陈氏祖训家训与家规(首发)
陈氏祖训、家训与家规（首发）
陈氏祖训、家训与家规（首发）陈氏祖训
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。
礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。
最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！（录自《厦门殿前陈氏族谱》）
陈氏家训
事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。
冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，习武必勤。
治国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。
士农工商，择术必正。毋听妇言，而伤同气。
毋作非法，而犯典刑。
毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。
毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。
制行唯严以律已，处世当宽以绳人。
苟能行之于久久，当必报之以冥冥。
兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。
陈氏家规二十条
敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼。尚节俭以惜财用。解仇忿以重身命。训子弟以禁非为。躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业。读诗书以明理义。祭祖宗以展孝思。亲师友以成德行。慎交游以免损累。严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下流。置义田以赡贫乏。互守望以防盗贼。主忠信以植根本。守本分以寡过恶。务谦逊以迓吉益。辨义利以定人品。
陈氏自古崇道德，尚礼义，忠厚传家，诗书继世，以耕读为世业，以仁义为家法。仁亲为重，轩冕为轻，读陈氏家
规二十条可知也。
跋（确山县增生子佑应其）
右（上）二十条虽浅近，意实深长，愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣希贤，次亦可以省身寡过，蕴之为德行，行之为事业。虽不可谓为善言善道，亦吾族所当共勉者也。然统观之，均不可轻分观之，始终更重何者？能敦孝弟，不惟不犯上作乱，顺而推之，下十九条，将一能而无不能，能辨义利，知法，君子而戒，小人逆而行之，上十九条，亦一能而无不能。诚如是也，吾陈氏虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后，而不辱先人。非然者，不惟不能亢宗克家，吾陈氏后日之现象，将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道，虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果有学问博恰，以二十条为题各系以辞，使意无不言，言无不尽，可法可传，令读者警心动魄，而不敢逞。是所望于继志述事者。
又跋（汝南县庠生东之王汇川）
右（上）二十条，前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道，次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方，中五条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图，后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实。其第一条推爱敬之良，勉人为孝子兼为悌弟，其二十条言义利之辨，劝人为君子，
戒小人尤为当务之急。若贵族世世能曲体，子佑夫子立规垂训之意而遵行无违，将下能循规蹈矩，为克家之肖子，上能光前裕后，为有道之曾孙，孝弟之行益笃，有司表为仁里，君子称为义门，天下推为望族，陈氏之兴其未艾也夫。
民国二十二年（公元1933年）岁次癸酉季冬月初三日敬题于聚星堂书屋
义门陈氏家范十二则
（唐）陈崇
一、尊朝廷
太平之世，声教覃敷。谊降轩冕，恩彻泥涂。
普天率土，莫不沾濡。矧吾陈宗，被泽尤殊。
金门锡爵，玉册蠲租。稽颡顿足、鼓腹含哺。
何以仰答，远著宏谟。出励名臣，处为硕儒。
安吾作息，急乃公输。扬诩大化，嬉游唐虞。
二、敬祖宗
陈氏先代，渊流宏远。冥索遐稽，弥深缱绻。
德为畴立，功为孰建。宜都以来，滋培不浅。
司马参军，日恣流衍。补阙才高，秘监闻显。著作贤嗣，庐峰绝巘。徙乎江州，始基是践。自斯而遥，其绪日展。俎豆勿忘，咸相黾勉。
三、孝父母
父母生我，鞠育劬劳。顾复之恩，自少而耄。几经艰难，以养以教。冀其克遂，悲喜相交。兴言及此，中心如刀。谓地盖厚，谓天盖高。趵蹐无报，徒属里毛。遐思古人，其乐陶陶。养惟其志，不惟其肴。致其慕者，涕泣而号。
四、和兄弟
鹡原志喜，雁序分行。维礼与诗，盖有明章。矧蹐圣世，跻乎虞唐。荆花纷馥，接叶联芳。埙篪韵协，手足相将。和乐且耽，庶顺高堂。追维先代，厥有二方。惟其难也，实至名彰。无歌偏及，以致缺戕。千古以来，被止眠姜。
五、严夫妇
人伦伊始，兆自闺门。阴阳之义，亘古常尊。好合可乐，狎昵宜悛。正位内外，各以其分。鸡鸣致警，戒旦时闻。以乐鼓钟，以友瑟琴。
梁妻举案，冀妇如宾。惟鸿与缺，道行于身。不知其然，地亵而亲。脱辐至矣，则又何云！
六、训子孙
繄维义族，后起联翩。兰含春媚，桂馥秋妍。何以栽培，护其性天。巍巍桢干，饱乎云烟。农亩有径，诗书有田。耕食凿饮，为诵为弦。终身远到，基于少年。循矩斯方，受规则圆。非规非矩，遗羞昔贤。父兄之教，在所宜先。
七、隆师儒
圣贤至道，孰与为明。千秋统绪，任在儒生。发聋启聩，鼓振金鸣。石渠白虎，木铎传声。惟其义备，斯感至情。游扬二子，立雪于门。苏章千里，不惮遥程。跋涉艰楚，负笈而行。吾陈东佳，无鹜乎名。隆宠师儒，以集群英。
八、谨交游
人生所忌，处独居幽。慧无与发，思无与抽。士农工贾，惟其匹俦。或出或处，气类同求。戒勿如已，比匪非仇。声气是诩，他日为忧。与其为滥，无宁隘收。金兰善谱，不类盟鸥。
少壮一诺，终当白头。风雨契阔，致意缪绸。
九、联族党
江州一族，异流同源。阅十一世，和处笑喧。非吾伯叔，即我弟昆。长幼上下，无寒无暄。驰驱皇路，退伏高原。咸敦一脉，岂有嫌言。二百余口，饔飧同轩。时勤课教，李笃训勉。有才足论，有勋与展。何疏何戚，门庭欣然。
十、睦邻里
古者八家，同井相助。由近而远，情谊攸著。为邻为里，居游与聚。疾病相持，死丧与赴。患难忧危，戒惊恐惧。謦欬欢逢，寿考媾娶。伏腊周旋，心融情豫。岁酒同甘，烹宰饱饫。阗阗里闾，倒屣解屦。诗称洽比，殷其景慕。
十一、均出入
生财之难，期其亘足。制用有经，积施相续。积而不施，施而不彀。侈靡吝悭，均为薄俗。生齿云多，资用繁缛。老疾宾祭，其敢不肃？以赡耕稼，以资诵读。家庭内外，持筹仆仆。惟均惟平，度其盈缩。乾糇以愆，为汝曹勖。
十二、戒游惰
凡人之生，畴无担荷。均在四民，责无敢堕。
行必期为，志惟务果。奋进而前，犹不与我。
矧其嬉游，而敢偷惰。即历艰危，无挫坎坷。
丈夫志雄，磅礴磊砢。进止帷幄，了如观火。
何乃自戕，手足委亸。家范谆谆，各为佩左。
按：此家范十二则，旧谱失载，今从上保宣公房老谱查出，敬录于此，吾宗人尚其宝诸！
光绪十二年(一说十六年)六月
茂昭公派下邑庠生品金鳌识
陈氏家法三十三条并序
序
