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钟南山

钟南山：大医院院长都比营业额而非抢救数

2015年03月30日06:04 南方都市报

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自动播放钟南山谈医改（来源：河北卫视《看今朝》）

“现在的医院院长之间聊天，都是问做了多少亿的营业额，而不是治好了多少的危重病人。”“真希望分级建立起来后，大医院院长不再比营业额，比的是合格的专科数，急危重症的抢救数量、成功率。”———钟南山

南都讯记者王道斌实习生肖桢通讯员张汉辉“现在的医院院长之间聊天，都是问做了多少亿的营业额，而不是治好了多少的危重病人。”昨日上午，一直以讲真话、敢讲话著称的中国工程院院士钟南山，在出席2015中国医院竞争力论坛上，明确表达了对目前大医院医改的不满。

“来找我看专科的病人，有甘肃平凉来的，也有齐齐哈尔来的。如果基层医疗能够做好，他们根本不用横跨大半个中国来找我看病。”钟南山说，对于目前医疗体系内的强干(大医院)弱枝(县级、基层医院)现象，钟南山明确表达了自己的不满。

院士老看常见病没成就感

钟南山表示，分级治疗和专科建设确实是目前医改进入重点环节需要解决的问题。“此次公布全国县级医院排名，着重点放在县级基层医院上进行，技术上用了很科学的调查资料，是值得重视的。”

“我对目前的大医院医改不满意，但对国家卫计委提出的分级诊疗体系看好。此举，是解决我国医疗架构倒金字塔形的一个关键。”钟南山表示，分级诊疗进行了许多的试点，他个人认为分级诊疗不能依靠强制，比如推行社区首诊不给报销的制度，就不可取。关键需要解决基层的软、硬件、全科医生的设置问题。

以前公立医院建设上，政府不给钱，但给了政策，于是大型公立医院越做越大，形成了现在的倒金字塔形结构。最近十年来一直想扭转过来，这就需要分级诊疗，需要医保广覆盖，这点国家也推行了很多政策，取得了成效。

当下的关键还是在于做好金字塔的塔体，让病人、专家、技术下沉。“这是个综合的过程，需要全科医生队伍的壮大，也需要从待遇、晋升上解决基层医生的出路，让他们有奔头，敢于扎根基层。”

他举了两个横跨大半个中国找他看病的患者，一种是较罕见肺结核，一种是典型的哮喘。基层解决不了，于是患者用脚选择了自己的就医途径。

“我特别希望我看的病人中疑难病、复杂病越来越多，老看常见病，一点成就感都没有。”他表示，今后他的医院的方向，就是要解决疑难病、重症，“吃不饱怎么办，那时需要政府来兜底。”

钟南山说：“真希望分级建立起来后，大医院院长不再比营业额，比的是合格的专科数，急危重症的抢救数量、成功率。”

再提建东山口医疗城不合适

广东省卫生和计划生育委员会巡视员廖新波也对深入进行分诊治疗表示支持。“但新医改六年了，很多地方没做这方面尝试。”

分级诊疗，必须是政府主导下的分级诊疗，政府在其中的责任不可丢，比如将医疗机构布点做好，再比如做好基层人才的激励机制。“过去老讲鼓励优秀医务人员去基层，这不对，应该是吸引优秀人才去基层。让他们在基层也能有事业、成就、荣誉感，而且生活水平、收入和大城市大医院相当。”

他表示，目前广东省已经开始推行更渐变的多点执业，总希望专家去基层，但保险、社保机构的倾斜机制都没做好配套。“我一个专家在省医出诊，一个号50元，到了基层只给7元、10元，这没有任何的吸引力。”

廖新波表示，现在开始限制大医院的发展规模，不允许大城市再新建大医院这是对的。一个医院动辄7000-8000张病床，不利于管理。国外科学的管理是大医院500-800张病床，中国国情不同，但科学管理的极限也是1200-1500张病床。“这些超级巨无霸，要分拆，一家医院拆成三四家医院。目前已有专家提出这样的观点，而且已经开始施行。再提出将东山口建设成医疗城，不符合现在的政策。”

钟南山经典语录

钟南山经典语录寄语：钟南山，1936年10月出生，福建厦门人，生于南京。出身医学世家，呼吸病学专家。1960年毕业于北京医学院(今北京大学医学部)，2007年获英国爱丁堡大学荣誉博士。中国工程院院士，教授、博士生导师.。2003年抗击"非典"先进人物。钟南山经典语录送给读者，欢迎阅读。 1. 人体能对PM 2.5产生抗体毫无依据。PM2.5作为颗粒物本身是一种载体，可携带二氧化硫甚至病毒，进入人体肺泡并被巨噬细胞吞噬，从而永远留在那里，影响肺功能。在广州，不少人到了四五十岁，肺变黑色，北京情况就不知道了。 2. 什么时候，你把体质锻炼和功能锻炼看成跟吃饭、工作、睡觉一样,英雄杀，是生活中不可或缺的重要组成部分，那么，你的境界将会达到一个新高度。 3. 体育培养人的三种精神：一是竞争精神；二是团队精神；三是高效率。把体育精神拿到工作、学习上来，是极为可贵的。 4. 岁以上的广州人，肺都是黑色的。 5. 食品安全监管在中国是分头管综合协调。我搜集地沟油资料，每年中国回收七百万到一千五百万吨，其中上餐桌的有三百五十万吨，所以有的时候人们还在吃地沟油。你们都是很可能会吃到地沟油的！地沟油一是来自泔水和潲水。二是从老油来的，三是从劣质猪油，第四个从隔油池，搞一些东西把油和水分开。 6. 我被抢后的心理伤害，可能需要一段时间才能平复 7. 叶依与女友晓春和钟院士在一起。在最开心的日子，笑脸是一支支喜庆的蜡烛，彼此点燃。 8. 人最关键的需要一个是呼吸的空气，一个是吃的食物，一个是喝的水。这些都不安全，什么幸福感都没有。 9. 健康就像一个空心的玻璃球，一旦掉下去就会粉碎，工作如同一个皮球，掉下去还能再弹起来。 10. 非常赞成食品监管部门实现大部制。 11. 我建议把环境污染治理作为政绩考核的指标，特别是在重度污染城市将环境治理作为政绩的首要考核目标。 12. 环保问题的解决，不能单纯靠政府，这是个全民的问题。

