曾仕强作品汇总

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曾仕强作品汇总　著作　台湾　《改命学》　《财神学》　《透视灵魂看人生》　《成功的服务》　《管理哲学通论》　《时间管理》　《新人性的弱点》　《及时的权宜应变》　《中国人的管理观》　《三种管理思维的交错》　《现代父母宝鉴？教养子女十讲》　《远离浩劫的策略》　《人类自救三书》　《现代父母实验》　《做有世界观的台湾人》　《２１　世纪中国人的远景》　《现代化的中国式管理》　《用心掌握未来》　《如何在　３６　岁以前成功》　《中国管理哲学》　《中国的经权管理》　《中国的经营理念》　《二十一世纪易经管理法》　《掌握中国人性的管理法》　《圆通的人际关系管理法》　《沟通的艺术》　《中国人你心里在想什么》　《中国人你为什么这样想》　《乱中有序的奥秘》　《兵法与商略》　《胡雪岩成功秘籍》　《和谐的人伦关系》　《圆满的沟通》　《圆通的领导》　《老板魅力学》　《有效的激励》　《合理的应变》　《深一层了解中国人》

《中国式经管的优点》　大陆　《大易管理》　《中国式团队管理》　《中国式领导》　《中国智慧》　《胡雪岩的经营管理》　《管理大道》　《管理思维》　《情绪管理》　《中国式管理》　《中国式的管理行为》　《人力自动化》　《剖析三国演义》　《中道管理》　《人际关系与沟通》　《总裁魅力学》　《领导与激励》　《亲子关系》　《中国式的管理行为》　视频　时代光华　曾仕强－中道管理－Ｍ　理论及其应用－易知易行的中国式管理　曾仕强－中道管理－经权之道篇－合理应变的管理功夫　曾仕强－中道管理－絜矩之道篇－让员工自动自发的管理本事　曾仕强－中道管理－安人之道篇－以人为本的管理要领　曾仕强－中国式管理　曾仕强－如何打造坚实的基层团队　曾仕强－人力资源管理　ＶＳ　组织人员发展　曾仕强－中国式管理－分层授权　ＶＳ　分层负责　曾仕强－管理　ＶＳ　领导－卓越经理人必修课　曾仕强－管理思维　曾仕强－和谐圆融的人际关系管理　曾仕强－中国式团队　华夏智业　曾仕强－中道系列三部曲　之一　爱情与婚姻　曾仕强－中道系列三部曲　之二　家庭教育

曾仕强－组织行为学之一组织三阶层的高效运作　曾仕强－组织行为学之二－优秀的基层干部　曾仕强－组织行为学之三－出色的中层主管　曾仕强－组织行为学之四－卓越的高层经理　曾仕强－人际关系学　曾仕强－中国式管理之总裁领导学　曾仕强－总裁魅力领导与激励　曾仕强－中国式管理之领导沟通的艺术　曾仕强－孙子兵法与人力自动化　曾仕强－中国人的唯一出路－自爱　曾仕强－人生只做三件事　曾仕强－中国式学习型组织的建立　曾仕强－如何实施中国式管理　曾仕强－帝王学：中华儒商研习营　名家论坛　曾仕强－情绪管理　曾仕强－人性管理　曾仕强－亲子关系　台湾部分　曾仕强－老板特别班　曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部　创业维艰　曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部　宏图大展　曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部　守成不易　曾仕强－２１　世纪大易管理学　曾仕强－中层领导干部如何承上启下　曾仕强－管理者必修课程　曾仕强－有效的领导与协调　曾仕强－２１　世纪中国人远景　曾仕强－做有世界观的中国人　曾仕强－家庭中和谐的亲子关系　曾仕强－和谐圆融的人际关系　曾仕强－关怀导向之中国式管理　曾仕强－六字真诀　曾仕强－中国人的成功宝典　曾仕强－发挥潜能超越自我　曾仕强－成功的激励：中国式　中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的用人策略　中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的经营理念　中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的六大名言　中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的六大特色

中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的时代意义　中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的研究价值　繁體字部分：　胡雪巖的經營管理－創業惟艱　胡雪巖的經營管理－鴻圖大展　胡雪巖的經營管理－守成不易　４）關懷導向之中國式管理　５）有效的領導激勵與協調　６）華人二十一世界的願景　７）做個有世界觀的中國人　８）和諧的人倫關係　９）家庭中和諧的親子關係　１０）中國人的成功寶典　１１）中國風雲起系列　１２）人類為什麼要自救

簡體字部分：　１）中國式管理組織三階層的高效運作　２）卓越的高層經理　３）出色的中層主管　４）優秀的基層幹部　５）人性管理　６）領導的溝通藝術　７）孫子兵法與人力自動化　８）中國式管理人際關係學　９）中國式管理六字真訣　１０）人生只做三件事　１１）中國人唯一出路－自愛　１２）在團隊中完成自我　１３）總裁魅

力領導與激勵　１４）分層授權ｖｓ分層負責　１５）人力資源管理　１６）管理ｖｓ領導－卓越經理人必修課程　１７）婚姻與愛情　１８）親子關係　１９）家庭教育　２０）如何實施中國式管理　２１）中道管理的Ｍ理論　２２）中道管理的安人之道　２３）中道管理的經權之道

２４）中道管理的絜矩之道　２５）情緒管理

主要論文　１）儒家的管理哲學　２）道與高階管理　３）易經三才之道在管理上的應用　４）傳統中國文化中的價值觀及現代之詮釋　５）如何凝聚中國式員工的共識　６）倫理可以補管理民主化之不足　７）資訊時代所需要的思維法則　８）改造心靈掌握全方位成功　９）資訊時代應用的決策智慧－中美日思維方式的比較　１０）中國式管理的Ｍ理論　１１）立業在修齊治平大道上的重要性　１２）華人企業的領導模式　１３）在法的範圍內衡情倫理　１４）華人管理的六字真訣　１５）中國人的人際溝通　１６）趁早修習管理哲學以求安身立命　１７）口才與口德的修煉之道　１８）三種管理思維的合理運用　１９）政商關係與黑金政治的異同　２０）二十一世紀最需要良心本文由ａｓｋｖｉｐ２１贡献