《易》曰，家正则天下定，是知治家之道，古犹病诸。故圣人垂五教、敦九族、使后之人知人伦勉而付之，以希圣人共庶几乎。我家袭秘监之累功，承著作之遗训，代传孝悌，世习诗书，业继典坟，由是子孙众多，上下和睦，迄今存殁一十代，曾元二千人，祖训贻谋，致共余庆。我圣王诞敷孝
治，恢振义风，锡以渥恩，闾卷荣耀。崇所虑者，恐将来昆云渐众，愚智不同，苟无敦睦之方，虑乖负荷之理。深惟远计，今设之以局务，垂之以规程。推功任能，惩恶劝善，公私出纳之式，男女婚嫁之仪，蚕事衣妆，货财饮食，必要令均，务求和同，令子子孙孙无间言而守义范也。
一、立主事者一人，副两人，掌家内外诸事。内则敦睦九族，协和上下，束辖弟侄。日出从事，必令各司其职，毋相夺伦。照管老少应用之资，男女婚嫁之务，三时茶饭、节朔聚饮，及布辨纽配诸庄含费多少，外则迎接亲姻、只待宾客、吉凶筵席。一依下项规则施行。此三人不以长幼任之，必择谦谨才能之人任之，不限年月，倘有辞状乞替，请众详之。若年衰弱，相应择人替之；若壮健仍不许退，若才能不称，仍须择人代之。
二、库司二人，司一家之纲领，为众人之标榜，握赏罚二柄，主公私两途，惩劝上下，勾通庄宅，掌一户税粮及诸庄书契。每年送纳王租，公门费用钱钞，给应男女衣妆，考校诸庄租稞，差使弟侄，一依下项规则施行。此二人亦不以长幼，但择公干刚毅之流，仍兼主庄之事。
三、诸庄各立一人为首，一人为副，量其田地广狭以次安排。
弟侄各令首副管辖，同共经营，仍不得父子同处，远嫌疑也。凡出入归省，须候庄首指挥给限。自年四十以下，归家限一日，外赴须同例，执作农役，其出入市廛买卖，使钱须具帐目，回赴库司算明。稍不遵命，责以常刑。其或供应公私之外，田产添修、库廪充实者，即于其庄首副衣妆上次第加赏。其或怠惰，以致败阙者，则剥落衣妆重加惩治。每年收到谷斛，至岁晚须具在帐目归家，以凭考课，并由库司检点。
四、差定弟侄十人，名曰宅库人，副主事手下共同勾当。一人主酒醋曲蘖等，二人知仓、碓、交领诸庄供应谷斛，并管押庄客逐日舂米粮，出入上簿，主事监之。二人知园圃牛马猪羊等事，轮日抽顾庄客锄佃蔬菜，以充日用。一人知晨错关锁门户，早晚俟候弟侄出入勾当。四人管束近家四原田土，监收禾谷桑拓柴薪，以充日用。
五、立开斟司一人，掌卜勘男女婚姻之事，并排定男女第行等事。置长生簿一本，逐年先抄上每月大小节气，转建于簿头，候诸房生养男女令书时申报，则当司随时上簿至排第行，男为一行，女为一行，不以孙叔姑侄，但依所生先后排之，贵在简要。自一至九十九，周而复始，男年至十八以上则与占勘新妇，稍有吉宜，付主事依则施行求问。至二十以上成纳，皆只一室，不得置畜仆隶者。女则候他家求问，亦属勘
司酌当。此一人须暗阴阳之术数者用之。
六、丈夫除差出勾通外，并付主事手下管辖，逐日主事差使执作农役；稍有不懔遵者，具名申上，取家长处分科断。
七、弟侄除差出执作外，凡入门及晨昏定省事，须具巾衫裳带，稍不乖仪，当行科断者。
八、立书堂一所于东佳庄，弟侄子息有赋性聪敏者，令修学。稍有功业应举者，现置书籍外，须令添置。于书生中立一人掌书籍，出入须令知悉照管，不得遗失。
九、立院学一所于住宅之西，教授童蒙，每年正月择吉日起馆，至冬月解散。童子年七岁令入学，至十五岁出学。逐年于书堂内择一人有豢养访者为先生，一人为副。其纸笔墨砚，并出库宅，主事收买给付。
十、先祖道院一所，修道之子代有其人，或有继者，众遵之。令旦夕焚香修，上以祝圣寿，下以保家门，应有斋醮事须差请者。
十一、先祖筮法亭一所，历代祀之。有继之者，众遵之，令
旦夕焚修，上以祝圣寿，下以保家门，应有斋醮事须差请者。委之从俗可也。
十二、立一人学医，以备老幼疾病。须择谙识药性方术者。药物之资取给主者。
十三、厨内差定新妇八人掌疱爨事，二人修羹菜，四人炊饭，二人知汤水及排布内事。此不限日月，迎娶新妇，则以次替之。
十四、每日三时茶饭，丈夫于外庭同坐，作两次。自年四十以下至十五岁作先次，取其出赴勾当，故在前也。自年四十以上至家长同坐作后次，以其闲缓，故在后也。并差新冠后生二人排布知候汤水茶等。妇人则在后堂坐，长幼作两次，并由厨中，新妇只候汤水茶等。其盐、酱、蔬菜、腥鲜，出正副主事取给酌当。
十五、节序眷属会饮于大厅同坐。主事至时，差二十人后生排布祗候先次，学生童子一座，未束发女孩一座，已束发女孩一座，次婆母新妇一座，丈夫一座。费用物资，唯冬至、岁节、清明，主事纽配诸庄应付，余节出自宅库，随其所有，布置悉心行令周全者。
十六、非节序，丈夫出外勾当者，五夜一会，酒一瓷瓯，所以劳其勤也。尊长取便，仍令知酒人常别酝好酒，以俟老上者取给。
十七、诸房令主事每月给酒一斤、茶盐等，以备老疾取使，须令周至。
十八、会客事，凡嫁娶，仰主事纽配诸庄应付布办，其余吉凶筵席、官员远客迎送之礼，并出自宅库取令如法，周全。仍逐月抽书生一人归知客。
十九、新妇归宁者，三年之内，春秋两度，限有十五日回。三年外，则至岁节一，例发遣，限二十日回。在主事者指挥，馈送之礼临时酌当。
二十、男女婚嫁之礼聘，例定用钏一对，绯绿彩二段，饷钱五贯，绢五疋，彩绢一束，酒肉临时酌当，迎娶者，花粉二盒，鞋履箱笼等各一副，巾带钱一贯，并出管事纽配女则银子十两，市买钱三贯，出库司分派诸庄供应。
二十一、男女冠笄之事，男则年十五裹头，各给巾带一付；
女则年十四合髻，各给钗一双，出库司纽计。
二十二、养蚕事，若不制之以节，则虑多少不均。今立都蚕院一所，每年春首，每庄抽一后生丈夫归事桑柘、中择长者一人为首，管辖修理吞饲等事。婆母自年四十五以上至五十八者，各曰蚕婆。四十五以下者名曰蚕妇。于都蚕院内，每蚕婆各给房一间，蚕妇二人同看。桑柘仰蚕首纽配，诸庄应付。成蚕后共同抽取，却令蚕院首将丝绵等均平给付之，以见成功。其有得茧多者，除付给外别赏之，所以相激劝也。其蚕种仰都蚕院首留下，候至春首，每蚕婆二两，女孩各令于蚕母房内同看，桑柘抑都蚕院均给平者。
二十三、每年夏税丝绸绢，爷库司纽配，诸庄丝绵归与妇女织造。新妇自年四十八以下各织二匹，帛一匹。女孩一匹。婆嫂四十八以上者免。
二十四、丈夫衣妆，二月中给春衣，每人各给付丝十一两。夏各给麻葛衫一领。秋给寒蝉衣，相时给付。自年四十以上及尊长，各给绢一疋，绵五两，四十以下各给丝一十两，绵五两。冬各给头巾一顶，并出库司纽配。
二十五、每年给麻鞋，冬至、岁节、清明三时各给一双。
二十六、妇人脂粉针花等事，每冬至、岁节、清明仰库司专人收买给付。
二十七、妇人染帛，每年各与染一段，任染一色，钱库司纽配诸庄应付，专择一人勾当。
二十八、草席，每年冬，库司纽配者诸庄每房各给一付。
二十九、草履，丈夫每月各给三付，由库司纽配付给。
三十、诸误过失及酗酒而不干人者，虽书云“有过无大”，倘不行刑，无以惩劝，此等各杖笞五下。
三十一、恃酒干人及无礼妄触犯人者，各决杖十下。
三十二、不遵家法，不从家长令，妄作是非，逐众赌博斗争伤损者，各决杖十五下，剥夺衣妆，归役一年，知过而改，改而复之。
三十三、诸妄使庄司钱谷入于市肆，淫于酒色，行止眈滥，勾当败缺者各杖二十下，剥夺衣妆，归役三年，知过而改，
则复之。
按：银青光禄大夫检校右散骑常侍守江州长史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋崇序
梁太祖开平元年（公元907年）丁卯正月吉日
按：家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。陈氏家法三十三条，各谱间有异同，今参考诸本校订，讹误较前谱所录为妥，后之修家乘者，毋庸妄为增删也。至有良显公参桃源谱谓法有可行于古而泥于今者，又有行于今而古所未备者，因续家法十三家，并附录于后焉。了悟子
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训(图) 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
家风家规家训集锦
