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人生三步骤 新教案

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《人生三步骤》教案

教学过程:

一、导入:

(1)介绍比尔·盖茨,让我们一起了解比尔·盖茨的快乐认识?

1、你快乐吗?说出三个使你快乐的理由。

2、你认识他吗?

微软公司主席兼首席软件架构师;微软公司在个人计算软件和商业计算软件、服务和互联网技术方面都是全球范围内的领导者;截至2004年8月,微软公司创立者兼总裁比尔?盖茨的总资产增加到480亿美元,而第11次成功蝉联400富豪榜第一位置

3、他会以什么为快乐呢?

据报道,比尔·盖茨现在依然每天工作14个小时以上。

迄今为止,盖茨和妻子已经为国际健康事业捐赠了超过250亿美元。比尔·盖茨向外界公开了遗嘱,其中宣布将把全部财产的98%留给自己创办的比尔及梅琳达·盖茨基金会。

(2)周恩来

在周恩来去世后第二天,联合国秘书长瓦尔德海姆说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,原因有二:一是中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,可她的总理周恩来没有一分钱的存款!二是中国有10亿人口,占世界人口的1/4,可是她的总理周恩来没有一个孩子!”他是中国乃至世界的伟人,更是彻底的“无产者”,他是后人永远学习的崇高榜样。周恩来的人生以什么为快乐?他毕生追求的是什么呢?

二、整体感知,了解人生三步骤的内容。引导学生整体把握文章。学生快速浏览全文,文中找出人生三步骤的内容,及基本观点的句子。(出示板书内容)。

人生三步骤

?生活

?行为与事业

?归宿

三、作者介绍:

钱穆(1895-1990)。中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。有专著八十种以上。他强调中国历史的独特而长久的传统,被公认为现代中国三大史学派别之一传统史学的代表,影响颇大,尤以研究学术思想和文化史驰名中外,被誉为儒学大师。《人生三步骤》是钱穆先生1980年11月于香港中文大学文学院之讲演辞。收录于论文集:《人生十论》1999年,东大图书公司。

四、人生三步骤

生活——生存(物质文明)

行为与事业——修身齐家治国平天下(人文精神)

归宿——德性

第一阶段:生命的安乐!

分析:第一步骤应为生活。作者认为:衣食住行,不论多少,不分优劣,不分豪华简陋,不分古人今人,它的意义与价值是来维持和保养我们人的生命存在的。

衣食住行——维持生命的存在与安全,是人类最基本的需求。

讨论:我们的衣、颜渊的食、诸葛亮的住、孔子的行……有什么同与不同?安乐在哪里?

第二阶段:精神的安乐!

分析:我们在这个世界上,不是专为吃饭,专为穿衣,专为住房子,专为行路的。我们应该除了衣食住行以外,另有我们人生的行为。我们这种行为是什么呢?举中国古人所讲,则是修身齐家治国平天下,这才算是我们的行为。是人生之主体所在。而在修身齐家中,所该做能做的,是要做一个有所不为的人。我们一个人只要肯有所不为,不肯讲我不要讲的话,不

肯做我不要做的事,不论他是大总统、大统帅、大企业家、大富大贵者,不论他是农民、工

人、一贫贱者,在行为上讲来,都是平等的。做人的精神是平等的。如文天详在元朝监狱里,他就有所不为。你要叫他这样,他绝不这样。杀身成仁,舍生取义,这是他的行为,不是他的生活。

讨论:比尔·盖茨为什么要捐掉大部分的财产用于慈善事业,并且一如既往地工作?

第三阶段:灵魂的安乐!

分析: 第三步骤就是我们的人生的归宿。人生要有开始,可是也要有个归宿。中国人讲人生的归宿在人性。我们人有生命,当然就有性。人和动物不同处,在人的天性高过其他动物,不容易知道。不仅别人不知道,你自己或许亦不知道,但总之人的行为要合乎自己的天性。我们如果能圆满我的天性,完成我的天性,自会得到安乐两字做我们人生最后的归宿。这样做,我心里才安,才会感到快乐。我请问诸位,我们的人生除了安与乐还有第三个要求吗?我们吃要吃得安,穿要穿得安,安是我们人生第一个重要的字。安了就能乐。我们看社会上大富大贵的人,或许他不安不乐,极贫极贱的,或许他反而安乐。我们若能达到与天、与上帝、与大自然合一,就可以死而无憾了。

讨论:周恩来总理去世,联合国为他降半旗,他的的快乐与安宁在哪里?

五、主题:

做人首先讲的是保持生命的延续,这是物质文明;其次要讲行为与事业,修身、齐家治国平天下,希望能做到“有所不为”,这是人文精神;最后讲的就是德行,圆满发展德行是做人之要义,那才算是找到人生的真正归宿了。

六、思考:

如何正确树立自己的人生追求?