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曾仕强作品汇总

著作部分

台湾出版　台湾出版

《改命学》　《透视灵魂看人生》　《成功的服务》　《管理哲学通论》　《时间管理》　《及时的权宜应变》　《中国人的管理观》　《三种管理思维的交错》　《现代父母宝鉴教养子女十讲》　《远离浩劫的策略》　《智慧是最大的神通》　《人类的光明未来》　《做有世界观的台湾人》　《２１　世纪中国人的远景》　《现代化的中国式管理》　《用心掌握未来》　《如何在　３６　岁以前成功》　《中国管理哲学》　《中国的经权管理》　《中国的经营理念》　《二十一世纪易经管理法》　《掌握中国人性的管理法》　《圆通的人际关系管理法》　《沟通的艺术》　《中国人你心里在想什么》　《中国人你为什么这样想》　《乱中有序的奥秘》　《兵法与商略》　《胡雪岩成功秘籍》　《和谐的人伦关系》　《圆满的沟通》　《圆通的领导》　《老板魅力学》

《有效的激励》　《合理的应变》　《深一层了解中国人》　《中国式经管的优点》　《剖析三国演义的道理》　《易经真的很容易》　《走进乾坤的门户》　《人人都不了了之》　《易经的中道思维》　《转化干戈为玉帛》　《人生最难得有情》　《企业新显学－中国式管理　ＩＮ　起来》　《修己安人的领袖魅力》　《乐天知命的无忧人生》　《胡雪岩给年轻人的启示》

大陆出版　大陆出版

《人力自动化》　《管理大道／中国管理哲学的现代化应用》　《中国式领导／以人为本的管理艺术》　《中道管理／Ｍ　理论及其应用》　《中国式团队》　《圆通的人际关系》　《管理的真相／曾仕强剖析中国式管理的特性》　《在中国如何当领导》　《从管人到安人》　《领导与激励》　《总裁魅力学》　《人际关系与沟通》　《亲子关系》　《中国式管理》《赢在中国式管理》　（　）　《中国式管理／修订本》　《中国式的管理行为》《中国式管理行动手册》　（　）　《中国式的管理行为／修订本》　《商神胡雪岩人生秘录／　共三部》　《胡雪岩的经营管理》《中国式管理心经》　（　）　《解读中国人／　全三册》　《中国智慧》　《曾仕强说中国人》　《管理思维》　《大易管理》《洞察易经的奥秘》　（　）　《人性管理》

《胡雪岩的启示》　《如何在　３６　岁以前成功》　《曾仕强剖析胡雪岩商道》　《易经真的很容易》　《走进乾坤的门户》　《人人都不了了之》　《易经的中道思维》　《转化干戈为玉帛》　《人生最难得有情》　《论语的生活智慧／上下》　《曾仕强点评三国之道．第　１　部．桃园三结义》　《易经的奥秘》　《曾仕强剖析三国演义》

视频部分

时代光华出版　时代光华出版

曾仕强－中道管理－Ｍ　理论及其应用－易知易行的中国式管理　曾仕强－中道管理－经权之道篇－合理应变的管理功夫　曾仕强－中道管理－絜矩之道篇－让员工自动自发的管理本事　曾仕强－中道管理－安人之道篇－以人为本的管理要领　曾仕强－中国式管理　曾仕强

－如何打造坚实的基层团队　曾仕强－人力资源管理　ＶＳ　组织人员发展　曾仕强－中国式管理－分层授权　ＶＳ　分层负责　曾仕强－管理　ＶＳ　领导－卓越经理人必修课　曾仕强－管理思维　曾仕强－圆通的人际关系　曾仕强－中国式团队

华夏智业出版　华夏智业出版

曾仕强－中道系列三部曲之一爱情与婚姻　曾仕强－中道系列三部曲之二家庭教育　曾仕强－组织行为学之一组织三阶层的高效运作　曾仕强－组织行为学之二－优秀的基层干部　曾仕强－组织行为学之三－出色的中层主管　曾仕强－组织行为学之四－卓越的高层经理　曾仕强－人际关系学

曾仕强－中国式管理之总裁领导学　曾仕强－总裁魅力领导与激励　曾仕强－中国式管理之领导沟通的艺术　曾仕强－孙子兵法与人力自动化　曾仕强－中国人的唯一出路－自爱　曾仕强－人生只做三件事　曾仕强－中国式学习型组织的建立　曾仕强－如何实施中国式管理　曾仕强－帝王学　曾仕强－中国式老板财神学

名家论坛系列　名家论坛系列

曾仕强－情绪管理　曾仕强－人性管理　曾仕强－亲子关系

中华翰德智慧女性修养学堂

曾仕强－现代女性的价值与使命

其他

曾仕强－管理功夫　曾仕强－掌握中国人人性的管理方法

陕西师范大学出版

曾仕强－易经中的管理智慧　曾仕强－剖析胡雪岩商道　曾仕强－点评三国之道　第一部　曾仕强－点评三国之道　第二部　曾仕强－点评三国之道　第三部　曾仕强－点评三国之道　第四部

桃园三结义　诸葛亮下山　大意失荆州　三国归一统

ＣＣＴＶ－１０

曾仕强－我读经典（十七）易经与人生　曾仕强－胡雪岩的启示　曾仕强－易经的奥秘　曾仕强－易经的智慧

台湾出版　台湾出版

曾仕强－点评胡雪岩的经营管理　第一部创业维艰　曾仕强－点评胡雪岩的经营管理　第二部宏图大展　曾仕强－点评胡雪岩的经营管理　第三部守成不易　曾仕强－人人都心想事成　曾仕强－２１　世纪大易管理学　曾仕强－有效的领导与协调　曾仕强－２１　世纪中国人远景　曾仕强－做有世界观的中国人　曾仕强－家庭中和谐的亲子关系（音频）　曾仕强－和谐圆融的人际关系（音频）　曾仕强－关怀导向之中国式管理（音频）　曾仕强－六字真诀　曾仕强－中国人的成功宝典　曾仕强－发挥潜能超越自我　曾仕强－成功的中国式激励　曾仕强－中美日管理的比较　曾仕强－中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的用人策略　曾仕强－中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的经营理念　曾仕强－中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的六大名言　曾仕强－中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的六大特色　曾仕强－中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的时代意义　曾仕强－中国经营之神成功的秘籍－胡雪岩的研究价值　曾仕强－中国式管理策略　曾仕强－中国式管理心法　曾仕强－中国式管理专家　曾仕强－中国式管理大师　曾仕强－中国式领导－孔明的领导艺术　曾仕强－中国式领导－刘备的领导艺术　曾仕强－中国式领导－曹操的领导艺术　曾仕强－中国式领导－孙权的领导艺术　曾仕强－中国式领导－关羽的领导艺术

