军事

国防建设,是国家为保卫主权、领土完整和安全,防御外来侵略和颠覆,在军事、政治、经 济、科技、 文化等方面所进行的国家防务建设。它通常包括武装力量建设、 国防科技和国防 工业建设、 海边防及战场建设、 战略物资储备、 国防法制建设、 战争动员体制的建立与完善, 以及全民的国防教育等。 “国无防不立, 民无兵不安”, 国防关系着国家的安危, 维系着国 家的生存与发展。 有国无防或国防不强, 必遭惨祸, 这是被人类社会历史发展反复证明了的 真理。 古今中外的政治家、 军事家对国防都有过许多至理名言。 马克思主义的国家学说更是 深刻地揭示了国防的起源、 性质和任务。 加强国防建设, 是马克思主义军事理论的重要观点, 也是毛泽东军事思想的主要内容之一。 我们要建设强大的社会主义国家, 使中华民族屹立于 世界民族之林,就必须加强国防建设。

一、加强国防是马克思主义国家学说的重要内容

加强国防是以马克思主义的国家学说为基础的。国防随着国家的产生而产生,只要 世界上有国家存在, 国防就会存在。 国家是社会发展到一定阶段上的产物, 恩格斯指出:“在 经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要

了。”(《马克思恩格斯选集》第 4卷第 170页 ) 在氏族社会时期,随着人类征服自然能力的 日益提高和母权制为父权制所代替, 促进了家庭的出现和家庭私有财产的积累, 形成了人群 的分化和私有制。 拥有众多财富的氏族首领, 为使自己的财富不受氏族共产传统的侵犯, 把 已经形成和正在形成的等级差别从制度上固定下来, 便开始设立新的机构和各种官职, 以保 护自己的利益, 于是国家便应运而生了。 所以,“国家是社会在一定发展阶段上的产物;国 家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾, 分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这 些对立面。 而为了使这些对立面, 这些经济利益互相冲突的阶级, 不致在无谓的斗争中把自 己和社会消灭, 就需要有一种表面上驾于社会之上的力量, 这种力量应当缓和冲突, 把冲突 保持在‘秩序’的范围以内; 这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的 力量,就是国家”。 (《马克思恩格斯选集》第 4卷第 166页 ) 可见,国家是阶级矛盾不可调 和的产物和表现, 是推行一个阶级对另外一个阶级的统治的机器。 国家有对内镇压被压迫阶 级的反抗,保持统治阶级在政治、经济、军事、文化等方面的统治地位;对外保护统治阶级 的利益不受侵犯两种职能。 实现这两种职能, 必须依靠强大的武装力量, 这是一个国家生存 和发展的唯一前提。 对此,恩格斯指出, 早在国家诞生伊始, “年轻的国家首先就需要一支 自己的军事力量。 ”(《马克思恩格斯选集》 第 4卷第 11 0页 ) 军队是国家政权的主要成分。 历史的发展证明, 有国家就必须有军队, 国家和军队是唇齿相依的。 正如毛泽东所指出的“从 马克思主义关于国家学说的观点看来, 军队是国家政权的主要成分。 谁想夺取国家政权, 并 想保持它,谁就应有强大的军队。”(《毛泽东选集》第 2卷第 547页)而国防建设,从根 本上说, 就是以武装力量建设为主体、 以维护国家统治阶级利益不受损害为目的的社会行为。 由此可见, 只要世界上有国家存在, 国防就会存在。 我们加强国防建设是以马克思主义的国 家学说为基础的。

根据马克思主义的国家学说, 组织国防的目的, 就在于运用国家机器 (其中主要是军

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