对现代市民社会中民间法的理性分析

中国石油大学（华东）

硕士学位论文

对现代市民社会中民间法的理性分析

姓名：刘迎光

申请学位级别：硕士

专业：马克思主义哲学

指导教师：江华

20080401

《走向共和》观后有感

《走向共和》观后有感 长达五十九集的《走向共和》昨天终于看完了，我能欣赏到这样好的电视剧首先要感谢三哥鸿德的推荐，这段时间因为既要熟悉新车又打羽毛球，体力和精力消耗很大，虽然我非常爱看这部连戏剧，有时也看着看着就睡着了，应该讲我的欣赏效果不是很好，但即使是这样我也认为这是一部多年来难得一见的非常好的电视作品。 如果说到《走向共和》后我最大的反应是什么。我会毫不犹疑的回答就是“气愤”。坦率的讲我从慈禧“辛丑事件”之后要“立宪”开始我气愤的心情一直没有平静不下来，我在这里也不和谁去争论慈禧是真立宪还是假立宪，我生气的是一个封建社会的皇太后在二十世纪初都能要立宪，都能废除上千年的科举制度，可是一百年过去了我们还有些人在说“议会制度不符合中国国情”我们可以想一想从二十世纪初到今天已经整整一百年了. 《走向共和》这部电视连续剧是从“甲午战争”开始的，由此可以看到真正让我们这个东方大国感到震撼和耻辱的不是鸦片战争和火烧圆明园，而是我们的近邻日本的崛起。“甲午战争”后的满清皇朝的慈禧和光绪实事求是分析出是日本先进的君主立宪制度战胜了自己的封建专制制度，

应该讲慈禧和光绪能有这样的一个认识就非常的不简单。这部连续剧也就由此展开了“专制”“立宪”和“共和”三股势力相互争斗的大舞台。 这部电视剧里有一段话给我印象很深，我忘了是谁讲的：“英国的君主立宪是国家拿钱给这些旧官僚，让他们同意了国家立宪的主张，而日本是全体国民都接受了西方民主思想同意国家实行君主立宪，所以这两个国家能够顺利的从封建君主制过渡到现在的君主立宪制度。”（我在这里插一句话，我觉得日本这个民族在民族的危机感，责任感，荣誉感，在工作中的务实和进取精神很值得我们好好学习）现在从《走向共和》这部电视剧我们可以看到，从甲午战争到今天这一百多年的历程中我们的国家要实现真正的共和或者立宪不知道要他们艰难多少倍，我们一定要有耐心。 中国的民主之路的确是困难重重，但有困难我们就是我们不实行民主的理由了吗？在这部电视剧里有一段孙中山和宋教仁去乡下拉选票时和一个私塾老先生的对话给我印象很深，一开始这个私塾老先生对于在中国搞民选表示不理解，认为中国人现在根本不懂什么是民主。 孙中山对老先生说：“小孩不识字就可以是不让他们上学的理由了吗”老先生说：“不对不对，正因为他们不识字所以他们更应当上学”孙中山说：“同理，中国人民主

论社会学的功能图文稿

论社会学的功能 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

1、论社会学的功能 (一)描述功能 所谓描述是指通过客观而完整地收集、整理和记录事物发展的具体过程和现状资料，真实地再现社会生活图景的过程。任何实证科学，都要求首先能够忠实地描述事物本来面貌。社会学作为一门实证科学，研究社会的起点就是借助于一定技术手段和方法收集社会生活各个领域的实际资料，探明并详细描述社会事物与现象发生、变化的具体情况，为认识社会构成及其运行规律并有效地管理社会提供准确可靠的感性经验资料。这是社会学的最基本的功能。因为，没有对社会发生了什么事、什么情况所进行的这种描述，不能占有大量的合乎实际的感性资料，就无法揭示事物的本质联系，不能上升为理性认识。比如，目前在中国城市谈论较多的问题是工人下岗，那么哪些企业的工人下岗下岗的人数有多少占就业人数的比例怎样年龄、性别、文化程度、工龄有什么特点他们对大中企业改革持何态度社会大众对此有什么看法等等。社会学对此可以通过有计划、有系统的社会调查。借助社会统计分析技术，收集到这些资料和信息，为认识并解决这些问题提供最基本的依据。虽然其他社会科学都以不同的形式传输各种专门的社会信息，但社会学的学科特征决定了它向人们传输的社会信息是其他学科所无法代替的。社会学描述社会现实所得到的信息与情况必须具有代表性、可靠性、稳定性和工时性，任何片面的、虚假的、无效的、过时的信息都可能造成士识上的混乱和决策上的失误。 (二)解释功能

认识社会不能停留在“是什么”这一层次上，而应该把经理作为向导，深入到社会现象的背后，回答“为什么”，这就需要开社会事实作出理论上的解释。社会学的解释功能就是指社会学在研究过程中借助概念和范畴进行理论抽象，将描述功能得出的感性资料上升到理性认识，从而对社会现象的形成、发展及其过程作出科学的解释。它包括对社会现象进行客观的因果性考察和人的社会行动动机的意义理解。人类社会是一个复杂的有机整体，社会中各种现象和过程都是相互联系、相互依存、相互作用的，每一种社会现象的发生都要受到各种内部条件和周围条件的制约，只有深入到社会现象的内部，对其发生、变化的实际情况进行因果分析和说明，才能抓住本质，认识其规律性。例如，关于工人下岗问题，解释功能的任务就是通过收集到的感性资料，深入分析整个国有企业改革与工人下岗之间的关系，分析我国产业结构调整、就业制度、科技进步以及劳动者素质对下岗现象的影响。社会学对社会现象的解释不仅仅包括因果性解释，还包括相关解释、功能解释、意向解释等等。另外，解释社会现象必须借助于一些科学的概念、范畴、理论，如果解释不了，则必须创立新的概念、范畴乃至新的理论，以帮助人们清晰地认识社会。 (三)预测功能 社会学不仅可以描述现实社会、解释社会现象之间的联系，而且可以预测社会生活未来发展前景。这种在调查研究的基础上，根据已知因素，运用现有知识、经验和科学方法对将来可能发展的趋势作出预计和推测的过程，就是社会学的预测功能。它所揭示的是社会事件和状态将来怎

