源于生活 高于生活

《源于生活高于生活》导学案

【知识目标】

1、赏析——王式廓《血衣》

2、赏析——毕加索《格尔尼卡》

【课前预习案】

1、美术作品是如何选材和艺术加工的（ABD）。（多选）

A、深入生活

B、主观表现

C、凭空想象

D、因材施艺

2、优秀的美术作品，要选择有表现力的情节，精心设计的构图和对人物形象的深入刻画，环境氛围的渲染等艺术手段，表达画家对所描绘对象的独特感受。（√）

3、《血衣》的创作始于1954年，作品取材于画家王式廓解放初期在华北各地参加土地改革的斗争场面。

4、《格尔尼卡》的作者（B ）

A安格尔B毕加索C达维特D达利

5、美术创作与现实生活的关系是什么？

【课内探究案——知识要点】

一、用画笔描述历史

美术作品来源于生活，是社会生活在美术家头脑中反映的产物。

现实生活为美术创作提供了不竭的源泉，但美术作品不是机械地反映社会生活，而是经过画家的提炼、加工、能动地反映生活、因而美术作品又高于生活，并充实丰富了生活的内涵。

《血衣》这幅素描作品，画家以生命为代价对艺术的完整性作出了不懈的追求，他深入到生活中，为《血衣》的创作收集了大量的素材、他画了大量的农村老汉形象，可以说，他是在大量的农民肖像写生中，经过不断的加工，提练、酝酿了《血衣》的人物。

《血衣》作品取材于我国土地革命斗地主的场景，画面抓住一位悲痛欲绝的妇女，正举起血衣的瞬间。描绘了激愤的人海与起伏的山峦。在沉郁浑厚的黑白色调中汇成了震撼人心的控

诉。

二、用画笔控诉战争

1937年，德国法西斯炸毁了西班牙小城格尔尼卡，激起现代美术大师毕加索的极大愤慨，因而立即创作了这一享誉世界的巨幅作品。作者运用阴冷的色彩，夸张、变形以及象征的手法，表现出法西斯暴行所制造的血型景象，刻画了无辜平民所遭受的灾难、死亡和痛苦，达到了震撼人心的艺术效果。

三、“因材施艺”的创造

美术作品中的艺术形象都需要借助一定的物质材料来塑造。各种不同的物质材料具有不同的形态、色泽和质地，也具有不同的材料加工特性和审美特征。所谓“因材施艺”，就是充分利用和发挥物质材料自然属性的特质，进行巧妙的加工和制作，出现了宛如天成般的独特艺术效果。

1、《向往》（木雕现代）张德华

作者仅用原木的一端雕刻出少女的头像，头发部分则与木料的纹理顺势相连，使人感到木料的条纹就是少女飘动的长发。

2、伏虎（霍去病墓石雕西汉）

这一石雕充分利用了石料原始状态的起伏形态变化，略加雕凿而成，仅为了表现虎身的条纹，而刻出了一些很细的线条，生动地表现出伏虎那威猛机警的神态。

3、竹节毛驴（竹雕现代）胡振昆

作者使用粗细、长短不同的竹管作为驴的头部、颈部和躯干，再用带节的竹枝作为驴腿，组合成行走不同的毛驴，再把它们放置在用竹板和竹枝构成的独木桥上，就成为一组生动传神的竹材造型。

4、三猴（黏土捏塑现代）张希和

作者充分利用黏土的特性，并通过熟练的技巧和简单的工具，捏塑出了这些活泼调皮、憨态可掬的猴子形象。

4、翠玉白菜（玉雕清）

这件玉雕巧妙地体现了玉雕技法的“巧色”技艺。作者把玉料的翠色部分雕琢成菜叶，白色部分雕琢成菜帮，使得一棵青翠欲滴的白菜跃然呈现在人们面前。

【课后提升案】

1、《格尔尼卡》的作者是（C ）

A．马蒂斯B．凡·高C．毕加索D．丢勒

2、杰出的西班牙画家毕加索的下列作品中，描写战争的是：（D）

A《亚威农少女》B《三个音乐家》 C《舞蹈者》D《格尔尼卡》

3、被称为立体主义代表的画家是：（A）

A、毕加索

B、梵高

C、塞尚

D、杜尚

4、霍去病是西汉时著名的青年军事将领，其墓前多件大型石雕。这些石雕作品是在异常简练概括的石材上雕成动物等形象，粗犷具有强烈的生命力，其中杰出的代表作品是（《伏虎》）

5、张德华的《向往》是一件（木雕）作品（材质），西汉的霍去病墓的石雕《伏虎》是一件（石雕）作品（材质），胡振昆的《竹节毛驴》是一件（竹雕）作品（材质），张希和的《三猴》是一件（泥塑）作品（材质），这些作品充分利用和发挥物质材料自然属性的

特质，进行巧妙的加工和制作，出现了宛如天成般的独特艺术效果。

我发现了生活的美作文(6篇)

我发现了生活的美作文（6篇） 【第1篇】我发现了生活的美作文 岁月的年轮一圈圈啮咬而合，四季的脚步又一次从眼前迈过。我欲挽留，它却匆匆。再回眸，竟有那么多的美因缺少发现而淹没在时光的尽头……… 杨柳姿 春日，阳光，杨柳，风。 碧波粼粼的护城河，在春的细心装扮下美不胜收，岸头的杨柳散开一头柔美的青丝，在微风中优美地梳理。阳光娇羞地跌在她的肩头，她含着，伸出慈爱的手臂将他抱下，拥入怀中，柔风又起，她披着一身春色，舞尽世间一切美的纷呈。 只可惜，我似风般路过，没有发现她少女的娇美，忽略了她母亲的温柔。 莲叶情 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏翩然而至，带来了莲，也带来了叶，一池清水，荡涤着叶对莲的深情。 还在睡梦中，田田的叶已恢复原状秋莲撑开田田的伞。缤纷的幻梦中，莲蓓蕾了，叶却恪守着古典的荣誉；修炼于泥土之中。多情的莲绽开娇艳的花，却忘了将目光投向你。可你无怨悔，只是在太阳毒辣时，将莲荫护在你浓浓的情意之中。