曾仕强－中国式领导－赵云的领导艺术　曾仕强－人力自动化　曾仕强－老板特别班　曾仕强－中层领导干部如何承上启下　曾仕强－管理者必修课程　曾仕强－掌握人性创造优势　曾仕强－最受顾客欢迎的服务技巧　曾仕强－易经如何运用在企业管理上　曾仕强－如何成为上司的左右手　曾仕强－主管用人的技巧　曾仕强－诸葛亮的管理哲学　曾仕强－推销人际关系　曾仕强－主管如何培养部属自动自发工作精神　曾仕强－领导与激励　曾仕强－活用中国式管理　曾仕强－成功经理人　曾仕强－商道财神学　曾仕强－决策智慧学（决策大智慧）　曾仕强－将相管理学　曾仕强－修己安人的领袖魅力　曾仕强－乐天知命的无忧人生　曾仕强－慎始善终的生涯规划　曾仕强－居安思危的忧患意识　曾仕强－行仁合义的立人之道　曾仕强－适时合位的动态均衡　曾仕强－修齐治平的安身立命　曾仕强－圆通畅达的人伦关系　曾仕强－趋吉避凶的处世哲学　曾仕强－守位聚人的经营正道　曾仕强－义利相济的经营理念　曾仕强－德本财末的发达之路　曾仕强－超级领导学　曾仕强－深耕教育

，百年大计－人类真的会毁灭吗　曾仕强－深耕教育，百年大计－为何教不出可用之材　曾仕强－深耕教育，百年大计－如何陪伴子女成长　曾仕强－深耕教育，百年大计－自学能够又称吗　曾仕强－深耕教育，百年大计－望子可以成龙吗　曾仕强－深耕教育，百年大计－家和为什么万事兴

注：以上是曾仕强教授图书和资料的不完全统计，红色部分表示在下还没有的资料，如果有需要的　朋友，可用与在下联系，谢谢！　联系：ａｓｋｖｉｐ２１＠１６３．ｃｏｍ　ＱＱ：２７６１８８００７

曾仕强作品

曾仕强作品汇总 著作部分 一、台湾出版《改命学》 《透视灵魂看人生》 《成功的服务》 《管理哲学通论》 《时间管理》 《及时的权宜应变》 《中国人的管理观》 《三种管理思维的交错》 《现代父母宝鉴---教养子女十讲》《远离浩劫的策略》 《智慧是最大的神通》 《人类的光明未来》 《做有世界观的台湾人》 《21世纪中国人的远景》 《现代化的中国式管理》 《用心掌握未来》 《如何在36岁以前成功》 《中国管理哲学》 《中国的经权之道》

《中国的经营理论》 《二十一世纪易经管理法》《掌握中国人性的管理法》《圆通的人际关系管理法》《沟通的艺术》 《中国人你心里在想什么》《中国人你为什么这样想》《兵法与商略》 《胡雪岩成功秘籍》 《和谐的人伦关系》 《圆满的沟通》 《圆通的领导》 《老板魅力学》 《有效的激励》 《合理的应变》 《深一层了解中国人》《中国式经管的优点》《剖析三国演义的道理》《易经真的很容易》 《走进乾坤的门户》 《人人都不了了之》 《易经的中道思维》

《转化干戈为玉帛》 《人生最难得有情》 《企业新显学---中国式管理IN起来》 《修己安人的领袖魅力》 《乐天知命的无忧人生》 《胡雪岩给年轻人的启示》 二、大陆出版 《人力自动化》 《管理大道/中国式管理哲学的现代化应用》《中国是领导/以人为本的管理艺术》 《中国式团队》 《圆通的人际关系》 《管理的真相/曾仕强剖析中国式管理的特性》《在中国如何当领导》 《从管人到安人》 《领导与激励》 《总裁魅力学》 《人际关系与沟通》 《亲子关系》 《中国式管理》（《赢在中国式管理》） 《中国式管理/修订本》 《中国式管理行为》（《中国式管理行动手册》）

(完整版)优秀教研组长发言稿

优秀教研组长发言稿 优秀教研组长发言稿 大家好! 首先感谢领导们，老师们给我这样一个自我展示的机会。就在刚才，我看到一位位教师所爆发出来的激-情和智慧，想到自己就生活工作在如此优秀的团队中，我感到无比的幸运。今天我参加竞选的目的是想通过竞选来挑战自我，超越自我，追求进步，主动给自己更大的压力，并积极化压力为动力，勇挑更重的担子，负更大的责任，为剑桥的发展做更大的贡献。今天我竞选的岗位是剑桥少儿英语二级教研组组长一职。 竞争这个工作岗位我认为自己有如下优势： 1、热爱教育事业。雕塑家说：“艺术需要兴趣，只有在喜欢的前提下，繁杂的工艺才会做的精巧。”不论做什么事，因为喜欢才会去努力，付出努力永远是成就事业的重要条件。 2、我具有适应工作岗位的优秀品质。我是一个充满爱心的教师，爱学校，爱工作，爱学生，爱领导，爱同事们。爱成为我敬业奉献精神的不竭动力，也使我不断学习提高自己，不断反思完善自己，形成了勤奋踏实、豁达开朗、正直善良、热情大方，乐观自信的优良品质。 3、我是一名勤奋的不断进步的教师。上课之余多读书、多学习，做学习型、反思型的教师。向书本学习，广泛地阅读，以丰富自己的人文素养，拓宽自己的知识面。向他人学习，向身边的教师学习，向专家学习，提高自己的专业素养。