传统与现代

传统与现代 传统与现代是两个不同的概念，但是二者之间却有着很深刻的联系。传统与现代在某些方面来说是不融合的，但是我们所有称之为现代的东西全部来自于以往经验的积累，也就是传统文化，所以二者又是不可分割的。我认为传统中的精华在任何时代都是闪闪发光的宝贝，是我们不可多得的财富，我们应该拿来珍惜，拿来应用，给它穿上现代的新衣，从新打扮，在新的时代焕发出新的光彩。 我们生活在传统文化构筑的世界里，从现在往前所有的文明成果都称为传统文化。说抛弃传统文化不太可能，因为它已经潜移默化的在我们的思想里占据了一定的地位，在影响着我们的生活，影响着我们的设计。其实，人类在创造过程中，早已把传统文化中的糟粕摒弃、淘汰，保留下来的，对今天和明天能够产生巨大影响的都是其中的精华。 现在的设计，大体都是从西方工业革命后发展而来的。在历史的进程中，设计不断完善，不断创新，不断符合人类的需求，而这种发展积累虾类的种种经验都是值得我们学习的。从现代人们对包豪斯的眷恋就不难看出，其实我们还是欣赏传统的设计的，它带给我们的巨大影响也是挥之不去的，冥冥中它也在影响和指导着当代设计的进程，影响着当代设计的发展方向。 我认为我们现在，特别是中国设计需要走的道路就是以传统文化为背景，找到属于自己的独特的中国设计，东方风格。只有创造出了自己的风格才有可能去影响别人，在设计的世界里占有一定得地位。当然，中国一些当代的设计师也正在这样一条道路上行走着。越来越多充满中国风格的设计出现，并在国际上获得认可，中国风愈刮愈浓。如靳埭强的水墨风格，他设计的海报大量运用中国水墨，使人联想到中国山水的意蕴，其中恰当的留白如同中国画中的留白一样给人以遐想思考的空间。还有各种包装设计对中国传统元素的应用也是使产品与众不同，成为时代的潮流

中国现代小说发展的脉络 (精选范文)

中国现代小说发展的脉络 中国的小说经历了一种从个人到大众，从庙堂到社会的锐变，小说不再成为人们消闲的工具，而是越来越成为反映社会现实，有益于民生的文学样式。这与五四以来的白话新文学的发展不无关系，正是白话文学的提倡，才使得人们从华丽辞藻，追求韵律的古典文学写作中解放出来，关注文学本身，关注“为人生”的文学，因此，现当代小说的发展时间并不长，确在这很短的时间中，诞生了众多优秀的文学作品，这一方面源自新民主主义革命的向前发展，为广大作家提供了广泛的创作平台，也提供了丰富的创作题材，另外一方面新时期以来，对“人”自身的发觉，也为作家表现人生，挖掘人性，提供了很好的意识导向。 总之，以五四为开端，中国的现当代小说历时近一个世纪的发展，从最初的思想启蒙，到后来的战火硝烟，再到意识形态的强加，最后到了新时期这种百花齐放。中国现代小说积累了丰富了的作品与理论形态。 浪漫主义文学思潮 浪漫主义,作为一种创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。现代浪漫主义思潮是自由精神普遍深入到情感领域的产物.中国现代浪漫主义文学思潮萌芽于20世纪初,到五四达到高潮。

五四运动时期：五四时期浪漫主义思潮发生分化.但中国现代浪漫主义文学思潮并没有消失,而是在低谷中探索,它大致沿着两条途径发展：①是由五四浪漫主义蜕化出30年代的田园牧歌型的浪漫主义,；再到40年代浪漫主义,一度回归文坛中心,新时期则再次复兴,不久它就整体性地消失在80年代中期涌起的现代主义潮流中了;②是与政治结缘,由革命浪漫主义蜕变为文革时期的伪浪漫主义。 30年代后半期：在国内政治生活中提出了建立广泛的抗日民族统一战线的任务,在文学方面则要求左翼文艺界以民族统一战线的立场调整文艺路线,其中包括重新评价“五四”文学,评估浪漫主义的地位和作用,以拓展文艺的社会基础。这时期的主要代表作家是郭沫若 40年代：这个时期的浪漫主义思潮回归的一种特殊形式是它作为一种因素融入现实主义,对现实主义思潮的发展产生了重要的影响。主要代表是：胡风。还有一个以徐讠于、无名氏等为代表的“新浪漫派”，新浪漫派赞同创造社的文学观,坚持“情感表达的自由”，代表作有：徐讠于的《阿拉伯海的女神》。 30年代末到整个40年代：浪漫主义思潮从地域条件方面获得了回旋的空间。代表作家是：解放区的丁玲和孙犁，国统区的路翎。把胡风的“主观战斗精神”和“精神奴役的创伤”落实到创作中，转化成“人民底原始的强力”和流浪意

