柔石《二月》读后感

《二月》里的爱

郑莉 3080101283 城市规划0801

《二月》这部小说以20世纪20年代中期为背景，描述了一个青年知识分子萧涧秋在芙蓉镇的所见、所闻、所爱、所感、所悟。在未到芙蓉镇之前，男主人公已经在外奔波了六年，当年的他应该是一位慷慨激昂，满腔热血的青年。他期待着能为国家找寻光明与希望，同时也为自己找寻一条出路。但现实似乎并不如他所愿，而他也在疲累的奔波之后转向对平静安宁生活的渴求，他决定答应老朋友陶慕侃的请求，到芙蓉镇任教，希望借此可以找到新的自我出路。小说主要围绕着男主人公与芙蓉镇上三位不同的女性之间的情感联系展开——文嫂、陶岚、采莲，且对这三位女性男主人公有不同的情感倚重。对于文嫂，萧涧秋体现出的是救助、怜悯的爱；对于陶岚，他更多的是怀着一种知交的情谊与之相待；而对采莲，萧涧秋爱她是因为从她身上看到了希望。虽然三种情感不同，但这三种不同感情背后所体现的实质都是男主人公一种自我解脱与自我出路的寻求。

1 萧涧秋之于文嫂——救助的爱

文嫂的丈夫是一位参与北伐战争的军人，也曾是萧涧秋的同学，他满腔热血立志救国，却不幸在战争中牺牲。作为同样怀揣着救国之理想的有志青年，萧涧秋对于这位同学的感情是极其赞扬和肯定的。因而，对于这位英雄的遗孀，萧涧秋是一种强烈的怜悯之情。文嫂的丈夫因国家而死，但却丝毫未得到国家的半点补偿，如此残酷的现实让萧涧秋十分心寒。因此，他决定以一己之力继续扶持这个家庭走下去。

萧涧秋不仅给予这个落魄家庭经济上的支助，还常常在精神上鼓励她们。每当文嫂遇到挫折和困难时，他说的最多的一句话便是要好好活下去。他说：“人的全部生命就是和运命苦斗，我们应当战胜运命，到生命的最后的疫苗不能动弹为止。”从这些话语可以很明显地看出，萧涧秋对文嫂怀着明显的救世主情结。并且，他不仅希望从物质上帮扶文嫂一家，帮助她们解决温饱问题，同时，他还希望从思想上解放文嫂。小说里对文嫂是一个典型的封建制度产物下的妇女，具有浓厚的“出嫁从夫，夫死从子”的封建思想。她已经完全把自己作为男性的一种附属物，丝毫没有“自我”的意识。丈夫死之后，她明确表示支撑他唯一活下去的念头便是抚养大她的小儿子，而当她唯一的信念也因病去世之后，她便彻底丧失了生存的信心和欲望。即使文嫂的封建思想已经根深蒂固，但萧涧秋仍然没有放弃对她的救助。他甚至愿意用自身的终身幸福来使文嫂明白，女人是可以改

嫁的，她们的生命不会因为丈夫和儿子的灭亡而停止。

尽管萧涧秋在面对陶岚的追问他是否爱文嫂时，他作出了肯定的回答，但这种爱绝非真正的爱情。因为，他曾在给陶岚的信中这样提到：“我当用正当的根本的方法救济她。”可以看出，一方面，他对文嫂的感情只有“怜悯与救助”的因素，另一方面，他的这种救世主情结已经膨胀到了一种无奈的境地。他因同情和资助寡母文嫂一家而受到来自世俗眼光的非议，虽然他一直对别人愚昧的看法表示不屑，但现在的他也不得不承认必须得以世俗都认同的眼光去救助文嫂。因为，在萧涧秋看来，对文嫂的救助已经成了他寻找自我出路的一部分。既然他无法在狂风浪潮中去救助整个国家，那能够尽自己所能，改变自己身边能够被改变的人又何尝不是一种内心的释放与解脱呢？救世不成便救人，而对萧涧秋来讲，救人其实也是自我拯救的途经。

2 萧涧秋之于陶岚——知己的爱

萧涧秋对于陶岚的感情应该是复杂的，不能说毫无爱情的成分，但主要应该体现为知交之爱。在六年的奔波劳累之后，他本想到芙蓉镇去呼吸新鲜的空气，感受不一样的淳朴的乡村风情。但令他失望的是，芙蓉镇并非世外桃源，而是和那个动荡的大社会一样世俗，一样迂腐，一样污秽不堪。唯一令他眼前一亮的便是陶岚这个富有活力，热情而又叛逆的新女性。萧涧秋仿佛找到了可以同自己一起奋战的战友，可以共同寻求新的出路。毕竟，他们对现实社会有着共同的失望，感受着共同的孤独，都渴求能够找到新的出路。因此，他们两个人在行动和思想上一直保持一致，包括对文嫂一家的救助，以及对当地土豪钱正兴不屑的态度。

同时，当陶岚第一次见到萧涧秋，她也被这个脱俗的人所迷住。她闻够了芙蓉镇的男人身上那股污秽庸俗的气息，作为一个新女性，她完全无法从这些人身上感受到生命的意义所在，她感到十分迷茫。而萧涧秋的出现就像一盏指明灯，为她照明生活前进的轨迹。于是，她对萧涧秋萌生了一种强烈的崇拜之情以及由此而形成的依赖感。她不断地和萧涧秋保持书信往来，期望萧涧秋能够为她指明一条道路。而萧涧秋也如抓住一根救命稻草一般，找到一处可以宣泄自己内心真实想法的地带。

