一部史书启迪一个时代的史学批评

摘要：孔子所作《春秋》是中国史学上第一部私人历史撰述，它的问世不仅直接推动了先秦史学的发展，同时也成为最早的史学评论对象之一，带动了先秦时期史学批评的发展。无论是史学领域中《左传》、《公羊传》、《?y梁传》以及《战国策》从不同的角度关注和评论《春秋》，还是思想领域中孟子、荀子等诸子评《春秋》，《春秋》已成为先秦学人史学评论的焦点，呈现出一部史书与一个时代史学批评发展的密切关联。揭示这一关联，不仅是探讨中国古代史学批评早期阶段发展的一种规律性现象，也是对孔子《春秋》史学价值的一种再认识。

关键词：孔子；《春秋》；先秦；史学批评

作者简介：阎静，女，历史学博士，山东师范大学历史与社会发展学院教师，从事史学理论与中国史学史研究。

中图分类号：k092 文献标识码：a 文章编号：1000-7504（2016）04-0150-08

中国古代史学批评的发展在先秦秦汉时期呈现出一种突出的现象，即每当一种有影响的历史撰述问世之后，往往会受到时人的极大关注与评论，从而客观上构成这一时期史学批评发展的主要内容。要而言之，即一部史学名著推动了一个时代史学批评的发展。这一现象的具体表现，可以这样认为，先秦时期的史学批评主要围绕着孔子《春秋》而展开，两汉时期的史学批评主要围绕着司马迁《史记》而展开。本文着眼于史学批评早期发展这一突出现象，通过集中梳理先秦时人关于孔子《春秋》的评论，以阐明孔子《春秋》与先秦史学批评的密切联系，并从这一密切联系中揭示孔子《春秋》在中国史学史以及史学批评史上的重要价值与突出地位。

一、《春秋》三传评孔子《春秋》

孔子所作《春秋》是中国史学上第一部私人历史撰述，它的问世不仅直接推动了战国时期私人历史撰述的发展，促进先秦史学的兴起，同时也受到时人的高度评价，直接、间接地推动了这一时期史学批评的萌生。首先在史学领域评论孔子《春秋》最为鲜明的，是与《春秋》有着密切联系的《左传》、《公羊传》和《?y梁传》1。

先来看《左传》怎样评《春秋》。《左传》是战国早期的私人历史撰述，是继孔子《春秋》之后记述春秋时期历史的一部重要史书。它不仅在记事、体裁和文字表述等方面丰富和发展了《春秋》，而且两次以“君子曰”的形式直接评论《春秋》，成为目前所见史书中最早的对《春秋》的评论。

《左传》两次评论《春秋》，一次是在《成公十四年》，一次是在《昭公三十一年》，其文依次如下：

故君子曰：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不?@，惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”

故曰，《春秋》之称，微而显，婉而辨。上之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。

合而观之，这两段评论涉及的内容主要包括《春秋》的表述特点、记事原则以及社会功用等。

第一，关于《春秋》的表述特点。《左传》中的两次评论都谈到了这一问题，分别是“微而显”、“志而晦”、“婉而成章”以及“婉而辨”。按照相关的注解，所谓“微而显”，即“辞微而义显”[1]（《成公十四年》杜预注）或“文微而义著”[1]（《昭公三十一年》杜预注）。所谓“志而晦”，“志，记也。晦，亦微也。谓约言以记事，事叙而文微”[1]（《成公十四年》杜预注）。所谓“婉而成章”，“谓屈曲其辞，有所辟讳，以示大顺，而成篇章”[1]（《成公十四年》杜预注），“婉而辨”是指“辞婉而旨别”[1]（《昭公三十一年》杜预注）。概而言之，《左传》所评《春秋》的表述特点着重点在于“微”、“晦”与“婉”三字，而前两者基本相通，主要肯定了《春秋》于简约文辞中所寄予的深意，即所谓微言大义。“婉”字主要讲到了

《春秋》表达婉转、有所隐讳，却又旨意鲜明、顺理成章，其要义近于“微”与“晦”。从总体来看，《左传》指出了《春秋》在属辞、叙事以及表述上的特点和风格，它们既相互关联又各有侧重。联系孔子作《春秋》时对于文辞的严肃与慎重，以及《春秋》在“属辞”上的严谨有序2，可以认为，《左传》对《春秋》表述特点的评论中肯而又深刻。

第二，关于《春秋》的记事原则，即《左传?成公十四年》“君子曰”所评《春秋》“尽而不?@”。按杜预的注：“谓直言其事，尽其事实，无所?@曲。”[1]（《成公十四年》杜预注）据此可见，《左传》肯定了《春秋》记载的真实性与可靠性。

第三，关于《春秋》的社会功用。《左传》中的两次评论都明确肯定了《春秋》所具有的社会功用，分别是“惩恶而劝善”和“上之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉”。所谓“惩恶而劝善”，亦即“善人劝焉，淫人惧焉”。按杜预的注：“善名必书，恶名不灭，所以为惩劝。”

[1]（《成公十四年》杜预注）所谓“上之人能使昭明”，据杜预的注：“上之人，谓在位者。在位者能行其法，非贱人所能。”[1]（《昭公三十一年》杜预注）《左传》“君子曰”认为，《春秋》能够使在位者明治国之道，辨善恶是非，从而使善人得到鼓励，恶人有所畏惧。这实则论及《春秋》对于政治统治的借鉴意义。

再来看《公羊传》、《?y梁传》怎样评《春秋》。与《左传》以“君子曰”的史论形式直接评论《春秋》不同，《公羊传》和《?y梁传》作为解释《春秋》之书，它们把对《春秋》的评论寓于具体史事的解说之中，评论内容也比《左传》更为广泛，涉及《春秋》的体裁、记事原则、书法以及社会功用等。

第一，关于《春秋》的体裁。二传在解说《春秋》记事之例的同时都讲到了《春秋》编年史的体裁特点。比如《公羊传?隐公六年》就《春秋》“秋七月”的记载作了如下解释：《春秋》虽无事，首时过则书。首时过，则何以书？《春秋》编年，四时具，然后为年。

这里，《公羊传》讲到《春秋》的记事之例，即当一个季（含三个月）过去，即使无事，也要记载下这个季的第一个月。这种记事之例反映了《春秋》编年记事的体裁特点，因为只有四季完备，才可以成为一年。又如《?y梁传?桓公元年》解释《春秋》“冬十月”的记载说：“无事焉，何以书？不遗时也。《春秋》编年，四时具而后为年。”《?y梁传》指出《春秋》无事而书时的原因在于“不遗时也”，即不遗漏季节，因为《春秋》编年记事，只有春夏秋冬四时具备才可成为一年。另外，《?y梁传?僖公二十八年》提到《春秋》“日系于月，月系于时”，联系前述《春秋》编年的体裁，它实则说明了《春秋》按年、时、月、日记事的具体原则。第二，关于《春秋》的记事原则。《?y梁传?桓公五年》解释《春秋》文“春，正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒”说：

鲍卒何为以二日卒之？《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。陈侯以甲戌之日出，己丑之日得，不知死之日，故举二日以包也。

据杜预推算，甲戌为前年（即桓公四年）十二月二十一日，己丑为此年（即桓公五年）正月初六日[1]（《桓公五年》杜预注）。《?y梁传》认为，陈侯于甲戌日逃亡在外，己丑日才找到他。因为不知道他死亡的具体日期，所以《春秋》记载下甲戌和己丑两日即逃亡之日和寻获之日作为他的死期。结合这一具体事例，《?y梁传》指出《春秋》“信以传信，疑以传疑”的特点，即对于可信的事情明确记载，对于可疑的事情则采取保留的态度。也就是说，无论“信”还是“疑”，《春秋》都是如实记载。类似的评论，还见于《?y梁传?庄公七年》在解释某一史事时指出“《春秋》著以传著，疑以传疑”，同样评论了《春秋》如实记载的记事原则。值得注意的是，《公羊传?昭公十二年》在解说中明确讲到“《春秋》之信史也”，这或许可以看作是中国史学上关于“信史”的最早记载。以上这些评论皆表明了孔子治史的严谨态度。关于孔子治史之慎，在《论语》中也有明显的反映，如《论语?为政》记孔子主张“多闻阙疑，慎言其余”。《论语?述而》记孔子讲：“盖有不知而作之者，我无是也。”《论语?子路》记孔子说：“君子于其所不知，盖阙如也”等等。可以说，二传的评论与《论语》中所反映的

孔子思想具有相通之处。

第三，关于《春秋》的书法。书法是指记事的方法，尤指记事的原则。《公羊传》和《?y 梁传》说明和阐发《春秋》书法的内容很多，如《公羊传》中的《桓公四年》、《桓公八年》和《桓公十四年》所讲《春秋》“常事不书”；《公羊传?僖公十六年》所讲“《春秋》不书晦也。朔有事则书，晦虽有事不书”；《公羊传?哀公三年》所讲“《春秋》见者不复见也”；《?y梁传?桓公二年》所讲“书尊及卑，《春秋》之义也”，即《春秋》按例先记载地位尊贵的人，再记载地位卑微的人；等等。其中最为典型的是二传解说《春秋》“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的“三讳”书法。

《公羊传》和《?y梁传》在解释《春秋》所记史事时，都明确提及《春秋》“三讳”的特点，如“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”[2]（《闵公元年》），《春秋》“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾”[3]（《成公九年》），即为尊贵的人隐讳耻辱，为贤明的人隐讳过失，为亲近的人隐讳缺点，这又具体涉及《春秋》“三讳”的内容与区别。除了这种对《春秋》“三讳”书法的总体说明，二传更多地则表现为具体解说《春秋》的某一种隐讳书法，这里试举例加以诠释。

