2018版高中历史专题5欧洲宗教改革学业分层测评10欧洲各国的宗教改革人民版选修1

学业分层测评(十) 欧洲宗教改革

(建议用时：45分钟)

[学业达标]

1．16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明( )

A．德意志为教皇贡献了许多财物

B．神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低

C．德意志地区经济发展水平较高

D．罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺

【解析】16世纪初，德意志地区处于政治上的分裂状态，罗马教皇利用其分裂时机，把它当作重要的搜刮对象，从那里劫走大量财富，德意志地区的大量财富纷纷流向罗马。

【答案】 D

2．1521年，德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在( )

A．抨击罗马教廷B．推销赎罪券

C．反对宗教改革D．倡导宗教宽容

【解析】根据题干材料，通过木板画上基督和教皇两种不同的做法可以看出，这一对比讽刺了当时的教皇特权。在16世纪初，马丁·路德开启了宗教改革的序幕，反对天主教特别是教皇的神权统治，故答案为A项。B项是天主教教皇为敛财而采取的一种手段，C项是天主教教皇为维护自己的利益而进行的，宗教宽容是允许个人选择宗教信仰形式的政策，材料没有体现这些信息，B、C、D三项排除。

【答案】 A

3．2016年是马丁·路德宗教改革499周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )

A．把人们从宗教迷信中解放出来

B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了上帝在人们心中的地位

【解析】16世纪的宗教改革家虽反对正统的基督教，但对神依然显出无比的尊敬，他们判定事物均以神为绝对权威。“基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》”说明马丁·路

德仍从神学角度论证问题，“人人都可以”体现了人的自由和独立性。

【答案】 C

4．宗教改革家提出：“一个人是否能得到救赎不在于任何其他原因，而是由上帝的永恒判决决定的。”对此材料中观点理解合理的是( )

A．否定教会和教皇的权威

B．是马丁·路德“因信称义”的观点

C．符合地主阶级掌握政权的需要

D．反对信仰宗教，倡导自我奋斗

【解析】材料中的观点是卡尔文的“先定论”，故B项错误；题干信息符合新兴资产阶级发家致富的要求，故C项错误；材料观点并不反对信仰宗教，只是反对教会和教皇的权威，故D项错误。

【答案】 A

5．由于各国的国情不同，西欧各地的宗教改革各具特色，其中具有资产阶级革命和民族独立性质的是( )

A．德国宗教改革B．瑞士宗教改革

C．英国宗教改革D．尼德兰宗教改革

【解析】尼德兰在宗教改革前处于西班牙王国的统治之下，它的宗教改革具有资产阶级革命和民族独立的双重性质。

【答案】 D

6．赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是( )

A．反教皇的宗教斗争B．反君主的农民战争

C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争

【解析】题干材料“因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”，说明了宗教改革的本质是一场反封建的政治斗争，宗教改革并不是农民战争，故选D 项。

【答案】 D

[能力提升]

7．阅读下列材料，回答问题。

材料一马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

材料二卡尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否

取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。

(1)根据材料一、二，马丁·路德和卡尔文的基本主张的共同点是什么？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？

(2)结合材料和所学知识，指出卡尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处。

【解析】第(1)问，第一小问，根据材料一和材料二归纳得出，主张的共同点是因信称义；第二小问，原因可以从动摇天主教会的神学统治和权威，建立资产阶级民主教会等进行分析。第(2)问，根据材料和所学知识列举出卡尔文不同于马丁·路德的主张即可。

【答案】(1)共同点：马丁·路德和卡尔文都主张信仰得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民主教会。

(2)卡尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；卡尔文教主张“先定论”。

8．阅读下列材料，回答问题。

材料一马丁·路德的《九十五条论纲》节录：

5．教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。……

86．教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？

材料二但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的、公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。

——马丁·路德《基督教的自由》

(1)材料一中的“86”揭露了什么史实？

(2)从材料二可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么？有什么意义？

【解析】第(1)问，根据材料一进行归纳概括即可。第(2)问，主张根据材料二进行归纳分析，意义结合所学知识进行分析。

【答案】(1)罗马教会对德意志的经济掠夺。

(2)理论基础：“因信称义”。意义：否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。

9．16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读下列材料，回答问题。

材料一马丁·路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神世界，由恩典统治，并宽恕罪。”

材料二恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，卡尔文却获得了胜利……卡尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属君主、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，卡尔文教在

荷兰创立了共和国……”

(1)下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是( )

A．上帝建立了两个世界：精神的和世俗的

B．精神的世界归上帝统治

C．世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治

D．上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治

(2)根据材料二及所学知识，概括卡尔文对“人间王国”的贡献。

(3)根据材料并结合所学知识，指出马丁·路德的历史局限性。

【解析】第(1)问，解答的关键是准确理解材料中“两个世界”的理论。马丁·路德认为上帝建立了两个世界，精神世界归上帝统治，世俗世界由世俗统治者用强权维护统治。第(2)问，根据材料“卡尔文的教会的组织是完全民主的和共和的”并结合卡尔文在日内瓦建立新的教会组织进行概括归纳。第(3)问，概括马丁·路德的历史局限性可从以下两个角度出发：一是从与卡尔文宗教改革的对比中概括，二是从马丁·路德反封建的程度方面概括。