假如我竞选成功，我将从以下几个方面开展工作，做好一个发挥，两个规范，三个树立，四个坚持。 一个发挥：发挥桥梁和纽带作用，加强与教务处，教师之间的沟通和交流，做好教师的勤务员。 两个规范：规范工作流程，在校领导的带领下，立足本职，履行义务;规范管理制度，创新观念，认真做好分管工作。 三个树立：树立为教育服务的意识，树立为教师服务的意识，树立为领导分忧的意识。 四个坚持：坚持党的基本原则，公正干事;坚持摆正位置，当好助手;坚持加强学习，提高素质;坚持与时俱进，开拓创新。 除此之外，我还会切实担负起自己的责任。在组织教研活动中，不仅及时介绍好经验、新信息，还想方设法调动全体教师参与教研活动的积极性。同时，不断地提高自身的素质，赢得教师的尊重、信任，在处理好教师主体和组长主导作用的前提下，提高教研活动的质量。时常注重与校领导、组员间的交流。教师之间存在着不同、差异，作为组长，我力求做到“求大同，存小异”，学会尊重和接纳，很好地与学校领导合作、与同事合作，使整个教研组内可以互通信息，交流体会，取长补短，相互借鉴，形成团结协作的教研氛围。 国学大师王国维先生在《人间词话》中说：“古之成大事业、大学问者，必须经过三种境界：第一种境界，‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’第二种境界，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’第三种境界，‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’我认为在我们济宁剑桥工作的老师们早已经进入了第一种境界，很多我所尊敬的老师进入了第

曾仕强易经的奥秘经典和语录

曾仕强易经的奥秘经典与语录 1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。 2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。 3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状，让人类知道怎样去适应和改善。 4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。合不合自然是最合适的，向自然学习，以自然为老师。 5.要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。 6.学习《易经》的意义 纠正似是而非的观念 具有神秘性，道德性 求同存异 7.阴阳合一是指阴中有阳，阳中有阴，一体两面，如影随形。 8.真真假假，虚虚实实，就是阴阳。 9.阴阳相对的话语： 以成败论英雄/成者为王败者为寇 人同此心心同此理/人心不同各如其面 礼让为先/当仁不让 10.有关阴阳的三个重点: 阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一 11.八卦图: 它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光，好人不会立刻死亡)

12.阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。 13.太极是万事万物的总源头。 14.仁是最核心的，天地万物都有仁。 15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。 16.易有太极，是生两仪。——《易传》 17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。 18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。 19.吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。 20.祸福无门，是会变动的。 21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。 22.道理是直的，路永远是弯的。 23.做人一定要规规矩矩，按照规矩来做，不能投机取巧。 24.圆道周流，循环往复。 25.天不是神，天不是上帝，天是自然。 26.一切合自然的都是正确的，不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的。 27.从现在开始，一切要把自然当做最高的判断准则。 28.自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月新，创造又创造。 29.做任何事情要适可而止，不要过分奢求。 30.该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。 31.我们只对讲信用的人有信用，我们不可以对小人讲信用。 32.伏羲女娲石同一个人，雌雄同体，有阴有阳。 33.全世界所有的文化都是从神话开始的，因为人是进化的。

情绪管理-曾仕强作品整理

情绪管理——曾仕强作品整理 任朝来 一、关于情绪的常识： 1.我们有情绪的债务，就是从毒性的教条来的，累积成为我们一个很不正常的一种情绪反应。教育带给我们很多情绪的债务。 2.情绪包含四方面的反应：第一个就是我们主观的感觉。第二个是我们生理的变化也不一样，然后表情跟动作不一样，最后我们还有一个叫做行为冲动。 3.情绪不可能很简单分成正负好坏善恶是非。每一种情绪都是有价值的。愤怒是为了自我保护，我们恼羞成怒，或者借口使它合理化。 4.借口是为减少责任，却往往害了自己。我们每一个人都可以自己做自己的主人，但是我们偏偏放弃了，我们宁可听别人的，当你做错事情你就会说都是他教我的，不然怎么会作错呢？当我闹情绪的时候，都是你把我气坏的，不然我怎么会这样呢？嘴巴这样讲可以，心里头一样要相反的想法，所以我脾气不改，对我是很不利的，我一定要改。 二、你认为的是非，可能的错误的，你的做法可能错误。 世界上的事情绝对的是非几乎是很少很少，因为我们活再一个相对的宇宙，太多的事情是黑白不分明的。每件事情有它方方面面的顾虑，你只看到一面，你只强调一面，不是过就是不及，那就不合理。我们面对同样一件事情，我们的经验不一样，我们面对一件事情我们的立场不一样，我们面对同样的事情我们的喜好不一样。我们的感受为什么不一样，因为我们的文化不同，因为我们的家教不同，因为我们性别不同，因为我们的特质不同，就这样。人连这点弹性都没有，那你情绪怎么会稳定呢。我们常常先入为主，我们常常自以为是，我们常常以偏概全，我们常常非常自我而否定了别人。我的行为只代表我的一部分，有的人他只是嘴巴坏而已，他心很好。我们的社会除了伦理以外，没有一定的标准。为什么会心烦意乱？因为我们有固定的标准。不要拿自己的标准去衡量别人。 三、处理方法： 1.勇于敢则杀，勇于不敢则活。敢于低头更是英雄。好汉不吃眼前亏。所有的困苦都是有用意的——这是老天爷在磨练你。 2.先做到忘我，再做选择。2.1为什么人会变成自己最大的敌人呢？因为我们不了解自己，出事后我们最好的办法就是暂停，暂停你才能够把注意力拉回来。拖延时间之后再看。你看往往时过境迁，你会觉得那算什么，没什么了不起。2.2跳进去、跳出来，站在不同模拟现场思考，站在不同的立场思考。所谓冲动就是不经过大脑，所以刺激过来的时候你要先冷静一下，去想一想外面是什么，里面是什么，你中间是什么，把它综合起来，你做一个判断，你才发出你的反应，应该是很正确的。 3.按照ABC理论。我们有一个错误的观念。因果论说有A就有C，实际的是一个原因可以产生好几个结果。凡夫才

曾仕强：《易经的智慧》经典语录

51、(不管)你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。 52、优点就是缺点，缺点就是优点。 53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。 54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。 55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。 56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。 57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习，要小孩(学生)来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。 58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。 59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。 60、任何道理都要与时俱进。 61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。 62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。 63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。 64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