关于“为尊者讳”。所谓“尊者”，主要是指周天子。如《?y梁传?成公元年》就《春秋》“秋，王师败绩于贸戎”的记载解释说：“不言战，莫之敢敌也。为尊者讳敌不讳败，为亲者讳败不讳敌。尊尊亲亲之义也。然则孰败之？晋也。”《?y梁传》认为周天子的军队被晋军打败，对此《春秋》书王师败而不书与谁战，是为尊者隐讳。因为没有人敢和周天子为敌，所以《春秋》需为尊者隐讳与他为敌的人而不隐讳他的失败。至于“莫之敢敌”的原因，汉时学人指出：“《春秋》‘王者无敌。’言其仁厚，其德美，天下宾服，莫敢交也。”[4]（卷八，《世务》）

关于“为贤者讳”。所谓“贤者”，既包括贤明的诸侯国君，也包括贤能的臣子。为贤君讳如《公羊传?僖公十七年》就《春秋》“夏，灭项”的记载解释说：

孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，善善也乐终。桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。

对于此事，《?y梁传》的解释基本同于《公羊传》，都指出了因齐桓公有继绝存亡之功，是为贤者，所以《春秋》为贤者讳，故而不明书齐国灭项。为贤臣讳如《公羊传?僖公二十八年》解释《春秋》“晋人执卫侯归之于京师”说：“卫侯之罪何？杀叔武也。何以不书？为叔武讳也。《春秋》为贤者讳。何贤乎叔武？让国也。”这里，《公羊传》以叔武让国为贤，故而《春秋》为其讳而不书其名。

关于“为亲者讳”。所谓“亲者”，主要针对鲁国而言，类似的讲法还有“为内讳也”、“内大恶讳”等。比如鲁国战败，则讳不言败。《?y梁传?桓公十年》就《春秋》“冬十有二月，丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”的记载解释说：“内不言战，言战则败也。不言其人，以吾败也。不言及者，为内讳也。”《?y梁传》指出，对于鲁国而言，称作战则表示战败。这里《春秋》不称鲁桓公以及鲁国，皆是因为鲁国战败的缘故，故而为鲁国隐讳。对此，《公羊传》的解释基本同于《?y梁传》。前述《?y梁传?成公元年》讲到了为尊者讳敌不讳败的史事，这里所讲正是为亲者讳败不讳敌之例，也正是《?y梁传?成公元年》所阐发的“为尊者讳”与“为亲者讳”的区别。又如对于鲁国的不义之举，则为之隐讳。《公羊传?哀公七年》解释《春秋》“八月，己酉，入邾娄，以邾娄子益来”的记载说：“邾娄子益何以名？绝。曷为绝之？获也。曷为不言其获？内大恶讳也。”这里，《公羊传》认为，鲁哀公俘获邾娄国的国君益是大恶的行为，故而《春秋》不言其获，从而为鲁国隐讳。

可以看出，《公羊传》和《?y梁传》对《春秋》书法的解释，包含了一定的评论成分。不论其所评是否完全符合《春秋》之本意，都从一个方面反映了二传对《春秋》书法的认识，也给后人理解《春秋》、评论《春秋》提供了参考。

第四，关于《春秋》的社会功用。据《公羊传?哀公十四年》载：“君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”这明确指出了孔子作《春秋》的目的，从整个时代、社会的层面肯定了《春秋》具有拨乱反正的意义。

此外，《公羊传》和《?y梁传》在解释《春秋》所记史事时，往往会阐发其中所蕴含的思想观念，有的可看作二传对于《春秋》思想旨趣的评论。如《?y梁传?隐公四年》所提到的“《春秋》之义，诸侯与正而不与贤也”，即诸侯应当传位给嫡长子，而不是传位给贤明的人，这实则阐发了《春秋》关于君位继承制度的宗法思想。又如《?y梁传?昭公四年》所讲：“《春秋》之义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也。”这实际阐发了《春秋》的治国主张，其内在之意是强调执政者的表率作用。《公羊传》和《?y梁传》对《春秋》思想旨趣的评论，主要反映了二传自身的认识，至于这些评论是否符合《春秋》的原旨，则要作具体的辨析和全面的看待。史学领域中除了《春秋》三传评《春秋》外，战国时期私人历史撰述的重要代表之一《战国策》，虽较少涉及对《春秋》的直接评论，然文中仍有涉及《春秋》之语。比如《战国策?东周策》所载“周相吕仓见客于周君”一事，吕仓任相之后遭众人非议，故而他推荐一个说客向周文君进言说明“忠臣令诽在己，誉在上”的道理，说客如此讲道：国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之；无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归之家，以掩桓公，非自伤于民也。《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。[5]（卷一，《东周策》）

这里，说客一方面列举宋国子罕和齐国管仲的事例，说明忠臣让赞美归于君主，让诽谤归于自己。另一方面，以《春秋》所记史事作为一种历史依据，用以佐证说明“大臣得誉，非国家之美也”。而最终周文君被此说客说动，继续让吕仓任相。可以这样认为，说客引用《春秋》以佐证其论，从一个侧面反映了他对《春秋》之历史鉴戒意义的感受与认识。

以上讲到了孔子《春秋》问世后在史学领域中受到的关注，而又以《春秋》三传评《春秋》最为典型。它们对《春秋》的认识与评论，成为先秦史学批评发展的一项重要内容，也将《春秋》推向了带动史学批评发展的显著位置。

二、先秦诸子评孔子《春秋》

孔子所作《春秋》不仅在史学领域产生重大影响，同时，孔子作为儒家学派的开创者，所作《春秋》亦受到先秦诸子的极大关注。史载：

吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古，删拾《春秋》，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为《吕氏春秋》。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非之徒，各往往捃摭《春秋》之文以著书，不可胜纪。[6]（卷十四，《十二诸侯年表》序）

这里讲到了孔子《春秋》问世后在思想领域产生的广泛影响，它成为诸子著书立说、丰富思想的历史依据。这可以看作是思想家与《春秋》之间的密切联系之一。相关史例如《吕氏春秋》讲任用贤人的重要性，指出：

身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者，七十一圣。观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。[7]（《慎行论?求人》）

这里，《吕氏春秋》把贤人的得与失看作是“身定，国安，天下治”的关键，而这一观点正是从孔子《春秋》所记鲁隐公至哀公十二世的历史中总结出来的。

不仅如此，先秦诸子如孟子、荀子、庄子等还有关于孔子《春秋》的直接评论，构成了思想家与《春秋》之间的又一密切联系。其中以孟子所论影响最大。孟子可以视为战国时期率先评论《春秋》的思想家，他这样讲道：

世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》……昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。[8]

（卷六，《滕文公下》）

孟子的这段话包含了丰富的思想，其主旨是评论孔子作《春秋》的原因，以及《春秋》面世后所产生的重大社会影响。

关于孔子作《春秋》的原因。孟子从孔子所处的社会环境着眼，讲到了孔子的忧惧与作史，这实际上提到了客观与主观两个方面的因素。从客观来说，孟子认识到孔子作《春秋》是一定历史时代的产物。孟子如此描述孔子所处的时代：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。”这里的“世衰道微”，是指周王室的衰落及其王道不振。所谓“邪说暴行有作”，可以看作“世衰道微”的具体表现，即孟子以下所讲“臣弑其君，子弑其父”的行为等1。孟子所描述的孔子的时代，正是孔子所讲“天下无道”的时代2。这一乱世使孔子忧惧，从而致力于作《春秋》。

从主观来说，孟子感受到孔子对时代、对社会强烈的忧患意识，这种忧患意识成为孔子作《春秋》的一个思想动力。孟子讲“孔子惧，作《春秋》”，一个“惧”字，突出地反映了孔子对时代的深深忧虑。孔子的这种忧虑，源于他对周礼的推崇与维护。孔子一生都尚礼，他讲：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”[9]（《八佾》）面对“世衰道微”而带来的礼崩乐坏，孔子自然会对时代产生一种忧虑，他为此而感叹：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”[9]（《八佾》）“觚不觚，觚哉！觚哉！”[9]（《雍也》）他为此而周游列国，希望实现自己的政治主张，却“干七十余君无所遇”[6]（卷一二一，《儒林列传》）。在这种形势下，孔子作《春秋》以寄寓自己的政治理想，希望恢复礼制，改变“天下无道”的乱世。结合以上分析，可以认为，孟子所讲“孔子惧，作《春秋》”，是体察到孔子的这种忧患意识以及为此所作出的努力。有的学者指出：“‘孔子惧’正是孟子史学评论的深刻和高明之处，因为这三个字强调了孔子的社会责任感。”[10]（p205）应当说，这种社会责任感与孔子的忧患意识是相通的。

关于《春秋》所产生的社会影响。在孟子看来，孔子作《春秋》可以和“禹抑洪水”、“周公兼夷狄”相提并论，具有同样重要的意义。其中“禹抑洪水”使天下太平，“周公兼夷狄”使百姓安宁，“孔子成《春秋》”使“乱臣贼子惧”。孔子《春秋》本是因乱世而作，有其明确的现实考虑。这里，孟子从以史经世的角度高度评价了孔子的《春秋》，肯定了它所起到的社会作用。

通观孟子对孔子《春秋》的评论，可以看出，他不仅讲到了孔子《春秋》因乱世而作，而且讲到了《春秋》对乱世所起的社会作用。从广泛的意义上来看，他对史书与时代的关系作了辩证的认识，即史书产生于一定的历史时代，同时又反作用于这一历史时代，实则指出了史学的经世致用的社会功能。