随着这种知己之情的日益增长，应该说，萧涧秋也应该对陶岚产生过男女之间的爱慕之情。他曾在留别陶慕侃的信中说：“实在说，我已跌入你妹妹的爱网中。”并且，他也曾无意识地在纸上画出一朵桃花，“桃”谐音“陶”，足见陶岚在他心中的地位。但，这种爱是短暂的，正如萧涧秋自己所说，陶岚给他的爱是一张网，他从陶岚那感受到的并非爱情的甜蜜，而是压力与负荷。如果说，最初

他把陶岚当做寻求自我出路过程中亲密的战友，并由此萌生爱意，但后来他发现自己已无法为陶岚提供任何关于人生之路的指点。陶岚不断地渴望从他那里寻得出路，但同样作为摸索人的萧涧秋也对此一无所知。固然，陶岚能理解他，懂他，但同时也给他带来心理上的压力和困扰。所以，萧涧秋在画完桃花之后立马把它擦掉，另外，他也在诀别的信中明确表示：“是的，她只是我的一位弟弟”。显然，最后的萧涧秋还是恢复了理智与清醒，在他看来，陶岚还是那个跟他有着共同思想的弟弟，那个可以并肩作战，找寻出路的战友。

3 萧涧秋之于采莲——信仰的爱

如果说萧涧秋对于文嫂和陶岚的感情，都是他找寻自我出路的一个过程，那么，采莲就是他心目对于自我出路的直接体现。对于他来说，采莲就是他的终极信仰，是他对于未来的希望。

萧涧秋刚进芙蓉镇之初，就表示孩子是人类纯洁而天真的花，只有看到孩子才是可以使他微笑的。他说自己是秋天一样的思想，深沉充满忧思。但采莲这个天真活泼的小女孩则像春天一样，给他带来春天般温暖的心情。相比之下，陶岚对于他来讲，则像夏天的浓云，虽热情洋溢，但却压得他透不过气来。

萧涧秋浪迹多年，却在城市的漂泊之中始终无法找到一种有价值有意义的人生。于是，他转向寄情于乡村，希望能在芙蓉镇这篇净土中寻找到自我出路。当他登上去芙蓉镇的船上，他就已经被那个活泼的小女孩吸引住了。他仿佛觉得，这个小女孩身上透露出的那股纯洁与灵气正是他所求，也让他对自我出路的追寻有了新的动力和新的信心。于是，在芙蓉镇的停留期内，萧涧秋对于这个小女孩始终保持高度的关注，不仅打点好她的家庭，还强烈要求采莲去学校上学，因为，他希望能够把采莲培养成更有希望的人。文中有这样一个细节描述，当萧涧秋接采莲到学校来的第一天，采莲顿时成了全场的焦点，被一大群人围拢。本来芙蓉镇上的Queen是陶岚，但此时在萧涧秋的心里，采莲才真正成了Queen。毕竟，采莲是他信中最高理想的物化，他爱护采莲便如爱护他心中理想一般。

此外，当萧涧秋发现芙蓉镇并不是理想桃源而决定离开之际，他也始终惦记着采莲的归处。他在给陶慕侃的信中写到：“待我生活着落时，我当叫人来领她，我决愿此生带她在我身边。”既然在偏僻的芙蓉镇也无法探索到一条合适的出路，那么他愿意继续去“看骆驼的昂然顾盼的姿势，听冬天的尖利的北方的怒号的风声”。但无论他以怎样的一种方式去寻找，去追寻，采莲始终都是他内心的希望。他渴望有这样一种希望一直陪在自己身边，让自己在失意之时能够获得勇气和决心的来源。

在那样混沌的时代里，作为一个十分清醒的知识分子，不得不说萧涧秋这个人物角色是一个悲剧。他关心文嫂、喜欢陶岚、爱护采莲，并在这个爱的过程中真心地去寻求新的出路。但，那样的背景和社会注定他无法被大众所理解，于是导致他的内心始终处于漂泊、犹豫、徘徊的状态。但值得庆幸的是，他的心情最终还是归于宁静，并坦然地面对自己。尽管，他还是迷茫的，孤独的一个人，但他的内心却较未到芙蓉镇之前更加强大。他依然不知道前路在何方，但他会坚持不懈地继续追寻！

道路与梦想读书笔记

道路与梦想读书笔记 当我看完后,很平静,打心底讲,感觉好像跟随王石先生走了一遭.类似的感觉在我看其他的几本书也有过同样的感受,它们是:\.当我看完时,有一种自己就是书本主人公的感觉,我有个习惯,当我看书时,总是将自己与书中的主角联系起来,甚至对比,自己哪些方面和主人公类似,哪些地方的差异甚大.下面我将分成若干点零碎的片段来和大家分享,不想太拘泥于形式和完整叙事性,只要里面有哪些点对大家是有点点帮助的话,质荣就非常满足. 先事后得:王石的人生是丰富的,他所代表的那一代人见证和参与了中国改革开放的辉煌30年历史.其中有非常多的坎坷,比如书中提到的“玉米事件”,还有多次的股权革命性事件,看得心惊胆颤,可见创业\守业的艰难与不易.他们的成功和失败都不像市面上一些老套\俗气\程式化的成功学理论说的那样,更多的带有一些悲剧式的成功人生色彩.或许这个才是生活的本质,也正因为这样才真实和亲切. 等一切都程式化,已经晚了.从王代表的一代企业家和社会众生相,我越发明白了几千年前孔夫子的教诲”先事而后得也”,意思是,凡事,做了再说,不要在做之前做过多的思考和无所谓的分析,只要有30%胜算几率的事情,只要是有意

