历来是一个爱好和平的民族

族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。

己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。

女士们、先生们、朋友们！

今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。

中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、

反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

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弘扬优秀中国传统文化演讲稿范文5篇500字

弘扬优秀中国传统文化演讲稿范文5篇500字 演讲稿是一种运用非常广泛的文体，无论在会议上，还是在演讲比赛上，都能够派的上用场。小编为大家整理了弘扬优秀传统文化演讲稿范文5篇500字，欢迎大家阅读。 篇一 为促进学生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，弘扬传统文化，使学生养成良好的文明礼仪习惯。我中队在本学期开展了“文明伴我行，礼仪伴我长”为主题的教育活动。 具体是: 开展“我身边的礼仪”故事比赛，“校园竞开文明花”演讲比赛，“画身边的文明礼仪”等活动。 利用国旗下讲话、周会、中队会等时间，对学生深入开展日常行为规范教育，大力推进文明礼仪。 通过活动，我想谈几点体会: 1、教师一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生，作为班主任一定要严格要求自己。 2、建立文明监督小队，各小队要认真实施监督任务。 3、在学生中开展“做文明学生，做合格小公民”。比一比，谁能在校勤学识礼、关心同学、尊师爱校，遇到师长要问好、行鞠躬礼，同学之间使用文明礼貌用语，做一个好学生;能在家孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、爱惜东西、自觉做家务劳动，做一个好孩子;能在社会敬老爱幼、爱护公物、遵守交通规则、遵纪守法。 4、结合每周的升旗仪式，我们把它作为培养学生文明礼仪的一次庄重而严肃的教育活动。在升旗仪式过程中，开展看谁站最笔直、行礼最标准、歌声最嘹亮的比赛，我们应该把爱国教育、理想教育、集体主义教育、礼仪养成教育有机的结合起来。既庄严实在、又有教育效果。 5、把树立典型与带动全面结合起来。

传承中华文化优秀弘扬民族精神的演讲稿3篇

传承中华文化优秀弘扬民族精神的演讲稿3篇 大家好! 今天我演讲的题目是：针尖上的中国。 作为中华儿女炎黄子孙的一员，我们有责任去了解，去宣扬博大精深的中华民族传统文化。 在当今忙忙碌碌快节奏的社会上，很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天，我们去了首都博物馆，感受到了历史悠久的传统文化，随之也尤为震撼。 刺绣，中国民间传统手工艺之一，它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时，古人为了美丽，是将颜色涂在身上，称“彰身”;再进一步刺在身上，称“文身”;后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。 刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可，它一定有它的奥妙之处——下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧!在人们刺绣的同时，能使人心静如水，得到陶冶情操，修身养性的目的。可惜，现代社会，每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中，却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此，我们要弘扬民族传统文化，因为这样才能够更好地保护我们的中国母亲。

这些刺绣呢，很早就出现在我国，透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手，这些传统项目更是中国人民智慧的结晶。 “绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描绘出了刺绣的艳丽与逼真，连黄鹂都不由自主被吸引了过来。 外国人来到中国，总会想了解中国的传统文化，体会异域的风土人情。自然，各种刺绣也被列入到了国家级保护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上，作为一名中华儿女，我们怎能不引以为自豪呢? 传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!朋友! 传承中华文化优秀弘扬民族精神的演讲稿 中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。 世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古

介绍一个民族作文

介绍一个民族作文 介绍一个民族作文（一） 《苗族》 一个古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。 大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族在历史上多苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。 苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。 苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。 苗族语言：苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。 苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。 苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。 介绍一个民族作文（二） 《壮族》 壮族是一个少数民族，主要分布在广西云南和南宁等地。我是一个壮族人家的孩子。 壮族人比较喜欢依山傍水而居，在云雾缭绕的青山之上，点缀着一栋栋独具特色的小木楼。有些人家的木楼上雕刻着龙或凤的图案，这代表着壮族人们对幸福生活的向往；木楼市有木板和木桩建造而成的，有些壮族人家的木楼上雕刻着鱼和人的图案，这代表着壮族人都希望全家人能和和美美，年年有余。小木楼一般都为一到两层，以及一个竹条和木桩架成的生活阳台。木楼上方住着人，则木楼下方关牲口。无论是什么样的房子，壮族人都会把神龛放在整个房子的中轴上。 壮族人的服饰既精致又雅观，款式各式各样，女子一般着装主调为黑色的，衣领和衣角还有衣袖上都绣着红蓝色的花边，裤脚稍宽，头上包着提花围巾，围巾边上嵌有白色的流苏。小伙子多穿襟上衣，

