西方史学史复习资料

第一讲

名词解释

1.希罗多德

古希腊著名史学家。从古罗马时代开始,希罗多德就被著名政治活动家、文学家西塞罗尊称为“历史之父”,这个名称也一直沿用到今天。所著《历史》一书为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”,对后世史学影响深远。在修史内容上,其开创了西方社会文化史的先河。在修史体例上,开创了以历史事件为中心的历史叙述体之先河,为后世历史叙述体奠定了基础。

2. 《伯罗奔尼撒战争史》

《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊著名史学家修昔底德的著作。记载了公元前431-411年的希腊城邦战争史。开创了西方史学三大正宗修史传统之一,即政治军事史传统,《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范型。发展和完善了希罗多德所开创的历史叙述体,使历史叙述体在编纂体例上更加完备。其具有结构严谨,联系紧密;文笔洗炼,力求精确;代演说词,与叙事浑然一体等特点。

3. 修昔底德

古希腊著名历史学家,被尊称为“政治史之父”。其所著的《伯罗奔尼撒战争史》对后世史学影响深远。开创了西方史学三大正宗修史传统之一,即政治军事史传统,《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范型。发展和完善了希罗多德所开创的历史叙述体,使历史叙述体在编纂体例上更加完备。对后世史学影响深远。

简答题

1.西方史学史分期、四个发展阶段

西方史学史是研究西方史学发生与发展的历程及其规律的学科,其主要研究对象有:西方史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。

可将其分期分为四个发展阶段:

(1)古典史学,即古代希腊罗马史学,从追溯神话与史诗的前希罗多德时代算起,至公元5世纪“古典世界”的终结。

(2)中世纪史学,从公元5世纪开始,西方史学发生了一次重大的转折,至14世纪初兴起的文艺复兴运动。

(3)近代史学,自从14世纪初开始至19世纪史学的兰克时代。。

(4)现代史学, 20世纪初新史学思潮萌发,日益冲击着西方传统的堤坝,大约至今。

2.西方史学史主线索:五次转折

(1)第一次转折:公元前5世纪,在古希腊历史与神话分离,

西方史学创立。

(2)第二次转折:公元5世纪前后,西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。

(3)第三次转折:开始于西方的文艺复兴运动,西方史学从基督教的神学史观转向资产阶级史学的人文主义史观。

(4)第四次转折:发生在19世纪与20世纪之交,产生了与传统史学相对峙的新史学思潮。

(5)第五次转折:发端于20世纪50年代前后,标志着当代西方史学的形成。

3.希罗多德的史学贡献。

希罗多德为古希腊著名史学家。从古罗马时代开始,希罗多德就被著名政治活动家、文学家西塞罗尊称为“历史之父”,这个名称也一直沿用到今天,他的史学贡献主要有:

第一,为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”,对后世史学影响深远。他在修史内容上,开创了西方社会文化史先河;在修史体裁上,开创了以历史事件为中心的历史叙述体之先河。

第二,在史学思想方面,希罗多德表现出人本史观;种族偏见较少,具有宽广的“世界史”思想;坚持批判求真精神;努力寻找历史事例的原因;重视历史的道德训诲作用,创立了“鉴戒史学”的原则。

4.《伯罗奔尼撒战争史》的特点。

《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊著名史学家修昔底德的著作。记载了公元前431-411年的希腊城邦战争史。开创了西方史学三大正宗修史传统之一,即政治军事史传统,《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范型。发展和完善了希罗多德所开创的历史叙述体,使历史叙述体在编纂体例上更加完备。其具有结构严谨,联系紧密;文笔洗炼,力求精确;代演说词,与叙事浑然一体;求真的精神,理智的批判态度;朴素唯物主义等特点。

5.色诺芬在古希腊史学上的地位

a.首先,色诺芬是一位多产作家,他的著作有《希腊史》《长征记》《经济论》《雅典的收入》等。

b.其次,在希腊历史学家中,色诺芬比其他人更多地关注社会经济生活,这是他的优点。

c.再次,色诺芬是富有文才的。

色诺芬与希罗多德、修昔底德并称为古希腊三大史学家。

论述题

1.评价历史学家希罗多德

伟大的古希腊历史学家,他因历史一书得到了人们无比的崇敬。尽管其史学有一定不足,但对西方史学的贡献是前无古人的,他为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”。他在修史内容上,开创了西方社会文化史的先河,其特点宽宏,广收博采,容纳了社会生活的各个方面。从而开阔了史家的视野,丰富了史书的内涵,使史书贴近现实,

贴近生活,希罗多德的《历史》也是西方最早的一部社会文化史。在修史体例上,开创了以历史事件为中心的历史叙述体之先河,这种历史叙述体相当于我国的“纪事本末体”,为后世的历史叙述体奠定了基础。当然,希罗多德写作时的历史叙述体尚属草创阶段,难以天衣无缝。第二,希罗多德的史学思想,带有局限的人本史观;种族偏见较少,具有宽广的“世界史”思想;坚持批判求真精神;努力寻找历史事例的原因;重视历史的道德训诲作用,创立了“鉴戒史学”的原则。希罗多德修史确实存在很多不足,但是瑕不掩瑜,希罗多德无愧于“史学之父”的美名,此外,在叙事抒情方面又表现出诗人的风范,兼有学者和诗人两者之长。

2.评价历史学家修昔底德

修昔底德为古希腊著名历史学家。

(1)修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》,开创了西方史学三大正宗修史传统之一,即政治军事史传统,《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范型。

(2)修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》发展和完善了希罗多德所开创的历史叙述体。使历史叙述体在编纂体例上更加完备。修昔底德擅长于把求真精神和逻辑方法应用到历史研究中去,所以他的史学著作更为可信。其具有结构严谨,联系紧密;文笔洗炼,力求精确;代演说词,与叙事浑然一体等特点。

