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诗词简介以及诗集

诗词简介以及诗集
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诗词,是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐,并出现了新国风等重要诗词流派。

唯美诗句

1:人生若只如初见,何事西风悲画扇。2:直道相思了无意,未妨惆怅是清狂。3:早知如此绊人心,何如当初莫相识。4:向来情深,奈何缘浅。5:天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。6:人间自是有情痴,此恨不关风与月。7:愿得一人心,白首不相离。8:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。9:满目山河空念远,不如怜取眼前人。10:世间安得双全法,宁负如来不负卿。11:相濡以沫,不如相忘于江湖。12:陪君醉笑三千场,不诉离伤。13:长恨人心不如水,等闲平地起波澜。14:溺水三千,独取一瓢。15:谁念西风独自凉。16:当时只道是寻常。17:还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。18:死生挈阔,与子成说,执子之手,与子携老19:君生我未生,我生君已老。20:最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。21:蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。22:胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东。23:我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水。24:倾我一生一世念,来如飞花散似烟。25:悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。26:思悠悠,恨悠悠,到归时方始休,月明人倚楼。27:人间多少事,冷暖心自知。28:既不回头,何必不忘。若是无缘,何须誓言。29:一生一代一双人,争教两处销魂。30:易得无价宝,难得有情郎。

夏夜有感

潘兴情

蛙声传万里,蝉噪不知休。

辗转风移月,山头日渐红。

七夕感伤(雨)

潘兴情

双星移月夜,风雨话七夕。

雨诉离愁绪,空留再会期。

彩萍梦

潘兴情

虹光耀七彩, 春色向绿萍。

落地花相思, 楼中燕何往。

新端午感兴

潘兴情

风雨端午恨未销,鱼龙无事涌波涛。

世人犹自庆佳节,汨罗江上夺锦标。

如梦令

潘兴情

常记钱塘薄暮, 陶醉不知归路。

极兴迟回顾,误入芦苇深处。寻路,寻路,惊起鱼跃无数。

七夕有感

潘兴情

七七信鸟搭鹊桥,双双相聚诉寂寥。

葡萄藤下窃私语,五彩云上把泪抛。

无奈昨夕去苦等,只为今朝来相会。

但愿情人终偕老,恰似鸳鸯永相随。

暂且上传这几首 希望大家多多点评!

祝寿诗词欣赏(上)

xx诗词欣赏(上) xx诗词欣赏(上) 春日言xx州xxxx 岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。雨派潀漴急,风畦芷若香。织篷眠舴艋,惊梦起鸳鸯。论吐开冰室,诗成曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。[子弟新登甲科。]今日还珠守,何年执戟郎?且嫌游昼短,莫问积薪场。无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。 中宗降诞日长xx满月侍宴应制 神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。 殢人娇 玉树微凉,渐觉银河影转。林叶静,疏红欲遍。朱帘细雨,尚迟留归燕。嘉庆日,多少世人良愿。楚竹惊鸾,秦筝起雁。 萦舞袖,急翻罗荐。云回一曲,更轻栊檀板。香炷远,同祝寿期无限。蝶恋花 紫菊初生朱槿坠。月好风清,渐有中秋意。更漏乍长天似水。 银屏展尽遥山翠。绣幕卷波香引穗。急管繁弦,共庆人间瑞。 满酌玉杯萦舞袂。xxxx千千岁。 拂霓裳 庆生辰。庆生辰是百千春。开雅宴,画堂高会有诸亲。钿函封大国,玉色受丝纶。感皇恩。望九重,天上拜尧云。今朝祝寿,祝寿数,比松椿。斟美酒,至心如对月中人。一声檀板动,一炷蕙香焚。祷仙真。愿年年今日,喜长新。 xx

惊世文章,门户照人,外家衣钵。多谢温存,相期宅相,此恩难说。今朝祝寿樽前,共拜舞,诸孙下列。但愿从今,一年强似,一年时节。 浣溪沙 江上新凉入酒杯。瑞芝堂祝寿筵开。五楼百雉更崔嵬。劳来流离施菽麦,作成丰稔到田莱。便朝天去也徘徊。 水调歌头 玉水灵山地,燕寝亦书功。邦人耆老,诞弥佳节以词通。尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。箫鼓少人会,歌舞为谁容。观坐客,惊野老,笔如风。个般酬唱,诏回应上玉华东。多少家传经济,留与孙谋持守,出处信何穷。唤起千年调,分付一车公。 浪淘沙 祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永,长寿仙人。遐算等庄椿。□德康宁。年年欢会笑欣欣。岁岁仰依□寿域,彭祖广成。失调名 残腊初雪霁。梅白飘香蕊。依前又还是,迎春时候,大家都备。灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。五更催驱傩,爆竹起。虚耗都教退。交年换新岁。长保身荣贵。愿与儿孙,尽老今生,祝寿遐昌,年年共同守岁。长寿仙促拍 绛阙岹嶢,正春光到时。当人日,诞芳仪。向宫壶,雅著徽誉美,懿德无亏。深被恩荣,金殿宴嬉。气融怡。贤均樛木,宜颂二南诗。天心喜,锦筵启。阖部奏笙箫,祝寿处,愿与山齐。年年常奉,明主禁掖。浪淘沙令 祝寿。筵开锦绣。拈起香来玉也似手。拈起盏来金也似酒。祝寿。命比乾坤久。长寿。松椿自此碧森森底茂。乌兔从他汨轳轳底走。长寿。瑞鹤仙樱桃抄乳酪。 正雨厌肥梅,风忺吹箨。咸瞻格天阁。见十眉环侍,争鸣弦索。茶瓯试瀹。更良夜,沈沈细酌。问间生,此日为谁,曾向玉皇,案前持橐。龟鹤。从他祝寿,未比当年,阴功堪托。