【答案】(1)C

(2)建立共和式长老制，实行政教合一。

(3)主张世俗的权力从属于君主、主教和领主，反封建不彻底。

2017历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革 课时作业 Word版含解析

一、选择题 1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是() A．教权高于王权 B．资本主义处于萌芽状态 C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家 D．封建经济占统治地位 解析：选C。本题考查学生的理解能力。德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志的控制和掠夺。 2．具有资产阶级革命和民族独立运动性质的宗教改革运动是() A．德国宗教改革B．英国的清教运动 C．瑞士宗教改革D．尼德兰宗教改革 解析：选D。在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。 3．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是() ①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制度、基本教义和宗教仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖 A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④ 解析：选B。本题考查对历史事件的综合比较能力。④是相同点，可排除A、C、D三项。 4．之所以说欧洲宗教改革是资产阶级的思想解放潮流，主要依据是() A．对天主教会发动了摧毁性的冲击 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 C．发展了人文主义的思想 D．确立了资本主义社会的政治框架 解析：选C。本题考查学生的分析理解能力。由题干中“思想解放”信息，可首先排除B，因为B属于经济方面；A中“摧毁性”表述有误，排除；D应是启蒙思想的影响，排除。本题选C。 二、非选择题 5．阅读下列材料： 材料1：少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。

大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教 学说——“因信称义”说。 ——《世界上下五千年(古代卷)》材料2：宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。 ——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》请回答： (1)依据材料1，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。 (2)材料1中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？ (3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料2中“宗教思想自由原则”的？ 解析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力。第(1)问从天主教会的奢侈腐败方面作答。第(2)、(3)问可结合所学知识分析。 答案：(1)天主教会的奢侈腐败。 (2)马丁·路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免；天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。 (3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。 6．阅读下列材料： 材料1：……比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争中最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学…… ——恩格斯材料2：……卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……卡尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能

2019-2020学年高中历史人民版选修1习题：专题五 欧洲宗教改革 单元测评 Word版含解析

专题五测评 (时间:90分钟满分:100分) 1.阅读材料,完成下列要求。 材料一在德国历史上,对路德的评价非常高,很多人用优美的言辞来赞美他。胡腾说:“路德是日耳 曼解放者。”海涅说:“路德在我们历史上不仅是最伟大的也是德国最具代表性的人物。”有人说他是“人文主义的巨人”;也有人说他是“日耳曼史上的奇峰……” 材料二从1529年开始,亨利八世接连颁布了一系列改革教会的法令,规定教会立法必须经国王批准方可生效,教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库,禁止英国教俗人员向罗马教廷上诉,取消教皇的最高 宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力,任命改革派教士领导英国教会……规定国王为 英国教会最高首脑。 (1)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括德意志宗教改革与英国宗教改革的共同作用。(6分) ,比较德意志宗教改革与英国宗教改革的不同点。(9分) 作用:打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了民族国家的发展;反映了新兴资产阶级的 ,促进了资本主义的发展;解放了思想,人文主义得到进一步传播。 (2)不同:①德意志宗教改革追求个人信仰自由、思想自由,反映各阶层民众的需要;英国宗教改革追求国家自由,反映的是王权的需要。②德意志宗教改革体现了民族主义与教权主义的矛盾;英国宗 教改革体现了王权与教权的矛盾。③德意志宗教改革采用自下而上的方式;英国宗教改革采用自上 而下的方式。德意志宗教改革最终导致“教随国定”;英国宗教改革则确立了英国国教的统治地位。2.阅读材料,完成下列要求。 材料一封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它尽管发生了各种内部战争,还是把整个封 建的西欧联合为一个大的政治体系……它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建 立了自己的教阶制。最后,它本身就是最有势力的封建领主,拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败,就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》材料二16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来,并且通过新的共同信仰,紧 密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张,得到大 多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。卡尔文在巴黎大学受过严格的思想训练, 他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院,毕 业的传教士被派往荷兰、英国等地;他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治,并 为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。卡尔文教是当时资产阶级经济利益的真正 的宗教外衣。 ——摘编自《旧制度与大革命》(1)根据材料一并结合所学知识,分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。(6分) ,说明欧洲大学在推动宗教改革中发挥的作用。(9分) 必要性:16世纪的天主教会是阻碍社会进步的重要力量。罗马天主教会神化了教权,迫,以维护其封建统治;教阶制度具体体现了封建等级制度;天主教会是重要的封建 势力;要推翻教会的特权地位,推动社会进步,必须进行宗教改革。 (2)作用:欧洲大学影响并推动着宗教改革。大学教授凭借丰富的宗教知识,掀起宗教改革运动;大学教育有利于形成严谨的宗教改革理论;大学之间对宗教改革的论争,改变了神学在意识形态领域的 主宰地位,有利于资产阶级思想的传播;大学教育推动了欧洲各地宗教改革的发展,对早期资产阶级革 命产生了重要影响。 3.阅读材料,完成下列要求。 材料一教皇须让我国不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 ——马丁·路德《九十五条论纲》材料二路德并未采取步骤把他的肯定命题(注:《九十五条论纲》)散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释,但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的 话题……他(路德)形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋的楼梯,在漆黑中他伸出手臂平衡自己,他的手抓到一条粗绳,立时钟声大响,使他大吃一惊。

