天干地支--论生克制化刑冲合害
论生克制化刑冲合害
第一节生
一、生从阴阳角度上看
有同性与异性相生之别，异性相生就是阴阳相生，同性相生就是阴生阴，阳生阳。
其实总体就是阴阳之论。
阳表示存在的实物或有形的东西。
阴表示思想、精神、内在的东西。
外为阳，内为阴。天、地；日、夜；男、女等都可用阴阳来区分，实际都是阴阳的现实表现形式。
阳有阳刚之气，阴有阴柔之气。如地支受克，就主身体内在的病、精神损害、无形的东西；天干受克，表示外在、工作等，人家都知道，实物上的损伤。
在五行阴阳相生中，同性相生力量小，异性相生力量大。
由于阴阳属性不同，相生克产生的力度就不同。从古至今，命理书上均认为：“同性相生力度大，异性相生力度小”，这几乎成了命理界的公识，但笔者根据社会常理，私自认为此语欠妥，千百年来，命理学者一直继承了传统理念，以命理书上规定的理论去推断现实的人生。虽大致可以推准而难于完全符合事实。其原因之一就是有些理论脱离实际，只有理论与实际相辅，这种理论才具有代表性，普遍性和规律性，这种理论才能指导实际，理论不具有代表性，只是代表一些片面的、少数的情况，不能做为指导实践普遍公理来用。一个正确理论的建立，是从实践中推导出来、总结出来，然后才上升为理论，这样的理论才能用来指导实际，不能先假设一个理论，想象一个理论，用它来指导实际，这样的理论是空洞的、没有实际意义，不符合实际。笔者经过长期思考，结合社会常理和社会实际，认为五行相生是：同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书所论完全相反，并不是为了别出心裁，而是经过慎密思考，结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的。
我们知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之别，但归根结底只用“阴阳”二字就可以慨括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论，其根本原理就是阴阳之理，这是总根，任何五行预测理论若脱离了这个总根，也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物，无论有形无形的都可以用阴阳来表示。阴表示无形的，阳表示有形的；阴表示思想、精神、内在的东西，阳表示身体、内体、外在的、实休的等等。从另一个角度看，天为阳，地为阴，天地阴阳交合生万物，以人类社会这个角度来看，无论种族、姓氏、年龄等等人的区别，都可以统统分为两大类：男人、女人，即阳为男，阴为女。即然四柱是用来测人生的，测生活在现实生活中的人，那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致，这样才能正确，反映现实。
“同性相斥，异性相吸”是人人皆知的真理，是现实社会中万事万物普遍规律，同性气场不合，有一种排斥力，因而关系不合谐，异性气场相吸，因而有一种亲合力，能够情投意合，如胶似漆．正如社会中的男人与女人之间，男人与男人之间，女人与女人之间，亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系，只有此二者之间才可以达到亲密无间，生死与共，为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量，而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比，虽古有刘、关、张三结义，然真正象此种关系，世上能有几人?他不具有代表性和普遍性，世界上现实生活中为爱为情倾心付出，甚至不惜一切代价的男女
之情比比皆是，试想想又有几个男的为
了另一个男的象男女之情一样那么真心情愿付出?我们从世上男女之间婚姻恋爱这一普遍现象，可以看出阴阳相生是情愿相生、情愿付出，这种相生力能不大吗?不是情愿相生，带有同性排斥性的给予，又能给予多少?即使给你，也不会拿出他全部代价，而男女之给予却是全部的，即使不是全部的也要比起同性给予多得多。
拋开婚姻恋爱关系不看，光看社会实际中的男男女女，在平等条件下，有些人为同性朋友办事花钱不太情愿显得不大方。但为了异性朋友，甚至这异性朋友没有那同性朋友交情深，也是愿意帮忙，甚至主动帮忙，不论他(她)出于什么目的，这一现象是不容否定的，这也正是异性之间有一种亲合力的作用结果。
为什么正印心性之人情愿付出，有爱心有奉献精神，他能够无私奉献，给予别人多?是因为正印与日主是异性相生的关系，这种异性相生的心性，注入到日主身上来，日主也就反映出这种本性。
而偏印心性之人，不情愿付出，对人冷漠，不通人情不愿关心别人，他的付出是有务件的，是需要回报的。偏印是与日主同性相生之五行，这种同性相生的心性也就注入到日主身上，日主也就反映出这种同性相生的本性。
情愿给予，才可能多给予，不情愿给予，又怎能多给?所以异性相生力度大，同性相生力度小，亦在情理之中。
在实际命例中，我们常说“杀印相生”主掌权柄，而很少有说“杀枭相生”主有权柄，这是为什么?所说的“杀印相生”实质就是通过正印化杀生身，因为七杀克日主是同性相克力度大，是无情之克，所以要有通关力度强的五行化解才行，这样才能将杀的贵气与权威转到日主身上，如通关无力，就为小人或灾祸了，因为正印与七杀是异性相生，所以是尽力之生，相生力度大，所以转化杀气的力度就大，而正印与日主也是异性相生，相生的力度也大，所以杀印相生主权威，而枭神与七杀和日主都是同性相生，不情愿相生，相生的力度小，所以将杀的贵气转化到日主的力度就小，自然贵气就小。因此在四柱中杀印相生，印又生身，这样的命局多半有贵气和权柄。
二、从力量上看
从力量上看有正常和非正常之生。
主生方与受生方力量基本接近这-是正常相生。
如：甲丁
辰未
这种主生方只是减力，并不受伤，是正常相生，受生方增力。
非正常相生也叫生多为克．
如土多金埋，当金太弱，土偏旺以上的情况下，土多金埋是一种才能、才气，能力被埋灭得不到发挥之象。
常见的命里表现形式：土多金埋、木多火塞、水多木漂、金多水浊、火多土焦。
实质导致受生方受伤，受生方受损。
实际生活中，如因对子女娇生惯养引起的，如母亲日主过旺，食伤弱，对子女娇生惯养；如日主弱，印星偏旺，说明父母对自己溺爱，都是非正常之生，这种生不但没有好处，反而还有害。
另一种主生方太弱，被生方强旺，是被生方盗泄主生方力量，致使主方受损。
如：己丁戊
未丑戌
此种情况，丁火被众土盗泄严重，丁火受伤。
实际生活中，就象父母为了生育、养育子女，辛苦劳累成疾，衰弱有病。
这种主生方力量很弱，被生方力量强大，在命理的表现形式就是我们常说的：火多木焚、木多水缩、水多金沉，金多土虚、土多火晦。
劫伤日才
坤造：己辛戊癸
亥未戌丑
财劫比劫
8 l8 28
大运：壬癸甲
申酉戌
67 77 87
此造月干辛金太弱，地支丑泰戌三刑土旺，金受伤，不受生，在原命局中造成土多金埋之势。
日主接近太旺，太旺取泄，只有取金为用神。但金不得力，这样命局，不会有大作为。忌火，土、木，木克旺土易犯土怒，水为中神。
甲戌大运，戊辰流年，全是忌神，更加重土多金埋之势，所以用神辛金被生多为克而受伤。所以此年日主患肺气肿。
总结：凡土多金埋，一般都为肺上有病，也有一种抑郁症，就是力量释放不出来。
火多木焚，代表思虑、神经方面等病。
这就是断病的绝招。
伤食日食
坤造：丁丙甲丙
巳午子寅