中国现代文学分析题

分析题： 1、阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的运命，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去，无可追踪了，但此后倘再有改革．我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”请问，你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害? 答：阿Q是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿Q的性格十分丰富、复杂。阿Q的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自慰，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。即便是被押赴刑场，他仍然有办法排遣烦恼，“他一急，两眼发黑，耳朵里哩的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的”。最后关头，他还在寻思要不要唱两句戏文，满足看客的期待。这些农民一方面是沉痛不堪地生存着；另一方面是没有觉察自己真正的处境和痛苦何在，更找不到摆脱现状的出路。 农民与革命的关系，成为鲁迅对现实思考的一个重要关节点。革命，是改变现实的一个重要途径，是农民争取自我解放的必由之路。而辛亥革命之所以失败，就是因为它没有能够唤起千百万农民，未能革除建基于广大农村的封建体制。 阿Q虽然是一个贫苦农民，但他对革命毫无认识，甚至盲目的“深恶痛绝之”，但是辛亥革命的风刚刚吹到未庄，赵太爷就威风扫地，连城里的举人老爷也悄悄地连夜把家私运到乡下来。阿Q从他的阶级地位出发本能的感到，革命既然使统治者惊恐万状，那么革命对他肯定有利，于是，他就强烈地“神往”革命。 在许多年间，论者评价阿Q，都采用以此论述农民身上蕴藏着革命的积极性的观点，今天看来，阿Q 与革命的关系并不那么直观和简单。鲁迅描写的阿Q对革命的想象，是任意掠夺他人的财富，任意占有乡村的女性，阿Q是流氓无产者而不是本分老实的农民。赤贫的状况让他无法安分守己，道德约束对他也是毫无效力的；走出未庄的经历给他增长了见识和蛮干的勇气，他天然地认为这是改变自身命运的机会。对阿Q，不准革命要不得，如何引导其走向革命，更是一个严重的问题。阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿Q的命运，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去，无可追踪了。但此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。我也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”果然，阿Q式的流氓无产者，对革命和社会的危害，到20世纪40年代的赵树理《李有才板话》、《邪不压正》，20世纪80年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中，才得到了充分的展现。 9、《雷雨》中的人物是具有典型意义和永久生命力的形象。其关键就在于作者不是平面、概念地塑造形象，而是强调人物的矛盾性和复杂性。周朴园的形象，正是通过他对蘩漪、侍萍、大海、周萍的态度的不同侧面得以表现的。请结合作品的具体内容，说明周朴园形象的矛盾性和复杂性。 答：周朴园的形象性格，分别通过他对繁漪、侍萍和鲁大海的态度等不同侧面得以表现。他与鲁大海之间的劳资矛盾，着重写一个资本家的过去和现实罪恶。而通过他与繁漪、侍萍之间的矛盾，显示道德伦理的矛盾和冲突，更显示了他作为一个人的复杂性。周朴园竭力要建立符合他个人意志的最圆满、最有秩序的家庭。他当年对侍萍的情感是真实的，后来对侍萍的遗弃，表明了他自身受家庭束缚和对封建家长的屈从，和封建力量最终达成了和解；之后周朴园的感情生活已经死灭，他的吃素、禁锢，都是残酷的情欲上的自虐，因而对繁漪只是持问候与义务式关心的态度；多年来保留着夏日不开窗(因侍萍生周萍时受风生病)的习惯，是他认为侍萍已经死了，以这种悼念和追忆来弥补心灵上的罪恶感。这些都表明周朴园的复杂性，他对侍萍的情感是真实的，他也是封建传统的受害者。然而，当他发现侍萍仍然活在人世时，以为她是来

参观辛亥革命纪念馆的感想

参观辛亥革命纪念馆的感想 周三是武汉经历寒潮的第二天，在这天的下午，我们一行八个人，参观了辛亥革命纪念馆。在我们决定参观辛亥革命纪念馆后，我首先想了一下自己对辛亥革命的了解。遗憾的是，我仅有的一点点常识都是来自于中学时期的历史课本。我只知道这个伟大事件的时间，地点，重要人物以及一些肤浅的认识。于是我在出发前对辛亥革命进行了一些搜索和了解。在文字的描述下，一百多年前峥嵘岁月的画卷仿佛就在我的面前展开。历史又一次发挥了她的独特魅力，呼唤起了我对革命年代英雄人物和人民的思念。 我们一群人走在去纪念馆路上，此时的武汉正在经历严寒，路上的行人个个都裹紧了棉袄，全副武装，只留出眼睛。因为没有充分的准备，我没有戴围巾和口罩，被冷风吹的瑟瑟发抖。我不禁想到，也就是在一百零五年前的秋冬时节，就在这个武汉三镇，一群有识之士发动了革命，改变了中国的历史进程。那时的他们会感到冷吗？我想，身体是冷的，可心永远是热的。在他们想到自己能为饱受磨难的祖国开辟一条新的道路，再冷的寒冬也抵挡不住他们心中的热情。 当我们到达辛亥革命纪念馆的时候，首先看到的是孙中山先生的铜像。这位伟人挺拔在纪念馆之前。孙中山先生的一生，是真的鞠躬尽瘁的一生。满腔热血，积极革命。他会永远活在人民的心中。继续往前走，我们站在了纪念馆之前，十八星旗飘扬在风中，“鄂军都督府”展现在眼前。乱世出英雄，百多年前的仁人志士在那兵荒马乱的年代里创造了自己的辉煌，更造就了祖国的未来。进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，因为是红色的，所以被称为红楼。红楼的主楼实际上是红色砖木结构的二层楼房，通过讲解人员我们得知，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。 在纪念馆中，沿着革命的发展历程，我们参观了几个展厅。总共分为四个部分，每个部分的名称依次是“风动汉上”，“武昌首义”，“走向共和”，和“复兴之光”。在参展的过程中我们看到了许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。这些都是在我们的历史书上所看不到和体验不到的东西。“纸上得来终觉浅”，在亲身体验后，我们对辛亥革命又有了一个更深的认识和理解。 革命已经过去了一百多年，但它的意义却历久弥新。革命推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。辛亥革命后，接受这场革命洗礼的中国先进分子和中国人民继续顽强探寻救国救民道路。1921年，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中，中国共产党应运而生。从此，中国人民有了用先进理论指导的马克思主义政党的领导，中国革命出现焕然一新的面貌。在当代生活中，学习革命前辈的品质，继承他们的伟大精神，坚持党的领导是我们永远的选择。