新课改背景下高中历史教学中历史学科核心素养的达成策略教育文档

新课改背景下高中历史教学中历史学科核心素养的达成策略 1997 年国际组织提出“核心素养”的概念，此后多国家、多地区纷纷 开展教育改革，以“核心素养”为目标的教育体系在多国逐渐形成。反观中国的教育体系，自2003 年教育部颁布《普通高中历史课程标准（实验）》提出了历史教学“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标以来，我们逐渐形成了比较成熟的以三维目标为导向的历史教学模式，可是这种教学目标“一是三维目标作为中学课程总目标，并没有真正突出历史学科与其他学科的本质区别要求；二是在能力要求的层面上，现行初、高中历史课程的能力目标要求都在一个层次上，缺少明晰的、既有联系又有区别的学段梯度层次” [1] 。因此，新的一轮教育改革迫在眉睫，可喜的是2014 年教育部颁布《关于全面深化改革落实立德树人根本任务的意见》，明确提出建立“学生发展核心素养体系和学业质量标准”的课程改革新要求，2016 年《中国学生发展核心素养》研究成果正式发布，基于培养学生学科核心素养为目标的新一轮课程改革明确改革的方向，成为今后我们国家培养新世纪面向未来的新人才和提升我国教育国际竞争力的重要标杆。 那么高中历史核心素养由哪些内容组成呢？如何在新课改的背景下培 养历史学科核心素养呢？笔者拟着重从高中历史教． 学核心素养的提高策略作探讨。 一、高中阶段历史学科素养的组成

素养是一个人品德、品格、素质和能力的综合体现，是一个人由出生以来家庭教育、学校教育、社会教育及自我学习等综合因素影响而逐渐形成的一种综合素质，至于学科素养往往具有明显的学科特征，不同的学科对学生的具体学科素养要求不同，但指向相同，即通过本学科的学习让学生实现一种学习目标，即以学科知识为依托逐渐形成一种具有本学科鲜明特征的思维方式、学习能力、价值观导向及学科品质等因素构成的素质。抛开学科界限，“核心素养是适应个人终身发展和社会发展所需要的‘必备' 品格与‘关键' 能力，是思想、品性、知识、技巧、能力和情感等方面的高度融合” [2] ，核心素养体现了对一个人综合能力的要求，这是未来人才的发展方向和社会发展的需要。具体到历史学科的核心素养，教育部2016 年颁布的《普通高中历史课程标准（征求意见稿）》明确指出：“历史核心素养是学生在学习历史过程中逐步形成的具有历史学科特征的必备品格和关键能力，是历史知识、能力和方法、情感态度和价值观等方面的综合表现，包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀五个方面。”[3] 由此可以看出，高中生历史学科素养要求不仅进一步体现了历史学科与其他学科的区别度，而且体现了对以往三维目标的综合化及面对新时代教育改革的新要求而做出是社会主义核心价值观的体现同时是贯彻落实十八大以的反映， 来“立德树人”教育要求的具体体现。 二、高中历史学科核心素养的达成策略有了明确的课程改革目标和方向，接下来如何在教学实践中落实历史学科核心素养呢？结合近几年教

欧洲宗教改革

欧洲宗教改革 课标要求：了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性；知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质；简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 学习目标：1.了解中世纪天主教的地位，认识宗教改革的必要性； 2.知道马丁·路德、加尔文、英国宗教改革的主要内容，理解宗教改革的实质和历史作用； 教学重点：认识到欧洲发生宗教改革的必要性，马丁路德的宗教改革，分析欧洲宗教改革的历史作用 教学难点：理解欧洲宗教改革的实质 学习导航： 一、中世纪天主教会的地位（天主教在中世纪欧洲占有支配地位，是西欧封建统治的精神支柱）（一）基督教的起源和发展 公元1世纪产生，4 世纪初定为罗马帝国国教，11世纪分裂为东西两部分，即东正教和天主教，12世纪，天主教会权威发展到鼎盛时期。 （二）特殊地位 1.经济，天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的三分之一，甚至更多。 2.政治，天主教会建立了等级森严的教阶制度，由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。（卡诺莎之辱：德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。） 3.社会生活、思想，天主教会控制广大人民的日常生活，实施严密的精神独裁，是西欧封建社会的精神支柱。 二、宗教改革的必要性 1.直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败 2.政治因素:民族意识的增长和专制君主的兴起，要求打破天主教会一统天下的局面 3.经济根源:教会的经济特权引起了社会各界的反对 4.思想因素:早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源

专题5欧洲宗教改革 试卷 (7)

专题5欧洲宗教改革试卷 （本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！） 一、选择题 1．在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了（） A．教皇聚敛财富，实力雄厚 B．天主教徒忠实于自己的信仰 C．欧洲教会热衷于建造教堂 D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺 解析：“九十五条论纲”出现的直接原因是教皇到德国兜售赎罪劵，而路德反对他对德国的经济搜刮。由题中材料可知路德反对富有的教皇用贫穷信徒的钱去修建圣彼得堂，应该用教皇自己的钱。 答案：D 2．德国电视台曾举办过“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由不正确的是（） A．他于1517年贴出“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕 B．他主张人人有权阅读《圣经》 C．他主张灵魂能否得救在于心中的信仰 D．主张神职人员要洁身自好，不能结婚 解析：马丁·路德允许神职人员结婚。A、B、C三项都是马丁·路德的宗教改革活动与思想。 答案：D 3．卡尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的（） A．“因信称义”B．“因行称义” C．“先定论”D．“进化论” 解析：卡尔文所宣传的“先定论”，要靠每个人在自己所从事的事业的成败中去体会，适应了“当时资产阶级中最勇敢人的需要”。

