北京大学哲学系考研试题真题2001

北京大学2001年研究生入学考试试题

哲学

考试科目：西方哲学

招生专业：哲学（硕博连读）

一、名词解释（每题4分，共20分）

1、亚里士多德的"实体"

2、莱布尼茨的"单子"

3、恩培多克勒的"爱"与"恨"

4、胡塞尔的"终止判断（epoche，又译为"悬置"）"

5、柏拉图的"分有说"

二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）

1、萨特：存在先于本质

2、斯宾诺莎：神是唯一的实体

3、维特根斯坦：哲学是一场反对用语言来蛊惑我们理智的战斗

4、黑格尔：哲学史上每一个体系，都是哲学本身的一个环节

5、康德：要把人当作目的看待，决不要把人当作手段使用

三、论述题（每题15分，共30分）

1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？

2、详述并评论海德格尔关于此在的哲学思想。

考试科目：综合考试

招生专业：哲学（硕博连读）

一、填空（每空格1分，共60分）

1、MAP∧MAS→( )

2、SEP换位可推出（）；换质可推出（）；换质位可推出（）

3、"所有的中国人都不是欧洲人"根据反对关系可推出（）；根据差等关系可推出（）；根据矛盾关系可推出（）

4、"设A真，由A推出B，已知B是荒谬的，由此可知A也是荒谬的"这是（）方法

5、林黛玉喜欢贾宝玉，所以，贾宝玉（）林黛玉

6、罗素于20世纪20年代曾来华讲学，其"五大演讲"分别是《》、《》、《》、《》、《》

7、梁漱溟在其《》一书中提出了"文化是民族生活的样法"的思想

8、在1923年的中国思想界曾爆发过一场关于科学与人生观的论战。在这场论战中，丁文江是科学派的代表，玄学派的代表是（）

9、毛泽东在1937年写出了两部重要的哲学著作，它们是《》、《》

10、贺麟在知行关系上提出的命题是（）

11、"声无哀乐"是魏晋玄学的著名命题，提出这一命题的是（）

12、"澄怀味象"是（）在《画山水序》中提出的一个重要的美学命题

13、严羽在其《》一书中提出了兴趣说与妙悟说

14、亚里士多德的《》被誉为是第一篇最重要的美学论文

15、黑格尔认为艺术中理想的性格应有三大特征，即（）、（）、（）

16、休谟说：美不是事物本身的属性，它只存在于（）

17、孟子认为人皆有四心，这四心是指（）、（）、（）、（）

18、性情三品说是（）在《》中提出的

19、"体民之情、遂民之欲"是清朝思想家（）提出的。

20、尼采认为生活有两种类型，一种是奋发有为的生活，另一种是堕落的腐化的生活，由此而导致了两种不同的道德：（）和（）

21、洛克政治哲学的代表作是《》

22、《自由宪章》的作者是（）

23、《交往行动理论》的作者是（）

24、《通往奴役之路》的作者是（）

25、"我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才理解"是早期经院哲学家、坎特伯雷大主教（）的话

26、《太极图说》是（）的作品

27、《庄子》一书现存33篇，分为"（）"、" （）"、" （）"三部分

28、《五经》包括《》、《》、《》、《》、《》

29、华严宗和尚法藏以镇殿金狮子为喻，讲说华严宗，名为《》

30、托马斯·库恩的"范式"论是在其著作《》中提出的

31、知识的定义最早是由柏拉图在其《泰阿泰德》篇中提出的，所以什么是知识的问题又被称之为（）问题

32、爱因斯坦的主要贡献是（）和（）

33、"信息"的含义是（）

34、辨证否定的本质是（）

35、《工具论》的作者是（），《新工具论》的作者是（）

36、《人类知识原理》的作者是（）

37、《自由论》的作者是（）

二、判断题（对的打√，错的打×，每题一分，共15分）

1、黑尔认为"道德语言是一种规定语言"。（）

2、善良意志是康德提出的。（）

3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。（）

4、规律是客观事物本身所固有的必然的联系。（）

5、偶然性是必然性的表现形式。（）

6、物质存在的基本形式是时间和空间。（）

7、反者道之动是老子哲学的命题。（）

8、范缜曰："形者神之质，神者形之用。"（）

9、"心统性情"是程颐提出的命题。（）

10、"质测"与"通几"是王夫之提出的。（）

11、"白马非马"是公孙龙的著名命题。（）

12、唯物史观的基本原理是在《共产党宣言》中第一次得到了系统阐发。（）

13、马克思主义哲学的直接理论来源是费尔巴哈的唯物主义。（）

14、一般存在于个别之中。（）

15、经济基础是各种生产关系的综合。（）

三、解释概念（每题4分，共20分）

1、慎独

2、道法自然

3、绝对理念

4、物是感觉的复合

5、"我思故我在"