家风家规家训集锦 1.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 2.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 3.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。 4.遇合理之事则从。 5.才智英敏者，宜加浑厚学问。 6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。 8.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。 9.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。 10.颓惰自甘，家道难成。(治家格言) 11.自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言) 12.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。 13.博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。 14.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 15.贫贱不移心智，富贵不忘济贫。 16.宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
17.光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》) 18.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 19.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。 20.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。(治家 格言) 21.丈失一生，廉耻为重。(续小儿语) 22.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道家 风家规家训格言格言大全。 23.处事宜决断。 24.心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》) 25.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 26.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。 27.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱 儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待 她以后的媳妇，造成恶性循环。 28.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 29.知足则乐，务贪必忧。 30.才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化器量须大， 心境须宽。(家诫要言) 31.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 32.凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言) 33.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 34.驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)
中国古代 大家规家训
中国古代20大家规家训 持家、旺家、传家 家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。 传统家训家规中，包含了很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。
一、姬旦《诫伯禽书》 作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。 君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。 德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。 德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。 赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”
二、孔子家训 不学诗，无以言；不学礼，无以立。 译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。 那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？ 又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？ 赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。
家训家规_小学作文
家训家规 家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。 家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。 家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待
解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。 ----我的家风 最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爸爸妈妈教育我的一幅幅景象。 小时候，每次上学校之前，妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就去找你们老师。”！妈妈生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在妈妈的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。爸爸总爱和我说要我做一个能吃苦耐劳的人。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！”爸爸还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。
《家风家训家规集锦》