论社会学的功能

论社会学的功能 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】

1、论社会学的功能 (一)描述功能 所谓描述是指通过客观而完整地收集、整理和记录事物发展的具体过程和现状资料，真实地再现社会生活图景的过程。任何实证科学，都要求首先能够忠实地描述事物本来面貌。社会学作为一门实证科学，研究社会的起点就是借助于一定技术手段和方法收集社会生活各个领域的实际资料，探明并详细描述社会事物与现象发生、变化的具体情况，为认识社会构成及其运行规律并有效地管理社会提供准确可靠的感性经验资料。这是社会学的最基本的功能。因为，没有对社会发生了什么事、什么情况所进行的这种描述，不能占有大量的合乎实际的感性资料，就无法揭示事物的本质联系，不能上升为理性认识。比如，目前在中国城市谈论较多的问题是工人下岗，那么哪些企业的工人下岗下岗的人数有多少占就业人数的比例怎样年龄、性别、文化程度、工龄有什么特点他们对大中企业改革持何态度社会大众对此有什么看法等等。社会学对此可以通过有计划、有系统的社会调查。借助社会统计分析技术，收集到这些资料和信息，为认识并解决这些问题提供最基本的依据。虽然其他社会科学都以不同的形式传输各种专门的社会信息，但社会学的学科特征决定了它向人们传输的社会信息是其他学科所无法代替的。社会学描述社会现实所得到的信息与情况必须具有代表性、可靠性、稳定性和工时性，任何片面的、虚假的、无效的、过时的信息都可能造成士识上的混乱和决策上的失误。

(二)解释功能 认识社会不能停留在“是什么”这一层次上，而应该把经理作为向导，深入到社会现象的背后，回答“为什么”，这就需要开社会事实作出理论上的解释。社会学的解释功能就是指社会学在研究过程中借助概念和范畴进行理论抽象，将描述功能得出的感性资料上升到理性认识，从而对社会现象的形成、发展及其过程作出科学的解释。它包括对社会现象进行客观的因果性考察和人的社会行动动机的意义理解。人类社会是一个复杂的有机整体，社会中各种现象和过程都是相互联系、相互依存、相互作用的，每一种社会现象的发生都要受到各种内部条件和周围条件的制约，只有深入到社会现象的内部，对其发生、变化的实际情况进行因果分析和说明，才能抓住本质，认识其规律性。例如，关于工人下岗问题，解释功能的任务就是通过收集到的感性资料，深入分析整个国有企业改革与工人下岗之间的关系，分析我国产业结构调整、就业制度、科技进步以及劳动者素质对下岗现象的影响。社会学对社会现象的解释不仅仅包括因果性解释，还包括相关解释、功能解释、意向解释等等。另外，解释社会现象必须借助于一些科学的概念、范畴、理论，如果解释不了，则必须创立新的概念、范畴乃至新的理论，以帮助人们清晰地认识社会。 (三)预测功能 社会学不仅可以描述现实社会、解释社会现象之间的联系，而且可以预测社会生活未来发展前景。这种在调查研究的基础上，根据已知因素，运用现有知识、经验和科学方法对将来可能发展的趋势作出预计和推测

《中国现代文学专题研究》考试试题及答案

《中国现代文学专题研究》考试试题及答案 一、单选题（每题2分、共30分） 1 ?《人的文学》的作者是五四时期因倡导“人的文学”、“平民的文学”而名声大振的（B）。 A.鲁迅 B ?周作人 C ?胡适 D.沈雁冰2?以一人之力，持续40载，完成了《莎士比亚》全集的翻译，晚年又用7年时间完成了百万言学术著作《英国文学史》的著名作家是（D）。 A.穆旦 B ?林语堂 C ?冯至 D ?梁实秋 3?小说《湖畔儿语》以儿童的视线和体验，讲述一个苦难家庭的故事。其作者是（D）。 A.冰心 B ?冯文炳 C ?鲁迅 D ?王统照 4 ?发表于1917年1月《新青年》的《文学改良刍议》，其作者是（C）。 A.鲁迅 B .陈独秀 C .胡适 D .李大钊 5?曹禺在大学期间创作的《雷雨》1934年7月在《文学季刊》一卷三期发表，是由一位著名作家和编辑推荐的。这位作家和编辑是（D）。 A.鲁迅 B .茅盾C .老舍D .巴金 6. 1921年诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。《女神》的作者是（A）。 A.郭沫若 B .胡适 C .刘半农 D .鲁迅 7. 七月诗派重要的诗论家是著有《诗与现实》、《人与诗》、《诗是什么》的（D）。 A.田间B .胡风C .艾青D .阿垅 8. 中国现代文学史上的第一本散文诗集，并开“独语体”散文之先河的是（C）。 A.《呐喊》 B .《朝花夕拾》 C .《野草》 D .《坟》 9. 在众多小诗的作者中，最重要的诗人是深受泰戈尔《飞鸟集》影响的（D）。 A.汪静之 B .胡适 C .朱自清 D .冰心 10. 《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用“她”字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是（C）。 A.郭沫若 B .胡适 C .刘半农 D .鲁迅

现代文之小说阅读(含考点解析和练习答案)