诗词发展简介

诗词发展简介 中华民族文化灿烂辉煌。就诗词而言就浩如烟海、气象万千。从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词,元曲及现代新诗体的形成,汇成了我国诗歌的条条巨流,而且洪波迭起,奔流不息,洪峰巨巅,多次呈现。其间诗、词、曲是其三大洪流。它们各自源远流长。各以其独特的韵致,先后辉映熠煜其光,使泱泱诗国多姿多彩,无美不臻。 诗歌的形式和韵律是不断发展的。《诗经》大多是四言一句,隔句押韵,章节多重叠,语句富有节奏感。《楚辞》汲取楚歌的新形式,发展为句子长,音节多,参差不齐,长短不拘的骚体诗。汉代乐府则是在民歌的基础上形成的一种更加灵活多样的一种诗体。句法有整齐的骈句,也有参差不齐的杂句。它为后来的绝句体抒情小诗开辟了道路。到唐代逐渐出现了格律严整的“新体诗”即现代所称的“近体诗"也叫格律诗。分“律诗”、“绝旬”两种。“五四’’运动前后受新文化运动和西方文化的影响,又出现现在常见的“自由诗”一新诗。形式更加灵活,不但句数、字数不受限制,而且不受韵律的约束,甚至通篇可多韵或不押韵。 隋唐时期,中原民间乐曲和鹾部各民族音乐有了大的融合。融合后的新型民族音乐、音律变化繁多。原来“律诗"的固定旬式,不容易与之配合演唱。因而一种新的歌词形式一一词,便应运而生了。词的句子可长可短,依音乐的曲拍为句,填词入曲,即所谓“倚声填词”。后来逐渐脱离乐睦,自成一种“格律诗”。词的格式是有词牌决定的。所以词也叫长短句,作词也叫填词。

曲是金元时代我国北方产生的合乐可歌的长短句诗体。主要是使用了大量的口语,禀至方言俗语入曲。这和其它以文言词汇为基础的诗词迥然不同。句调更是变化参差,还出现了一字句,正格之外还可以衬字,韵律也灵活自由,风格波辣、奔放。表情达意淋漓尽致,不留余韵。 诗词发展过程中也成就了无数的诗词巨匠,所谓群星灿烂,枚不胜举。

80岁祝寿贺词大全

80岁祝寿贺词大全 家的长辈80大寿了,但是不同的人有不同的贺词,那么80岁的祝寿贺词应该怎么说呢下面就来看看小编整理的80岁祝寿贺词大全吧,希望对大家有帮助。 奶奶八十大寿祝寿词:尊敬的各位父老乡亲、亲朋好友们,大家好: 春秋迭易,岁月轮回,当丙戌新春以温暖的怀抱萦绕着我们的时候,我们欢聚一堂,为我的奶奶——我们尊敬的长辈共祝八十大寿。 我首先代表所有的晚辈、所有的来宾向奶奶送上最真诚、最温馨的祝福,祝奶奶福如东海,寿比南山,健康如意,福乐绵绵,笑口常开,益寿延年! 我的奶奶,生于年农历正月日。她一生育有6个儿女,她和爷爷含辛茹苦竭尽全力把5个儿女培育成人。早在30年前,我的爷爷就因病去世,奶奶忍悲含泪,以宽厚慈爱的母亲胸怀,把全部的爱给了儿女们,一人顶着这沉重的一片天。为了儿女们健康成长、成家立业,奶奶白天下地劳动,晚上回家织布纺线,缝缝补补,精打细算,操持家务,任劳任怨,把痛苦与困难留给自己,把快乐与方便让给儿女,使儿女们一个个成家立业,孙子们一个个长大成人。那个年代,是多么的艰难,多么的不易,奶奶受到了许多常人没有经受过的磨难,可奶奶无怨无悔,她为儿女们的高兴而高兴,为

孙子们的成绩而骄傲。 奶奶常教育子女要勤俭持家,诚实做人,实在办事,要我们好学上进,严以律己,努力工作,回报社会,报答家乡。她常教育我们要与人为善,好事多办,心要学长,路要修宽,特别是要多帮有困难的人,办实事、做好事。要堂堂正正做人。她能带头维护好家庭和乡党,邻居间的团结与和睦,乐于助人,逢人笑口常开,把困难留给自己,把方便让给别人。 奶奶是位知足常乐的人,更是一个自得其乐的人,也富有幽默感。奶奶的一言一行,为我们晚辈树立了良好的学习榜样,她是儿女们的好母亲,是儿媳们的好婆婆。我很爱我的奶奶,奶奶是一位伟大的母亲,又是一位伟大的奶奶。 八十年风风雨雨,八十载生活苍桑。岁月的泪痕爬上了奶奶的额头,将老人家的双鬓染成白霜。奶奶阅尽人间沧桑,奶奶一生中积累的最大财富是她那勤劳善良的朴素品格,奶奶那宽厚待人的处世之道,奶奶那严爱有加的朴实家风。 这一切,伴随奶奶经历的坎坷岁月,更伴随奶奶迎来了今天晚年生活的幸福。如今奶奶内外孙子、孙女共有10个,外重孙已有6个,是子孙满堂,天伦之乐。现如今可谓儿子孝,儿媳能,女儿贤,女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙,外孙女们也是聪明伶俐,成绩优异,捷报频传,后继有人。 嘉宾旨酒,笑指青山来献寿。百岁平安,人共梅花老岁

古诗作者简介

唐诗作者简介 1.曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏诗人、文学家,建安文学的代表人物。他是魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。 2.骆宾王(约627—约684) 字观光,汉族,婺州义乌人(今中国浙江义乌)人。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。唐龙朔初年,骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年(679年),升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱,被赦免后出任地方官临海县丞,所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年(684年),徐敬业起兵讨伐武则天,他做为秘书,起草了著名的《讨武氏檄》。 3.贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全