美学

考试科目：美学原理

招生专业：美学

请回答以下各题（每题20分）

一、柳宗元说："美不自美，因人而彰。"请阐释它的美学内涵。

二、何谓审美通感？请你谈谈对这个问题的理解。

三、试析审美愉悦和一般快感的联系和区别。

四、有的人说："美学研究的对象是艺术美"，请你谈谈对这个问题的看法。

五、试分析当代审美文化的特征及其意义。

考试科目：中国美学史

招生专业：美学

请回答下列问题（每题20分）：

一、试述先秦儒家美学的中和论。

二、简述《易传》的意象理论及其美学意义。

三、嵇康"声无哀乐论"试评。

四、试析苏轼"常形"、"常理"说的美学内涵。

五、刘熙载"肇乎自然"和"造乎自然"理论评说。

考试科目：西方美学史

招生专业：美学

请回答下列问题（每题20分）

一、试比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论。

二、试论鲍姆加通的美学思想。

三、康德"美感具有普遍可传达性"理论评述。

四、试析闵斯特堡（Hugo Münsterberg）的"孤立"说。

五、简述阿恩海姆（Rudolf Arnheim）的艺术美学思想。

伦理、应用逻辑

考试科目：马克思主义哲学

招生专业：伦理、应用逻辑

一、解释下列概念（每小题5分，共30分）

1、朴素唯物主义

2、矛盾

3、实践

4、社会物质生活条件

5、上层建筑

6、科学

二、简答题（每小题10分，共30分）

1、简述内因和外因的辨证关系

2、简述感性认识和理性认识的辨证关系

3、简述生产力和生产关系的辨证关系

三、论述题（每题20分，共40分）

1、运用意识能动性的原理说明当前加强思想政治工作的意义。

2、为什么说科学技术是第一生产力？

考试科目：伦理学原理

招生专业：伦理学

一、名词解释（每小题8分，共40分）

1、元伦理学

2、可普遍化原理

3、功利主义

4、平等

5、知行合一

二、简答题（每题15分，共30分）：

1、简要分析赞成和反对利己主义（双方）的理由。

2、你是否赞成克隆人？详述你赞成或者反对的伦理理由。

三、论述题（30分，任选一题）：

1、评述道德相对主义主张。

2、试论现代社会伦理的普遍性与基本性。

马克思主义哲学

考试科目：马克思主义哲学史

招生专业：马克思主义哲学

一、简要评述马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论。（15分）

二、试述实践观在马克思主义哲学形成中的地位和作用。（15分）

三、为什么说在《资本论》中辩证法、认识论和逻辑学三者是同一的？（15分）

四、列宁在《哲学笔记》中是如何分析唯心主义的认识论根源和社会根源的？（15分）

五、简评西方马克思主义的人学理论。（20分）

六、为什么说实事求是是邓小平理论的精髓？（20分）

考试科目：马克思主义哲学原理

招生专业：马克思主义哲学

一、名词解释（每小题2分，共20分）

1、经验

2、存在

3、异化

4、原因

5、相对论

6、不可知论

7、人道主义

8、精神生产

9、否定之否定

10、技术社会形态

二、略论世界是发展的（20分）

三、略论网络技术的认识论原理（20分）

四、试述社会形态发展的统一性和多样性（20分）

五、试说明新技术革命对唯物史观的影响（20分）

外国哲学

考试科目：现代西方哲学

招生专业：外国哲学

一、名词解释（任选4个，每个5分）

1、实证主义

2、唯意愿（意志）主义

3、【詹姆士讲的】纯粹经验

4、摹状词

5、加谬的"荒谬"

6、柏格森的两种时间

二、问题论述（任选4题，每题20分）

1、穆勒关于个人与权力机构的关系的观点。

2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系。

3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向。

4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系。

5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系。

6、简述萨特的"存在先于本质"的论题与自由的关系。

7、试析梅洛·庞蒂的知觉观。

考试科目：东方哲学

研究方向：印度哲学

一、简释（任选其中五题，每题8分，共40分）

1、慧月

2、三德

3、《梵经》

4、四阿含

5、八识

6、犊子部

二、论述（任选其中三题，每题20分，共60分）

1、数论派与瑜伽派在学说上的同与异。

2、正理派的"五支作法"推论式。

3、原始佛教的主要理论。

4、中观派与瑜伽行派在理论上的同与异。

考试科目：中西哲学史

中国哲学史部分

一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）

1、道常无为而无不为

2、以心原物

3、圣人体无

4、一故神两故化

5、物莫非指而指非指

二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）

求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今

西方哲学部分

一、解释下列名词（每题4分，共20分）

1、亚里士多德的"四因论"

2、胡塞尔的"回到事物本身去"

3、康德的"先验综合判断"

4、莱布尼茨的"先定和谐"

5、库萨的尼古拉："有知识（或译为"有学识"）的无知"

二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题6分，共30分）

1、海德格尔：真理就是无遮蔽。

2、斯宾诺莎：神是唯一的实体。

3、笛卡儿：要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把把所有事物都来怀疑一次。（通史上，499）

4、尼采：重估一切价值。

5、毕达哥拉斯：数是万物的本原。

中国哲学史

考试科目：中国哲学史

一、解释下列概念或命题（每小题4分，共20分）

1、三理

2、三张伪法

3、三世说

4、圆成实性

5、质测即藏通几

二、简答题（每题15分，共60分）

1、简述老子与庄子道论的异同

2、韩愈对儒家仁义道德的新解释

3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法

4、程颐对道与阴阳关系的论述

三、论述题（20分

王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评

西方哲学史

一、名词解释（每题4分，共20分）

1、亚里士多德的"第二实体"

2、莱布尼茨的"单子"

3、恩培多克勒的"四根"

4、孟德斯鸠的"三权分立"

5、培根的"四假相"说

二、叙述下列哲学命题的基本内容（每题10分，共50分）

1、费希特：自我设定非我

2、斯宾诺莎：思想和广延都是神的属性

3、贝克莱：物质或有形实体是矛盾概念。

4、黑格尔：理念是概念与客观性的绝对统一。

5、康德：实践理性有三条公设。

三、论述题（每题15分，共30分）

1、为什么库萨的尼古拉说，"哲学是一种有学问的无知"，而霍布斯却认为，哲学是推理的知识？你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？

2、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。

宗教学

考试科目：宗教学原理

招生专业：宗教学

重要说明：本考卷包括"必答题"和"选答题"两部分。先完成必答题，再选答某一研究方向的题目。

第一部分必答题（每题10分，共40分）

1、简释宗教学、比较宗教学、宗教社会学。

2、简释图腾、巫术、宗教。

3、简释原教旨主义与基要主义。

4、简释宗教多元论与宗教对话。

第二部分选答题

A、佛教研究方向

一、简释（每题4分，共20分）

1、末那识

2、犊子部

3、六度

4、吉藏

5、看话禅

二、论述（每题20分，共40分）

1、瑜伽行派的"四分"理论。

2、禅宗的"机锋"与"棒喝"。

B、道教研究方向

一、名词解释（每题4分，共20分）

1、重玄之道

2、存思

3、三官手书

4、符录

5、位业

二、简述题（每题10分，共40分）

1、写出"三洞四辅十二类"的名称、各自所含经典的类别及其间关系。

2、简述葛洪对道教思想的总结。

3、内丹南北宗在性命双修问题上的区别。

4、简述宋元时期南方出现的符录新道派。

C、基督教研究方向

论述题（每题20分，共60分）

1、试析托马斯·阿奎那的宇宙论论证。

2、试论康德的宗教观。

3、试评汉斯·昆的全球伦理观。

全国名校历年研究生入学考试试题真题_2014年北京大学各专业考研试题集合

2014年北京大学347心理学专业综合考研试题心理学专业综合考研试题（（回忆版回忆版）） 一简述一简述：： 1.心理测验信效度关系 2.从众及发生机理 3.社会认知失调理论(举例说明) 4.管理学中的人性假设 5.霍桑效应及心理学家如何解释的 二、论述论述 1.自我效能感如何发生的？以及在自我职业生涯中起的作用？ 2.能力高的员工绩效高，可也离职率高，利用管理心理学理论解释处理此难题？ 3.精神分析学派的代表人物观点，至少五位 三、实验题实验题：： 1.量性研究和质性研究地震灾民心理健康影响因素，设计实验证明。 2.不同的压力是取决于人的认知评价。设计实验证明。 （实验题意思如此）