又可惜，我没有在池边稍作停留，于是，错过了莲的妖艳，和叶的奉献。 秋露心 轰轰烈烈的夏落下帷幕，秋带着一身宝物悄然降临，我漫步丛林，踏着落叶，呼吸清新，却不曾发现，那么多晶莹的露珠心碎在我的身后和脚下。 露，至纯至清，她在夜幕中现形，太阳下隐匿。她滋润着秋风中斑驳的落叶，饱满了庄稼地里贪婪的稻谷，但是，她的存在无声，她只求默默奉献出爱，不渴望太多的赞美。 她太渺小，却又如此伟大。 白雪魂 她是不小心坠入人间的天使，她是迁客骚人笔下永远的神圣，她是童话故事中不老的女王。 雪，是世间的精华。她折射出冷冷地光，却带给农民最火热的希望；她不苛言笑，却让孩子们欣喜若狂；她习惯沉默，却在无言中引发着哲人的沉思…… 她的纷飞，是灵魂的升华。 只可惜，我穿过她的身体，却没发现她的纯洁与忧伤。 我请求上天赋予我善于发现美的慧眼，那么，若再有春天，我将投入杨柳的怀抱；再有盛夏，我将赞美莲叶的和谐；再有金秋，我将聆听秋露的心语；再有银冬，我将仰望白雪的灵魂。

艺术源于生活高于生活教案

[初中美术教案]艺术源于生活，高于生活 课型：欣赏课 一、教材分析： 《全日制义务教育美术课程标准》初中阶段对"欣赏评述"课的要求是学生能"对美术作品和美术现象进行简短评述"。"欣赏评述"是对美术作品进行分析、解释、判断的教学活动。评述更着眼于对美术作品理解、评价的表达。 目前，学生欣赏美术作品往往以"像不像"来衡量，这体现了学生对艺术与生活的关系，认为艺术应该反映生活的朴素的理解。然而，许多美术作品所创造的艺术形象又与生活中的真实原型不一样，对此学生就说不出道理了，尤其是对现代艺术与生活的关系，他们不能理解且疑惑甚多，既不可能"欣赏"也不会评述了。学习此课的目的就是使学生能更好的理解艺术与生活的关系，即"艺术源于生活，高于生活"，为欣赏评述美术作品奠定基础。 马克思主义哲学认为物质是第一性的，意识是第二性的，意识是对物质的能动的反映。艺术作为社会意识形态，是社会存在的反映，美术作品作为人的意识的物化形态，是美术家能动的反映社会存在的结果，它作用于社会。 美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现性的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象

以栩栩如生而称道。表现性绘画是以客观对象为媒介，主要在于表达作者个人的主观精神，即思想、情感或审美理想等。画面的艺术形象予以夸张、变形的处理，或予以荒诞的组合等，从而创造一个新的艺术世界。表现性艺术中的抽象派、超现实主义的绘画作品中，画面中所表现的艺术形象虽然与生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果没有对生活的体验，也就不会有绘画情感表达的形式感悟。因而它不仅源于生活，更高于生活。 二、教学思路： 董希文的《开国大典》是现实主义油画的经典之作。学生都称赞这幅画画的好，但好在哪里，画面的艺术处理如何高于生活的，只要将"生活中的原型"与作品加以对照，再运用提供的相关艺术处理技巧的资料加以分析，学生就可以领会。 三、教学目标： 1、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生进一步理解"艺术源于生活，高于生活。"的道理。 2、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生初步学会欣赏艺术作品。在思考和讨论中培养学生合作互动地解决问题的能力，锻炼学生的评述能力。 3、培养学生的参与意识，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国主义热情。 四、教学重点： 使学生理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活，艺术家所创