唐诗》共19首。 4.王之涣(公元688年—公元742年),是盛唐时期的诗人,字季凌,汉族,并州(山西太原)人。祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西绛县。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”。更是千古绝唱。 孟浩然,唐代诗人。本名不详(一说名浩),汉族,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。 5.王翰(《旧唐书》作王瀚),字子羽,唐并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,但并未提出确切的材料依据。景云元年(公元710年)中进士。青年时豪放不羁,能写歌词,自歌自舞。他在文坛受到后辈的尊重,杜甫将他和李邕并提,以“王翰愿卜邻”为荣幸。他的歌行写得风华流丽。绝句是他最擅长的,一首《凉州词》即把他推向了唐诗坛的高峰。《全唐诗》录存其诗一卷。

丘为的诗词集_丘为简介_古诗大全

丘为的诗词集_丘为简介_古诗大全 丘为(生卒年不详),字、号均不详,唐代诗人,苏州嘉兴(今浙江嘉兴市)人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕,给俸禄之半以终身。年八十余,母尚无恙。及居忧,观察使韩滉以致仕官给禄,所以惠养老臣,不可在丧而异,惟罢春秋羊酒。卒年九十六岁。 丘为的诗全集: 《题农庐舍》作者为唐朝文学家丘为。其古诗词全文如下: 东风何时至?已绿湖上山。 湖上春既早,田家日不闲。 沟塍流水处,耒耜平芜间。 薄暮饭牛罢,归来还闭关。 《登润州城》作者为唐朝文学家丘为。其古诗全文如下: 天末江城晚,登临客望迷。 春潮平岛屿,残雨隔虹蜺。 鸟与孤帆远,烟和独树低。 乡山何处是,目断广陵西。 《左掖梨花》作者为唐朝文学家丘为。其古诗全文如下: 冷艳全欺雪,余香乍入衣。

春风且莫定,吹向玉阶飞。 【翻译】 梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里/a/33992htm。春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。 《泛若耶溪》作者为唐朝诗人丘为。其古诗全文如下: 结庐若耶里,左右若耶水。 无日不钓鱼,有时向城市。 溪中水流急,渡口水流宽。 每得樵风便,往来殊不难。 一川草长绿,四时那得辨。 短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。 日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。 住处无邻里,柴门独掩扉。 《湖中寄王侍御》作者为唐朝诗人丘为。其古诗全文如下: 日日湖水上,好登湖上楼。 终年不向郭,过午始梳头。 尝自爱杯酒,得无相献酬。 小僮能脍鲤,少妾事莲舟。 每有南浦信,仍期后月游。

方春转摇荡,孤兴时淹留。 骢马真傲吏,翛然无所求。 晨趋玉阶下,心许沧江流。 少别如昨日,何言经数秋。 应知方外事,独往非悠悠。 ---来源网络整理,仅供参考

六十大寿对联大全

六十大寿对联大全 1.月秋高仰仙桂,六旬人健比乔松 2.甲子重新如山如阜,春秋不老大德大年 3.青松翠竹标芳度,紫燕黄鹂鸣好春 4.玉树阶前莱衣兑舞,金萱堂上花甲初周 5.花甲齐年项臻上寿,芝房联句共赋长春 6.璧合珠联图开周甲,伯歌季舞燕启良辰 7.偕老歌诗祥徵六秩,同年益寿颂献三多,花甲齐年骈臻上寿,芝房联句共赋长春 8.南山欣作颂,北海喜开樽,筵前倾菊酿,堂上祝椿龄 9.椿树千寻碧,蟠桃几度红 10.坐看溪云忘岁月,笑扶鸠杖话桑麻 11.红梅绿竹称佳友,翠柏苍松耐岁寒,德如膏雨都润泽,寿比松柏是长春 12.天上星辰应作伴,人间松柏不知年,室有芝兰春自韵,人如松柏岁常新 13.花好月圆庚星耀彩,兰馨桂馥甲第增辉 14.老树逢春姿耀眼,体健身强人不老 15.夕阳溢彩色迷人,孙贤子孝寿长增,福寿频添儿女颂,共祝椿萱长并茂 16.恩德不断子孙尊,同期兰桂永同芳 17.筵开六秩,寿庆双星 18.寿登六十,桃熟三千,行乡借杖,报国唯儿 19.春秋不老,甲子同添,才周甲子,又度春秋 20.四时无俗虑,六秩换新颜

21.八月秋高仰仙桂,六旬人健比乔松 22.周甲逢春添福寿,华堂敬酒唤儿孙 23.花甲干支逢胜纪,杖乡智慧壮雄程 24.花甲花香勤觅句,兰亭兰秀乐飞觞 25.雄心焕彩荣花甲,余热生辉乐鼎新 26.世盛年丰庆六十,身强体壮跨三翻 27.百二遐龄欣半度,六旬花甲关新征 28.甲子重逢又甲子,春秋再度叠春秋 29.甲子回头金不换,春秋弗老玉常新 30.丙子重逢才溢喜,春秋不老德扬新 31.桃熟三千欣献瑞,寿登六十喜添筹 32.六度归帆情切切,千秋祝福乐融融 33.绕膝含饴莱衣竟舞,齐眉举案花甲同周 34.序属小阳锄镰高挂,时维新纪花甲重轮 35.璧合珠联图开周甲,伯歌季舞燕启良辰 36.花甲齐年同臻上寿,芝房联句共赋长春 37.虚度六旬尝到咸酸苦辣,为成多事赢来信率忍和 38.海屋添筹不计山中花甲子,华封祝寿应知天上老人星 39.甲子喜重逢历尽坎坷迎丽景,新年荣聚会还期桑榆沐春晖 40.花甲老人观花烛恰遇花月明春此景孰不言美,桃园硕果咏桃夭苦偷桃子上寿斯时我才心宽

