尊严
7* 尊严
教学要求
1．理解课文内容。
2．从描写中体会尊严的含义。
3．理解句子：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因
他有尊严。”的含义。
重难点、关键
从描写中体会尊严的含义。
课时划分
一课时
教学设计。
教学过程
一、导入
1．解题。
(1)板书“尊严”
(2)理解“尊严”的意思。
（3）生自由讲后归纳。(“尊严”指的是“尊贵庄严”。)
（4）齐读“尊严”后完成练习（小黑板出示）。
(尊严)的讲台尊严的(人格)
(尊严)的法律尊严的(国旗)
民族的(尊严) 尊严的(法庭)
(尊严)的心灵……
2．引入正课。
(1)老师叫你们填这么多“尊严”的目的是要认识到尊严在生活中
十分重要。
(2)现在我们自由学习一篇讲尊严的文章。
二、学文。
1．自学，完成以下任务。
(1)认识二类生字。
(2)默读课文了解：
①文章讲了谁、什么事?
②你读懂了文中的哪些内容? (10分钟左右自学)
2．反馈自学情况。
(1)通读二类生字。
(2)解决①②题。
①文章讲的是美国石油大王哈默年轻时，身处饥饿面对摆在面前的美
食，坚持付出劳动后进食，最后为杰克逊镇长所欣赏的故事。
②学生自由发表对课文的理解。
（年轻人是逃难的人，他很饿，但是不肯随便吃别人的食物；这个年轻人坚持要帮助别人劳动后才肯吃别人的东西；年轻人后来成了石油大王；杰克逊大叔因为喜欢他，所以要把女儿许配给他；年轻人现在是穷光蛋，可他拥有尊严，是个爱劳动的人……任由学生众说纷坛，不会说的让他听后也讲讲)
(3)师肯定引导：大家七嘴八舌就把课文的内容讲完了，而且讲得很精彩，理解力很强。现在我们要解决大家不理解的问题。
3．再通读课文，提出问题，解决问题。
(1)任由学生质疑（估计学生有如下问题）。
①问题一：逃难的人都顾不上说话，狼吞虎咽地吃东西，这个年轻
人为什么不肯这样做。
②问题二：这个年轻人为什么不先吃饭再干活?
③问题三：这个年轻人为什么这么爱干活?
④问题四：杰克逊大叔真的需要捶背么?
⑤问题五：杰克逊大叔为什么会欣赏他?
⑥问题六：杰克逊大叔说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百
是个富翁，因为他有尊严”是什么意思?
⑦问题七：这个年轻人为什么会成为石油大王?
(2)讨论、互教后将问题归纳为以下几条：
①作者怎样描写这个年轻人的语言、外貌、动作?
②从作者的描写中你了解到这是一个怎样的人?
（3)解决问题。
找出表现年轻人外表、神态、语言、动作的语句勾画上自己喜欢的符号。
现在好好研究年轻人的外表、神态、语言、动作再联系当时的情况，说说表现了年轻人的什么性格特征?
①从年轻人的外表“脸色苍白、骨瘦如柴”，从他后面与逃难人一样
的“狼吞虎咽”看出他当时非常饿。
②从年轻人非常饿又不肯吃人家的食物看出他是一个很有自尊的人，是一个爱劳动的
人。
(师遇上这种情况及时将话题引导到语言、动作上，如：把年轻人不肯吃人家东西的过程找出来。或者找出年轻人不肯吃人家东西时说了什么、又做了什么?)
③从年轻人的语言上看出这是一个决不白吃白喝的有尊严的人。
④从他的动作上看出这是一个勤快的人。
⑤从他的语言，如“您”、“不，我现在就做……”可以看出这是一个
讲礼貌、自尊的人。
(4)师及时归纳总结。(用练习完成)
讲得好，大家通过分析人物的语言、外貌、动作，基本上了解了
①这是一个人与一同逃难的人不同，逃难人的表现是连一句谢的话也顾不上说，就狼
吞虎咽地吃起来。而他则一定要先劳动才肯吃，这是采用了对比的写法。目的在于强调这个年轻人与众不同(一个成语)，因为他拥有十倍于常人的尊严。
②这尊严就是要用劳动去换取幸福，有了这尊严，就会创造出巨大的财富，就会使你
成为大富翁。
三、自由选一处背诵(或同学们拓展课外讲一些与尊严有关的故事与话语。)
四、出示有关尊严的名言与学生同诵。
五、总结。
学了《尊严》一文，大家认识了石油大王哈默的为人，也理解了尊严是无价之宝，认识到了劳动是与尊严结合在一起的，有尊严，才会去劳动，去争取，才会有美好的未来，希望大家都用尊严去筑我们未来的人生。
课时作业设计：读下面的句子，回答问题。
①那些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上
说，就狼吞虎咽地吃起来。
②有一个人例外，就是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年人。他仰头问杰克逊大叔说：“先生，吃您这么多东西，您有什么括儿需要我做吗?”
（1）上面的两句话采用了的写法，这个例外的年青人是个的人。
（2）从上面抄写一个写饿极了的成语，一个形容极瘦的成语。
（3）从上面找出下列词语的反义词。
俯身——（）红润——（）
2. 这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西了，我不能不劳动，就得到这些食物！”
（1）年轻人目光灰暗的原因是什么？
（2）年轻人说的话告诉了我们什么？
板书设计：
7* 尊严
脸色苍白
骨瘦如柴—有什么活儿需要我做
年轻人目光灰暗—不能吃您的东西
不能不劳动就得到食物尊严
蹲下捶背—现在就做，做完就吃
石油大王
留下帮工—狼吞虎咽《尊严》教学设计
教材内容分析：
《尊严》是人教版小学语文第八册的一篇讲读课文，课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，必须在帮忙干完活以后，才吃这份食物。他的言行受到了杰克逊大叔的由衷赞赏，他被杰克逊大叔留了下来，并很快成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。引导学生从描写年轻人神态、动作和语言的句子中，体会到年轻人在困境中仍坚守自己的尊严；从杰克逊大叔的言行中感悟到每个人都应该诚挚地维护他人的尊严和尊重
别人，认识到尊严的可贵，是本课教学的重点和难点。“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨。
教学对象分析：
1、学生语文学习情况分析：
对于“尊严”一词，学生在理解上是有困难的。因为它太抽象，无法用言语清楚地表达出来。应该说那是一种意会的精神。特别是现在的孩子，对于自尊自强的认知是浮于表面的，不能真正从内心产生认同感。要孩子们通过文中对主要人物神态、语言、动作的描写来感受其中深刻的含义那是有一定难度的。但是，孩子们毕竟还是有他们阅读后的一些感受和体验的，让他们互相交流，彼此合作学习，相信在老师适当的点拨和引导下，也能有一定的感悟。
2、学生学习情况分析：
有一定的语文学习能力，有较强的阅读理解能力和语言表达能力，通过阅读有自己一定的见解，而且有较强的发言积极性。
教学目标：
1、认识本课6个生字，学会其中14个生字，能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、朴实、狼吞虎咽、例外、骨瘦如柴、喉结、赞赏、思量、疲惫不堪、面呈菜色、僵硬、许配等词语。
2、能通过把哈默与其他难民进行比较，从人物的语言、行动、神态等描写中体会到人物自尊的品格。
3、能正确、流利有感情地朗读课文，从中体会不同人物的形象。
4、通过对哈默、杰克逊这两个人物的认识，从中懂得人不仅要有自
尊，还要懂得尊重别人。
5、培养学生的阅读、想象、表达能力。
教学重难点：
重点：从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得什么是尊严。
难点：引导学生理解杰克逊对女儿说的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”
解决办法：采取联系上下文的方法，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。
教学方法：诵读法谈话法
教学准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学目标：
1、学习并掌握本课的生字、新词，积累词语。
2、引导学生质疑问难，自主探究文本。
3、整体感知课文内容。
教学过程：
一、导入
同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，从他的行为和做法中，会给我们很多新的启示。
二、学生自读课文
①自学生字新词。
②质疑问难。
③想一想，课文主要讲了一件什么事？
三、初步感知课文内容
①检查生字新词的认读和理解。
②师生共同解决疑难问题。
③指名分节朗读课文。
④指名概括课文的主要内容。
（短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严）四、课堂作业
①抄写生字新词。
②概括地写出课文的主要内容。
第二课时
教学目标：
1、有感情地朗读课文。