义的事情,都不防做了再说,成功不是将错误减到最小,而是不断的试错.只要方向正确,在做的过程中不断完善,都会有成功的收获. 自制是成功的基石:马云说:我不相信什么成功学,我总对哪些人是怎样失败感兴趣,因为,每个人成功都有很多不同的背景,有自己的方式,而失败总是因为一些基本的素养的问题.个人非常认同,王石的成功一个非常重要的因素个人认为是对自我的确认和坚持,对自己有底线,是自己不去逾越的警戒线,比如”超过25%的利润不做”等在外人看来甚至像疯子一般的原则性,在他则是底线,历史证明了他的英明与远见,因为他看到了事情的本质.这个很关键,否则,当局者,一个字,迷. 踏踏实实—--做人做企业的法宝:在喧闹的商界,骚动的市场背景下,做人可以很高调,做企业也可以很夸张,比如顺驰的孙宏斌,此人本人在中已经有过领教,是很典型的夸张型,怪不得当其放话”3年内顺驰要超越万科”时,王先生不以为然,后又骂其为”害群之马”.顺驰的昙花一现,与孙的性格是很有关系,其在联想时,就因为太过于张扬而非脚踏实地甚至”过于灵光”,而把自己丢进监狱.是柳传志先生的宽宏与赏识,才有机会让其从头再来.这个在联想也是一场惊心动魄的闹剧.纵观王石先生的一生,踏实是其成功的

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读《教育的目的》有感 今天终于读完了《教育的目的》，感觉的确有收获。 我知道了教育的目的是要引导和激发孩子们的自我发展之路。自我发展是最有价值的智力发展，这种发展通常在16--30岁之间。怎样才能促进孩子的自我发展呢？我想，首先应该以榜样人物来引导他们树立自己的理想。我们可以通过阅读名人传记、观看优秀电影或者是人物采访、做志愿者等方法来促使孩子们形成自己的人生观和世界观，立下自己的愿望；第二，我们应该为孩子提供更多的平台，让他们有自由和机会锻炼自己；而不是过多的指责和训斥、干涉。即使是犯了错误也没有关系，只要能够从错误中学到经验和教训。 回想我自己的发展之路：小学和初中、师范的学习我一直都是一帆风顺，没有遇到过挫折，一参加工作就遇到了前所未有的困难：我管不住学生，连课堂上的纪律都维持不了！因为我是急性子，加上没有经验，沉不住气，所以导致了这个局面。这样的情况持续了两年才开始好转，因为我自己喜欢教书，所以我才会去学习、思考。现在的我依然是孜孜不倦地学习，虽然愚笨，但是勤奋。在教育教学方面我也不断创新，接触好的教育理念和方法，并且去实践。 我小时候父母也没有过多地干涉我的自由，除非是我提出学习上的要求，他们都会想办法帮助、满足我。 现在，我对我女儿的教育感觉就有了过多的要求和约束，对于作业、上课、玩电游、手机等方面都有限定。因为诱惑太多，孩子又管不住自己。但是，通过学习，我也知道要与孩子商量，不把她和其他学生去比较。每一个孩子都是独一无二的。妞妞具有丰富的想象力和创新能力，她爱运动，虽然瘦小但是体育好，能说会道，与人沟通交流好。我觉得应该引导她学会多思考，特别是思维严谨方面还需要下功夫。 作为老师，我们应该塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，这样他们既有进步、腾飞的基础，又如哲学般深邃，艺术般高雅。在初中阶段，我们的任务是帮助他们打下广泛的文化修养，所以大量的文学阅读、科普阅读就显得很必要了。 怀特海认为：不要同时教授太多科目；如果要教，就一定要教的透彻。这就需要各任课老师有一定的专业素养，让学生喜欢自己所教的科目。同时要透彻的理解所教的科目。而我们缔造完美教室也应该遵循这个原则，创设课程不要太多太杂，而需要精而透。 教育是教人们如何运用知识的艺术，而不是把孩子们视为盛知识的容器。教育的核心问题是：不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来。这就需要教师努力让自己的课题活起来，形式多样的教学手段，让学生能够学以致用，有成就感。 教育的主题就是多姿多彩的生活。所以我们应该想尽办法丰富孩子们的学习和生活。例如这个寒假我给孩子们的英语作业是：学唱一首英语歌，看一部英语电影并且背熟至少5句台词，开学后我们要进行展示，而且还要选出好的参加英语歌曲比赛，我准备让他们下好伴奏，开学后用一节课的时间进行比赛。 摘抄：1、学生是有血有肉的人，教育的目的是为了引导和激发学生的自我发展。 2、我们的目标是，塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾达的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般深邃，又如艺术般高雅。

《中国石拱桥》优秀教学设计4篇

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1、建筑位置、 2、建筑时间、 3、使用时间、 4、长度宽度、建筑特点…… 提问：为什么说赵州桥是惊人的杰作？ 1）历史悠久； 2）非常雄伟； 3）制造奇特； 提问：赵州桥的四个特点各说明了什么？顺序能否调换？ 第一个特点说明大拱的长度以及形状；第二个特点说明拱上加拱的创造性的设计；第三个特点说明大拱的拱圈的作用；第四个特点说明全桥的结构匀称和四周的景色配合。四个特点按从主到次的顺序安排，不能互换。 总结赵州桥的主要特征是什么？ 读课文说明卢沟桥的文字 你掌握了哪些知识？有关卢沟桥的？桥的特点是什么？ 试比较两座桥的异同点 第二课时 教学任务： 整体把握课文 教学过程： 一、通过对赵州桥以及卢沟桥的说明文字的分析，我们对中国石拱桥的特点有什么认识？ ——历史悠久、结构坚固、形式优美 讨论第三段以及第九段的内容以及作用 第三段总领着两座石拱桥的说明文字；总括说明了中国石拱桥的状况。 第九段说明我国石拱桥取得光辉成就的原因。 那么1~2段说明了什么？最后一段呢？ 通读全文对你有什么启发？你对中国古代劳动人民有什么认识？ 自由发言。 二、研究说明的语言的特点 处理课后联系第二题 再读课文找出语言准确的另外的例子再加体会。

