张继《枫桥夜泊》阅读答案

阅读下面一首诗，按要求答题。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗在写法上运用了什么表达手法?抒发了诗人怎样的思想情感? 参考答案：在写法上运用了寓情于景的手法，抒发了诗人漂泊他乡的孤愁情怀。

张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”全诗翻译赏析

张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫 渔火对愁眠”全诗翻译赏析 唐代著名诗人张继途经寒山寺时，写了千古名篇《枫桥夜泊》。月落乌啼霜满天的下一句为江枫渔火对愁眠 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【诗文解释】 一：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

二：月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。 【词语解释】 江枫：江边的枫树。 姑苏：苏州的别称。 ①枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。 *夜泊：夜间把船停靠在岸边。 ②江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。 ③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 ④寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。 ⑤夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾曰：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如唐人有云…姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船?，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。”《庚溪诗话》于此辨曰：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：…定知别后

枫桥夜泊-张继(带拼音、拼音版、精校)

枫fēnɡ 桥qiáo 夜yè 泊bó 唐tán ɡ 代dài ：张zhānɡ 继jì 月yuè 落luò 乌wū 啼tí 霜 shuānɡ 满mǎn 天tiān ，江jiānɡ 枫fēnɡ 渔yú 火huǒ 对duì 愁chóu 眠mián 。 姑ɡū 苏sū 城chén ɡ 外wài 寒hán 山shān 寺sì ，夜yè 半bàn 钟zhōnɡ 声shēnɡ 到dào 客kè 船chuán 。 译yì 文wén 月yuè 亮li ɑn ɡ 已yǐ 落luò 下xià 乌wū 鸦yā 啼tí 叫jiào 寒hán 气qì 满mǎn 天tiān ，江jiānɡ 边biān 枫fēnɡ 树shù 与yǔ 船chuán 上shàn ɡ 渔yú 火huǒ ，难nán 抵dǐ 我wǒ 独dú 自zì 傍bàn ɡ 愁chóu 而ér 眠mián 。 姑ɡū 苏sū 城chén ɡ 外wài 那nà 寂jì 寞mò 清qīnɡ 静jìn ɡ 寒hán 山shān 古ɡǔ 寺sì ，半bàn 夜yè 里lǐ 敲qiāo 响xiǎnɡ 的de 钟zhōnɡ 声shēnɡ 传chuán 到dào 了le 我wǒ 乘chén ɡ 坐zuò 的de 客kè 船chuán 。 注zhù 释shì 枫fēnɡ 桥qiáo ：在zài 今jīn 苏sū 州zhōu 市shì 阊chānɡ 门mén 外wài 。 夜yè 泊bó ：夜yè 间jiān 把bǎ 船chuán 停tín ɡ 靠kào 在zài 岸àn 边biān 。 乌wū 啼tí ：一yì 说shuō 为wéi 乌wū 鸦yā 啼tí 鸣mín ɡ ，一yì 说shuō 为wéi 乌wū 啼tí 镇zhèn 。 霜shuānɡ 满mǎn 天tiān ：霜shuānɡ ，不bù 可kě 能nén ɡ 满mǎn 天tiān ，这zhè 个ɡe “霜 shuānɡ ”字zì 应yīnɡ 当dānɡ 体tǐ 会huì 作zuò 严yán 寒hán ；霜 shuānɡ 满mǎn 天tiān ，是shì 空kōnɡ 气qì 极jí 冷lěnɡ 的de 形xín ɡ 象xiàn ɡ 语yǔ 。 江jiānɡ 枫fēnɡ ：一yì 般bān 解jiě 释shì 作zuò “江jiānɡ 边biān 枫fēnɡ 树shù ”，江jiānɡ 指zhǐ 吴wú 淞sōnɡ 江jiānɡ ，源yuán 自zì 太tài 湖hú ，流liú 经jīnɡ 上shàn ɡ 海hǎi ，汇huì 入rù 长chán ɡ 江jiānɡ ，俗sú 称chēnɡ 苏sū 州zhōu 河hé 。另lìn ɡ 外wài 有yǒu 人rén 认rèn 为wéi 指zhǐ “江jiānɡ 村cūn 桥qiáo ”和hé “枫fēnɡ 桥qiáo ”。“枫fēnɡ 桥qiáo ”在zài 吴wú 县xiàn 南nán 门mén （阊chānɡ 阖hé 门mén ）外wài 西xī 郊jiāo ，