介绍我国的一个民族作文

介绍我国的一个民族作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 介绍我国的一个民族作文（一） 《汉族》 一个古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。 大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族在历史上多苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。 苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。 苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。

苗族语言：苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。 苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。 苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。 苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。 介绍我国的一个民族作文（二） 《满族》 明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的清帝国。 满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍

弘扬民族精神优秀演讲稿

弘扬民族精神优秀演讲稿 站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民 族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑 一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华 民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈 加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为 核心的伟大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。 未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为 中华民族的伟大复兴而努力奋斗! 尊敬的领导、老师： 大家好!今天我演讲的题目《传承中华美德，做文明少年》。 无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环 侍老。 忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的 植根在我们现代人的身上发芽、生长。 君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。 君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀! 然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。 某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢 同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞! 各位大家好： 今天我演讲的题目是：弘扬民族精神。 什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是 每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖 国在那里?祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每 一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。 民族精神是一个民族在适应环境、改造世界、形成自己特有语言、习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来的富有生命力的优秀 思想、高尚品格和坚定志向。它具有民族性、时代性和先进性特征。弘扬和培育民族精神，是不断增强综合国力的根本要求，是提高全 民族思想道德素质和科学文化素质的核心内容，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大动力。 中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大 的中华民族，创造了光辉灿烂的文化，为全人类的发展做出了伟大 的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大

介绍我国的一个民族作文

介绍我国的一个民族作文 篇一：汉族 汉族是中华民族大家庭中的主要成员。她由古代华夏族和其他民族长期混合而成。在其发展过程中，又不断和各少数民族相融，发展成今天的规模，分布在中国的绝大部分地区，占全国总人口的％。汉族主要聚居于黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原；在边疆地区则多与少数民族交错杂居，另有数千万人口散居世界各地。 汉语言属汉藏语系，通行的汉字是在象形文字基础上发展形成的表意表音文字。汉民族有近四千年有文字可考的历史，创造了辉煌的文化。古代的汉民族农业和手工业素来发达；青铜器、丝织、陶瓷、建筑、绘画久负盛名；伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家璨如群星；指南针、造纸法、印刷术、火药等四大发明，更对人类历史的发展产生了决定性影响。 汉民族文化具有多元性，盛行祖先崇拜和天地崇拜。两千年来，作为封建社会官方意识形态的孔孟之道深入人心，它和祖先崇拜、天地崇拜一样，是汉民族的主导信仰; XX多年前传入的佛教、和有“国教”之称的道教亦广泛传播；还有不少人信仰天主教、基督教和伊斯兰教等。 汉民族是伴随着古中国文明在黄河流域的发祥而逐步 孕育成熟的，这个民族的名字的

篇三：傣族 傣族是一个具有悠久历史的少数民族，下面我来给大家介绍 一下傣族的舞蹈.民居和饮食习惯，还有我的感受与体会。 傣族的舞蹈种类很多，比如：孔雀舞、象脚鼓舞、戛 伴光舞、双面鼓舞、鱼舞、大鹏鸟舞、鹫舞、花环舞、烦 整、戛朵、依拉贺舞、蝴蝶舞、斗笠舞、腊条舞、鸡舞、 十二马舞、戛喃燕等。其中，我比较喜欢孔雀舞，傣族的姑娘用舞蹈生动形象地表现出了孔雀优美的动作。孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。通过了解傣族的舞蹈，我发现傣族的舞蹈大多都是模仿动物的动作而产生的。 在课文中，我了解到傣族人居住的是竹楼，竹楼是一种干栏 式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房 顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡 度很大，呈a字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆 放杂物，也是舂米、织布的地方。如果我也能住在这样一个美丽 的地方该有多好呀！那里的空气一定非常新鲜。 傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。傣族人大多 有日食两餐的习惯，以大米粳米和糯米为主食。民间认为: 粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。普洱茶是云南西双版纳特产，越冲泡到后面，甜味越来越浓。吃着香甜可口的竹筒饭，喝着香醇浓郁的普洱茶，有何曾不是一种享受呢？ 美丽的云南，热情的傣族人民，真是个令人向往的地方！篇四：彝族