让知识与生活零距离

让知识与生活零距离 发表时间：2011-05-06T09:12:57.200Z 来源：《学英语》（初中教师版）2011年第39期供稿作者：许娜 [导读] 在英语课堂教学过程中，教师不仅要求学生掌握新的语言知识，而且更应注重新的语言技能的形成和扩展过程。 ——素质教育下英语课堂教学初探 山东博兴县实验中学许娜 看过美国电影《音乐之声》后，一种激情在我心中涌动。电影中女主人公家庭教师Maria给我留下了深刻印象。面对七个性格各异、年龄不等、淘气顽皮的孩子，她却能轻松驾驭，抓住了每个孩子的心。诚然，她的教育方法首先抓住了孩子的兴趣，然而她在保持和发展兴趣这方面更有独到的做法。她把孩子们带到湖光山色的阿尔卑斯山上，大自然的清新、宁静和美丽，让孩子们陶醉，在这样的环境下，孩子们学习音符变得轻松、惬意。大自然是美的，音乐是美的，两者很自然地结合在一起。她教孩子们用音乐表达自己的情感和体会，孩子们身心触碰到音乐的美，体验到音乐的美，而学习音乐就成了他们热切的意愿。这正是《新课标》所倡导的让学生在体验参与的过程中培养学习英语的兴趣，在运用英语的过程中保持并发展这种兴趣的理念。 陶行知生活教育理论指出：生活即教育，教育即生活。我们的英语课堂也应该走向生活化、自然化，让学生对英语乐知、乐学、乐用。可见，构建生活化的英语教学课堂是十分必要的。 一、构建生活化英语课堂的必要性 在英语课堂教学过程中，教师不仅要求学生掌握新的语言知识，而且更应注重新的语言技能的形成和扩展过程。在生活化的英语课堂中创设贴近学生生活实际的交际情境，从各方面激发学生的感知，唤起师生情感，形成师生共鸣。让学生置身于贴近自己生活的语境中，产生亲切感，积极主动地参与活动。这种教学方式既能提高学生的学习兴趣，又能培养他们的学习积极性，并将英语语言知识和自己的生活实际联系起来，达到学以致用的目的，体现了素质教育的要求。 （一）培养和发展学生学习英语的兴趣，要求英语课堂生活化 英语课堂教学设计的好与坏，不仅影响着学生对知识的掌握程度，更影响着学生对英语的兴趣是否能够保持。学生在学习英语时缺少真实的语境，兴趣也就难以提高。利用生活化的情境教学为学生创设尽量真实的语言环境，对培养和提高学生学习英语的兴趣很有帮助。因此，我针对每一个教学设计，都尽量从调动孩子们的学习兴趣入手，轻松地导入新课。例如，学习《新目标》英语七年级下册 Unit 3 I’d like a large pizza时，我事先联系了学校附近的一家House of Pizza，和孩子们一起选材料，制作pizza。选材的同时，学习了cheese, mushroom, pepperoni, olive, onion, green pepper等新单词；制作过程中，重点练习对话：What kind of pizza would you like? I’d like a pepperoni pizza, please.孩子们在真实的生活情境中愉快且热情高涨地学习了知识，体验了东西方食物制作上的不同之处，生动且让孩子们体会到自力更生的乐趣。 （二）《英语课程标准》的理念，要求英语课堂生活化 生活化的课堂教学符合《英语课程标准》的六大理念：（1）面向全体学生，注重素质教育；（2）整体设计目标，体现灵活开放；（3）突出学生主体，尊重个体差异；（4）采用活动途径，倡导体验参与；（5）注重过程评价，促进学生发展；（6）开发课程资源，拓展学用渠道。进一步归纳就是以人为本，以学生的发展为本，培养学生的创新精神和实践能力。 （三）培养学生的综合语言运用能力，要求英语课堂生活化 学生学习英语的目的是在生活中正确运用英语。生活化的课堂教学能为学生提供和创造不同真实、逼真的言语交际情景，从而激发学生参与英语学习的强烈愿望，同时将教学目标转化为生活的内在需要，让学生在生活化的英语课堂中自然轻松地学习，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，提高学生的综合语言运用能力。 二、生活化的英语课堂教学要实现两点 （一）让语言实现它的交际功能 生活化的英语课堂，竭力为学生提供和创造真实、逼真的语言交际情景，把整个教学过程设计成近乎实际的交际活动。学生在具体场合的一个情景中“模拟交际”，扮演不同的角色，进行表演、对话、自由表达、交流思想，把听、说、读、写、做等活动形式有机结合，既激发了学生的参与感，又能使学生的学习兴趣持久保持。这样，英语作为一种交际的工具，既能得到充分地运用，学生的听力和口头表达能力也能得到很大程度的训练和提高。 （二）让语言在实践中回归生活 生活化的英语课堂教学，可以设计丰富的交际活动情境和大量的语言实践活动，通过活动，可以把抽象的语言形象化，有利于学生在情景中学，在情景中用。也即语言来源于生活，又实践于生活。 生活化的课堂可以让学生在无拘无束、轻松愉快的生活场景中交流思想、表达感情、锻炼才能，如可以把教室当作一家超市、一座花园、一个餐馆、一间诊所等。学习活动可以是调查采访、角色表演、游戏竞赛、画外配音等，让课堂与生活链接，把世界引入课堂。学以致用，知识才能转换为能力，才能为英语课堂引入一泓不绝的活水。生活化的课堂要树立以人为本的教育思想，把激发学生学习兴趣、树立自信心放在首位，从根本上改变以知识为本的外语教育价值观。它立足于培养学生的学习能力，发掘学生学习英语的潜能，彻底改变学生被动接受的学习方式，使学生形成积极主动的学习态度，乐于探究。 三、运用多种教学手段构建生活化英语课堂 从生活经验中选取教学内容，使孩子们感到亲切、自然，易学，能使孩子适应学习、获得经验、得到发展。现在我们用的《新目标》教材就是一套教学内容生活化的课本，它采用任务型语言教学(Task-Based Language Teaching)模式，融会话题、交际功能和语言结构，形成了一套循序渐进的生活化的学习程序。《新目标》教材中的每个单元都列出了明确的语言目标、主要的功能项目与语法结构、需要掌握的基本词汇，并分为A和B两部分。A部分是基本的语言内容，B部分是知识的扩展和综合的语言运用。每个单元还附有Self Check 部分，学生可用来自我检测本单元所学的语言知识。为了加强学生的阅读能力，在高年级中，还在每单元的后面设置了具有跨文化内容的语篇及相关的练习。 （一）运用直观教学手段创设生活化的情境 即运用实物、图片、海报、简笔画、挂图、教具模型等巧设情景。实物、模型和图片等主要用于词汇的教学，加强感官效果，突出真

艺术来源于生活

艺术来源于生活 诗人张潮写下“卷中有山水”，又有诗曰：“行到水穷处，坐看云起时”，更直言不讳云：“读万卷书，行万里路。”艺术是源于生活的，源自所见所闻所听所感的，源于对生活、对现实的追问、探索的。 朱自清先生的《荷塘月色》中荷花衬月色、月色融荷花之景；荷叶清圆、荷花亭亭、远近高低、错落有序之景源于朱自清先生的亲身体验，无装腔作势之感，清新雅致。苏轼在《记承天寺夜游》一文中也因为“月色入户”而“欣然起行”，终而赏读到“庭院如积水空明”之壮美、澄澈空明的一幕。若没有他的追问，或许就没有这一传世之作了。艺术之所以成为艺术，在于能引起人们的共鸣，因而文学作品应反映真实。雨果是法国著名的浪漫主义作家，可是《悲惨世界》中冉阿让的不公正的遭遇不是反映了司法管理办法的不合理吗？米里哀主教的仁慈、善良宽厚不是代表了社会上这样的一群人、一群闪耀人性光芒的人吗？珂赛特与革命青年马吕斯最终结合不也是所有读者的心愿吗？ 同样，艺术是生活的谎话。艺术是生活的一面哈哈镜，照出无数个哈姆雷特。那么我们的实际生活呢？生活是艺术的母亲，生活自然也源自不断的追问、思考。这门学问需要交流。 玄奘万里西行，鉴真东渡扶桑，一人在追随真理，一人在传播真理。他们都是普通人，在文化交流、借鉴、交融中发挥着个人的力量。那么作为统治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已传颂几千

年；唐太宗积极纳谏不也是在思考己之过，成全百姓之幸福吗？审问、善思应该成为一种习惯，这是生活的两把金钥匙。 朱子曾有诗云：问渠哪得清如水，为有源头活水来。不断从现实生活讨要装满知识的材料固然必不可少，同时学会树立创新思维是须要的。文学可以触及生活的真实，生活可以各不相同，但文学总也离不开“母习题”，因为每个人的体验、经历总有相似之处。人因为思想而伟大，思想各不相同，人也就悬殊了。让思维更为活泼、开阔，去创始、去革新吧！ 2下一页@_@我是分割线@_@