明确:我所认为人生最好的状态是:富贵不淫,贫贱不屈,不取不义之财,做个好人,当个良民,过上不错的物质生活,获得安乐的境遇,就很不错了。

人生的境界

《人生的境界》教案 课题: 《人生的境界》 教材分析: 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书(必修)第五册第一单元,整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。“尽信书则 不如无书”,我们在阅读中,应该大胆质疑,多问几个为什么,多作一些思考。阅读的过程,就应该是 一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华,逻辑 清晰,教学中主要通过讲解四种境界及其差别,鼓励学生思考质疑,联系生活理解这四种境界,力图从 情感价值观上引导。 学情分析: 教学对象是高中三年级的学生,通过之前的学习,无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度,通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大,关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的 深刻的思想内涵,通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。这些目的对于高中三年级的学生 来说,是完全可以达到的。 设计理念:依据《全日制义务教育语文课程标准(实验)》中提出的基本理念,根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求,从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。全面 提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能;注重语文应用,审美与探究能力的培养,促进学 生均衡而有个性的发展;遵守共同基础与多样选择相统一的原则,构建开放,有序的语文课程。 教学设想:这是一篇逻辑严密的哲学随笔,内容丰富,富有教育意义,有利于陶冶情操。设想通过教师讲解,点拨的方式,在理清全文的基础上,重点理解个别字词和句子的的含义,对本文所阐述的哲学思想在理性和 感性上有一个全面的了解,从而达到教学目的。 教学目标: 1 梳理全文,理清文章思路 2 理解重点语句,联系实际思考 3 拓展阅读,追求精神境界 教学重点: 理解语句,联系实际,提高精神境界(并非一时之功,这些建立在阅读的基础上) 教学难点: 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法: 质疑思辨法。循循善诱,由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重难点。教师引 导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具: 粉笔黑板课件 教学时间: 两课时 教学内容及过程: 第一课时 1导入: 同学们,我国著名的漫画家丰子恺曾说:人生应该有三层楼,底楼住物质,二楼住精神,三楼住灵魂 法国的雨果也认为,人有了物质才能生存,有了理想才能生活。那么,同学们你们是怎么理解这两位哲 学家的话呢?(进一步引导,在他们的心目中什么占住了重要地位?)(3分钟)

语文——钱穆《人生三步骤》课文阅读

钱穆《人生三步骤》课文阅读 一 每个人的发展过程中都应该有三个层次,或者说三个阶段。 第一个阶段为生活。衣食住行与价值是维持生命的存在。先讲讲食和衣。 所为食前方丈,一丈见方的很多食品同颜渊的一箪食、一瓢饮,实际上没有什么区别。大布之衣,大帛之袍,同锦衣狐的作用也差不多。饮食为御饥渴,衣着为御寒冷。 同样,颜渊居陋巷,在贫民窟里;诸葛亮卧草庐,在一间茅草房里,从表面上看双方好像不一样,其实在生命和意义与价值上还是差不多的。 再讲到行,孔子出游一车两马,老子函谷关只骑一头牛,普通人只好徒步跋涉了。 今天科学发达,物质文明日新月异,我们的衣食住行同古代的人绝不相同,但生命的意义与价值的角度看,衣还是衣,食还是食,住还是住,行还是行,生活还只处于第一阶段。 动植物亦有它们的生活,有它们维持生命的手段,所以生命第一层次即生活方面比较接近自然。可以说人同其他动植物的生活相差得不太远。孟子的“人之异于禽兽者几稀”,即是此意。 进一步说,我们是为维持我们的生命才的生活,并不是我们的生命就是为了生活。生活应该在外层,生命则在内部。生命是主,生活是从。生命是主人,生活是跟班,来帮主人的忙。生命不是表现在生活上,应该另有作用。这就是我们要讲的生命发展这程中的第二个层次,即人的行为。换句话讲,人的生命价值应该体现在事业上。 二 我们来到这个世界上,不是只为吃饭、穿衣、住房子、行路的。除了衣食住行以外,我们应该还有人生的知为和事业,这才是人生的主体。 今天不少人工作都是为了谋生。为了解决衣食住行问题才谋一个职业,那工作来满足自我生活需要。工作当然也可以说上一种行为,实际上应该有另一种高尚的行为,按照古人所讲,就是修身齐家治国平天下。 一个人只要有所不为——不讲我不想讲的话、不做我不想做的事,不论他是大总统、大统帅、大企业家,还是农民、工人,从行为上讲都是平等的。他们的区别只是生活质量,但做人的精神是平等的。讲平等要从这种地方讲。如只从生活质量上看,人与人怎能平等呢?整个世界的人都不平等! 有的事富贵的人可以做,贫贱的人却不能做;有的事贫贱的人能做,富贵的人却不能做。只有我们讲的修身,这种精神行为,才是平等的、自由的。可见古人所谓的修身,到今天仍旧有意义有价值。再过上300年、3000年,这种意义与价值还会继续存在。 第二步是齐家。每个人都一个家。父慈子孝,兄友弟恭,夫妇好合,这样的生活才有意义。天下哪有完全大公无私的事呢?吃饭,一口一口吃,这就是私的。穿衣,穿在我身上,也是私的。房子自己住,还是私的。哪有不私的事呢? 修身齐家不是个人主义,不能只讲自己。没有父母,你又是从哪里来的呢?修身齐家亦不是社会主义?身与家都是私有。 修身齐家是一种行为道德,是公私兼顾的。尽自己的能力来修身齐家,这是你应该做的。我

人生三境界阅读答案

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 人生三境界阅读答案 语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重。以下是人生三境界阅读答案,欢迎阅读。 1.说一说作者所提的三重境界格式什么 2.谈谈你对着三境界的理解,拨那个说说你从中得到了怎样的启示人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明_百度作业帮 1.说一说作者所提的三重境界格式什么 2.谈谈你对着三境界的理解,拨那个说说你从中得到了怎样的启示 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是: 看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水; 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。 随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世 1 / 7