(3)求真的精神,理智的批判态度,追求史学垂训功能。修昔底德是西方史学史上的第一位真正的历史批判史家,具有“史家之法官”之赞誉。

(4)朴素唯物主义历史观。

a.努力把人神人合一的状态中分离出来。

b.致力于历史事件因果关系的探讨。

c.试图从经济关系上解释历史发展的成因。

修昔底德在史学方面的局限主要体现在史学界关于对《伯罗奔尼撒战争史》的非议。大多数学者认为其著作所反映的主题过于狭隘;用抽象的和永恒的“人性”来解释和理解历史发展以及纪年方法不精确等缺陷。

尽管其如此的历史局限,但对西方史学的发展还是有重要作用的。

第二讲

名词解释

1.古典史学

从公元前5世纪“史学之父”希罗多德问世,至公元5世纪古典世界的倾覆,西方古典史学经历了一千多年的发展进程。在这一千多年的发展历程中,它逐渐形成了自己的优良传统。概言之,这种传统可以列举如下:求真探索精神,立意求真,竭诚探索,试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律,具有人文主义观念、宽宏的历史眼光以及注重历史对现实的借鉴作用、重视史著的文字表述与史家的自

身修养。

简答题

1. 《高卢战记》的史学成就

《高卢战记》被列为世界古典名著之一,其史学成就如下:

(1)具有高超的写作手法。善于叙事,叙事通过寓论于史,往往能做到叙事冷静而不失客观。

(2)一部生动的战争实录,也是一部古老的战争史,具有很高的史料价值。它翔实地报道了恺撒征服高卢的战争始末,因此是战争实录,是古老的战争史。为我们今天研究罗马政治军事史特别是高卢地区的历史提供了了第一手资料。

(3)不仅是历史著作,而且历来被认为是一部杰出的文学作品。它清澈如水,简明扼要,朴素自然,读来令人赏心悦目。

2. 塔西陀的史学思想

(1)反对暴政。塔西陀的史学作品指向了那个令人窒息的“处在极度奴役之下”的暴虐时代,揭露了罗马帝国穷兵黩武、专制残暴的苛政。

(2)歌颂共和。塔西陀倾向于共和时代的贵族专政,尤其向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活,所以歌颂共和制度。

(3)痛恨暴君。塔西陀认为,当时充满罪恶的暴虐时代,其源在于帝制,在于暴君的统治。因此,他把对专制政体罪恶的揭露,全部集中到了帝制。

3. 评价波里比阿

希腊人,被后人称为“历史学家中的历史学家”。波里比阿的史学体现了古希腊史学传统,尤其是成功地发展了修昔底德史学的基本精神,从他的史学理论与方法,可以看出西方古典史学继续前进的步伐。

(1)历史视界开阔,写了一部当时他所知道的那个“世界”的历史。

(2)历史思想的深化。在这方面,波里比阿留给后世的遗产是相当丰富的。他认为,历史的任务有两个:记录事情的真相,对事实作出解释。

(3)历史方法的进步。他从方法论角度,提出了历史研究应当具备的三个基本要素,颇具创新精神。这就是地理知识,收集整理资料的能力,政治经验。

4. 阿庇安《罗马史》史学价值

阿庇安的毕生之作《罗马史》,是一部卷帙浩瀚的历史著作,凡24卷。作者用希腊文撰写,全书上始罗马王政时代,下止公元2世纪初图拉真在位时期,是一部将近900年的罗马古史长编。有重要的史学价值,具体如下:

十分注意考察历史事件发生的社会经济背景。

以如椽之笔,纵横古今,或褒或贬,对读者颇有启迪与教益。

阿庇安的著作为后世保留了不少早已失传的作品。

其书之价值,还在于它可以与同一事件的其他史家的记载相互比照,以校正史实上的谬误。

语言朴素,清新自然。

论述题

1. 评价古罗马史学家李维及其史著

李维是古罗马史坛双擘之一,代表作《罗马史》(建成以来史)在史学史上具有重大贡献。

第一,通史体例。作者以时间顺序纵向延伸,把编年史与叙事结合起来,略古详今,构成了一部宏大的通史著作,这也许是李维在西方古典史学上所作出的独创性的业绩。

第二,垂训思想。在他看来,罗马的兴衰存亡,可以从道德的演变来作出解释国家随道德的增长而兴旺发达,又随道德的沦丧而腐朽。

第三,文笔优美。在古代,文史难以割舍的传统,在李维身上也得到了充分的体现。英国诗人拜伦称赞“李维的历史著作像是生动的画卷。”

历史局限:李维并非完人,他的史学著作优点突出,而缺点也十分昭著。择其主要缺点介绍如下:一是迷信天命。认为世间有一个超自然的主宰,罗马以往的胜利均是“神”的意旨,这就是典型的宿命论历史观。二是李维是个扩张主义者,站在民族沙文主义立场上,认为罗马是“天命所归”的民族,故看不到其它民族的伟大之处。三是过于追求文辞华丽,对于史料的考订与辨析较粗疏。把史实当作文学描写因辞害义,反而歪曲了历史。尽管如此,李维仍不失为罗马帝国初期的伟大史学家,他的著作仍具有很高的史料价值,尤其是它对罗马早期历史的研究更具参考价值。

2. 论述西方古典史学的传统

从公元前5世纪“史学之父”希罗多德问世,至公元5世纪古典世界的倾覆,西方古典史学经历了一千多年的发展进程。在这一千多年的发展历程中,它逐渐形成了自己的优良传统,概言之,这种传统可以列举如下:

(1)求真探索精神。立意求真,竭诚探索,试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律,这也许是西方古典史学传统的核心。希罗多德的《历史》虽不无舛误,但他的求真与批判的精神还是超越了他的时代。