(完整word版)生活中的数学知识

生活中的数学知识 数学来源于生活，也将运用于生活。比如说，上街买东西自然要用到加减法，商场里促销要用折扣，银行里要算利息，修房造屋要画图纸。类似这样的问题数不胜数，这些知识就从生活中产生，最后被人们归纳成数学知识，解决了更多的实际问题。 我曾看见过这样的一个报道：一个教授问一群外国学生：“12点到1点之间，分针和时针会重合几次？”那些学生都从手腕上拿下手表，开始拨表针；而这位教授在给中国学生讲到同样一个问题时，学生们就会套用数学公式来计算。评论说，由此可见，中国学生的数学知识都是从书本上搬到脑子中，不能灵活运用，很少想到在实际生活中学习、掌握数学知识。 数学课堂上老师常常让我们在生活中找数学信息，我留意观察，结果发现：数学与我们的生活还真是息息相关。 我家的一把椅子由于年久，坐上去摇摇晃晃，爷爷知道后用一根木条斜着钉在椅子的两条腿上，并让我再坐上试一试，我竟然发现椅子一点也不摇晃了！我怀着好奇心“请教”爷爷，爷爷说：“椅子面、地面和一侧的两条腿组成了一个正方形，我在中间斜着钉上一根木条，不就分成了两个三角形吗？而三角形具有稳定性，不信你也试试。”说着，在爷爷的指导下，我和爷爷一起动手用木条钉了一个三角形和一个正方形。我拿着三角形无论怎样使劲，也拉不动，而正方形轻轻一拉就变形了。我终于明白了爷爷为什么要斜着钉木条的道理。这就是我在课堂上所学的三角形具有稳定性，不容易变形。 从这以后，我开始有意识的把数学和日常生活联系起来。有一次，妈妈烙饼，锅里能放两张饼。我就想，这不是一个数学问题吗？烙一张饼用六分钟，烙正、反面各用三分钟，锅里最多同时放两张饼，那么烙三张饼最多用几分钟呢？我想了想，得出结论：要用9分钟：先把第一、第二张饼同时放进锅内，三分钟后，取出第二张饼，放入第三张饼，把第一张饼翻面；再烙三分钟，这样第一张饼就好了，取出来。然后放第二张饼的反面，同时把第三张饼翻过来，再过三分钟，这样9分钟就全部搞定。这不就是我们数学上的统筹时间吗？让我们在短时间内能干更多的事情。我把这个想法告诉了妈妈，她说，实际上通常不会这么做，不

我发现了生活中的美600字作文

我发现了生活中的美600字作文 我发现了生活中的美600字作文（一） 星期六晚上，我看着英语频道，有些困了，就闭上眼睛躺在床上听着英语广播，慢慢的、慢慢的我进入了梦乡…… 光阴似箭日月如梭，转眼就倒了2031年。一个偶然的机会，我当上了一名英语翻译。 忙碌的工作，是我没有轻松娱乐的时间。自从我参加英语翻译的考试，以优异的成绩当上了总统的翻译官，就再也没有休闲过。这不，总统又打电话说，要我和他一起去美国。我接到命令后，匆匆打点行李，穿上正装，开着飞车，和总统快速赶往美国。 到了美国，美国新任总统和我们友好握手、问好，并召开大会谈判中美关于联合攻打日本的想法，会谈的内容赢得众人的赞成。会议谈判时间很快，我们回去的时候，一切十分顺利。 一天的紧张工作结束了，劳累一天的我吃完机器人为我做的晚餐后，拖着疲惫的身体躺在床上准备睡觉。夜已深，不知为什么，我辗转反侧还是闭不上眼睛，就打开书柜想找本书看，无意中发现了一本童年时的相册。打开一看，一张我小时候在表演节目前和王芊的合影照。那已经是20年前的事情了，我们常谈论自己长大后的理想。我不止一次地说我要当一名翻译呢！

看着这张充满童趣的照片，再看看眼前的生活，我情不自禁地想20年后果真如我心愿了。 我发现了生活中的美600字作文（二） 人生的真谛、宇宙的秘密无时无处都向我们敞开着，只要我们安静下来，让杂念消散，当心眼洞开之时，你会在举手投足间发现生活的乐趣… 在一个BBS论坛中，有这样一个令人感动的帖子，内容是这样的： 那天我在阅览室随意看杂志，见一个人径直走进来，被管理员叫住："登记名字和卡号！"那人停住，有点不知所措："我没有卡号""是这个学校的吗？"管理员没抬头，只是继续着手上的活。"不是""哪儿的？""工地上的。"管理员顿了一下，抬起头，看着这个陌生的来客，问道："哪儿的工地？""就是…学校操场后面的那个。"低沉的声音有些不自信。沉默了3秒钟…等待中。听到管理员缓缓到，却是很肯定地说："进去看吧！" “进去看吧！”多么简单的四个字，对于我们来说，是很简单，只需要不到三秒钟就能说出来，但对于那位阅览室管理员和那名农民工来说，却并不简单，一直以来，农民工在我们心里都是又脏又臭的，对他们这一群人难免会多多少少有一些歧视，但那名农民工，虽然衣衫褴褛，满身臭汗，但他依然还有着一颗可求知识的心，他能够战胜