口语交际 介绍我国的一个民族

口语交际：介绍我国的一个民族 活动目标： １、会搜集整理信息，当众作介绍。 ２、能积极参与讨论，学会倾听他人意见，培养学生的合作精神。 ３、培养学生发散思维能力，让他们在生动有趣的活动中，了解各民族不同的文化特色，增强学生的爱国情感。 活动准备： 学生方面：通过多种渠道搜集反映各民族文化特色的资料，制成小卡片。 教师方面：为学生提供大量的反映各民族文化特色的资料，宁多勿缺。 活动材料：一张中国地图，MTV《爱我中华》、《中华大家园》 活动进程： 一、情境导入，揭示课题 １、观看MTV《中华大家园》,启发谈话：看到这精彩的画面，听到这动听的歌曲，你有什么感受？你能说出其中的一些民族吗？ ［把《中华大家园》这首歌作为一节课的开始，是因为同学们在日常生活中经常听到，让学生伴随着亲切、悦耳的歌声轻轻的哼唱，在这样自然、轻松的情境中进入学习，学生才能畅所欲言。］ ２、学生们畅所欲言。 过渡：各民族的文化生活真是别具一格，你们想走进他们吗？老师和同学们一块到“中华大家庭”中认认亲吧！ ［“认认亲”告诉了同学们五十六个民族互相关心，互相爱护，情同兄弟姐妹，让学生产生亲近感。］ 二、创设情境，走进民族 １、出示四幅民族图，说说分别讲的是那些民族？ ［充分利用现代教学设备，融视、听、说于一体，让学生产生新鲜感，激起学生的学习积极性、让学生主动的去学习，做学习的小主人。］ ２、小组探究：根据搜集来的资料，判断图上是哪几个民族，说说你是从什么地方判断的。要求：小组长要让组员都有发言的机会，要互相倾听他人意见。教师巡视指导。 ［让学生课前搜集资料，体现了课改倡导的培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，让他们有一种成就感。一节课的成否关键是看学生的参与，因

联系我国某一民族的实践说明我国民族识别的依据的探讨

联系我国某一民族的实践说明我国民族识别的依据的探讨党和政府在领导具体的民族识别工作时，坚持科学理论和现实基础相结合的原则，制定出了符合我国民族问题实际的民族识别标准。民族特征是识别民族的科学依据。任何一个人们共同体在长期历史发展中，都形成了自身的特征。我国民族识别就是对自报的那些在历史上形成的人们共同体的分布地域、族称、历史来源、语言经济生活、物质文化、精神文化以及心理素质等族体特征进行广泛的调查，充分利用参照相关学科资料，并灵活运用斯大林关于现代民族定义的四个特征作综合的科学研究，来认定待识别族体的族属。 由于我国少数民族的发展极不平衡，发育程度也有差异。在把各个民族特征作比较的时候，显得比较突出的有时是这个特征，有时是那个特征，有时又是另一个特征。所以在民族识别中，不是孤立地去看民族的每一个特征，而是把民族诸特征作为一个整体来全面、辩证地进行分析，把民族的形成及其特征的具体表现结合起来考察，坚持历史唯物主义的观点，采取具体问题具体分析的方法进行，以认定一个人们共同体的属性。我们进行民族识别，并不能代替各个族体的人们决定自己的族别问题。民族成份和民族名称是不能强加于人或由别人 来任意确定的。因此，党和国家把“名从主人”作为民族识别的原则之一。 这里说的“名从主人”，实际上就是指民族意愿。民族意愿之所以重要，是因为，它不仅指 人们是否认同于某个民族的一种主观愿望，也指人们对某个人们共同体本身的历史和特征的认识、理解与综合，并形成为民族的自觉意识，亦即对长期以来本民族的兴趣、发展历史过程等客观事实的自我表达。况且，民族意愿具有相对的长期性、稳定性和独立性，是民族共同心理素质固有的内容之一。民族意愿这种族属意识不是凭空臆造的，是建立在具备有一定的民族特征的科学依据的基础上的，是民族特征的一种总的反映。 同时，我们又必须看到，由于历史上的民族压迫和歧视造成了各民族之间和一个民族中各部分之间的隔阂，加上一些民族的广大群众文化程度有限，尚未掌握对本民族历史、语言等方面的科学知识，因而个别族体还缺乏正确表达自己民族意愿的条件。所以，在这种情况下，民族工作者应本着热烈、虔诚的说服精神，帮助他们真正了解本民族的历史发展过程和民族特点，在充分协商的基础上，使之对自己的族别问题做出实事求是的正确判断和抉择。这样，既尊重了民族意愿，又具备了符合科学的客观依据。民族是一个历史范畴，在它自身的发展、发育过程中，伴随着社会物质生活条件的变化，族体特征也在变化，使得它具有稳定性、变动性和交融性。有些民族一经形成，其民族特征就相当完备，民族发展演变过程相对稳定；一些民族在其形成期发育就不充分，还保留有种种氏族、部落的残余；有些民族形成后，又与其他民族发生了交融，互相吸收而具有了较多的共同性。在这种情况下，我们在民族识别中，应该本着有利于民族团结和民族自身发展出发，对于相互近似的民族集团，即其语言基本相同，民族特点相近，地域相连，而且形成密切经济联系，且有民族认同意识的，尽可能相互合为一体，认定为同一民族。 由于有了科学的理论依据和实际标准的指导，使新中国的民族识别工作有了成功的保障。实践证明，新中国的民族识别工作取得了巨大的成就。它不仅确定了我国人口的民族构成和民族称谓，为建立和发展平等、团结、互助的新型的社会主义民族关系提供了前提条件，同时为我国民族学科的发展和民族学科队伍的建设打下了坚实的基础。

