_双城记_中人道主义的两面性_李霖

2014年第 4期            牡丹江教育学院学报            N o . 4, 2014(总 第 1  4  6期 )   J

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S e r i a l   N o . 146[收稿日期 ]2013-11-

05[作者简介 ]李霖 (1985-)

, 女 , 新乡学院外国语学院助教 , 硕士 , 主要从事英美文学研究 。 《 双城记 》 中人道主义的两面性

李    霖

(新乡学院外国语学院 , 河南   新乡   453

000)    [摘   要 ]  狄更斯的 《 双城记 》 从资产阶级人道主义角度出发 , 揭露了社会 的 种 种 黑 暗 现 实 , 真 实 地 反 映 了 当时欧洲大陆的阶级对立和阶级斗争 。 狄更斯对灾难深重的人民大众深 表 同 情 , 真 切 希 望 他 们 能 够 摆 脱 压 迫 , 然而又反对一切形式的暴力革命 , 他的人道主义思想具有一定的局限性 。

[关键词 ]  人道主义 ;

阶级对立 ; 局限性 [中图分类号 ]I 207. 4     [文献标识码 ]A      [文章编号 ]1009-2323(2014) 04-0008-

02   一 、

引言 作为英国批判现实 主 义 文 学 的 杰 出 代 表 , 查 尔 斯 ·狄 更斯以现实客观的创作态度在他的作品中描写了一系列社 会下层普通民众的生活 , 他 用 饱 蘸 同 情 与 爱 的 笔 墨 勾 勒 出 一群地位卑微 、 受欺 压 和 被 歧 视 的 人 物 形 象 。 他 在 作 品 中 呼吁人们关注现实的社 会 问 题 , 希 望 能 通 过 这 种 方 式 给 社 会带来一些变革 。《 双城记 》 是狄更斯人道主义精神的具体 体现 , 在这部小说中 , 狄更斯大胆揭露和批判了当时社会存 在的种种不公正现 象 和 黑 暗 面 。 然 而 由 于 历 史 的 局 限 性 , 他所宣扬的人道主义又 暴 露 出 种 种 不 足 , 体 现 出 作 家 思 想 的双重性和妥协性 。

二 、 人道主义在 《 双城记 》 中的体现

在狄更斯的笔下 , 人 道 主 义 精 神 具 体 反 映 在 班 内 特 医 生 、 露茜 、 达内尔 、 卡尔顿等人物形象上 。 他们胸怀宽广 , 仁 慈博爱 , 具有崇高的精神品质 ; 不过作者也描述了让人深恶 痛绝的侯爵和具有复仇女神色彩的德伐日太太 。 前者主要 表现爱与行善 , 后者 着 重 反 映 恨 与 复 仇 。 法 国 大 革 命 的 时 代背景和正反人物的鲜明 对 比 , 都 体 现 了 《 双 城 记 》 中 的 人 道主义精神 。 通过爱 恨 交 锋 , 善 恶 搏 斗 , 最 后 如 作 者 所 说 ,

“ 爱总能战胜恨 ”

, “ 恶 往 往 都 是 昙 花 一 现 , 都 要 和 作 恶 者 一 同灭亡 ,

而善则永世长存 ” [1]

。 班内特心地正直且 富 有 同 情 心 ,

不 被 恶 势 力 的 淫 威 吓 倒 , 坚持做人的基本原则 。 作为一名医生 , 他偶然目睹了封 建贵族厄弗里蒙地侯爵 兄 弟 欺 压 百 姓 、 草 菅 人 命 的 残 暴 酷 刑 , 他没有退缩 , 毅然选择了仗义执言 , 因而遭到了侯爵 兄 弟的迫害 , 忍受了常人无法想象的长达十八年的牢狱之灾 。 出狱后他将所有的爱与 希 望 都 倾 注 在 了 女 儿 身 上 , 为 了 女 儿的幸福 , 他愿意承受一切苦难 。 因此 , 当他看到女儿与厄 弗里蒙地侯爵的侄子达内尔真心相爱时 , 他放下个人恩怨 , 用宽广博大的胸襟接受 了 两 个 年 轻 人 的 爱 情 , 使 他 们 获 得 了幸福 。