答案：C 4．卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是（） ①从原因上看，都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响②都反对罗马教皇权威③都主张《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王（或君主）A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④ 解析：本题考查学生比较分析问题的能力。瑞士卡尔文宗教改革的领导者不是国王，英国宗教改革的领导者是国王亨利八世，所以排除④。 答案：B 5．英国宗教改革中的“清教徒运动”中的“清教徒”们要求（） ①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活 ③遵奉严格的道德准则④改革国教保留的旧教残余 A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④ 解析：本题意在考查学生综合归类、组合复合选择的能力。依据教材辨析可知①②③④都符合题意。 答案：A 6．天主教实行的内部改革的实质是（） A．放松对教徒的管理B．加强天主教会的专制 C．缓和阶级矛盾D．顺应时代潮流 解析：从天主教继续强化异端裁判所和网罗狂热分子看其实质一目了然。 答案：B 7．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）A．教权高于王权B．教士是由教徒选举出来的公仆C．世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授 解析：本题考查学生分析能力。由材料中的“世纪权力都有权来管他”可知C项更为贴切。A项与此相反；B、D两项与题意无关。 答案：C 8．马丁·路德、卡尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（） ①解放了人们的思想②建立了以国王为首脑的教会

扎实做好高中历史新课程改革

扎实做好高中历史新课程改革 一、高中历史新课程改革势在必行 我国以往历史课程设置存在不合理之处：一是历史课由于被学生认为是实用性差和内容偏多，而排在最不愿意学的课程的第三位。二是在喜欢程度由高到低排列中，历史课靠后。三是大部分学生认为历史课“与现实结合得不太紧密”，教学内容离他太遥远，如《中国近现代史》，几乎就是中共党史、中国革命史，而实际上中共党史、中国革命史并不是中国近现代史的全部，说明教学内容必须改革。四是多数学生认为历史教师对教学内容的处理上“很一般，谈不上趣味性，也说不上特别枯燥”。五是大部分学生反映历史教师的教学方式只是以讲授为主，多数学生反映喜欢动手操作，讨论交流的教学方式，也就是大多数学生要求自我参与，说明传统的教师讲授为主的教学方式必须改革。六是多数学生认为目前自己学习历史课程的主要方式“以背诵记忆史实为主”，说明学生学习方式必须改革。七是多数学生认为现在的考试方式只能“部分反映学生掌握历史知识的程度”，大部分学生认为考试应是试卷考试与其他方式相结合，说明评价测量的体制必须改革。 二、高中历史新课程可能存在的优缺点 新一轮课程改革与过去的教学大纲相比，国家研究制定

的新历史课程标准更加突出了“以人为本”和“人文精神”的培养，新课标历史教材的研究史观也首次采用文明史观，文明史观则是反映了我国历史学科发展的新趋势。新课标历史教材的三个必修模块，就是从不同的角度体现了政治文明、经济文明和精神文明的成果，六个选修模块也主要是针对文明史相关问题的。教材的一些具体内容，也都不同程度的渗透了这一史观。 高中历史新课程在使用中也可能出现一些缺点：一是理论性太强，缺乏感染力；二是教材内容多，容量太大，课堂教学处理困难，且主线不突出；三是有些内容未能完全达标，例如有关抗日战争的内容、对国民党正面战场的抗战只是轻描淡写，对国际不同力量的联合，对广大华侨的经济援助等内容只字未提；四是以专题方式学习，时间和空间的跨度大，而学生的历史基础知识普遍较差，这给高中历史教学带来了很大的压力；五是新课标要求发挥学生的主体作用，学生要掌握大量的史料，必须收集整理有关资料，而学生的课业负担比较重，时间很有限，上网查阅的条件并不具备。 三、高中历史新课改下教学可能面临的困境 （一）教学时间不足。课程改革给课堂教学注入了新活力，师生平等交往，教学互动，形成合作学习的良好课堂气氛。但由于教材容量过大，一些有益的课堂探究活动不能充分展开，往往由于赶进度而被迫草草收场。过多的内容与有

岳麓版历史选修1《历史重大改革回眸》全册知识结构

选修1《历史重大改革回眸》全册知识结构 课标要求 1．梭伦改革 （1）了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。 （2）简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点。 （3）分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。 2．商鞅变法 （1）知道春秋战国时期各国改革的基本史实，认识春秋战国时期的时代特征。 （2）了解商鞅变法的具体措施和内容，认识其特点。 （3）探讨商鞅变法的历史作用。 3．北魏孝文帝改革 （1）了解北魏孝文帝改革的背景。 （2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容。 （3）探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 4．王安石变法 （1）了解王安石变法的历史背景。 （2）归纳王安石变法的主要内容，评价其历史作用。 5．欧洲的宗教改革 （1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 （2）知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 （3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 6．穆罕默德·阿里改革 （1）了解穆罕默德·阿里改革的历史背景。 （2）简述穆罕默德·阿里改革的主要内容，认识其在埃及历史上的作用。 7．1861年俄国农奴制改革 （1）简述1861年俄国农奴制改革的历史背景。 （2）概述“二一九法令”的主要内容，认识其历史进步性和局限性。 （3）探讨1861年俄国农奴制改革对俄国近代化进程的影响。 8．明治维新 （1）知道明治维新的历史条件。 （2）概述明治维新的主要过程和基本内容，理解近代化道路的多样性。 （3）分析明治维新在日本近代化过程中的历史地位。 9．戊戌变法 （1）了解戊戌变法产生的历史根源。 （2）简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。 （3）知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。 通过学习，了解改革的历史背景和进程，改革的复杂性与多样性，科学地认识和评价改革，理解历史发展的多样性；学习改革家坚强不屈的意志，增强对社会的历史责任感，进一步认识我国改革开放的伟大意义。