家风家训家规集锦 家风 1、多说“谢谢”和“请”。 2、乐于夸奖他人。 3、己所不欲勿施于人。 4、乐善好施。 5、交新友勿忘旧友。 6、勇于认错和道歉。 7、学会倾听。 8、勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 9、勤俭持家，和睦相处。 10、孝，恭，善，勤，俭。 11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。 12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。 14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。 16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。 17、干本份活，行侠义事，做正直人。 18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。 19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。 20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。 家训 1、诚实做人，不贪占小便宜； 2、勤俭持家，不铺张浪费。 3、尊敬长辈，孝敬父母 4、勤俭持家，和睦团结 5、正直做人，踏实做事 6、勤学苦读，拼搏进取 7、人要有一颗平常心，要用良好的心态对待身边的人与事。 8、人争我不争，人有我不忌。 9、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 10、孝敬长辈，忠于朋友；待人无私，懂得分享。
11、一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。 12、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。 13、吃得苦中苦，方为人上人。做事有耐心，万事能如意。 14、远山难救近火，远亲不如近邻。 15、施恩无念，受恩莫忘。 16、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 17、黎明即起，洒扫庭除。 18、真心实作，无不可图之功。 19、颓惰自甘，家道难成。 20、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。 家规 1、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。 2、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。 3、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。 4、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。 5、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。 6、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视(晚七点新闻联播除外)、玩电脑。 7、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。 8、重智慧和勇气。 9、谦逊有礼貌。 10、对父母讲话态度恭敬，语气亲切。 11、自己能做的事情自己办，不给父母添麻烦。离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里、做什么、几时回。 12、吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。 13、认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。 14、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
2021年《家风家训家规集锦》
家风家训家规集锦 欧阳光明（2021.03.07） 家风 1、多说“谢谢”和“请”。 2、乐于夸奖他人。 3、己所不欲勿施于人。 4、乐善好施。 5、交新友勿忘旧友。 6、勇于认错和道歉。 7、学会倾听。 8、勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 9、勤俭持家，和睦相处。 10、孝，恭，善，勤，俭。 11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。 12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。 14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。 16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。
17、干本份活，行侠义事，做正直人。 18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。 19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。 20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。 家训 1、诚实做人，不贪占小便宜； 2、勤俭持家，不铺张浪费。 3、尊敬长辈，孝敬父母 4、勤俭持家，和睦团结 5、正直做人，踏实做事 6、勤学苦读，拼搏进取 7、人要有一颗平常心，要用良好的心态对待身边的人与事。 8、人争我不争，人有我不忌。 9、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 10、孝敬长辈，忠于朋友；待人无私，懂得分享。 11、一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。 12、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。 13、吃得苦中苦，方为人上人。做事有耐心，万事能如意。 14、远山难救近火，远亲不如近邻。 15、施恩无念，受恩莫忘。 16、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 17、黎明即起，洒扫庭除。
家训家规家教励经典格言
家训家规家教励经典格言 家训家规家教励经典格言精选 1) 恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言) 2) 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 3) 黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 4) 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言) 家训家规家教励经典格言 5) 上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。 6) 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲 报之德，昊天罔极焉。 7) 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 8) 一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言) 9) 官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言) 10) 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。 11) 奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。 12) 我们不能按照自己的观点和期望去塑造孩子,应该让他们走有 利于身心健康成长和自我发展之路! 13) 有了好家风，才有好民风,家风正则民风纯，家风正则政风清，家风正则党风端,家风清则社风清，家风浊则社风浊。 14) 自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如 靠自己。 15) 随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