2、从描写中体会尊严的含义。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、复习引入
请你回忆一下：这篇课文主要讲了一件什么事？（板书：年轻人、杰克逊）
设计意图：概括课文的主要内容是重点能力训练目标，学习内容的解读应该有一个由整体到局部，由初知到深化的逻辑过程，所以在进行深入的探究之前，我让学生回顾全文的主要内容，同时也锻炼学生用凝练的语言表达的能力。
二、欣赏人物——品味表现人物品质的语句。
（一）、找准切入点，表层解读年轻人。
1、师：这一节课老师和大家再次走进这个故事。一个寒冷的冬天，沃尔逊小镇上来了一群逃难者（出示：逃难者）问：看到这三个字，在你的脑海中会浮现出一幅怎样的画面呢？
2、那文中又是怎样描写这些逃难者的呢？
出示：默读课文，用“---”线画出描写逃难者的句子。
3、汇报：根据学生的回答，随机出示句子
句子（一）
他们面呈菜色，疲惫不堪。
这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
（1）请学生齐读这两个句子。
（2）理解词语：“面呈菜色”、“疲惫不堪”
（3）问：那你能从这些描写逃难者的词语中感受到什么？
（4）指导朗读这两句话。
句子（二）
“这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。”
“年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。”
（1）请学生自由朗读这两个句子，并思考：从描写逃难者的句子中感受到什么？（引导学生抓住“立刻、狼吞虎咽、连……也……就”等词语体会逃难者的极度饥饿。）
（2）通过指导朗读体会。
设计意图：教学过程的设计“要使‘教师执行’的课程转化为‘学生经验’的课程。”“学习过程还必须以‘生活世界’作为背景和来源。”学生对逃难者的境遇的了解并不多，所以在教学过程中，我通过抓住“逃难者”这一个词语，让学生去想象逃难者的可怜与悲苦，又让学生从文中找出形容“逃难者”的句子，变抽象为具体，一个简单的词语，使学生不仅理解了“逃难者”这一词语的意思，而且也为后面更好地理解“尊严”打下了铺垫。
4、让学生想象：这些人在逃难的过程中会遇到什么困难？
5、小结：吃的没有、喝的没有、长时间的奔波流亡，又天寒地冻，在这样饥寒交迫艰难的境况下，这些逃难的人此时此刻最需要的是--（指名说）食物来填饱肚子、来维持自己的生命。
6、出示：这个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人，他更需要的是 (指名说) 过渡：然而一个如此迫切需要得到食物的年轻人，在面对杰克逊大叔送上的食物时，他并没有马上接受这眼前的食物，而是表现出与众不同，杰克逊是怎样评价这个年轻人的？
设计意图：通过想象说，目的让学生明白一个如此迫切需要得到食物的年轻人，在食物面前，却拒绝了。初步感知年轻人的与众不同，为深入了解人物形象作铺垫。
（二）锁定重点，解读尊严，深度了解年轻人。
1、让学生快速从文中找出杰克逊大叔对这个年轻的逃难者评价的句子。
出示：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
（1）全班齐读。
（2）出示：贫穷、尊严、富翁三个词语。
（3）然后引导学生口述这三个词语之间的关系。
设计意图：简单的词序调换，不但是对学生的语言训练，而且是引导学生对“尊严”的诠释。
过渡：同是逃难者，为什么杰克逊大叔对年轻人有如此的评价？引导学生深入理解哈默的三句话，带领学生走进人物的内心世界。
2、出示：自由朗读课文2～4自然段，用波浪线画出描写年轻人的动作、
神态、语言的句子，并在书本旁边写批注。
（1）学生自学，写体会。
（2）汇报交流：出示年轻人的话：
他仰起头，问
三、分析课文
（一）、师：请同学们默读课文第2-5自然段，找出年轻人与杰克逊大叔的三次对话，并用笔在书中
标注出来。
生：默读课文，找出三次对话。
师：谁愿意来说说第一次对话在课文的哪一部分并读出来。
生：第一次对话在课文的第2自然段，并读给大家听。
生；第二次在课文的第3自然段，全体男同学读。
生：第三次对话再课文的第4、5自然段，全体女同学读。
（二）、分析第一次对话
师：请同学们自由读第一次对话，想一想，这个年轻人给留下什么印象？是通过哪些语句感受到的？用笔在书中画一画。
学生自由读课文，再书中画出来。
师：谁愿意说一说？
生：我是通过"这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻?quot;感受到他很憔悴，而且缺乏营养，他是多么渴望食物啊！
生：我是通过"当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头问"这里的仰起头我感受到年轻人对杰克逊大叔的尊敬。还有他不卑不亢，和杰克逊大叔平等的对话，不因为自己是逃难者就瞧不起自己。
生：我是通过"先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？"这句话中感受到：年轻人尽管饥饿，
但他的态度很坚定，吃饭必须做活儿。
师：作者从年轻人的外貌、动作、语言来对这个年轻人进行了描写，你认为年轻人是个什么样的人？
生：我认为他是一个不愿意占别人便宜，不是不劳而获的人。
生：我认为他是一个自食其力的人。
师板书：自立
师：那年轻人说话时应是什么样的语气？同桌之间互相练读。
学生同桌互读，小组分角色朗读。
（三）、当年轻人听到杰克逊大叔告诉他没有活需要做时，年轻人又是什么样的态度呢？请同学们小组合作学习年轻人与杰克逊大叔的第二、三次对话。在这两次对话中，年轻人又给你留下什么印象？是通过哪些语句感受到的？用笔画一画。
小组讨论，在书中画一画，议一议。
师：谁来说说第二次对话中年轻人又给你留下什么印象？是通过哪些语句感受到的？
生："这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动"他的喉结上下动了动，我认为他此时心里很矛盾，他很饿，真想大吃一顿，可是他又不能不劳动就吃饭。
生：我通过"先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些事物！"感受到尽管他很饥饿，但为了维护自己的尊严，不要不劳而获，宁愿忍受挨饿。
师：范读年轻人说的话，三个"不"字加重语气。
生：三个"不"字更加加重年轻人坚定的语气，表明立场、态度。
生：我通过"年轻人的目光顿时灰暗了"感受到年轻人很失望。当年轻人知道自己没活干时，他此时的
心里很失望，因为没有活干就吃不到饭，所以目光才变得灰暗了。
师：通过我们自学了第二次对话，你对年轻人又是怎样认识的？
生：我认为年轻人是非常讲原则的人。
师板书：讲原则
师：我们该用什么样的语气来读呢？
学生同桌练读，指个别组读。
师：评一评，他们读的怎么样？
师读年轻人，学生来读杰克逊大叔。
师生互评。
师：杰克逊大叔为了能让年轻人早点吃上早饭，说了一个善意的谎言。可是，年轻人接受了吗？哪一组愿意汇报第三次对话。
生："不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！"从这句话中我感受到年轻人说话时的语气特别坚定，讲原则，一定坚持要先付出劳动，才吃别人的东西。
生：我通过"年轻人也蹲下来，轻轻的给杰克逊大叔捶背?quot;感受到：年轻人特别的有耐心。尽管这
是镇长安慰他才安排给他的，而且又是简单的工作，但他一点也没有应付，而是极其认真的对待。
师：年轻人还有哪些动作？你是怎样理解的？
生：年轻人由站起来到蹲下去，再捶背的变化过程说明了他的尊严得到了别人的尊重，可以用自己的劳动来换取食物。
过程目标教师活动学生活动设计意图
一、复习导入，激发兴趣。1、今天，我们一起学习《尊严》一课，大家和老
师一起书写课题，一起读课题，好吗？
2、请同学们拿出听写本，准备听写：杰克逊沃
尔逊面呈菜色疲惫不堪脸色苍白骨瘦如
柴狼吞虎咽
3、对照屏幕自己订正。
4、请同学们简述文章内容，尽量用上上述词语。
过渡：文中的年轻人只是一名穷困潦倒的逃难人，
而沃尔逊小镇的杰克逊是怎样评价他的呢？
课件出示：“别看他现在什么都没有，可他百分之
百是个富翁，因为他有尊严！”
1、生书写课题
齐读课题
生听写
生自己修改
生准备
生齐读。
培养学生“提笔即是练
字时”的良好习惯。
能初步把握文章内容是
中年级的能力训练目
标。
二、比较异同，初步感受。师：杰克逊问什么说他是个“富翁”，而且还“百分
之百是个富翁”呢？让我们带着疑问，一起走进文
章，走近哈默，去探个究竟吧！
1、引导学生划出含有“面呈菜色疲惫不堪”及
“脸色苍白骨瘦如柴”的句子，体会词语的含义
及表达的感情。
2、引导学生划出含有“狼吞虎咽”的句子，体会词
语的含义及表达的感情。
1生划出。
2生谈词语意思。
体会逃难人、哈默他们为饥饿所困，为焦渴所困，
为疲惫所困的处境。
1生划出.