界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。

(完整版)人生三步骤新教案

《人生三步骤》教案 教学过程: 一、导入: (1)介绍比尔·盖茨,让我们一起了解比尔·盖茨的快乐认识? 1、你快乐吗?说出三个使你快乐的理由。 2、你认识他吗? 微软公司主席兼首席软件架构师;微软公司在个人计算软件和商业计算软件、服务和互联网技术方面都是全球范围内的领导者;截至2004年8月,微软公司创立者兼总裁比尔?盖茨的总资产增加到480亿美元,而第11次成功蝉联400富豪榜第一位置 3、他会以什么为快乐呢? 据报道,比尔·盖茨现在依然每天工作14个小时以上。 迄今为止,盖茨和妻子已经为国际健康事业捐赠了超过250亿美元。比尔·盖茨向外界公 开了遗嘱,其中宣布将把全部财产的98%留给自己创办的比尔及梅琳达·盖茨基金会。 (2)周恩来 在周恩来去世后第二天,联合国秘书长瓦尔德海姆说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,原因有二:一是中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,可她的总理周恩来 没有一分钱的存款!二是中国有10亿人口,占世界人口的1/4,可是她的总理周恩来没有一 个孩子!”他是中国乃至世界的伟人,更是彻底的“无产者”,他是后人永远学习的崇高榜样。 周恩来的人生以什么为快乐?他毕生追求的是什么呢? 二、整体感知,了解人生三步骤的内容。引导学生整体把握文章。学生快速浏览全文,文中 找出人生三步骤的内容,及基本观点的句子。(出示板书内容)。 人生三步骤

?生活 ?行为与事业 ?归宿 三、作者介绍: 钱穆(1895-1990)。中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。有专著八十种以上。他强 调中国历史的独特而长久的传统,被公认为现代中国三大史学派别之一传统史学的代表,影响颇大,尤以研究学术思想和文化史驰名中外,被誉为儒学大师。《人生三步骤》是钱穆先生1980年11月于香港中文大学文学院之讲演辞。收录于论文集:《人生十论》1999年,东大图书公司。 四、人生三步骤 生活——生存(物质文明) 行为与事业——修身齐家治国平天下(人文精神) 归宿——德性 第一阶段:生命的安乐! 分析:第一步骤应为生活。作者认为:衣食住行,不论多少,不分优劣,不分豪华简陋,不 分古人今人,它的意义与价值是来维持和保养我们人的生命存在的。 衣食住行——维持生命的存在与安全,是人类最基本的需求。 讨论:我们的衣、颜渊的食、诸葛亮的住、孔子的行……有什么同与不同?安乐在哪里? 第二阶段:精神的安乐! 分析:我们在这个世界上,不是专为吃饭,专为穿衣,专为住房子,专为行路的。我们应该 除了衣食住行以外,另有我们人生的行为。我们这种行为是什么呢?举中国古人所讲,则是修身齐家治国平天下,这才算是我们的行为。是人生之主体所在。而在修身齐家中,所该做 能做的,是要做一个有所不为的人。我们一个人只要肯有所不为,不肯讲我不要讲的话,不 肯做我不要做的事,不论他是大总统、大统帅、大企业家、大富大贵者,不论他是农民、工

人生是一个过程

人生是一个过程,生命是一种体验,活着是生命的一种形式,创造才是对生命的一种注解,因为生命无法承受之轻,因为生命拒绝接受平庸。人生的意思不在于我们占有了什么,而在于从中悟到了什么,人生的歧路,总是发生在不了解自己之处。在今天的境遇中,我们的行为,思想和信仰,就是我们建造明天的材料。生命有如空谷的回音,你如何呐喊,它就如何回应你。生命的价值取决于我们自身,除了自己,没有人能让我们贬值,善于少走弯路的人,总是一个用头脑驾驭自己每一步的聪明人,在生命的短暂与存在的永恒之间锻造自我的情感和心灵,拥有真正的价值和真实的幸福。 一、做一个正直的人 做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,是立身之本、处世之基。人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安魂梦稳。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,心底无私天地宽,表里如一襟怀广。襟怀坦荡,光明磊落,这样才赢得他人的信赖与尊敬。己不正,何以正人?正直的人不谋私,不贪利,不文过饰非,不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不溜须拍马,不阳奉阴违,平等待人,公正处事。说话有根有据,有一说一,有二说二,说该说的就说,该做的就做,说的都是真话,做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非,用心计,耍手腕,当面一套,被后一套,台上说君子言,台下行小人事,谈何主持公道,伸张正义。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要问问自己是否正直。 二、做个善良的人 “人之初,性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成为英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道,心中充满慈悲、善良,才能感动、温暖人间。没有善良,就不可能有内心的平和,就不可能有世界的祥和与美好。爱是

议论文阅读《读书三境界》

①读书有三境界:“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目,进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车,满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途,但毕竟是读的低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化,强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。 ④“品”乃焚香沐浴,如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝,花前怜玉,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除,功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事--“蓦然回首”,天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。 ⑤读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界,非志强智达者不能。但能进入第三境界者,必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博,“啃”至其深,“品”至灵性--若无博与深,则灵性无其根本。 ⑥举凡大家鸿儒,书读到“品”至灵性后,往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韵致。或者是:泛读的“吞”之,精读的“啃”之,需细细体悟的则“品”之。 ⑦对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法:无用的书“吞”,有用的书“啃”,启心益智的书不妨“品”——那么人生同样会受益无穷。 1.作者认为读书三境界“吞”“啃”“品”的具体含义是什么? “吞”:泛读或博读。(生吞活剥,囫囵吞枣) “啃”:精读。(咀嚼消化,强行吸收) “品”:体悟。(焚香沐浴,如饮醍醐) (可从文中找答案,也可自己概括) 2.作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系? 答:层递(层进、递进)关系;“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高,“品”是在“啃”之基础上的悟性升华;“吞”至其博,“啃”至其深,“品”至其灵性——若无博与深,则灵性无其根本。(意思相符即可) 3.你在读中外名著时,采用的是什么读书方法?有什么收获?请略举一例加以说明。 答:略 4.对本文分析理解不正确的一项是( ) A.文章列举了大量的具体事实,阐述了读书三境界的观点。 B.本文阐释了“吞书”“啃书”“品书”的内涵和三种境界对不同读书人的意义。 C.作者说理透彻,深入浅出,使读者心悦诚服。 D.本文在阐释道理时态度平和,言辞中肯,使人易于接受。