16) 教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要 培德，把道德教育好。 17) 读书须用意，一字值千金。 18) 行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯， 那一定出现问题。 19) 浅水留不住大鱼，笼里养不出雄鹰，把属于孩子的都给他吧，别总在后面唠唠叨叨，他自己的路，终归得自己走。 20) 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。 21) 家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。 22) 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 23) 人而无信，百事皆虚。 24) 成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。 25) 一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是 家风的载体 26) 以直报怨，以义解仇。 27) 既爱其才，宜略其小节。 28) 俭以养廉。(家诫要言) 29) 一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。 30) 吾子之修身，内正其心，外正其容 31) 待人要宽和，世事要练达。(家诫要言) 32) 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。
家风家训家规集锦
家风家训家规集锦 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
家风家训家规集锦 家风 1、多说“谢谢”和“请”。 2、乐于夸奖他人。 3、己所不欲勿施于人。 4、乐善好施。 5、交新友勿忘旧友。 6、勇于认错和道歉。 7、学会倾听。 8、勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 9、勤俭持家，和睦相处。 10、孝，恭，善，勤，俭。 11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。 12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。? 14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。? 15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。 16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。 17、干本份活，行侠义事，做正直人。? 18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。 19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。 20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。? 家训 1、诚实做人，不贪占小便宜； 2、勤俭持家，不铺张浪费。 3、尊敬长辈，孝敬父母 4、勤俭持家，和睦团结 5、正直做人，踏实做事 6、勤学苦读，拼搏进取 7、人要有一颗平常心，要用良好的心态对待身边的人与事。 8、人争我不争，人有我不忌。 9、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 10、孝敬长辈，忠于朋友；待人无私，懂得分享。
11、一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。 12、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。 13、吃得苦中苦，方为人上人。做事有耐心，万事能如意。 14、远山难救近火，远亲不如近邻。 15、施恩无念，受恩莫忘。 16、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 17、黎明即起，洒扫庭除。 18、真心实作，无不可图之功。 19、颓惰自甘，家道难成。 20、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。 家规 1、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。 2、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。 3、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。 4、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。 5、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。 6、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视(晚七点新闻联播除外)、玩电脑。 7、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。 8、重智慧和勇气。 9、谦逊有礼貌。 10、对父母讲话态度恭敬，语气亲切。 11、自己能做的事情自己办，不给父母添麻烦。离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里、做什么、几时回。 12、吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。 13、认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。
中国古代十大经典家训
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。 贰 《命子迁》
中国古代20大家规家训,持家、旺家、传家
中国古代20大家规家训，持家、旺家、传家 家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。 传统家训家规中，包含了股和你很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。 一、姬旦《诫伯禽书》 作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。 君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。 德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 译文： 亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如