现代文之小说阅读 【名著阅读】 阅读名著《骆驼祥子》片段，回答问题： 这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。祥子始终没言语，呆呆的立在那里。听到老车夫说肚子里空，他猛的跑出去，飞也似又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子。一直送到老者的眼前，说了声：“吃吧！”然后，坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦。 1语段中的老者是谁？他当时处于怎样的困境？ 2联系名著阅读，想想语段中的祥子为什么“坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦”。 答：______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 3下列说法错误的一项是（） A．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在孩提时代被迫退学后，到餐馆当童工，经常被厨子头毒打，历经了生活的种种磨难。 B．《童年》刻画了许多性格鲜明的角色，比如善良乐观的外祖母，乐观淳朴的“好事情”，正直的老工人格里戈里，献身科学的知识分子小茨冈，他们给阿廖沙以力量和支持。 C．简·爱小时候与表哥、舅妈进行过抗争，表现出强烈的反抗精神，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。 D．《繁星》《春水》小诗中的母爱往往有双重内涵，一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情赞颂。 阅读《骆驼祥子》片段并填空。 他把曹先生在讲堂上所讲的，和平日与他闲谈的，那些关于政治与社会问题的话编辑了一下，到党部去告发——曹先生在青年中宣传过激的思想。 1选文中的“他”是___________（填人物），他因为______________去告发曹先生，后来，他被____________（填人物）告发而遭到枪毙。 【厚积薄发】 词语积累 这一考点的主要题型有：选择题、填空题、规范书写题、综合题。对于填空题，关键是掌握汉语拼音

论社会实践的功能(一)

论社会实践的功能(一) 摘要：人文素质教育是大学重要功能之一，其主要是引导学生如何做人，包括如何处理人与自然、人与社会、人与人的关系以及培养自身的理性、情感、意志。社会实践活动具有综合效应，能强化大学生培养人文意识、人文素质和自我教育的自觉性。 关键词：社会实践；大学生；人文素质教育 Abstract:Humanityeducationisoneoftheimportantfunctionsofauniversity.Itprovidesguidancetouni versitystudentsconcerninghowtobeacivilizedman,andhowtocopewithinterpersonalrelationshipan dtherelationshipbetweenhumanandnatureaswellashumanandsociety.Besides,ithelpstocultivatest udentsinrationality,sensibilityanddetermination.Thus,socialpracticeisofcomprehensivesignificance instrengtheninguniversitystudents'humanityawareness,humanityeducationandtheconsciousnesso Keywords:socialpractice;universitystudent;humanityeducation 20世纪初，美国教育家杜威提出“教育即生活”。我国著名的人民教育家陶行知把杜威的命题进行了辩证的否定，认为“生活即教育”。两位伟大的教育家都深刻地认识到社会生活与教育密不可分，二者相互影响、相互促进，都主张结合社会生活来教育。我国古语“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的说法也从一个侧面充分强调了到社会中去学习，在实践中接受教育的重要性。 从教育的规律来看，大学生思想道德水平的提高，人文意识的形成，综合素质的提升，很重要的一环是经历“从抽象思维到实践”的过程。社会实践活动对从抽象思维到实践具有综合效应，可以产生书本中、课堂上体验不到的情感，这种情感不断强烈、不断升华，能强化大学生培养人文意识、人文素质和自我教育的自觉性。让大学生参与社会实践、投入社会生活，发挥社会实践活动在大学生人文素质教育中的作用，非常重要。 一、社会实践是实现高校育人目标的根本途径之一 高校教育是学校教育的最高阶段，所培养的学生大多是直接走向社会、为社会服务，高校教育的培养目标和培养规格应从根本上反映社会对人才素质的质量要求。但是，由于社会需求的可变性与学校教育的相对稳定性、社会对人才需要的多样性与学校培养人才规格的相对统一性之间的矛盾，学校教育与社会对人才素质的要求之间总是存在着差距。加强社会实践，可以从根本上最大限度地减小这种差距。 从认识论的角度来讲，实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准，在人类认识活动中起决定作用。作为大学生，仅仅依靠课堂和书本知识来认识事物是不够的。必须通过社会实践来补充、完善课堂和书本知识的不足，体现“从实践中来，到实践中去”。人文素质教育本质决定了它在现实生活中无处不在，体会“处处涵人文，人文在处处”，才能真正达到认识上的飞跃。实践的结果不仅是外在客体的改变，同时也促进实践主体的身心变化和知识、能力的发展。大学生通过社会实践，在改造客观世界的同时，也促使自身发生变化，锻炼与培养自身的气质、修养、性格等人文内涵，体验到社会的需要、社会的责任、应具有的适应社会的能力。学校通过社会实践，也可完善、强化培养目标，深入改革教育、教学活动，适应社会对人才的需求，切实有效地实现培养目标。 二、社会实践是加快大学生社会化进程和培养创新精神的有效途径 大学生的社会化，是指大学生通过走进社会、了解社会，熟悉社情民意，学习知识、技能和各种规范，不断改造自我，以适应各种社会关系的要求，从而取得社会成员资格，发展自身社会性的过程。它也是对大学生实施人文素质教育所要实现的目标之一。大学生社会化的过程首先要从走进社会、了解社会开始。只有通过社会实践，大学生才能彻底端正对自身的认识，修正对自己的角色期望过高、眼高手低、适应能力差、感情脆弱、不适应复杂的人际关