抗击疫情钟南山先进事迹心得体会3篇

疫情就是命令，现场就是战场。狙击新型肺炎的战“疫”，共产党员是当之无愧的主力军。今天为大家精心准备了抗击疫情钟南山先进事迹心得体会，希望对大家有所帮助! 抗击疫情钟南山先进事迹心得体会在千万网友云监工注视下，2月2日上午，火神山医院举行交付仪式，明日即可收治病人;与此同时，雷神山医院也将于2月5日建成。至此，三山终齐聚，为共克难关又添了几分信心近半个月以来，钟南山院士几次关键现身，很大程度上稳定了军心毫无疑问，这是一个无比特殊而且艰难的春节，没有走亲访友，也没有外出游玩，大部分人都很听劝地宅着，因为提建议的，是他。甚至于整个假期，钟南山三个字频频登上热搜，人们希望更多地知道，面对来势汹汹的新冠病毒肺炎疫情，他作何判断，又有何建议。其实，刚开始我对于钟南山这三个字并不熟悉，但随着这次疫情的爆发，我渐渐认识这位伟大的人物。 17年前非典一役，敢医敢言让钟南山家喻户晓，也赢得了广泛的公众信任。

而自那以后，但凡有急性传染病，广东省公布的防控组名单大多由他挂帅。即使年过八旬，也并不妨碍他走上抗击疫情的第一线。这一次，没有例外。连日来，疫情防控工作牵动人心，每个人都拿着标尺在测量。有质疑少数领导干部失职不作为的，有批评捐赠物资发放不及时的，与此同时，也有不少人感慨，幸好1月20日这天，钟南山院士叫醒了大家，否则后果不堪设想。当晚，身着格子衬衫的钟南山出现在央视《新闻1+1》视频连线中，肯定了有人传人现象，证实有医务人员感染，坦言现在对新型冠状病毒的了解还很不够，同时提醒大众戴口罩有用，没有特殊情况不要去武汉。十多分钟问答，丝毫不带虚的。事后不少朋友表示，直到此时才意识到疫情已然升级，应该提高警惕，而钟院士竟然已经是84岁高龄，视频中完全看不出来。直面疫情、关键发声，17年过去，还得是他。有媒体评价钟南山，有院士的专业、战士的勇猛，更有国士的担当。1月18日，从深圳抢救完相关病例回到广州，接到通知连忙赶往武汉，1月19日，实地了解疫情、研究防控方案，晚上从武汉飞往北京，1月20日，列席国务院常务会，就如何遏制疫情扩散等提出具体建议。这位84岁的老人真的很拼，为人民、为祖国、为自己肩上的责任。他尊重事实甚于尊重的求实精神，鞠躬尽瘁的敬业奉献精神，严于律已、宽以待人的博爱精神深深的打动着我们。在疫情严峻的形势下他来抵达武汉。有人他称为逆行者致以崇高的敬意，而他只说自己是一个医生! 在这个灰色寂静的假期，这位老人，他像一座灯塔照耀着万千人民的心，也

中国钟南山院士颁奖词

颁奖词一 2020年的春天是一个让中国人记忆深刻的季节，一场突如其来的病毒席卷了全国，这是一个没有硝烟的战争。在病毒传播的起点上，一个八十四岁的老人，一个功成名就的专家，再次挂帅出征。是他，不畏病毒的强烈传播，亲自临床观察整治，他就是国士无双——钟南山。颁奖词二 2020年春，病毒袭卷全国。你们面对困难沉着冷静，抗击肺炎团结一致。防化服中的你们是我们的英雄，病毒如恶魔，你们是一位位天使与之抗衡。这是一场没有硝烟的战场，你们是一位位英勇的战士，在前线冲锋，不畏生死。颁奖词三他两鬓斑白，满脸皱纹，虽年近耄耋，但依然不忘被病痛折磨的人们。他像是一柱火炬，哪怕在生命的尽头，也不忘散发余热。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命，甚至冒着生命危险亲自拯救重危病人。在武汉抗击新型冠状病毒时他说：“武汉本来就是一个很英雄的城市，有全国，有大家的支持，武汉肯定能过关!”他的话犹如定海神针，让中国成千上万的人民看到了战胜病毒的希望。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬! 颁奖词四他，一个步入耄耋之年的老人，一个本应退休的院士。头发早已花白的他，而他学识、品德、勇气、果敢却令无数年轻人望而却步。还记得2003年，非典爆发，那次无硝烟的战争使得无数平民百姓人心惶惶。他脱颖而出，带着医护者们，抗击长达七个多月的非典。如今，冠状病毒再次迎头一击，他又一马当先，不惧一切地跟疫情拼博，他的无惧使人们对这次抗争充满了希望与信心。他就是中国工程院院士，著名呼吸病学家——钟南山院士!

钟南山说

主题：Fw:钟南山说这篇文章非常好比洪昭光的健康材料又有发展值得一读和参考。钟南山：最好的医生是自己钟南山院士首次公开“养生经”：不熬夜、午睡、每顿必吃蔬果、跑步机摆床边再忙也要运动。他今年已经70岁了，然而穿起西装的身板仍然笔挺得像个年轻的小伙子。他很忙，但运动已经成为了他生活的一部分，他甚至把跑步机摆到了床边，再忙也要在上面跑上10分钟。 2005年，他遭遇了人生最沉重的打击—长年的劳累使他出现了小面积的心肌梗死，然而他却从这次挫折中领悟了另一种人生的道理：工作并非生活的全部，轻伤就要下火线…… 他，就是著名的呼吸道疾病专家、中华医学会会长、中国工程院院士钟南山。去年，当他作为多哈亚运火炬手，以矫健的奔跑姿势压轴出场的时候，无数市民发出惊叹：都70岁的人了，他为什么看起来就那么年轻？钟教授是怎么保养的，他怎么一点老态都没有？他有什么养生秘诀吗？日前，在一个由国际SOS救援中心和某金融机构联合举办的健康讲座上，钟南山首次向来自不同行业的企业家和白领精英公开了自己宝贵的养生心得。他语重心长地告诫所有因为事业而忽视了健康的人们： “在影响健康的决定性因素中，遗传、社会环境、自然环境等因素都不是我们能够左右的，唯有生活方式，我们可以自己选择，因此，我们应该记住，最好的医生是你自己。” 钟南山健康作息：不熬夜，晚上11：30睡觉。早上7：00起床。中午小睡半小时。饮食：不挑食，心脏手术后吃肉少了，动物油太多的食物也尽量少吃，不抽烟，不喝酒。每餐一定多吃蔬菜。最爱吃的食物：鱼和坚果。心态：以前脾气不太好，现在则更注意控制自己的情绪了。想要健康先选健康生活方式。我今年70岁了，但有很多第一次见到我的人总是不相信我的年龄，都说“你有那么老吗？”这里，涉及到了一个自然年龄和生理年龄的问题。所谓自然年龄，就是我们实际的年龄，例如我今年70岁。而生理年龄，就是你身体功能、形态等表现出来的年龄。例如一个30岁的人看起来像40岁，那么30岁是他的自然年龄，而 40岁则可以理解为他的生理年龄了。而在中国，高收入人群老得特别快，30～50岁人，其自然年龄往往比生理年龄早10～13年。为什么会这样？我认为生活压力、精神压力和无规律的生活就是催人衰老的“杀手”。能够影响健康的因素总的来说分为内因和外因。遗传是内因，它所起的作用大概占了15％。而社会环境、自然环境、医疗条件和生活方式都属于外因，其中生活方式所产生的影响占的比例最大，达到65％。而生活方式与其他影响因素最大的区别则在于，它是唯一可以由我们自己选择的因素，我们可以控制它、改变它，从而让自己生活得更健康。因此，通向健康、延缓衰老的道路，第一步就应该从选择健康的生活方式做起。那么，什么才是健康的生活方式呢？按世界卫生组织总结的标准，健康有四大基石：心理平衡、合理膳食、适量运动、戒烟限酒，我认为应该再加一个，就是早防早治。