演讲稿 爱我中华民族演讲稿

爱我中华民族演讲稿 我们的祖先用勤劳和智慧，创造了中华民族灿烂的文明，下面是小编为大家收集关于爱中华民族演讲稿，欢迎借鉴参考。 弘扬民族精神,爱我锦绣中华 弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗? 一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过三个臭皮蛋顶一个诸葛亮的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在xx年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗? 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任! 弘扬民族精神，爱我锦绣中华! 团圆兴旺 各位老师们，各位同学们： 大家好! 在我家里有一些特别显眼的东西，比如说：华丽的中国红瓷，富有浓浓中国味道的红色的对联，红色的剪纸，红色的印章，红色的中国结。它们都有个共同的特点，那就是：红，中国的红。 说到红色，我最先想到的是鲜红的血。有人说中国的历史是红色的，是用无数人的鲜血筑成的，这一点无可非议，鲁迅先生曾讲过：要直面惨淡的人生，要正视淋漓的鲜血。其实这正是我们这一代人需要去执着坚持的。 中国是个极富韧性的国家，中华民族是个极富韧性的民族。我以我血荐轩辕，在中国历史进程中，无数的英雄以其淋漓的鲜血铸就的国魂就能很好地诠释这一切。咬定青山不放松，任尔东西南北风。就是凭着这股子韧劲儿，千千万万的老百姓硬是用他们瘦弱的肩膀扛起

《介绍我国的一个民族》

《介绍我国的一个民族》教学设计 [教学目标]： 1、培养学生搜集并整理信息的能力，继续锻炼当众作介绍的表达能力。 2、能积极参与讨论，学会倾听他人意见，培养学生的合作精神。 3、培养学生发散思维能力，让他们在生动有趣的活动中，了解各民族不同的聚居地区、风土人情和民俗习惯等，增强学生的爱国情感。 [教学重点]： 1、上网搜索了解中华民族的概况，能向其他同学介绍我国的一个民族。 2、培养学生发散思维能力，让他们在生动有趣的活动中，了解各民族不同的文化特色，增强学生的爱国情感。 [教学难点]： 搜集整理信息，当众向其他同学介绍我国的一个民族。 [课时安排]： 一课时 [课前准备]： 学生方面：通过多种渠道搜集反映各民族文化特色的资料，了解该民族的地区、风土、风俗等，列出提纲。绘制一件该民族的特色物品或学会一个动作。 教师方面：为学生提供大量的反映各民族文化特色的资料，MTV 《爱我中华》和我国少数民族分布图。 [教学思路和理念]： 1、注重参与性：利用小组学习的优势，确保每位学生都能参与到交流中来，得到发展。 2、注重互动性：互动的方式主要可以通过生生之间的评价来实现，这样就可以很好地把听和说整合起来，在评价的过程中，又可以巧妙地渗透交际的方法要点。 3、注重情境性：口语交际难就难在学生不愿说，所以激发说话的愿望和兴趣是关键。因此，创设一个“民族同胞大联欢”的情境，不但有利于营造民族同胞间相亲相爱的氛围，更有利于激发起学生想说、乐说的欲望。 教学流程