小说的传统结构与现代结构

一、小说得传统结构 1、线性结构 线性结构指得就是以时空为本位得结构，该结构遵循发生——发展 ——高潮——结局得模式。 线性结构，又分两种，一种就是单线结构，一种就是双线结构，前者如人教版高中语文教材中得《项链》，按借项链——失项链——还项链——得知项链就是假得结构全文，脉络清晰，以此再现项链丢失所带来了主人公玛蒂尔德得生活变化与精神变化，深刻揭示了面对人生挫折就是选择成全自己还就是败坏自己得人性主题；后者如《药》，华家就是明线，按得药——吃药——谈药 ——华大妈上坟展开，夏家就是暗线，按夏瑜就义——夏瑜得血被吃——夏瑜被议论——夏四奶奶上坟展开，有分有合，表现了群众得愚昧与革命者得悲哀，深刻地表现了华夏民族得悲剧。 2、浪形结构 浪形结构指得就是小说得情节并不呈现一条直线，而就是一波三折，处于摇摆状态。作家不让人物选择捷径一口气跑到底，总会在某处放慢速度甚至停下来做点什么，然后再回到轨道。这种结构所呈现出得波澜，使得小说具有一种摄人心魄得力量。运用浪形结构最突出得当数人教版高中语文教材中得《林教头风雪山神庙》，小说先写林教头沧州遇旧知，善良安分，接着写陆虞侯密谋害林冲，林冲怒不可遏，，便买了一把解腕尖刀，带在身上。前街后巷，一地里去寻。情节一下紧张起来；可林冲三五日未见消耗自心下慢，不久又接管草料场，情节又趋于平缓。雪大天冷，林冲外出沽酒，回来后见大雪压塌住处，无奈来到一个破旧得山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦与富安得谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。林冲忍无可忍，手刃仇敌，情节趋向最高潮。最终奸贼受惩，英雄雪恨，结局让人为之扬眉吐气。可以说整个情节就这样一张一弛，疏密有致，紧紧攫住了我们得心，让我们迫不及待地想把小说瞧完。 `3、圆形结构 圆型结构指得就是作家利用小说得环境与人物形成圆形以表达某种哲理与意蕴。圆形结构得代表作品就是雨果得《巴黎圣母院》，小说呈现得首先就是圆形环境，巴黎城市得圆心结构就是由圣母院这个位点由近及远在视野中展开。观察者站在圣母院得顶楼，先瞧到了旧城，再就是大学城，然后就是新城。这三部分中城岛(也就就是旧城)位于中央，状如巨龟，盖满房屋得 桥梁则像乌龟从灰色屋顶组成得硬壳伸出得爪子。左岸就是梯形得大学城，似由整块巨石凿出，坚硬，茂密，紧凑，高塔林立；右岸，新城巨大得半圆形，其中点缀更多得花园与宏伟建筑。这三部分由星射状得道路与桥梁相互连成一体，又被大体呈同心圆分布得街道连成年轮式纬圈，近代得巴黎就就是在推倒了三道旧城墙而逐渐形成得。这便就是作品中环境得圆心结构得城市建筑图。具体来说，小说构设了一个不同寻常得圆，即以巴黎圣母院为中心点得两个不同地方（巴黎圣母院与广场）相切得圆。不同得人物就围绕着这两个相切得圆运动。然后就是小说得圆形结构，作家为我们构造了以女主角艾丝梅拉达为中心得心中得日月，以表达圆满与与谐得终极主题。在小说人物圆形结构中，有克洛德与爱斯梅拉达得直向对照，有克洛德与圆周线上她人得环向对比，如与甘果瓦得对照，一个就是老师，一个就是学生；一个欲火炎炎，一个情薄意淡；一个贪欲不怕死，一个贪生怕死。与弗比斯得对照。一个就是阴沉得牧师，一个就是欢快得军人；一个代表神权，一个代表王权；一个淫欲隐蔽，一个公开放荡。又如伽西莫多与其她人得对照。还有人物自身得圆形对照（内在与外显得对照、过去与现在得对照）。人物形象得圆形设置主要体现为直向、环向、横向、纵向得对照上面。总而言之，《巴黎圣母院》有圆形得环境、圆形得情节、圆形得人物，这体现了《<克伦威尔>序》中得美学原则，展示了雨果得人道主义思想与发展得唯物主义思想观，总得表现了雨果得文学追求、美学追求与哲学追求。 4、欧亨利式结构

近三十年来现代中国文学研究的两个话题

近三十年来现代中国文学研究的两个话题 从上个世纪80年代算起，近三十年来关于现代中国文学研究，在中国大陆和西方，都发生了较为显著的变化。 在中国大陆，十年文革期间，现代中国文学学科曾遭受严重冲击。随着“文革”的结束，尤其是改革开放的逐次展开，进入20世纪80年代后，现代文学研究“大致经历了‘重评’与学科复苏、思潮流派研究的流行、理论方法热、文学史整体观提出以及学科格局的调整等几个阶段。”[1]从上个世纪80年代至今，大陆中国现代文学研究进入相对繁荣的时期。其间阶段性的进展或热点包括“重写文学史”、“文学经典的颠覆与重构”、“现代性讨论与反思”、“女性主义和其他各种‘后思想’的引进”、“文学史观、编撰与史料”、“现代文学学科观念、方法讨论”、“期刊媒介研究”、“学科边界打破”以及“跨学科和交叉研究的兴起”等等。 在西方，尤其是在美国，上个世纪80年代主要延续了60年代以来侧重于作家作品研究、文体文类研究的传统，同时开始关注不同时期、不同形态文学的整体状态，如清末民初通俗文学研究、新诗诗学、左翼文学乃至沦陷区文学研究等。进入90年代后，“西方中国现代文学研究显现巨大变化”。王德威将这种变化概括为三大方面：“‘理论热’成为治学的