65、自己的欲望，做一个合理的规范;该要不该要，做一个深入的判断。 66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。 67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。 68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。 69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。 70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。 71、天下没有公平，只有公正。 72、地位越高，身段越要低。 73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。 74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。 75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。 76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。 77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼)，才不会乱告(诉讼)，才不会告得两败俱伤。 78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。 79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为(如果)平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。 80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。 (曾仕强教授主讲的《易经的智慧》正在东方卫视热播，播出时间是每晚24:00。同名图书业已正式出版。敬请关注。) 81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。 82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。 83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。 84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。 85、合理的和谐是当前人类最需要的。 86、人比人，为什么气死人?就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。 87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。 88、比的真正的意思是什么?就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。 89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。 90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。 91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。 92、(关于如何选择老板)我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。

曾仕强-情绪管理精彩语集

中国人的情绪起伏变化最大，所以容易生气。 中国人怀疑心重，所心很敏感很警惕。 聊，谈，（不成熟）。讲（尊重），教（你没有资格） 合适不合适，应该不应该。 中国人能屈能伸。在不同的处境情绪不一样。 中国人的自尊心很强，所以天不怕地不怕就怕被人看不起。 中国人生气的时候就不讲理。 中国人情绪没有管理好，24小时都在生气。 中国人讲的不算数，心里想的才是真的。 情绪稳定下来才好谈事情。所以做任何事情先把情绪处理好。 修己安人。 生气是把别人的错误来惩罚自己。 人生来不喜欢被人管，别人管不了你，你自己必须管好自己。所以自己管好自己的人才有资格不要别人管。 生活需要的是常识，而专业需要的才是知识。 我们的无知导致我们各种各样的问题。 一个人不要摆架子，但可以给人家脸色看。 反求诸己。 谢谢大家。 在中国讨好不了人，得罪不起人。 有时候不讲效果比讲的效果还好。 笑死了，真的死了。 持续的紧张很快会生病。 做人不要做到人家看到你就紧张。 文化就是一堆花样，但它要化成大家认同的东西。 言教不如身教，说太多的道理还不如以身作则。 我们应该要改变的： 贪小便宜，怕吃亏 求人不如求己，求神不如求人。 西方人的人是神创造的，中国的神是人创造。你信它就有，不信就无，看你信得合不合理。 客观存在，主观感觉。 以身作则。 自助餐，信用卡没有好处。 咸—》无心的感动才是真正的感动。 有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。 我们无法改变性格，但可以改变习惯。 为要有感情，但不要感情用事，要自律。

千金难买回头一望。 二合一，而不是二选一。 把是与非，好与坏合起来想。那就会很愉快。 很多事情都是你自己的选择。 当你什么都不怕的什么，所有的人都怕你，所以人不可以天不怕地不怕。和合=和平相处，才有合作。 你和他，舍得，有舍才有得。有你才有他。 以前有“怕丢父母的面”现在的人很少有了。 做人不要得意忘形。 人都是自作自受。 沟通的艺术：你多听人家说话的内容，而不是多比较他说话的方式。 沟通说也不是，不说也不是，所以有第三条路：说妥当的话。 吃饭的吗？==》心情好不好？ 沟通之前先投石问路，不要打草惊蛇。 沟通越谈越投机，越来越好商量。

台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录

台湾国学大师曾仕强介绍和经典语录 曾仕强是台湾著名的国学大师，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，曾仕强有很多经典的语录。以下是精心整理的台湾国学大师曾仕强的介绍，希望对你有帮助! 曾仕强祖籍在漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾仕强，现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。他毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁门州立大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长等。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾仕强被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，多次应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲。据了解，曾仕强父亲是漳州华安一中的首任校长，曾仕强启蒙教育阶段在当时的南方小学(即现在的新桥小学)，后来由于父亲前去厦门工作，曾仕强即随父前往厦门读中学，上个世纪五十年代前往台湾。 其主要履历 中华企管网集团首席顾问 中旭商学院(中旭文化网)高级讲师 北京时代光华公司特聘高级培训师 华夏智业管理学院院长

台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事长 无忧培训大师首席顾问 胡雪岩研究会副会长 中国文化艺术协会会长 现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈师佛的高度评价。 学历 英国牛津大学管理哲学荣誉博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问

曾仕强现场经典问答

曾仕强:现场问答实录 1、董事长和总经理应该用多少时间搞人际关系，时间分配，多少时间研究战略 问题和企业内的管理？ 我先问各位，一家公司是总经理大还是董事长大，我是觉得中国人的事情，永远只有一个答案，很难讲。有的公司董事长大，有的公司总经理大，看谁做，中国人永远是看谁做，美国的公司是董事长大，叫OWNER，所有的人是最大的，不是CEO，不听这个OWNER的话，他随时被干掉，那个人叫做董事会主席，董事会主席一开会就把CEO换掉了，随时可以换掉，你看有多神气，中国人不一定，中国人这两个人是扯来扯去的，看谁的形势比较好，就拿他没辄。就算公司是你创办的，你也有一天会拿总经理没辙，因为他把人统统布置好了，他就不听你的话了，了不起你把公司解散，你解散我就接收，我随时准备接收，你就惨了，所以为什么董事长跟总经理他们的关系是很微妙的，有关系很好的，也有水火不相容的，我看过水火不相容的，经理有事去问董事长，董事长说这个我不知道，你去问总经理，经理去问总经理，笑话了，当然是去问董事长了，因为凡是董事长说YES的，总经理都说NO。有这样的合伙不是没有，他们两个是因为志同道合才穿里公司，创立以后才发现，原来背道而驰，但是已经干上了，反正你主张的我就反对到底。原来是好朋友，因为合资设公司后翻脸成仇，太多了。所以这个问题也只有一个解释，看情况，中国人的事情就是这么妙，就是这里，如果这两个人合的很好，总经理几乎是对内的，战略是他，董事长是对外的，人际关系是他，这样的分工会很好。我很少看到说董事长管战略，而总经理去管人际关系的。因为对一个拥有的人来讲，他的关系永远是最重要的，策略随时可以改变，关系永远掌握在人的手中，你把所有关系都让给总经理，有一天总经理一翻脸，把所有的关系都拿掉，你就惨了，你再有战略，那你来当别人总经理好了，你当不了董事长，如果两个搞不好怎么办，那势必各自发展人际关系，那都不容，那迟早要一分高低。我觉得很多事情，你是要看真正的状况来分析，你才有办法判定。 2、中国现在的民营企业是以制度为主还是以关系为主？很好的问题，我是提醒所有的台商，我说你到大陆去发展企业，你第一个要遵守法令。两岸相比，中国这边比较重视制度，台湾那边比较重视关系，这是不大一样的。我们这边都是，你不出事，大家都说，有事找我没问题，你一出事，没有人理你的。我们这里法还是摆在前面的。你不要违法，一旦违法，没有人帮的上忙，要很清楚去了解这个状况。但是一般讲起来，只要是中国人，他都是制度摆在前面，这又是很大误解，好像中国式管理，都是不讲制度，其实很多老朋友都认为，中国式管理第一步就是制度化，我研究30年，我敢说，中国、人是全世界最会定制度的人，你看我们从周公开始，我们的制度严谨的不得了，但是中国人他很厉害，就是鸭蛋他也会搞出凤来，你怎么严密他都有法入口钻。倒过来说，就是我们历来我们管的太严，所以中国人很会钻东钻西，你真的不要去管他，他就不要训练那个工夫了，我们就是两千多年来的那种制度压的你喘不过气来，中国人才开始在里面练工夫，现在我们，什么制度对中国人都没有用。因为上有政策下有对策。所以们的结论很简单。这句话很重要，公司一定要有制度， 企业培训网https://www.wendangku.net/doc/b316524854.html,