狄更斯从外到内 , 采用层层深入的表现手法 , 一步一步 细致入微地描写了班内 特 医 生 遭 受 的 非 人 待 遇 , 这 与 后 文 班内特医生欣然接受自己女儿的婚姻选择形成了鲜明的对 比 , 表现了班内特医生胸怀坦荡 、 无私博爱的品质 , 这些 品

质正是狄更斯构建的理想道德标准中必不可少的内容 。 法

国大革命爆发后达内尔被捕入狱 , 班内特医生大义直言 , 自 揭旧日伤疤 , 以昔日巴 士 底 狱 囚 犯 的 经 历 赢 得 了 暴 动 群 众 的同情与支持并成功营救出了达内尔 。 狄更斯对他作出了 这样的评价 :

“ 他是个超然局外的人 , 沉默寡言 , 富于同情的 人 , 医院和监狱都少不了他 , 无论对杀人犯还是牺牲品 , 他

都是一视同仁地施展他的医术 。

” [1]

卡尔顿也是狄更斯 着 力 塑 造 的 人 物 ,

他 受 过 良 好 的 教 育 , 不乏智慧和才学 , 但由于生活在一个权钱交易的腐朽社 会 , 谋得发展就变得困难重重 。 面对世态炎凉的现实 , 他深 感无力反抗 , 前途渺 茫 。 他 变 得 懒 散 、 放 荡 不 羁 , 以 酗 酒 来 麻醉自己 , 逃避现实 。 遇 见 纯 洁 善 良 美 丽 动 人 的 露 茜 对 卡 尔顿来说就像 一 缕 温 暖 的 阳 光 , 照 进 他 寒 冷 的 内 心 世 界 。 可是才华出众的他对自 己 放 荡 不 羁 的 生 活 深 感 懊 悔 , 有 着 自卑感 , 所以他对露 茜 的 爱 也 是 深 深 的 埋 藏 在 心 底 。 但 只 要有机会 , 他愿意为了她付出所有 , 哪怕是宝贵的生命 。 在 他眼里 , 班内特 、 达内尔和露茜这样纯洁善良的人代表的是 一个社会的希望 , 因此他甘愿为他们付出生命 , 甘愿默默无 闻地躲在人后 , 为别人的成功牺牲自己 。 他看似漫不经心 、 玩世不恭 , 却对眼前 发 生 的 所 有 事 情 了 如 指 掌 。 从 这 个 意 义上看 , 卡尔顿的思想更成熟 , 对社会的认识也更深刻 。

三 、 狄更斯人道主义的局限性

狄更斯人道主义思想的局限性主要体现在对待暴力革 命的态度和如何解决阶级矛盾两个方面 。 在暴力革命问题 上 , 他反对封建专制和封建压迫 , 但同时他又反对一切形式 的暴力行为 ; 他反对封建贵族的统治 , 也反对革命胜利后人 民群众对统治阶级 的 专 政 。 在 解 决 阶 级 矛 盾 问 题 上 , 他 主 张采取和平的手段来缓 和 阶 级 矛 盾 , 幻 想 用 一 种 乌 托 邦 式 的理想方式去化解存在的对立和矛盾 。 狄更斯对革命的态 度是复杂矛盾的 :一方面他同情人民群众 , 认同革命必将到 来 ; 另一方面他又对革命场面做出种种恐怖描写 , 进而表现 出他对革命的反思与否定 。 虽然对革命的态度前后反差很 大 , 然而却具有内在一致性 , 即狄更斯的人道主义思想的局 限性和对革命认识层面的偏差 。

狄更斯从资产阶级 人 道 主 义 的 角 度 出 发 , 反 对 一 切 形

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