一大标记”;“离开传统文本定义，成为多元、跨科际的操作”;“对有关历史论述的重新审视”，尤其是“对‘现代性’的探讨”。[2] 从上面简要的勾勒中可以看到：近三十年来，无论在中国还是在美国，现代中国文学的研究呈升温、扩张之势，也出现了一些双方都广泛关注的话题。下面，我主要谈谈在我自己看来仍具有较大学术研究空间的两大话题：清末民初通俗文学研究和现代中国文化文学期刊研究问题。 一.清末民初通俗文学研究 由于各种原因，清末民初文学尤其是通俗文学曾长期面临尴尬局面。首先是其学科和文学史归属问题一直纠缠不清。在古代中国文学研究中，鸦片战争以后的清末文学要么被省略，要么被当作一个尾巴一笔带过。在现代中国文学研究中，受新文学传统影响，现代文学的起点被确立在五四前后，而此前的清末民初文学亦往往被当作铺垫甚至是对立面，很少得到正面意义上的关注。作为一种妥协方案，遂产生所谓“近代中国文学”概念乃至“近代中国文学史”学科分支。此外，在文学性质、价值的认定乃至审美评价等方面，除《海上花列传》等“狭邪小说”、《官场现形记》等“四大谴责小说”外，中国国内学者对清末民初文学、尤其是以“鸳鸯蝴蝶派”为代表的通俗小说，基本持完全否定的态度。 上个世纪80年代以来，随着中国国内现代文学界“重

中国现当代文学分析题大全

1．在《在酒楼上》和《孤独者》这两部小说中，鲁迅；A．鲁迅把自己的形象特征赋予其笔下的魏连殳，“原；B．吕纬甫和魏连殳的行为，如受母亲之命给早夭的弟；2．鲁迅小说成为现代小说的开创者和高峰的主要原因；A．比起同时代的作家，鲁迅年长许多，个人经历和体；B．鲁迅的艺术修养，非常丰富；3．《狂人日记》中的狂人“我”，和《沉沦》中的“；A．他们都被赋予特定的历 鲁迅 1．在《在酒楼上》和《孤独者》这两部小说中，鲁迅是如何把自己一分为二，用“我”的目光审视另一个自我的？ A．鲁迅把自己的形象特征赋予其笔下的魏连殳，“原来他是一个短小瘦削的人，长方脸，蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的小半，只见两眼在黑气里发光”。B．吕纬甫和魏连殳的行为，如受母亲之命给早夭的弟弟迁坟，为祖母送葬遭流言冷眼，都是鲁迅的遭遇。C．魏连殳对孩子和青年的殷切关爱和希望，也是鲁迅曾经持有的热烈心态。 2．鲁迅小说成为现代小说的开创者和高峰的主要原因是什么？ A．比起同时代的作家，鲁迅年长许多，个人经历和体验远为丰富，他对世道人心的思考，显然要老辣得多。对中外思想文化的广泛接受，则加强了他的思想深度和韧度。 B．鲁迅的艺术修养，非常丰富。鲁迅在北京大学等高校讲授中国小说史课程，并且出版了国人所写的第一部《中国小说史略》，又广为涉猎世界文学，具有开放的心态，积极的借鉴。 3．《狂人日记》中的狂人“我”，和《沉沦》中的“他”，是中国现代小说中出现最早的两个具有强烈个性的人物形象。请简要说明这两个形象的异同。 A．他们都被赋予特定的历史的和民族的意义，前者倾诉的是对数千年之吃人民族与吃人自我的冷峻思考与“救救孩子”的热切呼唤，并且由此追问狂人最后的“回归” 之蕴含何在。后者则是以弱国子民的心态，迫不及待地以最后的生命发出“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来！强起来罢！”的呼吁。B．两者的不同则在于，鲁迅是在自我与社会的关联上，是时代的先行者如何唤起那些沉睡的国人，是重在理性的层面上进行灵魂的拷问：郁达夫则是向自己的内心深处，向着最隐秘的性心理和性生理，进行深入的发掘，爆发出“赤裸裸的自我”，美丑杂陈，正误皆现。 4．鲁迅的杂文特点除了在形式上具有多样性的特点，以及具有严谨论述、绵密说理显示出强大的逻辑力量，构成了文章强烈的论战风格之外，还有哪些主要特点？ A．鲁迅杂文中生动具体的描绘往往造就具有典型特征的形象，在勾画出某种人物或现象的特征的同时，也使文章的内涵更加丰富饱满，意义也更为深邃隽永。B．鲁迅杂文中讽刺笔法得心应手地加以运用，从而达到“嬉笑怒骂，皆成文章”的境界。

观十月围城的心得感想范文

观十月围城的心得感想范文 观十月围城的心得1 《十月围城》故事的背景发生在辛亥革命前，英租界的香港。内容很简单，如同预告片里说的一样：“他们舍生取义，为一 个素不相识的人。”为了保护孙中山，一群人在极短的时间里 完全卷入了革命，最终为着各自不同的原因与对手血战，义士 全部牺牲。 大腕云集也是本部电影的最大亮点，用半场的文戏细细的 讲了每个人物的前史。然而离孙文到港时间越紧迫，接下来的 节奏明显加快，越能够隐隐感觉到笼罩的死亡阴影。这是刻意 暗示我们危险的逼近。因而已暗自垂泪，为戏中人不知未来命 运而揪心。 只想让人记住他叫王复明而不是臭豆腐的大个子;一心为父报仇，父亲做什么她就做什么的方红;得知有一个女儿，想做一件有尊严的事的沈重阳;一心想娶阿纯，只要老爷少爷安全的阿四;为情所困但求解脱的落魄公子刘郁白，以及活了十几年只为这一小时的李重光。他们力量其实微弱，完全在用自己的血肉 与黑暗进行极不平衡的较量，最终只能是全部牺牲。 “欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就叫做 革命。”为之文明，为之幸福，有此产生主义，每个人都是在 为自己内心中的主义，而每个人的主义共同构成推动革命进行