一、情境导入 １、同学们，还记得我们学习过的由著名词作家乔羽写的《爱我中华》吗？这堂课，老师把这首歌的MTV带来了，我们一起来欣赏一下，会唱的同学可以跟着一起唱。 [幻灯片2：播放MTV] 2、启发谈话：看到这精彩的画面，听到这动人的歌曲，你有什么感受？ （插入flash动画：谈谈感受） （停顿片刻）教师小结：是啊，我们中华民族是一个拥有许多兄弟姐妹的多民族国家，五十六个民族的兄弟姐妹们团结友爱，和谐相处。那么，你能说出其中的一些民族吗？（插入flash动画：说一说）（停顿片刻）教师小结：看来，同学们的知识还真丰富，知道了我国不少的民族，像蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、傣族、苗族、壮族、满族、彝族等。 3、过渡：今天，我们就要在这里举行一次“民族大联欢”活动。下面，就让我们一块到“中华大家庭”中去认认亲，来介绍我国的一个民族。[幻灯片3：介绍我国的一个民族] 二、选定内容 1、同学们，课前，老师让大家去搜集了资料，大家一定都作了精心的准备。你搜集了哪些民族的资料呢？ 2、（停顿片刻）教师小结：看来，同学们搜集的资料还真多，老师也搜集了一些，大家请看：这是瑶族。农历正月十五是瑶族同胞的节日——瑶人节。至今已有近500年的历史，是当地瑶族群众最重要的节日。这是瑶族同胞跳起欢快的长鼓舞。 这是壮族，壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地。这是三月三，壮族人民正在举行的歌圩，期间，山歌声此起彼伏，歌声飘扬，甚是壮观。 这是白族，白族主要聚居在云南省大理白族自治州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。 这是满族，满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。满族

中华民族优秀演讲

亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华民族优秀演讲范文，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 中华民族优秀演讲范文 不屈的民族，中华民族向来是不屈的民族，她的子孙向来以爱国著称。每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。 回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤诚甘胆憾卫自己不屈的民族。让我们一起翻开历史的每一页，去感受那一串串光辉的名子： 从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到为建设民主主义中国而抗争的孙中山，还有为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东，唤醒东方经济飞龙腾飞的邓小平，每个名子都闪烁着耀眼的光芒。 是啊，正是中华民族这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。曾经有过世纪狂飙过，一切都曾倒下，面对着世界列强的瓜分，不屈的民族精神又一次唤醒人们，为了自己的光明

而战，终于，狂飙的日子不再到来，中国迎来了它新的生机。 长江、黄河是中华搏动的动脉，巍巍昆仑是她不弯的脊梁。中华民族的脊梁从来都是不弯的。青年知识分子尧茂书，只身首漂长江，因为他怀着“长江在中国，中国人应该首飘”的信念。自信、自尊、自强才是我们民族精神的脊梁，是每个炎黄子孙的精神支柱。 历史从未停留过它勿勿的脚步，转瞬之间，中国的改革开放已经二十余年了，我们取得了一系列举世瞩目的成就：经济持续稳定增长，五星红旗一次次飘扬在世界各地——奥运赛场，联合国总部，以及那片洁白的圣域——南极。在科技领域，我们也有了飞速的发展，巨型计算机的试制成功，卫星发射手段在世界上是领先的。1998年的“阿尔法”磁谱仪，其核心部分是由我们中国的科学家研制的，从此中华儿女的脊梁挺得更直。 1999年，本世纪最后一年，澳门回归祖国，中国将结束有殖民地存在的历史，八十年前，“五四”的脚步迈进新的门槛。共和国五十周年华旦之际，九届人大二次会议和政协会议顺利召开，指明了中国今后的发展方向。1999年将是中国腾飞的起点。 我们是杰出的一代，进行的是前无古人的拼搏，历史的书面仍在不倦的翻动，它将载入这样一句话：未来的21世纪中国崛起于世界东方。“复兴中国文明”的历史呼唤在古老版图上回荡