枫桥夜泊一

枫桥夜泊 一、揭示课题，解字读题 教师板书课题，学生齐读；“泊”在这里为何意？师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊？在哪儿停泊？对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。 理解了题目的意思，谁来读一读题目？指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。 二、通读感知，读懂诗意 1、自学字词，读通读顺。 张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢？请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。 （师出示古诗）生自由读。 好，谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。 正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起—— 生齐读全诗。 2、初解诗意，读出韵味。 （1）好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。 （2）学生自学自读。 （3）好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。 听出来了没有？他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的？你听出他是如何停顿的吗？ 对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。 生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。 指名生读。好一个“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。 生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。

唐· 张继《枫桥夜泊》

唐·张继《枫桥夜泊》 唐·张继《枫桥夜泊》 《枫桥夜泊》 作者：张继【唐代】 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 注释：枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。 对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 意思：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船 写作背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

夜泊枫桥夜泊枫桥枫桥夜泊[唐代张继七言绝句]

夜泊枫桥-夜泊枫桥《枫桥夜泊》[唐 代张继七言绝句] 诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。 作者介绍 张继［唐］字懿孙，襄州人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇俱殁于其地。继诗以枫桥夜泊一首最著名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。高仲武评张

继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。 分析讲解 古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”江泽民主席也曾经指出：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。古诗文语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，还可以培养学生对语言文字的兴

趣和敏感力。 《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作、诗题意为夜晚停船于枫桥，全诗写的是一位旅途中的游子，夜泊枫桥时所领略到的一种凄清、寂寥的景色，以及由此而产生的思乡愁绪。学习这首诗重点是引导学生体会感情，欣赏意境，在这之前学生已学生了杜牧的《山行》，对于诗中蕴含的情感已有所接触，因此，学起这首诗也有个基础。 1、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。 2、通过作者对环境的描写，体会诗人思乡、思念亲人而辗转反侧难以入眠的情感。 3、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。 4、能有感情地朗读和背诵古诗。 在这些目标中，要求人人都能理解词义句意、体会作者情感、朗读和背诵此诗；但对学习方法的掌握和对意境的欣赏等，要求则高一些，这是让基础好

张继《枫桥夜泊》赏析

张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 一个秋天的夜晚,诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引 着这位怀着旅愁的客子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境清远的小诗。 题为“夜泊”,实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句,写了午夜 时分三种有密切关连的景象:月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化,被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深,繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中,人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写,并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天),却完全切合诗人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小舟,使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句,月落写所见,乌啼写所闻,霜满天写所感,层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切,又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。 诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中,江边的树只能看到一个模糊的轮廓,之所以径称“江枫”,也许是因枫桥这个地名引起的一种推想,或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫,目极千里伤春心”,“青枫浦上不胜愁”,这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面,可以看到星星点点的几处“渔火”,由于周围昏暗迷蒙背景的衬托,显得特别引人注目,动人遐想。“江枫”与“渔火”,一静一动,一暗一明,一江边,一江上,景物的配搭组合颇见用心。写到这里,才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”,当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴,不过

枫桥夜泊·张继注释翻译赏析讲解

枫桥夜泊·张继|注释|翻译|赏析|讲解 【作品简介】 《枫桥夜泊》由张继创作，被选入《唐诗三百首》。张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺因此就名扬天下，成为千古的游览胜地，就是在日本也是家喻户晓。不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入，连日本的小学课本也载有此诗，可见诗名之盛。 《枫桥夜泊》运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。 【原文】 《枫桥夜泊》 作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 【注解】 江枫：一般都解释成江边的枫树。又有人认为“江枫”指寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。 渔火：渔船上的灯火。 姑苏：苏州的别称。 寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。可备一说。 夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚

溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。" 【韵译】 明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。 呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。 【评析】 一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