浅谈知识起源

浅谈知识起源——经验论药学1班陈睿 90707102 我们的一切知识都是建立在经验之上的， 而且归根结底是来源于经验。 ———洛克

提要：本文系统科学的对知识起源这个问题提出了自己的观点合独到的见解，从作者为什么要选择经验论、共相和个别事物的关系、经验论的原初性、经验论的相对性和经验论对理性的容纳等方面具体的阐释和表述了经验论，体现了一切知识最初都来自于经验，否认有所谓一成不变的、永恒的真理知识的观点。然后举出了生活中的两个常见的事例，使深奥的哲学理论浅显化，较好的说明了经验论的内涵。最后面对关于知识起源问题的批判，如知识起源的唯一性、逻辑推理的可靠性和真理的必然存在性等，做出了很好的辩护，支持了经验论的主张和观点。 关键词：哲学；经验论；知识；起源；理性 哲学有相当大一部分是研究知识的学问。那么，人的知识是如何成立的？循此问题而说明其理由并揭示其要素的理论，即为知识起源论。在哲学史上，有关知识起源问题的解释林林总总，归结起来，不外以经验还是理性作为根据而引起的争论最为典型、最为激烈。 哲学总是力求寻找一种较完善的理论，所以随着时间的推移和人类对于知识本身的研究的深入，从经验和理性为角度，在知识起源的问题上哲学被划分成了唯理论、经验论以及试图对之作出综合统一的批判论。 唯理论不否认认识中经验和感觉因素的存在，但认为救根源和基础来看，认识应该是先天的、与生俱来的、依存于理性的，而不是后天的、依存于感觉经验的，试图以此来说明知识的普遍性、必然性和确定性，并以先天的理性之所思、所想为真理。经验论则认为一切知识最初都来自经验，更确切地说来源于人的感觉，经验论者都不承认有所谓终极性的知识公设或理性基础，否认有所谓一成不变的、永恒的真理知识。而所谓批判论，是一种在唯理论与经验论的冲突中取其中道，力图调和二者之间的对立，并在此基础上对知识起源问题加以对立统一的阐释的哲学理论。三种互相对立的理论之中，我最赞成的是经验论。 首先，我是一个很典型的唯物主义论者，主张物质第一性而精神第二性，世界统一于物质，精神是物质的产物和反映。我觉得人类的一切知识以及思维活动，最初都应该来源于外界本身实际存在的事物，而这个事物要到达人类的大脑并形成思维，必须经过一定的媒介，这个媒介恰好就是人的感觉器官。刚出生的时候，我们每一个人的心理都只不过是一张白纸；即便是活了若干岁月，如果离开了由感官获取的经验，我们仍是一无所知。人类对知识的形成从生物学领域来讲，不过是在大脑中形成了许多条件和非条件反射而已，条件反射以非条件反射为基础，非条件反射则是以人类对外界的应激为基础，对外界的应激是感受外界事物的另一种表述方式，归根结底仍是来自于经验。这与经验论的主张不谋而合。所以我更倾向于经验是知识起源的说法。 其次，经验论从共相和个别事物之间进行了很严密的推导。事实上，唯理论的理念比具体事物更为真实的推断纯粹是一种逻辑上的虚构。所谓理念，实际上是一种共相，而共相识根本不可能脱离个别事物而存在的。具体的、个别的东西是变动不居的，我们在现实生活中不可能发现有所谓永远存在的东西；同时，共相或概念也是稳定不变的，但这种共相或概念不过是表达其共同特征的“类”概念。我们必须是在看到一定数量、具体的某种事物后才会形成这种事物的概念或共相。所以，唯理论的观点中孤立的、离开个别的事物来谈论一般的理念是不存在的，一般总是内在于个别事物之中的。 再次，把经验视为全部知识的基础，是经验论哲学最基本的特征。经验论所说的经验，既指我们关于外部世界的感性知觉，也指我们对自己内在的思想活动的反思即所谓的内省。人们是在于客观世界进行接触、作用中获得认识的。它不像为理论那样预先断定人类知识的范围，又努力把经验，严格的说来是感觉，当做人类知识的起点和来源。洛克曾认为，把人的知识观念看作是天赋的、与生俱来的，这是为理论，特别是笛卡尔哲学制造的一大迷幻。从经验论的观点来看，不仅就儿童和未开化族群而言，不具有唯理论这所说之天赋观念，而

艺术源于生活

艺术源于生活，高于生活 一、教材分析：《全日制义务教育美术课程标准》初中阶段对"欣赏评述"课的要求是学生能"对美术作品和美术现象进行简短评述"。"欣赏评述"是对美术作品进行分析、解释、判断的教学活动。评述更着眼于对美术作品理解、评价的表达。 目前，学生欣赏美术作品往往以"像不像"来衡量，这体现了学生对艺术与生活的关系，认为艺术应该反映生活的朴素的理解。然而，许多美术作品所创造的艺术形象又与生活中的真实原型不一样，对此学生就说不出道理了，尤其是对现代艺术与生活的关系，他们不能理解且疑惑甚多，既不可能"欣赏"也不会评述了。学习此课的目的就是使学生能更好的理解艺术与生活的关系，即"艺术源于生活，高于生活"，为欣赏评述美术作品奠定基础。 马克思主义哲学认为物质是第一性的，意识是第二性的，意识是对物质的能动的反映。艺术作为社会意识形态，是社会存在的反映，美术作品作为人的意识的物化形态，是美术家能动的反映社会存在的结果，它作用于社会。 美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现性的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性绘画是以客观对象为媒介，主要在于表达作者个人的主观精神，即思想、情感或审美理想等。画面的艺术形象予以夸张、变形的处理，或予以荒诞的组合等，从而创造一个新的艺术世界。表现性艺术中的抽象派、超现实主义的绘画作品中，画面中所表现的艺术形象虽然与生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果没有对生活的体验，也就不会有绘画情感表达的形式感悟。因而它不仅源于生活，更高于生活。 二、教学思路： 董希文的《开国大典》是现实主义油画的经典之作。学生都称赞这幅画画的好，但好在哪里，画面的艺术处理如何高于生活的，只要将"生活中的原型"与作品加以对照，再运用提供的相关艺术处理技巧的资料加以分析，学生就可以领会。 三、教学目标： 1、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生进一步理解"艺术源于生活，高于生活。"的道理。 2、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生初步学会欣赏艺术作品。在思考和讨论中培养学生合作互动地解决问题的能力，锻炼学生的评述能力。 3、培养学生的参与意识，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国主义热情。 四、教学重点： 使学生理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活，艺术家所创造的艺术作品及其艺术形象是高于生活的。 教学难点：以美术作品作为切入点，使学生理解"艺术源于生活，高于生活。" 五、教学准备：教师：教材，教学课件,实物投影仪等。 学生：教材，查找和搜集相关资料，如各类艺术作品（实物、图片资料、音像资料等），部分学生亦可准备语言表演或肢体表演的节目。 六、教学内容及过程： （一）组织教学：检查学具，安定课堂。 （二）导入。1、影视欣赏：动画片《奔尼兔》片段 2、思考比较：动画片中的兔子形象与生活中的兔子的异同