西方近代早期的改革3.9欧洲的宗教改革

欧洲的宗教改革 课标要求： 本学习专题共有3个方面的学习内容： （1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 （2）知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 （3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 教学目标： 知识与能力：通过分析使学生对宗教改革的历史意义有全面的认识，培养学生发散性思和多角度、多层次分析问题的能力。 过程与方法：教师讲述，学生总结。 情感、态度与价值观：通过对宗教改革背景的学习和对宗教改革必要性的分析、掌握，学生可以认识到思想文化对社会经济发展的影响和意义，认识到思想文化发展的特殊规律，培养起学习、吸收先进文化的自觉性。 教学重点：德国马丁·路德的宗教改革瑞士日内瓦加尔文宗教改革英国亨利八世宗教改革教学难点：宗教改革的影响。 导入新课：必修三中已学过宗教改革，复习旧知识提问：马丁·路德改革的内容导入新课。

为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式？ （1）是由天主教大一统的神权统治格局决定的。在当时，天主教神权是欧洲最大的封建主，也是支配着各国封建政治的重要权力，还是垄断了整个思想文化与教育的意识形态。人们思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义同时，为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来，也需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。 （2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量，无力通过大规模的革命手段实现自己的愿望

（3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。马丁·路德的宗教改革 相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。 不同之处是： （1）路德的神学关怀中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的 （2）路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文也宣称“先定说”，认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础。 （3）路德使人的精神被赋予了神圣性。加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性（4）加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。

欧洲宗教改革知识点归纳总结

欧洲宗教改革 一、背景(时间：16世纪） ⒈世纪天主教的地位 政治：教权凌驾王权之上 经济：西欧最大封建主 思想：垄断意识形态 社会生活：从生到死，影响无处不在 ⒉主教面临的挑战使宗教改革具有很大的必要性 （1）天主教阻碍资本主义的发展（根本原因） a.占有大量土地财富； b.教会的轻商思想同资本主义发展趋势背道而驰 （2）教会贪婪腐败，引起各阶层不满，德国尤其严重（直接原因） 二、过程 1.（德国）马丁·路德宗教改革 2.（瑞士）卡尔文宗教改革 3.英国宗教改革 ⒈（德国）马丁·路德宗教改革 ⑴宗教改革首先在德国爆发的原因 a. 经济因素：德国资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一； b.政治因素：德国社会各阶层对教会普遍不满； c.现实因素：教会盘剥，德国成为“教皇的奶牛”； d.思想因素：人文主义熏陶； e.导火线：兜售赎罪券

f. 主观因素：路德立志改革 ⑵开始标志：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》 ⑶马丁·路德宗教改革内容：(①~③改革教义，④~⑤为改革教会组织）①“因信称义”：信仰上帝即可得救 意义：否定天主教会和教皇的作用 ②信仰的唯一根据是《圣经》 意义：否定教会神学的垄断地位 ③“信徒皆为祭司” 意义：追求地位平等 ④建立廉俭教会 意义：满足资产阶级资本原始积累的要求 ⑤建立民族教会 意义：符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求 (4)意义 ①打击教会神权统治 ②推动民众反封建斗争 ③形成新教路德宗 ④揭开欧洲宗教改革序幕 ⑸实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动 2.卡尔文宗教改革 （1）内容： ①信奉“因信称义” ②思想核心：“先定论”

高中历史 第5单元 欧洲的宗教改革 第2课 马丁路德的宗教改革学案 新人教版选修1

第2课马丁·路德的宗教改革预习导引 学习目标重点难点 1.知道马丁·路德的宗教改革主张。 2．理解欧洲宗教改革的实质。 1.重点：马丁·路德宗教改革的背景和实质。 2．难点：马丁·路德宗教改革的内容和实质。 知识点一“九十五条论纲” 1．原因 (1)根本原因：四分五裂的局面严重阻碍了德国社会经济的发展。 (2)主要原因：罗马教会对德意志的政治控制和经济掠夺。 ①经济：教会是德意志最大的封建主。 ②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻碍德意志的统一。 (3)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。 (4)直接原因(导火索)：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。 2．发表：1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。 3．影响：揭开了欧洲宗教改革的序幕。 [重点精讲] 宗教改革首先在德意志爆发的原因 (1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。 (2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。 (3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。 (4)马丁·路德的推动。 知识点二马丁·路德宗教改革的主要内容 1．教义 (1)理论基础：“因信称义”。 (2)坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。 2．宗教仪式 (1)减少教堂、修道院，简化宗教仪式。 (2)神职人员也可以结婚生子。 3．世俗权力 (1)国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。 (2)建立本民族的教会。

[深度点拨] “因信称义”的历史作用 (1)否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性。 (2)否认了教皇的神权地位。 (3)促进了本民族教会的建立。 知识点三马丁·路德宗教改革的影响 1．对德国：冲击天主教会统治。 (1)不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。 (2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，爆发了闵采尔起义。 (3)把《圣经》译成德文，既有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展。 (4)1555年，确立“教随国定”的原则，路德派取得合法地位。 2．对欧洲 (1)解放了人们的思想，出现了新的基督教派，称为新教。 (2)首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。 [深度认识] 马丁·路德宗教改革的作用 马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。 主题一马丁·路德改革的内容及影响 【史料探究】 史料一少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。 ——《世界上下五千年(古代卷)》史料二宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。 ——[美]迈克尔·H.哈特《马丁·路德宗教改革》思考 (1)依据史料一，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。