食伤印比
1 1l 2l
大运：丁戊己
未申酉
77 87 97
日主偏弱，食伤虽迭不到太旺但接近太旺，所以命局原象就是火多木焚之象，如果逢岁运更加大这种倾向，必然日主元气会被盗泄尽，而有灾。
此造应取印星为用，子水为用．忌火、土、金，最忌申，因冲寅木。
丁未运，戊午流年，寅午半合火局，寅木被化泄受伤。午冲子，子水用彳中被冲败，子藏癸水，癸为足，天干为右，地支为左，寅木在支为左，阴为右，寅木为阳支为左。断左脚被烫伤。
实际：日主由于父母疏忽看护自己不小心碰倒暖水瓶烫伤脚部。
第二节克与制
克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁，这为正常之克。而制则不然，是主克方力量相当强大，被克方力量很小，这样被克方被完全制服，被制死。这时被克方代表的人就有灾了。
克与制的区别关键是力量上的大小相差悬殊，这是从力量上讲。
相克有同性相克与异性相克之别，这是从阴阳角度讲。
1、同性相克力度大。
2、异性相克力度小。
如：相冲者都是同性的，所以力度大，一般同性相克，一个对一个也容易将对方制服。断灾，一般同性相克有灾大。异性相克力度小，灾就相应小些。相冲都带有方位对冲性的。如天干甲、庚；乙、辛；丙、壬；丁、癸相冲既有五行对立相冲克，也有方位对冲性。
甲如为用神逢庚灾大，逢异性的辛金灾小。庚克甲能使甲木完全失去生克权。(如柱中有壬，这属于有救应，庚冲克甲在先，因首论冲，如没有壬就灾大，能制死)
把握好这个力度，阴阳相生相克这个理沦，就能判断出某两年哪年有灾，或哪年更好些。生与克没有什么好坏之分，是没有阶级性的，看需要什么，需更生时生就为好，需要克时克就为好，不需克就为忌。
相克要达到制的程度，往往是三个克一个才能达到制，使之无生克权。这是指异性相克。
一方休囚，一方旺，一个冲一个可冲败，如酉冲卯主冲方力量大可一个对一个，或两个对一个；如果是卯冲酉，需三个卯才可能冲败一个酉。
也就是在力量相等时。主克方冲被克方，两个可冲败。如被克方冲主克方，三个才可冲败，这种冲败就是制。从人的角度上看，如被牵制，就不顺，大灾包括生死。
如：壬甲
申辰
甲木在什么情况下能被制服呢?壬是甲的生源，需戊出现，再出庚，尤其是庚戌流年，灾最大。这壬水是甲木的救应，而不是通关，有救应是危而有救，通关是一点没有威胁。
甲寅柱如被制死，只有出现庚申天克地冲，连根拔起才行。
乙亥呢，就得有2—3个巳火冲亥水，如出现辛巳运，辛巳年，巳月，把乙的生源冲去再克木。
1、一般天干虚浮无根，最容易被制服，一个阴阳相克就可以被制服。
2、有生源的，需要切断其生源再克，才能被制服。
3、有根的，必须连根拔起冲翻，天干再受克才能被别服。
五行如虚浮，如用神虚浮属无根，靠山不牢，即使有荣华也是一种表面，其实用利，虚浮很难大富贵，表面风光，内里空。
用神在地支，终身之福，终身受益。
同理，忌神在支，终身之祸，因力量大，时刻威胁着你。
如用神不受克的情况下，应在支取用神。
用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大，用神深藏不容易受伤。
明是表面现象，暗为实质性的。
暗还包括风水、地理、积德行善都属暗。测能否得到祖上荫泽，年干代表明荫，代表祖上财产等；年支为暗阴，为地理风水、为祖上德行、对自己精神上、思想上的影响等，如天干为忌，是祖上、长辈拖累你损耗你的钱财，如年干偏财为忌是受父拖累；地支为忌，主祖上风水不好，祖上没积阴德，地理水风属阴间。地支代表面大，有时也代表一些人事之事。
天干为明，喜忌都是谁都知道，不是根本性。地支是一种暗地，是根本，思维、思想，这些部从地理、风水、暗阴所能带来的。
如大运地支为喜用神是自己能量得到发挥，自己努力的结果。如天干出喜用神，是有别人帮，总是有限的，连就像是说别人有不如自已有，
如天干地支都出现喜用神，那就是即有人帮、自己才能也得到了发挥。
上面这些，只是笔者明暗论的一小部分。
第三节：刑冲合害总论
刑、冲、合、害是地支之间的一种生克关系，因地支主静，要发生实质生克，必须通过刑、冲、合、害这些特殊关系才行，否则难以发生实质生克，只是一种气势上的生克。如子与卯相刑，实子生卯。
首论冲与合，合冲大于刑，刑大干害，最后才是无特殊关系的。
一、刑：
未戌丑三刑，实质是土旺，土中杂气受伤，命局中金旺，金不受损，土生金，如金太弱，金受伤，土多金埋之象，水爱损严重，水如喜用神，受损严重，所代表人、事、物有损。
实质就看喜、忌。如土为喜用神，就主吉，为忌神主凶。寅巳中三刑可看成寅生巳，巳与申合克，实质是申金受克；子卯刑实质是子水生卯木，如子水为用，就被卯化泄，如卯为用神，因子生卯而有益，这就是所说“刑出灾了，刑出贵来”。关键看这刑是否对喜用神有力，有力就是刑出贵，不利就是刑出灾。三子刑一卯，属于水多木漂，如卯为喜用神，这卯木就受伤。三卯刑一子，实质就是木多水缩，如八字中水少木多，水受伤，肾功能衰弱。其实三寅一亥，也是同样道理，水受伤，肾功能受损。
如子未相害是未土克子水；卯辰相害是卯克辰土，甲亥相害，实质是申中庚金生亥中壬水、克亥中甲木。
刑：子卯刑(实质就是生)
已申刑合(实质就是合克)
寅巳刑，就是寅生巳火，如三寅与巳，为生多为克，木多火塞，巳火受伤。如三巳与一寅，为火多木焚，寅木受伤。
正常的刑就是寅生已，已克申，申受损。
如申流年，柱中有已火，实是申(刑)合巳火；如巳火年，是已(刑)合克申，巳盗泄寅木。辰、午、酉、亥自刑，是辰与辰，午与午，酉与酉，亥与亥自刑。实际是自身力量叠加，并不是这四字齐了就论自刑，自刑的喜忌就看自刑五行本身是喜是忌。
枭劫日才
坤造：乙丙丁庚
未戌卯子
食伤枭杀
2 12
大运：丁戊
亥子
57 67
日主接近申和状态，走丁亥、戊子大远，取印、比为用。
戊子运，壬子流年。
年干透官星壬水克丙、合克丁。流年、大运、命局三子刑一卯，水多木漂，卯木受伤。
木为印星，为工作、母亲，又子未相害，未中丁火受伤，火、木都为用神，都受到伤害，所以此年自己工作不顺，母亲有病。
财劫日印
干：戊乙甲癸
子丑寅丑
印才比才
日主甲木偏旺，印星偏旺，财星偏弱，食伤火太弱，官星金太弱。取财、官为用。
己巳这步运使原本偏旺的日主，转变成偏弱，印星癸水为用神，日支寅木也为用神。
己巳运、己已年，岁运并临。
己已大运、流年一叠加天干把癸水克掉，地支两巳刑寅木，实际就是巳火盗泄寅木力量，使财星土的力量加大，牵动妻宫，天干又出两己正财舍甲，己土财星为忌，是婚姻有问题，或投资破财等信息，也有身体有病之象。
食财日官
干造：癸乙辛丙
丑丑亥申
枭枭伤劫
日主在原局处于中和上下。
壬戌运，日主得大运之气会偏点旺，忌生扶。
遇丁丑流年，土更旺，就不利了，流年支为印星，流年干是官星，所以印星和官星所代表的事物会有不顺。
这年因工作不舛贞，辞职，自己买车，被骗了1万多元。地支主吉凶百分之七十，天干主吉凶百分之三十。
辛巳年目主运气还可以，壬午年结婚。
癸未年，丑未戊三刑，不顺，又因印星为忌形成三刑导致灾端。
实际此年父母工作不顺，被迫辞工不干，自己在未月遭车祸。
印劫日劫
干：癸乙甲乙
未卯子亥
才劫印枭
癸丑运，戊戌年，丑未戊三刑土旺，丑中癸水受克，天干癸水被戊合克(流年的戊能克运干的癸，又能克命局中的癸。)
亥子丑会水局，会而不化，实质就是水受伤，如合化成功就是丑土受伤；原局子未相害不成立，因有卯木隔；子卯相刑就是子生卯。
在四柱中隔位的不论生克，因为生克力很小，可以忽略不计，除非形成三合、三会、三刑。癸己甲