我发现了生活中的美作文300字

[标签:标题] 篇一：我的发现作文300字 我的发现作文300字 篇一：我的发现作文300字 星期天，我和几个表哥及朋友去我姨丈的农场。农场全部都是养龟的。 去到那里，只一个个养龟的池塘呈现在眼前。那里真大啊！我们可以看见一些龟在泥土里挖洞生蛋。看，它们生完蛋后，把蛋埋起来就下水里不管了。刚好那天是最后一天收蛋期，我们看见了阿姨们正忙着收蛋。她们首先拿一个铲子翻松泥土，然后，把蛋夹起来，“为什么要把蛋夹起来？”我问了阿姨，原来收蛋时不能用手检，只能用筷子夹。如果手一碰那蛋就有可能孵不出小乌龟来，所以要用筷子夹。 看完捡龟蛋，我又去孵龟房观看。我看见孵龟房里在许多龟蛋埋在营养泥里。我想是怎样才能孵出小乌龟？于是，我在那里观察。我发现乌龟跟人有一模一样的东西，就是人一出生肚脐就有一个东西没有收进去，乌龟也一样，也是要十几天才能收进去。 通过这次观察乌龟，我发现了人用手捡龟蛋会孵不出小龟和乌龟与人有一个相同的特点——刚出生时突肚脐。 篇二：我的发现作文300字 星期日，我作业做完后就拿起水彩笔画画。突然，我觉得手上有东西在爬。我一看，原来是一只小蚂蚁。我仔细观察了它：它头上有一对触角，6条腿。我把它放在了桌子上，小蚂蚁就爬到了一支铅笔上。我不心把铅笔掉在了地上。我想：小蚂蚁肯定会摔死的。我急忙顺着桌子看去，它竟然没有死，怎么回事呢？ 画完了画，我又抓了一只小蚂蚁从高处往下扔。蚂蚁摇摇晃晃地落在地上，我仔细看了它一下，居然毫发无损。我左思右想也想不出来。我就问知识渊博的妈妈，妈妈微笑着对我说：“你可以去查资料呀！”“对呀我可以去查《十万个为什么》。”终于找到答案了，原来蚂蚁的重量比较轻，当它从高处落下的时候，就会随着空气中的风慢慢降落，所以达到地面时才会安然无恙。 我终于明白了其中的道理，只有你细心观察生活是奥妙无穷的。 篇三：我的发现作文300字 小蝌蚪和小鱼是死对头，你们听了可能会觉得可笑，肯定会想：那些都是温和的小动物，怎么会是死对头呢？你们要是这样想那就错了！因为这是我亲眼所见的。 有一次，我在乡下，捉了几只蝌蚪和小鱼，我把他们放在一个盆子里，就去完了。一会儿，我回来看望小鱼和蝌蚪。我走近盆子，发现水花溅了起来，我连忙向盆子里看，那时让我大吃一惊，鱼儿和蝌蚪大起了架，而且打的不可开交。那时我只能坐以待毙， 因为他们已经缠在了一起；。时间一分一秒过去了，他们的“战斗”还在继续，终于两败俱伤，“战斗”结束了。 读者们，听了我的讲述，这下，你们总该相信蝌蚪和小鱼是死对头这个事实了吧！不过，他们为什么是死对头呢？我有一个猜测，那就是在远古时候，小鱼和蝌蚪是另外两种动物，那时侯，它们就是死对头，无数年后，它们进化成了蝌蚪和小鱼，因此还是死对头。 听了我的猜测，你们有什么想法呢？ 篇四：我的发现作文300字 >科学课上，老师教我们做了一个实验。 老师说；“我们把钢笔或者尺子，在头上不停地摩擦，然后就可以把小纸片吸上来。”一开

艺术源于生活,高于生活

艺术源于生活，高于生活 单位：海城市马风中学 姓名：蒋佩忠

教材：美术(第十四册) 课题：艺术源于生活,高于生活 课型：欣赏课 一、教学思路： 董希文的《开国大典》是现实主义油画的经典之作。学生都称赞这幅画画的好,但好在哪里,画面的艺术处理如何高于生活的,只要将“生活中的原型”与作品加以对照,再运用提供的相关艺术处理技巧的资料加以分析，学生就可以领会。 二、教学目标： 1、通过艺术作品的欣赏和分析,使学生进一步理解“艺术源于生活,高于生活。”的道理. 2、通过艺术作品的欣赏和分析,使学生初步学会欣赏艺术作品。在思考和讨论中培养学生合作互动地解决问题的能力,锻炼学生的评述能力。 3、培养学生的参与意识,增强学生的民族自豪感,激发学生的爱国主义热情。 三、教学重点： 使学生理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活,艺术家所创造的艺术作品及其艺术形象是高于生活的。 教学难点： 以美术作品作为切入点,使学生理解“艺术源于生活,高于生活。” 四、教学内容及过程: (一)导入：（课件展示） 师：同学们在我们在学习新内容之前看一段动画片怎么样？不过同学们在看的时候一定要思考几个问题。 1、问题：（课件展示） 请欣赏动画片回答下面的问题 动画片中的主人公是谁？你知道它是由谁创作的？是依据什么来创作的？它与生活中的真实形象有什么不同？ 生：影视欣赏:动画片《米老鼠》片段 2、思考比较:学生讨论回答问题，重点分析动画片中的米老鼠形象与生活中的老鼠的异同。 3、师：（归纳总结） 米老鼠是迪斯尼依据生活中的老鼠创作的，而且比生活中的老鼠可爱。那么是否可以这样说：米老鼠是一个艺术形象，老鼠是一个现实生活中的形象呢？（学生回答：是）好那么谁能用一句话来概括艺术创作与现实生活之间的关系呢？（学生回答：艺术源于生活，高于生活） 4、本课我们就共同探讨一下艺术创作与现实生活的关系,并板书“艺术源于生活，高于生活” (二)美术作品赏析。（课件展示） 师：同学们认为“艺术源于生活高于生活”，那么是否有道理呢？艺术家又是怎样进行艺术创作的呢？我们就通过欣赏下面的作品来解答这些问题。 1、欣赏国画作品《虾》(齐白石) 生：欣赏教材P4《虾》、课件中的《虾》（课件展示）齐白石是我国著名的艺术家,他在诗、书、印几个方面都达到很高成就。齐白石作画反对拘泥于形似,主张作画要形神兼备。他认为“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”都不可取。 师：齐白石画的虾源于哪里呢？学生回答（生活中的虾）齐白石画的虾与真虾有哪