2生谈词语意思。
3体会他们对食物的渴望。
横向比较，哈默与逃难
人比较。同样的疲惫不
堪，饥饿难忍，却有着
截然不同的表现。比较
中突出哈默的自尊自
爱。
3、交流不同之处。
师：哈默与其他人最大的不同又是什么？此时
的哈默“脸色苍白，骨瘦如柴”他最需要什么?可哈
默选择的却是干活，他究竟是怎么想的呢？
预设：哈默是在劳动之后才吃食物的。
三、细读课文，感悟尊严。1、自由读2---5自然段，划出对哈默的动作、
语言、神态描写，注意哈默与杰克逊对话，从中
你体会到了什么？把感悟写在句子旁边。
2、分角色读。
过渡：刚才，同学们从哈默的神态、语言、动作
初步了解了哈默，下面，老师和大家一起来回顾
哈默从不吃到吃的过程，再次感受哈默的尊严。
课件出示哈默与杰克逊的对话。
（师生分角色读）
3、体会人物心理。
1）当食物摆在他面前时，从他的话里想象他是
怎么想的？
2）当听到“没活”时，他会想什么？
3）当杰克逊要他捶背时，他又怎么想？
4、哈默得到的食物与其他逃难者得到的一样吗？
师：他因此得到了杰克逊的赞赏。
课件出示：“别看他现在什么都没有，可他百
分之百是个富翁，因为他有尊严！”
师：你理解这句话的含义了吗？
5、在你心中，哈默具有什么好品质呢？
能这样评价一无所有的哈默，你觉得杰克逊是
个什么样的人呢？
6、总结：哈默自尊自强，懂得用劳动换取食物，
这是一种尊严；杰克逊善良、尊重别人，懂得维
护别人的尊严，是一个真正懂得什么是尊严的人。
7、假如哈默现在站在你面前，你想对他说什么?
写一写。
师小结：哈默的成功和他做人的原则是分不开的，
在逃难流亡之际，他仍坚守做人的尊严。他尊重
自己，所以赢得了别人的尊重，他相信自己，所
以，最终超越了自己。二十多年后，
————————————————————。
1、生读，划出相关句子。
2、边读边体会。。
3、同桌交流。
4、全班交流。
生边读边体会哈默用劳动换取食物，不肯接受施舍的
坚决态度。
生思考，体会哈默的思想活动。
交流。
预设：其他逃难者得到的是善良人的施舍，而哈默得
到的是劳动之后的报酬。
1、生思考
交流
预设：1、虽然这个年轻人现在什么都没有，但是他
有尊严，他会成为富翁的。
2、他诚实劳动，讲究做人的原则，自立自强必将决
定他拥有一切。
预设：自尊、自强（板书）
善良，尊重别人（板书）
生写想说的话。
让学生通过读---找----
圈----议----悟，使学生深
入文本，同时培养学生
“不动笔墨不读书”的阅
读习惯。
纵向对比，深入体会他
自尊自强的品格。
对于重点句的理解，
针对不同学生提出不同
的回答要求，既让后进
生在难度降低的前提下
也能尝试说一说，又确
保优等生的进一步发
展。
读写结合，既锻炼学
生写作，又加深了对课
文内容的理解。
以小结方式齐读最后一
生齐读最后一个自然段。段，体现教学过程的完整性。
四、拓展练习。1、积累有关尊严的名言和故事。
2、好书推荐《勇敢的人——哈默传》
板书设计：
7尊严
／＼
哈默杰克逊自尊善良
自强尊重别人
《尊严》是人教版小学语文第八册的一篇讲读课文，课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，必须在帮忙干完活以后，才吃这份食物。他的言行受到了杰克逊大叔的由衷赞赏，他被杰克逊大叔留了下来，并很快成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。引导学生从描写年轻人神态、动作和语言的句子中，体会到年轻人在困境中仍坚守自己的尊严；从杰克逊大叔的言行中感悟到每个人都应该诚挚地维护他人的尊严和尊重别人，认识到尊严的可贵，是本课教学的重点和难点。“尊严” 是课题的名称，也是贯穿全文的主旨。
【教学对象分析】
1、学生语文学习情况分析：
对于“尊严”一词，学生在理解上是有困难的。因为它太抽象，无法用言语清楚地表达出来。应该说那是一种意会的精神。特别是现在的孩子，对于自尊自强的认知是浮于表面的，不能真正从内心产生认同感。要孩子们通过文中对主要人物神态、语言、动作的描写来感受其中深刻的含义那是有一定难度的。但是，孩子们毕竟还是有他们阅读后的一些感受和体验的，让他们互相交流，彼此合作学习，相信在老师适当的点拨和引导下，也能有一定的感悟。
2、学生学习情况分析：
有一定的语文学习能力，有较强的阅读理解能力和语言表达能力，通过阅读有自己一定的见解，而且有较强的发言积极性。
【教学目标】
教养：
１、认识本课6个生字，学会其中14个生字，能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、朴实、狼吞虎咽、例外、骨瘦如柴、喉结、赞赏、思量、疲惫不堪、面呈菜色、僵硬、许配等词语。
2、能通过把哈默与其他难民进行比较，从人物的语言、行动、神态等描写中体会到人物自尊的品格。
3、能正确、流利有感情地朗读课文，从中体会不同人物的形象。
教育：通过对哈默、杰克逊这两个人物的认识，从中懂得人不仅要有自尊，还要懂得尊重别人。
发展：培养学生的阅读、想象、表达能力。
【教学重难点】
重点：从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得什么是尊严。
难点：引导学生理解杰克逊对女儿说的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”
解决办法：采取联系上下文的方法，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。
【教学方法】诵读法谈话法
【教学媒体】幻灯片
【教学时数】两课时
第一课时
教学要点
1、课题入文，学习生字词，能读，会写，识记。
2、初读课文，能读通、读顺。
3、整体感知课文内容：课文讲了一件什么事？
短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严
第二课时
一、复习引入
请你回忆一下：这篇课文主要讲了一件什么事？（板书：年轻人、杰克逊）
【设计意图】概括课文的主要内容是高年级的重点能力训练目标，学习内容的解读应该有一个由整体到局部，由初知到深化的逻辑过程，所以在进行深入的探究之前，我让学生回顾全文的主要内容，同时也锻炼学生用凝练的语言表达的能力。
二、欣赏人物——品味表现人物品质的语句。
（一）、找准切入点，表层解读年轻人。
1、师：这一节课吴老师和大家再次走进这个故事。一个寒冷的冬天，沃尔逊小镇上来了一群逃难者（出示：逃难者）问：看到这三个字，在你的脑海中会浮现出一幅怎样的画面呢？
2、那文中又是怎样描写这些逃难者的呢？
出示：默读课文，用线画出描写逃难者的句子。
3、汇报：根据学生的回答，随机出示句子
句子（一）
他们面呈菜色，疲惫不堪。
这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
（1）请学生齐读这两个句子。
（2）理解词语：“面呈菜色”、“疲惫不堪”
（3）问：那你能从这些描写逃难者的词语中感受到什么？
（4）指导朗读这两句话。
句子（二）
“这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。”
“年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。”
（1）请学生自由朗读这两个句子，并思考：从描写逃难者的句子中感受到什么？（引导学生抓住“立刻、狼吞虎咽、连……也……就”等词语体会逃难者的极度饥饿。）
（2）通过指导朗读体会。
【设计意图】教学过程的设计“要使…教师执行?的课程转化为…学生经验?的课程。”“学习过程还必须以…生活世界?作为背景和来源。”学生对逃难者的境遇的了解并不多，所以在教学过程中，我通过抓住“逃难者”这一个词语，让学生去想象逃难者的可怜与悲苦，又让学生从文中找出形容“逃难者”的句子，变抽象为具体，一个简单的词语，使学生不仅理解了“逃难者”这一词语的意思，而且也为后面更好地理解“尊严”打下了铺垫。
4、让学生想象：这些人在逃难的过程中会遇到什么困难？
5、小结：吃的没有、喝的没有、长距离的奔波流亡，又天寒地冻，在这样饥寒交迫艰难的境况下，这些逃难的人此时此刻最需要的是--（指名说）食物来填饱肚子、来维持自己的生命。