2015年北京大学行政管理考研真题最新回忆版 专业一：行政学原理 一、辨析题（40分） 1、行政伦理：有人说公务员的行政伦理是在执行公务过程中的道德。 2、职位分类：职位分类是任务分类和工作评价的基础。所有在工作过程中，做好职位分类能为工作分类和任务分类提供较好的效率和效果。 3、不完全授权，是有限使用权力。跟特定授权有根本的区别。 4、合同管理：合同管理是指用人方跟当事人约定的权力义务关系，跟第三方没有物资利益关系。 二、简单分析题（35分） 材料一：十八届三中全会以来，收入分配职能在政府职能中的地位越来越重要（略）请根据公共财政相关知识，简述下收入分配职能的措施，为什么？ 三、论述题（75分）北大行管资料请大家加我的扣扣：2零8六六六8364 材料一：十八届四中全会通过《以宪法为核心的依法治国的若干决定》提出政府依法行政及依法执政能力的提升（略）分别从《公共行政学》第三版“行政领导”和《人力资源开发与管理》绩效考评与管理的角度谈谈以下问题。 1、行政干部管理，如何依法行政和依法执政能力的提高，为什么？（35分） 2、依法行政和依法执政能力的提高，考核的指标有哪些？如何设计？（40分） 综合（二） 试题一：发展管理（25分） 第一试题： 材料：现代政府的基本职能和经济职能间的关系问题。没有收入分配制度和经济职能，人类已经存在了上千年，但是如果没有了政府关于公共产品的提供，那么极有可能陷入政府危机。试从所学知识论述下政府职能经济职能之间的关系。 试题二：行政法（50分） 第二试题：建设以宪法为核心的中国行政法律体系，如何理解“法治”，简单解释下依法执政与法治政府。为什么？（25分） 第三试题：什么是规范行政法学和实证行政法学，两者的区别？（25分） 试题三：公共政策分析（75分） 1、请简述“囚徒困境”的博弈论，并请举例说明关于“囚徒困境”的实际运用。（15分） 2、请用相关博弈论的知识回答“公共悲剧”产生的现象。（10分） 试题四：在北京召开的APEC会议，为了保证北京的环境和人文质量，车辆限行，工厂停工或停产，告诉公路限行等使得北京出现了“PAECL蓝”和平常因为环境污染、车辆尾气排放等等，是政府采取了很多强制性的工具，但是还有很多缺陷，请结合材料分析公共政策的相关工具和公共政策工具选择理论，以及APE会议期间的天蓝和平常环境不好的原因。（本题请结合相关的理论知识，请深刻论述上述材料所提供的政策现象。）

北大哲学系《中国哲学史》(第2版)笔记 先秦哲学(墨子)【圣才出品】

第5章墨子 一、社会政治思想 1．“兼爱” 墨子认为，政治上的“交相恶”的混乱局面是一切祸害中最大的祸害，而解决这个最大祸害的混乱局面的根本办法，就是提倡“兼相爱，交相利”。“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，其“兼爱”思想是他整个思想体系的核心，其“兼相爱”是以“交相利”作为基础的，也是以“交相利”为具体内容的。 2．“非攻” 墨子认为，在政治混乱中为害人民最大的事情是侵略战争，因此，他特别提倡“非攻”，即不攻打“无罪之国”。侵略战争为害最大，从事侵略战争的国家都是“攻伐无罪之国”，并且对被侵略的国家“燔溃其祖庙，劲杀其万民”。在战争中并没有胜利者，只有受害者。墨子主张“非攻”，在理论上并不是笼统地反对一切战争，为此他还严格区分了“攻”与“诛”的性质。 3．“尚贤” 墨子提出“尚贤”作为实行兼爱思想的组织保证。对于有才能的人，即使出身或原来的地位是贫贱的工农，也应该安排在重要的岗位上，没有才能的人，即使是统治者的亲属或贵族，也不应任用。墨子的“尚贤”思想，实质是反对世袭的等级制度。

4．“尚同” 墨子在尚贤的基础上又提出“尚同”，认为最高的统治者应由贤者来担任，全国要根据最高统治者所制订的共同标准，反映情况，统一是非，整饬纲纪，惩罚淫暴。但是，实行“尚同”的结果，实际上只是对最高统治者有利，以最高统治者是非为是非，加强了统治者的专制统治，使被统治者“皆恐惧振动惕傈，不敢为淫暴”。 5．“节葬” 墨子从功利主义出发，主张“节葬”。他认为，当时流行的厚葬久丧，使已生产出来的财富被埋葬，使能够从事生产财富的人长期不能参加生产活动，甚至限制“男女之交”，使人口也不能繁殖，这对国家和人民都是十分不利的。 6．“非乐” 墨子认为音乐的盛行妨碍男耕女织，“以此亏夺民衣食之财”，应该禁止。他还从提倡音乐所造成的政治后果论证，即“乐逾繁者，其治逾寡，自此观之，乐非所以治天下也。”他更反对与乐有不可分割的联系的周礼。 7．墨子与孔子政治思想的差异 （1）孔子提倡仁，仁的思想即以唯心主义先验论为基础的忠恕之道，只重动机，不重效果；墨子主张兼相爱、交相利，而爱无差等，注重从经验中的实际效果判断行为的善恶，实际上反对孔子爱有差等的仁。 （2）孔子提倡举贤才，“亲亲有术，尊贤有等”；墨子主张尚贤，要求“官无常贵，而

【题】西方哲学史经典试题

2012年北京大学629西方哲学史试题 一、名词解释（5分*10） 1.爱利亚派 2.精神助产术 3.托马斯阿奎那 4.洞穴假相 5.实体（笛卡尔） 6.爱尔维修 7.复杂观念 8.公意（卢梭） 9.自我非我 10.《精神现象学》 二、论述（25分*4） 1.柏拉图“灵魂回忆说”的理论基础 2.新柏拉图主义的流溢说 3.休谟怀疑论的理论基础 4.康德的绝对命令 2012年北京大学861西方哲学史二试题简答题 1.泰利斯 2.火

3.形式因 4.奥康剃刀 5.太一 6.广延（笛卡尔） 7.必然知识（休谟） 8.启蒙运动 9.绝对同一 10.哥白尼革命 论述题 1.柏拉图洞喻的哲学意旨 2.斯宾诺莎的观念次序与事物次序 3.洛克批判天赋观念论 4.黑格尔的绝对精神 2011年北京大学624西方哲学史试题 一、名词解释（5分*5） 1.智者 2.我思故我在 3.知识就是力量（培根） 4.不能控制情感就是不自由（斯宾诺莎） 二、简答（5*5） 1.罗吉尔·培根认为掌握真理的四个障碍是什么？

2.为什么亚里士多德认为中等阶级统治的国家最好？ 3.爱尔维修认为什么是国家不幸的原因？ 4．托马斯·阿奎那把哲学分为哪几门学问？ 5．卢梭认为，人间的不平等经历了哪几个阶段？ 三、论述题（25*4） 1.为什么亚里士多德认为哲学的目的不是为了实用？在他的心目中哲学地位如何？ 2.为什么康德认为要把人当做目的看待，绝不是把人仅仅当做手段使用？ 3.为什么黑格尔认为精神的本质是自由？ 4.在贝尔看来，莱布尼茨的预定谐和论遇到了哪些方面的困难？ 2011年北京大学628外国哲学试题 现代西方哲学部分 一、名词解释 1.生命科学（柏格森） 2.《作为一直和表象的世界》 3.存在主义 4.逻辑专名 5.以言行事 二、论述 1.试述尼采关于主奴道德的思想

北大中国哲学史必读书目(专业)