云南少数民族服饰文化介绍

云南少数民族服饰文化介绍 【摘要】：云南少数民族服饰风格迥异，色彩斑斓，独具特色。本文从地理环境，色彩搭配以及少数民族特色的刺绣工艺等方面，对云南少数民族的服饰文化进行简单介绍，并对云南传统民族工艺的发展提出自己的看法。【关键词】：地理环境；色彩搭配；刺绣；传统工艺 华夏山河，锦绣瑰丽。我国少数民族的服饰艺术文化，历来就是我国少数民族文化中重要的一部分。我国广阔的国土面积，承载了多个民族的历史与文化。服装文化，作为与人们的生活息息相关的基础文化，由于在各个地域受环境，人文，历史等诸多因素的影响，逐渐的形成了我国民族文化中的特殊文化 服饰是一个民族的重要标志，也是民族文化的一个重要载体。在我国，根据少数民族的聚集地，主要可以视作，东北，西北，华南，西南四大部分。在这四个区域之中，少数民族由于环境等因素，虽然民族不同，但是由于所受环境因素，人文因素等诸多方面的影响，我国少数民族服饰呈现出区域化的多姿多彩。 一、红土高原上的民族之花 云南是全国少数民族人口超过1000万人的3个省区之一。全国55个少数民族中，云南有51个，其中人口超过5000人，并有一定聚居区域的少数民族有彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基诺族、水族、蒙古族、布依族、

独龙族和满族等25个。2000年全国第五次人口普查时云南省共有4236万人口，其中少数民族人口1415万，占全省总人口的三分之一。少数民族人口比例虽然低于汉族，但地域分布广泛，全省各地、州、市、县都有。各少数民族因风俗习惯、聚居特点和所处地理环境的不同，呈现出类型和格调不同的服饰景观。 云南的少数民族服饰具有极强的民俗地域特征，加之西南地区地形复杂，地势崎岖，交通不便，使得民族间的交流十分困难，因而云南地区的少数民族服饰更加具有自身的独特性。自然风貌的多样性造就了云南少数民族多姿多彩的服饰文化。 云南地处祖国的西南边陲，平均海拔1900米，属于高原地形。但是海拔相差较大，南部海拔一般在1500—2200米，北部在3000—4000米之间，全省最高点——梅里雪山的卡格博峰海拔6740米，东部为云贵高原，地形渐趋平缓，最低点——红河出境处河口海拔76.4米。由于地形的多样性，各地的气候差异较大，生活在其间的少数民族多从事农耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式，造就了不同的民族性格和民族心理，也造就了不同的服饰风格和服饰特点。 二、地理环境对少数民族服饰的影响 2.1 地理环境使民族服饰景观呈现出多样性特点 由于所处的生态环境差异较大，使云南省不同的地区和不同的民族呈现出不而的服饰景观。各个少数民族都有自己独特的传统服饰，不同的服饰具有不同的外观特征。总的来说，高寒山区的民族服饰以厚实、粗糙为特征；坝区与河谷的民族服饰则以轻盈、秀美为基调。