《红与黑》读后感---真实与幸福

《红与黑》读后感---真实与幸福 万物的第一原则，乃是保存自己，乃是生活下去。 您播种的是毒芹，却指望看见麦穗成熟！ ——马基雅维利 之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容，源于最近在阅读着名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中，读到了王石先生早年在兰州读大学的经历，那时的他因为倔强和骄傲的性格始终不能融入学校的环境，一心向往着于连式的光荣，憧憬着野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中，我对《红与黑》这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知，现今五六十岁的知识分子很少不知道这部小说的，在当时那个年代，他们都曾怀着激昂和强烈的情感对待其中的主人公，那个叫做于连的年轻小伙子。并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想，这部小说究竟有怎样的魔力和魅力，足以使其在经历了近两百年的时间依然经久不衰，历久弥新？ 《红楼梦》的作者曹雪芹曾经写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”《红与黑》的作者司汤达则坚信五十年后这部小说才会有读者，他说：“我将在1880年为人所理解。”故而虽然一千个读者心中有一千个于连，但是我们只有在解“其中味”的基础上进行阅读，方能完整揭示整部小说的真实含义。 在《红与黑·卷上》的卷首，司汤达引用了假托丹东的一句话：“真实，残酷的真实。”在《红与黑·卷下》的卷首，他引用了圣勃夫的一句话：“她不漂亮，她不搽胭脂。”同时，作者还有一句题词，至于全书总目录下，用英文书写的To the happy few，意为“献给少数幸福的人”。我们将这三句题词串联起来，不难发现作者给我们提出了两个极具挑战性的问题：究竟什么是这部小说中的真实？究竟谁是少数幸福的人？实际上我认为，这两个问题就是敲开《红与黑》这扇大门的两把金钥匙，因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。 首先我们先来分析“真实”这个问题，即《红与黑》中的真实究竟是什么？ 提到真实，在我看来，真实是一种本质，是一种经得起考验、经得起推敲、能够长久存在的东西。《六祖坛经》说：“凡有相皆属虚妄”，能够看到的表面现象固然是一种客观存在，但毕竟是虚妄之物。司汤达反复声明他五十年后才能得到理解，这就意味着，他所指的真实，绝不仅仅是于连的爱情，于连的死亡，神学院的黑暗，以及种种政治斗争这些故事情节和内容，而是指一种不能为所有人一眼看穿的真理和智慧，这才是真正的真实。不过，在剖析内核之前，我们还是要大致了解一下《红与黑》中的故事内容。 文章的主人公于连·索莱尔快到19岁时到德·莱纳先生家当家庭教师；21岁左右进入德·拉莫尔府做秘书；23岁前后左右入狱，两个月后死。从出场到被处决，仅仅四年左右

《二月兰》读后感五篇最新范文

《二月兰》读后感五篇最新范文 《二月兰》是季羡林先生极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染:“只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了。那么二月兰读后感怎么去写呢，以下是我整理的二月兰读后感范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 《二月兰》读后感范文一 《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。 本文主要透过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描述了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，就应开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。 天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境构成鲜明的比较。花倒是能笑对春风，而作为人呢于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，到达了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，

导致作者对人生悲欢离合的思考:悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描述二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。 读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，应对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们能够回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就能够像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。 《二月兰》读后感范文二 近来很忙乎，我徐徐起始有点厌倦生计。于是我走进书库，慢慢把心沉静下来，拿起最疼爱的散文，骤然想起老师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《2詜聕兰》，无心的翻阅却使我找到达生计的凉茶，我喝着，品着，2詜聕兰的芬芳竟至让我从新看见了前线生计的曙光。 在绍介这篇文章之前，我得绍介文章的笔者。 这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。 93年笔者82岁，看一路风尘，写一篇华章，是阅历，是性命，是人生给了他尖锐的笔，开具好些富裕哲理的文章。没有谁明白，当笔者写这篇文章时，对人生和命数是多么的虔诚。因为文中的老祖就是叔婶、婉如是他的女儿，当初都已经离他而去，而作为一个经历过危难十年大浩劫的老人，也难怪人偕老年就备

读《教育：让人成为人》有感

2012年教师读书随笔征文大赛 读《教育：让人成为人》有感 单位：海阳市龙山街道初级中学 姓名：徐荣萍 电子信箱： 联系电话： 书籍是人类进步的阶梯，只有通过读书活动，才能改善教师内在素养分子的结构。让读书成为教师的习惯，让我们的教师多些书卷气，享受职业快乐，美丽幸福人生；让我们的校园多些书香味，净化教育环境，促进学校发展。《教育：让人成为人》就成为了我的阅读首选，因为它一下子启动了我的思索之门：怎么样的人才算是人呢？怎么样的教育才会让人成为人？成为什么样的人呢？……不容分说，《教育：让人成为人》便悄悄跨进了我的“阅读书苑”。 当我打开扉页，阅读内容简介时，“震撼”是我的第一反应，原来这是一本由让全世界都震撼不已的十八位西方重要大教育家、大理论家、大思想家的文墨所汇集的教育论集，而且本书选取的文章均为在西方教育思想史上引起强烈共鸣或激烈争议的文章，对于读者反思当下的教育现状、健全未来的教育宗旨，足为镜鉴。然而，看着读着，“尴尬”似乎笼罩了自己：这本书里的内容太深奥了，很多语句的表达、思想的呈现不能一下子能理解，此时的我不由地怪罪起自己的知识匮乏。然而我相信：细品之后才会知道其味道，才会发现它的精彩。 于是，我开始静静阅读、细细品味、慢慢咀嚼，开始斟酌每一个文字与段落，试图寻找“宝藏”、吮吸“奶蜜”…… 每读一篇新文章，我都会先认真得了解作者的生平；每读一段文字，我又都会“反弹”几次，因为确实很深奥；每读到一个案例或有启发作用的地方，我都会轻轻地用笔划上记号，并在书角折上折痕，以便回看。虽然，直至看完都没有完全通透所有的内容及所有名人的教育论点，毕竟有很多是带有不同国家色彩的，但至少我还是找到了