这种癸水生不了甲木，因为有己土隔。
如上例：正印癸水自坐未土，年支本是母位，但被印星的克神占了，所以母必受克。二、冲。
冲有天干之冲、地支之冲两种。
冲是在克的基础上，带方位的对冲性。天干相冲有四对：甲庚、乙辛、丙壬、癸丁。
地支相冲支有六对：子午、丑未、寅申、卯酉、巳亥、辰戊。
相冲有主冲与被冲之分，在同层次五行间以旺者为主冲方，弱者为被冲方，如力量均衡情况下，以主克者为主冲方，被克者为被冲方。
在不同层次五行间相冲，以高层次为主冲方，低层次为被冲方．这是由它地位权力决定的不是以力量来决定的，而同层次是以力量决定的。
冲如在原局，必是紧贴，隔柱作用力很小可不计。
在地支中刑、冲、合、营郏为动，，尤其是冲，冲有冲散，冲动之意。旺相五行被冲，为冲动，如申旺，被寅冲为冲动，主有走动、变动之象。休囚五行被冲为冲散、冲败失去生克权。
一般喜用神被冲败，是一种突如其来之灾，不可预料之灾。这就有冲击、冲撞车祸之象，如忌神被冲败，还是好事，相冲有吉有凶，关键是看用神被冲败还是忌神被冲败。
一般两五行力量相差不火时，相冲双方均有损办，但主克方损力小，被克方损力大，这种情况多主有变动之象。
如出现二冲一，三冲一，就以多胜少论。
如一冲二，一冲三，主冲方是大运、流年，其实主冲方不会被冲败。如命局中子水有二、三个，年支出现午，午也不败，而是子水被冲动了，被击怒了。
枭枭日枭
干：丁丁己丁
酉未丑卯
食比比杀
日主偏旺，以财、官为用。用官，就不能见食伤。当官为喜用神时，见伤官，就为伤官见官，就有灾了。身旺只有官在原局无或弱，才可取食伤为用，否则不能取食伤为用。
甲辰运，癸酉年。卯为七杀，在局中是强有力用神，流年千癸水为财，流年支酉金食神为忌。流年支酉金冲卯木用神，必是自己有灾。
实际这年日主因诈骗而犯法入狱。
天干往往代表一种象，是因钱财之事遭灾。官代表法律条文、规范、法律的约束力，官也代表名誉。入狱，名誉受损是违犯法律。
伤官见官，为忌情况下，一般日主旺，犯法犯罪大。日主弱就主伤病灾、工作方面的灾，如女命就为丈夫有灾。
相冲的象：
八字命局中有冲主一生不安稳，多变动、走动。至于因何事走动、变动?以相冲五行代表的十神来论。比如，官与伤官冲，以伤病灾、工作变动这方面来论，女命可能就主婚姻不稳(就看两十神是什么)。那财和印相冲，就因工作、经济，也就是因财星所代表的人事物，或印星代表的人事物的信息之象。
并外从宫位上论，日支逢冲。婚不稳，或自己多走动。变动之象。年、月柱逢冲，有离祖业，兄弟往外发展，不在一起或老辈离开祖籍不是本地人，不能与父母在一起这些信息。时柱与日柱相冲，也代表自己多走动，代表子女远离，不在身边或子女受损有灾。
相冲也主不和，有冲突之象。
看子女能否给自己送终，看日干与时干、日支与时支。如生合就不能，如冲克就能。看自己能否给父母送终，主要看日干对年千、日干对年支、日支对年支，如生合反而不能，冲克就能。
相冲喜用神败，主有灾，多是突发性之灾。
一般印星旺冲用神，主有车灾。另外驿马星冲用神，也主有车祸．
三、相害
相害其实也是正常相克，一般是先看合冲，再看刑，最后论害，但因阻隔、层次的影响，这种刑、冲、合、害的先后次序就会被打乱。在这四种特殊生克关系中由于阻隔、层次不同，先后次序以近的为先，如高层次五行价入以高层次为先。
例；子年未月卯日午时
这个以子未相害为先，因子午相冲远隔不论。
子未相害，实是子中癸水克未中丁火，未中己土克子中癸水。
若流年子水与柱申未土相害，如果未中丁火为用神，子未相害丁受伤，主本人身体有病。食比日印
干造：己丁丁甲
卯丑卯辰
日干偏弱，印星偏2旺，取比劫为用，忌木、水、金、土。
大运辛未，流年丙子，子未相害，未中丁火受伤，火主精神。
所以，这年日主得精神分裂症。
丁火无根不受生，属于木多火塞。凡日主弱，印旺的人孤独，易患抑郁症。
才印日印
干造：庚甲丁甲
辰申未辰
2 12 22 32 42 52
大运：乙丙丁戊己庚
酉戌亥子丑寅
43 53 63 73 83 93
日主偏弱，印星偏弱，食伤偏旺，财星中和。取印、比为用，忌土、金、水。
83年癸亥，己丑大运，辞工作不干了，到黑龙江经商。
84年甲子，子未相害，未中的人元丁火喜用神受伤。所以日主有病，胳膊长瘤开刀了。
85年乙丑，丑未相冲，激起忌神之气，未中用神丁火也受伤，所以此年运气也不好。
86年丙寅、87丁卯喜用神到位，这两年运气挺好。
88戊辰年，己丑运，食伤太旺，食伤代表投资，食伤主为子女投资、为财投资，另也主有官司伤病灾。实际此年在黑龙江投资赔得穷困潦倒，回来了。
相害用神受伤时，往往主身体上的、精神上的伤害，象牢狱等都属精神上。
己巴年，巳火为用神，比劫为朋友，己为食神，与印星相合，就是投资建厂。巳申合，是朋友帮拉贷款。
实际这年朋友帮拉贷款买厂子，当年赚20万，第二年赚10万。
93年走庚寅运，甲戌年运气一般。
95年乙亥。乙合庚，又合忌神，又有一家贷款，亥合寅，寅中丙火受伤，表面看挺好，实是丙火受伤，丙克庚金，得了一些财。
96年丙子年，子未相害，未中人元丁火受伤，又是身体有病。
97年丁丑，冲妻宫，丁克庚金，离婚又结婚，丁克一个，又得一个。
98、99年财运很好，庚辰年一般。
2001、2002年辛巳、壬午，贷款已还上，还剩有资产一千多万。
克(合)忌神时，就得忌神之力。
克(合)用神时，失去用神之力。
遇用神运：就得用神方面的好处。
遇忌神运：就会困忌神方面的事而遭灾。
第四节合化
一、天干五合
合也是一种正常生克表现，被合化的失去本身属性、如甲已合土，甲木受伤，己土增力，夫从妻化，如甲己合化木，叫妻从夫化，甲己合化土，甲受伤，甲所代表的人事物受伤。合化后就按合化后的五行论。
干有五合正化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
反化：甲己化木、乙庚化木、丙辛化火、丁壬化火、戊癸化土或水。
不论正化反化，成化一个最根本的原则就是从强而化，说白了，就是从谁的问题，谁旺从谁，这与从格的道理是一样的。
相合能够成化必须同时具备以下四个条件：
1、两五行紧贴。
2、化神旺真。
3、两五行合虽不是紧贴，但中间隔的是化神，可合化成功。
4、从化的一方必须是没有多少根气，说白了就是太弱或弱极才能从。
假如：甲己壬戊
戌巳申申
年干甲与月柱己合，甲未无根可以从土、所以甲已化土成功。
假如：己甲丁庚
亥寅丑子
子丑合，就是丑克水，双方都减力；寅亥合，实质亥生寅木，这种生合不论合化成功否，受生方都增力。此造甲己合，由于己土之根丑土远隔，又被子水台经，减力，而甲木临月今自坐强根，十分有力，所以甲本不可能从己土，而是己土从甲木，甲己合化木成功，这是反化。
假如：乙庚戊壬
酉辰子子
乙木虽在辰中有一中气通根，但地支酉展合，辰中乙木受伤，所以乙庚合化金成功，辰酉合就是辰土生酉金，酉金克辰中乙木。
假如：乙庚戊甲
卯辰寅寅
天干乙庚、地支寅卯辰三会木，合化木成功。此造庚金无根，被木征服，从木而不能从金，因为金太弱。
合会木成功后实质是木的力量增强，而辰土受伤。辰土为胃和皮肤，所以这样的命局会有胃病、皮肤病。
若岁运地支出现土金，土、金不从木就合化不成功。如见申或酉金冲寅、卯破局，如见辰土也不行，见辰土虽不破局，但也是合而不化。
假如：庚丁壬甲
子卯寅辰
丁壬化木成功，寅卯辰三会木局也成功，子水生木，庚无根，遇此就是化气格，从木，从儿格，行水木运都行，从儿格不忌帮扶。忌火、土、金。有火，丁不从化。所以只能取水、木为用。
假如：戊丁壬乙
午巳午巳