6、出示：这个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人，他更需要的是(指名说)
过渡：然而一个如此迫切需要得到食物的年轻人，在面对杰克逊大叔送上的食物时，他并没有马上接受这眼前的食物，而是表现出与众不同，杰克逊是怎样评价这个年轻人的？
【设计意图】通过想象、说，目的让学生明白一个如此迫切需要得到食物的年轻人，在食物面前，却拒绝了。初步感知年轻人的与众不同，为深入了解人物形象作铺垫。
（二）锁定重点，解读尊严，深度了解年轻人。
1、让学生快速从文中找出杰克逊大叔对这个年轻的逃难者评价的句子。
出示：“别看他现在什么都没有，可他百分百是个富翁，因为他有尊严。”
（1）全班齐读。
（2）出示：贫穷、尊严、富翁三个词语。
（3）然后引导学生口述这三个词语之间的关系。
【设计意图】简单的词序调换，不但是对学生的语言训练，而且是引导学生对“尊严”的诠释。
过渡：同是逃难者，为什么杰克逊大叔对年轻人有如此的评价？引导学生深入理解哈默的三句话，带领学生走进人物的内心世界。
2、出示：自由朗读课文2～4自然段，用波浪线画出描写年轻人的动作、神态、语言的句子，并在书本旁边写批注。
（1）学生自学，写体会。
（2）汇报交流：出示年轻人的话：
他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”
这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”
“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。
抓住年轻人的语言、动作、神态，引导学生去体会年轻人心中的那份尊严：不应该接受别人的施舍，而是坚决地认为：自己想要得到食物，就必须得靠自己的双手去劳动。
（3）出示：对话指导学生朗读，个人--自由练读—齐读—分角色，读出年轻人疲惫中带有坚定。
（4）再次出示：两个描写逃难者吃食物时狼吞虎咽的句子。
问：这个时候年轻人狼吞虎咽地吃所得到的食物与其他逃难的人得到的食物一样吗？（指名说）（5）发散说话：此时此刻，假如这个年轻人就站在你面前，你想对他说些什么？
【设计意图】这个环节设计是让学生洞察、分析人物的内心活动，从人物语言、动作神态去感悟人物形象。学生在读中感悟，边读边想，并且抓住课文的空白处，去打开学生的想象空间，让学生在想象中对哈默与众不同的做法有更深入地理解。
三、感悟文章中心，升华人物形象。
1、引读杰克逊大叔的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
2、理解这句话的含义。（板书：赞赏）
3、拓展介绍：幻灯片出示哈默照片，教师介绍哈默。
4、同学们，年轻的哈默是可敬的，他也是幸运的，因为他遇到一个赏识他的杰克逊大叔，那杰克逊大叔可敬吗？（善良、有智慧、懂得尊重别人）
【设计意图】学生在自读、自问中和文本、教师、同学进行着心灵的对话，情感得到了升华，个性得到张扬。既培养了学生口头表达能力和想象力，又攻破了难点。哈默心中那份高贵的尊严也不断耕植于学生的心中，杰克逊大叔的形象也植入了孩子们的脑海，学生的品格受到了陶冶。
四、拓展延伸，总结升华。
1、出示名言请学生读：尊严，就是拒绝乞讨。尊严，就是以自尊赢得别人的尊敬。
2、请你围绕“尊严”说或写一条格言来激励自己或自己的好朋友。
小结：让我们大家都做一个像哈默有尊严的人，也要做一个像杰克逊大叔一样懂得尊重别人的人。
【设计意图】拓展语文学习广阔天地，由课内延伸到课外。
五、作业：
（1）推荐一本书《勇敢的人—哈默》
（2）搜集有关“尊严”的故事。
《尊严》讲的是美国石油大王哈默年轻时流亡到沃尔逊镇，在极其饥饿的情况下，却依然坚持要劳动后才接受食物的事。
“尊严”这个概念是很抽象的，如何让学生真正理解其含义，并从中受到启发呢？在教学过程中，我从三个层次，有梯度地设计了如下讨论，引导学生解读了“尊严”。
一、一读“尊严”
师：（板书“尊严”）同学们，你们是怎么理解“尊严”的？
生１：尊严就是自尊。
生２：尊严就是不受人侮辱。
生３：尊严就是尊贵庄严，不受人鄙视。
（没有学生再举手了，根据学生以往的经验的确也只能说出这几个答案。）
师：尊严到底是什么呢？最近老师读了一篇以“尊严”为题的文章，深受启发，今天它推荐给大家。读读这篇文章，你会有新的认识。
意图说明：这是学生根据原始经验对“尊严”进行的第一次解读，从学生的发言看，学生对尊严的认识只停留在字表的理解，在这里老师来了个“迟评价，缓说破”，把问题再一次踢给学生，让学生从课文中寻找新的答案。
二、二读“尊严”
当学生通过品词析句，认识到年轻人在饥饿难耐的情况下，三次拒绝平白得到食物，一再坚持要用自己的劳动来换取食物时，学生的心灵上激起了一层涟漪，从学生的眼神中我读出了他们的感触和领悟。
师：同学们，读了这个故事，你对“尊严”有了什么新的认识？
生１：尊严就是不平白接受他人的食物。
生２：我觉得尊严就是不愿不劳而获。
生３：我觉得尊严就是自食其力。
生４：尊严就是要坚持原则，用自己的劳动来获取食物。
生５：尊严是极其饥饿时坚持自食其力的意志。
师：古人有不吃嗟来之食的说法，“嗟来之食”是指来带有侮辱性的施舍，文中杰克逊大叔他们的施舍带有侮辱性吗？
（学生通过再读课文肯定杰克逊大叔他们的施舍并没有侮辱性。）
师：你对“尊严”还有新的认识吗？
生６：尊严就是要自力更生。
生７：尊严就是要自立、自强。
生８：尊严就是要有骨气、有志气。
意图说明：读文章要做到“入乎其内，出乎其外”。学生通过与文本的多次对话，已知道年轻人在饥饿难耐的情况下，却三次拒绝平白得到食物，一再坚持要用自己的劳动来换取食物的行为就是有尊严的表现。此时的学生已“入乎其内”。他们对尊严的理解又进了一个层次，知道了尊严不仅仅是不受人侮辱，尊严还表现为自食其力、有骨气、有志气，是一种自尊、自立、自强的精神，此时，学生的心灵与文本已达成共鸣。
三、三读“尊严”
在组织学生讨论“年轻人的尊严使他得到了什么”后，我第三次引导学生解读“尊严”。
师：同学们，课文学到最后，你是否对“尊严“又有了新的看法？
生１：有尊严的人能得到他人的赞赏和信任。
生２：我觉得尊严是一种美德。
生３：尊严是一个人不可缺少的一种品质。
生４：尊严能创造出巨大的财富。
生５：一个人要想成功，首先得拥有尊严。
生６：尊严就是“穷而有志”，中国有句俗话“贫贱不能移”也是有尊严的体现。
生７：作为学生，我觉得不抄袭别人作业也是一种尊严。
意图说明：有前面一系列的教学铺垫，学生与文本已融为一体，达到了语言与精神的同构共生，此时进行深层次德育渗透的时机已成熟，我引导学生对“尊严“进行了第三次解读。从学生的发言看，他们对“尊严”一词的认识不仅仅局限在字典里的意思，也不仅仅局限在文本里所显示的那种含义，他们不仅理解了尊严一词的真正内涵，还认识了尊严的价值所在，有的甚至发现了自己生活中的尊严。学生的道德价值观已得到提升，道德认识也在潜移默化中得到了升华。此时的阅读已做到“出乎其外”。
【我的反思】
新课标明确指出：语文是工具性和人文性的统一。语文教学的总目标是提高学生的语文素养，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，使之形成正确的价值观和积极的人生态度。因此，“文以载道，文道结合”已成了语文老师对语文教材的共识。但是，如何在平时的语文课中做到“文道合一”呢？
我想，高境界的教育应该是无痕的，道德教育尤需如此。在与文本对话的过程中，只有倡导“无痕德育”，悄然渗透，真正唤起学生心灵的颤动，激发深沉的情感，才能达到“文道合一”。
拿《尊严》这节课来说，在三次解读“尊严”的过程中，教师始终没有问“年轻人的哪些行为说明他有尊严？”或“你觉得怎样去做才算有尊严？”之类的问题，整个教学过程中，教师也没有进行空洞地说教，而是引导学生对文本反复诵读，体味涵咏，拨动了学生的那根心弦，却使学生由浅入深、由表及里地认识了尊严的真正内涵。这种“润物无声”的教育远比空洞的说教更有力，效果也更持久。这就是我们在语文教学中要追求的德育。