《孟子》之外，《荀子》、《庄子》等书中都有谈及《春秋》性质或特点的内容。如《荀子》的《劝学》和《儒效》分别讲道：

《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。……《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。《诗》言是，其志也；《书》言是，其事也；《礼》言是，其行也；《乐》言是，其和也；《春秋》言是，其微也。

又如《庄子?天下》讲道：

《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

很明显，它们对《春秋》的论说往往与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》等“五经”并举，且它们系统评论“五经”或“六经”的思想大致相通。这里重点解说关于《春秋》的评论。按照相关的注解，所谓《春秋》之“微”，“谓儒之微旨。一字为褒贬，微其文，隐其义之类是也”[11]（卷四，《儒效》）。所谓“约而不速”，即“文义隐约，褒贬难明，不能使人

速晓其意也”[11]（卷一，《劝学》）。所谓“道名分”，即“《春秋》褒贬，定其名分”[12]（卷十下，《天下》）。概而言之，《春秋》文辞简约，常常一字褒贬、微言大义，蕴含着深刻的等级观念、道德观念以及伦理观念等。正因如此，其不足之处在于过于简约不能使人很快了解其中的褒贬大义。这实则论及《春秋》一书的特点与性质，与前述《左传?成公十四年》所评《春秋》的“微而显，志而晦”相近。需要注意的是，先秦诸子对于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六经”的认识对后世有着重要的影响，尤为突出者如司马迁所讲“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义”

[6]（卷一三○，《太史公自序》），以及扬雄所讲“说事者莫辩乎《书》，说体者莫辩乎《礼》，说志者莫辩乎《诗》，说理者莫辩乎《春秋》”[13]（《寡见》）等。这从另一方面表明，不论是从思想史的领域来看，还是从史学批评的领域来看，其中都贯穿着对“五经”或“六经”的评论。

以上讲到了孔子《春秋》与先秦诸子间的主要关联。作为最早的私人历史撰述，孔子《春秋》一方面成为先秦诸子论证己说、发展思想的重要历史依据。另一方面，先秦诸子对孔子《春秋》的认识与评论，使孔子《春秋》成为较早的史学批评对象之一，在促进先秦史学批评发展的同时，也较早地显现出思想家与史学批评的密切关联。

三、关于《春秋》评论的影响与启示

通观先秦时人对于《春秋》的评论，提出了一些重要问题，并在许多方面表现出一些共识。比如《左传》所评《春秋》“惩恶而劝善”“善人劝焉，淫人惧焉”，《公羊传》所讲“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》”，以及孟子指出的“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”等，它们都指出了《春秋》在经世方面的积极作用，成为先秦时期关于史书功用的代表性认识，并对后世产生了深远影响，“经世”逐渐成为评价史书功用的一个重要准则。同时，它们对《春秋》社会功用的评论也说明，中国古代史学的经世传统具有长久的渊源。

又如《左传》所评《春秋》“尽而不?@”的叙事特点，《?y梁传》所讲《春秋》“信以传信，疑以传疑”的撰述原则，以及《公羊传》所明确肯定的“《春秋》之信史也”，都充分肯定了《春秋》所述历史的真实性，引发了中国史学上对于“信史”的较早讨论。“信史”的概念经《公羊传》提出之后，经历代学人的论述和阐发，其内涵不断丰富，亦成为人们评价史书、衡量史家修养的一个重要标准；而“信以传信，疑以传疑”则成为“信史”遵循的一个重要原则，在两千多年的史学进程中得到了继承和发展，至今仍有重要的借鉴意义。

再如《左传》所评《春秋》“微”“晦”“婉”，以及《荀子》、《庄子》所讲到的《春秋》之“微”与“道名分”的特点，它们都肯定了《春秋》文辞简约、微言大义的文字表述风格。史书的文字表述，作为史家修养的一个表现，由此成为史学批评中的一个重要问题。而从史学兴起时期的这些评论中，也显现出了中国史学注重文字表述的优良传统。

凡此种种共通性的认识，或提出了史学批评的一些重要问题，或提出了人们评价史书、衡量史家修养的重要标准，或促进了中国史学上一些优良传统的形成，都在中国史学史以及史学批评史上产生了深远的影响。

降至两汉，经汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，《春秋》作为儒家五经之一，始终受到学人的关注。不论是经学家于解经之中引申、发挥《春秋》大义，还是史学家、思想家直接评论《春秋》，《春秋》依然不断丰富着学人研讨、评论的内容，推动着两汉时期史学批评的发展。较为突出者，如春秋公羊学家董仲舒论说《春秋》的思想旨趣：“《春秋》论十二世之事，人道浃而王道备”，“《春秋》正是非，故长于治人”[14]（《玉杯》）。又如史学家司马迁在前人基础上全面评论《春秋》的社会功用，认为《春秋》是“王道之大者也”，“拨乱世反之正，莫近于《春秋》”，“《春秋》者，礼义之大宗也”[6]（卷一三○，《太史公自序》）。再如思想家王充这样诠释孔子作《春秋》所寄寓的深意：“孔子作《春秋》，以示王意”[15]（第十三卷，《超奇》），“孔子作《春秋》，周民弊也。故采求毫毛之善，贬纤介之恶，拨乱世，反诸正，

人道浃，王道备”[15]（第二十九卷，《对作》）。显然，两汉学人对《春秋》的评论或多或少继承了先秦学人关于《春秋》的见解。尽管如此，从更广泛的角度来看，两汉学人史学评论的焦点已经转向司马迁的《史记》。无论是史学家班彪、班固父子和荀悦，文献学家刘向、刘歆，还是思想家扬雄、桓谭、王充等，都从不同的角度关注、评论司马迁的《史记》，促使两汉史学批评的发展呈现出新的面貌。其中代表性的评论如下：

又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。[16]（卷六十二，《司马迁传》）

太史公记六国，历楚汉，[讫]麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。[16]（卷八十七下，《扬雄传》）

通才著书以百数，唯太史公为广大，余皆丛残小论。[17]（《闵友》）

太史公书汉世实事之人。[15]（第五卷，《感虚》）太史公汉之通人也。[15]（第二十九卷，《案书》）这些评论集中反映了两汉学人对司马迁《史记》的认识。他们或称赞司马迁的叙事成就和直书精神，充分肯定《史记》的“实录”价值；或推崇司马迁博晓古今的学识，将之誉为“通才”或“通人”；或批评司马迁的异端思想，指责他“是非颇缪于圣人”。他们的评论，不仅提升了人们对于《史记》及司马迁思想的认识，在中国古代史学批评史上也具有重要的意义和深远的影响。他们在评论中提出的一些观念，诸如“实录”，既是先秦时期“信史”观念的延续与发展，也成为史学批评的标准原则以及史家追求的精神境界而为后世所认同和传承；他们在评论中提出的一些问题，诸如班彪、班固父子对司马迁异端思想的批评等，引发出后人在此基础上的许多评论，为后世开拓了新的史学批评空间。凡此种种，可以认为，《史记》问世后在汉代学人中所引起的巨大反响，奠定了两汉时期史学批评发展的基础，也继孔子《春秋》之后再一次呈现出一部史书与一个时代史学批评发展的密切关联。

综上所述，由孔子《春秋》、司马迁《史记》与先秦两汉史学批评发展的关系表明，一部有影响的历史撰述，不仅在史学发展上具有重要的价值与意义，而且这一重要性所引发的关注与评论，自然而然地成为史学批评发展的一个新的契点，促使史学批评的发展呈现出新的面貌。这也正是一部史学名著与一个时代史学批评发展的密切关系。

需要指出的是，一部史书与一个时代史学批评发展的这种关系或这种现象仅仅在先秦、秦汉时期表现得最为鲜明。由于先秦、秦汉处于史学兴起阶段，问世的历史撰述相对较少，史学发展的内容相对集中，故而一部重要史书所引发的较为集中的评论，构成了这一时期史学批评发展的主要内容。随着时代的进步，不同体裁的历史撰述日益增多，史学发展的内涵不断丰富，史学批评发展的主要内容已不仅限于围绕着一部重要史书的相关评论，还涉及史书、史家间的相互比较，史学批评标准、方法的提出，乃至于一些史学理论问题的探讨，等等。或许可以这样认为，先秦、秦汉时期关于一部史书与一个时代史学批评发展的这种关系，可以看作是史学批评发展早期阶段的一种带有规律性的现象。