丁壬反化火，日主一点根没有。财星太旺，日主丁火从财(说从财格也行，称化气格也可以，名称不同实质意义是一样的)。喜木、火、土；忌金、水。
假如：戊丁壬乙
午巳子巳
丁、壬各坐强根，所以谁也不能从谁，更不能合化木，因为木在原局太弱，此为合而不化。
二、地支六合
地支六合正化：子丑合化水、寅亥合化木、卯戊合化火、辰酉合化金、已申合化水、午未合化土。
地支六合反化：子丑合化土、寅亥合化水、卯戌合化木或土、辰酉金合化土、巳申合化金或火、午未合化火。
地支六合合化原则及要求条件、道理与天干五合是一样的。
合化就看柱中强弱，子丑合如水多合化水，如土多则合化土，寅亥合，无论合化成功否就是水生木。
卯戊合火，其实卯受伤，土也受伤，并不是化成火生土，土受益。
干造：戊癸甲乙
子亥申丑
戊癸化水，这叫水多土流，戊癸合化火不成，而化水成功。戊土在年干，代表鼻面，这样逢水旺岁运鼻易出血，这就是反化造成的灾。
戊也可代表头部，这样水旺的身体，皮肤会不好，好感染(水多，土少，火弱，容易皮肤不好)。
合化不成功：
l、两五行不是紧贴。
2、化神不真。
3、两五行互为通根，或自坐中气根都不行。
4、天干有争合时，也合化不成。
假如：甲庚己乙
辰申卯丑
柱中甲己、乙庚，这种组合只有合象，不会合化成功。都被阻隔，因庚冲甲，这种组合，头部易有伤。
假如：戊癸丁丙
辰亥巳午
戊、癸都各自坐强根，合化不成。就论正常生克，戊克癸。
财劫日劫
假如：乙庚辛庚
亥辰丑寅
伤印枭才
乙庚合而不化，乙自坐中气根。实际是庚金克乙木。
此种命局有这样信息：乙木为财，会因财、女人、妻子方面有被别人、朋友劫去之象。是第三者插足之象，因财或女人而遭灾。
比官日才
假如：乙庚乙戊
酉辰酉寅
乙庚合化不成功，合而不化，因是争合。
综合运用举例：
枭劫日劫
干造：己庚辛庚
亥午未寅
4 14 24 34 44
欠运：己戊丁丙乙
巳辰卯寅丑
63 73 83 93 03
日主：偏弱；
印星：偏旺；
官星火：偏旺；
财星木：偏弱；
食伤水：太弱。
用神在地支应取金为内，土为喜神、忌火。木、水。
丙寅运，戊寅年，因财上的事而惹官非口舌，此年丧父是因牵动年柱。
己卯年，亥卯未合，未土受克，未土为用神，牵动年支，干己土为印星代表工作、父母，所以工作不顺或父母有病灾。
印印日比
坤造：辛辛壬壬
亥丑子寅
5 15 25
大运：壬癸甲
寅卯辰
76 86 96
日主偏旺，取官为用神，亥丑子合化不成功，因为月令是丑土。如合化成功可取食伤木为用。
癸未年，干透癸水为比劫，代表兄弟姐妹，未中丑为官，冲兄弟姐妹宫，丑中的癸水受克，主有官司是非或兄弟姐妹有灾。
实际：命主的妹妹入狱。
由于亥子丑，有合象，合而不化，但连水年就能合化成功。
丙子年子水引化，合化成功，流年干透出丙火财星，必主破财。
实际此年日主破财。
食杀日劫
坤造：癸丁辛庚
丑巳酉寅
枭官比才
4 14 24 34 44
大运：戊己庚辛壬
午未申酉戌
日主偏旺，财、官为用。甲申年有破财、伤身之患。
杀伤日官
坤造：乙庚己甲
巳辰丑戌
10 20 30 40
大运：辛壬癸甲
已午未申
75 85 95 05
此造支一片土。甲己合土一乙庚合而不化。日主太旺，只有泄，取金为用，忌火、土、木、水。
天干最忌见乙、丙合克用神庚金。
95年乙亥一逢乙本出现，乙庚合，用神庚金被合绊住。不能发挥用神的力量，必然会有灾。
实际：乙亥年，丈夫死了。
丙子年，丙克用神庚金，也不好。
丁丑年，丁火克用神庚金也不好。
实际这三年都沉浸在丈夫突然死去的痛苦中。
98年戊寅又新认识对象，寅木没克到土上，并与丑土暗合，所以有异性、朋友出现。2001年辛巳年，又离婚了。
2003年癸禾，干透财，流年支冲日支，可能在身体上，财上有点受损，注意有破财之患。
三、地支三合、三会、半三合
三会>三合>半三合(生地)>六合>基地半三合。
一般不论半会。
假设：庚己癸甲
子丑亥寅
地支亥予丑三会，由于丑土在月建干支一气，很难从水，所以会而不化。有根气就难以合化成功。
假设：甲丁壬甲
申丑子辰
中子辰三合，因间隔丑土，合化不成功，这种就不论三合局了，论子丑合是有效组合，但丑土与子水都有力量，也合而不化，论丑土克子水。
假设：壬壬甲乙
申子辰丑
申子辰合化成功，不论子丑合，申金官星受损，辰土也被合化掉而受损，主脾、胃易有病或大肠有病。
原局申子展合化成功，当岁运出现晨、丑土时，都是水减力，此时为合而不化。
当岁运出现申，是助水局，水局的力量增强。
当岁运出现戌土冲辰，更减力、破局：出现午火也破局；出现寅木冲申照样破局。
假设：甲丙己己
辰寅卯巳
由于土有一定力量，丙、己都助土．局中寅卯辰三会木局处于半化半不化之间，木征服土不易，但成化面能大些，这种情况属于局部合化，并不是完全合化。这种状态，肯定土受伤，这要是女的八字。就受丈夫气，婚姻不
顺，必然两次婚姻，且第二次婚姻不如第一次婚姻，因为月柱正官代表第一个丈夫，正官克日主有丙火通关，日支卯木七杀，为第二个丈夫，而偏官直接克日主，无通关，且卯木克日主的力量比寅木大，所以不如第一次婚姻。另外这样人有小人，自坐七杀，自己到哪里小人就跟到哪里，因为命中就是这样的组合，必然反映至慨实生活中就有这样的环境和处境。当岁运出现木引化，会合化成功，土就更受伤。如出现土就不能合化成观。
财官日才
坤造：癸甲己壬
卯子未申
杀财比伤
日主中和偏弱，以印、比为用，忌财、官。
丙寅大运，乙亥年，寅亥合，丙火受伤。原局有卯未，流年遇亥，亥卯未化木局，未又是日主的唯—之根，这时把根拔起，木克土，未土为胃肠，因此这年得肠胃病住院。
比伤日食
干造：壬乙壬甲
子巳戍辰
劫财杀杀
2 12 22 32
大运：丙丁戊己
午未申酉
74 84 94 04
日主偏弱，官杀偏旺，财偏弱，食伤谝弱，印星偏弱。取印、比为用，忌财、官、食伤。
行戊申大运，形成申子辰三合局，虽合而不化，但水增力，日主由偏弱转偏旺，所以应取财官为用，忌印比食伤，乙亥年，亥水冲克用神巳火，恐因投资破财，或父亲有灾。实际正是破财。
伤劫日伤
干造：辛己戊辛
亥亥戌酉
财财比伤
原局日主中和状态。乙未运，日主转为偏旺，取克、泄、耗为用，忌印、比。
壬午年是刃头财，钱借出去不见影了。
太旺的八字遇刃头财也不行，旺极的遇刃头财，为好，反而主得财。
财印日杀
干造：癸丙己乙
巳辰酉丑
日主偏旺，地支土多，酉为用神，辰酉合，土生金。干不能用金，因金克用神乙木。财在干支都可用。
甲寅大运，表面上是喜用神，但寅木不克土，却有路线生助忌神巳火，虽天干是用神，支起不到用神作用。
庚戌年，庚冲克用神乙木，伤官见官。所以这年日主有牢狱之灾。
枭财日财
干造：癸已乙己
酉未已卯
l0 20 30 40 50
大运：戊丁丙乙甲
午巳辰卯寅
43 53 63 73 83
日主偏弱，财偏旺，官偏弱，印星弱极．取印、比为用，忌土、金、火。
l、丙辰大运，戊申年，运与年干支金是忌神，克耗交加，自己身体有病，牵动妻官，巳申合，婚上有灾。又戊合克印星癸水，又有年上，也主身体、母亲有灾。
已酉年，酉金冲克用神卯木，因有违法被拘留。
3、甲寅大运，癸亥年，甲寅运日主转偏旺，用神应取财，官为用。癸亥印星为忌，亥水冲日支巳火为忌，亥合寅，直克寅中丙火，用神丙火受伤，大运干甲合克己土，这年父亲有病伤灾。
官伤日杀
坤造：丙壬辛丁
子辰酉酉
食印比比
日主辛金偏旺。用神：财、食伤，忌土、金。
1、问命局酉辰合能否合化?
答：辰酉能合，但合而不化。因月今不可能改变自身五行属性。辰酉合实质就是辰土生酉金，金加力。
2、庚寅运，丙申年吉凶?