王国维人生三种境界

“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下:“古今之成 此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。” 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成。 天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想,废寝忘食、夜以继日,就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》:“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 努力奋斗而无所收获,正值困惑难以解脱之际,突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。 王国维,字静安,号观堂,是一位通才,不仅跨越古今而成名,也是中西文化而自铸伟 可谓全才,配得上“国学大师”之名号。在其短暂的一生中,著作颇丰。他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界,也算是前无古人后无来者了。细细品味,真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”,又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢?如非“终不悔”地苦苦追索,又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢? 这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生,爱情也罢,仕途也罢,财运也罢,所有成功的个案无非都是经历着三个过程:有了目标,欲追求之;追求的过程中有所羁绊,坚持不放弃;成败关键一刻,挺过来了,喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。 笔者认为,凡人都可以从容地做到第二境界,但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍,不屈不挠,造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界,更是他们自我的极限。成功后回望来路的人,才会明白另解这三重境界的话:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。 三种境界出处注释: 《蝶恋花》是北宋仁宗朝丞相晏殊的一首名词,这首词,经王国维先生《人间词话》把其中的句子"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"列为"古今成大

职业生涯规划书步骤电子教案

编制职业生涯规划书 职业生涯发展规划书是你的一份职业发展长远计划,这份计划要本着“天生我材必有用”的人生理念,从实际出发来制订。在实施过程中要对规划进行不断修正和调整。在遇到重大难题时可咨询专业的职业指导机构或你的职业指导老师。 以下是职业生涯规划的一些模板,供你编制职业生涯规划或参加有关比赛时参考。 本学期的考试作业就是完成你的职业生涯规划书。由于学生专业差别和学习能力差别较大,也可根据教师的要求,选择不同的作业来评定你的学习成绩。 规划书范例1:某位同学职业生涯规划书目录 目录 引言…………………………………………………………………………………………… 一、自我分析………………………………………………………………………………… 1、职业兴趣………………………………………………………………………………… 2、职业能力………………………………………………………………………………… 3、个人特质(或性格特征)……………………………………………………………… ※4、职业价值观……………………………………………………………………………… ※5、胜任能力………………………………………………………………………………… 自我分析小结……………………………………………………………………………… 二、职业分析……………………………………………………………………………… 1家庭环境分析…………………………………………………………………………… ※2朋友分析………………………………………………………………………………… 3学校环境分析…………………………………………………………………………… 4社会环境分析…………………………………………………………………………… 5职业环境分析(或企业环境分析)…………………………………………………… ※6女性职业优势分析……………………………………………………………………… ※7企业分析………………………………………………………………………………… 三、职业定位……………………………………………………………………………… 四、计划实施……………………………………………………………………………… 1、短期计划……………………………………………………………………………… 2、中期计划……………………………………………………………………………… 3、长期计划……………………………………………………………………………… 五、评估调整……………………………………………………………………………… 1、评估的内容…………………………………………………………………………… 2、评估的时间…………………………………………………………………………… 3、规划调整的原则……………………………………………………………………… 结束语…………………………………………………………………………………… 附录:个人简历………………………………………………………………………… 给你的阅读建议: 这份目录清晰地反映了这位同学的规划思路,内容完整,语言简练,易于模仿。建议将自我分析部分

人生规划教案

人生规划初四年级备课笔记 学校:招远第十六中学年级:初四 姓名:李秀丽 使用日期:2010年9月

目录 序号课题备课时间 1 学期教学计划9.15 2 第一单元用规划描绘人生的画卷9.27 3 精彩的人生需规划10.12 4 职业是人生的“正剧”10.26 5 第二单元天才也怕入错行11.3 6 兴趣与职业11.18 7 性格与职业12.7 8 能力与职业12.24 9 第三单元走近“三百六十行”11.16 10 职业面面观11.29 11 “冷眼”看热门12.1 12 劳动最光荣12.10 13 第四单元敲开就业大门 14 15 16