边沁的功利主义(全稿)

十九世纪英国功利主义代表的自由主义思潮边沁的功利主义讲述人：吴金府讲述所参考的主要书目： [1] 边沁，（沈叔平译）.《政府片论》. 北京：商务印书馆，2009． [2] 边沁，（时殷弘译）. 《道德与立法原则导论》. 北京：商务印书馆，2011． [3] 周敏凯.《十九世纪英国功利主义思想比较研究》. 上海：华东师范大学出版社，1991. [4] 舒远招. 《系统功利主义的奠基人：杰里米·边沁》. 保定：河北大学出版社，2005. [5] 阎照祥. 《英国政治思想史》. 北京：人民出版社，2010. 背景知识简述：十九世纪欧洲的自由主义思潮十九世纪的欧洲，盛行着各种社会思潮，其中主要包括自由主义、保守主义、激进主义、浪漫主义、实证主义、社会主义等。这些思潮在各个国家之间，甚至在一个国家的不同历史阶段都有不同的理论表现形式。而对边沁的思想和学说发生了重要影响的思潮主要就是自由主义思潮。所以，在此有必要对自由主义思潮作一个简要的概述。自由主义本源于十九世纪初西班牙一个政党的名称，1810年西班牙议会中，主张英国式宪政主义的政党被称作自由主义的政党。1812年，这个称呼被西班牙的自由派政党所采纳政党所采纳。1822年，英国文学家拜伦、雪莱等人创办了一份以《自由主义》命名的杂志，但影响甚微。只是到了十九世纪三、四十年代，"自由主义"才开始在英国被广泛使用，而后在欧洲、北美广泛流行使用，成为一种资产阶级思想流派的代名词。然而，自由主义这一概念在历史演变中形成了诸多混乱。在几个世纪当中，其含义一直在变化，用法一直相当宽泛，没有明确的界定。但大致说来，我们还是可以从当代著名政治哲学家罗尔斯的论述中总结出自由主义的若干基本原则： ①自决原则：个人的生活只有在他们是自我决定的即自由选择的意义上才是有价值的。 ②最大限度的平等自由：国家应保障每个人与他人的同等自由相容的最大的个人自由 ③多元主义：由于个人确实选择自己的生活方式，他们有可能作出不同的选择，简言之，存在善的观念的多样性。 ④中立性：从前三项原则可以推出，国家应当保持中立并且反对完美主义。 ⑤善的原则：应当公平分配资源，以使所有人都有追求其自身善的观念的公平机会。 ⑥正当对善的优先性：正义或正当原则约束个人对其自身善的观念的追求。总之，十九世纪欧洲自由主义最典型的发展是在英国，其主要表现形式就是功利主义。而功利主义是英国近代自由主义的重要翼翅，边沁就是功利主义的公认创始人。（本人讲述的主要思路及框架：一个核心、两个维度、三个基点、五个部分。）一、边沁生平及重要著作（略述）杰里米·边沁（Jeremy Bentham，1748年2月15日——1832年6月6日）是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。边沁出生在伦敦东城区的斯皮塔佛德的一个保守党律师家庭，他的父亲和祖父都是律师，他母亲是安多弗地方一个商人的女

钟南山同志先进事迹

钟南山同志先进事迹篇一钟南山，中国工程院院士，广州医学院第一附属医院广州呼吸疾病研究所所长。他既是一名可亲、可敬、可爱、可信的医学专家，又是一名优秀的共产党员。为祖国争一口气在旁人看来，抗击非典是钟南山一生中遇到的最大挑战。但钟南山不这么认为，他坦言遇到的最大挑战是早年留学英伦时的求学生涯。 1979年钟南山考取公派留学资格，前往英国伦敦爱丁堡大学进修。但英国法律不承认中国医生的资格，导师不信任钟南山，把2年的留学时间限制为8个月，钟南山暗下决心为祖国争口气。他拼命工作，取得了6项重要成果，完成了7篇学术论文，其中有4篇分别在英国医学研究学会、麻醉学会和糖尿病学会上发表。他的勤奋和才干，彻底改变了外国同行对中国医生的看法，赢得了他们的尊重和信任。英国伦敦大学圣·巴弗勒姆学院和墨西哥国际变态反应学会分别授予他“荣誉学者”和“荣誉会员”称号。当他完成2年的学习后，爱丁堡大学和导师弗兰里教授一再盛情挽留。但钟南山回国报效的决心已定，他说：“是祖国送我来的，祖国正需要我，我的事业在中国！” 为党工作高于生命