对汉武帝的历史功绩评价

对汉武帝的历史功绩评价 中国历史上有两位开天辟地的帝王，一是秦始皇，一是汉武帝。秦始皇结束了周代的封建制度，建立了中国历史上的第一个中央集权大一统的帝国。但是这个帝国缺乏统治经验。虽然秦始皇是一位纵横捭阖、叱咤风云的人物，开创了中华第一帝国。但这个帝国的寿命却过于短暂，只存在了15年就灭亡了。汉书》中称赞他：“后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉。”清人赵翼在书中说：“武帝驾远驭……史称雄才大略，固不虚也”。当代伟人毛泽东亦非常欣赏汉武帝，称其“倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世。”总而言之“他所开创的局面后人无法继续”。前人的评价已充分肯定了汉武帝在中国历史上的业绩。然而，正如美国学者享德里克·房龙所说：“对任何一件历史问题都不可能有确定的答案，每一代人都必须重新奋斗。”本人在此将竭尽驽钝，对汉武帝功绩略述一二。汉武帝的丰功伟业可简单用“文治武功”四字概括，其卓越的功绩在于承前启后，独具开创性，对后世影响极为深远。 西汉是强盛的一代，而汉武帝在位五十余年更使它登上了鼎盛高峰。汉武帝刘彻（前157年—前87年），幼名刘彘，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年，建立了汉朝最辉煌的功业之一。《谥法》说“威武强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，也是中国历史上伟大的皇帝。他在政治、经济、文化、军事等方面均有建树，功不可没，充分展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略，因此受到了历代史学家对他的充分认可和赞叹。 一、在国家治理方面他顺应时代的需要，进一步发展完善政治制度，调整经济政策确立主流统治思想，促使封建制度基本成熟和定型。 首先，加强中央对地方的管辖，消除中央与地方的矛盾对立，强化中央集权，保证政治统一。汉初高祖比较周与秦的制度，认为秦亡是因用郡县之治。因而分封同姓为王，并盟誓：“非刘氏而王者，天下共击之”。随着地方王国势力的膨胀，分封的弊端便日益严重化。诸王在封国内有权征收赋税、任免官吏、铸造钱币等政治经济大权。他们“夸州兼郡，连城数十，宫室百官，同制京师。”这样在中央的统一治理与地方的高度独立形成尖锐的矛盾，不仅削弱国家的整体实力，还存在战乱和分裂的危机。文帝时经过“众建诸侯而少其力”的软弱措施没有收到明显的效果。景帝时，王国问题更为严重，御史大夫晁错针对当时的政治危机，提出了严厉的“消藩”主张，认为诸王“消之亦反，不消亦反。消之，其反亟，祸小。不消，反迟，祸大”，最后引发吴、楚七国之乱。七国之乱的爆发和最终的平叛，是西汉王国割据势力恶性发展的结果。虽然中央免除了地方王国的行政权力，规定诸侯王不再治民，消减了王国官吏，但王国在地方的势力依旧很大，他们的存在是对中央政权的威胁。如何进一步削藩和加强中央集权统治是汉武帝在政时期所面临的迫切的政治问题。鉴于前朝的教训，为进一步削减地方王国的势力，强化皇权、巩固国家统一，汉武帝采取了一系列强干弱枝的积极措施：〔一〕针对地方王国诸侯，汉武帝继续推行汉景帝时实行

浅谈汉武帝的历史地位和功绩

陕西广播电视大学 课程论文 课程名称：浅谈汉武帝的历史地位和功绩 分校(工作站) 陕西广播电视大学 专业会计专科 学号 1361001459766 学生姓名李娟 2014 年 06 月

摘要 当代伟人毛泽东非常欣赏汉武帝，称其“倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世。”总而言之“他所开创的局面后人无法继续”。前人的评价充分肯定了汉武帝在中国历史上的业绩。然而，正如美国学者享德里克·房龙所说：“对任何一件历史问题都不可能有确定的答案，每一代人都必须重新奋斗。”本人在此将竭尽驽钝，对汉武帝功绩略述一二。汉武帝的丰功伟业可简单用“文治武功”四字概括，其卓越的功绩在于承前启后，独具开创性，对后世影响极为深远。 关键词：汉武帝汉代政治帝王形象攻击卓越

浅谈汉武帝的历史地位和功绩 《汉书》中称赞汉武帝：“后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉。”清人赵翼在书中说：“武帝驾远驭……史称雄才大略，固不虚也”。西汉是强盛的一代，而汉武帝在位五十余年更使它登上了鼎盛高峰。汉武帝刘彻（前157年—前87年），幼名刘彘，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年，建立了汉朝最辉煌的功业之一。《谥法》说“威武强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，也是中国历史上伟大的皇帝。他在政治、经济、文化、军事等方面均有建树，功不可没，充分展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略，因此受到了历代史学家对他的充分认可和赞叹。在国家治理方面他顺应时代的需要，进一步发展完善政治制度，调整经济政策确立主流统治思想，促使封建制度基本成熟和定型。 一、加强中央对地方的管辖，消除中央与地方的矛盾对立 汉初高祖比较周与秦的制度，认为秦亡是因用郡县之治。文帝时经过“众建诸侯而少其力”的软弱措施没有收到明显的效果。景帝时，王国问题更为严重，御史大夫晁错针对当时的政治危机，提出了严厉的“消藩”主张，认为诸王“消之亦反，不消亦反。消之，其反亟，祸小。不消，反迟，祸大”，最后引发吴、楚七国之乱。七国之乱的爆发和最终的平叛，是西汉王国割据势力恶性发展的结果。虽然中央免除了地方王国的行政权力，规定诸侯王不再治民，消减了王国官吏，但王国在地方的势力依旧很大，他们的存在是对中央政权的威胁。如何进一步削藩和加强中央集权统治是汉武帝在政时期所面临的迫切的政治问题。鉴于前朝的教训，为进一步削减地方王国的势力，强化皇权、巩固国家统一，汉武帝采取了一系列强干弱枝的积极措施： （一）针对地方诸侯的权力划分政策 针对地方王国诸侯，汉武帝继续推行汉景帝时实行的将王国任用官吏的权力收归中央的政策，并采纳主父偃的建议：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地

《汉武帝时代的大一统格局》教学设计

《汉武帝时代的大一统格局》教学设计 温州新星学校陈诗国 【教材分析】 本课位于人教版历史与社会八年级上册第三单元第三课，在此之前，学生已经学习了秦朝一统以及汉朝建立的史实。在此基础上，本课内容主要讲述了汉武帝为巩固汉朝统治在政治、经济、文化方面采取的措施，形成了自秦朝以来新的大一统的局面，并简略介绍了王莽新政以及东汉灭亡的史实。 【教学目标】 知识与能力： （1）知道汉朝经历的确切时间。 （2）掌握汉武帝为巩固新的大一统局面在政治、经济、文化等三方面所采取的措施。 （3）知道王莽新政以及东汉灭亡的史实。 过程与方法： （1）通过在比较秦朝的各项制度和汉朝的各项制度的异同来理解汉武帝时期的所采取的措施的过程中，掌握通过比较来理解史实的方法。 （2）通过小组讨论郡县制和分封制对巩固中央集权带来的影响的过程，培养与人合作，自主探究历史现象及其意义的能力。 情感、态度与价值观： （1）通过对本课的学习，形成对汉武帝的正确评价。 （2）通过本课的学习，认识统一是历史发展的趋势，统一的多民族是各族人民共同缔造的意识。 【教学重点】汉武帝新的大一统的措施。 【教学难点】汉朝的一统于秦朝一统的区别。 【教学方法】比较法与自主探究法相结合。

【教学准备】制作多媒体课件 【导入】 猜古代皇帝的名字： （1）打得赢就是上帝（武则天） （2）中国历史上在位时间最久的皇帝（康熙） （3）上海复旦大学博士姜鹏曾用十六个字形容一个皇帝的一生——内强皇权，外服四夷，迷信神仙，晚年改辙。请问这个皇帝是 谁？（汉武帝） （教师总结：姜鹏博士的这十六字总结，前八个字概括了汉武帝一生的功绩，简单来说，就是缔造了一个新的大一统的格局。今天，我们就来学习新课《汉武帝时代的大一统格局》，回到汉朝体会汉武帝的雄才伟略。）环节一： （1）画年代尺 教师在黑板上画汉朝历的年代，让学生在相应的年代填上相应的事件。 （此过程可以帮助学生记忆汉朝的大致时间和经历的重大事件，有利于对史实的梳理） （2）阅读卡内容探究 请学生自行阅读书本阅读卡上的《西汉的分封与七国之乱》，小组讨论：如果你是汉武帝，如何避免类似七国之乱事件的发生。 （3）小品：汉武帝密诏主父偃 事先准备汉武帝与主父偃的对话，请两位同学进行表演。 偃：陛下十万火急召臣来，有何要事？ 帝：爱卿可知晁错为何而死？ 偃：为先帝削藩而死。 帝：先帝为何要冒险削藩？ 偃：古代诸侯的土地不超过百里，国君对他们是很容易控制的。