《中国石拱桥》优秀教学设计word版本

《中国石拱桥》基于标准的教学方案设计 教材来源：初中八年级语文（上册）教科书/人民教育出版社2009年版 内容来源：初中八年级语文（上册）第三单元 主题：《中国石拱桥》 课时：1课时 授课对象：八年级学生 设计者：牛路瑶/郑州市第七十七中学 目标确定的依据 1.课程标准相关要求 （1）阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。（2）欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得 对自然、社会、人生的有益启示。（3）对作品的思想感情倾向，能联系文化 背景作出自己的评价；品味作品中富于表现力的语言。 2.教材分析 《中国石拱桥》是八年级上册第三单元的第一课。这一单元，从文体上看， 是说明文单元；从题材上看，是有关建筑园林、名胜古迹的文章。教学本单元， 要注意课文怎样抓住特征来介绍事物，要理清说明的顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。本文先从“久、美、坚”三个方面说明中 国石拱桥的一般特点。然后列举赵州桥、卢沟桥两个例子来解释石拱桥的共同 特点，并着重说明两座桥各自的特点，以此表现中国劳动人民的智慧。本文语 言以说明为主，又穿插记叙，严谨周密又不失生动形象。 3.学情分析 由于八年级的学生刚接触说明文，对说明文的文体特点和要求知之甚少，所以应首先明确什么是说明文。所以学习这篇文章前，进行一节说明文导入课，回忆前面学过的记叙文和抒情意味比较浓的课文，在比较中发现说明文的不同之处，如没有贯首尾的故事，不以浓郁的感情打动人，不注意细致入微的描写刻画等。然后在学完课文后，和学生共同总结说明文的文体特征。 学习目标 1、初读课文，把握石拱桥整体特征。

道路与梦想读书笔记资料

道路与梦想读书笔记

道路与梦想读书笔记 【篇一：《道路与梦想》读书笔记】 《道路与梦想》读书笔记 当我看完后,很平静,打心底讲,感觉好像跟随王石先生走了一遭.类似的感觉在我看其他的几本书也有过同样的感受,它们是:.当我看完时,有一种自己就是书本主人公的感觉,我有个习惯,当我看书时,总是将自己与书中的主角联系起来,甚至对比,自己哪些方面和主人公类似,哪些地方的差异甚大. 下面我将分成若干点零碎的片段来和大家分享,不想太拘泥于形式和完整叙事性,只要里面有哪些点对大家是有点点帮助的话,质荣就非常满足. 先事后得:王石的人生是丰富的,他所代表的那一代人见证和参与了中国改革开放的辉煌30年历史.其中有非常多的坎坷,比如书中提到的“玉米事件”,还有多次的股权革命性事件,看得心惊胆颤,可见创业守业的艰难与不易.他们的成功和失败都不像市面上一些老套俗气程式化的成功学理论说的那样,更多的带有一些悲剧式的成功人生色彩.或许这个才是生活的本质,也正因为这样才真实和亲切. 等一切都程式化,已经晚了.从王代表的一代企业家和社会众生相,我越发明白了几千年前孔夫子的教诲”先事而后得也”,意思是,凡事,做了再说,不要在做之前做过多的思考和无所谓的分析,只要有30%胜算几率的事情,只要是有意义的事情,都不防做了再说,成功不是将错误减到最小,而是不断的试错.只要方向正确,在做的过程中不断完善,都会有成功的收获. 自制是成功的基石:马云说:我不相信什么成功学,我总对哪些人是怎样失败感兴趣,因为,每个人成功都有很多不同的背景,有自己的方式,而失败总是因为一些基本的素养的问题.个人非常认同,王石的成功一个非常重要的因素个人认为是对自我的确认和坚持,对自己有底线,是自己不去逾越的警戒线,比如”超过25%的利润不做”等在外人看来甚至像疯子一般的原则性,在他则是底线,历史证明了他的英明与远见,因为他看到了事情的本质.这个很关键,否则,当局者,一个字,迷. 踏踏实实—--做人做企业的法宝:在喧闹的商界,骚动的市场背景下,做人可以很高调,做企业也可以很夸张,比如顺驰的孙宏斌,此人本人在中已经有过领教, 是很典型的夸张型,怪不得当其放话”3年内顺驰要超越万科”时,王先生不以为然,后又骂其为”害群之马”.顺驰的昙花一现,与孙的性格是很

《有一种情感永不泯灭》读后感

《有一种情感永不泯灭》读后感 《有一种情感永不泯灭》读后感1 总是从最普通的人们那里 /我们得到了最美好的情感 /风把飘 落的日子吹远 /只留下记忆在梦中轻眠。 ——题记 梦里花落知多少 大音希声，真爱无言。沉默中去爱，沉默中为爱付出，沉默中不让所爱的人有一点儿负担。还没有长大，对大人们之间的爱情还是懵懵懂懂的向往。书的第一个章节写了一个又一个真挚、纯洁的爱情小故事，感动着，也在渐渐的长大，渐渐的懂得：当爱成为一种无声的付出，在爱的天平上，平衡已失去意义。 爱情，对我们来说还是太遥远，就算有青涩的情感，还是体会不到，只能去感动。 “问世间情为何物，直教人生死相许。”至少，还不懂…… 母亲是船也是岸 母爱是一个永恒不变的话题，亘古有之，并将长存。亲情浓于水，母爱深似海。母爱的广博包容了我们的错误；母爱的广博教导我们拥有一颗博爱的心。或许正是这份广博的爱，让我们无论怎么样付出都显得微薄。一份母爱一泓清泉，这里辐射着无边的爱意与关怀。既崇高又真挚，既博大又单纯。是生命与生俱来的赠品，是人类与爱的总称。有一种情感永不泯灭，永不泯灭的母爱…… 母爱，时时萦绕人们的心间，那是上帝赐给每个人最好的礼物，