诗词元曲作者简介

1. 屈原诗歌充满追求进步的生活热情和深厚的爱国感情,表现了他憎恶黑暗、坚持正义的高洁人格。想象丰富,辞藻绚烂,常用大胆幻想和夸张的手法,融化神话传说与历史故事,构成雄奇壮丽的境界,富于积极浪漫主义精神。大纲选其《离骚》(节选)和《湘夫人》2首。 关键词:爱国主义浪漫主义楚辞体 2. 曹操其诗或反映汉末动乱现实,或抒发个人宏大抱负。情感深沉,慷慨悲凉。大纲选其《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》3首。 关键词:思想积极质朴刚健(建安风骨) 3. 曹植其诗前期大都表现游乐生活和建功立业的政治抱负,后期作品则充满愤激情绪,有的还能反映人民疾苦。笔力雄健,词采华茂,在学习乐府民歌的基础上,讲究形式美,对五言诗的发展做出了突出贡献。大纲选其《七步诗》《白马篇》(白马饰金羁……视死忽如归)2首。 关键词:建功愤激笔力雄健词采华茂 4. 陶渊明其大量田园诗描绘农村风光和劳动情景,流露出对污浊社会的憎恶和对田园生活的热爱。风格平淡自然,韵味隽永。语言简洁含蓄,深厚而富有意境。大纲选其

《归园田居》(其一)《归园田居》(其三)《饮酒》(其五)3首。关键词:田园生活平淡自然简洁含蓄 5. 骆宾王初唐四杰之一。其诗题材丰富,感情真挚。大纲选其《咏鹅》1首。 6. 王勃其诗于清丽婉畅之中带有宏放浑厚的气象。大纲选其《送杜少府之任蜀州》1首。 7. 贺知章写景之诗,较清新通俗。大纲选其《咏柳》《回乡偶书》(少小……) 8. 王之涣盛唐著名边塞诗人。其诗雄奇豪放,音乐性强,脍炙人口。大纲选其《登鹳雀楼》《凉州词》2首。 9. 孟浩然其诗多写隐居闲适生活和羁旅愁思。诗风清淡自然,以五言见长。大纲选其《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》《宿建德江》3首。 10.王昌龄其诗多写边塞军旅生活,也有闺怨、宫怨、送别之作,于七绝用力最专,常以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长,有“七绝圣手”之誉。大纲选其《出塞》(其一)《从军行》《芙蓉楼送辛渐》3首。 关键词:气势雄浑格调高昂 11.王维其诗前期多写边塞生活,后期多写山水诗。绘影绘形,有写意传神、形神兼备之妙。苏轼评曰:“诗中有

祝寿的词语

祝寿的词语 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 祝寿的词语_祝寿的话 福如东海长流水 寿比南山不老松 值此春回大地,万象更新之良辰,敬祝您福,禄,寿三星高照,阖府康乐,如意吉祥! 您心灵深处,积存着一脉生命之泉,永远畅流不息.祝您长寿! ”满目青山夕照明”,愿您老晚年幸福,健康长寿. 与天地兮比寿,与日月兮同光. 福如东海,寿比南山。年年有今日,岁岁有今朝。其实无所谓说什么,有心就行了,活着的时候对她好点,才是最实际的 寿星佬,我祝你所有的希望都能如愿,所有的梦想都能实现,所有的等候都能出现,所有的付出都能兑现在你

生日来临之即,祝你百事可乐,万事芬达,天天哇哈哈,月月乐百事,年年高乐高,心情似雪碧,永远都醒目 又是一个美好的开始,愿我虔诚的祝福,带给你成功的一年,祝你生日快乐! 在你生日来临之即,祝事业正当午,身体壮如虎,金钱不胜数,干活不辛苦,悠闲像老鼠,浪漫似乐谱,快乐莫你属 六六大顺,百岁人生! 敬祝您福,禄,寿三星高照,阖府康乐,如意吉祥! 您心灵深处,积存着一脉生命之泉,永远畅流不息.祝您长寿! ”满目青山夕照明”,愿您老晚年幸福,健康长寿. 与天地兮比寿,与日月兮同光. 福寿绵长活百岁,身体康健行如风。 耳聪目明无烦恼,笑对人生意从容 有祥光照,鹤舞夕阳分外红 福如东海,寿比南山。年年有今日,岁岁有今朝。

一句话祝寿词 1.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承 2.嘉宾旨酒,笑指青山来献寿。百岁平安,人共梅花老岁寒。 3.君颂南山是说南山春不老,我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐,春辉永绽! 4.新开甲子花,光耀长庚星;举杯祝长寿,德才人人称;为图强国计,辛勤沐耕耘;奋斗四十年,霜雪染双鬓;功高众人颂,遐尔有贤声;更觉性宽和,老幼仰清分;待我情谊厚,常感恩泽深;愿进万年觞,寿妃南极星。 5.今天是老母亲八十大寿,母亲的养育之恩,儿莫齿不亡,值此母亲寿辰,敬祝您健康如意,福乐绵绵。 6.向外婆拜寿,祝您延年益寿,欢度晚年。 7.欢乐就是健康,幸福就是长寿,祝

三年级语文下册第三单元《古诗三首》作者简介新人教

《古诗三首》作者简介 王安石 王安石(1021年12月18日~1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公。世称王荆公。谥文,又称王文公。临川(现抚州)人。北宋杰出的政治家、文学家,也是著名改革家。“唐宋八大家”之一。其诗文长于说理与修辞,善用典,警辟精绝,风格或遒劲有力,或情韵深婉。1069年任参知政事始,推出青苗法、农田水利法和募役法等政治变法对宋初社会经济具有深刻影响,被列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。杜牧 杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。 王维 王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩

诘居士。 王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。 王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