庚寅运：庚干为忌神，寅木为用神，也无力，因寅木与辰、酉都无特殊关系，所以作用不大。
丙申大运，申金为日干阳刃，冲克大运用神寅木，流年与大运天克地冲，财星寅木受伤，财主身体、钱财，这年身体有病伤之灾（车祸）或父亲身体有病等。
财星受伤，断了官的源泉，女的以正财为父。
细论刑冲合害生克制化
细论刑冲合害生克制化 刑、冲、合、害是地支之间的一种生克关系，因地支主静，要发生实质生克，必须通过刑、冲、合、害这些特殊关系才行，否则难以发生实质生克，只是一种气势上的生克。如子与卯相刑，实子生卯。 首论冲与合，合冲大于刑，刑大干害，最后才是无特殊关系的。 一、刑： 未戌丑三刑，实质是土旺，土中杂气受伤，命局中金旺，金不受损，土生金，如金太弱，金受伤，土多金埋之象，水爱损严重，水如喜用神，受损严重，所代表人、事、物有损。实质就看喜、忌。如土为喜用神，就主吉，为忌神主凶。寅巳中三刑可看成寅生巳，巳与申合克，实质是申金受克；子卯刑实质是子水生卯木，如子水为用，就被卯化泄，如卯为用神，因子生卯而有益，这就是所说“刑出灾了，刑出贵来”。关键看这刑是否对喜用神有力，有力就是刑出贵，不利就是刑出灾。三子刑一卯，属于水多木漂，如卯为喜用神，这卯木就受伤。三卯刑一子，实质就是木多水缩，如八字中水少木多，水受伤，肾功能衰弱。 其实三寅一亥，也是同样道理，水受伤，肾功能受损。 如子未相害是未土克子水；卯辰相害是卯克辰土，甲亥相害，实质是申中庚金生亥中壬水、克亥中甲木。 刑：子卯刑(实质就是生) 已申刑合(实质就是合克) 寅巳刑，就是寅生巳火，如三寅与巳，为生多为克，木多火塞，巳火受伤。如三巳与一寅，为火多木焚，寅木受伤。 正常的刑就是寅生已，已克申，申受损。 如申流年，柱中有已火，实是申(刑)合巳火；如巳火年，是已(刑)合克申，巳盗泄寅木。辰、午、酉、亥自刑，是辰与辰，午与午，酉与酉，亥与亥自刑。实际是自身力量叠加，并不是这四字齐了就论自刑，自刑的喜忌就看自刑五行本身是喜是忌。 枭劫日才 坤造：乙丙丁庚 未戌卯子 大运：丁戊 亥子 57 67 日主接近申和状态，走丁亥、戊子大远，取印、比为用。 戊子运，壬子流年。 年干透官星壬水克丙、合克丁。流年、大运、命局三子刑一卯，水多木漂，卯木受伤。 木为印星，为工作、母亲，又子未相害，未中丁火受伤，火、木都为用神，都受到伤害，所以此年自己工作不顺，母亲有病。 食财日官 乾造：癸乙辛丙
刑冲合通根
刑冲合通根 四柱（一）：刑合冲与通根 1问：命局与岁运发生相刑，而命局中能合去相刑的地支，此时是否还论刑？ 答：这要看合去的地支是否能化成其它五行，再看来合者力量大小，是否能合住而定，如果相刑之一支遇合，且为牢固之合，或被合化为其他五行，则此刑不再成立。在生克制化，刑冲合害八个生克形式中，要首先论合冲，次论生克,最后才论相害,另外也需要看相刑,相合的何支,如果是太岁之支，既与命运相刑，又与另支相合，又合而不化的话，则既论刑又论合。 2问：四柱中合冲并现，究竟论冲还是论合？ 答：主要看位置，看远近组合关系。紧贴时冲力大合力也大，隔支则力小。如冲合都为紧贴时看谁旺，旺者力大衰者力小，对原命局而言，如冲合都为紧贴，力量又差不多，则两种象同时存在，就看岁运如引发了。 3问：天干透出的五行在地支中没有所藏，是否为无根？ 答：可以视为无根，但如果透出的五行在所坐地支本气为该五行之原神且有力时，则可视为有根，如果在其他透干中有生该五行的天干，且紧贴有根旺相有力时，则该五行虽无根，也不能看成是完全虑浮，得根既受生。如该干同时透出两个又紧贴有力时，也不能看成是完全虚浮，干透一比动，相当于一余气根。 4问：通根怎样解释？通根有几种现象？通根的作用有多大？ 答：通根是对透出的相同五行的天干而言的。在命局中对某天干而言，如在某地支或地支藏干中有与此天干相同的五行时，则该地支或地支藏干中的同类五行藏干就称为某天干的通根。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力与不得力之别，从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别，从种类上讲有本气根，中气根，余气根之分，从数量上讲有多少之别，从作用上讲又有有用无用之别。通根的作用主要是用来衡量相同五行透干的旺衰和生克力量的强弱。这正如一棵大树，只有其根越多越粗大，扎得越深，这棵树才能枝繁叶茂的道理是一样的。 5问：巳申合化，与巳申相刑，有哪些条件？ 答：看命局组合而定，如巳火旺，而申金衰，可看做是巳申相刑，实质是申金受克，如巳火衰而申金旺，可看作申刑巳，实质是申中壬水克伤了巳中丙火，如干上不透火，巳火不旺，地支多水，或天干透水达到化神真，在这种情况下，巳申合化为水。 四柱（二）：命局干支在岁运中旺衰 1问：原命局的五行干支为旺，逢岁运为衰，此干支旺衰又如何论？ 答：原命局的五行干支为旺为衰，主要依据以下几点来确定的： （1）透干有无通根，及通根的多少、深浅、远近和 强弱（合局最强，坐支最近）。 （2）地支五行有无透干，及透干的多少和相互间的距离的远近。 （3）地支五行的透干和地支有无生源，及生源的多少、旺衰、强弱和远近。 （4）在天干和地支中有无合冲，以及合冲对其是增力还是减力。 岁运是四柱五行旺衰的来源，与岁运同步则为旺，逆太岁之气则为衰。但此时的旺衰是在原局旺
干支的会合刑冲破害
干支的会合刑冲破害 天干有五个组合，而这种天干组合之后，会变化成另一种不同的五行，因此会产生不同的较应。除了化合之外天干还有互相冲克，故此亦会产生不同的较应。 天干化合： 甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火 天干相冲： 甲庚相冲乙辛相冲丙壬相冲丁癸相冲 天干相克： 甲乙木克戊己土丙丁火克庚辛金戊己土克壬癸水庚辛金克甲乙木壬癸水克丙丁火 地支有六个组合，称为「六合」，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。 地支六合： 子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未为阴阳中正合化土 地支三合： 申子辰合成水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局 地支三会： 亥子丑会北方水局寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局申酉戌会西方金局 地支相冲： 子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲 地支相破： 子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破 地支相害： 子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害 地支相刑： 寅刑巳巳刑申申刑寅为无恩之刑 未刑丑丑刑戌戌刑未为持势之刑 子刑卯卯刑子为无礼之刑 辰刑辰午刑午酉刑酉亥刑亥为自刑之刑 天干地支化合冲刑力量: 会方向局，力量第一强例如寅卯辰会东方木木为最强 三合会局，力量第二强例如亥卯未三合木局木为次强 天干相合，化局第三强例如丁壬合化木局木为最强
地支六合，力量第四强例如寅亥合化木局木为次强 地支相冲，破坏第一强例如寅申相冲互有损害 天干克冲，破坏第二强例如甲庚克冲互有损害 地支相刑，破坏力量又次于相冲，而相破及相害破坏力最弱。 天干相合会造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是这样，日干、时干不宜跟太岁天干相合，如相合就称为晦气，这又分为两种情况：日干合岁干，如甲日合己年；岁干合日干，甲合己灾祸重，如己日合甲年，己合甲灾祸轻。 大运亦不可与太岁冲克，特别怕大运克太岁，这跟日干克岁干相同，主破耗丧事，如有贵人禄马来解救，情况稍好一点，如果四柱中有救应，就不怕了。
论生克制化合、刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上） 俊旸整理 天干作用关系：生克制化合 地支作用关系：刑冲合害破 在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。 干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。 一、破译干支作用关系需要透彻的问题 （一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用 之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大向上去把握，之后在细节上去继续深入。 论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。 入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的法。这样论命需要几十种，甚至上百种法，学命多年也不可能学全。 掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。 阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。 （二）五行、十神、宫位在时体现阴阳和合或阴阳失和 阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用式来体现阴阳是否和合。 五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。 命学为理法，理通法自明。由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。
论生克制化合、刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上） 胡俊旸整理 天干作用关系：生克制化合 地支作用关系：刑冲合害破 在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。 干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。 一、破译干支作用关系需要透彻的问题 （一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用 之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。 论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。 入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。 掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。 阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。 （二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和 阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。 五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。 命学为理法，理通法自明。由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。
刑冲合害空亡()