是命运女神最友好的祝福。 “鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”至少，必须有…… 永远的二月兰 家长们望子成龙的心态，父母对子女的一片浓浓的爱意。其实，子女的`每一个进步都凝聚着父母的一片心血，父母都看在心里，高兴在心里。孩子们希望父母给多一点的信任，给多一点的自由——尽管父母是那样的爱着女儿；女儿多希望他们在爱的基础上让自己承担自己的责任，信任他有能力应付这人世的复杂。只要彼此之间能够理解。毕竟，在新的时代，父母开明儿女才会尽孝啊！ “望子成龙，望女成凤。”至少，要追求…… 七美元的梦 不要忘了，生育我们的除了母亲，还有一个人，他叫做“父亲”。 最难忘、最铭心的是父亲那倔强下的丝丝温柔，原来父爱之真、之柔是那么的暖人心房。父亲对孩子意味着什么？意味着超极限的能量供应站，意味着力量的源泉！父亲补给我们不尽的信心与力量让我们战胜一个个困难，走出平庸。父爱如天边的星光，为我们点燃一盏盏生命的灯。他陪伴在我们左右，照亮我们每一步前进的路。 父爱，也是人世间一笔我们不可多得的财富。 “父爱是水。”至少，不能少…… 最后一片藤叶 一份爱的承诺，日复一日，年复一年，在尘世间延续着，轻轻感动着所有的读者。林肯、李嘉诚等名人的经历无不告诉我们：我们无

读教育名著心得体会

读教育名著心得体会 导读：本文是关于读教育名著心得体会，希望能帮助到您！ 读书体会有时候就像，每读一本好书，心灵就受到一次震撼，好像一位高人指点了迷津。下面是小编整理的读教育名著心得体会，欢迎大家参阅。 读教育名著心得体会 自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式可以多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期达到人人参与、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念

的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。 语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，人人教我，我教人人，有利于优势互补，缩小个体差异;教学的合作性主要表现在：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要倾听：认真听取别人的意见;交流：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充;协作：用自己擅长的形式(如读、画、唱、演等)展示问题的解决过程;分享：让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。 教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。学起于思，思源于疑，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，教师对学生独特的感受和体验应加

王石《我的改变》读后感

王石《我的改变》读后感 《我的改变》是王石哈佛求学以来的又一力作。 在经历了人生的至暗时刻和万宝之争后，王石以历经十年刻骨铭心的反思完成此书。书中分享了发生在他个人生活里的变化：身体的塑造、个性的伸展、智识的提升、社会角色的变化、生死观的变化等等，他称之为个人价值系统的一次更新，也是一个人的现代化。 全书以肉身空间学习角色生死五个概念打破时间的线索，以全新的理念重述人生起伏，在剖析自我中回应时代，展示其对人生、文化、商业以及社会的反思。 该书不仅是对世人加诸其身的众多谜团的大起底，也是作者向读者倾诉、交流，甚至彼此鼓励的走心之作。 王石最新力作 五大主题：肉身、空间、角色、学习、生死

二、我与万科一段情 我也是王石至暗时刻和万宝之争的见证者，20xx年12月10日，我在朋友圈发表的一篇短文见证了那段历史。 20xx年12月20日朋友圈评论万宝之争 这是15年底野蛮人入侵万科时，我在朋友圈发表的一篇短文，如今曲终人散，感慨不已。 20xx年12月20日 8:53发表于个人朋友圈： 这几天王石和万科刷爆了朋友圈，各种调侃各色评论充斥媒体。07年凯德与万科签署战略合作协议，我所在的西安项目有幸成为首批合作标杆项目。最先接触的就是万科战投部的那帮牛人，了解到他们当年如何学习索尼，从而奠定了万科物业的辉煌，如今直接派人到美国帕尔迪公司上班去学习行业标杆，以及他们当时跟踪碧桂园、顺驰等竞争对手的最新军情报告。后来去过万科总部，见识了万科设计研发中心的最新成果，知道他们已经在分析目标客户几双皮鞋几件衣

服，衣柜如何分割更合理;对万科的成本与招采管理、工程与质量管理，乃至日常会议管理和人力资源管理有了更深入了解，万科在我眼里更像一家外企。 万科拜会政府部门习惯送些王石的书，我也有幸仔细拜读了王石的《道路与梦想》、《大道当然》、《让灵魂跟上脚步》等，对万科和王石有了更多了解，我对万科对王石充满敬意。师夷之长而制夷，日本明治维新如何学习西方从而强盛，万科和王石有那种影子，万科和王石为中国企业和企业家树立了标杆和典范。 如果你看过冯仑的《野蛮生长》，你就会知道作为创始人的王石放弃股权甘作职业经理人何等可贵，他们发家的那批人有的因财富不均被兄弟仇杀，有的因挥霍财富葬送身家，有的与政府对抗从此亡命海外，不贪财的王石留住了基业长青和人生潇洒。 万科的户型成为业界抄袭的对象，万科物业的体贴服务为万科赢得了口碑。监理是中国学习国外先进经验的一个败笔，但万科对监理的独特管理却获得同行刮目相看，工业化生产住宅国内尚无标准，万科联合国内众多企业，聘请日本行业专家摸索前行。攀登珠峰的王石不为帐篷外的风景所动，独自静心保存体力，这是怎样的一种定力和坚毅!褚橙面世的N年前，王石探访过落难的企业家褚老、牟其中、兰世立、年大午。。。王石是那个时代的幸运儿，他有悲天悯人的人文情怀。他羡慕褚老历尽艰辛70岁仍然能创造奇迹，而他60岁重新步入学堂开始新的人生，研究历史，去探求企业国家成功的根源。