【汉武大帝吧】汉武帝时期王国政策的特点

第23卷第2期徐州教育学院学报V o.l23,N o.2 2008年6月J.of X uzhou Education Co ll ege Jun.,2008 汉武帝时期王国政策的特点* 李 园 (徐州市第一中学,江苏徐州221000) 摘 要:汉武帝时期的王国政策,不但继承、完善、发展了文、景以来的王国政策,而且有其自身的特征。这种特征,一则表现为兼具血缘性和地缘性,二则表现为它与当时中央集权、对外战争之间存在着极为密切的内在关联,三则表现为在分封原则方面出现了前所未有的变化。 关键词:汉武帝;王国;中央集权;特点 中图分类号:K206 文献标志码: 文章编号:1008-6625(2008)02-0021-03 一、武帝的王国政策兼具血缘性和地缘性 武帝在位年间,先后有九个诸侯王国因谋反、不法等罪而被除,即刘明的济川国、刘定国的燕国、刘次景的齐国、刘安的淮南国、刘赐的衡山国、刘建的江都国、刘彭离的济东国、刘勃的常山国和刘定的济北国。从血缘关系来看,济川王刘明、济东王刘彭离乃梁孝王刘武之子,齐王刘次景为齐悼惠王刘肥的玄孙,淮南王刘安、衡山王刘赐皆为淮南厉王刘长之子,江都王刘建为江都易王刘非之子,常山王刘勃为常山宪王刘舜之子,济北王刘宽为济北贞王刘勃之子。 在被除国的诸侯王中,只有江都王刘建和常山王刘勃与武帝的关系较近,其余诸王与武帝的关系都较为疏远,却无一是武帝的兄弟或儿子。但这并不意味着武帝的兄弟和儿子都是遵守汉法的良王,实际上,其中不乏作恶多端者。譬如胶西于王刘端,武帝的这位兄弟可谓劣迹斑斑,此则 史记卷五九 五宗世家载之甚详: 胶西于王端,!!为人贼戾,!!数犯上法,汉公卿数请诛端,天子为兄弟之故不忍,而端所为滋甚。有司再请削其国,去太半。!!相、二千石往者,奉汉法以治,端辄求其罪告之,无罪者诈药杀之。所以设诈究变, 强足以距谏,智足以饰非。相、二千石从王治,则汉绳以法。故胶西小国,而所杀伤二千石甚众。 赵敬肃王刘彭祖亦复如此。属值武帝加强对诸侯王控制之时,他们竟敢顶风作案,肆无忌惮地杀害汉廷所任命的二千石官吏而未受严惩,这自然得益于武帝对手足之情的顾念。 在打击、侵削诸侯王国的的过程中,武帝固然依照血缘关系的亲疏远近为标准,但尚有其他考虑,此以淮南王刘安、衡山王刘赐、江都王刘建身灭国除之事最为典型。相比较而言,称刘安、刘赐、刘建谋反而加以诛除,充其量只是表面文章,其深层原因还在于这三个诸侯王国的地盘,被汉廷认定是易滋祸乱之地。 淮南、衡山、江都三国所在,皆为东周时期的楚国故地,该地民风剽悍好斗,遂为难治之地。时当战国后期,唯一能与秦国相抗衡的就只有楚国,秦国大将王翦在灭楚战争中动用了60万大军,最后费了九牛二虎之力方才取胜,但仅过了20多年,楚地就再次掀起了反秦浪潮。不但陈胜、吴广、刘邦、项羽等反秦主要人物都是楚人,而且项羽麾下的以楚地子弟组成的军队更是推翻秦帝国的主力军。汉朝建国之后,韩信、英布皆受封于此,后被次第翦除,其被灭之重要原因,就在于二人盘踞在危险的楚地。尔后当大封同姓诸侯王时,?患吴会稽轻悍,无壮王填之,诸子少,乃立濞于沛,为吴王#,?已拜受印,高祖召濞相之#而后悔,曰:?若状有反相。#[1]刘邦此语,与其说是对刘濞的担忧,毋宁说是对楚地的忧虑。结果是,吴楚七国之乱的首要人物吴王刘濞、楚王刘戊,都出自故楚之地。诸如此类的前车之鉴,自然不能不引起武帝的警惕,其对淮南、衡山、江都三王谋反后处置之严厉,部分也正是因此之故。 二、武帝的王国政策与中央集权、对外战争紧密相联 当武帝即位之初,社会经济经过建国以来六、七十年的恢复和发展,已呈现出繁荣的景象。与此同时,主要通过文帝和景帝的不懈努力,政治形势发生了有利于皇权的深刻变化。首先,从中央和地方之间的关系来看,在平定七国之乱后,威胁汉廷的诸侯王势力已经受到重大打击,其领地不断缩小,其势力日益弱化,尽管如此,诸侯王们仍然各怀心机,部分拥有潜在实力的诸侯王甚至还存有不臣之心;其次,汉初以来功臣集团对皇权的制约已经大为减弱。不过,虽然汉初以来功臣集团势力日趋衰退,但丞相一职仍由其把持,以丞相为首的政府对皇权仍有一定的牵制力,这使得皇帝尚无 ? 21 ? *[收稿日期]2008-05-20 [作者简介]李 园(1968-),男,江苏徐州人,徐州一中高级教师,华东师范大学中国古代史专业,硕士。

我眼中的汉武帝

汉武帝 汉武帝刘彻（公元前157年7月14日—公元前87年3月29日），字通，汉朝第七位皇帝，西汉时期的皇帝、政治家、战略家、诗人、民族英雄、文学家。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高帝刘邦的曾孙、太上皇刘太公的玄孙，其母是皇后王娡。公元前157年7月14日生于猗兰殿，公元前87年3月29日崩于五柞宫，享年70岁。汉武帝4岁时被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业。曾用年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元。汉武帝谥号“孝武”，后葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严、坚强、明智、仁德。汉武帝的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。 一、汉武帝的历史功绩 在我国古代社会发展进程中，西汉是强盛的王朝，而汉武帝在位五十余年更使它登上了鼎盛高峰。汉武帝在政治、经济、文化、军事等方面均有建树，功不可没，充分展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略。 1、加强中央集权，巩固西汉王朝的统一和发展 汉武帝刚刚登上皇帝宝座时，由他的祖母窦太后掌握大权。公元前135年，窦太后死去。汉武帝开始把一切大权都掌握到自己手中，以施展自己的政治抱负。他首先打击了外戚丞相田，然后加强了他身边收转文书的尚书、中书的地位，使丞相成为有名无实的职位。自此，中书和尚书成了中央发号施令的机构。 为了加强中央集权，彻底解决藩国问题，他命令藩王们不能把封地仅仅传给继承王位的长子。还必须划出一部分来分封给其他几个儿子，并且互不统属。这样一来，藩国的土地越来越小、势力越来越弱，后来就无法与中央对抗了。这正是汉武帝的聪明之举。 汉武帝还加强了原有的监察制度，并建立了一套选用官吏的新制度。他采纳了董仲舒的建议，命令各郡国每年举孝、廉各一人，并用“公车上书”的办法，使官吏及人民都可以上奏章给皇帝建议国事。意见合乎治国要求的，就根据上书人的特长授给官职。 2、“罢黜百家，独尊儒术”，巩固了国家统一和中央集权 董仲舒认为：皇帝是奉上天的意旨来管理人民的，上天给了他统治人民的权力，绝对不能违反。这种说法正好迎合了汉武帝的心意。汉武帝便采取这种思想来做统治思想和维护封建制度的工具。在举行测试的时候，汉武帝对其他各派学说的人一概不取，独取儒生。于是，要想做官就得接受儒家学说，士人都变成了儒生。虽然这种做法有一定的负面影响，但是在当时对于国家的统一、安定与发展起到了很大的作用。 3、发动对匈奴的战争，开拓疆土 从公元前133年到公元前119年，汉武帝派兵和匈奴进行了多次大规模的作战。最后取得了抗击匈奴的全面胜利，充分体现了他的雄才大略和卓越的军事指挥才能。在抗击匈奴的过程中，汉武帝还用大量移民的办法来充实边防，发展生产，使西汉王朝的政权更加巩固、国家更加统一，为西汉经济文化的发展创造了极为有利的条件。

汉武帝巩固大一统王朝 优秀教案

汉武帝巩固大一统王朝 【教学目标】 一、知识与技能 1．掌握汉武帝时期政治、思想、经济方面巩固大一统的主要措施。 2．认识汉武帝是汉朝有雄才大略的皇帝，他从政治、思想、经济等方面巩固大一统的局面，使西汉王朝开始进入鼎盛时期。 二、过程与方法 1．在老师的指导下，学生学会利用教科书，提取教科书和其他资料中的有效历史信息，了解汉武帝的大一统是秦朝加强中央集权制的延续和发展，学会用比较的方法对比“秦皇汉武”对历史的影响。 2．通过参与“罢黜百家，独尊儒术”历史短剧的表演、课堂讨论等活动，激发学生学习历史的兴趣，加深对历史知识的了解，并增强历史想象力。 3．通过从史料中提取有效信息、加深对课文的理解和训练，培养学生的阅读能力，打好学习历史的基本功。 三、情感态度与价值观 认识汉武帝的大一统不仅是西汉强盛的顶点，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面；它对于统一的多民族国家的巩固和发展有着十分重要的作用。 【教学重难点】 重点：汉武帝的大一统。 难点：“罢黜百家，独尊儒术” 【教材分析】 本课主要介绍汉武帝巩固大一统的措施，包括强化中央权力、“罢黜百家，独尊儒术”、盐铁专卖等内容。汉武帝大一统局面的形成，不仅是西汉强盛的顶点，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面；它对于统一的多民族国家的巩固和发展有着十分重要的作用。因此，学习好本课内容对今后学习我国不同时期的历史情况将有极好的启迪。 【学情分析】

（请按学生的实际情况进行补充） 【教学方法】 直观法、比较分析法、史料分析法、列表归纳法、讨论法等。 【教学准备】 图片、史料等。 【教学过程】 教学环节教师活动学生活动设计意图 导入新课 在中国历史上，汉武帝是一 个具有雄才大略的皇帝，他采取 了一系列巩固“大一统”的措 施，使西汉王朝出现强盛的局 面。汉武帝是如何强化中央权力 呢？他的巩固措施有什么样的 影响？ 自由讨论和回答。 激发兴趣，引 起求知的欲望。 探究新知（授新课） 1．“推恩令”的实施 过渡：“文景之治”为汉武 帝的“大一统”局面的出现奠定 了物质基础。 （1）汉武帝的生平 提出问题：汉武帝是一个怎 样的人？ （2）王国问题 结合材料，说说汉武帝即位 时面临着什么困惑。 材料一：汉武帝的叔叔梁王 出行，千乘万骑，和天子一样威 风。他还自造弓箭数万，府库的 “金银珠宝，多于京师”。 材料二：西汉前期形势（如 （1）汉武帝具 有雄才大略。 （2）阅读材 料，回答问题。 王国问题：汉 初分封的诸侯国势 力膨胀，威胁到了 中央集权。 激发兴趣，直 观形象，形成感性 的认识。 培养能力和 分析史料能力；培 养学生透过现象 看本质的能力，让 学生认识到解决 诸侯国问题的必要 性。