中国诗歌发展脉络简介

中国诗歌发展脉络简介 中国是一个诗的国度,中国诗歌的发展大致经历了以下四个时期: 1、开端和发展——古体诗时期由于受各种因素的影响,我们现在所能看到的最早的诗歌集是在公元前六世纪中叶最后编定的《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,它共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌共三百零五篇。在体例上它分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。十五“国风”所反映的是来自民间的社会呼声,它叙述劳动人民之间的婚姻恋爱,展示思妇、军人对沉重的国家赋税、兵役制度的不满,揭露、讽刺统治阶级的繁重剥削和荒淫无耻的生活——所有这些,都构成了十五“国风”的主要内容;而“雅”、“颂”则是社会上层统治阶级宴乐祭祀、点缀升平的一种高雅方式,诗篇记叙周王的各种祭祀、征战、朝议活动,歌颂王公们清明的统治,描写各种宴饮的繁华富丽,当然,偶尔它也会流露出“大厦将倾”的哀叹——所有这些,则构成了“雅”、“颂”的主要内容。总之,一部《诗》三百篇,就是一轴反映周初到春秋中叶五百年间社会生活的生动画卷。 如果说《诗经》的创作是现实主义的话,那么,在战国时期兴起的“楚辞”的诗歌创作则表现了浓郁的浪漫主义气息。“楚辞”是《诗经》之后兴起的完全不同于《诗经》的一种新诗体,而楚国人屈原则是这一新诗体的杰出代表。屈原以他崇高、热烈的爱国主义精神,对人格和美好理想的执着追求,以及糅合神话传说、历史人物和自然现象编织奇幻的理想世界的艺术手法,创作了以《离骚》为代表的大量诗篇。这些诗篇和其他一些楚人的诗篇一起,以其想象丰富、辞采瑰丽的艺术风格而成为我国浪漫主义文学的远祖。屈原是我国文学史上第一位有深远影响的作家。《诗经》和“楚辞”,分别以其现实主义和浪漫主义的艺术风格,为我国诗歌的发展奠定了坚实的基础。 秦、西汉、东汉共四百多年的时间,官府比较重视民间声乐和歌谣的采集,设立了专门的采集机构——乐府。乐府为着政府采集了大量民间歌诗、民间声乐。流传至今的乐府篇章《病妇行》、《东门行》、《陌上桑》、《十五从军征》等都是优秀的诗歌,而其中尤以揭露封建礼教妇女的深重罪恶的长篇叙事诗《孔雀东南飞》最为突出。西汉的乐府民歌是对《诗经》中“风诗”传统的继承和发展,它真实而深刻地反映了两汉的社会生活和人民的思想情感;它的叙事性和典型性标志着现实主义传统在民歌中的发展,它深刻的思想价值和优良的民歌艺术特色对后世的诗歌发展产生了不可估量的影响。两汉时期,史传、辞赋的繁荣吸引了大量文士的注意力,但到了东汉后期,在接受民间文学优良成分的基础上,文人的诗歌创作再次兴起,而文人五言诗的创作则表现得更为显著。五言诗的形式,为语言、音节的变化和运用提供了更多的可能性,因而更便于叙事和抒情,因此它很快代替了四言诗的旧形式,而成为诗人创作最主要的一种诗体。东汉文人五言诗的成熟作品是现存所谓无名氏的《古诗十九首》。 文人五言诗兴起以后迅速形成汉末魏初时期的建安文学、正始文学的高峰。建安文学以“曹氏三父子”曹操、曹丕、曹植为代表,而其中尤以曹操和曹植的成就最为突出。建安文学继汉乐府之后,第一次掀起了文人诗歌的高潮,诗人们继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被后人称为

唐诗宋词简介

唐诗宋词简介 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,宋代被称为词的时代。词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。宋代物质生活的丰富,人们对文化生活的追求也更加强烈。唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台,成为宋代政治舞台上的主角。宋代,皇帝个个爱词,大臣个个是词人,政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人,女词人李清照也成为一代词宗,名垂千古。全社会的认同和推崇,使宋词得以佳篇迭出,影响久远。 “唐诗宋词”一语,宋词与唐诗并称,不唯标示“一时代有一时代之文学”之义,而且也说明,宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。宋季承唐,然而如鲁迅先生所言,好诗差不多已被唐人作完了。所以,到了宋代,宋人在诗歌创作方面,要不落唐人的窠臼,确乎很难。但是,唐人所留下的丰富的文学遗产,宋人也并不有白白浪费,而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上,使词在宋代获得了空前绝后的发展。 我们在论宋词与唐诗的关系时,往往更多的注意于宋词与唐诗的区别。差别的确是主要的也是重要的,在本书的宋词部分,笔者也主要着眼于宋词最主要的艺术特征(当然也是与唐诗的不同之处)来展开论述。但在此绪论中,就像我们在论述唐诗的艺术特性前必须先说明唐诗对前代的继承关系一样,我们也必须先说明宋词对唐诗的继承关系。

可以肯定地说,宋词能取得如此显赫的成就,如果不是建立在唐诗如此卓越的成就和如此纯熟的技巧之上,是绝对不可想象的。从后来挖掘出来的敦煌曲子词来看,词在进入文之手以前,除了它的句式长短参差不齐外,与此前的民间歌谣并没有什么两样,一样的主要是采用那种简单、质朴、直率的表现方法。到中晚唐文人开始实验填词以后,就像一切民间文学向文人的文学的转变一样,词也就不知不觉地发生着变化,渐渐地带有了文人的因而也是更艺术化的色彩(当然,也会有负面影响,例如少了质朴和直率,但这比竟是次要的)。最早实验词的创作的白居易、刘禹锡,尤其是后来大量进行词的创作的温庭筠、韦庄等,他们本就是唐的重要诗人,他们的加入,必然地会把他们在诗歌创作中的种种技巧,带到词的创作中来。另外,五代、宋的词作者,也几乎都是诗人,他们一面作诗、一面填词,唐诗的各种技巧自然就会融汇、渗入到词的创作中去,使词的创作更加精美。实际上,我们只要对宋词的艺术稍稍加以分析,就会发现,宋词在意象、写景抒情手法的运用方面,在词的境界营造方面,甚至在语言的锤炼、借代、典故等手法的运用方面,与唐诗都有着明显的继承关系。倒如下面秦观的名词《八六子》: 倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊. 无端天与娉婷,夜月一帘幽梦. 春风十里柔情,怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚.