中国哲学史必读书目 老子： 老子集解（奚侗）老子校诂（马叙伦） 老子古本考（劳健）老子正诂（高亨） 老子校释（朱谦之） 论语 论语集注（朱熹）论语正义（刘宝楠） 论语集释（程树德）论语译注（杨伯峻） 管子 管子集校（郭沫若）管子学（张佩纶） 商君书 商君书注译（高亨） 孟子 孟子集注（朱熹）孟子译注（杨伯峻） 墨子 墨子间诂（孙诒让）墨子校注（吴毓江） 墨辩发微（谭戒甫）墨经校注（高亨） 庄子 庄子集释（郭庆藩）庄子集解（王先谦） 庄子义证（马叙伦）庄子补正（刘文典） 南华经解（宣颖） 周易 周易注疏（王弼、孔颖达）周易程氏传（程颐） 周易集解（李鼎祚）周易本义（朱熹）周易述（惠栋）

周易姚氏学（姚配中）周易费氏学（马其昶） 周易古经新注（高亨）周易古经通说（高亨） 公孙龙子 公孙龙子论（陈澧）公孙龙子形名发微（谭戒甫） 公孙龙子集解（陈柱）公孙龙子译注（庞朴） 孙子兵法 孙子十家注孙子兵法新注 荀子 荀子集解（王先谦）荀子简释（梁启雄）荀子选注韩非子 韩非子集释（陈奇猷）韩非子浅解（梁启雄） 贾谊 贾谊集 董仲舒 春秋繁露注（凌曙） 春秋繁露义证（苏舆） 王充 论衡集解（刘盼遂） 论衡校释（黄晖）论衡选注 南北朝 世说新语 弘明集 韩愈 昌黎集

柳宗元 河东集 周敦颐 太极图说通书 张载 正蒙横渠易説 程颢程颐 程氏遗书 朱熹 朱子语类朱文公集朱子全书 陆九渊 象山集 叶适 习学记言 王守仁 王文成公全书 王廷相 王廷相哲学著作选集 方以智 物理小识 黄宗羲 明儒学案明夷待访录 王夫之 周易外传尚书引义张子正蒙注

诗广传读四书大全说读通鉴论 思问录黄书老子衍庄子解 戴震 孟子字义疏证 魏源 魏源集 康有为 新学伪经考孔子改制考大同书谭嗣同 谭嗣同全集 章炳麟 訄书章氏丛书章太炎政论选集

博士入学北京大学哲学考试试题

北京大学2001年博士入学考试试题 招生专业：科学技术哲学指导教师：吴国盛 如下3题任选2题（每题25分）： 1，试论波普科学哲学与逻辑经验主义科学哲学的联系和分歧。 2，试论库恩的常规科学。 3，拉卡托斯（https://www.wendangku.net/doc/bb15388981.html,katos）如何批评并且维护波普（Karl R. Popper）？ 如下3题任选2题（每题25分）： 1，按照海德格尔，笛卡儿的"我思"与近代科学的数学化之间有一种什么样的内在联系？2，胡塞尔认为科学的危机表现为科学丧失生活意义。在他看来，近代科学是怎样丧失生活意义的？ 3，谈谈"兴趣"如何制约"认识"。 研究方向：自然哲学与科学思想史 如下4题任选3题（每题25分）： 1，试论机械自然观与近代心物二元论的关系。 2，柏拉图在《蒂迈欧篇》中如何论证宇宙是一个球体？给出你的评论。 3，试评述亚里士多德关于宇宙有限性的论证。 4，伯特如何说明认识问题会成为近代哲学的核心问题？试作评论。 如下2题任选1题（每题25分）： 1，I.B.科恩在《牛顿革命》一书中提出，构成牛顿革命之基本特征的是"牛顿风格"。请阐明科恩所谓的"牛顿风格"，并以科学史上的一个案例来说明"牛顿风格"对后世科学发展的巨大影响。 2，达尔文的理论提出后，面临的主要科学难题是什么，这些难题后来是怎么解决的？ 考试科目：中国哲学史招生专业：非中哲专业 （共四题，每题25分） 一、孟子人性论及其论证 二、张载的气一元论 三、罗钦顺的心性论 四、方以智哲学中的辨证思想 考试科目：西方哲学史招生专业：非西哲专业 一、名词解释（每个词5分，共20分）： 1、灵魂助产术；3、（斯宾诺莎讲的）实体； 2、唯名论；4、休谟讲的两种知识。 二、阐述题（任选4题，每题20分，共80分）： 1、举例说明毕达哥拉斯关于“数”的学说如何体现出“对立”与“和谐”的原则。 2、芝诺反对运动的论证是否合理？为什么？ 3、亚里士多德如何看待德性？分析他的德性观与他的自然观的关系。

【免费下载】北大哲学考研历年真题

北大哲学系历年考研真题 20005年中国哲学史 一名词解释（5分x4） 中庸四法界六理四几 二简答（8分x5） 离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所 三问答（35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2） 1、老子与韩非道论异同。 2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。 3、王守仁与王夫之知行观异同。 4、孟子与告子人性论比较。 四标点并翻译古文（20分） 中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自 来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之 所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几 也 一、关于名解 1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子 也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。估计没几个人会，那本书没得卖了。庄子的注意一个“见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。是人在修养19天之后达到朝彻境界后的第二阶段。见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。 2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》、《肇论》等。注意西铭（即订顽） 3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、慧远、天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟 4、2004年的新动向。考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题）。列

举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、涵养须用敬、元会应世、心统性情、四句教、知行合一、一物两体、道则自然生万物（程颐）、物极必反（注意程颐的发挥）、百姓日用即道。 5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无体以物为体、气化即道、血气心知。 二、大题 可考范围： 1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子； 2、玄学与早期佛学（3个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理论归宿即是名教与自然之争。特别注意不要漏了嵇康和阮籍这一派） 3、佛学中的僧肇就剩般若无知论没有考过，重视！华严宗、维识宗或禅宗； 4、宋明理学部分朱熹陆王掌握知行观和格物说即可。张载、二程、王夫之、颜元、方以智要全面把握。其中如果按专题分则格物说注意王阳明、朱熹、王夫之、颜元、戴震和王艮； 知行观掌握朱熹、王阳明、王夫之；人性论此部分掌握罗钦顺、王廷相、王夫之、颜元、本体论部分注意张载和二程。 三、近两年试题分析 1、综合部分的题大题一般和中哲150试卷难度相当，基本是从中哲当年试题中抽选，但是名解较中哲的相对容易，亦有重合部分。 2、03年的题很怪，大题基本都是考过的真题，名解也有一半左右是考过的真题。但 是04年的就难了，而且已考题重复考的情况骤减。主要是大题偏向于考五行和周易的一些专题方面，可能与北大那个研究周易的姓朱的老教授有关。但是应该对你们影响不大。估计05年不会这么偏。 四、对比以往试题、实际情况的发展以及我掌握的信息我押的题 名解： 反者道之动十翼仁内义外无故从有故物莫非指，而指非指三惑泰定识体《七略》见分相分真唯识量《坛经》《六逆论》新故相除元亨利贞为性者五法行法弛（一、4、5所列名解）敬除其舍公羊三世说仁以通为第一义心力内籀外籀 大题