2003年我国局部地区发生SARS疫情，国外一小撮别有用心的势力借机丑化中国。钟南山作为防治SARS的权威专家，利用经常参加国际性学术会议的机会，实事求是地告诉各国的专家学者在中国发生的SARS事件，中国政府和人民所做的努力及取得的成绩。5月28日，钟南山应邀在全美胸肺学会（ATS）上作了《中国重症急性呼吸综合征（SARS）发病情况及治疗》的专题学术报告，他专业、开放、实事求是的态度，有理有利有节的辩论风格，引起美国主流媒体的关注。著名的CNN电视台在《今日美国》中评论“中国大陆的SARS发病率已经明显下降，令人鼓舞”。钟南山的努力，一定程度上打破了国外势力借SARS 事件丑化中国的“话语垄断”企图，使国际社会对中国疫情有了一个客观公正的认识。那段时间，钟南山既要在临床一线救治SARS患者，又要协调各地的防治工作，极少休息，身体很疲惫。老伴经常劝他少外出、多休息，甚至为此朝他发脾气。但钟南山停不下来，因为他把自己为祖国服务、为党工作的有限时间，看得比健康、比生命更宝贵！看病“三个一样” 说起钟南山，广州市邮政局女工阿琼总是很动情。她说：假如不是遇上钟院长，自己就没命了。8年前，阿琼反复咳嗽、气喘，吃了很多药也不行，病越来越重，后来慕名找到了钟南山。根据阿琼的病史和症状，钟南山给她做了哮喘检查，结果呈阳性，一般而言，诊断应该已经

两宋功利特点

宋代功利主义思想的主要内容宋代功利主义思想的代表人物，在北宋主要是李觏和王安石。李觏是宋代功利主义思潮的倡导者。他作的《周礼致太平论》及《强兵策》、《安民策》、《富国策》等，深入探讨富国强兵安民的政策，受到范仲淹的重视，其功利主义的思想为范仲淹的“庆历新政”作了理论上的准备和支持。王安石创立了“荆公新学”的功利主义学派，并且以功利主义思想指导变法实践，提高了功利主义的地位和影响。南宋时期，功利主义的代表人物是陈亮和叶适。陈亮是永康学派的代表人物，与朱熹以通信的方式开展义利、王霸之辩，其交锋之激烈，为学术史上所少见。这一交锋推动了对功利主义研究的深化，也扩大了功利主义的学术影响。叶适是永嘉学派的代表人物，与陈亮交往甚笃。在与程朱学派的斗争中，他们站在同一立场。永康学派与永嘉学派在当时被称为浙学，与朱熹所代表的闽学，陆九渊所代表的江西之学鼎足而立。李觏、王安石、陈亮和叶适的思想把中国古代功利主义思想推向一个前所未有的理论形态和高度，他们的功利主义思想，大致可以归纳为以下主要观点。第一节自然观自然观是人们对于自然和世界的基本看法和观点，每个人的世界观都有不同，不同的思想家都有不同的对于本体认知，任何哲学研究都必须从这个方面开始，对于宋代功利主义思想家的思想的研究多是零散的总结，在这里我们先对他们对“天”或“道”的观点进行一下简单的梳理，试图找出一些他们的相同之处。实际上，我们可以把宋代功利主义思想家们归结为朴素唯物主义思想的代表，对于万物从何而生这个问题，李觏把天地阴阳都认定为物质性的气，他解释了形气性命之理，万物生成变化的形气性命之理就是“天道”的自然之理。这是唯物主义的宇宙生成论。对此问题王安石认为万物是由水、火、木、金、土这五种元素构成的，他认为整个宇宙是气构成的，王安石又用“道”来概括“气”的静止和运动两种存在形式，王安石把宇宙的生化理解为由“道”的运行而分为阴阳二气，再由阴阳而生五行，再由五行而构成万物这样一个过程，这里的“道”实际上就是宇宙的物质本体。实际上这种唯物主义的自然观正体现了李觏、王安石试图用现实的物质本体来解释虚无缥缈的“道”，使“道”实体化为贴近生活现实的物质基础，这种物质基础是不断变化发展的，从而为变法革新等政治观点提供一个合理的哲学解释。同样作为功利主义思想家的陈亮也主张“道在事中”。陈亮的唯物主义倾向是鲜明的，不过陈亮并没有太多的探讨深入的哲学问题。与陈亮相比叶适则有更完备的哲学学说。陈亮与叶适从“道在事中”出发，力图使道德与现实生活中的功利相协调，试图在日用之间为道德寻找依据，这形成了他们的功利主义的道德观。在天人关系上，功利主义思想家们承认自然界有自己的产生和变化的规律，但强调人在自然面前是有作为的，李觏在论证“常”与“权”的关系时还是给人事的作用留下了广阔的余地，“常”指规律;“权”指权变，这些都是靠人来确定和把握的。李觏虽然没有辩证的解说“常”与“权”的关系，但是却明白地指出“常”要靠“权”才能济，从而肯定了人为的作用。王安石认为，世界上的万事万物都处在生灭变化之中，认为这种变化是由于事物内部，彼此相生相克引起的。王安石把这种关于事物内在矛盾以及事物发展变化的观点视为自己哲学思想的根本。叶适也重视的实测，而不是不切实际的空言，由此可见，面对自然人类的力量是可观的。从上面的的论述我们可以看出来功利主义思想家们在面对自然的时候，所持的是朴素的唯物主义自然观，同时，这些思想家们充分肯定了人的作用和价值，在他们的思想中也有辩证唯物主义思想的影子。