汉武帝时期算缗告缗政策考述

汉武帝时期算缗告缗政策考述 [摘要]本文从汉武帝时期实施的算缗告缗政策的历史背景着手，分析了经济表象下的政治 原因，汉武帝通过经济手段达到加强了中央集权、扫除地方势力、打击豪强的政治目的。 [关键词]汉武帝；财产税；压制豪强 算缗、告缗是汉武帝时期实施的一种针对商人和高利贷者的税收政策。商税在高帝时曾实 行过，惠帝时一度废除，武帝元光六年，开始对商人征收车船税，汉武帝元狩四年（前 119年），颁布实施算缗、告缗令，向大商人、高利贷者征收财产税。算缗政策是历代统 治者重农贱商思想的体现，之所以在汉武帝时得到最广泛、最严厉地推行，虽然有当时经 济窘境的原因，但其政治目的却更为明显，就是为了维护汉王朝的统治所采取的政治行动。 一、时代背景 1. 历代统治者重农轻商的统治思想的体现和延续； 士农工商，商人在中国漫长的封建社会中的地位一向很低，被自命清高的士人所不耻，也 被大多数其他阶层的人所不耻。 中华民族以农业立国，中华民族的形成和发展是与农业的形成和发展紧密相联的，重农思 想源远流长，其萌芽于上古传说，形成并巩固于西周到春秋战国时期诸家的经济思想中， 在其后古代漫长的岁月中，重农思想一直占据支配地位，以农为本，一切围绕农事治国， 成为历代封建地主阶级政权奉行不替的经济指导思想和政治统治思想。 贱商重农同样是汉朝统治者的基本政策，《汉书·食货志》说“今法律贱商人，商人已富 贵矣，尊农夫，农夫已贫贱矣”，说明贱商重农不仅是普遍思想，而且形成“法律”政策了。为什么历代统治者如此轻视商人呢，《汉书·食货志》说商人“男不耕耘，女不蚕织”却“衣必文采，食必梁肉”，而且商人“因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾，千 里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟”。认定行商者都是不劳而获的人，其富裕的生 活都是兼并农人所得。 2. 商人、高利贷者对社会造成严重的经济影响； 《汉书·食货志》曾举农人例进行分析，说一个五口之家，需要承担服役的不下两人，其 耕种所得，除去赋役及“送往迎来，吊死问疾，养孤长幼”已所剩无几，再一遇天灾人祸 就得卖田卖地卖儿卖女，而商人和高利贷者，却乘机囤积货物、抬高物价，大放高利贷， 牟取暴利，在农人摇摇欲坠的生活中又吹了最后一口气，将农人逼上绝路。“高利贷是破 坏农民纳税能力的最敏捷最残酷的手段”，所以汉代法律对高利贷是有限制的，如旁光侯殷、多陵侯訢都因贷息过律被免侯爵。 统治者有意淡化苛政和赋税劳役是农人生活窘迫的根本原因，无视商业行为对社会的积极 作用，强调高利贷者利用天灾人祸，放贷谋取暴利，兼并农民的房宅土地以及子女，才是 农人丧失土地、被迫流亡的原因，其实是为打击商贾找了一个借口。

汉武帝时期的丞相们

汉武帝的十三位丞相 汉武帝刘彻，是中国历史上非常杰出的封建帝王之一。他兼雄才大略、远见卓识于一身，尊崇儒家治国，变革政治、加强皇权，又重视发展农业与经济，而且开疆扩土、巩固了汉王朝的统一。在他统治下，汉朝达到鼎盛时期，随后又出现了“昭宣中兴”的辉煌时代。 就在汉武帝五十四年的统治时期中，共有十三位丞相先后当政，按时间顺序分别是：卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋。其中李蔡、庄青翟、赵周都是被迫自杀，而窦婴、公孙贺、刘屈氂则是最终被斩杀。古有所谓“伴君如伴虎”，有人说，武帝下面的丞相，既被强权控制无法发挥作用，却又总被充当替罪羊，很可悲。但是，真的都是武帝的责任吗？ 我就按时间顺序来介绍一下这十三位丞相。 一，建陵侯卫绾，以将兵与吴楚联军作战有功而封侯。景帝后元年始任丞相，也就成为了汉武时期的第一任丞相。建元元年冬十月，也就是汉武帝刚即位，就下诏让丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言进谏的贤者，由皇帝亲自考试。这次共有百多人参加，其中董仲舒被当时的学者们都尊为师长。而后丞相卫绾上奏道：“所推举的贤良中，有人研究申不害、商商鞅、韩非、苏秦、张仪的言论学说，扰乱了国家的政务，请把他们罢免了。”武帝同意了。在这一年的六月，他因病被免去职务。卫绾是个具有多方面才能的智者，精通儒学和文学。当初武帝被封为太子后，就是他作为太子傅负责教授太子。可是由于他年事已高，无为而治，曾经在景帝生病期间使得一些无辜的人怨死狱中，所以让武帝早就不满意了。等到他病了，武帝马上就批准他还乡，给他撤职了。 二，魏其侯窦婴，孝文皇后窦氏从兄的儿子。当年作为大将军，破吴、楚，被封魏其侯。曾为栗太子的太子傅，栗太子被废，他数次陈词也不能改变这个结果，于是辞官，无人能说服他，后得梁人高遂一番话而重新效命与朝廷。在桃侯被免相后，窦太后几次说窦婴可以做丞相，景帝则说：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”不用他为相，而用了卫绾。到了卫绾病免，武帝便在听了籍福的话后任命窦婴为丞相。武帝好儒术，窦婴也是，所以两人合作的初期是很愉快的。一起办了不少事情。 可惜，武帝的奶奶窦太后（文帝窦皇后）只喜好黄老学说，特别厌恶儒学，而窦婴、田蚡、御史大夫赵绾、郎中令王臧等都推举儒术，而漠视黄老之道，所以窦太后很不喜欢他们。建元二年，御史大夫赵绾因为上奏请皇帝不用对窦太后奏事而惹得太皇太后大怒，于是赵绾、王臧被罢官治罪，先后自杀。窦婴和田蚡也分别被免除了丞相和太尉的职务。窦婴上任还不到一年，却被自己的长辈给赶下来了。汉书曰：“魏其由此以侯家居。” 窦婴自从得罪窦太后，就一直默默不得志，所以基本没什么人来拜见他，而都是去拜武安侯，只有灌夫经常来看望他。太史公曰，“灌将军夫者，为人刚直使酒，不好面谀。”越有权势的他越不正眼看，越是那些贫寒的贤士他越尊重。他又很有钱，“家累数千万”。由于他

汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期

汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，那一时期亦是中国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为中国历史上伟大的皇帝之一。此外，汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝。 登基之初，汉武帝继续父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时，他设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。思想上，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。当然，汉武帝时期，汉朝亦不曾缺少法治思想。在宣扬儒学的同时，汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位。因此，汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施 肥沃茂盛的漠南地区后，匈奴王庭远迁漠北，从此一蹶不振，这就基本解决自西汉初期以来匈奴对中原的威胁，为后来把西域并入中国版图奠定基础。张骞出使西域，丝绸之路由此而始。 汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞两次出使西域，获得了大量前所未有的西域资料，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，并发展了中西经济文化的交流； 唐蒙通夜郎、伏波将军路博德、楼船将军杨仆灭南越，使得夜郎、南越政权归附汉朝，在西南先后设立了七个郡，其中在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡，也就是今天的海南岛与南海诸岛的地区。疆土最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。 武帝用人惟才是举、不拘一格。如皇后卫子夫是从奴婢中选拔出来的。卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选拔出来的。而丞相公孙弘、御史大夫儿宽，以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的；御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选拔出来的。尤其值得注意的是汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人。而金日磾（音：jin'mi'di）这样一位匈奴的俘虏在宫中养马的奴隶，竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣。这些情况说明汉武帝选拔人才是不受阶级出身与民族差别限制的。然而，这不是说汉武帝用人没有标准，标准还是有的，标准就是“博开艺能之路，悉延百端之学”，“州郡察吏民有茂材异者，可为将相及使绝国者”。这就是说，只要愿为汉朝事业奋斗，有艺能、有才干的人，能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用。一句话，用人的标准是惟才是举。正因如此，汉武帝时人才济济。班固就惊叹地说：“汉之得人，于此为盛！”这种现象的出现是值得认真研究的。 他建立了一个国家前所未有的尊严 他给了一个族群挺立千秋的自信

对汉武帝的评价

对汉武帝的评价 中国历史上有两位开天辟地的帝王，一是秦始皇，一是汉武帝。秦始皇结束了周代的封建制度，建立了中国历史上的第一个中央集权大一统的帝国。但是这个帝国缺乏统治经验。虽然秦始皇是一位纵横捭阖、叱咤风云的人物，开创了中华第一帝国。但这个帝国的寿命却过于短暂，只存在了15年就灭亡了。《汉书》中称赞他：“后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉。”清人赵翼在书中说：“武帝驾远驭……史称雄才大略，固不虚也”。当代伟人毛泽东亦非常欣赏汉武帝，称其“倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世。”总而言之“他所开创的局面后人无法继续”。前人的评价已充分肯定了汉武帝在中国历史上的业绩。然而，正如美国学者享德里克·房龙所说：“对任何一件历史问题都不可能有确定的答案，每一代人都必须重新奋斗。”本人在此将竭尽驽钝，对汉武帝功绩略述一二。汉武帝的丰功伟业可简单用“文治武功”四字概括，其卓越的功绩在于承前启后，独具开创性，对后世影响极为深远。 西汉是强盛的一代，而汉武帝在位五十余年更使它登上了鼎盛高峰。《谥法》说“威武强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，也是中国历史上伟大的皇帝之一。他在政治、经济、文化、军事等方面均有建树，功不可没，充分展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略，因此受到了历代史学家对他的充分认可和赞叹。 在国家治理方面他顺应时代的需要，进一步发展完善政治制度，调整经济政策确立主流统治思想，促使封建制度基本成熟和定型。首先，加强中央对地方的管辖，消除中央与地方的矛盾对立，强化中央集权，保证政治统一。其次，完善官吏选拔制度，举“贤良”任“能人”对封建社会的合理任官制度影响重大。汉武帝通过对察举制的加强和完善，使汉代吏制“资选”和“任子”制的重大改革和调整，为社会的下层有抱负的贫寒人士提供了施展他们才华的机会，也为封建国家选拔了一大批杰出的人才。察举制度开启了其后历代封建国家科举考试制度的先河。汉武帝的吏制改革对我国封建文官制度的形成和发展有着重大的积极意义。第三，改革经济管理，加强中央统一调配，增强中央政府的经济实力，巩固