(2)人文主义观念。西方文明的出发点是人,史学亦然。早在西方上古的一些神话传说中,就不乏先民对人的问题的最初思考,刻在古希腊德尔菲神庙石碑上的“认识你自己”这一箴言,就分明地昭示世人,古希腊人对人的自身地位及其重要性的认识。

(3)宽宏的历史眼光。在有代表性的西方古典史学家那里,这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映,尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现得更为突出。前已说及,如果我们不拘泥于“世界史”这个概念的现代含义的话,那么,希罗多德所写的《历

史》事实上就是他那个时代希腊人所知的“世界史”,一部古希腊人所闻或探讨过的古代近20个国家和地区的“通志”。

(4)注重历史对现实的借鉴作用。历史是一门以事实为训的哲学,它不仅使人们从中获取广博的知识为满足,而且应当成为指导人们行动的指南。

(5)重视史著的文字表述与史家的自身修养。卢奇安的《论撰史》在西方史上应占重要的一页。他认为历史学家应当是文章高手,既不任意渲染,夸大其事,又能恰如其分,生动地、准确地把自己著述的内容表现出来;他倡导“襟怀坦诚、如实叙述”,厌弃欺世媚俗与粗疏无据的文风,认为史学家只服从真理,绝不屈服于神灵或显贵。第三讲

二、名词解释

1.圣奥古斯丁

圣奥古斯丁可以说是圣彼得和圣保罗以来最伟大的基督教思想家,他对中世纪宗教思想的影响之大,只有阿奎那可以与他媲美,而后者对西方史学的影响却是远不及奥古斯丁的。奥古斯丁是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。著有《上帝之城》,对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权威的影响不可估量。

2.《上帝之城》

《上帝之城》是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者圣奥古斯丁所著,该书确立了基督教的世界史理论,发展了中世纪的历史时间观念,为中世纪的史学明确了一个有始有终的时间框架,对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权威的影响不可估量;中世纪进步史观,历史分期理论影响了基督教史学家乃至近代史学家。

三、简答题

1.简答圣奥古斯丁的史学贡献(影响)。

圣奥古斯丁可以说是圣彼得和圣保罗以来最伟大的基督教思想家,是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者,著有《上帝之城》和《忏悔录》。他对中世纪宗教思想的影响之大,只有阿奎那可以与他媲美,其史学贡献(影响)如下:

首先,《上帝之城》确立了基督教的世界史理论。

其次,圣奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念,为中世纪的史学明确了一个有始有终的时间框架,中世纪进步史观,历史分期理论影响了基督教史学家乃至近现代史学家。

最后,奥古斯丁撰写《上帝之城》的目的在于为神学和教会辩护,他的做法对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权威的影响不可估量。

2.拜占廷史学的特点及评价。

拜占庭史学与同时期的西方史学具有较为明显的特色之处。

首先,拜占庭史学家们很少受神学历史观束缚,他们更多地关心各式各样的政治事件。

其次,作品有日常生活气息,体现了人文主义精神。

拜占庭独具特色的史学特点对西方史学史上产生重要影响。同时,拜占庭史学也有一些主要缺点和不足。

有的史书在对史料运用上不够严肃,较集中地表现在民族沙文主义和民族歧视倾向方面。比如史家在歌颂东罗马帝国西征的胜利时,夸大了罗马民族的优越感,似乎只有他们才配统治全世界。对日耳曼民族的描写,表现出浓重的民族歧视色彩,对拜占庭盛世的赞美,多有夸大不实之辞。

总而言之,在世界中世纪史学史上,拜占庭史学虽从总体上远不及中国古代史学,但要比同时期的西欧史学略胜一筹。

四、论述题

1.论述圣奥古斯丁史学影响。

圣奥古斯丁可以说是圣彼得和圣保罗以来最伟大的基督教思想家,他对中世纪宗教思想的影响之大,只有阿奎那可以与他媲美,而后者对西方史学的影响却是远不及奥古斯丁的。奥古斯丁是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者,也是中世纪史学的先行者。奥古斯丁的著作达93种之多,其中影响最大的是两部,即《上帝之城》和《忏悔录》。其史学贡献(影响)如下:

首先,《上帝之城》确立了基督教的世界史理论。奥古斯丁怀着与异教徒辩论的目的写作了《上帝之城》这部著作。事实上,这部著作在史学史上的重要性在于它确立了基督教的世界史理论。《上帝之城》也是奥古斯丁对罗马危机进行理解的结果。

其次,圣奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念,为中世纪的史学明确了一个有始有终的时间框架。他的著作《忏悔录》,认为上帝“在一切时间之前,是一切时间的永恒创造者”。历史与时间的联系使它只能从创世纪开始,而终于末日审判。

再次,中世纪进步史观,历史分期理论影响了基督教史学家乃至近现代史学家。中世纪进步史观在奥古斯丁这里找到了第一个较为完备的形态,历史分期也越来越深入基督教史学家乃至近现代史学家的意识中,它对历史学发展的作用力之大,用任何语言来形容都是不过分的。

最后,奥古斯丁撰写《上帝之城》的目的在于为神学和教会辩护,他的做法对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权威的影响不可估量。

第四讲

二、名词解释

1. 《史学易解》

近代早期最杰出的史学思想家波丹在1566年完成的著作。《史学

易解》也称《易于理解历史的方法》是近代以来第一部真正的史学理论著作。该书讨论了历史的价值、本质,历史作品的形式和类别,如何对历史总体认识以及历史著作中对历史的分期问题。对历史的实用本质进一步区分,认为历史的本质是发生过的事物的真实叙述,历史的形式可分为三种。从整体上说,认为历史是进步的。另一方面,在讨论影响历史进步的因素时,他指出地理环境对生活于其中的民族的性格有着决定性的影响,从而提出了世界历史中的地理决定论观点。