二月兰读后感

二月兰读后感 大家读过《二月兰》吗？同学们，以下是小编分享给大家的二月兰读后感，一起来阅读学习吧！ 二月兰读后感【1】最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起老师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。 在说这篇文章之前，我得说文章的作者。 这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。 93年作者82岁，看一路风尘，写一篇华章，是阅历，是性命，是人生给了他尖锐的笔，写出许多富有哲理的文章。没有谁清楚，当作者写这篇文章时，对人生和命运是多么的虔诚。正因文中的老祖就是叔婶、婉如是他的女儿，当时都已经离他而去，而作为一个经历过大浩劫的老人，也难怪人到老年就备受感慨，大脑储存的记忆就会像洪水一样，把冰封着的岁月之闸冲开一个大洞，每一个片段都具有深刻的哲理。 咱们回到《二月兰》这篇文章上来。 《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁

朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。 本文主要透过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自我失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描述了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，就应开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。 天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境构成鲜明的比较。花倒是能笑对春风，而作为人呢?于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，到达了顶峰。在性命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描述二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离

《新教育》读书心得体会3篇

《新教育》读书心得体会3篇 《新教育》是阐述新教育观念，帮助人们理解和追求新教育的一本书。以下是为大家的《新教育》读书心得体会，欢迎大家阅读！ 在无意间发现了一本书——朱永新的《新教育》。一直以来，我总以工作忙、没时间为理由，没有看书的习惯了。又一次偶然间，我拿起了这本书。 我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！ 书中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。”作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质： 一、激情。 读朱永新先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。

二、爱心。 有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。 三、知识。 要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。 书中有这样一段：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”这段话给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。” 让我钦佩的不是他先进的教育思想和和独特的教育观点，也不是他深厚的文化积淀和丰富的教育智慧，而是他十几年如一日的坚持自己的教育追求，一步一个脚印的践行自己的教育理想，从不放弃。

《中国石拱桥》名师比赛教案设计

《中国石拱桥》教学设计 教学目标 1、明确本文说明对象（中国石拱桥）的特征，理清本文结构（分为三部分） 2、明确作者以州桥和卢沟桥为例并且运用了逻辑顺序说明中国石拱桥的特征（重点） 3、熟知本文运用的举例子、打比方、列数字、引用、下定义的说明方法，体会说明文准确、周密的语言（重点) 教学设想 《中国石拱桥》是八年级上册第三单元的第一篇课文。本单元是与建筑园林、名胜古迹有关的说明文。在七年级学生已经学过说明文，对说明文有了初步了解，所以作为本单元的第一篇课文，也无须再反反复复讲授说明文的相关知识。本课是典型的事物性说明文，学生理解起来并无太大难度。我以本课的说明事物的特征为线索，引导学生自主寻找州桥和泸定桥运用了何种说明顺序和哪些说明方法体现中国石拱桥的特征，分析本文的语言，让学生体会说明文准确、周密的语言。 教学课时：2个课时 教学工具 粉笔、黑板、多媒体 教学方法 讲授法、讨论法、提问法 教学过程 一、导入 桥，在我们的生活中已经变得随处可见，同学们，你们都见过什么类型的桥呢？（引出石拱桥，出示石拱桥的图片) 我国素有“多桥古国”之誉,石拱桥是我国传统的桥梁四大基本形式之一，请同学们看看图片，说说你眼中的中国石拱桥有什么特点呢？ 同学们刚刚回答是否正确呢？接下来，我们一起跟着茅以升先生学习第十一课《中国石拱桥》，看看中国石拱桥到底有什么特征，为何能经得起天灾战祸的考验，历千百年而不坏？ 二、作者简介 茅以升是我国著名的桥梁专家、教育家、社会活动家。他主持设计的钱塘江大桥，是我国第一座由中国人自己设计建造的铁路公路两用桥；他还参加了新中国第一座现代化的大桥──长江大桥的建造。他积极倡导科普教育，撰写了《桥话》《中国石拱桥》等大量的科普文章。 茅以升一生学桥、造桥、写桥。他在中外报刊发表文章200余篇。主持编写了《中国古桥技术史》及《中国桥梁———古代至今代》（有日、英、法、德、西班牙五种文本）。著有《钱塘江桥》、《长江大桥》、《茅以升科普创作选集》（一、二）、《茅以升文集》、《中国古桥与新桥》等 三、初步感知，理清结构 1、.快速默读课文, 扫清文字障碍, 整体把握课文容。 2、本文的说明事物是什么？石拱桥？中国石拱桥?州桥和卢沟桥？（中国石拱桥，州桥和卢沟桥是中国石拱桥的代表） 3、快速默读课文，本文可划分为几个部分？说说每个部分的大意是什么？ (全文可分四部分。