小学课本内诗词作者简介

小学课本内诗词作者简介 邵康节(北宋哲学家) 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。 少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到"道在是矣",而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成。并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。 王维(唐代诗人) 王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”。 早年信道,后期因社会打击彻底禅化。 存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。 王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。 苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” 李白(唐朝著名的浪漫主义诗人) 李白(701年2月8日—762年12月)[1] ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱

诗词简介

诗词 诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成 熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集 中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。 中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。 目录 1诗 2词 3诗词文章 诗词 1诗 1、概述 一种以有节奏的、形象生动的语言,高度凝练和集中地反映生活或抒发强诗词图烈的感情的文学作品。(诗中有戏剧,戏剧中有诗)诗一定是杰作,再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想,会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百,始终于周,《诗》,上通于道德,下止于礼义。中国古代把不合乐 的叫“诗”,合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗;按语言韵律,分为格律诗和自 由诗。

2、特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱和着作者的思想感情与丰富的想象,语言精炼而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的建筑美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱和着丰富的 想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明,实际上概括了诗歌的几个基本特点:第一.集中地反映社会 生活、第二.抒情言志的思想感情、第三.丰富的想象、第四、语言的音乐美。 诗歌语言特别要求富有音乐性,音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素,包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐,符合一定韵律,吟诵动听感人,具有音乐美。 3、格式 1、五绝:仄起平起 2、五律:仄起平起 3、七绝:仄起平起 4、七律:仄起平起 2词 1、概述 属于诗的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。句子长短不一,赋》。注:“词”与“辞”在“言词”这个上是同代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词” 后来又逐渐按一定的曲调来填写,即词牌;如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等,它由曲名发 展而成,例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名,后来以这种形式填词,便逐渐成为一种词牌。 宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。词分为小令(58字内), 中调(59~90字),大调亦称长调(91字以上)。词一般分上下两阕也称之为“片”。 诗后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用,影响后代诗歌创作,形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。 2、特点

宋词元曲简介

宋词 宋词是继唐诗后的又一种文学体裁,它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名,叫做“词牌名”,依调填词叫“依声”。词别名“长短句”(在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名;在唐代,长短句还是一个诗体名词)。 宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天,它仍在陶冶着人们的情操,给人们带来很高的艺术享受。 宋词也叫词,著名的关于宋词的书有:《宋词三百首》等等。 宋词的代表人物主要有苏轼(豪放派)、柳永(婉约派)、陆游、李清照,人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。 元曲 元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散

套两种。 元曲又称词余、乐府。 元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格)。 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词明清小说鼎足并举,成为我国文学史上一座重要的里程碑。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此,散曲,剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。

祝寿诗词大全.

祝寿诗词大全 七十阳春岂等闲,几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡,亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲,五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞,当信人生二百年。 金沙峭岸一株松,干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞,雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨,叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰,古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥,杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将,政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱,明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足,我来祝福奉蟠桃。 贺寿诗十首 贺汝为兄寿诞 程祥徽 (澳門大学中文学院原院长) 輶軒大道百花香,言語名家擷翠忙。世俗拾來存紙筆,民風取得入文章。只因地氣接沽上,遂有雄心敢拓荒。笑說途程三萬里,譚公七十不尋常。

贺汝为寿 李世洞 (武汉大学历史学院教授) 南北精华集一身,落笔成文字字金。歌颂善良热似火,鞭挞丑恶锐如针。人老身退心不止,耕耘更力不畏辛。古稀大寿喜将至,我祝汝为二度春。 奉贺谭汝为先生寿庆二首 黃坤堯 (香港中文大学教授) 其一 學術弘揚大有為。修辭搖曳燦高枝。老龍頭水天津路,桃李花繁盛放時。 其二 百歲人生不復稀,識君猶是壯思飛。

清風明月銀河水,熠耀芳華賦浴沂。 恭贺谭汝为先生七秩寿诞 施向东 (天津市语言学会会长、南开大学汉语言文化学院教授) 南粤多俊乂,津沽挺秀枝。夷门国士隐,板荡壮心滋。默默萤窗笔,谆谆讲席辞。诗囊佳句积,书案稿齐眉。庭户桃李满,文坛令誉随。识荆我何幸,论学常相咨。打假伸正义,滋兰费筹思。嘉君忘耄耋,著述愈祁祁。弄浪登博客,采风下符离。方言集雅典,民俗存尊彝。此日颂声作,持觞祝期颐。

谭公赞 袁钟瑞 (中国语文现代化学会副会长兼秘书长) 谭公汝为,岭南后裔。生于津门,年近古稀。有志少年,坎坷际遇。饱览群书,囊萤凿壁。浩瀚书海,超强记忆。博古通今,兼收并蓄。中年旺转,出人头地。厚积薄发,众人称奇。主攻文学,民俗俚语。著书立说,自成体系。成就广泛,无所不及;市井码头,教堂庙宇;婚丧嫁娶,花鸟虫鱼;街里道路,地名来历。津沽方言,专家首席。津门掌故,随口列举。津味美食,精深造诣。中外文化,融为一体。阅读鉴赏,四海擎旗。诗词曲赋,烂熟心底。言必称典,生花妙笔。汝为博客,蜚声环宇,愤世嫉俗,直抒胸臆。仗义执言,重情轻利。古道热肠,先人后己。和善可亲,笑容可掬。谈笑风生,幽默风趣。虚怀若谷,闻过则喜。