科目人生规划内容学期备课年级初四1-4班 一、指导思想 以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,全面贯彻国家的教育方针,根据教育部《基础教育课程改革指导纲要(试行)》、《山东省教育厅关于深化基础教育课程改革全面提高教育质量的意见》,依据《山东省教育厅关于印发山东省义务教育地方课程安全教育、环境教育、传统文化和人生规划课程实施指导意见(试行)的通知》、《山东省义务教育地方课程人生规划课程实施指导意见(试行)》,把九年级学生的人生发展规划和职业准备融入课程内容体系中,培养学生正确的人生观、劳动观和职业价值观,增强社会责任感和适应职业生活的能力,引导学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。 在实践探索中帮助青少年建立实际的自我观念,帮助学生了解自己、了解职业、了解社会,正确认识自我和把握未来,根据社会需要和个人的兴趣特长、性格与能力,帮助每个学生制定“人生设计计划”,初步选择继续学习或就业类别的方向。并借助职业生涯的选择与人生的规划,建立相适应的人生目标,积极挖掘学生的潜力与创新素质,为每个学生的人生发展提供支撑平台,明确自己富有特色的发展方向和领域,培养具有独立性、主动性、创造性,适应国际竞争、社会变革的新型人才,促进青少年人生目标的追寻与实现。 二、实施措施 1、课程建设目标 (1)开发人生规划与职业指导教育校本课程。学校在执行国家课程和地方课程的同时,围绕着“人生设计”这一主题,开发出适合本校特点的课程,力求使此校本课程最大程度满足不同层次的学生对未来人生设计的需求。 (2)学校积极探索人生规划与职业指导教育课程的实施途径和操作模式,建立起必修课程与选修课程相统一的课程管理制度。学生根据自己个性差异、学科特长,选择适合自己的校本课程参加丰富多彩的实践活动,培养创新精神和实践能力,实现健康可持续发展。 (3)创办办特色学校。学校借课程开发与研究,以求探讨一种适合学校实际、适合新课改培养目标、素质教育培养需要的校本课程体系,促进学生发展和教师专业成长,形成“人生设计”校本课程的评价体系,进而更好的营造一个充满人性化、活力化、热情化、主动学习化、人文化的校园环境,培育学校个性和特色。 2、学生发展目标 使学生识别他们的学习和职业生涯的目标,并获得认识自己将来在社会上择业选择的技能,帮助学生发现自己的信息,培养多方面特长,并把这些信息和技能应用到他们将来的职业生涯规划中去,为将来走向社会和个人做出明智的职业决策做好充分的准备。 (1)在个性心理素质方面,培养学生有积极向上的人生追求目标,使学生有求知的欲望和广泛的兴趣和需要,增强健康的心理和坚韧勇敢的性格,并成为多种人生健康行为的动因。

人生三步骤教案

2017年上期114、115班语文教案曾宪乐 人生三步骤教案 【教学目标】 知识与技能:说出人生三步骤中每个步骤的内容;用简练的语言解释文中重点句子的含义。 过程与方法:通过对课文不同形式的朗读,课堂交流、重点语句的圈划与品读、讨论, 了解认识三步骤的内容与意义。 情感、态度与价值观:正确认识物质享受与人生价值、精神追求三者关系 【教学重点】揣摩和品味关键语句,解释关键语句的含义 【教学难点】 联系自身生活实际,形成对物质享受与人生价值、精神追求三者关系的明确认识。 【教法与学法】朗读体会法、抓住重点词句品读感悟法、引导探究法、讨论交流法。 【教学进程】 第一课时(总第12课时) 一、导入: 1、介绍比尔?盖茨, 微软公司主席兼首席软件架构师;微软公司在个人计算软件和商业计算软件、服务和互联网技术方面都是全球范围内的领导者;截至2004年8月,微软公司创立者兼总裁比尔?盖茨的总资产增加到480亿美元,而第11次成功蝉联400富豪榜第一位置。据报道,比尔?盖茨现在依然每天工作14个小时以上。迄今为止,盖茨和妻子已经为国际健康事业捐赠了超过250亿美元。比尔?盖茨向外界公开了遗嘱,其中宣布将把全部财产的98%留给自己创办的比尔及梅琳达?盖茨基金会。 (1)你认识他吗 (2)他会以什么为快乐呢 (3)你快乐吗说出三个使你快乐的理由。 2、周恩来 在周恩来去世后第二天,联合国秘书长瓦尔德海姆说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,原因有二:一是中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,可她的总理周恩来没有一分钱的存款!二是中国有10亿人口,占世界人口的1/4,可是她的总理周恩来没有一个孩子!”他是中国乃至世界的伟人,更是彻底的“无产者”,他是后人永远学习的崇高榜样。周恩来的人生以什么为快乐他毕生追求的是什么呢 二、作者介绍: 钱穆(1895-1990)。中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。有专著八十种以上。他强调中国历史的独特而长久的传统,被公认为现代中国三大史学派别之一传统史学的代表,影响颇大,尤以研究学术思想和文化史驰名中外,被誉为儒学大师。《人生三步骤》是钱穆先生1980年11月于香港中文大学文学院之讲演辞。收录于论文集:《人生十论》1999年,东大图书公司。 三、通读课文、整体感知,了解人生三步骤的内容。引导学生整体把握文章。学生快速浏览全文,文中找出人生三步骤的内容,及基本观点的句子。(出示板书内容)。 人生三步骤 ?生活