观“双百人物”钟南山有感

观“双百人物”—钟南山有感 “100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”中,既有上个世纪的英雄模范,又有新世纪涌现出来的杰出人物;既有人们耳熟能详的,又有比较陌生的;既有已经离世几十年的,又有依然风华正茂的。重温这些“双百人物”的英名和业绩,可以让我们经历一次精神的洗礼,受到一次人生观、价值观、世界观的教育。在每位国人的心中“双百”英模是“民族脊梁，时代先锋，祖国骄傲”。英模是旗帜，英模是方向，英模更是激励后辈团结奋斗的精神力量。这些英模们的感人事迹犹如一幅五彩画卷，栩栩如生，永远载入每位学子的心中。我们都不曾忘记，2003年的那一个，对于中华民族，乃至对于整个人类，不同寻常的春天。一场突如其来的疾病——非典型性肺炎(SARS)向人类发起了疯狂挑战。面对肆虐的病魔，一位67岁的老人，毅然冲在了最前线。他的勇气和才智，在危难之际感动了一个国家，成为所有人的信赖。这就是如今早已家喻户晓的中国工程院院士、广州呼吸疾病研究所所长钟南山。 “非典”以前，钟南山，对大多人都是一个陌生的名字。作为一个年近古稀之年的老人，在这场和疫病的鏖战中，他用什么来实践，一个优秀共产党员的崇高理想。事实胜于万语千言。寻踏他所走过的历程，我们不难找出答案。理想就是方向，理想就是动力。1936年10月20日钟南山出生于南京中央医院。受父母的影响，小南山很早就立下了当一名治病救人的好医生的理想。在市场经济大潮的冲击下，当今的人们似乎显得有些浮躁与喧嚣，更多地是在追逐物质丰富与享受，穿梭周旋于各大名利场；抑或随波逐流，在无聊或无奈中打发时光。不知不觉理想已成为一个令人陌生的词汇。然而钟南山先生却不是这样。“我中学老师告诉我：‘人不应该单纯生活在现实中，还应生活在理想中。’”钟先生一次报告中说。面对一种新的传染性疾病和全社会的普遍恐惧心理，钟先生对自己充满了信心和动力，认为自己有能力、潜力去攻克难题。他从小到大，一直认识到，有些事情，只要经过努力，是可以达到的。关键是努力。作为一名党员，钟南山讲政治，他的最大的政治就是，“搞好我们的业务工作，以及做好防治疾病。”作为一个科研工作者，其对自己强烈的自信和对理想的执著追求，使他超越了世俗功利的计较，心无旁骛，毫不畏惧地追求着人类的未知。而且在这追求未知的过程中，钟先生秉承了实事求是的科学精神。不盲从权威关于病原的判断，而是尊重事实讲出不同意见。不怕非议和政治压力，根据实际情况提出国际合作协议。钟先生说：“这不是一般的学术争论，这是救命的问题。”“与党保持一致是思想方针的一致，而不是在学术、处理上盲从，人民群众的利益才是最根本的，而不是盲从于条框”.这让我想起茨威格大师的一句名言：多年以来，这谦逊崇高的学者，生活在迫害和贫困的双重阴影下，经常面临着可怜的窘境。然而他的心灵却一派自由，因他不受制于宗派的羁绊，也不听凭自己受任何流行狂热的奴役。这不也正是钟先生内心与精神的真实写照吗？责任就是使命，责任就是奉献。“医院是战场，既然是肺炎，就是我们搞呼吸的、胸肺科医生的首要责任。医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去？”这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当病魔袭来时，他

论边沁的功利主义及其现实意义

论边沁的功利主义及现实意义内容摘要：功利主义是一种以实际功效或利益为道德标准的伦理学说，其发展历程源远流长，在西方乃至全球范围内影响巨大。本文立足于全面分析边沁的功利主义思想并进一步认为其思想对我国社会发展具有重要的现实意义。关键词：边沁；功利主义；现实意义功利主义，又称功用主义或乐利主义，是一种以实际功效或利益为道德标准的伦理学说。在西方，功利主义思想由来已久，可追溯到古希腊的伊壁鸠鲁派和斯多噶派。到了17 世纪，资产阶级储备力量准备和发动革命，作为理论武器，霍布斯和培根就已经提出了他们的伦理功利论，之后法国爱尔维修发展了这一理论，但是都没有形成系统的理论体系。直到18 世纪末19 世纪初，英国的边沁和密尔才使之真正成为一门独立的学说。自19 世纪后期以来，功利主义渗透到资本主义社会的各个领域，成为现代西方社会的一种价值取向、生活观、道德准则，影响甚大。所以，人们提及功利主义，都是指19 世纪以边沁为代表的功利主义，并称边沁为功利主义学说的创始人。一．边沁功利主义的内部结构边沁的功利主义思想深受快乐主义、哲学经验论、英国情感论和18 世纪法国唯物主义的影响，是西方伦理学、哲学传统的沿袭。功利是这样一种事物特性，它能给人带来快乐( 或利益、好处等) 或者减轻、避免痛苦( 即不幸福)。总而言之，功利就是趋乐避苦。大多数国内学者对此提出了不同观点，笔者赞同三分法，即快乐论原则、功利原则和唯效果论构成了边沁功利主义思想的三个基本点，并以最大多数人的最大幸福为其道德最高原则。

（一）快乐论原则：趋乐避苦是人做出行为选择的终极原因边沁认为，追求快乐逃避痛苦是人做出行为选择的终极原因。人做出的一切行为都是为了得到快乐逃避痛苦。在他看来，趋乐避苦是人的自然本性，人的一切所思所想所为都受其支配。在他的专著《道德与立法原理导论》的开篇就如是阐述：“自然把人类置于两位主公———快乐和痛苦的主宰之下。只有它们才指示我们应当干什么，决定我们将要干什么。是非标准，因果联系，具由其定夺。凡我们所行、所言、所思，无不由其支配：我们所能做的力图挣脱被支配地位的每项努力，都只会昭示和肯定这一点。一个人在口头上可以声称绝不再受其主宰，但实际上他将每时每刻对其俯首称臣。”在这部著作中，很明显，已经说明边沁的功利主义原则是建立在苦乐原理的基础上的。他认为，自然将人类置于快乐和痛苦这两个至上的主人的统治之下，只有快乐和痛苦才是人类行为唯一的是非标准。在他看来，快乐的增加或痛苦的免除是人的本性，追求快乐是人的一切行为的初始点与最终目的。但边沁对快乐的看待主要是物质性层面的，即物质的快乐或物质利益的得失所引发出来的生理感受的快乐，由于快乐主要是物质性的和生理意义的，所以快乐是可以计算的。边沁特别提出了“七种”快乐计算方法,其中包括判断快乐和痛苦大小的四个计算因子:强度、持续性、确定性、远近性,以及最大幸福的三个标准:繁殖性、纯洁性、广延性。边沁认为，可依据这些因素对于某个行为产生的快乐或痛苦的价值进行计算。然而，不同的行为所产生的不同的苦与乐，在边沁功利主义看来，只有量的区别。边沁认为，小孩的图钉游戏的快乐与大人从诗中得到的快乐性质上是一样的。把不同质的快乐看成在性质是一个东西，是边沁的基本的重要的论点。因此，边沁主张以最大的快乐的总量为行为的道德标准, 并具体地依赖于快乐的计算，这就显得过于狭隘。（二）功利原则：追求最大多数人的最大幸福原则边沁认为，所谓功利主义就是对利益的追逐、获得、享受与满足。当然这里也包括精神上的、情感上的、心灵上的利益追求、获得与满足。他说：“功利不仅仅是个人对自身利益生活的追求，也是个人对自身利益之外的他人利益的设定