2019年北大哲学系科学技术哲学考研复试时间复试内容复试流程复试资料及经验

2019年北大哲学系科学技术哲学考研复试时间复试内容复试流 程复试资料及经验 随着考研大军不断壮大，每年毕业的研究生也越来越多，竞争也越来越大。对于准备复试的同学来说，其实还有很多小问题并不了解，例如复试考什么？复试怎么考？复试考察的是什么？复试什么时间？复试如何准备等等。今天启道小编给大家整理了复试相关内容，让大家了解复试，减少一点对于复试的未知感以及恐惧感。准备复试的小伙伴们一定要认真阅读，对你的复试很有帮助啊！ 专业介绍 科学技术哲学属于哲学的重要分支学科，主要研究自然界的一般规律、科学技术活动的基本方法、科学技术及其发展中的哲学问题、科学技术与社会的相互作用等内容。由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学技术哲学原称自然辩证法，其研究实际主要包括科学技术史、科学学、哲理数学、数学哲学、工程哲学、技术哲学、技术经济学等学科。中国研究科学技术哲学的学术组织是中国自然辩证法研究会，是隶属于中国科学技术协会下的交叉学科一级学会。 复试时间 复试内容（科目）

复试分数线 复试流程 (1) 院系应及时公布复试细则(含复试时间、地点和复试成绩计算规则等信息)和复试名单。考生可登录院系网站查询，并按要求参加复试。

(2) 硕士研究生招生考试复试费标准为 100 元/人次，由院系于复试前收取。参加两次及以上专家组复试的复试费按次收取。 (3) 复试专家组秘书要在复试时填写《北京大学 2018 年硕士研究生招生复试情况记录表》。 (4) 复试可结合学科特点和培养要求，通过笔试、面试、实践操作等灵活多样的方式突出对考生专业素质、实践能力和创新精神的方面的考核。 如仅对考生进行面试，院系须设立一定数量的题库，事先确定评分标准，由考生随机抽取适量的试题进行回答。试题难度要适中，并应尽量避免问题的随意性和偶然性。综合面试时间一般不少于20分钟。面试结束后，复试专家组成员现场独立评分，其平均分即为考生的面试成绩。 (5) 考生的外语听力及口语测试均在复试中进行，由各院系自行组织，成绩计入复试总成绩。 (6) 同等学力考生除复试外，还须在复试期间加试与报考专业相关的本科主干课程，其中笔试科目不少于两门。每门考试时间为3小时，试卷满分为100分，60分为合格。考生的加试成绩由院系在考试结束后报送研招办。报考工商管理硕士、公共管理硕士、工程管理硕士和法律硕士(非法学)的同等学力考生，其复试加试要求和办法由院系自行确定。 复试资料 (1) 《报考攻读硕士学位研究生登记表》。登录“北京大学研究生招生网”(网址：https://https://www.wendangku.net/doc/bb15388981.html,/)打印。网站打印功能开通时间为2018年3月5日10:00。 登录规则： 用户账号为“bd2018”+报名号(北京大学报名点);“wd2018”+报名号(非北京大学报名点)。用户初始密码为考生本人出生日期的 8 位数字。例如：用户账号 bd2018110112345 用户密码19801001。考生登录后点击右侧“网上报名”按钮，在项目列表中选择“硕士研究生招生”，点击左侧的“复试相关表格”即可下载到本地后再打印。 (2) 个人陈述。登录北京大学研究生招生网下载填写。 (3) 北京大学2018年硕士研究生招生简章(校本部)中规定的证明自身研究潜能的其它材料，包括攻读硕士学位阶段的研究计划、毕业学校正式成绩单、科研成果等。

-2017年北大西方哲学史考研试题

新祥旭.未名堂 https://www.wendangku.net/doc/bb15388981.html, 2017年北大西方哲学史考研试题 科目：西方哲学史一 时间：25号上午 一、名词解释（8X5=40分） 1.巴门尼德的“真理之路”； 2.亚里士多德的目的论； 3.奥古斯丁的“光照说”； 4. 奥康的剃刀 5. 笛卡尔的心物二元论； 6. 斯宾诺莎的实体； 7. 第二性的质； 8. 黑格尔的否定辩证法； 二、论述题（3X25=75分） 1. 试析柏拉图如何论述正义本身为善； 2. 扼要论述休谟的因果性理论； 3. 试论康德的绝对命令（Categorical imperative ）为什么是普遍法则？ 三、哲学文本分析题（35分） “ 关于抽象本性我已说了很多， 再回到共相的概念，它必须经过抽象而形成。当我听到“人”、“白”或“白色的”时，我并未从词意想起基体事物之中的本性或性质，而是从“人”获得关于动物、理性、可朽的概念，而不是关于后来那些偶性的，而且，这些概念虽然是混淆的，但不是分离的。个体的概念也是经过抽象而形成的，如说：这个实体、这个身体、这个动物、这个人、这种白的东西。用“这个人”这个词，我们仅考虑人的本性与某一个基体有关；而用“人”这个词，我们考虑同样的本性，但这是纯粹于自身之中的，不与任何一个人有关的本性。 至于对共相的理解，正确地说它是唯一的、明白的（nudus ）与纯粹的。所谓唯一的，指与感官分离，它不把事物感知为可感的；所谓明白，是指对一切的、任何的形式的抽象；纯粹则是指从所有具体的事物中分离出来，因为没有任何事物，无论是质料或形式，设定在它之中，如果在它之中，那概念就是混淆的。 考虑到这些问题之后，让我们来解决波菲利提出的种与属的问题。在共相的所有本性已经揭示之后，这些问题是容易解决的。” 阿伯拉尔《对波菲利的注释》 问题： 1. 上文提到的“波菲利提出的种与属的问题”具体是指什么问题？它牵涉到中世纪哲学一个什么样的论争？ 2. 根据你的哲学史知识和对以上文本的分析，请尝试说明作者阿伯拉尔在这个论争持什么样的立场，他会对“波菲利提出的种与属的问题”给出什么样的回答？

北京大学西方哲学专业考研真题汇总(00-09年)

哲 人 超 级 版 主 2# 发表于 2010-3-11 09:02 | 只看该作者 北京大学2008西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史）北京大学2008西方哲学考研试题（中哲与现代哲学、西方哲学史） 中国哲学与现代西方哲学部分 一、名词解释： 道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依 二、论述题： 简述朱熹的理一分殊 三、名词解释： 力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理 四、论述题： 1．比较证实主义和证伪主义的异同 2．维特根斯坦如何批评“私人语言” 3．分析萨特的两段话：人的绝对自由和存在先于本质 西方哲学史 一、名词解释： 1．水是万物的本原 2．知道自己无知 3．认识就是灵魂的回忆 4．斯多亚学派 5．有知识的无知 6．自因（斯宾诺莎） 7．第一性的质和第二性的质 8．单子 9．先验 10．自我设定非我 二、论述题： 1．亚里士多德的实体学说 2．如何理解笛卡尔的“清楚、明白”的标准 3．休谟对因果性和必然性联系的看法 4．康德关于统觉的学说