小学语文《枫桥夜泊》教案

枫桥夜泊教案 二、教学目标： 知识目标：学会本课3个生字。 情感目标：能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。 能力目标：根据对古诗内容的理解，想象诗中所描写的情景，体会作者表达的思想感情。 三、教学重点：通过对诗句的诵读感悟，想象诗中描绘的秋色和体会诗人 抒发的感情 四、教学难点：尝试用本节学到的学习古诗的方法，自己试着自学一首古 诗。 五、教学准备：生字卡片、有关《枫桥夜泊》的图片、学生课前预习本节古 诗 六、课时：一课时 七、教学过程：第一课时 一、质疑导入，激发兴趣 唐代著名诗人张继泊舟苏州城外的枫桥时，被江南水乡秋夜幽美的景色吸引了，让他领略到一种情味隽永的诗意 美，于是写下了这首意境清远的七言绝句。自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺因此就名扬天下，成为千古的旅游胜，这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。 二、初读课文，初步感知 1．自由读古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，有什么问题，朗读后可提出来 2 ．检查学生朗读情况（纠正读音） （1）理解课题：1、教师：枫桥在哪里？ 2、理解题目。 “枫桥”交代了什么？（地点）夜：夜晚；泊：停泊；枫桥夜泊：夜晚把船停泊在枫桥边。（教师板画“枫桥”枫桥：在今江苏苏州西部的一座桥。②.江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。 枫桥也叫封桥。）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是“客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”） 3、齐读古诗一二句，想想古诗描写了哪些景物，同学说老师板书，并解释诗中 的名词的意思，（愁眠：怀着旅愁，似睡非睡。姑苏：苏州的别称，因城西南

有姑苏山而得名。寒山寺：在今苏州西枫桥附近的一座古寺，因唐初著名诗僧寒山曾住这里而得名。夜半钟声：唐代寺院的半夜打钟声音。） 4、再叫同学们上来试着解释一两句的意思，老师再讲解。（“月落乌啼霜满天”，这是诗人夜泊时所见，点明了时间是深夜，季节是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂静之中，偶有乌鸦啼叫划破夜空，反而使周围的气氛显得更加宁谧深沉。诗人通过这些景物，要表达怎样的情感？（给学生充足的时间，让他们充分读书，通过合作学习，讨论交流，初步想像古诗描绘的画面，初步体会诗人的“愁”。）3、第三句：朗读训练：学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画“寒 山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？（解释句中一些名词（姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名）听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。 生（分组讨论后进行回答） （③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名寒山寺：在枫桥附 近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。等等）老 师再解释这两句诗的意思。 最后和同学们一起欣赏名句——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无际遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。 三、出示问题，引发思考： 1、诗人到底因为什么而愁呢？提问（首先，结合诗文，引导学生感受诗人漂泊 在外、四处奔波的寂寞之愁、思乡之愁。 2、然后，介绍作者，（张继［唐］（约公元七五六年前后在世）字懿孙， 世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在弟。天宝十二年，（公

张继和《枫桥夜泊》的故事

张继和《枫桥夜泊》的故事 「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」--------枫桥夜泊 张继一生，仅以此诗流传后世，但仅此一诗，已足够使他名传千古。 一千两百多年前，张继进京赶考，和天下每位学子一样，总希望那段「十年寒窗」.「三更灯火五更鸡」的岁月能得到报偿，总希望「一举成名天下知」。放榜之日，能够享受插花游街、马蹄轻疾的风流；能得到袍笏加身的荣耀，衣锦还乡。并能在琼林宴上一睹文武百官的风采，亲见天子的龙颜。 放榜之日终至。带着满腔的期待，张继上京城去寻找自己的名字。脸上的笑容渐渐抹去，嘴角上扬的弧度由升而平而降，肌肉愈来愈紧绷，眉头愈锁愈深，心愈揪愈紧……。一滴泪竟悄悄地自眼角滴下，滑过这个男子

汉的脸颊。 乾坤朗朗，白云悠悠，众人喧哗，张继不解。他落榜了！榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。此时此刻，他觉得众人都在看着没有考上的他，心里都在议论纷纷。羞惭沮丧的张继，低着头离开了京城。来到苏州----人称水乡的美丽之都。 和船家议好了价，张继踏上小舟。船行似风，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，冯虚御风，止于苏州枫桥之下。船行轻疾，而张继的心却凝重万分，愁思浓得化不开。月亮西斜了，清冷的月光使万物显得孤寂，乌鸦嘶哑啼叫，使夜静得更深沉。霜覆屋瓦，霜结千草，星子亦如清霜，一颗颗凄绝冷绝。落榜的张继，早已是满脸秋霜。唉！这世界，黑暗成形，光彩已离我而去。 岸上江枫如火，江上渔火二三。已是深夜时分了，渔人还在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有张继，没有工作，亦