关于高中历史新课程改革的思考

关于高中历史新课程改革的思考 发表时间：2013-07-08T10:05:35.343Z 来源：《教育研究·教研版》2013年6月下供稿作者：吴长江[导读] 如学习档案、历史习作、历史制作、历史调查以及考试等，关注过程性评价吴长江 〔摘要〕新课程改革在现今教育中以普遍落实，初显一定成效，极大的冲击着传统的历史教学。认真分析教学内容和方法的弊端，加强对于学习方法的指导，培养学生的能力。〔关键词〕高中历史新课程改革思考建议前言：新课程强调历史教学要具有时代性、多样性的原则，实施中也就对历史教师提出了更高的要求，要求教师转变传统的教学观念，深刻理解和体会新课程的教学目标。 1 传统历史教学存在的弊端 1.1 师生角色的错位。在传统高中历史教学即旧课程观念中，教师是知识的传授者，所以，在教学过程中，强调教师对相关知识要讲清、讲透、讲明白，要突出重点，要突破难点，这样，教师也就是教学活动的中心。学生在教学过程中，便只能被动接受，死记硬背，机械训练；为了每次考试的好成绩而在自己不感兴趣的科目上或在所有学科上都以时间换分数，通宵达旦，疲于奔命；其结果，可能成绩有点滴的提高，却搞得自己身心俱累，学习兴趣大减，学习激情不高。这种师生角色的错位，使学生在教学活动中的主体地位基本被剥夺，教师的主导地位也很难显现。 1.2 现行的模块设计存在问题。中国史与世界史两张皮，缺乏必要的整合；未注重区域性历史与全球性历史之间的关系，学习内容不够现代化；模块内容过于零碎，缺乏必要的认知层次和意义关联；没有做到把中国史放到全球史中去认识，反而削弱了中国史的学习地位；每一模块贯穿何种线索、思路或宗旨不够清晰，专题缺乏整体性、建构性和时代性；各模块皆以" 内容立意"，传统的知识教育色彩浓重，模块中的部分内容水平要求忽低忽高，缺少必要的均衡性和专业性要求。 2 高中历史新课程改革的体会 2.1 转变教学理念、教学目标。新课程观点认为教学活动主要是体验过程，是教师和学生共同探求新知识的过程，其核心是人的发展即学生的发展，要培养学生的信息收集和整理能力，发现问题和思考问题的能力，分析问题和解决问题的能力，终身学习和创新的能力以及生存和发展的能力。为实现这一目标，倡导学生在教学活动中主动参与，乐于探究，勤于动手，真正体现其主体地位。 2.2 转变学习方式及评价方式。在教学方式的运用上，新课程方案实现了由传统的讲授法向引导学生自主探究法的转变。新课改的教学过程，促进学生学习方式的转变是首要任务。如何转变学习方式，一是研究性学习，即学生在教师指导下，以类似科学研究的方式获取知识和应用知识；二是合作学习，即组织学习小组，彼此互助，共同完成学习任务，以小组总体表现为评价依据；三是自主学习，即学生在学习中具有主体意识和自主意识，激发自己的学习激情，发挥主观能动性和创造性，变“要我学”为“我要学”。评价体系方面，不以单一的成绩作标准，而要注重学生学习能力的提高及综合素质的培养。 2.3 课标内容的转变。在课程内容的安排上，新课程方案实现了由历史知识的连续性编排向专题化构建的转变。既然在实施新课程的教学过程中，主要依据是课程标准，那么按照课程标准指导教学，就可以做到有的放矢:首先应该上到什么程度，学生应该掌握到什么程度，就可以做到心中有数。同时课标又只是最低标准，这就给教师和学生留下自由发挥的空间。教师除了完成课标要求外，还可以根据学生的实际情况，结合当地的特色进行拓展，充分发挥自己的才华，面向全体学生实现真正意义上的因材施教。 2.4 提升教师的专业理念。专业理念是教师专业发展之魂，是支撑教师专业可持续发展的动力，它指引着教师专业发展的方向。教师本身也应加强学习，最好应建立起自己的教学资源库，积累必要的知识和素材储备，重新建构自己的学科知识体系，走出一条具有自己特色的教学之路。①增强课标意识将《普通高中历史课程标准》的精神，特别是知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标落实到备课、课堂教学、课后作业、教学反思等的每一环节中去。②转变教师观：教学的根本在于学生的学，教师必须为学生的学习服务，以促进学生的学习和发展为中心。因此，教师的角色亦被赋予新的内涵，高中历史课程改革要求高中历史教师的角色应由单纯的历史知识的传递者转变为高中学生学习的组织者、促进者和信息源。③提高历史教学教研能力。机遇与挑战并存，高中历史教师只有积极投入高中历史新课程改革实验的研究，创造性地实施新课程的基本理念，促进高中历史教学，才能由 “经验型”教师转变为“研究型”教师。 2.5 学生学习方式的变化。新的教育理念，新的课程标准，新的教材体系，决定了教师教学方式的转变，也促进了学生学习方式的转变。由于教学内容的时代性、生活性增强，学生的主体地位突出了。自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习等新的学习方式体现在每一节历史课教学中。通过教学实践，我们可以看出这些学习方式能增强学生的实践能力和创新意识，例如，某些内容的分角色抢演，某些历史人物、历史事件的资料搜集，以小组为单位的合作评价等，都可以锻炼学生查阅资料、运用资料和整理资料的能力，培养学生的口头表达能力，学生的新思路、新点子不断被开发出来，促进了学生的全面发展。 2.6 新课标多元化评价转变新课标的评价要求“遵循既注重结果，也重过程的基本原则，灵活运用各种科学有效的评价手段，对学生的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观做出定量和定性相结合的评价”。①评价内容综合化。新课标不仅关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，重视知识以外的综合素质的发展，如学生在道德品质、学习的愿望和能力、交流与合作、个性与情感以及创新意识和实践能力等多方面的发展；②评价方式多样化，将量化评价方法与质性评价方法相结合，重视采用灵活多样、具有开放性的评价方法。如学习档案、历史习作、历史制作、历史调查以及考试等，关注过程性评价；③评价主体多元化，从单向转为多向，建立学生、教师、家长、管理者、社区和专家等共同参与、交互作用的评价制度。结语：课程改革是一项任务艰巨的大工程，需要有明确的规划和设计。在落实中要贯彻新课标教学的理念，注重学生能力的培养。参考文献 1 人民教育出版社. 普通高中课程标准实验教科书历史(必修)(第一册)教师教学用书[M].北京:人民教育出版社，2009 2 董建民等.浅谈中学历史新课程改革的实施中遇到的问题[J]. 中学课程资源， 2008.10 3 朱煜等.走进高中新课改———历史教师必读[M].南京:南京师范大学出版社，2005 作者单位：重庆市丰都第二中学校