关于民族划分的一些思考

关于民族划分的一些思考 ——以龙山土家为例摘要 诸多对民族的定义与划分存在着广泛争议，因此各个国家的识别情况与民族政策都是有巨大差异的，但都存在着各自或多或少的问题。在中国，也不例外，本文将尝试结合民族识别理论、具体土家的识别过程以及现在的存在状况，结合一些小调研与自己的一些所思所想。综合一定的学术，更多的作为所谓“土家”一份子来表述一些想法。 关键词民族；利益；语言；族源 一、引子 在初二的时候，因为初三毕业考试的缘故，我们需要拍摄身份证，老师便叫我们回家将户口簿自己那一页拿出来带给老师。为避免丢失，老师便替我们保管，给了我们一个小纸条，上面写了姓名、出生、地址和民族，在我的小纸条上，老师在民族后面写了一个“土”，而其它人写了一个“土家”。我当时就知道“土”在中国语境下是另外一个民族，便去找了老师，老师说没有问题，不会误解的。那时候我就很奇怪，这个真的会没有问题吗？之后拿到身份证，华丽的变成了“土家”。因而，我那时便疑惑，这个民族有用吗？我在家乡写个“土”那就意味着“土家”，在具体的日常生活中，好像也并不如此的去区分，那这个有何意义呢？直到我参加高考前的三个月，省里面组织民族身份核查，并对父母均是少数民族的进行免费细致的体检，所以我那时才意识到可以在高考的基础上加上二十分，于是学校组织同学们改民族成分，父母不是的找爷爷奶奶一辈，反正能从祖上找到的都修改。之后还了解到诸如预科班、骨干计划等一些优惠政策，除此之外，我实在找不出什么理由来定格我自己的位置，如同下海的企业家一般，无法讲述“我们自己”的故事1。也就是说，我在我的身上难以找到土家族的影子，曾经在民族划分的时候，如何通过“讲故事”，我们成为了一个“民族”？就我而言，实为困顿，变迁之巨大，实为震惊。 新中国成立后，进行了浩浩荡荡的民族识别工作，毋庸置疑，这受到了苏联的巨大影响。结合实情中国的民族工作者提出了自己的判断标准，但在这一过程中，总是会有误差及问题的存在，因此就有了很多地方前后行政区的变化。时过境迁，现在很多民族所依据的标准都 1流心著，《自我的他性：当代中国的自我系谱》，上海：上海人民出版社，2004，第160页

(推荐)中华优秀传统文化演讲稿4篇

亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华优秀传统文化演讲稿x篇，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续 前行的动力。 中华优秀传统文化演讲稿x篇 演讲稿可以帮助发言者更好的表达。随着社会不断地进步，需要使用演讲稿的场合越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？接下来是我精心整理的中华优秀传统文化演讲稿，真诚邀请您一起欣赏，希望各位能够喜欢。 中华优秀传统文化演讲稿篇x尊敬的各位领导、亲爱的老师们： 各位好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉各位，与各位一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。 其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。

《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。 “善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使各位都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，

弘扬民族精神优秀演讲稿

弘扬民族精神优秀演讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 弘扬民族精神优秀演讲稿篇1 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。 站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。 黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。 未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏

陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗! 弘扬民族精神优秀演讲稿篇2 尊敬的领导、老师： 大家好!今天我演讲的题目《传承中华美德，做文明少年》。 时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记! 无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。 忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。 中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创

学生爱国演讲稿——中华精神与学生爱国演讲稿——优秀的华夏民族汇编

学生爱国演讲稿——中华精神 目录 第一篇：学生爱国演讲稿——中华精神 第二篇：学生爱国演讲稿——中华精神 第三篇：小学生爱国演讲稿——辉煌雄壮的中华精神 第四篇：爱国演讲稿：爱我中华 第五篇：爱国演讲稿——爱我中华 更多相关范文 正文 第一篇：学生爱国演讲稿——中华精神 各位老师，各位同学： 大家好！ 滚滚黄河，滔滔长江，翻涌万年不息；巍巍中华，泱泱大国，沉浮千年不变，学生爱国演讲稿——中华精神。这就是我们可爱的祖国！一个响彻世界的名字——中国！ 在华夏大地这片辽阔的土地上，竖立着一面千古流芳的旌旗，她，就是我们中华民族传承几千年的精神，就是我们世代相传的中华魂！ 勤劳与奉献的品质就是中华魂，就是中华民族的精神。回首历史，龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；儿时记忆的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”的诗句让我们懂得了中华魂的流芳与不朽。 第1 页共15 页

