”，以致]趋于亡。 8、苟以[介词，凭着]天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 而：1、赂秦而[因而，连词]力亏，破灭之道也。 2、战败而[因果连词]亡，诚不得已 3、起视四境，而[转折连词，但是]秦兵又至矣。 4、故不战而[转折连词，但是]强弱胜负已判矣。 5、是故燕虽小国而[转折连词，却]后亡，斯用兵之效也 6、二败而[并列连词]三胜。

语文选修《子路曾皙冉有公西华侍坐》课后题答案

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 本文是子“因材施教”的范例，它记述了孔子和四个学生的一次谈话，以言志为线索，写出了学生们的志向、性格，表达了孔子的思想态度。 文章可以分成三个部分。 第一部分(第一段)，写孔子向学生问志。开头一句简明扼要地写出四个学生的姓名，并交代了一个典型的探究学习的场景。孔子没有直接让弟子言志，而是用温和自谦的话先打消他们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象。 第二部分(从“子路率尔而对”到“吾与点也”)，写四个弟子对于孔子的问题做出的不同应答。 第一个发言的是子路。一个中等的“千乘之国”，“摄乎大国之间”，加上外面有军队侵犯它，国内又有灾荒，处境十分困难。可是子路认为如果自己去治理它，三年即可见成效。“可使有勇，且知方也”。孔子用“哂之”的方式很含蓄地表达了自己不甚满意的态度。 第二个发言的是冉有，他的态度比子路谦虚了很多。他认为一个“方六七十，如五六十”的小国，经过他的治理，三年后老百姓可以富裕起来。至于用礼乐教化人民，则要等待高明的君主了。 第三个发言的是公西华，他的态度就更谦虚了：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”而且，他不是说自己已经能够做这些，而只是愿意学着干。 第四个轮到曾皙说话了，正在鼓瑟的曾皙听到老师的提问，立刻“舍瑟而作”，道出了自己“异乎三子者之撰”：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”好一幅春日畅游的图景。没有想到这个答案竟得到了老师的赞许：“吾与点也。”孔子为什么会赞许曾皙的志向呢?对这个问题历来有争论。有人认为，这是由于曾皙的主张有不愿求仕的意思，与当时孔子的处境和心境相契合。孔子本有行道救世之心，但是屡屡不能得志，所以他也产生过了“道不行，乘桴浮于海”的想法。也有人认为，曾皙的话描绘了一幅“太平盛世图”。民风趋淳，民德归厚，天下太平——这才是曾皙的社会理想，只不过他是用暗示的方法表达出来罢了。这与孑L子的“仁政”“礼乐”治国的思想完全合拍，加上曾皙的话说得那么雍容委婉，所以孔子会不由自主地赞赏起来。 以上记孔子和四个学生的谈话。四个学生果然按照老师的要求畅所欲言，各抒己见。而

文言文知识点归纳总结

初中 1-6 册文言文知识点归纳（强烈推荐） 初中文言文通假字 1、学而时习之，不亦说．乎？（《论语十则》）说（ yuè）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎？??是知也。（《论语十则》） ．． 女：通“汝” ，你。知：通“智” ，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还．走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋” ，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐．之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止．有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡．。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡．以应。（《愚公移山》）亡：通“无” 。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒” 。 ． 8、对镜帖花黄。??火．伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙” 。 9、无他，但手熟尔．。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 ．． 11、路转溪头忽见．。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见．??（《马说》）见：通“现” 。 何时眼前突兀见．此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现” 。 12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。 ． 13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀” ，牵，引。 ． 14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返” 。 ． 15、甚矣，汝之不惠．。（《愚公移山》）惠：通“慧” ，聪明。 16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措” ，放置。 ．． 17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪” ，怎么。 ． 18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺” 。 ． 19、昂首观之，项为之强．。（《闲情记趣》）强：通“僵” ，僵硬。 20、傧者更道．，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导” ，引导。 21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 ． 22、圣人非所与熙．也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉” ，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑．以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉” ，连缀。 24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵” ，岂。 ． 25、??子黑子九距．之。（《公输》）距：通“拒” ，挡。 26、公输盘诎．，而曰??（《公输》）诎：通“屈” ，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又” 。 ． 28、左手倚一衡．木。（《核舟记》）衡：通“横”。