2.博学时代

一般是指从16世纪后半期到18世纪初这一重视史料的时代。博学时代史学处于近代西方史学的发轫成长阶段,上承人文主义史学,下启理性主义史学。它突出的成就在于,史学家开始重视史料的收集、整理、校订和考证,形成了最初的历史批判意识,并尝试对历史发展进行规律性的解释。但是,从事史料的整理与历史编撰工作主要是出于宗教论争目的,而且历史观仍然是中世纪的,局限性也很明显。3.圣摩尔派

圣摩尔派是代表博学时代最高史学水平的学派。此学派由法国圣摩尔修道院学者组成,创始人是路克·达希里,他被后人称为“摩尔博学派之父”,他带领和影响了一大批学者借助古文字学、古文书学和年代学等辅助学科,整理和出版了大量中世纪文献。众多成员中最有成就者为马比昂和蒙福孔。马比昂的《古文书学》的出版为古文书学和古文字学创立奠定了基础。蒙福孔《希腊古文字学》在希腊古文字学方面的水平完全可以与马比昂在拉丁古文字学方面相媲美。

三、简答题

1.文艺复兴时期人文主义史学特征。

文艺复兴时期的西欧史学,是一种人文主义史学,而人文主义史学的产生,标志着新兴资产阶级史学的诞生。这一时期人文主义史学有以下几个显著特征:

(1)在历史观方面,开始同神学决裂。

(2)恢复了人在历史上的中心地位。

(3)崇尚古典文化。

(4)殖民地研究成为时尚。

(5)具有怀疑与批判的态度。

(6)从地域上而言,从意大利发展到欧洲的西北部。

2.洛伦左·瓦拉的史学。

瓦拉坚持实事求是原则,使用修辞手段对文本进行研究,最终结出历史文献学硕果。

a.瓦拉发表的《君士坦丁赠与的辨伪》,揭穿了西方世界最著名的一次作伪,唤醒了西方史学家的历史怀疑精神,发明了一种新的史料批判方法,开创了伟大的文献校勘运动。

b.对拉丁文《新约》、《建城以来史》等进行注释,指出许多失实之处。

总之,瓦拉对于史料的怀疑态度,指出文献中语言和年代的错误,是对古典史学考证精神的继承和发展,同时是对文艺复兴时期史料考证方向的开拓。为博学派奠定了方法论基础,并启蒙了理性主义史学家的怀疑精神。

3.波丹的史学思想。

波丹是近代早期最杰出的史学思想家。被称之为“16世纪的孟德斯鸠”。其著作《易于理解历史的方法》(又名《史学易解》)是近代以来第一部真正的史学理论著作。其主要史学思想如下:(1)反对历史倒退思想,明确提出历史进步观。

(2)反对基督教静止的历史分期说,依据地理环境考察提出三阶段学说。

(3)提出了世界历史中的地理决定论观点。

(4)强调历史写作要关心真理和公正。

就史学理论而言,16世纪后期是一个重要的变革时代。波丹对于西方史学思想和方法的形成做出了重要的贡献。

第五讲

二、名词解释

1. 吉本

18世纪英国最著名的历史学家。也是启蒙时代西方史家的杰出代表。代表作《罗马帝国衰亡史》列为18世纪西方史学所能达到的最高水平。吉本在《罗马帝国衰亡史》一书展现了他的宽广的视野和历史连续发展的观念、严谨的治史态度、大胆直书的勇气以及流畅的行文,代表着18世纪西方史学的最高成就。

2.哥丁根学派

哥丁根学派大体形成于18世纪60年代,至19世纪初,一直是德国史学发展的主要中心。在近代西方史学史上,它可以说是第一个具有近代意义的历史学派。代表人物主要有伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等人。由于他们的不懈努力,是哥丁根学派从18世纪60年代至19世纪初成为德国史学发展的主要中心。

三、简答题

1. 伏尔泰的史学成就。

伏尔泰是法国历史学家,也是理性主义史学的奠基者。其对西方史学的发展卓有建树,其史学成就如下:

(1)首先第一次打破了独霸西方2000多年的以政治、军事史为主要内容的史学传统,倡导“文化史观”,为历史编纂开拓了新天地。

(2)其次有力地批判了神学史观,使史学变成新兴资产阶级手中有力的思想武器。

(3)再次敢于否定传统的世界史体系,开始把人类历史当作一

个整体,进行综合的和比较的研究。伏尔泰对中国古老文化的关注与仰慕更令人瞩目。

伏尔泰对当时及后世西方史学的影响是深远的。

2. 孟德斯鸠“地理环境决定论”要点。

孟德斯鸠提出的“地理环境决定论”要点可概括如下:

(1)其一,认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗、宗教及法律等会发生巨大的影响。

(2)其二,认为土壤同居民性格之间,尤其是同民族的政治制度之间也有非常密切的依赖关系。

(3)其三,认为一个国家疆域的大小,也同国家的政治制度有极为密切的依赖关系。

3. 爱德华·吉本的史学成就。

18世纪英国最著名的历史学家,也是启蒙时代西方史家的杰出代表。《罗马帝国衰亡史》列为18世纪西方史学所能达到的最高水平。吉本在《罗马帝国衰亡史》一书展现了他独特的史学思想,严谨的治史态度,大胆直书的勇气以及流畅的行文,代表着18世纪西方史学的最高成就。

(1)首先,吉本具有宽广的视野和历史连续发展的观念。

(2)第二,吉本保持着十分严谨的治史态度。

(3)第三,吉本敢于秉笔直书,富有批判精神,始终保持着挑战教会权威的理论勇气。

(4)第四,吉本文笔华美,语言生动,堪称语言大师。

4. 哥丁根学派的史学地位。

哥丁根学派大致形成于18世纪60年代,代表人物主要有伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等人。哥丁根学派在西方史学发展史上应有它的独特地位。