曾仕强中国式管理经典

曾仕强中国式管理经典 作者：曾仕强 出版社：京大学出版 出版日期：2010年9月 开本：16开精装 册数：12册 光盘数：0 定价：980元 优惠价：490元 详细介绍： “中国式管理之父”曾仕强教授 大陆讲学二十年首度推出珍藏版精装礼盒 全球限量发行赠送精彩光盘 作者介绍 曾仕强教授：中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学近三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。 主要内容 壹：《中道管理》 贰：《中国式团队》 叁：《圆通的人际关系》

肆：《管理思维》 伍：《情绪管理》 陆：《在中国如何当领导》 柒：《从管人到安人》 捌：《易经管理的奥秘》 玖：《现代化中国式管理》 拾：《中国式管理使用手册》 拾壹：《领导的方与圆》 拾贰：《从三国看管理的奥秘》 媒体评价 曾先生的很多观点，跟我们平时看到的一些管理方面的观点是大相径庭的，但这也许正是我们组织这次对话的价值所在。在我们创建和谐社会、建设和谐企业的今天，曾先生的思考至少给了我们一些特别的启示。—中央电视台《对话》栏目 在曾教授的中国式管理思维中，有一个基础条件：那就是以人为本。之所以有中国式管理，就是因为中国人和美国人、日本人是不一样的。—《中华工商时报》 曾仕强中国式管理经典 曾仕强中国式管理经典 曾仕强中国式管理经典 “中国式管理之父”曾仕强教授 大陆讲学二十年首度推出珍藏版精装礼盒 全球限量发行赠送精彩光盘 作者介绍 曾仕强教授：中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学近三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。 主要内容 壹：《中道管理》 贰：《中国式团队》 叁：《圆通的人际关系》 肆：《管理思维》 伍：《情绪管理》 陆：《在中国如何当领导》 柒：《从管人到安人》 捌：《易经管理的奥秘》 玖：《现代化中国式管理》 拾：《中国式管理使用手册》 拾壹：《领导的方与圆》 拾贰：《从三国看管理的奥秘》 媒体评价 曾先生的很多观点，跟我们平时看到的一些管理方面的观点是大相径庭的，但这也许正是我们组织这次对话的价值所在。在我们创建和谐社会、建设和谐企业的今天，曾先生的思考至少给了我们一些特别的启示。—中央电视台《对话》栏目

急脾气朋友的情绪管理书籍

急脾气朋友的情绪管理书籍 书籍1、《情绪的奥秘》曾仕强北京联合出版公司 曾教授通过生动的语言、鲜活的案例，从情绪入手，分析了影响情绪的诸多因素。在仔细分析情绪产生的因素及表现状况后，针对 不同类型的情绪进行相应解读，对症下药，从意识、信念等方面告 诉我们管理自己情绪的方法。《情绪的奥秘》旨在探索中国人情绪 的奥秘，内容直指人心，有“醍醐灌顶”之效。 书籍2、《情绪掌控课》夏语冰中国铁道出版社 书籍3、《哈佛情绪控制课》徐宪江中国法制出版社 书籍4、《那些伤，为什么我还放不下》丁克奇广西科学技术出 版社 这本书的创作用了41年时间，揭秘了斯坦福项目41年的追踪实验，教读者们如何科学地放下伤痛、消除内心的忿恨、自责、愧疚 等情绪，让生命提效2.5倍! 书籍5、《如何控制自己的情绪》康利中信出版社 《如何控制自己的情绪》：22个情绪管理定律，喜怒哀乐可以 用加减乘除来运算，调出情绪稳定的自己。每天早上照镜子正衣冠，可以呈现美好的外表;时时参照《如何控制自己的情绪：最有效的 22个情绪管理定律》，可以让内心静好。 书籍6、《你为什么总焦虑?》高原江苏文艺出版社 哈佛最受欢迎的情绪控制课程!7年调查15万份真实案例总结分析——百万心理畅销书作家高原作品。全国5书籍书籍强企业预订 团购预定第1名的心理类书籍!是白领们抗压的首选图书，也成为了 5书籍书籍强企业老板送给员工最好的礼物之一!一本书让你从此告 别焦虑!

书籍7、《精通情绪》斯通机械工业出版社 《精通情绪》为你提供了独特的方法去消解创伤、焦虑和各种形式的情绪痛苦和反应!将教会你如何将自己的“人类内部软件”调试纠错和升级，以及更快速和更容易地达到精通情绪，用这些快速和容易的方法让自己自由，并能够真正地乐享人生! 书籍8、《情绪的惊人力量》埃斯特·希克斯中国城市出版社 《情绪的惊人力量》每读一个案例，每吸收一个新的想法，你会更加明白什么是你想要的，什么是你不想要的，你会愈来愈平静愉悦，愈来愈了解自己的价值，并且愈来愈敢渴望。透过每一次顺流思考，激荡出最大的力量，任何梦想都能达成. 自控力是美国著名高校斯坦福大学继续教育学院最受欢迎的心理课程。《自控力》通过对该课程的细致解读，从始至终都在传递一个理念——我们每个人都拥有强大的意志力，这为我们的自控能力提供了用之不尽的能源。而意志力能否为我们所用，关键是我们是否下定决心去使用这种力量。 书籍10、《别让小情绪害了你》弗雷德曼·肖普湖南文艺出版社 一分钟成功控制小情绪。生活、工作中大部分的麻烦都是小情绪带来的困扰，成功掌控自己的小情绪，让内心平静、强大。最直接有趣的案例，没有大道理，只有拒绝小情绪的方法。强大内心才不是一件需要刻苦修炼的事情! 书籍1《徒然草》 作者：[日]吉田兼好 贪多务杂，必然一事无成。一事之成，要以舍弃万事为代价。——《徒然草》 书籍2《素履之往》 作者：木心