学生学习钟南山精神心得体会作文

学生学习钟南山精神心得体会作文学生学习钟南山精神心得体会作文疫情爆发后，钟南山院士的每一次亮相，都成为人们关注的焦点，他的提醒和建议，大家总会自觉遵守。回首进入新世纪短短20年，钟南山院士关键时刻的两次“逆行”，深深铭刻在人们心中，也赢得了党和人民的信任。作为新时代青年尤其是共产党员，我们应该向钟南山院士学点什么呢？我认为，至少有以下“四种精神”值得我们学习。一是实事求是、坚持真理的人生态度。2003年初，非典疫情开始扩大，钟南山在大年初三收到任命，担任广东省非典医疗救护专家指导小组组长，他积极发声引起全社会重视疫情。2003年2月，北京疾控中心表示，非典的病因是衣原体。钟南山则表示反对，坚持非典是病毒性疾病，这一观点成为抗击非典的重要分水岭。2003年4月，在一场关于非典的新闻发布会上，有人宣称疫情已经得到了有效控制。钟南山当场开炮：“现在病源不知道，怎么预防不清楚，病情还在传染，怎么能说是控制了？”此次X 疫情，钟南山明确了人传人现象这一关键信息，有力促进疫情防控工作更加科学规范。这些都与他实事求是、坚持真理的人生态度分不开。二是舍身忘我、无私无畏的担当精神。2003年，非典肆虐。67岁的他说：“把最重的病人送到我这来。”

2021年，面对疫情，84岁的他一边告诉公众“尽量不要去武汉”，一边自己义无反顾地登上去武汉的高铁，挂帅出征。他不断借助媒体发声，告诉人们发生了什么，该怎么办。而他说的每句话，人们都信。在我们眼里，他就代表正直，代表科学，代表权威。一个中国工程院院士，一个医学专家，神奇地受到了党和人民的信赖，这正是对他“舍生忘我、无私无畏”担当精神的生动诠释和最好“回馈”。三是生命不息、奋斗不止的奋斗精神。钟南山曾在接受媒体采访时说：“奋斗不是一段时间内做某一事，而是一个长期过程，奋斗的关键在于坚持不懈；大多数奋斗者不是一个人在战斗，而是一个团队、一群志同道合的人克服种种艰难困苦后，携手并进。” 84岁，他四处奔波，亲临湖北武汉抗击疫情最前线，担任专家组组长，指导医治及防护工作。看到他在高铁上劳累到靠着座位靠背熟睡时，很多您直呼心疼。正是这样一位对事业兢兢业业、一丝不苟、执著奋斗的老人，和无数个奋战在疫情防控一线的共产党人，在重大疫情面前，挺起了保护人民身体健康的“民族脊梁”。这种生命不息、奋斗不止的奋斗精神令人动容。四是胸怀国家、为民服务的家国情怀。钟南山院士认为：“科研既要顶天，也要立地。顶天就是抓住国际前沿、国家急需项目，立地就是要解决老百姓的实际问题。顶天的研究不能立地，不能缓解患者的痛苦，意义就会打折扣。”

中国钟南山院士抗疫事迹精选5篇

中国钟南山院士抗疫事迹精选5篇钟南山，一位８４岁的耄耋老人，也是中国工程院院士，著名呼吸病学专家，?而且是当之无愧中国呼吸系统传染病防治的领军人物。下面给大家准备了中国钟南山院士抗疫事迹，一起来看看吧！中国钟南山院士抗疫事迹【１】钟南山院士，福建省厦门市人，１９３６年１０月出生，中共党员，中国工程院院士，教授，博士生导师，呼吸内科专家。１９６０年毕业于北京医学院医疗系，１９７９至１９８１年公派英国进修。１９８４年被授予首批有突出贡献专家称号。１９８５年后被指定为中央领导保健医生，受聘为世界卫生组织医学顾问、国际胸科协会特别会员、亚太地区执委会理事；同年任硕士研究生导师。１９９５年任博士生导师。１９９６年５月当选为中国工程院院士，１９９８年起任医药卫生工程学部副主任。现任中华医学会会长、呼吸疾病国家重点实验室主任、广州医学院广州呼吸疾病研究所所长。钟南山院士长期从事呼吸系统疾病的临床、教学和基础研究工作，是近１０余年来推动我国呼吸系统疾病研究水平走向国际前沿的学术带头人。通过创制的“简易气道反应性测定法”及流行病学调查，他首次证实并完善了“隐藏型哮喘”的概念，该观点为联合国卫生组织撰写的《哮喘全球防治战略》所采用。通过研究对我国慢性咳嗽病因谱进行了系统的分析，他阐明了胃食道反流性咳嗽的气道神经炎症机

制。他创制的“运动膈肌功能测定法”，首次证实即使早中期慢性阻塞性肺病（ｃｈｒｏｎｉｃｏｂｓｔｒｕｃｔｉｖｅｐｕｌｍｏｎａｒｙｄｉｓｅａｓｅｓ，ＣＯＰＤ）病人也有６０％存在蛋白—能量营养不良，制定了补充其基础耗能的校正公式。迄今为止，他主持完成了国家“９７３项目”（首席科学家）、“８６３计划”、“十五”科技攻关、国际合作等１０余项重大科研项目；在国内杂志上发表论文２００多篇；在国外学术期刊上发表ＳＣＩ论文５０余篇，其中包括ＮａｔｕｒｅＭｅｄｉｃｉｎｅ、Ｌａｎｃｅｔ等国际刊物，被引用次数达４３８次；荣获国家科技进步二等奖、三等奖，广东科技进步特等奖、一等奖，何梁何利奖，吴杨特别贡献奖等２０余项奖励。钟南山院士献身医学教育事业。１９９２年至２００２年担任广州医学院党委书记、院长，从医从教近５０年，他辛勤耕耘在教育教学第一线，坚持为本科生授课，定期为实习生开设临床讲座，坚持每周一次全院性临床教学查房，融“教书育人”于教育教学全过程，形成了“奉献、开拓、钻研、合群”的“南山风格”和“学本领、学做人、强体魄”相统一的教育理念；在教学实践中，他提出了要注重培养学生具有“五性”，即“对学习的自主性”、“对工作的创造性”、“对病人的责任性”、“对集体的合群性”和“对社会的适应性”。在教学过程中，注重引领学术新风，追踪学科前沿，开展教学改革研究，并将研究成果应用于教学中。迄今为止，主持完成各级各类教学研究课题４项，发表教学研究论文１０篇，出版专著和教材１２部；培养硕士研究生３１名、博士研究生３０名，博士后４名。其中，２人获得广东省南粤