马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。 德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。 赏析： 《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?” 二、孔子家训 不学诗，无以言；不学礼，无以立。 译文： 这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。 那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？ 又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？
有关家规家训的演讲稿范文经典篇
有关家规家训的演讲稿范文经典篇 家有家规,校有校规是人人皆知的一句话,可家风是什么呢?每个家庭都有家规和家训，你都必须严格遵守，不能违抗。我为大家整理了有关家规家训的演讲稿，欢迎大家阅读。 有关家规家训的演讲稿篇一 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 《左传·定公十年》书：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。” 古老的华夏民族在五千年的历史长河中，酝酿出博大精深的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和出色的传统美德，自古以来被世人称为“衣冠上国，礼义之邦”。 《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”可见为人之根本是修身明德，我们自小就被教育着要尊老爱幼、尊师敬长、与人为善、勤奋自强，这些不仅是我们应该继承的中华民族传统美德，更是国家与社会的礼仪规范和道德准则。只有做到了这些，才能齐家、治国、平天下。
所谓“无规矩不成方圆”，不只是社会中有规范，人们在家中也有家规、家训，我家的家规就是：自己的事自己做。从小时候起，只要我自己能做到的事，父母就会坚持让我自己去做。 小时候，当我因疯赶打闹或者走路不看路而摔倒时，父母并不会像大多数父母一样立刻跑过来慌慌张张地将我抱起、唯恐我受一点伤，而只是站在那里，向我伸开双臂，目光坚定地望着我;我便决不能躺在原地哭闹，我会自己爬起来，拍拍衣服上的灰，再奔向父母的怀抱。这条家规教会了我“从哪里跌倒，就从哪里爬起”。 长大后，夏天的换洗衣物我必须自己洗，冬天薄一些的衣物也要自己洗，如果因为偷懒而拖延着，就会一天天越积越多，到头来即使再累，也得自己洗完;我自己的鞋要自己擦洗，否则会脏到“白色变成黑色”，没法穿出门。我因而懂得了“今日事今日毕”。 我家的家训中有个“勤”字。俗话说：成由勤俭败由奢，“勤”是中华民族的传统美德，正因为有老一辈人们的勤苦奋斗，才有了如今我们所处的良好社会风气和学习环境，我们实应继承并发扬这种美好品质。 当父母在厨房忙碌时，我会帮忙做些力所能及的事，如洗菜、切菜、准备佐料、饭后洗碗，偶尔也会学着炒一道菜、煲一道汤，因此我学会了做几道简单的菜，若父母有事外出，我尚能自己照顾自己。 当父母在进行大扫除时，我会主动帮忙拖地或扫地。 我坚信，只有做到勤奋、自立自强，才能修身明德、马到成功! 有关家规家训的演讲稿篇二 我从父母那继承的家风是：做人要诚实、善良、勤劳、俭朴、任劳任怨。
中国十大经典家规家训
中国十大经典家规家训 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。 由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 一、《诫伯禽书》 作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。 这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
中国古代十大家训
中国古代十大家训,经典! 家训,就是中国传统文化得重要组成部分,也就是家谱中得重要组成部分,它在中国历史上对个人得修身、齐家发挥着重要得作用。就是国家更加富强得必不可少得一点。 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭得变迁,然而,这些都就是形成一个国家得基石。 在国家不安定与国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序得力量。因为,家族为了维持必要得法制制度,就拟定一定得行为规范来约束家族中人,这便就是家法家训得最早起源。mWgfpPd。 一、周公得《诫伯禽书》 “一饭三吐哺” 周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。她将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“您不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我就是文王得儿子,武王得弟弟,成王得叔叔,又身兼辅佐皇上得重任,我在天下得地位也不能算轻贱得了。Gfp1DHm。 可就是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散得头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那就是真正得聪明。这六点都就是谦虚谨慎得美德。7cWcfK3。 即使贵为天子,之所以富有四海,也就是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就就是这样得例子。您怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲得期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学得礼仪之邦。有道就是“周公吐哺,天下归心”。周公对儿子得谆谆教诲,可谓良苦用心。dACjChT。 二、司马谈得《命子迁》 “此孝之大者” 司马谈学富五车,所以她后来做了汉武帝得太史令,通称太史公,
家训、家规、训言集锦
优秀家风家训集锦 爱国小学家风家训 1. 尊老爱幼，诚实守信 堂前教子，严于律己 学以增智，学以立身 俭养德来，德由俭来一年一班候斯耀 2, 尊敬长辈，孝敬父母 勤俭持家，和睦团结 正直做人，踏实做事 勤学苦读，拼搏进取三年一班王宇昂 3. 凡是人，皆需爱 天共覆，地共载 人于世需要爱，更应自重，崇尚科学，不信邪，不迷神。 勤劳动、多锻炼，病求医生。 爱祖国，爱人民，爱我家庭。对父母要孝顺，回报恩情。 手足情要珍惜，钱财看轻。 学文化，求知识，精益求精。五年二班高勤芳 4. 家风：口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。 家规：孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。 四年一班牟翔宇 家训
尊老爱幼，不顶撞父母； 诚实做人，不贪占小便宜； 勤俭持家，不铺张浪费。 一粥一饭， 来之不易； 一针一线， 得之不易； 奉行节俭， 切勿骄奢。 我在家风家训 尊老爱幼，孝敬父母，尊敬师长。 人要有一颗平常心， 要用良好的心态对待身边的人与事。 人争我不争，人有我不忌。 做事有魄力，做人有勇气。 艰苦朴素是美德，铺张浪费是犯罪。 知足者常乐。 知识改变命运， 知识改变环境， 知识改变素质。