汉武帝的个人生平介绍

汉武帝的个人生平介绍 在中国的历史上是出现了很多优秀的帝王的，这些地王能够带领着自己的朝代走向一个非常巅峰的时期，比如说唐太宗李世民，他在中国的各个朝代当中评价都是非常高的，也有很多地王都是也他为榜样来治理自己的国家的，当然也有一些帝王，他们本身做出的成绩非常的高的，但是他们也是做出了一些非常坏的事情，让他们的评价可以说是相当的困难的。比如我今天说的汉武帝，可以说就是一个在历史上非常有名的地帝王。以下是WTT 给大家搜集的关于汉武帝的评价，欢迎大家参考借鉴! 汉武帝的评价1 对汉武帝刘彻这一独裁者的功罪已经不是一个简单盖棺论定的问题了，而是要不要鞭尸，什么时候鞭尸的问题? 即便是在封建王朝，一代又一代的儒家士大夫和历史学家基于朴素的民本思想，对于汉武帝刘彻之鞭挞可谓是不遗余力，前仆后继。 在汉武帝刘彻去世的几年后，西汉朝廷下令该不该为纪念他创作庙乐而展开讨论。 在一片的颂歌声中，主管太后宫的长信少府夏侯胜挺身而出，上书坚决反对-- 武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。

蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。 亡德泽于民，不宜为立庙乐。 --《汉书·卷75夏侯胜传》 汉武帝的评价2 夏侯胜身居高位，如果闭口不言，他当然可以长保富贵，而不至于身陷牢狱之中。 可是，作为与汉武帝刘彻生活于同一时代的人，他本乎于朴素之良知，将汉武帝时代人民真实的惨状展现在了我们的眼前。 千载之下，我们感激他的直言。 如果没有他的直言，后世之帝王不以此为惕警，那么人民的苦难永无穷期。在撬开汉武帝刘彻的棺材板上，夏侯胜的力量当然是无比的微小，然而毕竟是撬开了。 随着西汉王朝进入了晚期，对于刘彻的评价官方几乎已经达成了客观的共识-- 孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食，都内之钱贯朽而不可校。乃探平城之事，录冒顿以来数为边害，厉兵马，因富民以攘服之。 西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡，北却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡，则天下断狱万数，民赋数百，造盐、铁、酒榷之利以佐用度，犹不能足。

汉武帝时代的大一统格局 教学设计

汉武帝时代的大一统格局教学设计 一．导入： 同学们，非常高兴今天来到南浔和大家一起学习中国历史，那么今天我们要学习哪段历史呢，请先看一段视频，注意视频中的人物和文字。 展示：汉武大帝视频 师：你认为这段视频所展示的人物和事件发生在哪一个皇帝统治时期？（汉兴五世，隆在建元） 生：汉武帝 展示：汉武帝介绍 （过渡）师：汉武帝的雄才大略、文治武功使西汉王朝出现了大一统的局面，今天我们就来学习第三课《汉武帝时代的大一统格局》 二．讲授新课 师：那么，在汉武帝之前汉朝又有哪些皇帝为汉朝的统一和发展做出了努力呢？ 生：汉高祖刘邦（休养生息），汉文帝，汉景帝（继续轻傜薄赋，出现了文景之治） 展示：汉朝皇帝更替图， 师：汉朝的经济得到了发展，政治趋向稳定，那么汉武帝是如何推动汉朝走向全盛，实现大一统的呢？请同学们一起来大声朗读前言。 生：齐读 师：很好，那么，汉武帝具体采取了哪些有力的措施呢？请同学们迅速阅读课本55—57页正文，按照刚才老师发给同学们的学案提示，用5分钟左右的时间在书本中找出答案。（教师循环走动指导学生阅读。） 师：好，时间差不多了。哪位同学来说说汉武帝在政治领域采取的措施？ 生：略 1.颁布“推恩令” 展示：政治领域 2.建立刺史制度和司隶校尉监察制度 师：同学们，历史事件都是有来龙去脉，前后有因果关系的。现在我们就要思考：汉武帝为什么要颁布推恩令呢？我们来听这样一个故事 展示：资料汉武帝面对诸侯国势力膨胀的故事。 生：一位同学大声朗读，其他认真听 师：这个故事说明了什么？ 生：在西汉，诸侯王的势力很大，威胁中央集权。 师：那么这种现象是怎样产生的呢？我们来看西汉初年刘邦为巩固汉朝统治对地方的行政管理。 展示：西周的分封制和秦的郡县制。 师：看西汉前期形势图，从图中可看出，在汉初，地方上既有郡县又有王国，郡县制说明刘邦沿袭了哪个朝代的制度？但是为了“惩戒亡秦孤立之败”，什么意思呢？他认为秦 王朝失败是由于没有实行分封，一旦天下大乱，天子的亲属因手无重兵，而使天子孤立无辅。所以分封了诸侯。分封制是哪个朝代创立的？因此，汉朝初期对地方管理采取的是郡国制。当时，刘邦共分封了七个异姓王和九个同姓王这种分封诸侯有什么危害？请同学们看55页阅读卡

汉武帝的巨大成就有哪些

汉武帝的巨大成就有哪些 史记中的汉武帝是功高盖世的，汉武帝的另一面又是怎么样的呢?以下是小编给大家搜集的关于汉武帝的评价，欢迎大家参考借鉴! 汉武帝的评价1 汉武帝上台后，做的第一件事，其实是加强中央集权。把权力紧紧地攥在自己手中后，他才可以做上面第一和第二件事。 周朝的政治体制是封建，就是分邦建国。秦始皇灭六国后，废分封，行郡县，实行中央集权。大家都知道，汉承秦制，其实一开始也不完全是，汉初实行的是半封建半郡县制。刘邦开国分封了七个异姓王，接着他的工作重心便是从这些异姓王手中再把权力夺过来。刘邦死之前，除了势力弱小的长沙王吴芮，其余的异姓王全部被摆平了。 帝国集权势在必行，同姓刘氏也不能分权。随后的文帝、景帝都在做这项工作。景帝刚上台时，因为“削藩”太过着急，逼反了以吴王刘濞为首的七个同姓王，史称“七国之乱”。但很快被周亚夫平定了。景帝去世前一年，为了给汉武帝登基做准备，平定

七国之乱的一代名将周亚夫被景帝以谋反的罪名逮捕，狱中绝食五天吐血而死。 可以说，帝国的接力棒交到汉武帝手中时，中央集权已见雏形，只留了一些同姓诸侯王的封建后遗症。为了治疗这个后遗症，主父偃给汉武帝开出了一个方子，这个方子叫——推恩。具体做法是，让诸侯王分出国土，封给自己的子弟，把浩荡皇恩推广到下一代，所以叫推恩。 推恩令很行得通，因为诸侯王的子弟都拥护。中央不费一兵一卒，诸侯的实力就被削弱了，这对帝国非常有利。 这个问题解决了，还有下一个问题，也是封建残余。那就是贵族政治，汉朝开国后，占据政府要津的，都是功臣勋贵，或者是他们的后代。比如开国功臣周勃之子周亚夫，既当过太尉，又当过丞相。 要从这些人手中把权力夺过来，就得起用酷吏。酷吏就是执法苛严的官吏，虽然酷吏很早就有了，但汉武帝时期更可以开出一张长长的名单：宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周...... 汉武帝的评价2 汉帝国的律令，在刘邦时代不过约法三章，到了汉武帝时代却增加到了359章，其中，死罪律406条，1882款，13472个案

《汉武帝时代的大一统格局》教学设计

《汉武帝时代的大一统格局》教学设计 萧王庙中学包红园 【教材分析】 本课位于人教版历史与社会八年级上册第三单元第三课，在此之前，学生已经学习了秦朝一统以及汉朝建立的史实。在此基础上，本课内容主要讲述了汉武帝为巩固汉朝统治在政治、经济、文化方面采取的措施，形成了自秦朝以来新的大一统的局面，并简略介绍了王莽新政以及东汉灭亡的史实。 【教学目标】 知识与能力： （1）知道汉朝经历的确切时间。 （2）掌握汉武帝为巩固新的大一统局面在政治、经济、文化等三方面所采取的措施。 （3）知道王莽新政以及东汉灭亡的史实。 过程与方法： （1）通过在比较秦朝的各项制度和汉朝的各项制度的异同来理解汉武帝时期的所采取的措施的过程中，掌握通过比较来理解史实的方法。 （2）通过小组讨论郡县制和分封制对巩固中央集权带来的影响的过程，培养与人合作，自主探究历史现象及其意义的能力。 情感、态度与价值观： （1）通过对本课的学习，形成对汉武帝的正确评价。 （2）通过本课的学习，认识统一是历史发展的趋势，统一的多民族是各族人民共同缔造的意识。 【教学重点】汉武帝新的大一统的措施。 【教学难点】汉朝的一统于秦朝一统的区别。 【教学方法】比较法与自主探究法相结合。 【教学准备】制作多媒体课件