刑冲合害空亡（） 年冲月令，离祖成。年月地支相冲，多主其人背井离乡，离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。 日被提冲，弦断再续。不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高在90%以上。日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫。时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。卜商，是人名。日时俱空，妻儿不力。日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻。日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详查四柱生克。枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败。兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟。以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地。以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚。日、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟。马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富妻贤。妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德。妻宫有克，少年无早娶之人；儿位逢伤，末岁损成家之子。伤即伤官，或作克害冲刑。时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断。时上官星无气，有
子不能跨灶。时上官星重旺位，子孙成行队。杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗。时值孤虚为忌仇，子当不肖。官星得禄日时，定生折桂贤郎。伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是。丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死主克子女。时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆。时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然。印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女。造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类。巳、卯叠叠似风雷，多性急。八字中巳多或卯多。时归败绝，老后无终。年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16—50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳。年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年。纯阳之局，男必成孤寡，纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何。四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验。阴覆全逢，不见
论刑冲合会解法
八字有刑冲，多以不吉论，命书有“夜夜忧愁，命带三刑六害”之说，特别是官印食等格，逢 刑冲则破格，轻则困厄，重则害命。但是三合六合能解刑冲吗？刑冲也能解三合六合吗？查阅 《渊海子平》、《神峰通考》、《三命通汇》这几本子平经典，均不见有专题论述，甚至连“会 合能解刑冲”这一类的明确话也没给一句。在一些盲派书籍与资料中，如铁僧的《金吊桶秘笈》、彭康明的《命理精华》、灵光子的《盲派秘法总汇》，以及九宫派的有关资料中，也都没有论及 这个问题。充栋命书，唯《子平真诠》一书对此有专文论述，且明言：“支中刑冲，俱非美事， 而三会六合，可以解之。”并介绍了会合解刑冲、刑冲解会合、刑冲解刑冲的具体法则。幸甚至哉！倘若没有这本书，我们后学者恐怕至今还深陷在刑冲会合那些斩不断理还乱的复杂关系之中，纠缠不清，一塌糊涂。然而，有人疑虑，单单只有这《子平真诠》里介绍的刑冲会合解法是子平 所传的真东西吗？是可以采信的吗？ 首先，从理论上说，会合能解刑冲的说法是有道理的。我们知道，八字预测法源自八卦预测法，而八卦预测法的纲领性论文《黄金策》中就有“贪生贪合，刑冲克害皆忘”的说法，表明生合能 解刑冲。现实生活中这种情况也屡见不鲜，譬如我国古代跟少数民族打仗，皇帝就老喜欢用“和亲”政策，嫁个妹子给人家，把敌国变成亲家，这就是因合而解刑冲的现象。人情世故如此，命 理也当如此。 其次，在子平经典中我们虽然找不到会合能解刑冲的明确规定，但是在论及一些外格时，却不 难找到这样的相关论述。如《渊海子平》论“飞天禄马格”时说道：“假令六癸日以亥冲巳，若 四柱中有寅字，则亥不能冲巳矣，岁君大运亦忌。”意即以亥冲巳，若有寅字合亥，则亥便不能 冲巳，岁运逢寅字也能起到这种作用。论“倒冲格”时也说：“以丙日为主，用午字冲子中癸水……若四柱中有未字，则午不能去冲矣。”此即因午未合而解子午之冲也。 还有，子平在论及岁运时也肯定了这个问题，如《三命通汇·论太岁》云：“日犯岁君，如甲 日克戊年为偏财……其凶决不能免。若五行有救，四柱有情……如大运并四柱有一癸字与戊相合 为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。”意即甲木日元与太岁戊土战克，若八字或大运有癸字，则戊癸合而解甲戊之战克，此即贪合忘克也。
论刑冲合会解法
论刑冲合会解法 论刑冲合会解法 作者黄大陆 八字有刑冲，多以不吉论，命书有“夜夜忧愁，命带三刑六害”之说，特别是官印食等格，逢刑冲则破格，轻则困厄，重则害命。但是三合六合能解刑冲吗？刑冲也能解三合六合吗？查阅《渊海子平》、《神峰通考》、《三命通汇》这几本子平经典，均不见有专题论述，甚至连“会合能解刑冲”这一类的明确话也没给一句。在一些盲派书籍与资料中，如铁僧的《金吊桶秘笈》、彭康明的《命理精华》、灵光子的《盲派秘法总汇》，以及九宫派的有关资料中，也都没有论及这个问题。充栋命书，唯《子平真诠》一书对此有专文论述，且明言：“支中刑冲，俱非美事，而三会六合，可以解之。”并介绍了会合解刑冲、刑冲解会合、刑冲解刑冲的具体法则。幸甚至哉！倘若没有这本书，我们后学者恐怕至今还深陷在刑冲会合那些斩不断理还乱的复杂关系之中，纠缠不清，一塌糊涂。然而，有人疑虑，单单只有这《子平真诠》里介绍的刑冲会合解法是子平所传的真东西吗？是可以采信的吗？ 首先，从理论上说，会合能解刑冲的说法是有道理的。我们知道，八字预测法源自八卦预测法，而八卦预测法的纲领性论文《黄金策》中就有“贪生贪合，刑冲克害皆忘”的说法，表明生合能解刑冲。现实生活中这种情况也屡见不鲜，譬如我国古代跟少数民族打仗，皇帝就老喜欢用“和亲”政策，嫁个妹子给人家，把敌国变成亲家，这就是因合而解刑冲的现象。人情世故如此，命理也当如此。 其次，在子平经典中我们虽然找不到会合能解刑冲的明确规定，但是在论及一些外格时，却不难找到这样的相关论述。如《渊海子平》论“飞天禄马格”时说道：“假令六癸日以亥冲巳，若四柱中有寅字，则亥不能冲巳矣，岁君大运亦忌。”意即以亥冲巳，若有寅字合亥，则亥便不能冲巳，岁运逢寅字也能起到这种作用。论“倒冲格”时也说：“以丙日为主，用午字冲子中癸水……若四柱中有未字，则午不能去冲矣。”此即因午未合而解子午之冲也。 还有，子平在论及岁运时也肯定了这个问题，如《三命通汇·论太岁》云：“日犯岁君，如甲日克戊年为偏财……其凶决不能免。若五行有救，四柱有情……如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。”意即甲木日元与太岁戊土战克，若八字或大运有癸字，则戊癸合而解甲戊之战克，此即贪合忘克也。 可见，子平是有一套刑冲会合解法的，只是他的传人没有在《渊海子平》中作专题介绍而已（可
(完整版)干支刑冲合害表.docx
干支刑冲合害表 合者：犹如夫妻之合，化学之合；化者：犹如爱情之结晶化学反应之结果。合二为一称为化合。 天干五合甲己合化乙庚合化丙辛合化丁壬合化戊癸合化 土金水木火（或土） 地支六合子丑化合寅亥化合卯戌化合辰酉化合巳申化合午未化合 水（或土）木火金水土（或火）三合局三合亥卯未三寅午戌三巳酉丑三申子辰三 合木局合火局合金局合水局 半三合亥卯半合寅午半合巳酉半合申子半合 木局火局金局水局 卯未半合午戌半合酉丑半合子辰半合 木局火局金局水局 拱局亥未寅戌巳丑申辰 三会局寅卯辰会巳午未会申酉戌会亥子丑会 东方木局南方火局西方金局北方水局 不管是五合，六合、三合、三会，只要命中多见，必主人缘好——合多犹与人合也。 力量对比是：三会局>三合局 >半三合局 >六合 六冲 冲者，战也，方位相对而战。 六冲主事 子午冲一生不安。 卯酉冲背约失信，忧愁多劳，色情纠纷 寅申冲多情且好管闲事 巳亥冲多事、喜助人、好斗、好管闲事 辰戌冲克亲伤子短寿 丑未冲事多阻逆 年月相冲离祖别乡 四柱逢冲不与父母共住，人际关系欠佳 子午卯酉冲地域之冲，指居住地变迁，但职业不变 寅申巳亥冲职地之冲，指居住地和职业均改变 辰戌丑未冲职业之冲，指居住地不变，职业变动 六害 害者，妨碍，伤害也。犯之身体不佳，多有手术，流产之灾 子未害，丑午害，寅巳亥，卯辰害，酉戌害，申亥害
相刑 相刑，犹刑法、刑伤，犯之为忌者多有刑罚、刑伤之事 1子卯相刑，子可刑卯，卯亦可刑之——无礼之刑（犯之如人门风败坏，尊卑不分） 2 寅巳申三刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅、巳刑寅......三者可两两相刑——恃势之刑（犹如人仗势凌人）3丑未戌三刑，其中两支互见为刑，三支同现亦可为刑——无恩之刑（犯之如人忘恩负义） 4辰午酉孩自刑，辰辰、午午、酉酉、亥亥以及辰午酉亥同见称为自刑（犯之如人自寻烦恼、咎由自取）
五行刑冲合害表
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 地支三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戌合火局。 地支三会：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。地支六合：寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火、子丑合化土。地支三刑：申巳寅三刑、丑戌未三刑、子卯刑、辰午酉亥自相刑 地支六冲：寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、子午冲、丑未冲。 地支六害：申亥害、卯辰害、丑午害、子未亥、酉戌害、寅巳害。
因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 1、生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印 2、同我者为比（比肩）劫（劫财）。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 3、我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。 4、我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。 5、克我者为官杀。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。 十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。 同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。 日干可以叫作日元、日主。乾造为男命，坤造为女命。
详细讲解十二地支刑冲破害的原理
详细讲解十二地支刑冲破害的原理卯酉冲：想想辛金与乙木相冲将会如何？ 寅申冲：想想庚金甲木形成的冲突如何？ 巳亥冲：想想丙火与壬水相冲如何？ 丑辰破：想象一下向前式的破入的状态是如何？ 寅亥破：想象一下强势合入又破的状态如何？ 卯午破：想象一下乙己相撞的状态如何？ 巳申破：想象一下两者互相胶着着破状态如何？