“人的尊严”概念及其演变的研究综述
“人的尊严”概念及其演变的研究综述 摘要：“保障、捍卫和促进人的尊严”是当今政府与社会的基本理念，将这一理念转化为现实的理论前提是对“人的尊严”概念进行准确的把握。就国内外学界对“人的尊严”的界定及其演变的研究进行综述，并鉴于康德的尊严观对理论和实践的重大影响，重点综述了学界对康德尊严概念的解读与研究；指出已有研究成果分歧的焦点、遗留问题及以后努力的方向，以期为当下关于“人的尊严”问题的理论研究与实践工作提供多种理论视角。 关键词：尊严；人的尊严；康德 中图分类号：B516.31文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2015）02-0033-07 “人的尊严”是一个含义极其丰富的概念，当下关于人的尊严问题的理论研究和实践推进工作的难点聚焦于目前社会各界对人的尊严的概念尚未形成相对稳定的共识。关于人的尊严的根据与标志，普通常识与直觉也意见纷呈，诉诸于人的直立行走、思想、语言、美德、财富、权力、理性、情感等都大有人在，随之提出的关于人的尊严的保障着力点也各不相同。如有人主张必须尊重人的理性，有人主张必须尊重人的情感，有人主张必须尊重人的同一性，还有人主张必须尊重人的合法权利，等等。这都显示了关于人的尊严研
究的复杂性与艰巨性，同时也显示了从哲学与伦理学角度系统梳理和科学界定人的尊严概念的必要性。如若这一工作不能有效完成，各应用学科和捍卫人的尊严工作的具体领域就缺乏合理的、普遍认同的理论依据。而人的尊严问题自进入近代以来一直是西方思想界探讨的一个热门话题，学界公认，康德对人的尊严问题高度重视并取得突出的理论成就，实践中康德的尊严观也是德国乃至世界各国“尊严入宪”的重要的哲学理论依据，因而准确把握康德的尊严概念对我们当下捍卫人的尊严的工作具有重要的启示意义。但理论界对康德尊严观的解读并不完全一致，在某些细节上甚至呈现出重大的差异。笔者试图对当今国内外学者关于人的尊严概念及其演变的有代表性的观点进行介绍，并重点综述学界对康德尊严概念的解读与研究，以期为社会各界探讨和把握人的尊严概念提供较为充分的理论资源与较为全面的思考视角。 一、“人的尊严”概念界定的研究综述 “尊严”一词内涵丰富，生活中人们往往在不同意义上使用这一概念。但学界普遍公认，尊严最初含义是指高贵、庄严、神圣不可侵犯等，要求他人与社会对尊严的主体采取认可、尊重与敬畏的态度。尊严概念外延宽广，有时指向人的某一共同体，如人类的尊严、国家的尊严、民族的尊严、某一职业群体的尊严等；有时指向一般或特定身份的个体，如个人的尊严、国王的尊严、领袖的尊严等；有时也指向人
7课《尊严》习题及答案解析
《尊严》同步练习以及答案 1、在括号里填上正确的动物名称，组成成语，请选出正确选项。 （）吞（）咽画（）点睛井底之（）（）假（）威亡（）补牢守株待（）（）头不对（）嘴对（）弹琴打草惊（） A. 狼、虎、龙、蛙、虎、狐、羊、兔、马、牛、牛、蛇 B.狼、虎、龙、蛙、狐、虎、羊、兔、牛、马、牛、蛇【答案】B 【解析】狐假虎威，是狐狸借助老虎的威风，要根据词语的意思来记；牛头不对马嘴，要记准顺序，牛头和马嘴。 2.给加横线的字注音正确的选项是哪一个。 惬意僵硬狼吞虎咽尊严 A.qiè yìng yàn zūn B.qiàyìn yān zhūn 【答案】A 【解析】注意积累更多的生字词，不要读字边，或者是臆测读音。咽作动词时读yàn。 3. 给句子选择一个合适的词语。 杰克逊大叔十分（）地望着这位年轻人，知道他是一个有尊严的人。 A.欣赏 B.观赏 C.赞赏 【答案】C
【解析】观赏是具有一种赏识的观看心态，观看欣赏。侧重点是“观看”。欣赏是享受美好的事物，领略其中的趣味。侧重点是“享受”。赞赏是赞同，欣赏，钦佩。得到人们的赞赏和高度评价。侧重点是“赞同”。观赏、欣赏、赞赏三个词语的侧重点不同。杰克逊大叔对年轻人不仅是欣赏还高度评价。 4. 判断正误，正确点“是”，错误点“否”。 这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”这句话描写了年轻人神态、动作、语言和心理活动。这句的分析是否正确。 是B.否 【答案】否 【解析】这些描写里没有心理描写。 5. 判断正误，正确点“是”，错误点“否”。 “不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。这句话说明了年轻人做事非常认真，一听到有活干，就立刻动手，愿意用劳动换取食物。 是B.否 【答案】是 【解析】年轻人的语言说明他不是一个不劳而获的人，他要有尊严地用劳动获得生存。
古代名人励志奋斗的故事十则
古代名人励志奋斗的故事十则 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也
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人类的全部尊严,就在于思想(深度好文)
生命是一场单程冒险，你必须独自去寻找。没有人能够替代你思考，思想如此重要，你怎么可以轻易地交给别人？不经思考的人生是没有意义的。你的思想决定了你所看到的东西。 人与动物的最大区别就在于思考。思考是思想的起源，但思考却并不等于思想。思考是形成思想的过程。惟有从永恒的角度，超越自然和历史的局限，把握事物的本质，符合事物发展规律，顺应事物发展趋势，正确思考得出的价值理论体系，才称得上思想。思想从更广义的视角看，就是正确思考的升华。 思考于个人而言，有着非同一般的重要意义，人生若缺乏思考，不仅减少生命的厚度，人生的意义也荡然无存。古希腊先哲苏格拉底曾经说过“未经思考的人生毫无意义”。而思想更高于思考。一个有思想的人，他的生活不会落入俗套，他的人生会放异彩。古往今来，一切伟大的人物无不都是思想家。平凡的人虽成不了思想家，但也不能少了思想的支撑。思想是人类最宝贵的资源，是最重要的精神财富，是人类文明进步的动力。人类每一次大的变革，都离不开思想力量的指引，人类每一次文明的进步，都是思想力量推动的结果。思想的进步，带来社会的进步，促进历史的前行。 巴尔扎克说“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人”。思想对于个人的成长进步有着重要的意义，思想的力量决定和影响着人生。 思想的力量来自于她是人的生命“灵魂”。人是靠思想活着的，如果人没有了思想，就会成为行尸走肉。人的高贵也在于思想。帕思卡尔说“人类的全部尊严，就在于思想”。人是这个世界上唯一会思考的动物，思考产生思想，思想转化为智慧，智慧使人脱离了动物界，让人成为了真正的人，赋予了生命以灵魂，成为这个世界的主宰。 思想的力量来自于她是人精神的“血液”。“人总是要一点精神的”。人的一生其实是被某种精神支撑着的。精神是意识层面的东西，属于心理范畴，决定着人的心态。而决定人一生的关键在于心态。一位哲人说过“你的心态就是你的主人”。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理论；定其心，应天下之变。精神调整心态，心态决定一切。 思想的力量来自于她是人信仰的“细胞”。信仰，是贯穿于人的世界观之中的一种意识规范。人的行为往往受信仰的支配。信仰赋予短暂人生以永恒意义。人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的，而信仰的基础则是思想，没有思想是不可能树立信仰的。人一旦建立了某种信仰，他就会为其信仰，克服千难万险，执着于信仰的实现。思想的力量在人的信仰上表现的尤为突出。人被信仰所鼓舞就会成为一个难以战胜的人。 思想的力量来自于他是人意志的“骨骼”。人的信仰决定人生的方向和目标。目标的实现还要靠意志。人的意志才决定着人的信仰能否实现。坚强的意志，让人不惧挫折，不怕失败。攻而克难，越战越勇。缺乏意志或意志不强的人，一遭挫折就怀疑，一遇困难就动摇。最后的结果是，无志之人常立志，有志之人立长志。 思想的力量来自于她是人毅力的“肌肉”。事情的成与不成，除了目标和方法的正确与否外，剩下的就与人持之以恒有着密切的关系。执着是专一，持恒是坚持，而坚持考验的就是毅力。没有毅力的人，可以说很难成大事。如果曼德拉缺乏毅力，没有对其信念的坚持，没有毅力的作用，他能在狱中熬过28年，出狱最后取得反对种族歧视维护人权事业的成功吗？ 思想的力量来自于她是人视觉的“双眼”。人的视野决定人的见识，人的见识决定人的格局。而人的格局决定人的境界和层次。格局是一个人眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。大境界才有大胸怀，大格局才有大作为。卓越的人生少不了三样东西，眼界、胸怀、意识。人的眼界是一个人看问题的方式。人的胸怀是一个人包容东西的多少。人的意识是一个人性格的体现。眼界有多宽，水平就有多高，宽度决定高度。胸怀有多大，事业就有多大，格局决定结局。意识有多新，前程就有多远，性格决定命运。这三样人生宝典均源自于思想。