最新整理《人生三步骤》教案

最新整理《人生三步骤》教案 《人生三步骤》是钱穆先生在香港中文大学文学院所作的关于人生问题的演讲下面是整理的,欢迎大家阅读!更多相关信息请关注相关栏目! 一、教材分析 《人生三步骤》入选中等职业学校《语文基础模块》(下册)第二单元,本单元学习的主题是生命真谛。本文体现出一种大家风范,一方面,作者语气随和,娓娓道来,如一位循循善诱的长者,全然没有说教的成分。另一方面,作者善于把深奥的道理讲得通俗易懂,深入浅出,文辞也非常简明。因此,对于字词句方面的理解,学生应该不会存在太大的问题。 同时,本文又是本单元的开篇之作,本课引发的人生思考是否深入,必将对后面几篇文章的学习产生影响。本篇课文的思想价值,在于有助于学生对人生意义的认识,能引发职校学生对人生意义的独立思考。特别是关于人生的三步骤说,相信学生会在学习中引起共鸣。基于此,在教学设计上中遵循切实立足文本、紧密联系实际,引发学生思考,产生情感共鸣的原则。尽可能抓住课文的主要观点与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。 在教材的处理上,让学生整体的把握课文内容,通过关键词句的研读,将课文人生见解同现实相联系,把中国的传统文化与现实精神相交融,从而达到感悟生命真谛的目的。设计为一课时。 二、学情分析 所带班级为中职一年级学生,电子电工专业,均为男生。该班同学语文学习总体情况比 较薄弱。语文学习表现参差不齐,部分同学已经具备了一定的阅读能力,但是在阅读的时候,功利性比较强,只停留在完成几个题的层次上,因而,缺少发现,不善于思考,尚不能运用所学观点解释生活和学习中的实际问题。还有相当一部分同学,阅读习惯较差,并不能专心地读完《人生三步骤》整片文章,更谈不上联系实际思考。 因此,在教学设计上,就要体现课堂的分层教学思想,体现出一定的梯度,让不同层次的学生都获得一定的收获,对于阅读习惯好的同学,不仅了解文章的

2019年温州市三县(市)中考适应性考试语文试题卷答案解析

2019年温州市三县(市)中考适应性考试语文试题卷答案解析 全卷书写5分。卷面整洁,字迹清楚,给满分;字迹潦草,随意涂改酌情扣分。 一、积累(19分) 1.(4分)(1)悄(2)寂(3)汹(4)泻(评分标准:每字1分) 2.(12分)(1)悠然见南山(2)明月来相照(3)满川风雨看潮生(4)菜花黄 (5)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(6)回首向来萧瑟处(7)事父母几谏 (8)非淡泊无以明志,非宁静无以致远(9)会当凌绝顶,一览众山小 (评分标准:每空1分,错字、添字、漏字该空均不得分) 3.(3分)D 二、阅读(66) (一)名著阅读(12分) 4.(3分)C 5.(1)(3分)A.①⑥B.②④⑤ C.③(评分标准:每空1分) (2)(2分)在老家温州府,他孝顺、勤学;到了杭城、京师后追名逐利,忘恩负义,渐渐迷失了自我(评分标准:一点1分)。 (3)(4分)匡超人性格的转变,一方面是受社会上追求功名的氛围以及假名士虚伪生活的环境影响;另一方面又有其自身对“功名富贵”追求的内在因素。作者塑造匡超人从淳朴孝 子到利欲熏心之徒的转变过程,是为了讽刺了八股取士制度对儒生的毒害,揭露当时败 坏的世俗风气(评分标准:联系匡超人性格转变的原因分析2分,答出塑造人物形象的 意义2分) (二)文学类作品阅读(19分)

6.(3分) (1)种无不佳,培溉在人。 (2)马子才自命清高,不以为然。(或认为以东篱为市井,有辱黄花) (3)马生拔起菊花,致其枯萎。(评分标准:意近即可) 7.(3分) (1)这两句话连用5个“不”字,反复强调,突出陶生不赞成马生的观点,而追求自食其力的生活。(评分标准:答出反复或对比等角度给1分;分析表达效果2分。答到坚守自己的人 生原则也对,意近即可。) (2)先用问号,表现了马生嫉妒(羡慕)陶生贩卖菊花获大利;其次运用感叹号,表现对马生这一行为的否定;最后用句号,表现出马生恨陶生不传授秘诀的不满心理。层次分明的表现出马生的心理变化。 (评分标准:只要答到两个标点的作用,即可得满分) 8.(5分) 示例1:我赞同。我认为其一:马子才虽爱菊如命,勤奋种菊,但挑剔得很严,残枝劣种尽皆抛弃,这并不是爱菊人应该有的行为。其二:陶生贩菊致富,马子才又愤愤不已,恨陶生赚了钱、却没把秘诀告诉他,以小人之心度君子之腹。其三:陶生邀马生和曾生喝酒,马生却故意灌醉陶生,并从土里拔起陶生所化之菊花,致使陶生死亡。这更是彻底暴露出马生的虚伪面目,没有真正爱惜菊花,作者对这个人物充满了嘲讽。(评分标准:答出1点给3分,答出任意2点给满分。) 示例2:雅俗各阐述一点,即可得4分。(评分标准:最高得4分,答出1点给2分,答出任意2点给4分。) 示例3:我不赞同。我认为马子才并非“俗不可耐”之人。其一:他爱菊花,远赴金陵购买菊花名种。其二:路遇陶生,素昧平生,只因爱菊花,就邀请他到自己家借住;其三:又勤于打理菊花地;其四:后虽因好奇心致陶生枯死,但也是无心之过,所以他并非“俗不可耐”。 (评分标准:最高得3分,答出1点给2分,答出任意2点给3分。)

初中生人生规划指引教案 (2)