TOP 哲人 超级版主 3# 发表于 2010-3-11 09:03 | 只看该作者 2007年北大西方哲学试题 现代西方哲学与中国哲学部分 一、名词解释 三个世界 绵延 逻辑原子主义 信仰意志 范畴错误 自在与自为 能指与所指 作为公平的正义 二、分析论述 维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。 三、论述题 为什么对海德格尔而言，现象学的中心问题不是认识论，而是存在论。 西方哲学史 一、名词解释 永恒的活火 智者 四因 流溢说 本体论证明（安瑟尔谟） 简单观念和复杂观念 真观念 观念的关系和事实 物自体 绝对精神

北大哲学考研讲解

1 北京大学哲学系2016 年暑假值班表 单位名称（盖章）：北京大学哲学系负责人（签字）： 值班日期值班地点值班人联系电话值班领导联系电话 7 月13、14、15 日人文学苑2-212 刘坦62753057 杨立华62757461 7 月18、19、20 日人文学苑2-119 谢红梅62751672 吴飞62758702 7 月21、22、25 日人文学苑2-115 张岩62753727 李猛62755423 7 月26、27、28 日人文学苑2-115 李少华62751670 仰海峰62758476 7 月29 日、8 月1-5、8 日人文学苑2-112 贾红波62755345 仰海峰62758476 8 月9、10、11 日人文学苑2-119 杨宇62755347 王博62755331 8 月12、15、16 日人文学苑2-114 杨弘博62757589 杨弘博62757589 8 月17、18、19 日人文学苑2-116 李林62755468 刘哲62758286 8 月22、23、24 日人文学苑2-118 孙德利62755356 仰海峰62758476 2 备注： 1、值班作息时间：上午9：00—12：00；下午1：00—4：00。 2、值班人员要认真履行职责，确保值班期间在岗、在位，不得擅自离岗。要加强信息报送工作，对各类突发事件和异 常情况要迅速、 妥善予以处理，并按照“先口头，再书面”的程序及时、如实上报，不得瞒报、迟报和漏报。对学校临时布置的工作 和下发的通知 要及时上报给系主管领导。 3、值班人员需及时办理好前来办事的教师、学生的事情，若自己不能办理需及时通知相关人员前来办理，不得敷衍推

北京大学中国哲学试卷整理

北大中国哲学考研试题总汇（整理） 国哲学史试题（名词解释） 绝四、三表、四德、四几、玄同、奇正相生、人副天数、形神相即、凡象皆气、宙轮于宇（94） 六府三事（96） 天爵（96） 四法界（96） 德性之知（96） 俱分进化（96） 《礼记》（00） 谶纬（00） 崇本举末（00） 习与性成（00） 体用一（00） 三理（01） 三张伪法（01） 三世说（01） 圆成实性（01） 质测即藏通几（01） 1.以说出故（04） 2.六派七宗（04） 3.守真存一（04） 4.命不在天而在其人（04） 5.知行常相须（04） 中庸,四法界,六理,四几（05） 十翼春秋大一统、崇本息末、童心说、贞元六书（07） 八卦、忠恕、有待、征知（08） 先知先觉（09） 心斋（09） 二柄（09） 越名教而任自然（09）太虚即气（09） 致良知（09） 玄德、守母存子、一物两体、淮南格物、质测与通几（11） 1、虚壹而静（12） 2、崇本息末，（2007，2010）（12） 3、人副天数，（1994,2001）（12） 4、理一分殊，（2002，2005罗、朱的对比） 5、淮南格物，（2006，2010，2011）（12） 1.静因之道（13） 2.制民之产（13） 3.坐忘（13） 4.狂举（13） 5.罔直蒙酋冥（13） 6.见分相分（13） 7.人极（13） 8.德性所知（13） 9.淮南格物说（13） 10.四几（13） 中

西方哲学史试题（名词解释） 1、巴门尼德的存在（98） 2、原子和虚空（98） 3、四因说（98） 4、流溢说（98） 5、唯实论（98） 6、我思故我在（98） 7、物是观念的集合（98） 8、第一性的质和第二性的质（98） 1、四根说（99） 2、波菲利问题（99） 3、单子（99） 4、先验幻想（99） 1、助产术（00） 2、四线段比喻（00） 3、太一（00） 4、前定和谐（00） 5、绝对同一性（00） 6、真理是过程（00） 1、亚里士多德的“第二实体”（01） 2、单子（01） 3、四根（01） 4、三权分立（01） 5、四假象（01） 赫拉克利特（09） 逻各斯（09） 四因（09） 流溢说（09） 唯名论与唯实论（09） 我思，故我在（09） 存在即被感知（09） 习惯是人生最大的指南（09） 自我和非我（09） 《精神现象学》（09） 1.正名（10） 2.玄览（10） 3.三表（10） 4.静因之道（10） 5.四短说（10） 6.坐忘（10） 7.大故、小故（10） 8.十翼（10） 9.三统、三正（10） 10.崇本息末（10） 11.四法界（10） 12.四句教（10） 13.淮南格物说（10） 14.通几、质测（10） 15.能必副其所（10） 1.智者（11） 2.我思故我在（笛卡尔）（11） 3.知识就是力量（培根）（11） 4.习惯是生活的伟大指南（休谟）（11） 5.不控制情感的人没有自由（斯宾诺莎）（11） 1、爱利亚派（12） 2、精神助产术（2000）（12） 3、托马斯。阿奎那（2010）（12） 4、洞穴假象（2003种族假象，2001四假象,1998四假象）（12） 5、实体（笛卡尔）（12） 6、复杂观念（2007）（12） 7、公意（2003）（12） 8、爱尔维修（12） 9、自我设定自我（2011，2005自我设定非我，2001）（12） 10、《现象精神学》（2009）（12） 泰勒斯（13） 永恒的活火（13） 洞穴假相（13） 人是机器（13） 公意（13） 实体和样态（斯宾诺莎）（13） 唯名论（13） 预定和谐（13） 《精神现象学》（13） 自然状态（霍布斯）（13） 西

中国哲学历年考题

1996年北京大学中国哲学史考研试题 名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化 问答（五选三） 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向） 1、费希特的自我发展的三个阶段：—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明 3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是—— 5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识 6——（哲学家）认为知识即是美德 7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题 9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是——（哲学家）提出的命题 简要解释下列概念或命题5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合 8、第一性的质和第二性的质 分析题4选3 15分 1、柏拉图理念论的分有说及其困难 2、休谟的因果学说及其理论基础 3、康德的先天综合判断学说及其作用 4、黑格尔主体即实体的思想 2000年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义