中国古典诗词简介

中國古典詩詞簡介 1.北方(中原)的詩經 a. 西周初至春秋中(約11B.C.—6B.C.)收集的305篇詩,分風(民歌)、雅(士大夫作品)及頌(祭祀廟堂之作)三類。賦、比、興三種手法。 2.南方的楚辭—與詩經之不同 a.屈原(340-278B. C.): 楚懷王時之大夫,主張聯齊抗秦,但因讒言,而被流放江南, 後投江自殺。中國第一位偉大民族詩人。 b.離騷、九歌、天問、九章、遠遊、卜居、漁父等,以離騷(373句)為代表作。 3.漢代的樂府(民間詩歌,其中孔雀東南飛為長篇名作)及古詩十九首(有表現人生無 常,亂世中時行樂的,如「生年不滿百,常懷千歲憂。畫短苦夜長,何不秉燭遊。」有表現離恨鄉愁者,如「還顧望舊鄉,長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。」「明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能眠,攬衣起徘徊。」) 東晉:陶淵明(365—427)的田園詩 少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思固園。 開荒南野際,守拙歸園田….久在樊籠裏,復得返自然。(歸田園居) 結盧在人境,不聞車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。(飲酒) 4.唐詩宋詞 5. 元曲: 分散曲=元代新詩(如馬致遠的<天淨沙,秋思>)及雜劇(如關漢卿,竇娥冤;王實甫,西廂記;紀君祥,趙氏孤兒等) 6.一些特徵: 內容: 自然的抒情言志、四季偶感思鄉、送友、傷逝等,長於短篇,較少深刻哲理。手法: 簡明及靈活的語言特色,現象描述,情景、事理交融, 詩畫關係: 詩中有畫,畫中有詩(蘇軾讚王維),詩是無形畫,畫是有形詩(宋,郭熙,林泉高致) 思想: 虛實相生,留白與想像,以無我境為高,詩與解脫 a.文學藝術只是最便於觀察的面相,未必即為文化精神所在….中國文學與藝術的內 容本質上受哲學思想的決定….我們…不能從文學與藝術中找出某種中國文化的特色,為不出於哲學思想者。這或許也算作中國文化的特點之一。勞,232 b.中國哲學就其本身之性質言即特近於文學。蓋所謂文學無不重想像直覺重體會, 而中國哲人所論宇宙人生之理時處處待人之直覺體會而後能識其意味,此亦即賴一種想像力….因此,欲了解中國哲學最須持一種文學的態度。如純以讀西哲書之態度讀中國哲人之書必不得其門而入。唐,中西哲學思想之比較研究集,198。 中國古典詩詞選讀

小学生必背古诗作者简介

小学生必背古诗作者简介 骆宾王(约640--?) 婺州义乌(今属浙江)人,唐代诗人.他七岁就能写诗,号称“神童”,与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。他晚年跟随徐敬业起兵讨伐武则天,起草了著名的《讨武氏檄》。徐敬业兵败后,骆宾王不知去向。 李峤(644—713) 字巨山,赵州赞皇(今属河北).他少年时就有才名,20岁时考中进士.后来,他做过很多官,一直做到监察御史. 贺知章(659--744) 字季真,唐代越州会稽永兴(今浙江杭州萧山区)人.他的诗文以绝句见长,其中的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵。 王之涣(688--742) 字季凌,并州(山西太原)人,是盛唐时期的诗人.常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。 孟浩然 唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称“孟襄阳”。他的诗以描写田园风光为主,表达对农家生活的热爱,读来质朴感人。 王翰 字子羽,晋阳人。王翰的诗大多吟咏沙场少年和欢歌饮宴等,常表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。 王昌龄(698--756) 字少伯,盛唐时期著名边塞诗人,有“七绝圣手”“诗家天子”之称。代表作《出塞》《芙蓉楼送辛渐》等 王维(701--761) 字摩诘,人称“诗佛”,是盛唐时期的著名诗人。他是唐代山水田园诗派的代表。

李白(701--762) 字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐朝诗人,祖籍陇西西城纪(今甘肃天水),五岁时随父亲迁居绵州(今四川江油)青莲乡。有“诗仙”“诗侠”之称。 高适(700--765) 字达夫,唐代边塞诗人。他的诗笔力雄健,气势奔放,直抒胸臆,洋溢着盛唐时期所特有的奋发向上,蓬勃向上的时代精神。 杜甫(712--770) 字子美,字号少陵野老,河南巩县(今巩义市)人,盛唐时期现实主义诗人.他的诗多涉及社会动荡、政治黑暗,反应当时的社会矛盾和人民的疾苦,因而被誉为“诗史”,他本人被后世尊称为“诗圣”。 张继(约715—约779) 字懿孙,唐代诗人,襄州(今湖北襄阳)人.他博览有识,好谈论,为文不事雕琢.《枫桥夜泊》是他作品中最著名的一首. 韦应物(737--792) 长安(今陕西西安)人。他是山水田园派诗人,诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。 孟郊(751—814) 祖籍平昌(今山东临邑东北).孟郊一生困顿,性情耿介,所写诗大多描写民间疾苦和世态炎凉.孟郊的诗现存五百多首,大多明白好懂,但语言又不平庸,显出他作诗的用心,他和当时的韩愈并称“韩孟”,和后来的贾岛被苏轼评为“郊寒岛瘦”。 韩愈(768--824) 唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。郡望昌黎,世称韩昌黎。位列“唐宋八大家”之首。 张志和(730?—810?) 字子同,婺州金华(今属浙江)人,他曾为朝为官,后弃官归隐,自号烟波钓徒.张志和博学多才,歌、词、诗、画俱佳。 卢纶(约737—约799)