欧洲宗教改革

第九课欧洲宗教改革 [课标要求] 1.了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2.知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 一、背景 1．基督教的概况 (1)派别：世界三大宗教之一，分为天主教、东正教、新教三大派别。 (2)信仰核心：“原罪”和“救赎”。 2．中世纪欧洲天主教的地位 (1)经济方面：天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。 (2)政治方面：天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上；教权凌驾于王权之上。 (3)社会生活：中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，事事都受教会的控制和影响。3．改革的必要性：天主教会阻碍资本主义的发展 (1)经济根源：14、15世纪，近代资本主义因素产生，天主教会的轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍了社会进一步发展。 (2)政治因素：民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。 (3)直接原因：教会贪婪腐败，兜售“赎罪券”成为导火索。 (4)德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区，被称为“教皇的奶牛”。 (5)目的：动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。 深化探究 材料一中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成了西欧国家实现政治统一的障碍。——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》 材料二文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 思考 (1)结合材料一说明天主教会在西欧的影响。 (2)材料二中文艺复兴的性质是什么？对教会统治产生了什么影响？ 答案(1)天主教会是封建主阶级的精神统治工具，拥有天主教世界地产的1/3；在各国享有特权。这一切都严重地阻碍了资本主义的发展。 (2)性质：文艺复兴是一场资产阶级反对封建神权的思想文化运动。影响：解放了人们的思想，对天主教会造成巨大冲击。 [重点精讲] 欧洲宗教改革的原因 天主教会阻碍了欧洲资本主义因素的成长，这是宗教改革发生的根本原因；另外，天主教会的腐化、贪婪导致它与欧洲社会各阶层矛盾激化，这是欧洲宗教改革的社会基础。而教皇派人在德国出售“赎罪券”成为欧洲宗教改革的导火线。 [名师点拨] 欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷、天主教会，实际上是文艺复兴的继续，是在新的规模上、以新的形式展开的资产阶级文化革命。与文艺复兴运动不同的是，宗教改革不纯粹是一场宗教运动，还是一场社会运动，其形式更为激进，其影响也更为深远。

(新)高中历史校本课程开发

儒家思想的光辉 宁阳四中高二历史校本课程计划 高二历史备课组：万宝奎 一、总体指导思想： 一方面要立足学生实际的知识基础和能力基础，另一方面努力与史学研究接轨。以问题为核心，确立研究主题；以研究为铺垫，构建课程体系；以乡土历史、文化史中的中国古代思想家的生平主张为载体，丰富实践探究。通过课堂讲授、分组讨论、实地参观考察、制作PPT展示、网络辅导等一系列措施。 通过高中历史校本课程的开设与学习，让学生走进历史，培养学生的人文素养对历史学习的趣味性，提高学生合作学习的能力。能使学生：第一了解人类社会发展的基本脉络，总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，弘扬人文精神；促进“知我家乡，爱我家乡”活动的开展，树立社会主义和谐社会的坚定信念和使命感；第二引导学生形成正确的国际意识，培养积极参与国际活动和国际竞争意识；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的未来命运，着力培养学生健全的人格，促进个性的健康发展；第三通过引导学生把历史与自身生活多方面、多层次的联系起来。使学生能初步对社会历史进行观察与思考，逐步形成正确的历史意识；激发历史学习的兴趣与求知欲；克服轻视历史学习的不良倾向；增强“以史为鉴”的自觉性。第四接受开放的、民主的、科学的校本课程理念，塑造走向世界的新世纪公民。 随着薪一轮基础课程改革热潮的逐步推进，我校上下正全力争创山东省“1751”工程学校的背景下，校本课程的开发建设已经提上议事日程。笔者就历史校本课程问题不妨抛砖引玉，谨与大家共同交流研讨。 二、前期准备 首先，转变观念，形成共识： 山东省现在是实施新课改的第8年，课程改革日益呈现出课程的多元化、开放化、生活化、乐趣化、统整化、弹性化和个别化等趋势。校本课程和校本课程开发是两个不同的概念，校本课程强调的是，在具体实施国家课程和地方课程的前提下，通过对本校学生的需求进行科学评估，充分利用当地社区和学校的课程资源开发多样性的、可供学生选择的课程；