(1)由于哥丁根学派史家的史学实践,在短短的三四十年的时间里,改变了德国史学的落后状态,为19世纪德国史学成为西方史学的中心打下了良好的基础。

(2)为19世纪的德国史坛和其他国家造就了大批历史学专业人才。

(3)在史学观念上,哥丁根学派把18世纪下半叶存在的两种对立的历史思想(理性主义和浪漫主义)融合起来了。

(4)在历史方法上,他们重视原始史料的搜集辨析,反对抽象思维,倡导专题研究与分工合作,重视历史辅助学科。为19世纪的德国批判史学奠定了基础。

总之,哥丁根学派在近代西方史学的转变过程中,具有重要的历史地位,不可小觑。

四、论述题

1. 哥丁根学派的史学及地位。

哥丁根学派大体形成于18世纪60年代,至19世纪初,一直是

德国史学发展的主要中心。在近代西方史学史上,它可以说是第一个具有近代意义的历史学派。代表人物主要有伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等人。由于他们的不懈努力,是哥丁根学派从18世纪60年代至19世纪初成为德国史学发展的主要中心。

哥丁根学派的全盛时代是在18世纪的最后30年。在赫伦之后,它再也没有出现过著名的史家,自19世纪30年代兰克在柏林大学崭露头角之后,这一学派就此从德国史坛上淡出了。

但是,哥丁根学派在西方史学发展史上应有它的独特地位。由于哥丁根学派史家的史学实践,在短短的三四十年的时间里,改变了德意志史学的落后状态,为19世纪的德国史坛和其他国家造就了大批历史学专业人才,如柏林大学担任过校长的洪堡、海德堡学派的领袖施洛泽尔、美国史学的奠基人班克罗夫特等人,都曾出自这一学派的门下。在史学观念上,哥丁根学派把18世纪下半叶存在的两种对立的历史思想(理性主义和浪漫主义)融合起来了,一方面他们继承伏尔泰理性主义史学中的“世界主义”观念和文化史传统,另一方面又积极吸取浪漫主义史学中注重历史的连续性和发展性,肯定中世纪的历史地位等长处,这就使这一学派成了18世纪欧洲理性主义史学向19世纪浪漫主义史学转变的一座桥梁。在历史方法上,他们重视原始史料的搜集辨析,反对抽象思维,倡导专题研究与分工合作,重视历史辅助学科,这就为19世纪以尼布尔和兰克为代表的批判史学奠定了基础。总之,哥丁根学派在近代西方史学的转变过程中,具有重要的历史地位,不可小觑。

2.论述爱德华·吉本的史学成就。

18世纪英国最著名的历史学家。也是启蒙时代西方史家的杰出代表。是继希罗多德、修昔底德、塔西佗、马基雅维里等史家之后西方史学界又一杰出代表。《罗马帝国衰亡史》列为18世纪西方史学所能达到的最高水平。其史学成就也主要体现在其著作上。《罗马帝国衰亡史》一书展现了他独特的史学思想、严谨的治史态度、大胆直书的勇气以及流畅的行文,代表着18世纪西方史学的最高成就。

第一、吉本具有宽广的视野和历史连续发展的观念。《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著,作者具有宽广的视野,它上起古罗马安敦尼时代,下迄欧洲文艺复兴运动发轫,其间跨越了1300余年,范围遍及古代世界的三大洲。在作者历史连续发展的观念下,才能把握这样一部年代跨度大、国别繁多、史实庞杂、史料芜杂的通史著作。他在欧洲史学上第一个搭起了一座桥梁,把古代与近代的历史连接起来了。在他之前,欧洲不曾出现这样规模宏大的通史著作,也无人具备像他所怀有的历史观念。

第二、吉本保持着十分严谨的治史态度。在搜集史料方面,他阅读和钻研过希腊文与拉丁文的古典原作,遍览罗马帝国创立以来至西罗马帝国时期的文献材料,搜集到第一手材料;他悉心研究古代文物,搜集古代钱币,考证古代铭刻;他也重视前人所搜集的史料,并参照其他资料进行比较鉴别。吉本曾说自己已仔细考查了能够说明所涉及问题的全部原始材料,后人研究证明此言不虚。更为重要的是,他还具有高超的概括综合史料的能力。

第三、吉本敢于秉笔直书,富有批判精神,始终保持着挑战教会

权威的理论勇气。他对历史人物的评价力求客观公允,鞭挞暴君的暴戾无道、荒淫腐化,在赞美戴克里先、君士坦丁、查士丁尼等“明君”的功绩同时,也揭露他们的缺点。第四、吉本文笔华美,语言生动,堪称语言大师。《罗马帝国衰亡史》颇具文学价值。该书叙述生动,文采斐然,可读性极强。

当然,吉本的《罗马帝国衰亡史》也有缺陷:如仍恪守政治史的旧传统,内容不够广泛;把历史归结为少数显贵人物的活动;认为中世纪的文化基本上没有什么可取之处等等。但这毕竟是瑕不掩瑜,他的作品的熠熠光彩是不能因此而泯灭的。

第六讲

二、名词解释

1. 兰克

19世纪西方最有影响的史学家。倡导“如实直书”,强调掌握原始资料,注重考证等,因此被尊为“科学的历史学之父”,是客观主义史学的代表。对西方19世纪及后世史学产生了重大而深远的影响。

2.蒙森

蒙森是19世纪德国著名历史学家,代表作《罗马史》。,将卓越的史才与漂亮的文笔结合在一起,1902年获得诺贝尔文学奖。其著述丰富,而且史料扎实,在自己涉及的每一个史实专门领域内,几乎都以其创新精神留下了划时代的巨著,继兰克之后又把德国史学的繁荣推上了一个新的高潮。