功利主义

《功利主义》读后感此书的作者是近代功利主义者，约翰·密尔。我之所以对功利主义感兴趣，可能一开始不是源于其理论本身，而是当我了解到理论的影响的时候，我惊讶于我们现在社会的很多经济、社会政策包括社会福利等都受其影响，我惊讶于一个离我们那么遥远时代的理论可以有如此的前瞻性的生命力，我非常的好奇和感动，于是我读了一些关于功利主义理论研究的书，其中包括密尔的《功利主义》。我主要是想通过一些例子或者话题来展开我的理解。 1、如果一个中年男人路过一座偏僻的小桥时，他听见桥下有人喊救命，可他不会游泳，而周围又没有任何人，现在打电话叫警察也来不及，所以他明知不会游泳还是跳下去了。这样的精神该如何看待？在边沁的《道德与立法的原理》中强调当每个人都真正得到自己的最大利益时，社会也就达到了“最大多数人的最大幸福”，因为“最大幸福原理”依赖于每个人的最大幸福之加总。于是，功利主义道德基本上就在于苦乐的计算。我们平常人都会两种观点，一种就是这个人太有奉献精神了，是高尚的人，这种精神是一种美德。另一种就是此人真是太傻了。密尔认为这也不是一种高尚或者是美德。功利主义并不反对自我牺牲，但是反对把自我牺牲本身看作善事。“一种牺牲如果没有增进或不会增进幸福的总量，那么就是浪费。它唯一赞成的自我牺牲，是为了他人的幸福或利于他人幸福的某些手段而做出的牺牲”，我觉得这是一种情境功利主义的观点，“自我牺牲”在某些特定的情境下才会实现社会利益的最大化，否则盲目无用的牺牲只能是资源的浪费。或许此人跳入水中因溺水死亡，但是他本人觉得自己的行为使他自己得到了幸福，那这是功利主义式行为的幸福吗？不是的，在功利主义看来，行为的幸福不是行为者本人的幸福，而是所以相关人员的幸福，在一个公正无私的仁慈的旁观者看来，此人因溺水死亡不仅没有救出落水的人，而且还使自己丧失了生命。这不仅会使其家人朋友等其他人伤心，还浪费了抢救等社会设施和资源，这种行为是不利于社会利益最大化的实现的。 2、甲有一个乐趣是看搞笑无厘头电影，还有一个乐趣是品味博物馆里一件件美妙绝伦的艺术品，如果一定要分出哪个乐趣更高尚，该选哪个？这个例子，如果从自由主义来看，喜好是每个人的自由，不能妄加评断。所以仅是从功利主义思想去讨论。密尔没有违背边沁的假设，依然坚持“效用是道德的唯一标准”。他的区分低级乐趣和高级乐趣的方法是：“就两种快乐来说，如果所有或几乎所有对这两种快乐

中国钟南山院士事迹2020

中国钟南山院士事迹2020 钟南山院士带领他的团队不辞辛苦、殚精竭虑为战胜新型冠状病毒肺炎疫情的一幕幕，为全国医疗界战胜疫情增添了信心和力量，同样也让全国人民再次记住了“钟南山”这个名字。 “抗击疫情”作文素材一疫情是命令十万火急，防控是责任刻不容缓。当前，全国各地疫情防控形势严峻，在这场没有硝烟的战斗中，广大基层干部以“铁”一般的理想信念、“铁”一般的责任担当，扎根一线，为人民群众筑起高高的“防疫墙”。但是，在我国广大农村地区，部分群众防疫意识淡薄，或因习惯串门，四处扎堆;或因不重视疫情，不愿戴口罩;或因无聊至极，聚众打牌。不过，人民群众的智慧是无穷的，基层干部各式各样的“抗疫”方式成为这个冬天暖心的事。土味标语像“泥石流”一样“无情”却“有情”。“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”“出来聚会的是无耻之辈，一起打麻将的是亡命之徒”，全国各地随处可见这样的“土味”宣传标语，话糙理不糙，既一针见血地讲述了疫情的严重性，又通俗易懂地表达了防护的必要性，更有许多村民拍照在朋友圈为疫情防控宣传“助力”。这看似“无情”的背后，却凝聚着基层干部的“真心情意”。乡村喇叭像“震天雷”一样“刺耳”却“悦听”。“你不要以为你上人家去，人家就很欢迎你，你别太自信了!”这一段来自天津蓟州区的乡村大喇叭

视频一时间火爆网络，村干部用浓浓方言味道的直白贴心话，虽“听上去不好听”，却将节日期间的防疫须知通过通俗易懂的方式传达给村民基层干部，呼吁居民们戴好口罩，减少串门。这“难听”的话语饱含着基层干部的“殷殷关切”。封锁村道像“拦路虎”一样“可气”却“可爱”。村道用砖块、竹子、铁架阻隔，各村干部、热心村民在村庄各要道设卡拦截，像泰山一样屹立在村口，禁止一切外村人进入，颇有“一夫当关万夫莫开”的巍峨气魄。这样“简单粗暴”的封村之举，部分村民或“焦躁不安”，或“锤胸顿足”却“无可奈何”，此举预防可能携带病毒的人进出，防患于未然，避免交叉感染，确保全村人安全。这“可气”之举是基层干部防疫的“可爱”之策。 “抗击疫情”作文素材三连日来，各地有一些恶意“隔离”举措，让武汉人很寒心。譬如很多从武汉返乡的上班族、大学生，本着配合相关调查、对抗病毒的想法，到社区里填写了一些与个人信息相关的调查表，却不承想他们的身份证、居住地址、电话等个人隐私信息随后被公开在朋友圈、微信群里;一批在离汉通道关闭之前出行的旅行者，由于航线被迫取消或更改而滞留在全国各地，却被很多酒店拒之门外，过年了也只能住帐篷或流落街头;还有很多关于武汉人吃野味的刺耳声音在网上传播。采取隔离措施，可以理解。政府也要求武汉人近期不要离汉，以防疫情蔓延。但隔离措施不能恶意，不要作出一些伤害人的举动。