曾仕强名言名句

曾仕强名言名句 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 曾仕强名言名句 1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。 2、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。 3、中国人不能管，只能理。 4、考核的标准是错不可以而对并没有用。 5、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。 6、该听的话可以听，不该听的话就不要听。 7、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。 8、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。 9、机会是持续发展的。 10、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。 11、国家安定，商人才可能做生意。 12、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不

同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。 13、一个人的信用是你自己坚持出来的。 14、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 15、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。 16、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。 17、采取无为的执行过程，才能大有为。 18、用情理法来领导，最为合理。 19、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。 20、太过方正的人，往往成不了大事。 21、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。 22、有效地会而不议，议而不决、决而不行。 23、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。 24、只要合理，怎样变动都可以。 25、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。

曾仕强经典语录_励志

曾仕强经典语录 曾仕强经典语录 1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。 2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。 3、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。 4、沟通以不明言为基础。 5、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。 6、领导比管理更重要。 7、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 8、该听的话可以听，不该听的话就不要听 9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来 10、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。 11、决策以止定静安虑得为过程。 12、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。 13、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

14、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。 15、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。 16、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。 17、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。 18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧 19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。 20、学来的本领，谁都偷不走 21、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。 22、对一个人来讲，常识比知识更重要。 23、先求忠诚再求能力，更加安全。 24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。 25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。 26、中国人害怕权威，却不服从权威。 27、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

曾仕强中道管理：絜矩之道篇--让员工自动自发的管理本事

中道管理：絜矩之道篇--让员工自动自发的管理本事内容介绍： 第1讲中道管理概述 1.选择决定人生 2.中道管理的三向度 3.将心比心的管理艺术 第2讲人普遍不喜欢被动 1.中国人多不喜欢被动 2.殊不知物极必反 3.人先天喜欢自动 第3讲人大多希望自动自主 1.部属常被骂到不敢主动 2.中国人喜欢暗地自主 3.制度常使得主管无能为力 4.中国人的变化弹性大 5.人希望自主自动 第4讲以人为本重视领导力 1.要善于把握人性 2.凡事将心比心 3.人不是资源 4.管理者应该重视领导能力 第5讲絜矩之道的内涵（上） 1.何谓絜矩 2.中国文字是活的 3.制度要有弹性 第6讲絜矩之道的内涵（下） 1.不同环境规矩不同 2.中国特有的“规矩” 3.规矩是变动的 4.絜矩之道的内涵 第7讲絜矩之道是管理的根本 1.管理三要项：安人之道 2.管理三要项：经权之道 3.管理三要项：絜矩之道 4.絜矩之道是管理根本 第8讲人应该自律有仁心 1.人应该自律有仁心 2.从事工商业要有仁心 第9讲有限范围最大自由 1.自由有一定范围 2.在规矩范围内自主 3.自主要讲求合理 4.人人守分有规矩

第10讲让员工合理的自动自主 1.自我意识促成自动 2.提供让员工自动的平台 3.主管要以身作则 4.守规矩方能自动自主 第11讲人喜欢自主害怕自动 1.自动并不真实存在 2.喜欢自主害怕自动 3.用无形方法管理下属 第12讲用心使彼此互动 1.让下属自动的艺术 2.将心比心达成默契 第13讲絜矩之道的管理应用 1.巧妙帮助下属不犯错 3.将心比心防止本位 4.处理责任问题的艺术 5.无形管理促成主动 为什么西方的管理模式在中国的本土化如此缓慢？中国企业的管理突围之路究竟在哪里？中国人、中国的企业具有自己的特殊之处，中国式管理无疑是管理者们需要探究的方向，但是其核心究竟是什么？ 中道管理是中国式管理最核心的思想体系，不掌握中道管理，无以掌握中国式管理的精髓和全貌。中道管理系列课程由四部分构成，高屋建瓴、重点剖析，全面展示了中国式管理的智慧所在。 絜矩之道篇立足于中国人喜欢主动害怕被动这一特点，阐述如何让员工自动自发的管理之道，以期帮助管理者摆脱管理中的被动境况，充分调动和发挥出员工的主动性，从而全面改善管理效果。 讲师：曾仕强 中国式管理研究院院长,中国式管理之父，台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长 学历：英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士 专研领域：中、美、日管理比较；易经管理；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理 被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一 主要著作：《大易管理》、《管理大道》、《管理思维》、《中国式的管理行为》、《中国式管理》 主要音像作品：总裁领导学、组织行为学、胡雪岩的经营管理、领导的沟通艺术、成功总裁的三大法宝... 学习目标： 认知中国员工的普遍心态和特点 掌握将心比心的管理思维 领悟领导的艺术 掌握絜矩之道的要领 学会如何让员工自动自发 适合对象：企业总裁、总经理；企业其他各级管理者；政府各级领导；从事其它各种管理工作者；中国式管理的研究者

2019年精选曾仕强语录经典大全

2019年精选曾仕强语录经典大全 曾仕强一句话经典语录，若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，那曾仕强语录经典有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的曾仕强语录经典的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。 2019年精选曾仕强语录经典 1、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。 2、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小;不要口出恶言， 难听话谁都会讲，那是没有修养;多原谅，少责备;生气的时候先调整，调整不了就不说话;理直要气和，得理要饶人。 3、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢? 4、你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分， 都是女的在做主。 5、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。 6、一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。职位越底的，对失责的行为看的越重。 7、结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。 8、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。 9、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。 10、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。水把缝冲大，人更能够把缝扩大。中国人 常说善门难开，即是此理。还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不 平的险阻之地，就会发出巨大的声音。这种不平之鸣，到处都可以得到印证。

曾仕强人性的弱点一书第三章 《人性的弱点曾仕强谈改变命运》读后感(范文)