【新课教学】:导入新课：由黄晓明和Angelababy的婚礼导入，因为黄晓明是饰演《大汉天子》而出名的。背景因为是《大汉天子》的主题曲，《守业更比创业难》，也为后面汉武帝为巩固统一的措施做铺垫。 今天，我们就来学习新课《汉武帝时代的大一统格局》，回到汉朝体会汉武帝的雄才伟略。） 温故知新：复习上一课的内容，回顾汉朝的建立。并且介绍汉武帝刘彻的生平。（可以帮助学生复习上一课内容，并且通过了解汉武帝的生平知道汉武帝胸怀大志） 政治上： （1）阅读卡内容探究：请学生自行阅读书本阅读卡上的《西汉的分封与七国之乱》，小组讨论：如果你是汉武帝，如何避免类似七国之乱事件的发生。 （2）小品：汉武帝密诏主父偃 事先准备汉武帝与主父偃的对话，请两位同学进行表演。 偃：陛下十万火急召臣来，有何要事？ 帝：爱卿可知晁错为何而死？ 偃：为先帝削藩而死。 帝：先帝为何要冒险削藩？ 偃：古代诸侯的土地不超过百里，国君对他们是很容易控制的。 但自高祖以来，有的诸侯竟然拥有接连不断的几十座城池，土地方圆 上千里。天下形势平稳时，他们就容易奢侈骄慢，做出淫乱的事来， 形势急迫时，则依仗他们的强大，联合起来反叛朝廷。 帝：依爱卿之见，先帝削藩乃英明之举，但为何失败？ 偃：如果用法律来强行削减他们的土地，那么他们反叛的事就很容易产生。晁错正是实行的强行削藩政策，其结果使得吴、楚七国叛 乱，不仅削藩未成，还险些酿成政权倾覆的大祸。 帝：削藩未成，朕寝食难安哪！…… 偃：陛下，今臣倒有一计。

《汉武帝时代的大一统格局》教案

《汉武帝时代的大一统格局》教案 【教学要求】 1、结合史实，了解汉武帝采取的大一统措施的背景。 2、从政治、经济、思想文化等方面，列举汉武帝所采取的大一统措施，并分析其影响。 3、运用相关史料，对汉武帝进行评价。 【教学过程】 新课导入复习回顾 汉朝是中国历史上长期统一的朝代，包括西汉（公元前202年—公元8年）和东汉（25年—220年）两个前后相继的阶段。 俗话说：“打天下易，治天下难”刘邦获得天下后，考虑最多的问题应该是什么？ 提示（政治上的稳定与发展问题） 人们一般是从已有的经验出发，寻找解决问题的方法。那么历史给汉高祖提供了哪些巩固刘家天下的经验呢？ 比如西周采纳的是分封制，秦朝采纳的郡县制，那么刘邦采纳的又是什么制度呢？ 回答：采纳的是分封制。 分封制是不是能够如汉高祖之愿，起到巩固刘家天下的作用？ 请同学们阅读“汉初分封与七国之乱”阅读卡，说说分封诸侯对刘家天下有哪些不利影响？ 不利的影响：汉初分封的诸侯王的势力逐渐膨胀，不服从中央，对皇权构成了严重威胁。甚至爆发了七国之乱，七国之乱最后是被评定了，但是诸侯国的势力依然很大，汉王室依然面临着威胁。 补充说明还有积极的一面：在汉初确实有取得巩固刘家天下的作用。 那么汉武帝如何解决这个问题呢？ 汉武帝采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，规定诸侯王除了让自己的嫡长子继承王位以外还可以推“私恩”，把王国封地分给其他的子弟，皇帝封他们候，新封的候国归中央直接统辖的郡管理。 推恩令的意义：汉武帝于公元前127年（元朔二年）采纳中大夫主父偃的建议，颁布“推恩令”。规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其他诸子都在王国范

围内分到封地，作为侯国。从此，“大国不过十余城，小侯不过数十里”。封国越分越小，势力大为削弱。 政治篇： 阅读课文思考以下问题： 1、为什么要实行推恩令？ 削弱王国势力，巩固中央集权 2、推恩令的核心内容是什么？ 除了诸侯王的嫡长子继承王位以外，允许诸侯王自己的封地再分给其他的子弟建立新的候国。 3、推恩令发挥了什么作用？ 实力强大的诸侯国逐渐被分成许多小侯国，再也没有力量与中央对抗。 4、与汉景帝削藩的措施相比，你认为推恩令高明在哪里？ 汉武帝不费财力、兵力，以和平的手段，削弱了诸侯国势力，使之无力对抗中央，而且大多数得到封地的诸侯子弟不仅不会反抗中央而且对此心存感激。 过渡语：推恩令的作用使实力强大的诸侯国逐渐被分成许多小侯国，再也没有力量与中央对抗。 思考以下问题： 1、汉武帝建立监察制度有何必要性？ 为了加强对地方官员的管理和对皇族的监督 2、全国的监察区有多少？官员的名称叫什么？ 全国划分为１３个监察区，称为“十三”州部；官员的名称叫刺史。 3、他们的主要职责上什么？ 监察地官吏和地方诸侯，向中央反映情况。 4、监察制度有什么作用？ 有监察地方政府和皇族，惩治吏治诸，镇压地方叛乱的作用。 经济篇： 阅读课文，思考以下问题： 1、汉武帝在经济上采取哪些措施加强大一统呢？ 统一货币铸造，食盐和铁器的生产收归中央 2、中央统一铸造货币的背景是什么？ 汉初，币制混乱，各种铜币大小、轻重、成色不一致，民间和铸行为使这一

【汉武大帝吧】略论汉武帝时期人才盛世

2007年12月黑龙江教育学院学报 Dec.2007第26卷第12期Journal of Heilongjiang College of Education Vol.26No.12 略论汉武帝时期人才盛世 杨 萍 (黑龙江科技学院人文社会科学学院,哈尔滨150027) 摘 要:汉武帝时期是西汉王朝的鼎盛时期,这一时期出现了人才盛世局面。济济人才为当时的社会发展作出了巨大的贡献,成就了武帝的一朝治世。从汉武帝时期人才辈出的现象出发,考察汉武帝的用人方略,可探究当时人才盛世局面出现的原因。 关键词:汉武帝时期;人才;盛世 中图分类号:K234 1 文献标志码:A 文章编号:1001-7836(2007)12-0079-03 收稿日期:2007-10-10 作者简介:杨萍(1977-),女,黑龙江哈尔滨人,硕士,讲师。 得人者昌,失人者亡 ,人才是关乎国家兴亡的头等大事。历史上每逢明君治世,一般都会相应地呈现出人才辈出的局面,这并非偶然现象,是社会历史发展的必然产物,有着深刻的经济、政治、文化等方面的历史内在原因。考察汉武帝时期的人才盛世的若干相关问题,古为今用,对今天人才政策的制定提供借鉴,有重要的现实意义。 一、汉武帝时期人才盛世的表现 汉武帝刘彻雄才大略,功勋赫赫,开创了旷世伟 业,堪称一代英主。武帝在位时期可谓群英荟萃,各类人才在西汉历史舞台上跃跃欲试,大显身手,为武帝的丰功伟绩的创立提供了前提条件。 汉之得人,于兹为盛。 [1]已有学者把汉武帝时期人才情况与汉初 文景之治 以及后来的 昭宣中兴 时期人才情况作以统计对比,文、景、昭、宣四朝77年,名臣共107人,与武帝一朝54年名臣89人相比,虽武帝在位年数不及文、景、昭、宣四朝,但使用的名臣数量却相差不多[2]。因此,司马迁把汉武帝的功勋归结为能 博开异能之科,悉延百端之学,通一伎之士班得自效,绝伦超奇者为右,无所阿私 [3]。 汉武帝当政后,身边始终不乏大批贤能谋士追随,为其出谋划策。班固就把当时名士加以分类: 儒雅则公孙弘、董仲舒、宽,笃行则石建、石庆!!运筹则桑弘羊,奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病,受遣则霍光、金日石单,其余不可胜纪。是以兴造功业,制度遗文,后世莫及。 [1]有上书献策的股肱谋臣,有慧眼识 才、举贤荐才的伯乐之士,有叱咤疆场、英勇善战的统军之将,有不畏艰险、纵横捭阖的外交名家,又有精明强干、深谙经世致用之道的理财家。这些人物在政治、经济、思想、军事、史学、文学、外交等领域展示着各自的才华。 汉武帝执政时期,许多重大的举措都离不开这些人才的智慧和力量。郎中主父偃的建议 推恩令 被采纳,削弱了诸王侯势力,从而加强了中央集权,巩固了国家的统一。桑弘羊的财政改革,出现了经济繁荣、国库充盈的局面。卫青、霍去病为统帅对匈奴作战,消除了长期困扰朝廷的边患,保障了稳定的后方。这些积极进取、各怀专长的有识之士在汉武帝提供的舞台上施展才华,构筑了武帝时期的济济人才盛世,使汉朝达到了经济繁荣、政治稳定的鼎盛时期。 二、汉武帝推行的用人政策 人才是成就事业的重要因素,对待人才的态度以 及用人的政策也将大大影响人才才能的发挥。武帝一生对人才有着特殊的偏爱和执著的追求,面对当世众多才华优秀之士,汉武帝能够拓宽途径育才、不拘一格选才、恩威并用任才,形成了比较系统的培养、选拔、任用人才的制度,他卓越的用人政策是能够出现人才盛世的制度保证。 1 发展学校教育,拓宽途径育才 秦汉以前,人才的培养教育,主要是通过家庭、家族和私人办学。官府办学始于西周,但初具规模的官学当属汉武帝时期的太学。武帝即位之初,感到前代 ? 79?