尊老爱幼，诚实守信 孝道为先，积德行善， 和睦相处，团结友爱。 不受无功之禄，不取不义之财。 做人要诚实，办事要认真。 艰苦朴素是美德，铺张浪费是犯罪。 人和方可亲，家和万事兴。 读书不可不读，礼义不可不知。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 我的家庭和睦美满，儿子可爱，女儿乖巧， 在生活中全家齐努力，在学习中言传身教， 鼓励，赞美，使孩子自尊、自信、自强、自立。
我家有两条家训: 第一、认真做事。做任何事情都要认真对待，即使是一件小事，也不能马虎。 第二、踏实做人。做人要做的踏踏实实，坚决不做亏心事。 在每个人的家中都有不同的家风，家训，我家经常以诚实守信，助人为乐，勤奋好学，尊师敬老，虚心求教，承担必要的责任为家训;以立品、立德、立勤为家风。相信在这样的家风、家训下我会更加的 成熟。 独立人格，勤俭节约，凡事忍耐，不断学习，为人正直，用心做事， 热爱祖国。 家训：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做个有知识、有内涵的人， 心胸宽阔的人。
经典优秀家训家规内容
经典优秀家训家规内容 1. 宁向直中取，莫向曲中求。 2. 要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。 3. 家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。 4. 找个坚强的理由，选择合适的方法，让自己行动起来，累我一人，幸福一家人。 5. 不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。 6. 给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，孝还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。 7. 粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。 8. 上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
9. 一家人，在一起，为你爱的和爱你的人，做什么都不会觉得委屈。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。 10. 中秋佳节，家人团聚，赏月食饼，奈何心却各执一方！ 11. 由俭入奢易，由奢入俭难。 12. 家家有本难念经，唯有开心念得通。 13. 越是觉得孤单，那颗心便也越往自己觉得最温暖的地方靠近。而那个温暖的地方，便是家。 14. 凡子侄，多忌农作。不知幼事农业，则知粟入艰难，不生侈心；幼事农业，习恒敦实，不生邪心；幼事农业，力涉勤苦，能兴起善心，以免于罪戾，故子侄不可不力农作。 15. 春节是家人团聚的日子，也是小三寂寞的时光，有人欢乐有人愁。 16. 祝为家奔波的同仁们，事事顺利，笑容如花！ 17. 一家人，在一起，谁也离不开谁。为了这个家，受点委屈算什么，流点眼泪怕什么。 18. 中秋佳节不送礼，发条短信祝福你，健康快乐长伴你，好运和你不分离！祝福你天天快乐。 19. 做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱；博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩；勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。 20. 他风尘仆仆赶回家中，就是为了和家人团聚一起过年。 21. 爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。 22. 做正直的人，做正确的事。 23. 年夜饭我们北方人喜欢吃饺子，预示着来年交好运；而南方人喜欢吃汤圆，象征着一家人团团圆圆。 24. 个人有个人的理念，个人有个人的观点。至少我认为，幸福，就是一家人简单快乐的生活。 25. 家是风雨中的一间小屋，家是大雪天里的一杯热酒，家是一次次失败后的鼓励。 26. 钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。
以家风家训家规为话习题的精选作文
以家风家训家规为话习题的精选作文篇一：家风家训家规 说起家风、家训、家规，总觉得是一个很庄重的话习题。而对于我家来说，这就显得更为重要了，因为我家四代同堂，上上下下加起来有近百人。 家风，是一家子的风气。在我家，最主要的便体现在“百事孝为先”。孝敬孝敬，就是什么事儿都要尽量让他们顺心顺意。在家里，爷爷奶奶说话，我们都要好好的听着，就算他们说错了，我们也不能当面责备，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝敬的体现。长辈说的话，我们一定要认真的听，长辈让我们做的事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上，一家子人在一起吃饭，假如长辈没有动筷子，晚辈是绝对不能先吃的。吃饭过程中，是不能随便讲话的，也不能发出奇异的声音。不吃的食物和不能吃的废物都不能乱丢。吃完了要把碗筷摆放好，还要说“我吃好了，大家渐渐吃”之类的话，才能离开饭桌。不知不觉中，这都已经成了一个习惯，当然，这是一个好习惯。 家训，词典上这样解释的，“指对子孙立身处世，持家治业的教导”。由此可见，家训在人们的成长过程中起着很重要的作用。爷爷时常对我说：做人最基本的品质就是诚实。因此，我认为，我家的家训就是“诚实守信”。生活中，有很多时候我们会说谎，殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，爷爷就对我说过：做错事情不要紧，
假如说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害一百倍。我也曾经为了好多事情而跟父母说谎，最后的结果就是被母亲狠狠的打一顿，然后就是一场说教。爷爷还说：做为一个刘家人，一定要信守承诺。我一直奉行这句话，从我记事到现在，我虽然不能保证，我答应别人的每一件事都做到了，但至少十中有九是我认真做了的。我一直告诉自己，要勇于承担自己的一言一行，无论自己做什么事情，做之前都要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担，不能退缩。 家规，在我的认识中与家教是有点相像的。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好，真有家教啊。我觉得家教就是长辈对我们的一种教育。在长辈的帮助和教诲下，从我们身上体现出来的一种良好的反映。我的父母教育我讲礼貌，主动和长辈以及邻居打招呼。他们不仅这样教育我，而且自己也是这样做的。家里有很多人都说母亲是个好媳妇儿，家教真好。每当这时，我就能在外婆的脸上看到骄傲的表情。而每当有人夸我特别有家教时，我的父母也是一样的骄傲。家教，也是父母的一种言传身教。通常，长辈们就是晚辈的楷模。 家风、家训、家规有着异曲同工的方面，每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家训、家规需要家里的每个人共同努力，使之一代又一代的延续下去。 篇二：家风家训家规影响一生 俗话说“国有国法家有家规”，那么什么是家规呢家规家训其实
中国历史上影响最为深远的十句家训