曾仕强人性的弱点一书第三章《人性的弱点曾仕强谈改变命运》读后感（范文） 《人性的弱点曾仕强谈改变命运》读后感（范文）最近在抖音上炒得比较火的几本书《鬼谷子》《狼道》《墨菲定律》《人性的弱点》，其中《人性的弱点》是美国著名人际关系学大师，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的戴尔卡耐基的作品。《人性的弱点曾仕强谈改变命运》在书名上如果不仔细分辨很有可能与戴尔卡耐基的《人性的弱点》相混淆。曾仕强，生在福建，长在台湾，国学大师，被称为中国式管理之父。《人性的弱点曾仕强谈改变命运》一书就如何认识人生、如何改变命运、如何发展自我等方面给我很多感悟。但是如果带着批判的精神看待这本书，我认为书中在技术、方法层面的内容比较多，有些是在迎合阅读者的需求，显得有些功利，少了一些厚重感。 记得自己来时的路，心存感恩。书中第一部分，重点论述了知命、不认命、如何改变命运并对人性的弱点进行了深入分析，指出求生存、自私、求快乐是人性的弱点。同时，他认为，人性的弱点是与生俱来不可避免的，也是自古以来一直存在的，人性的弱点如果表现合理，就会成为人性的优点。对于如何把弱点变成优点，曾仕强给出了他认为正确的策略：有钱时想别人，无钱时想自己;得意时不炫耀，失意时不诉苦;位尊时不虚妄，位卑时不讨好;势强时多助人，势若时要自

持;体健时应爱惜，体衰时要多锻炼;年轻时要谦恭，年老时不固执;前进时想退路，后退时要救人;为主时不苛刻，附从时不逢迎;施舍时要舍得，收益时要感谢;有理时要恕人，错误时要承担。其实，曾仕强所讲的改变命运的方法，就是要我们提高品德修养，做一个善良的人、感恩的人总之一句话，善是改变命运的基本方法。《易经》里讲，天地大德曰生，圣人大宝曰位。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。我们作为人而不是作为其他动物、生物来到这个世上走一遭，我们应该感恩天地，感恩父母，感恩生命中的每一个人贵人。《了凡四训》里讲，至诚合天，福之将至，观而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。故曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。因此，要改变自己的命运，必须存善念、知感恩、爱敬人、改过错。正如曾仕强所说，要自己动手，自己检验，自己修正! 担负起人生的使命，即知即行。每个人的人生都是有意义的，每一个人来到世间也都是有各自使命的，我们的任务就是要完成使命。曾仕强在书中第三部份进阶里讲到：我们最好都明白，自己的各种经历，包括所有的苦难，必定有它的用意，也有它的需要。就我自己而言，我出生在农村，小时候一帮孩童在一起疯癫玩耍，谁都不知道自己的未来。忘不了，烈日炎炎种地除草的经历，在外求学吃不饱饭的经历，名落孙山刻骨铭心痛苦的经历，成家立业没有栖身之地的经历，三更半夜爬格子的经历所有的这些至今都历历在目。天下事未有不由

曾仕强经典语录大全

曾仕强经典语录大全 导读：本文是关于曾仕强经典语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。 2、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。 3、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。 4、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。 5、要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。 6、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。 7、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。 8、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 9、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 10、决策以止定静安虑得为过程。 11、花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。 12、采取无为的执行过程，才能大有为。 13、只要合理，怎样变动都可以。 14、用情理法来领导，最为合理。 15、对一个人来讲，常识比知识更重要。 16、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

17、国家安定，商人才可能做生意。 18、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。 19、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。 20、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。 21、管理是修已安人的历程。 22、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。 23、当事情太顺利的时候，更要格外小心。 24、领导的意义，在发挥安人的潜力。 25、有效地会而不议，议而不决、决而不行。 26、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。 27、控制的用意，在保证今后几年如何安人。 28、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。 29、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。 30、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。 31、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。 32、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。 33、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

哲学和哲学的基本问题习题

1.2009的时候，师大学曾仕强曾携其作品《易经的奥秘》登陆央视《百家讲坛》。该作品中，《易经》的成书、阴阳的由来、八卦的成图以及卦的解读等都突出表现了哲学的基本问题。哲学的基本问题是Ａ.物质和意识者为本原即两者谁为第一性,谁先谁后的问题 B.物质和意识是否具有同一性的问题 C.物质和意识的关系问题 D.物质和意识辩证关系问题 【解析】哲学的基本问题包括两面:一面是物质和意识者为本原即两者谁为第一性,谁先谁后的问题,这是哲学基本问题的最重要面;另一面是物质和意识是否具有同一性的问题.所以A\B均不全面,不选;物质和意识的关系问题不等于物质和意识的辩证关系问题,D排除。本题选C。 2.某位学者问一位农民工：“你是做什么的？追求什么？”农民工答道：“打工，追求富裕。你追求什么？”学者回答：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”学者的观点 A．是对唯物主义和唯心主义两大阵营分歧的正确理解 B．是一种古代朴素唯物主义观点 C．把追求满足或者物质满足作为划分唯物主义与唯心主义的标准D．把思维和存在者为第一性的问题作为划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 【解析】学者的观点是错误的，他把追求精神满足或物质满足作为划

分唯物主义与唯心主义的标准。C当选。 3.考试来临时，会有少总会考生在QQ空间分离下图，还有一部分考生和家长会选择另一种心理解压式——到寺庙烧香愿，他们认为这样会保证考试顺利通过。他们的观点属于 A．古代朴素唯物主义 B．辩证唯物主义和历史唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义 【解析】依据对物质和意识者为本原的回答，哲学划分为唯物主义与唯心主义两大基本派别。其中唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义是把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西；客观唯心主义是把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。题中部分考生和家长认为神灵决定考试成败，属于客观唯心主义，所以选D。 4.我国南北朝时期的思想家缜认为，“形存则神存，形则神灭”“形者神之质，神者形之用”。贡国哲学家贝克莱认为，“存在即被感知”“物是观念的集合”。材料中二人的观点都是对的回答。 A．世界观和法论关系问题 B．意识能否正确反映客观事物问题 C．人类社会是否具有客观性问题 D．物质和意识的关系问题 【解析】缜认为“形”决定“神”，即物质决定意识；贝克莱认为“观念”、