初中生人生规划指引 -------我的人生我规划,我的命运我主宰 教学目标: 知识与技能:认识到人生规划的重要性,并学会做简单的规划; 过程与方法:通过引导,懂得人生规划的重要性; 通过讨论,感受成功原因; 通过借鉴,学会如何合理规划人生; 情感态度与价值观:通过这次主题班会,认识到人生中规划的重要性,并确立初三的学习目标,进而学会如何用行动把梦想变成现实,树立积极进取的人 生观。 教学形式:主题班会 教学方法:讲解与讨论结合 教学过程: 一、小品引入 1、小品表演:理想人生 2、小品感悟 问题:(1)小品中毛前途、佟济乔、戴仁务你最欣赏谁? (2)我们身边有没有人像毛前途这样的同学(请不要当场指出)?你给这样的同学有什么建议? 二、问卷调查 1、课前调查统计,课堂公布数据 2、引出课题:我的人生我规划,我的命运我主宰三、人生规划的重要性 1、老师讲故事:比塞尔人的迷茫 2、哈佛大学的调查发现,目标对人生的影响 3、小结:成功人士之所以成功,多半是因为他们在有意识地规划了他们的人生。 4、【学生活动】请你说一个,由于小时侯立下了目标,长大取得成功的例子.(范围不限,可以是名人、伟人,也可以是发生在我们身边的亲人、朋友等) 四、人生规划的步骤 1、简述人生人生规划的步骤 (1)认识自己 (2)认识社会需求 (3)认识职业 (4)倾听家长意见 2、【学生活动】心理测试:测试最适合你的职场领域 3、【学生活动】说说理想:大声说出你的理想 4、写下你的梦想:写下目标,贴在显眼处。 五、课外作业布置: 1、规划我的一天 (1)在过去一天中,除了上课时间外,有哪些事情是否按自己的计划完成的? (2)你认为自己是计划型的人还是随意性较强的人? (3)列出有计划地生活的五项好处。 2、规划我的学习 六、【学生活动】合唱“真心英雄”

人教版九年级语文下册《人生》习题精选(含答案)

《人生》 一、基础部分(18分,每小题3分) 1.下列加粗字读音全都正确的一项是() A.称心(chēn)禅让(shàn)粗糙(cāo) B.角逐(jué)给予(gěi)符合(hú) C.禅宗(chán)埋怨(mán)即使(jí) D.熨帖(yùn)差异(chā)驯服(xún) 2.下列没有错别字的一组是() A.与时具进狭隘振聋发聩精悍 B.两全齐美奇跡安常处顺伺候 C.闲情逸致蒙昧引疚自责蹋实 D.枉费心机匡正夙兴夜寐妨碍 3.依次填入下列横线上的词语,最恰当的一组是() 天地境界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得对宇宙的某些________,才能达到天地境界。但是道德境界,也是哲学的产物。道德行为,并不单纯是________道德规律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。他行动和生活,都必须觉解其中的道德原理,哲学的任务正是________他这种觉解。 A.理解遵守习惯给以 B.了解遵循习惯给予 C.了解遵守习性给以 D.理解遵循习性给予 4.下列各句中,加粗的成语使用恰当的一句是() A.他所做的各种事,动机都是利己的,不管大家怎样评说,他还是觉得心安理得。 B.每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人都不可同日而语。 C.在全球经济一体化成为大趋势的今天,“与国际接轨”成为一个自强不息民族的必然选择。 D.初春,乍暖还寒。他身着冬装,漫步在广阔的田野中,仍然觉得不寒而栗。 5.下列各句中,没有语病的一句是() A.当他了解他在做什么,并且自觉地在做的时候,使他正在做的事对于他有了意义。 B.一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。 C.作家对社会生活的洞察力,对其某些方面的喜爱,某些方面的憎厌,正是他形成自己的风格。 D.哲学的任务是什么?据我的愚见,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。 6.依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()

13《人生三步骤》练习

2011级高职《语文》复习材料13-G 《人生三步骤》课后测试 班级座号姓名成绩 一、语文基础知识 1、下面6组汉字,其中有一组字的声母相同,有一组字的韵母相同,从备选答案中选出正确的一项() ①兰聊酿缕②受铄闪束③东浓缝耿 ④败佩湃海⑤申很阵忱⑥渴喝凯裸 A、①⑥ B、②④ C、③⑤ D、②⑤ 2、选出没有错别字的一组() A、色彩班斓织锦当铺 B、浸渍廖落幅员广阔 C、未雨绸谬焉耆气韵 D、标榜袅绕心旷神贻 3、下列词语中 全部都正确的是() A、大家风范陋巷归宿 B、日新月异淡泊提练 C、遁遁善诱诸葛草庐函谷关 D、领略隔置不论深邃 一、语言运用(第1~11题每题2分;第12题8分,共30分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是() A.夙.愿/回溯.虔.诚/潜.意识绯.闻/芳菲. B.战栗./菽粟.屹.立/银货两讫.氛.围/ ..芬.芳. C.下榻./踏.实一沓.纸/纷至沓.来膀.胱/翅膀. D.果脯./胸脯.前仆.后继/仆.人自怨自艾./期期艾.艾 2.下列词语中,没有错别字的一组是()

A.青春曼妙步覆维艰举世闻名相儒以沫 B.生死攸关吊以轻心连棉不断迫在眉睫 C.出人投地简明扼要暮霭沉沉走头无路 D.深入浅出心花怒放迫不及待前仆后继 3.依次填入下列横线上的词语,恰当的一组是() ①有这么一个规律,在所有第三世界发展中的国家中,工业和农业是互相____、互相支援的两大国民经济部门。 ②你别看他穿得邋黧邋遢的,和他交往久了,你就会发现其实他是个蛮有____的人。 ③过年了,孩子们都非常喜欢到“七大姑、八大姨”什么的家里去__ _ ,真是快乐得很。 A.依赖品味作客 B.依赖品位做客 C.依靠品位作客 D.依靠品味做客 4.依次填在横线上的关联词正确的一项是() ①风雨这么大,我是来看你了。 ②风雨再大,我是会来看你的。 ③风雨多么大,我是会来看你的。 A.尽管还即使也虽然还 B.尽管还不管都即使也 C.虽然还即使也无论也 D.虽然还即使也无论都