未戌破：想象一下两者破辛乙、丁乙相破的状态如何？四、害：又称作穿，其意乃是相害之意，有损害，伤害之意。具体有六种固定模式，即子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌害。从相互的角度上来看，子未两者是互害关系，但从主动的角度上看，则一方妒忌另一方而产生一种攻击行为。比如午未合、亥卯未合，子水会对这种合局产生一种妒忌，进而有攻击破坏行为。子丑本合，申子辰本合，但遇到未，未就会对这种合局构成伤害。在这里值得说的是，破与害属于地支类似现象，但又有不同之处。总体而言， 则。一般而言，合在命局中有两种意向，一是本身所蕴含的意象，一是能够化解冲刑破害的作用。从化解冲击的角度上看，比如子午本冲，遇到丑，则子丑合解冲，子未本穿，遇到丑即子丑合可以解穿，酉子本破，遇到丑子丑合解破等等。从其本身所蕴含的意象上解读，则如下：(1)子丑合：子丑合如清水入泥潭，被称作泥河，凑合。原因在于八字中子午冲、子未穿均会克害子水，所以子水寻求丑来庇护，当然这种比喻虽然合理，但丑未尝不寻求子来庇护呢？整体而言，子与丑两者如果说存在生克关系，那么仅仅是辛金滋
养癸水之象，更多的表现为一种相互寻求庇护的关系。(2)寅亥合：寅亥合被称作破合，原因在于其中存在壬水克破丙火之象；同时也是一种生合关系，因为会形成壬甲相生的这种暗生状态。所以这种合其实是一种寻求庇护关系的同时又存在相生与相破的现象。 (3)卯戍合：卯戍合被称作淫合，其意淫邪，往往为婚姻感情不利之象征之一，如果卯是代表夫妻一方的十神，那么就会非常明显。其实际上存在辛金依附于卯木之上，类似水蛭吸血之特征。如果卯木代表女方，暗喻有杀星依附身体，桃花暗影自然时刻存在。 (4) 强；有不完整三合局，比如三合局不透元神如寅午戌不透丙丁火、生地半合如寅午、库地半合如午戌、生库半合如寅戌（又称作三合暗拱）等，此类合局相较于完整而言有不稳定的特征，类似于暗涌之象。从生克的角度上看，三合局不存在克制的现象，只存在生的现象，而这种生的现象与天干相生或者地支六合暗含的相生性质截然不同。比如亥卯合，实际上是亥生卯，这种生有着倾泻、专注、转移的特征。三合局有寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰四组合，这几种组合当中均由生旺库三支组成，充分了解三合局
天干地支的刑冲合害等作用关系
天干地支的刑冲合害等作用关系的整理与复习 2011-10-06 11:35:30| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅 下面受学会的委托和各位老师复习重温一下天干地支等生克制化，刑冲合害的命理基础知识，有错 误的地方请各位领导专家老师批评指正。 在八字预测中天干地支的生克制化，刑冲合害等作用关系是开启八字预测大门的金钥匙，是预测的基石，是预测的重要基本功，也是衡量日柱强弱的的关键。不管你有什么特殊的预测技巧和秘法。都离不开他们，它们不但是命学的基础也是所有易学的基础，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系，有扎实的了解，只有这样才触类旁通进入到六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。现在一些预测师只知道五行生克制化、刑冲合害之理，知其然，不知所以然，所以就不能活学活用，只能一知半解，永远进入不了预测的高层次上来。所以大家千万不可忽视五行、天干地支的作用规律。由于时间关系不能在生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦上都复习，怕哪个都复习不透所以在这里 咱们共同来复习一下刑冲合害的作用关系。 一、合 合，在命理上有三合、六合、天干五合，地支半三合。另外，三会也是力量的集结，是比合的力量更大的组合，也可以归入合的范畴来理解。合，在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化，这合对双方五行力量的影响，是哪一个五行增了力，哪一个五行减了力，或双方都减了力，还要看清楚这合对命主是有利的合，还是不利的合，所以，合是很细腻的命理分析技巧，它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况，还可以让你从这合中提炼命主诸多信息，其他的冲、刑、害也一样。从最根本的意义上来说，合也是生克，通过合这一特殊的生克形式，对命局中各五行力量产生影响，从而决定命局五行力量的状态，也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰，确定喜用仇忌提供依据。下面我们从几个方面来理 解合的含义。 （一）合的基本含义 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西，但在具体情况上，我们还要做具体的分析，现详析如下： 1、天干五合 甲与己合，正化为土。甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德， 故甲己为中正之合。 命局中甲特别旺，而土无根无生无助的情况下，甲己之合就不是化土，而是化木了，妻就要从夫化。当命局中甲己都有有根，或有生有助时，甲己合就是合而不化，要论生克，即甲木克己土，或甲木牵制了己土，或己土牵制了甲木，这样的合，我们常常称它为合绊，为被合的双方都减力，力量的发挥都受到了削弱。“甲逢己生旺。人怀中正心" ，带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性 耿不可屈。 乙庚合，正化为金。乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。名为仁义之合。当命局中乙木无根、无生、无助，而金又旺相成势时，乙就随庚而化作金，这叫妻从夫化，但当命局中木旺而成势，庚无生无根无助时，庚就要随乙化为木了，这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时，就为合而不化，为绊住，于是就论生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。长存仁义风" ，故主人 果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。
天干地支的合会刑冲克害破图解
天干地支的合会刑冲克害破图解 令狐采学 1.天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 2.天干相克：隔三相克 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。 3.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。
若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制 冲』。 4.地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。 寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合 木。 八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半 合，有旺支为佳。
5.地支三会：三个地支会合一方 寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、 巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。 6.地支六合： 子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午 未合日月。 7.地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』
子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉 气， 又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论 害矣。 8.地支六冲：地支对冲 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。 9.地支六破： 子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破 未羊
但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』 的部分有可议之处。 10.地支相刑：刑者满极招损之意 寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅） 丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑） 子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子） 辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）
五行生克制化的应用规律
五行生克制化的应用规律 常有易友和学员问我，在八字预测中什么是最重要的，勇智的回答都是：十神旺衰、十神生克、十神组合、十神取象是最重要的四个方面，不管你有什么特殊预测技巧或密法，都离不开它们，它们既是最基本的，也是最被人忽视的最关键的技巧。 那何谓十神生克呢？实际上十神生克就是十天干十二地支之间形成的生、泄、克、耗、冲、刑、合、绊、脆、晦的相互联系的作用关系，也就是五行的生克大法，即五行生克制化的应用规律，正确理解和熟练掌握五行生克制化的应用规律是开启八字预测大门的金钥匙。 第一节五行的物化现象 一、五行的物理变化 物理变化，《现代汉语词典》解释为：物质只改变形态不改变化学成分的变化，如液体蒸发变成气体或凝成固体，但水的性质不变。而五行的物理变化，是指八字生、克、泄、耗、刑、冲、害、绊、脆、晦等十种生克制化形式为物理变化，在干支生、克、泄、耗、刑、冲、害、绊、脆、晦的作用过程中，只是一方对另一方的增力，或减力，或双方都减力，比如甲木生丙火，丙火增力，甲木减力，它们双方并没有改变自己本来的面目，甲木还是甲木，丙火还是丙火，甲木生丙火，并没有变成其它的五行，不同的是甲木耗损了，丙火得益了。 生的物理变化：就是一方生另一方，生者减力，被生者增力，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如戊土生庚金，戊土减力，庚金增力，戊土与庚金并没有改变它们原本五行土金的性质，戊土还是土，庚金还是金，不同之处只是戊土耗损了，庚金受益了。有人把“生”的现象，当成化学变化，是严重错误的，他根本没有弄懂生的根本属性，而妄加定论，不是科学的治学态度。 克的物理变化：就是一方克另一方，克者稍减力，被克者减力大，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如甲木克戊土，甲木稍减力，戊土减力大，但甲木与戊土并没有改变它们原本五行木土的性质，甲木还是木，戊土还是土。 泄的物理变化：就是一方泄另一方，泄者增力，被泄者减力，但双方的本质性质不变，只是力量大小发生了变化，比如甲木泄壬水，甲木增力，壬水减力，甲木与壬水并没有改变它们原本五行木水的性质，甲木还是木，壬水还是水。同样，有的大师把“泄”也归类到五行的化学变化是严重错误的观点。 耗的物理变化：就是一方耗另一方，耗者减力大，被耗者减力小，但双方的本质性质不变，只是双方都损力，比如甲木耗庚金，双方都减力，甲木减力大，庚金减力小，甲木与庚金并没有改变原本五行木金的性质，甲木还是木，庚金还是金。刑的物理变化：就是相刑的地支因刑受伤，但它们的本质性质不变，比如寅申巳三刑，寅申巳三方因相刑都减力，申金减力最大、寅木减力次之，巳火减力最小，但寅木、申金、巳火并没有改变原本五行木、金、火的性质，寅木还是木，申金还是金，巳火还是火。 害的物理变化：就是双方因相互妨害而减力，但它们的本质性质不变，比如卯辰相害，卯辰均减力，卯木减力较小，而辰土减力较大，但不管卯辰如何减力，卯木辰土并没有改变原本五行木土的性质，卯木还是木，辰土还是土。 绊的物理变化：就是相合的两方或三方合（会）而不化，而相互牵绊，不能发挥正常的作用而减力，但它们的本质性质不变，比如子丑六合不化，子水与丑土互
地支刑克冲害