宋芳蓉这个名字应该不会让大家陌生。她的家境贫寒，历经苦难和艰辛，年仅15岁就走上山区小学的讲台，做了一名乡村教师，扎根山间十几年。朋友们推荐了许多比教师职位好一百倍、一千倍的工作给她，可她不愿放弃播种明天的花朵与希望，舍不得孩子们那一双双渴望知识和未来的眼睛，演讲稿《学生爱国演讲稿——中华精神》。虽然教学条件很艰苦，她执著地以勤劳度日，以奉献为生，她种菜去卖为的是替孩子们交上学费，她放假打工为的是不让孩子们辍学，她放弃优越是为了让孩子们懂得还有一种精神：勤劳与奉献。 宋芳蓉在艰苦的条件下，在家乡的土壤里用她的精神播下了一粒又一粒希望的种子，她用最好的方式为中华魂做了最好的注解。 像宋芳蓉老师这样的人在我们的社会里还有很多，但丢掉中华魂，丢掉勤劳品德甘心做寄生虫的人却让我们蒙羞，为社会所不耻。 一篇报道让我感慨万千。一群过着优越生活的城里孩子参加体验农村生活，他们一味嘲笑朴实的农民，他们看不起勤劳和朴实，嘲笑农民们老土、落后，竟然面对记者镜头毫无羞耻地说：谁叫他们是农民？是农民就得这样！他们真以为自己是所谓的“纯种血”、“上等人”吗？他们错了！其实，辈儿往上翻翻，他们家也是地道的农民！虽说现在住在城里，可农村有每个城里人的根啊！他们眼里只有荣华富贵，不知道勤劳和奉献，他们丢了最不该丢掉的中华魂！一个丢掉了自己民族灵魂的人，还有什么资格说自己将来可以做社会栋梁！ 失去朋友，可以再交；失去金钱，可以再挣；但失去灵魂，却永远找不回来。一个没有品质和灵魂支撑的民族与国家是悲哀的。 让我们的中华魂世代相传，让我们的中华精神永存！谢谢大家。

《一个国家、一个民族不能没有灵魂》读后感

《一个国家、一个民族不能没有灵魂》 读后感 2019年第8期《求是》杂志刊发了习近平总书记的重要文章《一个国家、一个民族不能没有灵魂》，指导我们在新形势下如何做好文艺工作和哲学社会科学工作，虽然我不是文艺工作者，也不是哲学社会科学工作者，只是一名奋战在基层的人防工作者，但我仍受益良多。根据总书记提出的“四个坚持”，结合日常工作，谈谈我的认识和想法。 一是我们要坚定文化自信。党的十八大以来，习总书记围绕“文化自信”作出一系列重要论述，强调我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底要坚定文化自信。当前，世界处于大发展大变革大调整时期，各种思想文化相互碰撞，互联网的普及，给我们带来了生活和学习上的便利，也让不良文化和负面情绪侵蚀我们的内心，容易造成理想信念缺失，滋生享乐主义、虚荣心理和拜金思想等。一个国家、一个民族不能没有灵魂，我们要牢固树立“四个意识”，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神。中华文明上下五千年，孕育了优秀文化传统和历史底蕴，中华民族的延绵发展，离不开中华文化的有力支撑，我们要以史为鉴，同历史对话，更好地认识过去，把握当前，面向未来。 二是我们要坚持以人民为中心。党的十九大报告对“以人民为中心”这一重要命题的丰富内涵作了深入阐述，人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国特色社会主义进入了新的

发展阶段，不断取得重大成就，实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。国家的综合实力大幅提升，我们的生活发生了前所未有的变化，这一切离不开党的正确领导，也离不开人民的磅礴力量。新时代，我们要认真学习贯彻以人民为中心的发展思想，牢记初心和使命，强化责任感和使命感，在思想上贴近群众，在行动上依靠群众，把工作做细做实。 三是我们要树立正确的价值观。习总书记提出，新时代的文化工作者、哲学社会科学工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的国家情怀，把个人的艺术追求、学术理想同国家前途、民族命运紧紧结合在一起，同人民福祉紧紧结合在一起。这句话对于我们每个人亦是如此，人生而有限，如何在有限的生命中实现自我价值是每个人都应该好好思考的问题。我认为，作为中国人，我们每个人都要有把祖国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的责任感，和实现中华民族伟大复兴的历史使命的紧迫感，无论身在何方，无论处于何岗位，我们都有一份小小的力量，在实现中华民族伟大复兴的同时实现自己的人生价值。