论面子与尊严
论面子与尊严 “面子”文化，是中国文化中最具有代表性的一种。每位国人，上至达官贵人下至黎民百姓，没有一人能逃脱于“面子”文化之外。面子文化根植于每一位国人的每一种行为之中，成为很多耐人寻味的现象的根源。 所谓面子，从一般意义上而言，似乎就是通过别人的认可和尊重，获得自尊心的满足和人格上的尊严。渴望尊严，是一个人最为正常的需求，也是维持一个社会道德规范的最基础的个人内心力量。如果在一个社会形态里，人人丧失尊严，人人无所谓尊严，那么道德沦丧、社会规则乖戾，就是必然的结果。但是为什么在中国文化中要将尊严称之为“面子”？这就是最有意思最为独特的地方。既然有“面子”，就一定也有“里子”。也就是说，尊严可以表现为外在形式上的“面子”，也可以表现为内在心灵深处的满足，即“里子”。“面子”是给别人看的，“里子”是为自己感觉的。在任何一个社会，在任何一个时代，在任何一个人身上，这两者可以是内外一体的，也可以是分离的。中国人之所以讲“面子文化”，也就是说，更看重尊严的“面子”，而并非一定看重尊严的“里子”。换而言之，“面子”和“里子”在中国人看来可以是完全分离的。 “面子”文化之所以存在，是因为在“里子”不是那么容易追求和满足的前提下，用所谓的面子来补偿内心尊严的丧失。而“里子”之所以不容易满足，要么是没有追求“里子”的能力，要么是失去追求里子的机会。当人们被限制在一个地位禁锢、思想禁锢、发展禁锢的环境中，很难认识和了解外部世界，就会很难积累个人发展所需的思想、知识、技能，甚至良好的品性与价值观，我们往往视这种情况为纯朴，其实本质上是无知、落后与愚昧。尤其是在思想教育垄断、教育资源过度集中的情况下，群体上的无知与愚昧现象，就有可能会加剧。一旦社会群体因为能力的差异被划分为三六九等，处在高阶层的人就会因为高高在上、居高临下而获得心灵上的快感，这种外在的感觉满足会促使他们希望稳定这样一种社会结构，拒绝社会底层的进步和阶层间的跨越。专制制度
教师真正的尊严源于对学生的平等与信任
教师真正的尊严源于对学生的平等与信任 ——读《给教师的一百条建议》有感好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，如镜子般映照自己，并且清爽甘洌，沁人心脾。每天不间断地读书，可跟书籍结下终身的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课堂，而是出自内心的需要和对知识的渴求。经人推荐，我读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，书中建议看似浅显，却显现出作者完整的教育思想体系，书中运用的事例与体会将枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述的形象生动，读完豁然开朗、深受启迪。 通过阅读《给教师的一百条建议》，我感觉到苏霍姆林斯基不仅仅是一位思想深刻、学识渊博的教育家，更是一位和蔼可亲的长者，他充满童心并富有爱心，是教师与学生真诚的朋友。他用他充满真诚的人道主义情怀、富有内在魅力的思想以及充满深度与韵味的语言彻底征服了我。他提到，“亲爱的朋友，请记住，学生的自尊心是一种非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。”这正是我一直想要践行的教育教学理念。 自我受教育以来，老师一直是神圣不可侵犯，因而与任何老师进行交流的时候我总是有自己难以逾越的鸿沟，心理上无法与老师很亲近，会有一种畏惧的心理。即使在本科与研究生期间，我的老师和蔼可亲，我也胆怯不敢靠近。在本科期间，有一位公共课的大学语文老师课堂形式多样，可以激发学生对时事发表自己的看法，也可以鼓励
学生根据自己对戏剧的理解进行汇报表演，在她的课上，学生畅所欲言，酣畅淋漓，老师进行汇总分析以此加深学生的理解，提高其思想深度。在她的课上没有明显的师生之分，几乎是我没见过的融洽，因此在我心中，教师就该是这样亦师亦友的存在，我一直渴望自己成为那样的教师，但是却总是怕成为了学生的朋友却失去了学生对老师应有的尊重。而《给教师的一百条建议》让我获得了新的认识。 一、正确追求教师的尊严 刚刚踏入教师岗位，我渴望做学生亦师亦友的伙伴，想要获得学生的信任与喜欢，同时我内心又追求作为一名教师获得的学生的尊敬，维护教师的尊严。 在书中，我了解教师真正的尊严，并不是我们自己的主观感受，而是学生对我们道德的肯定、知识的折服与感情的依赖。当我们一味在意个人的尊严时反而无法获得学生真正的尊重，当我们放下自己的尊严，努力追求高尚的品德、提高教育的质量、付出真挚的情感，并注重维护与尊重学生的尊严时，学生会奉献给我们全部的爱心与敬意。这样才能真正获得学生的尊重，因此可以说教师的尊严是学生给的。 因此我认识到，尽管上一学期我与学生的相处过程中尽量尊重学生，维护学生在其他同学当中的尊严，我要求自己不要当众批评学生。但是在私下里与“学困生”交流时，我可能缺乏对学生思想的尊重，不够了解与体谅学生的困难。其实当我们真正尊重他们的时候，学生就不只当我们是老师。我们获得的也不仅仅是老师的尊严，更有朋友的尊严、兄长的尊严、父母的尊严。
《爱的尊严》阅读答案
《爱的尊严》阅读答案 导语：阅读短文《爱的尊严》，回答后面练习题。下面是为您收集的阅读答案，希望对您有所帮助。 ①将近“五一”小长假，来银行取钱的人挤满了大厅，一个接一个取钱、存钱、转账的，忙得我头都要大了。这天快中午的时候，一个30岁左右民工模样的男人在被我叫了号以后凑上来，一个20多岁的女人也紧跟过来。我生气地脸一黑喝到：“排队，叫了号再过来。”可是那女人还是没有回转的意思，民工兄弟不好意思地冲我笑笑：“我们一起的。” ②他把银行卡递进来说：“取点零花儿。”我一下子就急了：“取小额到外面自动取款机上去取!”他一脸难为情地说：“我们就在这里取吧，排了半天队了。” ③“给你说了到外面去取、到外面去取，你怎么就听不明白呢……”我急了。 ④可那民工兄弟还是坚持在窗口取。“天!我服了。”没奈何，只好把银行卡接了过来，没好气地说：“取多少?” ⑤民工兄弟说：“看看里面还有多少钱。” ⑥在密码提醒后，他输入了密码，我的脸一下子绿了…… ⑦怪不得他非要坚持在这里取，因为那卡上的钱在自动取款机上根本就取不出来。我有些嘲笑地说：“还有37元6角——”我故意把声音拉得很长，大厅里的所有人应该都听得倍儿清楚。 ⑧只见民工兄弟脸一红：“那……那就取30吧。”
⑨我心里想：取这么点儿钱还折腾我，也叫你丢丢人。不一会儿，我把30元钱丢给了男人。 ⑩这时中午替班的来了，我交了班以后，匆忙去了街对面的一家面馆，因为我早就饿坏了。 11 可是走选店里，却发现那民工兄弟和他的女人也在里面，女人的面前摆着刚刚盛好的一大碗“担担面”，而男人的面前则是一碗亮亮的白开水…… 12 女人手里拿着筷子，却怎么也不见落进碗里，表情阴郁。民工兄弟见我走了进来，一下子红了脸，向里面转了一下头，大概是因为刚才在银行里的窘态，有些害羞。 13 我也忙知趣地快走几步来到吧台对老板娘说：“来一小碗担担面，打包带走。”在等面的几分钟里，我听见民工兄弟低声对女人说：“吃吧，你吃点吧!不为自个儿，也得为肚子里的孩子。”声音里明显带着哀求。我侧眼一看才发现女人是个孕妇。“我知道这事儿怨我，我不该把攒的钱借给刘三儿，可人家刘三儿他爹在医院里等着救命呢，你叫我说个啥?本以为头过年老板还能给咱发两千，谁知道工地被质监局查封。吃吧。吃了这碗饭，咱就回家，搭大志的货车走……” 14 我的心一下子提了起来，脸也跟着一下子红了，后悔不明真相的自己刚才真不该那么对他。