论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001年北京大学中国哲学史 一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分） 1、道常无为而无不为 2、以心原物 3、圣人体无 4、一故神两故化 5、物莫非指而指非指 二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分） 求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今 2002年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的 2005北大中国哲学 名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子...... 简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体 2005北大中国哲学 名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述 （选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也” 2005年北京大学中国哲学 名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子 与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也 。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也 2007年北京大学 中国哲学部分 一、名词解释三表四端虚一静因内籀外籀人副天数神灭论

北京大学考研辅导班——北大哲学系考研报录比

盛世清北—专注北京大学考研|保研|考博辅导 https://www.wendangku.net/doc/bb15388981.html, 北大哲学系考研报录比 北大哲学系考研系所介绍 北大哲学系考研系所师资雄厚，拥有专职教师67人（教授43人、副教授22人、讲师2人），现有黄枬森、张世英、汤一介、楼宇烈、叶朗等饮誉海内外的资深学者，有杜维明、陈鼓应等海外知名学者担任讲席教授，并有一批年富力强的学科领军人物，以及近年从哈佛、普林斯顿、芝加哥等国外一流大学引进的青年才俊，学术梯队合理。 截至2012年6月，北大哲学系考研系所有在校本科生194人，在读双学位147人，在校硕士研究生163人，博士研究生242人。在培养过程中，要求学生系统掌握哲学基本理论和中外哲学史，具备广博的人文、社会科学和自然科学知识，积极追求引领时代的理论创新，为此形成了“跨学科、国际化”人才培养的哲学教育模式。 北大哲学系考研报录比 北大哲学系考研历年报名、录取统计 院系名称 学科专业名称 北大哲学系考研应试生（含全国统考、专业学位联考、单独考试 及专项计划） 2011年 2012年 2013年报考 录 取 百分比报考录取百分比报考录取百分比北大哲学系考研各学科 合计 45326 5.74 424 22 5.19 413 23 5.57 马克思主义哲学362 5.562229.092727.41 中国哲学1182 1.691165 4.311092 1.83外国哲学1433 2.101174 3.421115 4.50逻辑学171 5.8816212.5019210.53伦理学1119.09141 7.14 191 5.26美学5048.005841 1 2.44宗教学 47 4 8.51 38 37.8942 3 7.14 科学技术哲学23730.4332412.5035514.29 科学技术史8225.001119.0910220.00

北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学

北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

缺，06， 1998 现代西方哲学 1、简述罗素逻辑原子论的基本观点 2、嘉达默尔关于“解释学”的观点 3、试析海德格尔的真理观 4、福科关于“认识型”的结构主义学说 5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义 1999 现代西方哲学六选五 1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说 2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想 3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段” 4、柏格森的时间思想 5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评 6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路 2000年现代西方哲学部分 一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。 二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。 三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。 四、罗蒂对于“基础主义”的批判。 五、萨特关于“意识”的学说。 六、分析柏格森关于“绵延”的思想 2001年现代西方哲学 现代西方哲学（外国哲学方向） 名词解释 1、实证主义 2、唯意志主义 3、詹姆士讲的纯粹经验 4、摹状词 5、加谬的“荒谬” 6、柏格森的两种时间 问题论述 7选4， 20分 1、穆勒关于个人和权利的关系的观点 2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系 3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向 4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系 5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系 6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系 7、试论梅洛庞蒂的知觉观

中国哲学史复习题 北大

《中国哲学史》复习思考题(北大) 第一讲：绪论 1. 如何理解《中国哲学史》的发展历程。 2. 如何理解哲学的含义及其研究对象。 3. 如何理解哲学的价值。 4. 如何理解《中国哲学史》的分期。 第二讲老子 1. 如何理解老子之“道”的具体含义。 2. 如何理解老子之“道”在现实生活中的应用，试以“自然无为”为例来加以分析。第三讲：《周易》 1. 如何理解《周易》“经”中的哲学思想。 2. 如何理解《周易》“传”中的哲学思想。 第四讲：孔子 1. 如何理解孔子关于“仁”的思想。 2. 如何理解孔子的“正名”思想。 3. 如何理解孔子的“中庸”思想。 第五讲：墨子及后期墨家思想 1 如何理解墨子的“兼相爱”与“交相利”思想。 2 试述后期墨家有关逻辑方面的一些思想主张。 第六讲：孟子 1. 如何理解孟子的“四端”思想。 2. 如何理解孟子的“尽心”与“尽性”说。 第七讲：庄子 1.如何理解庄子的齐物论思想。 2. 如何理解庄子的消遥游。 3. 如何理解老子与庄子关于“道”之思想的异同。 第八讲：惠施与公孙龙 1. 如何理解惠施的合同异思想 2. 如何理解公孙龙的“白马非马”说。 3. 如何理解公孙龙的“指物论”。 4. 如何理解公孙龙的“坚白石”论。 第九讲：管子 1. 如何理解《管子》中关于“水”的论述。 2. 解释《管子》中的“精气说”。 3. 如何理解《管子》中的“任法而不任智”。

第十讲：荀子 1. 如何理解荀子的“天人之分”思想。 2. 如何理解荀子的“性伪之分”思想。 3. 如何理解荀子的“虚一而静”思想。 第十一讲：韩非子 1. 如何理解韩非子的“法”、“术”、“势”是一个统一体。 2. 如何理解韩非子的“五蠹”思想。 3. 如何理解韩非子的“因参验而审言辞”的认识论思想。 第十二讲：董仲舒 1. 如何理解董仲舒对阴阳和五行的看法。 2. 董仲舒是如何论述天人感应论的。 3. 如何理解董仲舒的“性三品”说。 第十三讲：王充 1. 如何理解王充的“天地合气，万物自生”的元气本体论思想。 2. 如何理解王充的鬼神观。 3. 如何理解王充的“事有验证，以效实然”的认识论思想。 第十四讲：王弼 1. 如何理解王弼的“以无为本”思想。 2. 如何理解王弼的言、意、象之辨。 3. 如何理解王弼的名教与自然之辨。 第十五讲：裴頠 1 裴頠是如何论述其崇有学说的。 2 裴頠是如何反对贵无派的。 第十六讲：郭象 1. 如何理解郭象的“万物自生独化”说。 2. 如何理解郭象关于“道”的思想。 3. 如何理解郭象对于“有待”和“无待”思想。 4. 如何理解郭象关于名教与自然的思想。 第十七讲：法藏与华严宗 1. 如何理解法藏的“法界缘起”说。 2. 如何理解法藏的“圆融无碍”说。 3. 如何理解法藏的“六相圆融”说。 4. 如何理解法藏的“十玄缘起”说。 5. 如何理解法藏的“一心缘起”说。 第十八讲：惠能与禅宗 1．如何理解惠能的“本性是佛”思想。

【题】西方哲学史经典试题共14页

2019年北京大学629西方哲学史试题 一、名词解释（5分*10） 1.爱利亚派 2.精神助产术 3.托马斯阿奎那 4.洞穴假相 5.实体（笛卡尔） 6.爱尔维修 7.复杂观念 8.公意（卢梭） 9.自我非我 10.《精神现象学》 二、论述（25分*4） 1.柏拉图“灵魂回忆说”的理论基础 2.新柏拉图主义的流溢说 3.休谟怀疑论的理论基础 4.康德的绝对命令 2019年北京大学861西方哲学史二试题简答题 1.泰利斯 2.火 3.形式因