3. 浪漫主义史学

浪漫主义史学是19世纪西方舞台上显赫一时的史学流派。代表人物有德国的赫尔德、法国的夏多布里昂等。这一学派主要强调历史的个体性与多样性、历史的民族性与世界历史的平等性、历史的平等性以及历史理解的情感性等,对西方史学的发展有着重要的意义与影响。

4. 客观主义史学

一般指源于古希腊史家修昔底德,而成于近代德国史家兰克的一种史学观念及方法论体系,是西方史学中的一个重要流派。这一学派以政治军事史为主要研究内容,强调“直觉”理解,坚持史料批判和客观公正的撰史原则等,促进了西方史学长足的进步与发展。

5. 历史主义史学

历史主义史学是19世纪西方重要的史学流派。代表人物有洪堡和德罗伊森等,这一学派认为人性和理性的形成都离不开特定的时空或具体的历史环境,它关注事物生成的历史连续性,并将它当作个体,

注意阐释其特殊价值等。历史主义史学极大地丰富了西方史学思想,其史学原则至今仍是西方史学思想中的宝贵财富。

三、简答题

1. 西方19世纪的史学成就

(1)历史思想,推陈出新。

(2)史学流派,蕃衍不绝。

(3)历史学发展为一门独立的学科,跃居为人文科学之首。

(4)19世纪40年代创立的唯物史观,科学地揭示了人类历史发展的客观规律,这是历史学发展进程中的一次巨大的革命。

2.浪漫主义史学思想内涵

浪漫主义思潮始于18世纪末19世纪初,是在人们对启蒙运动“理性王国”失望,对资产阶级革命中“自由、平等、博爱”口号幻灭和对资本主义社会秩序不满的条件下产生的浪漫主义史学。其思想内涵如下:

(1)历史的个体性与多样性。

(2)历史的民族性与世界历史的平等性。

(3)历史发展的连续性。

(4)历史理解的情感性。

3.客观主义史学理论体系

客观主义史学一般是指源于古希腊史家修昔底德,而成于近代德国史家兰克的一种史学观念及方法论体系,是西方史学中的一个重要流派。这一学派以政治军事史为主要研究内容,强调“直觉”理解,坚持史料批判和客观公正的撰史原则等,促进了西方史学长足的进步与发展。其理论体系如下:

(1)史料批判原则。

(2)“直觉”理解。

(3)客观公正的撰史原则。

(4)历史研究以政治军事史内容为主。

4.实证主义史学特点

(1)在历史研究目的上,注重对历史规律的探求。

(2)在史学方法上,注重归纳、演绎等,并引入心理学、生物学等自然科学或社会科学的新方法。

(3)在史学研究对象上,主张史学应该从狭隘的政治事件中解脱出来,把社会整体当作史学研究的对象。

(4)以人为中心撰写历史,重视普通大众在历史发展中的作用。

(5)反对形而上学的历史哲学,强调实证研究。

(6)注重精神文化史。

5.历史主义史学含义

(1)强调历史研究注重事件描述和直观理解的方法。

(2)强调历史世界与自然世界之不同,突出历史研究的独特性。

(3)注重历史发展的连续性。

(4)在具体的史学实践上,反对历史哲学家们对历史所作的先验设置,主张在整体之中研究历史,并突出历史之中的个体。

四、论述题

1. 浪漫主义史学思潮的贡献与影响

浪漫主义思潮始于18世纪末19世纪初,是在人们对启蒙运动“理性王国”失望,对资产阶级中“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序不满的历史条件下产生的。浪漫主义思潮对当时的历史研究产生了深远的影响,由此形成了浪漫主义史学流派。浪漫主义思潮对西方史学的发展有着重要的意义与影响。

(1)对僵死的理性主义史学的攻击,将人真正放到了历史研究的中心位置,形成一种平等的新的世界历史观念,促使西方史学发展进入一个新的阶段。

(2)其强调整体性,将被遗忘的中世纪等历史时期都纳入研究范畴,在时间和空间上拓宽了历史学家的视野,促进了历史发展观念的发展。

(3)强调移情式的理解,开启了历史理解发展的新阶段,并推动了史学撰写的新方式与新传统的确立。

(4)第一次把研究本民族的历史提到首位,推动了民族史学的发展,推进了民族国家史料的整理工作,为史学的进一步发展奠定了基础。

(5)浪漫主义思想凭借其解释能力为考据型历史学带来了发展的新思路与新方向,在恰当的时刻丰富了职业化过程中的史学思想。

(6)对整体观念的重视,促进了历史发展观念的发展,将被遗忘的中世纪等历史时期都纳入了研究范畴。

第七讲

二、名词解释

1.年鉴学派

20世纪20、30年代由吕西安·费弗尔和马克·布洛赫开创、费尔南·布罗代尔、夏尔·莫拉泽等人全面发展的法国史学派别。该派因费弗尔等人于1929年创办的《经济与社会史年鉴》杂志得名,1946年该杂志易名为《经济·社会·文明年鉴》。年鉴学派主张有二:一是提倡“全面的历史”,主张扩大史学研究范围;二是提倡打通史学与社会科学。与极为重视狭隘的政治、外交和军事的历史的传统史学相比,年鉴学派扩大了历史研究范围,采用了更为广泛多样的研究方法,但年鉴学派过于强调社会结构的重要性,而忽略了考察人类在创造历史中的作用,因此也应批判地进行吸收。