最新写作来源于生活的名言 写作源于生活 3篇

文学的创作来源于生活，又高于生活。 列夫·托尔斯在他儿部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本…中…他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,问到原点,以一种谦敬、悲悯的要态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力 参加了这次作文教学培训，我真是受益匪浅。通过这次培训，我更进一步了解了小学语文习作教学的发展方向和目标，反思了自己教学工作中的不足。作为语文教师，不是只懂一些语文理论知识就行，我们要加强自身的文化修养，培养自身良好的人文精神，这样才能把自己的人文精神渗透到学生身上。而且语文教师还要具备较高的艺术鉴赏能力和艺术修养，只有这样我们才能引导学生发现教材、生活中的美，才能引导其去感受，去创造美。通过这次的学习，我有以下几点感悟： 想给学生一滴水，教师就必须有源源不断的活水注入。在工作中，我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。这使我更体会到学习的重要性，只有不断的学习，不断的提升。不断加强修养才能胜任教育这项工作。加强学习不仅仅只专业方面，要扩充到各个领域，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应教学的需要，还要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习和教育理念，以适应教育改革的浪潮。 著名教育家叶圣陶老先生曾说过：“生活是写作的源泉，源头盛而文不竭。”这番话道出了作文来源于生活，生活是写作的源泉。因此，作为语文教师要引导学生走进大自然，了解社会，了解生活，了解国家大事，做到“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。”引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。可以对家庭中的种种琐事，校园内的桩桩小事，邻里之间的不同争执，乃至街头巷尾的见闻，去体验生活，领悟人生。生活是取之不尽的源泉，只要把学生引向生活，让他们在生活的广阔天地里，以饱满的热情去体验生活，歌颂生活，赞美生活，才会写出真情实感的文章来。因为自然界中的花草树木，学校家庭、社会生活中的人、事、物等，都是学生在日常生活中随时可以接触的。教师应组织学生经常开展有趣的班队活动，带学生参观游览，领略大自然无限的风光;走进社会，认识社会的真、善美;参加有意义的活动，让学生用心体验生活，感受生活，做生活的有心人，引导他们在活动中体验并关注他人在活动中的表现。只有将生活和作文联系起来，让作文素材开发成为无尽的源头活水，学生习作时才会左右逢源，运用自如。没有了材料，习作就成了无源之水，无本之木。生活是学生习作的主要源泉，学生只要做生活中的有心人，留心观察，用心思考，写作之源就会取之不尽，用之不竭。

艺术源于生活

教学案例 教材：《美术》（七年级下册） 课题：艺术源于生活 课型：欣赏课 班级：初一（5）班 教师：樊喜花 一、教材分析： 《全日制义务教育美术课程标准》初中阶段对"欣赏评述"课的要求是学生能"对美术作品和美术现象进行简短评述"。"欣赏评述"是对美术作品进行分析、解释、判断的教学活动。评述更着眼于对美术作品理解、评价的表达。 目前，学生欣赏美术作品往往以"像不像"来衡量，这体现了学生对艺术与生活的关系，认为艺术应该反映生活的朴素的理解。然而，许多美术作品所创造的艺术形象又与生活中的真实原型不一样，对此学生就说不出道理了，尤其是对现代艺术与生活的关系，他们不能理解且疑惑甚多，既不可能"欣赏"也不会评述了。学习此课的目的就是使学生能更好的理解艺术与生活的关系，即""，为欣赏评述美术作品奠定基础。 马克思主义哲学认为物质是第一性的，意识是第二性的，意识是对物质的能动的反映。艺术作为社会意识形态，是社会存在的反映，美术作品作为人的意识的物化形态，是美术家能动的反映社会存在的结果，它作用于社会。 美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现性的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性

绘画是以客观对象为媒介，主要在于表达作者个人的主观精神，即思想、情感或审美理想等。画面的艺术形象予以夸张、变形的处理，或予以荒诞的组合等，从而创造一个新的艺术世界。表现性艺术中的抽象派、超现实主义的绘画作品中，画面中所表现的艺术形象虽然与生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果没有对生活的体验，也就不会有绘画情感表达的形式感悟。因而它不仅源于生活，更高于生活。 二、教学思路： 董希文的《开国大典》是现实主义油画的经典之作。学生都称赞这幅画画的好，但好在哪里，画面的艺术处理如何高于生活的，只要将"生活中的原型"与作品加以对照，再运用提供的相关艺术处理技巧的资料加以分析，学生就可以领会。 三、教学目标： 1、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生进一步理解"。"的道理。 2、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生初步学会欣赏艺术作品。在思考和讨论中培养学生合作互动地解决问题的能力，锻炼学生的评述能力。 3、培养学生的参与意识，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国主义热情。 四、教学重点： 使学生理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活，艺术家所创造的艺术作品及其艺术形象是高于生活的。 教学难点：以美术作品作为切入点，使学生理解"。" 五、教学准备： 教师：教材，教学课件,实物投影仪等。

我发现了生活中的美作文800字

我发现了生活中的美作文800字 篇一：我发现了生活的美800字 我发现了生活的美800字 我发现了生活的美作文800字罗丹说过，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。 其实，美就在我们身边。只要用欣赏的眼光去了解生活，感受生活，美随处可见。城市清洁工就是美的天使。每天，当天蒙蒙亮时，那一阵阵刷、刷、刷的扫地声就唤醒了沉睡中的城市。无论春夏秋冬，无论刮风下雨，他们就像时钟一样，准时地出现在城市的每一个角落，把我们居住的城市打扫得干干净净。他们干着最脏最累的活，日复一日，年复一年?? 清晨，我经过一位清洁工身旁时仔细看了看他的模样―――灰白的头发，一张满是皱纹的脸上写满了岁月的苍凉。那双紧握扫把的手啊，又粗又短，可能是成年累月劳作的缘故，看上去像一把弯曲着的铁耙。他亲切地与路人打着招呼，露出的笑容是那么的质朴与满足??望着他黝黑的皮肤和略显疲惫的身影，一种感激之情油然而生。 中午，火辣辣的阳光直射着大地，当我迈着匆匆的脚步经过一个路口时，忽然看见一位交警的衣服大片大片地被汗水浸湿了。可他依然很专心的注视着红绿灯的变化，指挥着车辆和行人们安全地通行。此时的他，是那么地可爱和可敬。古人说：“青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。”只要用心，生活中的美不胜枚举。 美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。 生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远??