第三节刑冲合害总论 很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲与合论述得较为正确，但对刑与害，却在论述上带有喜忌成份，把刑与害都认为是一种不吉现象。虽然有些书也写了刑分刑出灾和刑出贵之分，至于什么情况下为刑出灾？什么情况下为刑出贵？则没有下言，这叫读者如何是从？笔者认为刑冲合害，是无喜忌之分的，它只是地支五行间生克关系的一种特殊表现形式，换句话说刑冲合害的实质就是表示一种生克关系和生克方式。五行有天干、地支之分，天干在外主动，地支在内主静，天干因动就有主动性、流动性，其性质就活跃，所以天干之间要发生实质生克时，可以直接产生生克，不需要借助更多的特殊形式，为了有先后和形式之分，只多了冲与合这一特殊生克表现形式。而地支由于主静，其本性是静止、不动，所以地支间要发生生克时，若两方都静止不动，是很难发生实质生克，就象两包化学药品一样，不靠一定方式使二者混合起来，是不能产生化学反应的。因此地支间要产生实质生克，必须借助某种特殊关系、形式引动才行，这种特殊形式就是刑、冲、合、害。若无此四种特殊形式地支间一般不产生生克。我们知道某物再有能量，静止不动，对其动能为零，也就没有生克权。就如老
虎再威猛，睡在那儿不动或被关在笼子里，不能自由活动，也发挥不了威力。 在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个权威人士说了算，实践是检验真理的唯一标准。尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！ 四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的生克关系，也标示了它们之间的生克先后与亲密程度。五行干支间生克关系亲密程度不同，生克的先后就不同，产生生克的力度就不同。就象社会上的人际关系一样，同样是一种生克关系，关系有远有近，例有朋友关系、同事关系、亲属关系等等一些特殊与自己有关联的关系，还有一些没有什么特殊关系的人，例不认识、不熟悉之人，正是这些社会关系构成了人类社会，这些人中有关系密切的，有关系一般的、有
六爻生克冲合
六爻生克冲合，刑害墓绝真解【上篇】 生克冲合，刑害墓绝是六爻五行的八种基本的规律，它们的结果产生及决定吉凶成败，它们的过程又揭示一定信息之象。生克冲合既对立又统一，揭示着万物的运化规律，五行间的生克冲合，刑害墓绝在预测中既有结果（吉凶）的体现，又有事物信息之象的揭示。充分理解其本质含义，在此基础上进行合理的寓意延伸，便可利用这八种五行之间的关系提取许多信息。 一、六爻生的信息之象： 生是力量传递与给予，有生养、爱护、帮助的含义。其具体含义在不同情况下体现的就有所区别。 1、测婚姻：未婚单身者得应生（表示爱慕、喜欢、亲近、愿意）世爻，说明对方爱慕自己，愿意相处。已婚恋者财（男）官（女）生世，说明对象、配偶喜欢、关心、爱护自己。若世生对方，说明自己爱对方，在意关心对方。 2、测人际关系：应生世则对方保护自己，真心帮助，有益我的人。兄爻生世说明朋友或兄弟姐妹、同事同学等帮助，得他们之力。若官生世得官贵之人、男人的帮助，甚或黑道人之力。若子孙爻生世，则子女小辈、学生徒弟，医生警察等子孙爻所代表的人事物对己有益。总之，不论何六亲爻生世，就揭示此六亲爻所代表的人事物对己有助益。若世生应或它爻，被生之爻所代表的人，会得到自己关心、关注或支助，这生就有付出、奉献、给与之意。 3、测求财：财生（找）世求财易得。若财动生世，则财主动找上门。官动则因财与官是相生关系；若财爻不发动，这生的关系就是官鬼盗泄了财爻的力量，是官鬼所代表的人事物要消耗我的财。如交租金、物业费、医药费、交税、送礼、保护费等交各种花销费用，这样的生就代表交纳、征缴、征收、消费、消耗的含义。 4、测运气：世得何爻动生，就得到何爻代表的人事物方面的利益。 5、测能否得到哪些人的好处或帮助，就看某爻代表的人是否生合世，生合世爻可以得到他的帮助及利益，否则就是得不到。如测能否得到朋友帮助，就看兄弟爻是否生世爻。看能否得到没有亲属、朋友关系之人
天干地支的合会刑冲克害破图解
天干地支的合会刑冲克害破图解 1.天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 2.天干相克：隔三相克 甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、 庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。
3.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。 甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、 凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。 若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。 4.地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。 寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。 八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。
5.地支三会：三个地支会合一方 寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、 巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。 6.地支六合： 子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。
7.地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』 子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、 寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、 申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。 六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气， 又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。 8.地支六冲：地支对冲 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
9.地支六破： 子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊 但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可议之处。 10.地支相刑：刑者满极招损之意 寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅） 丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑） 子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子） 辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）
天干地支--论生克制化刑冲合害
论生克制化刑冲合害 第一节生 一、生从阴阳角度上看 有同性与异性相生之别，异性相生就是阴阳相生，同性相生就是阴生阴，阳生阳。 其实总体就是阴阳之论。 阳表示存在的实物或有形的东西。 阴表示思想、精神、内在的东西。 外为阳，内为阴。天、地；日、夜；男、女等都可用阴阳来区分，实际都是阴阳的现实表现形式。 阳有阳刚之气，阴有阴柔之气。如地支受克，就主身体内在的病、精神损害、无形的东西；天干受克，表示外在、工作等，人家都知道，实物上的损伤。 在五行阴阳相生中，同性相生力量小，异性相生力量大。 由于阴阳属性不同，相生克产生的力度就不同。从古至今，命理书上均认为：“同性相生力度大，异性相生力度小”，这几乎成了命理界的公识，但笔者根据社会常理，私自认为此语欠妥，千百年来，命理学者一直继承了传统理念，以命理书上规定的理论去推断现实的人生。虽大致可以推准而难于完全符合事实。其原因之一就是有些理论脱离实际，只有理论与实际相辅，这种理论才具有代表性，普遍性和规律性，这种理论才能指导实际，理论不具有代表性，只是代表一些片面的、少数的情况，不能做为指导实践普遍公理来用。一个正确理论的建立，是从实践中推导出来、总结出来，然后才上升为理论，这样的理论才能用来指导实际，不能先假设一个理论，想象一个理论，用它来指导实际，这样的理论是空洞的、没有实际意义，不符合实际。笔者经过长期思考，结合社会常理和社会实际，认为五行相生是：同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书所论完全相反，并不是为了别出心裁，而是经过慎密思考，结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的。 我们知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之别，但归根结底只用“阴阳”二字就可以慨括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论，其根本原理就是阴阳之理，这是总根，任何五行预测理论若脱离了这个总根，也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物，无论有形无形的都可以用阴阳来表示。阴表示无形的，阳表示有形的；阴表示思想、精神、内在的东西，阳表示身体、内体、外在的、实休的等等。从另一个角度看，天为阳，地为阴，天地阴阳交合生万物，以人类社会这个角度来看，无论种族、姓氏、年龄等等人的区别，都可以统统分为两大类：男人、女人，即阳为男，阴为女。即然四柱是用来测人生的，测生活在现实生活中的人，那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致，这样才能正确，反映现实。 “同性相斥，异性相吸”是人人皆知的真理，是现实社会中万事万物普遍规律，同性气场不合，有一种排斥力，因而关系不合谐，异性气场相吸，因而有一种亲合力，能够情投意合，如胶似漆．正如社会中的男人与女人之间，男人与男人之间，女人与女人之间，亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系，只有此二者之间才可以达到亲密无间，生死与共，为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量，而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比，虽古有刘、关、张三结义，然真正象此种关系，世上能有几人?他不具有代表性和普遍性，世界上现实生活中为爱为情倾心付出，甚至不惜一切代价的男女
论生克制化合、刑冲合害破
生克制化合、刑冲合害破（上） 令狐采学 胡俊旸整理 天干作用关系：生克制化合 地支作用关系：刑冲合害破 在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。 干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。 一、破译干支作用关系需要透彻的问题 （一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用 之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了
某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。 论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。 入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。 掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。 阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。 （二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和 阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。