2.斯宾格勒

斯宾格勒不是一位正宗的历史学家,学界通常称他为思辨的历史哲学家。其代表作《西方的没落》开始了打破西欧中心论的世界史体

系,开创了一种新型的宏观的世界史编纂模式。斯宾格勒的史学思想主要体现在《西方的没落》之中。斯宾格勒认为每种文化均为一个有机体,都有各自的“基本特征”,世界历史舞台上有八种文化:埃及文化、巴比伦文化、印度文化、中国文化、古典文化、阿拉伯文化、墨西哥文化、西方文化。每一种文化皆“各自独立”地走完其生命历程都要经历前文化阶段、文化阶段、文明阶段。进而指出,西方文明也是不可避逃避和超越于其他七种文化一样的死亡命运的。斯宾格勒的文化形态学说带上特有的历史或文化宿命论色彩,表露出悲观思想。

3.汤因比

20世纪英国史坛出现的一位世界级的史学大师,是“新斯宾格勒派”的代表人物,被评论界称为“近世以来最伟大的历史学家”。他著作宏富,其代表作无疑是流传甚广的《历史研究》。其主要的史学思想也体现在这部著作当中。他对史学的一个卓越贡献就是对人类历史发展的客观进程作出了整体性与综合性的考察。其提出的“文化形态学说”在相当大的程度上,可以视为对斯宾格勒创立的文化形态理论的一种继承与发展。同时,也继承和发展了斯宾格勒的世界史体系。

4.鲁滨逊新史学

鲁滨逊1912年发表《新史学》,宣称:历史学也“需要一个革命”,向传统史学发出了有力的挑战。以他为中心形成了名噪一时的“新史学派”,他提出的史学思想主要有:他的新史学,是一个无所不包的广阔领域。举凡人类全部过去的活动都包括在内;以当时流行的詹姆士和杜威的实用主义哲学思想为理论基础的。因此,他特别重视史学的社会功用价值;在方法上进行革新。现代美国历史上,鲁滨逊倡导的“新史学”,是有其历史功绩的。以鲁滨逊为代表的“新史学派”,其史学包含着不少合理因素。形成了20世纪以来颇为壮观的新史学运动。

5.后现代主义历史学

后现代主义历史学是在后现代主义,即对现代主义的一种反思和批判,反传统、反体系、反中心的思维模式的影响影响下产生的史学思维模式。其主要研究内容是反对进步史观、反对宏大叙事,也反对史学自然科学化和传统史学认识中的那种“客观事实”,认为历史是虚构的结果,历史文本中的主观性值得称颂而且十分必要等等。代表人物有美国历史学家海登·怀特,代表作《元史学》、《话语的比喻》;荷兰历史学家安克斯密特,代表作《历史学与后现代主义》。只停留在理论上探讨,还没有代表后现代史学的著作。

三、简答题

1.鲁滨逊新史学理论主要内容

鲁滨逊1912年发表《新史学》,宣称:历史学也“需要一个革命”,向传统史学发出了有力的挑战。以他为中心形成了名噪一时的“新史

学派”,他提出的史学思想主要有:

(1)他的新史学,是一个无所不包的广阔领域。举凡人类全部过去的活动都包括在内。

(2)是以当时流行的詹姆士和杜威的实用主义哲学思想为理论基础的。因此,他特别重视史学的社会功用价值。

(3)在方法上进行革新。必须了解人类学、史前考古学、伦理学、地理学、社会心理学、动物心理学、比较宗教学、政治经济学、社会学、法律学、伦理学、地理学等。

四、论述题

1.论述年鉴学派的产生、发展与影响及其评价

在现代欧美诸国的史学中,现代法国史学似乎一枝独秀,它的发展是与年鉴学派的演进联系在一起的。法国年鉴学派在20世纪的崛起与发展是现代国际史学的重要篇章。如果我们把兰克史学称作19世纪史学发展主流的话,那么由年鉴学派所奠立的史学新范围,无疑应是20世纪西方新史学发展的一种主流。关于年鉴学派的发展脉络,人们通常把它分为三个发展阶段,即创建阶段(1929-1945)发展阶段(1945-1968)转型阶段(1968至今)。

(1)创建阶段(1929-1945):年鉴学派的崛起

年鉴学派由吕西安.费弗尔和马克.布洛赫于1929年创立的,它得名于是年发刊的《经济与社会史年鉴》(简称《年鉴》)。(又称安娜学派,因其刊物法文名annales),渊源于贝尔的《历史综合杂志》费弗尔与布洛赫倡导总体史,包含整个人类生活。换言之,历史学家应当把社会历史作为一个整体来研究,除了政治、军事之外,更应包括经济、思想、文化、宗教和人类生活等各个方面内容,历史研究不仅是对这组成历史的各个方面的分别研究,更要重视对历史各方面、各层次的有机联系的综合研究。这样,历史学家再也不能固守一隅,坐而论道,而应该从封闭的、狭隘的传统史学的圈子中走出来,在年鉴学派那里,历史学家的视野被无限地扩大了。

费弗尔与布洛赫的学术研究为年鉴学派的后辈们树立了典范。对总体史的追求,跨学科研究方法的运用,回溯复原方法的运用,对各个不同的历史时期特点的关注,对各种文字与文字史料的广泛采用等,所有这些都注入到年鉴学派的研究模式之中,也为现当代法国史学乃至世界史学留下了宝贵的史学遗产。

(2)发展阶段(1945-1968)年鉴学派的演进——布罗代尔时代布罗代尔是战后法国新史学的巨擘、年鉴学派的第二代领袖和史学大师。他继承前人成就与第一代年鉴史家史学业绩的基础上,作出了新的发展与创造,以至1945-1968年这一阶段被称为“布罗代尔时代”。

(3)转型时期(1968至今)