艺术源于生活 高于生活

艺术源于生活高于生活 一、教材分析：。 美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现性的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性绘画是以客观对象为媒介，主要在于表达作者个人的主观精神，即思想、情感或审美理想等。画面的艺术形象予以夸张、变形的处理，或予以荒诞的组合等，从而创造一个新的艺术世界。表现性艺术中的抽象派、超现实主义的绘画作品中，画面中所表现的艺术形象虽然与生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果没有对生活的体验，也就不会有绘画情感表达的形式感悟。因而它不仅源于生活，更高于生活。 二、教学目标： 1、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生进一步理解"。"的道理。 2、通过艺术作品的欣赏和分析，使学生初步学会欣赏艺术作品。在思考和讨论中培养学生合作互动地解决问题的能力，锻炼学生的评述能力。 3、培养学生的参与意识，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国主义热情。 三、教学重点： 使学生理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活，艺术家所创造的艺术作品及其艺术形象是高于生活的。 四、教学难点： 以美术作品作为切入点，使学生理解"。"

五、教学准备： 教师：教材，教学课件,实物投影仪等。 学生：教材，查找和搜集相关资料，如各类艺术作品（实物、图片资料、音像资料等），部分学生亦可准备语言表演或肢体表演的节目。 六、教学内容及过程： （一）组织教学：检查学具，安定课堂。 （二）导入。 1、影视欣赏：动画片《奔尼兔》片段 2、思考比较：动画片中的兔子形象与生活中的兔子的异同 3、点出本课重点，并板书"艺术生活" （三）美术作品赏析。 1、国画作品《虾》（齐白石） ①映示国画作品《虾》(教材P4) 齐白石是我国著名的艺术家，他在诗、书、画、印几个方面都达到很高成就。齐白石作画反对拘泥于形似，主张作画要形神兼备。他认为"作画妙在似与不似之间"，"太似为媚俗，不似为欺世"都不可取。 就拿他画的虾来说吧：人们都觉得画的像极了，虾体透明，会游、会跳动。不过当我们拿画中的虾与生活中的真虾相比，它们又有很多不同。 ②《虾》的艺术处理： 齐白石依据真虾总结出极为简练的画法，使其所画之虾又不同于真虾。真虾的眼睛看上去是一个小点，他却以浓墨横笔将虾眼画的非常突出，显得极为精神；真虾的腿有很多，他删繁就简，仅画五条，就显得多而生动。所以他画的

知识来源于生活 服务生活

知识来源于生活服务生活 【摘要】《义务教育数学课程标准》指出：教师应该充分利用学生已有的生活经验，引导学生把所学的数学知识应用到生活、生产实践的现实生活中，以帮助学生体会数学在现实生活中的应用价值。因此，教师在初中数学教学过程中，要将学生的有关学习生活经验和固有的数学知识与充满生活现实意义的富有趣味性的学习活动相联系，真正让学生感受到生活中的数学知识，并意识到数学是存在于生活中的，是无处不在的。这种方式能够提高学生的学习积极性和创新能力，能将生活与数学有意识地进行联系，从而更好地运用数学知识解决生活问题。在教学实践中，对生活化教学作了一些探索和尝试。 【关键词】初中数学；生活化教学；探讨 数学知识是古往今来世界上无数的科学家、数学家根据他们的亲身经历或者他们观察到的生活中的事物而总结出来的一门学科。我们可以这样说：数学源于生活。但是现在人们往往忽略掉这样一个事实，他们认为学习数学只要会做题就可以了，只要在考试中能获得高分就可以了。为了改变人们这种错误的观点，把初中数学生活化成为我们现在必须要做的事情。我认为把初中数学生活化不仅可以减少老师的

教学压力，还可以有效提高学生学习数学的效率。接下来，我们就来说一下初中数学生活化的概念。 一、创设生活化的教学情境 情境教学是新课程背景下一种有效的教学模式。情境教学的优势在于学生在既定的情境中，能够更积极主动地学习，达到良好的学习效果。在初中数学教学中，教师可以通过创设生活化的教学情境，实现课堂教学生活化的教学效果。从根本上讲，学生在课堂教学中的思想有时候与课堂氛围息息相关，生活化教学能够让学生对课堂教学内容有更直观的感受，这样，在生活化的情境下，数学知识不再显得那么抽象，而是具体的，不再那么枯燥，而是有趣的。学生的学习兴趣提高了，课堂教学效率得以极大的提高。 二、联想生活教学 学生仅仅通过记忆课本上的数学知识，不能够理解数学在生活应用中的重要影响，所以，为了避免学生的思维过于僵化，应该通过生活化的教学方式激发学生思考的热情，教师在讲解习题的时候，应该多尝试利用生活中经常碰见的问题进行解决，这样学生对待新知识不会感到过于陌生，将生活常识融入教学实践中去能够帮助学生建立想象的根据，使学生在生活中能够找到所学知识的影子。例如，在学习概率的时候，教师通过列举“天气的降水的概率”这样的生活问题，帮助学生正确地理解概率的概念，这种联想的教学方式

艺术与生活的关系

艺术与生活的关系

艺术导论——生活与艺术的关系

生活与艺术的关系 摘要: 生活是体验的过程，艺术是经过洗练后生活的片段。既然说艺术是经过洗练后生活的片段，那艺术来源于生活，但艺术更偏向于心理体验，就像他们所说的“精神食粮”。艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术是丰富多彩的，个人的艺术修养来源于生活。生活中充满着艺术，但生活不完全是艺术；艺术来源于生活，而高于生活。 关键词: 生活艺术关系 在生活中，我们要开启自己的艺术创造，就得培养自己对周围事物的关注，在关注中培养自己对对象的观察，在观察中有所发现，再由发现引发自己的思想与情感的联系；在近距离的可视的现实环境中与想象的空间翱翔，在运动与静止间探索追寻美之所在。所以，生活是艺术的载体。绘画艺术更多的时候灌注了我们情感与语言的表达。这一过程看似简单却又复杂多变。当我们面对一个对象，首先要感知认识它、了解它，然后才是接受。这一过程是情感由感性到理性的碰撞，产生个人的艺术认识与风格。所以，个人的艺术修养也来源于生活。 1、生活中充满着艺术 在生活中，处处都有艺术。视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心；听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣；嗅觉上，我们闻到花儿的清香、味觉上，我们尝到酸甜苦辣；触觉上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑；我们从这些生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空；世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