古代诚信名言名句
古代诚信名言名句 ● 言不信者，行不果。——墨子 ● 君子履信无不居。——汉·班彪 ● 君子养心莫善于诚。——《荀子》 ● 唯天下至诚为能化。——《论语》 ● 民无信不立。——《论语·颜渊》 ● 与朋友交，言而有信。——《论语》 ● 精诚所至，金石为开。——《后汉书》 ● 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。● 精诚（庄子）敦厚周慎。——《后汉书》● 失信不立。——《左传·襄公二十二年》● 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》● 待物莫如诚，诚真天下行。——宋·邵雍● 笃诚（春秋左氏传）敬业乐群。——礼记● 养真（陶渊明）君子诚之为贵。——礼记● 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》● 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》● 百虑输一忘，百巧输一诚。——清·顾图河● 诚则明（礼记）一言九鼎。——清·李绿园● 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂 古代诚信名言名句 [篇2]
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、民无信不立——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅
社会现象(死要面子)心理学解读
中国人死要面子的心理学解读解读 大家经常会说：死要面子，活受罪。虽然都知道这个理，但是依然有不少人还是那么死要面子。中国也常说，树要皮，人要脸。面子固然重要，但不可死要面子，也就是打肿脸充胖子。再说死要面子并不等于尊严。 什么算是死要面子呢？就是对一些本不必在意的事过分在意了，在一些需要弯腰的时候宁折不弯，明知道自己错了还要死撑下去…… 这对自己没有半点好处，往往弄得心力交瘁。尽管后果严重，还是有人要较这个劲，而且会振振有词地说：“人争一口气，佛争一柱香。如果我不坚持，那面子往哪儿摆？” 这就触碰到了问题的实质，之所以放不下面子，是因为这些人把面子和尊严画上了等号。面子是尊严的一部分，但绝不是全部。当你过分在意面子时，就走进了一个死胡同，把自己逼到角落里，退不出来也走不下去，尴尬又痛苦地戳在那里。而从别人眼里看来，你绝不是高大威武的形象，反而更像被围观的小丑。 就比如我们身边好多人，每天穿的那么好，什么都要名牌，每次出去和人一起吃饭，都是高档，结果每天却只能自己在宿舍吃泡面，甚至问人借钱，难道这就有面子么？恰恰相反，他们大部分都是为了满足一下自己的虚荣心。 还有就是我们周围也有不少这样的人，找出各种借口，硬说自己是对的，或者把错误推给别人。面对这些人，我们可能会劝道：“算了吧，认个错又何妨？不会少一块肉的。”如果对方不肯，我们多半
会摇摇头，暗自笑他太较真，不知所谓。 可是当这种事发生在自己身上时，情况可完全不同了，很少会有人大大方方地认错。这就是说起来容易做起来难。 星云大师说：“人生要能大能小、能屈能伸、能有能无、能高能低，如果一句话他就放不下、一件事他也放不下，甚至为一个人而放不下，又如何承载更大的责任呢？” 的确如此。不能松开手，就抓不住更多的东西。其实，保住面子最好的方法，就是放平心态，该怎么样就怎么样，错了就认就改，能力不足就多去学习，这样才能赢得轻松好心态。 不只是错误，还包括你所执着的东西，都令人难以放下。可如果不放下，你就得不到更多的东西。 有些人懂得放下，但只是放下表面的一些东西，一旦触及到灵魂，触及到所执著的东西，就很难放下了
什么是尊严
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。 请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。 【写作指导】 写本题可以考虑以下几种立意： 1、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。 2、神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。 3、科学的尊严不容侵犯。 4、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。 5、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摒弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。 【范文分析】 请保留他们最后的尊严 这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了，热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类的话。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？ 在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们的自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？ 由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。【评语】 本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针对时弊展开精要的剖析，言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”，确实是独具慧眼，见解不凡。
《爱的尊严》阅读练习及答案
（二）爱的尊严（16分） ⑴将近“五一”小长假，来银行取钱的人挤满了大厅，一个接一个取钱、存钱、转账的，忙得我头都要大了。这天快中午的时候，一个30岁左右民工模样的男人在被我叫了号以后 凑上来，一个 20多岁的女人也紧跟过来。我生气地脸一黑喝到：“排队，叫了号再过来。”可是那女人还是没有回转的意思，民工兄弟不好意思地冲我笑笑：“我们一起的。” ⑵他把银行卡递进来说：“取点零花儿。”我一下子就急了：“取小额到外面自动取款机 上去取!”他一脸难为情地说：“我们就在这里取吧，排了半天队了。” ⑶“给你说了到外面去取、到外面去取，你怎么就听不明白呢……”我急了。 ⑷可那民工兄弟还是坚持在窗口取。“天!我服了。”没奈何，只好把银行卡接了过来， 没好气地说：“取多少?” ⑸民工兄弟说：“看看里面还有多少钱。” ⑹在密码提醒后，他输入了密码，我的脸一下子绿了…… ⑺怪不得他非要坚持在这里取，因为那卡上的钱在自动取款机上根本就取不出来。我有些嘲笑地说：“还有37元6角——”我故意把 声音拉得很长，大厅里的所有人应该都听得倍儿清楚。 ⑻只见民工兄弟脸一红：“那……那就取30吧。” ⑼我心里想：取这么点儿钱还折腾我，也叫你丢丢人。不一会儿，我把30元钱丢给了男人。 ⑽这时中午替班的来了，我交了班以后，匆忙去了街对面的一家面馆，因为我早就饿坏了。 ⑾可是走选店里，却发现那民工兄弟和他的女人也在里面，女人的面前摆着刚刚盛好 的一大碗“担担面”，而男人的面前则是一碗亮亮的白开水…… ⑿女人手里拿着筷子，却怎么也不见落进碗里，表情阴郁。民工兄弟见我走了进来， 一下子红了脸，向里面转了一下头，大概是因为刚才在银行里的窘态，有些害羞。 ⒀我也忙知趣地快走几步来到吧台对老板娘说：“来一小碗担担面，打包带走。”在 等面的几分钟里，我听见民工兄弟低声对女人说：“吃吧，你吃点吧!不为自个儿，也得为 肚子里的孩子。”声音里明显带着哀求。我侧眼一看才发现女人是个孕妇。“我知道这事儿怨我，我不该把攒的钱借给刘三儿，可人家刘三儿他爹在医院里等着救命呢，你叫我说个啥?