中国历史上影响最为深远的十句家训！ 1、家和万事兴！ 妻贤夫祸少，子孝父心宽。——明·佚名《增广贤文》 毋令长者疑，毋使父母怒。——明·吴麟徵《家诫要言》 2、慈母多败子！ 爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。——北宋·司马光《家范》 3、养不教，父之过。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。——南宋·王应麟《三字经》 4、欲不可纵。 礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。——北齐·颜之推《颜氏家训》 5、祸从口出。 “病从口入，祸从口出。”——晋·傅玄《口铭》 6、打人莫打脸。 打人不打脸，揭人不揭短。——中国谚语。事关中国人的面子问题，不必多解释，人人都受其影响过。 7、施恩勿念，受恩莫忘。
施于人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者弗齿。--先秦·庄子《庄子·列御寇》 《菜根谭》：“为善而急人知，善处即是恶根”！ 8、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 “举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。心至虚时能受益，事非经过不知难。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”——明·罗洪先《醒世歌》 9、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。
想六地众生，强揽闲愁。恰才得食饱，又思量、骏马轻裘。有骏马，有轻裘。又思量、建节封侯。假若金银过北斗。置下万顷良田，盖起百尺高楼。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。——元·王哲《集贤宾鸣鹤馀音卷一》 10、由俭入奢易，由奢入俭难。 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好看？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。——明·周怡《勉谕儿辈》
中国十大经典家训家规
中国十大经典家训家规 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。 由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 一、《诫伯禽书》 作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺”
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。 这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良
名门家训经典大全
名门家训经典大全 1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。刘备《敕后主辞》 评：要把品德放在自修和育人的第一位。 2、上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。（北宋）邵雍《戒子孙文》 评：教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。 3、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。 做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然，如何迷人尚不觉悟？真是可哀！吾为子孙发此真切诚恳之语，不可草草看过。 以孝悌为本，以忠信为主，以廉洁为先，以诚实为要，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。 善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！（明）高攀龙《高氏家训》 4、你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。（明）杨继盛《杨忠愍公遗笔》 5、人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。（明）姚舜牧《药言》 6、位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。（明）袁衷等录：《庭帏杂录》 7、志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》 8、人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。……止谤莫如自修。（魏）王昶：《戒子侄》 9、恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。……（西晋）羊祜：《戒子》 10、勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。（南朝.齐）萧嶷《戒子》 11、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。李世民《帝范》评：一个“孝”字，一个“恭”字，概括多好啊！我常觉有愧于父母养育之恩，得之太多，报之太少；不恭于上级太多而不觉，故常使小头头们不喜欢，此多源于自我感觉良好，有自负病。 12、藏精于晦者则明，养神于静则安。晦所以蓄用，静所以应动，善蓄者不竭，善应者
家训 家规 家风
家训家规家风 百善孝为先，首先在日常生活中要孝敬父母，遵从父母教导，进出家门要和父母打招呼，对父母讲话态度恭敬，语气亲切。 2、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见或见而避之； 3、热爱祖国，要有强烈的爱国主义思想和集体荣誉感，这样才能具有更强大的学习动力和热情； 4、仪表端庄，站如松、立如钟、走如风，站有站相，坐有坐相； 5、在公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗或嬉戏打闹； 6、养成谦虚诚实的优良品格，要脚踏实地,不可弄虚作假，任何时间、任何理由，都不准说谎； 7、戒骄戒躁，不可骄傲自满狂妄自大； 8、加强生活自理能力的培养，自己能够做到的事情要独立完成，认真做事不可草率了事，今日事今日毕，不可无故拖延； 9、定时进餐，过时不许进食。不许吃零食及其它诸如汉堡包等垃圾食品； 10、家庭就餐应遵从“长者先，幼者后”的原则，不可无视父母、长辈和客人而自己先行就坐进餐。吃多少盛多少，不可浪费粮食。
11、积极主动做一些力所能及的家务，尽可能分担父母的忧愁，理解父母的感受； 12、严于律己、宽以待人，有错就改，学会自我批评； 13、要明辨是非、爱憎分明，积极向自己周围的人宣扬正能量，为创建和谐社会加把劲； 14、团结同学，助人为乐，主动帮助学习上有困难的同学，教学相长、共同进步。 15、每学期开学前制定一个切实可行的学习计划，在父母的监督下严格执行，及时完成计划不可无故拖延。 16、坚持课前认真预习的好习惯，课堂上带着问题认真听讲，做好笔记，课后认真复习； 17、学习上要知难而进，勇于探索、乐于探索疑难问题，不耻下问，把攻克难题当作一种乐趣。 18、不可玩物丧志。除周末、假期可以有条件有限制地看电视和使用电脑以外其它时间不得看电视、玩电脑。 19、严守社会公德，遵守社会秩序，爱护公物，不乱丢垃圾，做环保卫士； 20、要志存高远，锲而不舍，自强不息，永不言败。