欧洲宗教改革

课时 第一部分：教案内容 【教学设计】 学情分析： 从整体上看，文科班学生的素质并不理想：课前预习情况很不乐观；课堂上大部分同学倒是会做笔记，但课后是否会根据笔记复习梳理知识点就要打一个大大的问号了；部分同学课堂纪律堪忧；学习普遍停留在死记硬背的阶段，不愿意开动脑筋多想多问；作业完成情况也不理想…… 历史课程标准：了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 学习要求：了解中世纪天主教在欧洲政治、经济、思想文化领域的特权地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁·路德的《九十五条论纲》和“因信称义”、“人人是祭司”、简化教仪等宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，知道路德教派、加尔文教派、英国国教，分析欧洲宗教改革的历史作用。 重点：⒈认识到欧洲发生宗教改革的必要性。⒉理解欧洲宗教改革的实质是形式更激进、影响更深远的资产阶级性质的改革运动。⒊分析欧洲宗教改革的历史作用。 难点：⒈由于本专题是从社会的综合方面包括政治、经济、文化来分析得出结论，所以分析问题较为复杂。这就要求在教学过程中，应当通过适当的引导来培养学生全面辩证地分析问题的能力，以深化学生对教材的理解。⒉理解改革的必然性和必要性。 【教学目标】 一、知识与能力 通过对宗教改革背景的学习和对宗教改革必要性的分析、掌握，认识思想文化对社会经济发展的影响和意义以及尊重事物自身发展规律的重要性，认识到残暴腐朽的封建政权终究要被历史所摒弃。 从天主教会面临的内外困难，了解到天主教会的腐朽和堕落，进一步理解宗教改革的必要性。通过分析，对宗教改革的历史背景有全面的认识，逐渐形成发散性思维和多角度、多层次分析问题的能力。 认识思想文化对社会经济发展的影响和意义，认识思想文化发展的特殊规律，培养学习、吸收先进文化的自觉性。 从马丁·路德的教义中体会到欧洲宗教改革的实质，进一步理解文化与社会发展之间的特殊关系。 通过分析，对宗教改革的历史意义有全面的认识，培养发散性思维和多角度、多层次分析问题的能力。 二、过程与方法 根据教科书与教师提供的材料及自己查找资料所得，进行推理分析、大胆想像，主动探究问题的答案，并学会查找资料以及用比较法、阅读法（包括地图、文字）等学习有关问题。 三、情感态度与价值观 通过本课的学习，知道经济基础与上层建筑之间的关系，宗教改革与资本主义发展之间的关系，培养唯物主义的历史观。 通过对宗教改革问题的层层分析，培养辩证地思维和综合分析问题的能力。 知道阻碍历史发展的事物必将被历史的车轮碾碎。 知道经济基础与上层建筑之间的关系、宗教改革与资本主义发展之间的关系，培养唯物主义的历史观。

欧洲的宗教改革 教案

专题五 欧洲的宗教改革 教案 第一部分 专题概述 一、专题综述 本专题讲述了14—16世纪，随着资产阶级的兴起和人文主义的复兴，天主教神权受到有力的挑战。以资产阶级为首的广大人民群众迫切要求冲破封建神学的思想束缚，统一的民族国家的君主也力图摆脱罗马教廷的控制，实现教会的民族化，欧洲宗教改革轰轰烈烈地开展起来。 欧洲宗教改革前后持续近一个世纪。这场改革从表面上看反对的是罗马教皇、天主教会，实际上是文艺复兴的继续，是在新的规模上、以新的形式展开的资产阶级文化革命。与文艺复兴运动不同的是，宗教改革不纯粹是一场文化运动，还是一场社会运动，其形式更为激进，其影响也更为深远。 16世纪，随着欧洲资本主义的萌芽，天主教会成为欧洲历史发展的巨大障碍，欧洲各国相继爆发了反对天主教会的宗教改革运动，其中以德国的改革影响最大。欧洲的宗教改革提出了以“因信称义”为中心的新的宗教思想，要求建立国家利益至上的、服从于国家主权的民族教会。宗教改革推翻了罗马教皇在新教国家宗教生活中的至上权威，大大削弱了教会在社会生活中的作用，进一步解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展。 课标要求： 1.了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 2.知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析宗教改革的历史作用。 教学目标： 了解中世纪天主教的地位，认识宗教改革的必要性；知道马丁·路德、加尔文、英国宗教改革的主要内容，理解宗教改革的实质和历史作用；探究和体会“一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映”,感悟改革家敢为天下先的战斗精神，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。 教学重难点 重点：1.认识到欧洲发生宗教改革的必要性。 2.马丁路德的宗教改革。 3.分析欧洲宗教改革的历史作用。 难点：1.理解欧洲宗教改革的实质。2.理解宗教改革的有关主张。 三、专题教学建议 适度回归单元，做好知识整合， 形成较为完整的时空框架；认真梳理知识结构,打牢知识基础；扣准重点、解析难点，实现知识掌握的螺旋上升。 1.模块间的知识整合 英国资产阶级革命 专题七 近代西方民主政治 的确立和发展 必修一 文艺复兴、宗教改革 专题六 西方人文精神的起源与发展 必修三 资本主义经济的萌生 专题五 开辟文明交往的航 线 必修二 知识点 专题 模块