1868年至今,年鉴学派在20世纪60年代末经历了从第二代到第三代的过渡。1968年法国发生了五月风暴,是年,布罗代尔辞去了《年鉴》杂志主编的职务,把它交给了年鉴学派的第三代历史学家勒高夫、勒华拉杜里和费罗,年鉴学派进入了第三个发展阶段。1975年成立的社会科学高等研究院成为年鉴学派的第三代的基地,继续出

版《年鉴》杂志,并打出新史学的旗帜,从此他们被称为“年鉴——新史学派”。人们通常以这一名词指称布罗代尔辞去《年鉴》杂志主编后的第三代与第四代的年鉴学派。

20世纪70年代以来年鉴学派第三代历史学家,继续奉行长时段理论,注重研究各种结构和变化缓慢但长期起作用的事物。但随着年鉴学派的新陈代谢,年鉴学派的学派性在削弱和淡化。

影响:年鉴党派不仅是法国的,而且还是世界的。年鉴学派的影响首先扩散到欧洲诸国,年鉴学派在大西洋彼岸的美国更产生了广泛的影响。此外,年鉴学派相继在拉美、亚洲诸国等发生影响。

评价:年鉴学派在史学领域取得了长足的进步,当然也有不足,主要缺点:它把历史弄得支离破碎,所谓“全面的历史”,实际上无异于一个“万花筒”,而不是一个整体,在各种历史现象之间看不出内在的有机联系;它虽然重视经济社会结构研究,但往往只对这种结构作静态的分析与描绘,不注意质的变化;它鄙视政治史,忽视人民创造历史的作用,在年鉴派史学家的心目中,人完全成了消极被动的“傀儡”。

2.列举自古迄今西方的世界史编纂类型并对每种类型进行评价

一是希罗多德——伏尔泰总体型的世界史。希罗多德的《历史》就是当时希腊人所知的世界史,为我们展示了古代世界近20个国家和地区的民族的生动图景,俨然一部小型的“百科全书”,是当时西亚、北非和希腊等地区的一部“通志”,具有通史的特点、伏尔泰撰《论世界各国的风俗和精神》(中译本为《风俗论》),是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史,被学术界公认为近代意义上的第一部真正的世界史著作。这种类型的世界通史著作的特点是:内容宏富,视野开阔,运用历史的比较研究的方法,力图展示人类历史发展的总体面貌,从某种意义上说,当代国际史学界所倡导的“总体史”或“全球史”,实际上是这种类型世界史体系的复活和前进。

二是波里比阿——兰克的国际关系型的世界史。波里比阿的《通史》,以罗马世界的政治军事为中心,主要叙述那些与罗马发生关系的民族,反映它们之间的冲突和交往,他所描述的“全部有人类栖息的世界”,不过是一个以罗马为主体,以周边“蛮族”为附体的“罗马世界”而已。兰克所撰《世界史》,无疑是一部以西欧为中心的世界史,意在揭示在西欧各民族力量的冲突和斗争之背后所展开的世界历史发展态势,关注国际关系。由于兰克的努力,形成了这种以政治、军事与外交为主要内容的国际关系史式的世界编纂传统。

三是圣奥古斯丁——鄂图的基督教神学型世界史。圣奥古斯丁撰《上帝之城》,称天地间有地上之城和上帝之城,前者是最恶的,是黑暗的世界;后者是善良的,是光明的世界。一部世界史就是善战胜恶,光明取代黑暗的发展过程,这种进程依神意的安排而定,整个人类是朝着上帝规定的目标行进的。中古德意志史家鄂图在奥古斯丁双城说的基础上,撰《双城史》,综合叙述了自《圣经》中创世纪起至1146年的世界历史的发展过程,以基督教神学思想为指导而撰写的世界史,大都是一种普遍的、贯彻人类始终的世界通史,一种所有的

人和所有的民族都包罗在上帝的旨意规划之中的世界通史,它已超出了国家和民族的界限,它是后世世界史编纂继续发展的沃土。

四是斯宾格勒——汤因比的思辨型的世界史。斯宾格勒撰《西方的没落》,开始了打破西欧中心论的世界史体系,开创了一种新型的宏观的世界史编纂模式。汤因比撰《历史研究》,继续与发展了斯宾格勒的世界史体系,把斯宾格勒的八种文化发展为二十几种文明(社会),试图对世界历史做出整体的归纳与概括。尽管他们为人们描述了一幅宏观世界历史的壮丽图景,但严格说来,他们两人的理论探索并不能代替世界史编纂工作本身,无论是《西方的没落》还是《历史研究》,都不过是一种哲学的思辨。

五是巴勒克拉夫——斯塔夫里阿诺斯全球史观。英国史家巴勒克拉夫主要是在理论上的贡献,1976年他在《当代史学主要趋势》一书中明确提出“全球历史观”;斯塔夫里阿诺斯主要贡献在史学实践上,著有《全球通史》,以运用全球观点来考察世界历史的发展进程。“全球历史观”公正对待与评价世界各国和各个地区的文明,抛弃了西欧中心论的成见与偏私,抛弃了传统的国别汇编(或列国志)的世界史框架结构。

综上所述,自古迄今,西方世界史编纂体系在继承的基础上有所创新,不断发展。

附加:

二、名词解释

1.史学史

研究史学自身发展规律并展现未来发展趋势的学科,是文化史的分支学科。它以史学家及其著作作为研究对象,中国史学史主要研究各个时期的史官及修史制度,各种史学思想的继承和发展,史书体裁与体例的演变等内容;西方史学史主要研究西方史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等内容。

三、简答题

1.简答李维史学的局限

第一,迷信天命,“超自然的主宰”。

第二,李维是个扩张主义者,站在民族沙文主义的立场上,认为罗马是“天命所归”的民族,故看不到其他民族的伟大之处。

第三,过于追求文辞华丽,对于史料的考订与辨析较粗疏。把史学当作文学描写,因辞害意,反而歪曲了历史。

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