4.奥康剃刀 5.太一 6.广延（笛卡尔） 7.必然知识（休谟） 8.启蒙运动 9.绝对同一 10.哥白尼革命 论述题 1.柏拉图洞喻的哲学意旨 2.斯宾诺莎的观念次序与事物次序 3.洛克批判天赋观念论 4.黑格尔的绝对精神 2019年北京大学624西方哲学史试题 一、名词解释（5分*5） 1.智者 2.我思故我在 3.知识就是力量（培根） 4.不能控制情感就是不自由（斯宾诺莎） 二、简答（5*5） 1.罗吉尔·培根认为掌握真理的四个障碍是什么？ 2.为什么亚里士多德认为中等阶级统治的国家最好？ 3.爱尔维修认为什么是国家不幸的原因？

4．托马斯·阿奎那把哲学分为哪几门学问？ 5．卢梭认为，人间的不平等经历了哪几个阶段？ 三、论述题（25*4） 1.为什么亚里士多德认为哲学的目的不是为了实用？在他的心目中哲学地位如何？ 2.为什么康德认为要把人当做目的看待，绝不是把人仅仅当做手段使用？ 3.为什么黑格尔认为精神的本质是自由？ 4.在贝尔看来，莱布尼茨的预定谐和论遇到了哪些方面的困难？2019年北京大学628外国哲学试题 现代西方哲学部分 一、名词解释 1.生命科学（柏格森） 2.《作为一直和表象的世界》 3.存在主义 4.逻辑专名 5.以言行事 二、论述 1.试述尼采关于主奴道德的思想 2.试述胡塞尔的意向性理论 3.试述奎因对逻辑经验主义的批判，并列举两个批判并分析其关系2019年北京大学858西方哲学试题

(完整版)社会工作北京大学历年考研真题

2010年北京大学MSW专业课试题 社会工作原理 一、名词解释（10个，ms每个6分） 1、接纳 2、社会角色 3、家庭生命周期 4、科层制 5、社会工作专业化 6、文化相对主义 7—10 想不起来了 二、简答 1、什么是社会化，青少年社会化过程中可能遇到的问题 2、什么是社会环境，简述人类成长的社会环境 3、简述社会工作的专业伦理，并说明它与中国文化相冲突的地方 4、社会工作的要素 （应该还有1—2个题目，我想不起来了） 三、论述（每题20分） 1、案例分析题：请用生态结构（图）分析案主，并写出简要评估报告 2、什么是社会分层，简述韦伯的社会分层理论。 社会工作实务 一、名词解释（5个） 1、互助小组 2、残补型社会福利 3、个案管理 4——5 忘了 二、简答 1、小组工作的过程，小组的功能 2、符号互动论 3、政府在社会政策中的作用 4、想要研究配偶双方年龄差距与离婚率的关系，需要调查哪些方面的数据？给出理由，以及可能的结果。 （还有1个想不起来了） 四、选择（10个，每个1分） 六、选择判断（5个，每个3分） 【三、四、五部分都是统计的题目，没有计算题】

2011年北京大学MSW回忆考题 社会工作原理 一、名词解释（十个，每个五分） 人类需要、增权、社会工作的本土化、城乡二元机制、差序格局、社会资本等 二、简答（五个，每个12分） 1、……（忘了） 2、简述小组工作过程中，如何运用舒茨的人际需要理论 3、宏观社会工作实践的内涵及意义 4、贫困文化论 5、韦伯的科层制及功能 三、论述（两个，每个20分） 1、什么是科层制？论述韦伯的科层制理论及其功能。分析中国行政化管理与专业社会工作怎样更好地融合、处理。 2、失范是什么？结合迪尔凯姆的失范理论，结合我国传统文化及现实情况论述……（涉及到嵌入型社会工作）

北大西方哲学试题94至今

北京大学西方哲学试题兼相关中国哲学试题（94至今） 申明：本汇总主要是北大西方哲学史、综合考试二（现代西方哲学和中国哲学史）以及中国哲学史的内容 1994年 考试科目：中国哲学史 一名词解释 虚一而静物偶自生自性自度即物穷理知难行易 二论述 1 庄子“自然无为”思想评析 2 评述僧肇“不真空”论与“本无”“即色”论的不同 3 简述王夫之对王守仁的“知行合一”的批判 4 简述戴震对理学“存天理，灭人欲”的批判 考试科目：中国哲学史（非中哲专业） 一名词解释 绝四三表四德四几玄同奇正相胜人副天数形神相即凡象皆气宙轮于宇 二问答 1 比较王弼、郭象、僧肇（后缺）估计为：对有无关系的论述 2 比较罗钦顺、王廷相、王夫之、颜元的人性论 1995年 考试科目：中国哲学史 一名词解释 涤除玄览浩然之气道法自然人副天数得意忘象太虚即气坐忘中庸 二论述 1 简述庄子“齐万物为一”的思想 2 分析荀子“明于天人之分”的思想 3 论述王守仁“知行合一”的思想 1996年 考试科目：中国哲学史 一名词解释 三表见独袭明经权六家七宗 二解释命题并指明出处 1 坚白不相外 2 稽实定数 3 心统性情 4 质测既藏通几

三问答 1 简述荀子的逻辑思想及其对当时流行的三大逻辑谬误的批判 2 评述并分析贵无论与崇有论在理论及方法上的分歧 3 朱熹与王阳明知行观的差异 考试科目：中国哲学史（非中哲专业） 一名词解释 六府三事天爵四法界德行之知俱分进化 二问答 1 荀子对礼仪和人性的看法 2 王弼对自然名教的看法 3 慧能“本性即佛”说 4 王夫之能所关系的论述 5 严复的认识论 考试科目：西方哲学史 一名词解释 助产术四线段的比喻四因说中世纪的唯名论和实在论第一性的质与第二性的质单子论图象说存在先于本质 二问答 1 简要论述亚里士多德第一实体和第二实体的学说 2 阐述康德“哥白尼革命”的内容和意义 3 阐述罗素的摹状词理论及其意义 1997年 考试科目：西方哲学史 一填空 1 高尔吉亚的三个命题是： 2 柏拉图的对话（五个）： 3 弗兰西斯.培根的四假象： 4 笛卡尔的代表作有（四个）： 5 贝克莱著名的主观唯心论命题是： 6 费尔巴哈说：人是的存在物 7 尼采说：（缺） 8 海德格尔的代表作是： 9 维特根斯坦早期思想的代表作是： 10 逻辑原子主义的代表人物是：，他们的代表作分别为： 11 罗素从他的逻辑原子论得出的结论是和 12 分析哲学家认为两千年来科学迅速进步，而哲学几乎原地循环的原因是（三个）： 13 康德的三部代表作： 14 康德前批判时期的代表作： 15 莱布尼茨的代表作： 二问答