中职语文基础模块(下):3.《人生的境界》自我检测及答案解析

三人生的境界 一、基础知识 1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。 A.觉解.(jiě) 境界.(jiè) 干坼.(chè) 敦.(dūn)厚 B.差.异(chà) 奇迹.(jì) 沮.丧(jǔ) 污垢.(gòu) C.禅.宗(shàn) 解释.(shì) 干涸.(hé) 触.犯(chù) D.洞穴.(xuè) 风俗.(sú) 詈.(lì)骂蹉.跎(cuō) 解析: A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué";詈(lì)骂:用恶语侮辱人。) 2.下列各句中,没有错别字的一组是( D )。 A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。 B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。 C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的祟高任务。 D.或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。 解析: D(A项“画分”应为“划分”;B项“遵寻”应为“遵循”;C项"祟高”应为“崇高) 3.下列各句中加点成语的使用,恰当的一句是( D )。 A.临出发了,张小芳还在七手八脚 ....地收拾行李。 B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾,身居闹市,一成不变 ....真是我们学习的好榜样。 C.在严酷无情的事实面前,他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼 ....,顷刻间全都倒塌。 D.谁叫你平日贪玩,到考试才临阵磨枪 ....,没考好还累倒了。这是自作自受! 解析:D(“临阵磨枪”,临:到,快要;阵:阵地、战场;枪:指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。A句,“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。指多人一起动手;B句,“一成不变”指一经形成,不再改变。亦泛指墨守成规,不知变通。是固定不变的意思。C句,“海市蜃楼",蜃:哈唎,传说中的蜃能吐气成楼台形状。实

2020年高三潍坊一中一模语文试题(含答案)

潍坊一中高 71 级语文学科一模模拟试题2020.3.22 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分) 材料一:《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹,用艺术丈量惊心动魄的血色距离,力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险,叩问如今的人们:我们当年为什么出发的初心可还记得清?红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂? 《伟大的转折》选择深入植根史实,坚持现实主义创作手法,尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原———艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间,即湘江战役后,转战黔、滇、川等地的 5 个月时间。应当说,这是我党的一次思想解放,是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。 经过 80 多年的岁月淘沥、时空化合,长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域,它已经成为中华民族优秀文化的一部分,成为人类战胜邪恶所表现的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史,艺术地揭示历史经验,这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神,以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然,这部剧还存在一些不足,如制作不够精致、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵,它在历史长河中渐渐远去,但艺术创作的长征则任重道远。 (摘编自李树声(《让长征精神成为我们的精神之钙》,2019 年 11 月 5 日《光明日报》) 材料二:80 年多前,长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安,投身革命事业,这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80 多年后的今天,实现“两个一百年” 奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢、不能丢、更不会丢,因为它具有更多新的时代意义。 长征途中,“风雨侵衣骨更硬、野菜充饥志越坚”,革命战士为何有如此英雄气概,答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓:心有所信,才能行远;不忘初心,方得始终。中国共产党人带领中国人民走过的这95 年,又何尝不是一场始终“不忘初心、继续前进”的伟大长征? 80 多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信,这种“走自己的路”的自信正逐 渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说:“我们现在遇 到的困难不算很大,有什么了不起呀!比起万里长征,爬雪山过草地,总要好一点吧。”长征的胜利 表明,中国共产党只有高扬理想信念的风帆、保有对社会主义事业的必胜信念,从对中国特色社会主 义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信,才能从容应对各种考验,不断把中国特色社会 主义伟大事业向前进。

《读书三境界》阅读及答案

读书三境界 ①读书有三境界:“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥,囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目,进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途,但毕竟是读的低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化,强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。 ④“品”乃焚香沐浴,如饮醍醐(tihu比喻灌输智慧,使人彻底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝,花前怜玉,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除,功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”,天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。 ⑤读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界,非志强智达者不能。但能进入第三境界者,必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博,“啃”至其深,“品”至其灵性——若无博与深,则灵性无其根本。 ⑥举凡大家鸿儒,书读到“品”的份上后,往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韵致。或者是:泛读的“吞”之,精读的“啃”之,需细细体悟的则“品”之。 ⑦对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法:用于消遣的书“吞”,有用的书“啃”,启心益智的书不妨“品”——那么,人生同样会受益无穷。 19.作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是:(6分) “吞”: “啃”: “品”: 20.作者认为“吞”“啃”“晶”三种读书境界之间是怎样的关系?(4分) 21.你在读中外名著时,采用的是什么读书方法?有什么收获?请略举一例加以说明。(4分) 22.对本文分析理解不正确的一项是()(4分) A.文章列举了大量的具体的事实,阐述了读书三境界的观点。 B.本文阐释了“吞书”、“啃书”、“品书”的内涵和三种境界对不同的读书人的意义。 C.作者善于取譬说理,说理透彻,深入浅出,使读者心悦诚服。 D.本文在阐释道理时态度平和,言辞中肯,使人易于接受。 答案 19.“吞”:泛读或博读(生吞活剥,囫囵吞枣) “啃”:精读(咀嚼消化,强行吸收)体悟(焚香沐浴,如饮醍醐)(可从文中找答案,也可自己概括。) 20.层递(层进、递进)关系,(1分);“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高,“品”是在“啃”之基础上的悟性升华;“乔”至其博,“啃”至其深,“品”至其灵性——若无博与深,则灵性无其根本。(1分)(意思相符即可)

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