古代尊严的历史典故
古代尊严的历史典故 导读：《不食嗟来之食》 春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。 一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道："喂!来吃吧!"那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道："我就是因为不吃这种“嗟来之食”才饿成这个样子的。" 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《晏子使楚》 晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从
此门中入城吧。"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。 晏子拜见楚王。楚王说："齐国恐怕是没有人了吧?"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可 以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢?"楚 王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢?"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的 国君，无能的人就派他出访无能为力的`国君，我是最无能的人，所 以就只好出使楚国了。"楚王立即不好意思了 用自己的聪明才智换回了自己和国家的尊严 《越王勾践卧薪尝胆》的故事 春秋时期，吴王夫差在于越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主 卧薪尝胆中的越王讨好吴王、忍气吞声!在吴王生病时食吴王的 粪便...并对吴王说病无大碍，这真是为了以后的尊严，放低了自己《司马迁受腐刑》的励志故事 司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手
关于尊严的名人名言_
关于尊严的名人名言 尊严名人名言大全： 1、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名 2、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。——刘成乾烈士 3、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德 4、国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。——希特勒 1 / 11
5、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基 6、人类的全部尊严,就在于思想!——帕思卡尔 7、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破伦 8、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温 9、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗 10、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆 11、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基 12、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严——托马斯·哈代 13、也只有通过对我们这个行星全体居民的知识和能力大量投资，2 / 11
尊严作文之尊严高考满分作文
尊严高考满分作文 【篇一：2013满分作文--神圣的尊严】 2013广东高考满分作文：神圣的尊严 2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。 有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。 一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家 庭的处境，决定向他们提供捐助。 一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。 一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 （2）不要脱离材料内容及含意的范围。 （3）不少于800字。 （4）不得套作，不得抄袭。 神圣的尊严 海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平 等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你 没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌 或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首 挺胸，要有尊严。 尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种 颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。 尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通 过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。 尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人 如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准 严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为 才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能 靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基
关于《弯腰拾起的尊严》阅读附答案
关于《弯腰拾起的尊严》阅读附答案 阅读下面文章，完成小题。（12分） 弯腰拾起的尊严 很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。 身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道，勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，趾高气昂地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。 围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视； 当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。 有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严！ 小题1:请写出文中的四个成语。（2分） 小题2:挪威青年到法国的目的是什么？他实现了吗？（2分） 小题3:在法国的街头，挪威青年遇到什么刁难？文中运用了了那些表现手法刻画挪威青年的形象？（3分） 小题4:主考官为什么最终录取了挪威青年？（2分） 小题5:这则材料给了我们什么样的人生启示？3分） 参考答案： 小题1:写出4个即可：趾高气昂、出乎意料、苦苦挣扎、肆意践踏、缺知少德、变本加厉 小题1:报考著名的巴黎音乐学院；主考官还是没能录取他。/ 实现了。 小题1:无赖用钱侮辱青年的人格；语言、动作； 小题1:青年理智去应对人格侮辱，以一种宽容的心态去展示并维护人格尊严的行为； 小题1:言之有理即可。示例：以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。使我懂得了如果没有尊严，那生命只是一副躯壳！
神圣的尊严
神圣的尊严 海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。 尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。 尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。 尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。 在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。 尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。 尊严，神圣不可侵犯。 【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。
关于人的尊严谚语
关于人的尊严谚语 关于人的尊严谚语 1、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆 2、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔 3、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立 4、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。——王小波 5、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。——瓦鲁瓦尔 6、人类的全部尊严，就在于思想——帕斯卡尔 7、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。——苏格拉底 8、人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由。——培根 9、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基 10、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。——达尔文 11、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨 12、只要自尊自爱，就能行得正。——埃德蒙·龚古尔 13、要人敬者，必先自敬。——陶行知
14、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那 15、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……——三毛 16、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。——罗曼尼·葛瑞 17、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基 18、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫 19、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生 20、工作，独立获得食物是尊严。——何炅 21、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作 22、勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。——拿破仑 23、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔 24、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基 25、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松 26、只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。——巴纳特 27、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。——伏尔泰
关于尊严的名人名言大全
关于尊严的名人名言大全 社会是最喜欢打碎人尊严的地方，除了你自己，没有人会为你保留它。下面为你分享的是关于尊严的名人名言大全的内容，希望你会喜欢! 1) 当你想丢点什么的时候请注意，千万别丢脸，人活着最重要的是尊严。;;卢梭 2) 别轻忽守时这件事-守时是对别人的一种尊重。;;西;罗斯福 3) 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。;;席勒 4) 塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。;;佚名 5) 对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器扞卫自尊。;;罗曼尼;葛瑞 6) 无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。;;毕达哥拉斯 7) 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。;;屠格涅夫 8) 有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。;;萧伯纳 9) 记得三个尊：尊重自已，尊重别人，保持尊严，对自已的行为负责。;;亚当;斯密 10) 互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的
前提。;;契诃夫 11) 尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。;;萧伯纳 12) 我要发奋读书，用知识来改变父辈的贫困，用知识来改变自己的命运，用知识来维护自己的尊严。;;歌德 13) 只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。;;塞缪尔;约翰逊 14) 每个人的价值观都不一样，不要拿你自己的去评判别人的，这就是尊重。;;佚名 15) 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。;;弗洛姆 16) 对别人的意见要表示尊重，千万别说：“你错了。”;;卡耐基 17) 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。;;亚里士多德 18) 高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。;;伊;谢;科恩 19) 我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧…… ;;三毛 20) 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。;;汤因比 关于尊严的名人名言大全精选1) 尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。;;陈家琪 2) 尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东