古典诗歌的体裁简介

古典诗歌的体裁简介 四言诗全篇每句四字或以四字句为主,这是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌,如《诗经》,大都为四言。汉代以后格调稍变。《诗经》的四言诗,《楚辞》的骚体诗,汉乐府和魏晋的四言、五言诗,是唐代以前的三种诗歌样式。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。 楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称,最早见于西汉前期,汉代有时简称它为“辞”,或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有以“骚”来指称楚辞。从汉代开始,“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。《离骚》是《楚辞》篇名,屈原的代表作,是中国古代最长的抒情诗。自汉迄南北朝,《离骚》又被举为屈原全部作品的总称。在文学史上,还常以“风”“骚”并称,用“风”来概括《诗经》,用“骚”来概括《楚辞》。 汉乐府原来指汉武帝刘彻设立的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制订乐谱、采集歌词和训练乐工。后来人们把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。古典诗歌的体裁 古体诗又称古诗、古风,产生于两汉,多数通篇是五言旬或七言句,也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅一般较长,容量也较大。李白尤擅长古体诗的创作。 近体诗是相对于古体诗而言的,是唐代形成的律诗和绝句的通称。字数为五言或七言,句数为四句或八句,每句的平仄有严格的规定,律诗中间两联须对仗,绝句不一定对仗,要一韵到底。 律诗起源于南北朝,成熟于唐初,是近体诗的一种。律诗分为五言和七言,每首四联,依次称首联、颔联、颈联、末联(尾联);每联两句,上句称出句,下句称对句;每句的平仄都有严格规定,特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡双数句都要押韵(首句可押可不押),一般押平声韵,一韵到底;中间两联须对仗。 绝句也称截句、断句,仅有四句,以五言、七言为主,简称五绝、七绝。在唐代律诗形成以前,已有绝句,也押韵而平仄较自由,如《玉台新咏》就记载有《古绝句》,后人即用“古绝句”来区别于近体绝句。唐以后的近体绝句也称律绝,每首两联,平仄和押韵同律诗一样,不一定对仗。

宋词简介

宋词简介 “词”这种文体,起源于盛唐时期,在中晚唐及五代十国时期有所发展,最终于宋朝达到全盛。正因为在两宋时期,全盛的“词”文体几乎占据了当时中国文坛、乐坛,故而说起“词”来,大多与“宋”字相连。但是在宋朝之前,也的确出现了大量的词作品。如南唐中主李璟的《山花子》(菡萏香消翠叶残),冯延巳的《谒金门》(风乍起,吹皱一池春水)等,都是一些非常优秀的词作品。既然我们在这里讨论“宋”词,很可惜这些优秀作品就不在我们讨论的范围之内了。大家有兴趣的话可以自己读一读。 现在让我们进入我们的主体吧,我们可爱的“宋”词。说道“词”,我们首先得说说它的格式。与“诗”这种文体相比,“词”最明显的优点就是“挂牌”了。词牌名可以说是一首词的骨骼。词牌名规定了一首词有多少阕,每一阕词又多少句话,每一句话有多少个字。说到这里大家可能已经感觉这个“词牌名”的规定是有一点点的变态。但是变态的在后面,词牌名还规定到每个字读什么音,哪一句句末带韵,哪两句需要对仗,甚至还包括了全词的感情基调。而这些条条框框就是词的“格律”。虽然说写词是“自由发挥”,但是这个格律搞得历朝历代的词人真的是在“带着铐镣跳舞”。所以我感觉能把词写好的人都是很了不起的。大家看像不像老妈在说,你随便找个身高一米六五到一米七之间,长得要漂亮,要会做家务,要懂得体贴云云的女朋友就好了。但是就是因为这些条条框框的约束,使得“词”也非常“好写”。只要词人遵守了格律的约束,那么写出来的词一定不会太差。至少比现在那伙师从回车键的“诗人”捣鼓出来的玩意儿好得多。同样的,你听妈妈的话,带回去那么一个女朋友,相信这个妹子也会是个很不错的妹子。 言归正传,这里我要为大家按照两送的时间轴介绍宋朝有名的词人。大家熟悉的我会讲得简略一点,不熟悉的我就讲得详细一点。 有宋一朝,词的开山祖师非南唐后主李煜莫属了。他不但是个无能的皇帝,还是个不负责任的丈夫,是我最不喜欢的诗人之一。但这并不妨碍我喜欢他的句子。当今无论任何一个评词文章,貌似都离不开王国维他老人家的《人间词话》。而王老的“字字血书”,正是对后主文墨最好的形容了。别人的词大抵用墨写成,而李后主的文章,则是拿笔蘸着用泪稀释了的血液写成的。两首《相见欢》,“自是人生长恨水长东”、“别是一番滋味在心头”,两首《虞美人》,“满鬓青霜残雪思难任”,“恰似一江春水向东流”……多么凄美,惨淡。正是他,让词从晚唐五代《花间词》那一种专门谈情写爱的,香艳淫靡的小调调化身成了诉悔言恨,抒情申意的文体。身为一代亡国之君,却为下一个王朝文坛的开国之君。可能是历史的一个玩笑吧。 后主之后,把词文学发扬光大的是一位“白衣卿相”。不知道大家的高考作文里出现过多少次他只因一曲《鹤冲天》,落得个“奉旨填词”的光辉事迹。高中时候,大家都背过柳郎的“三秋桂子”和“晓风残月”。也许这两首长调因为“并背诵全文”几个字变得格外恶心,但不得不说,《雨霖铃》把一番雨后的离别渲染的那么的美,而《望海潮》更是通过寥寥几句,把北宋的“三吴都会,钱塘自古繁华”从尘封的历史中拉出来,像《清明上河图》似的铺在了读者眼前。而柳永的词,的确是“三变”的。同样是秋雨,既有着“晚秋天。一霎微雨洒庭轩”(《戚氏》),也有着“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”(《八声甘州》)。而撇开封建贵族的生活,以市井勾栏之事入词,也是之前那些正襟危坐庙堂之上的士大夫所不能想,不敢为的。凡有井水处,皆能歌柳词,这是周杰伦也达不到的成就啊。另外,柳永一首《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”更是被王国维老先生钦点为“人生三境界”之一。然而王老很不甩柳郎,居然把这首词的著作权归到了欧阳修名下,不知二人若泉下相见会有什么好戏上演。 与柳永同时代的词人中,有一位标准的“士大夫”,那就是晏殊。与“白衣卿相”柳永

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