的动力。 窥其电影的本身，我觉得更突当每个人的主义站到一个共 同的立场时，所表现的力量是很震撼的。 观十月围城的心得2 于2016年04月14日(即上周四)晚修期间，我们班组织了 一场集体观看《十月围城》这部电影，它极大地突出了"缅怀先烈，弘扬爱国精神"主题，我受益匪浅，感动肺腑，于是，怀着激昂无比的心情写下了这篇观后感。 《十月围城》讲述的是清朝末年，一九零六年时，清政府羸弱，外墙侵略，民不聊生的国情。在水生火热中，国父孙中山 先生率领着一批仁人志士，誓以鲜血“驱除鞑虏，恢复中华”。该片以时间为线索，拍摄了孙中山先生到香港前七天至达港之 日发生的刻骨铭心的事件。 影片用饱含深情的镜头，描绘了那个时代的中国风貌，刻 画了一群伪走向共和到死不顾，引颈就戮的英雄人物。他们以 自己强大的人格魅力唤醒了民众沉睡的意识--商人、学生、老板、脚夫、苦力、赌徒甚至乞丐，这些人参与舅父孙中山先生 的目的多种多样--为了老板，为了兄弟，为了爱情，为了救赎，但当一切尘埃落定之后，那些安静的灵魂已浸染了一份革命的 崇高，值得所有的人仰望和铭记。 《十月围城》中所暗含的情感是无法简简单单用言语来表达的。电影中的父子情、夫妻情、兄弟情和儿女情在导演的拍摄

社会学的现代发展与主要理论流派.

社会学的现代发展与主要理论流派社会学从创立到繁荣,其中心都在欧洲。但19世纪末20世纪初,西方社会学发展的中心逐渐转移到了美国。二战之后,欧洲社会学研究又进入复兴和进一步发展的阶段,并且向世界其他地区包括许多发展中国家拓展,使得社会学在这些国家和地区也受到高度重视,并迅速发展起来。 大致从20世纪40年代开始,社会学进入现代发展时期。这一时期的突出特点是: 第一,加速化,即自从二战后,西方社会学得到了前所未有的发展,不论是发达国家,还是发展中国家,都进行了大量的社会学调查。可以说,社会学的应用研究成为一种世界趋势。 第二,多样化,即西方社会学没有统一的社会学理论,观点分歧,学派林立。 第三,分科化,即社会学与其他社会科学相互渗透的趋势加强,分科社会学种类增多。 第四,定量化,即在研究方法方面,社会学越来越注重定量研究,特别是计算机的广泛运用,大大加快了资料处理的速度,使社会学研究方法准确、快速、规范。第五,心理化,即侧重从心理学角度研究社会。 自古典社会学以来,社会学有两个焦点问题:一是与自然科学的关系,即能否用自然科学方法研究人类社会,在这点上社会学理论往往被分为实证主义与人文主义两大阵营;二是关注社会的组成,即社 会是如何产生及为何产生,也即社会是如何运行的。围绕这两点,社会学在现代发展过程中形成了不同的理论学派。在这里,仅选择其中几个具有代表性的主要理论流派作一简介。 一、结构功能主义 结构功能主义初步形成于20世纪30-40年代,鼎盛于60年代,至今仍是西方社会学中的主要流派之一。它的代表人物是美国社会学家帕森斯和默顿。

塔尔科特·帕森斯(T.Parsons,1902-1979的社会学理论包括以下几个主要内容:第一,社会行动论。帕森斯认为,人们的社会行动包括以下四个结构要素:行动者、目的、情境、规范,而且在它们的基础上构成了更高一级的社会行动体系。社会行动体系包括有机行为体系、人格体系、社会体系、文化体系四个亚系统。因此,人的社会行动要受到有机体、人格、文化、社会环境等因素的影响。第二,一般系统理论。帕森斯认为,社会系统不过是更一般意义上的行动系统的一个亚系统。他认为,一般行动系统具有四个基本的功能要求:适应功能(即系统保持与外部环境的交换,并将获得的生存资源分配给整个行动系统。它由行为有机体系来承担、目标获得功能(即确立目标的优先顺序,并调动系统的资源来实现这些目标。它由人格系统来承担、整合功能(即系统必须协调各部分之间的关系,使之成为一个功能总体。它由社会系统来承担、潜在模式维持功能(即系统根据某种规范维持某种社会行动的延续性。它由文化系统来承担。这四个功能必要条件的满足与否,决定了社会系统或其他一切行动系 统的生存能力。第三,均衡论。帕森斯系统功能理论的核心是强调社会系统的整合和均衡。他认为,在一般情况下,系统总是趋于稳定与均衡状态的,一旦发生反常现象,原有的均衡被破坏,社会系统就会通过反馈机制进行自我调节,自发地返回均衡。帕森斯的宏观的、高度抽象的、严密的理论体系对西方社会学研究产生了深远的影响。但是,他的理论没有充分地看到社会冲突与社会变革的作用,具有明显的保守倾向。 罗伯特·金·默顿(Robert K. Merton,1910-的社会学理论主要有以下几个方面:第一,中层理论。默顿主张建立一个介于宏观理论与纯粹经验研究两者之间的“中层理论”。这种中层理论能将理论与经验研究紧密结合起来,最终推动社会学理论的发展。第二,均衡功能论。在默顿看来,社会单位对系统可能有正功能,也可能有负功能;可能有“显功能”,也可能有“潜功能”。他认为,社会单位对整个体系之和谐与整合与否,应由验证法来一一加以研究,不可一概而论。默顿的功能论是一种均衡的功能论。他不仅想知道为什么个人会顺从他人和群体的意志去行事,而且也想知道为什么某些人会走向偏差而导致社会的非整合。