高三读后感《红与黑》读后感

高三读后感：《红与黑》读后感（8） 万物的第一原则，乃是保存自己，乃是生活下去。 您播种的是毒芹，却指望看见麦穗成熟！ ――马基雅维利 之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容，源于最近在阅读着名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中，读到了王石先生早年在兰州读大学的经历，那时的他因为倔强和骄傲的性格始终不能融入学校的环境，一心向往着于连式的光荣，憧憬着野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中，我对《红与黑》这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知，现今五六十岁的知识分子很少不知道这部小说的，在当时那个年代，他们都曾怀着激昂和强烈的情感对待其中的主人公，那个叫做于连的年轻小伙子。并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想，这部小说究竟有怎样的魔力和魅力，足以使其在经历了近两百年的时间依然经久不衰，历久弥新？ 《红楼梦》的作者曹雪芹曾经写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴, 谁解其中味。”《红与黑》的作者司汤达则坚信五十年后这部小说才会有读者，他说：“我将在1880年为人所理解。”故而虽然一千个读者心中有一千个于连，但是我们只有在解“其中味”的基础上进行阅读，方能完整揭示整部小说的真实含义。 在《红与黑?卷上》的卷首，司汤达引用了假托丹东的一句话：“真实，残酷的真实。”在《红与黑?卷下》的卷首，他引用了圣勃夫的一句话：“她不漂亮,

她不搽胭脂。”同时，作者还有一句题词，至于全书总目录下，用英文书写的To the happy few ，意为“献给少数幸福的人”。我们将这三句题词串联起来，不难发现作 者给我们提出了两个极具挑战性的问题：究竟什么是这部小说中的真实？究竟谁是少数幸福的人？实际上我认为，这两个问题就是敲开《红与黑》这扇大门的两把金钥匙，因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。 首先我们先来分析“真实”这个问题，即《红与黑》中的真实究竟是什么？ 提到真实，在我看来，真实是一种本质，是一种经得起考验、经得起推敲、能够长久存在的东西。《六祖坛经》说：“凡有相皆属虚妄”，能够看到的表面现象固然是一种客观存在，但毕竟是虚妄之物。司汤达反复声明他五十年后才能得到理解，这就意味着，他所指的真实，绝不仅仅是于连的爱情，于连的死亡，神学院的黑暗，以及种种政治斗争这些故事情节和内容，而是指一种不能为所有人一眼看穿的真理和智慧，这才是真正的真实。不过，在剖析内核之前，我们还是要大致了解一下《红与黑》中的故事内容。 文章的主人公于连?索莱尔快到19岁时到德?莱纳先生家当家庭教师；21岁 左右进入德?拉莫尔府做秘书；23岁前后左右入狱，两个月后死。从出场到被处决，仅仅四年左右 的时间。小说第44 章描写于连在入狱后的内心独白中有这样两句：“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解夜这个字呢？”“让它再活五个钟头，它就能看见和理解什么是夜了。”这样一个甚至尚未到达正午时光的年轻人到底是怎样的呢？

季羡林我的人生感悟读后感1000字优秀作文

季羡林我的人生感悟读后感1000字 篇一：季羡林我的人生感悟读后感 当我开始写这篇日志时总在想应该怎样为这篇心得定一个主题，头脑中反复出现的画面是季羡林老人那历经沧桑却依旧睿智的面容。在经过岁月的洗礼后，季老给我们留下的印象更多的是一种平静，而这种平静是人生的一种提炼，一种人文思想的沉淀 季老在他的《感悟人生》中曾说过这样的一句话：我已到望九之年，在八十多年的生命历程中，一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下，又几度爬起来，爬到今天这个地步，我可是真正参透了世态炎凉的玄机，尝够了世态炎凉的滋味。 人生？何谓人生？季老告诉我们，人生是生命的轨迹，是在这段轨迹中蹒跚的步履，磕磕畔畔的途径。季老说：做人，应当朴质、平易、应当骨头硬，心肠软季老的一席话让我感受到了久违的温暖，季老说：中国的知识分子和国外的知识分子不同，中国的知识分子永远关心国家大事。听了这句，说实话，我很愧颜，作为一名青年，一名有文化有思想的青年，我们更多的想的是自己，在国与己中，我们选择了后者，读书为的是拿文凭，找工作为的是比别人用有更好的生活环境，很难着实为国而想。在许小的时候，我们说过为四化而建设，我们说过，为中华民族、人民而建设，可是现在，我们又有谁能比的上这位耄耋老人呢？老人在接见温总理时直言不讳的说到，我们国家更应当注重人文主义的建设，老人在展望新的一年时也曾说过，人文建设是他的一个夙愿。而我们谁又能比的上这位老人呢？在耄耋之年，心中惦念的依旧是我们的祖国，我们的人民，而这种惦念却是一种品格，我们又有谁有这样的品格呢？ 季老，一位中国文坛的泰斗，一位国宝级的人物，可老人却写了《辞泰斗》、《辞国宝》，老人说太过了，他不是什么泰斗，也不是什么国宝。面对荣誉，老人选择了辞别，老人的话让我感动，我记得老人曾在他的书中写到：十年浩劫中，我因为胆大包天，自己跳出来反对北大那一位炙手可热的老佛爷，被戴上了种种莫须有的帽子，被打成了反革命，遭受了极其残酷的至今回想起来还毛骨悚然的折磨。从牛棚里放出来以后，有长达几年的一段时间，我成了燕园中一个不可接触者。雨过天晴，云开雾散，我不但官复原职，而且还加官晋爵，又开始了一段辉煌。原来是门可罗雀，现在又是宾客盈门。你若问我有什么想法没有，想法当然是有的，一个忽而上天堂，忽而下地狱，又忽而重上天堂的人，哪能没有想法呢？我想的是：世态炎凉，古今如此。任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复。并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好 老人告诉我们的心得让我久久不能平息，做人，理应有这样的洞悉力，这份洞悉是建立在宽容和理解之上的。 其实这篇日志没有写出我全部内心的感动，这仅是肤浅的表达，对季老人文思想的洗礼我依旧渴望，我想，我还会继续倾听季老教诲的同时，浅尝自己内心独出一辙的对白。 篇二：季羡林我的人生感悟读后感 近日读了季羡林先生的散文集《我的人生感悟》，颇受启迪、感触良多。本书采取分章