无法安眠。今夜，是一个失眠的夜晚。 寒山寺的钟声自凝重的空气中一声声地传了过来。滑过水面，撞进张继的耳中。那钟声，在沈浸梦乡之人的耳中，只是模模糊糊的声音，但在愁困失眠的张继耳中，却是一记一记清清楚楚地撞在他的心坎上，又沉又重，令他愁上加愁。 这无眠的一夜，张继将愁思化成千古绝唱，写下了后世人尽皆知的「枫桥夜泊」。榜上无名的他，其名声竟超过当时上榜的所有人。如果没有落第的张继，就没有这首好诗；如果张继榜上有名，他的名字大概只会流传当世，在这一千两百多年之后的时代，早已湮没无闻了。 世事难料，许多事物的价值，皆非当时可定。张继是上榜好呢？还是落榜好？以当时而言，谁愿意落榜？但以多年后的今日来论当时，张继落榜落得还真好，因为落榜而有枫桥夜泊，因为枫桥夜泊而使张继的声名不

张继《枫桥夜泊》赏析

张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。 题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。 诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。 诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。 这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，

《枫桥夜泊》教学实录

《枫桥夜泊》教学实录 《枫桥夜泊》教学实录1 一、激趣导入，感受魅力 师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟在散发着怎样的魅力呢?这节课，咱们将一同去感受。 (板书课题) 师：请齐读课题。……关于这个题目，你有什么想问的? 生：枫桥在哪里……枫桥是什么样子的?……为什么这座桥叫做枫桥?…… 师：其实，枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。夜──泊?“夜”是什么?(夜晚)，“泊”呢?(停泊)，那“夜泊”就是──?谁用自己的话把这题目的意思说说? 生：夜晚，把船停泊在枫桥旁边。 师：很好!谁把船停泊在枫桥?

生：作者张继。 师：就在那个晚上啊，他写下了这名扬千古的诗句。来，咱们再读课题! 生：枫桥夜泊! 二、读通诗句，初步感知 师：《枫桥夜泊》是一首非常美的古诗，在学习之前，老师先好好地读给大家听听，好吗?(播放动画，教师诵读古诗。) (掌声。) 师：谢谢同学们!你们也想来读一读吗? 生：想! 师：为了让你们能读得更好些，周老师给大家提几个小建议，待会，同学们先一个人自由地读读这首古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，明白了吗? 生：明白啦! 师：打开书，第111页，开始吧。(课件：诗文，配以《春江花月夜》的音乐。) (生自由读古诗。)

师：从大家刚才琅琅的读书声中，老师听出了你们对学习古诗的热情!谁来做这节课第一个给大家读古诗的同学? (一女生读，较好。) 师：谢谢你给大家开了个好头!谁再来? (一男生读，较有情感。) 师：有模有样，不错……你来! (又叫了两个女生读。) 师：你的声音真是太美了，太好听了! 师：都想读，都能读了是吗? 生：是的! 三、赏析品味，体会意境 师：可是，同学们啊，要读好古诗，光是读通了，读顺了，这还远远不够，还应该── 生：读出感情来。 师：古诗虽然短小，但往往包含着非常丰富的情感，要学好古诗，咱们就得细细地去体会这其中的感情，接下来，大家再好好地读读，读出你的感受来。

枫桥夜泊(带拼音)

枫桥夜泊张继（唐） yualu?Wūtíshuāng mǎn tiān 月落乌啼霜满天， jiāng fēng yúhuǒduìch?u mián 江枫渔火对愁眠。 gūsūch?ng wài hán shān sì 姑苏城外寒山寺， yabàn zhōng shēng dào kachuán 夜半钟声到客船。【注解】 江枫：一般都解释成江边的枫树。又有人认为“江枫”指寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。 渔火：渔船上的灯火。姑苏：苏州的别称。 寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。可备一说。 夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。" 【韵译】 明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。 呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。