密尔《功利主义》中目的与手段的统一

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/b214488012.html, 密尔《功利主义》中目的与手段的统一作者：赵陆来源：《新西部·中旬刊》2017年第01期【摘要】北京大学经济学教授张维迎先生指出：中国的改革是功利主义的改革，经济发展是最大的“善”，因此为了达到这个所谓“善”的目的，政府在发展经济的过程当中淡化甚至忽略了部分人的基本权利和尊严。笔者认为，功利主义从经验事实出发，把追求最大多数人的最大幸福作为其最终目的，通过引进正义的概念即正义就是尊重人们的权利，诠释了功利主义是关于正义的学说，在追求正当目的同时，也尊重个人权利，从而实现目的与手段的统一。【关键词】功利主义；目的与手段；统一一、密尔功利主义的经典命题 1、功利主义的含义密尔在其《功利主义》一书中对功利主义的基本观点做了全面而又深刻的澄清。“把‘功利’或者‘最大幸福原理’当作道德基础的信条主张，行为的对错，与它们增进幸福或造成不幸的倾向成正比。所谓幸福，是指快乐和免除痛苦；所谓不幸……唯有快乐和免除痛苦是值得欲求的目的，所有值得欲求的东西之所以只得欲求，或者是因为内在于它们之中的快乐，或者是因为它们是增进快乐避免痛苦的手段。”人生的目的在于追求快乐，增进幸福和避免痛苦，而判断人们行为对错的标准在于行为是否增进了幸福或者避免了痛苦。 2、功利主义的约束力来自何处密尔从人的内心入手，探讨人性，寻找功利主义的约束性根源。“凡其他道德体系所具备的一切约束力，功利原则也都具有，没有理由说功利主义原则不具备这些约束力。这些约束力是外在的或者是内在的。”它的外在约束力在于“希望从自己的同胞和宇宙的主宰那里得到恩宠，不愿在自己的同胞和宇宙的主宰那里找不愉快，以及我们对同胞的同情挚爱和对宇宙主宰的敬畏等等”，密尔把功利主义的内在约束力归结为内心的情感，是一种出于良心的感情，道德高尚的人、受教育程度高的人一旦做了有悖道德之事，内心必然会经受强烈的痛苦。 3、功利、权利和正义（1）正义和权利。密尔认为，构成正义概念需要两种要素，一是行为规则，二是正义感。就正义的行为规则而言，“密尔考察了一般正义的五个方面，即法律的公正、道德的公正、应得的公正、守信的公正和平等的公正。密尔认为，这五种公正概念中都内隐着权利的含义和主张，即法律的权利、道德的权利、应得的权利、契约的权利和平等的权利，任何不公正都是对相对应的权利的侵犯。”密尔区分了道德权利和法律权利，任何权利都不应该受到侵犯。正义的实质就是尊重或者不侵犯他人的正当权利。密尔是一个功利主义者，同时也是一个

心得体会抗击疫情钟南山先进事迹心得体会3篇

抗击疫情钟南山先进事迹心得体会3篇在千万网友云监工注视下，2月2日上午，火神山医院举行交付仪式，明日即可收治病人;与此同时，雷神山医院也将于2月5日建成。至此，三山终齐聚，为共克难关又添了几分信心近半个月以来，钟南山院士几次关键现身，很大程度上稳定了军心毫无疑问，这是一个无比特殊而且艰难的春节，没有走亲访友，也没有外出游玩，大部分人都很听劝地宅着，因为提建议的，是他。甚至于整个假期，钟南山三个字频频登上热搜，人们希望更多地知道，面对来势汹汹的新冠病毒肺炎疫情，他作何判断，又有何建议。其实，刚开始我对于钟南山这三个字并不熟悉，但随着这次疫情的爆发，我渐渐认识这位伟大的人物。 xx年前非典一役，敢医敢言让钟南山家喻户晓，也赢得了广泛的公众信任。而自那以后，但凡有急性传染病，广东省公布的防控组名单大多由他挂帅。即使年过八旬，也并不妨碍他走上抗击疫情的第一线。这一次，没有例外。连日来，疫情防控工作牵动人心，每个人都拿着标尺在测量。有质疑少数领导干部失职不作为的，有批评捐赠物资发放不及时的，与此同时，也有不少人感慨，幸好1月20日这天，钟南山院士叫醒了大家，否则后果不堪设想。当晚，身着格子衬衫的钟南山出现在央视《新闻1+1》视频连线中，肯定了有人传人现象，证实有医务人员感染，坦言现在对新型冠状病毒的了解还很不够，同时提醒大众戴口罩有用，没有特殊情况不要去武汉。十多分钟问答，

丝毫不带虚的。事后不少朋友表示，直到此时才意识到疫情已然升级，应该提高警惕，而钟院士竟然已经是84岁高龄，视频中完全看不出来。直面疫情、关键发声，xx年过去，还得是他。有媒体评价钟南山，有院士的专业、战士的勇猛，更有国士的担当。1月18日，从深圳抢救完相关病例回到广州，接到通知连忙赶往武汉，1月19日，实地了解疫情、研究防控方案，晚上从武汉飞往北京，1月20日，列席国务院常务会，就如何遏制疫情扩散等提出具体建议。这位84岁的老人真的很拼，为人民、为祖国、为自己肩上的责任。他尊重事实甚于尊重的求实精神，鞠躬尽瘁的敬业奉献精神，严于律已、宽以待人的博爱精神深深的打动着我们。在疫情严峻的形势下他来抵达武汉。有人他称为逆行者致以崇高的敬意，而他只说自己是一个医生! 在这个灰色寂静的假期，这位老人，他像一座灯塔照耀着万千人民的心，也照进了我的心灵深处，使我内心燃起勤奋努力、永不退缩、敢于攀登的火焰!抗击疫情钟南山先进事迹心得体会岁末年初，一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着亿万人民的心，全世界的目光也都聚焦在中国的中心城市"武汉"，这是一场没有硝烟的"战疫"。全国各族人民正全力为"疫"而战。然而，却有些不法分子假以"知情者"和"土专家"的身份在网上发表不实传言，散布谣言，跟党和人民唱反调。对此，我们应坚决抵制，疫情关系每一个人的生命，打赢疫情防控阻击战，人人有责，不得乱"谣"。保持清晰头脑，不乱"谣"。最近在网上不断流出关于疫情原因、

钟南山