《我与地坛》教学案例

指导思想

当今提倡合作学习与探究学习,其实探究并非一个深奥的东西，就是教师引领学生深入文本内部，感受文字的魅力，感受文字背后蕴含的作者的情感。照实了说就是放手让学生在反复诵读课文、自主处理课文信息、感受语文文字和生活积淀主动探索研究；就是学生在教师指导下主动探索获取知识、发展能力。我认为为，教师是学生探究的促进者、合作者，应尊重学生的疑问，组织学生合作、探究、澄清问题。凡别人没注意的的地方而你注意了都要深入研究。

《我与地坛》（节选）中深刻的表达着他对生死的思考。地坛中的小生物给了他活下去的勇气，而地坛景物和母亲也启示着史铁生要好好活下去。这一主旨要学生一下子理解是困难的。一个本来想求死的人，他是怎么由欲死走向了想活的呢？他这一路的经历中是什么给了他生存下去的勇气？我们期望，学生在在探究中了解解决这一切问题的过程中，能生成自己对生命的体悟。

教学情景

下面以我教学生阅读《我与地坛》来说说怎样探究.

我教这篇课文是在校级公开课上。我教学这篇文章，把教学目标定位在“探究情景关系，领悟作者对生命的理解”（第一部分）、“感悟母爱，理解生命意义”（第二部分）。在学生初读课文的基础上解决字词，我提出了以下几个问题：

1、史铁生为什么选择了地坛？（目的在引领学生关注地坛景物的特点）

2、史铁生在地坛思考了些什么？（目的在引领学生思考景物描写的作用）

3、思考的结果？（理解史铁生对生命的感悟，使学生珍爱生命）

当我的问题一提出，学生经过阅读很快解决了第一个问题。“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”的史铁生，自认为生命荒芜了。而地坛正是“荒芜零落得如同一片野地，很少被人记起。”两者多么相似。况且地坛是“可以躲避一个世界的另一个世界”所以史铁生选择了地坛.。

一、探讨情景关系，理解对生命的认识

我要求学生精读课文,发现的问题.。通过阅读一位同学举手，我示意他发表见解。

生1：“老师，大家说地坛荒凉，我也认同。只是……”

师：“只是什么？”

生1：地坛中的景物并不都荒凉，比如“祭坛四周的老柏树愈见苍幽”怎么能说荒凉呀？！而且，这一景物和荒凉情景不协调！

这个问题我在备课时时有准备的。于是我要求大家讨论解决。我要求同学们细读课文，观察到一个个脸上有疑惑。同学们议论纷纷。。。。。。

师：咱们来看看地坛怎样一个“荒凉”？文章怎么表现的？

生2：剥蚀。。。淡褪。。。。坍圮。。。。。散落。。。。

师:那古柏呢?

生3：苍幽，就是苍翠、幽绿的意思。把他放在一起是。。。

生4：是不是，对比？

师：说说为什么比。

生5：如果都是荒凉，史铁生怎能参悟生命？我认为只有荒凉中的苍幽才能给史铁生以启示！师：对呀！

生6：所以说“荒藤野草叶茂盛的自在坦荡”也不是荒芜，而是写生命力旺盛！！

生7：也就是后文说的“荒芜但不衰败”。

生8：所以，这个时候“我该来了”

师：同学们说得真好！说明大家认真阅读、仔细研读思考了！并且能把句子放在文段中理解。也就是说，史铁生把自己的生命和古园联系在了一起，把自己的的身残和古园的荒废联系在了一起，把自己的不屈和的柏树联系在一起。

我们学生研读！史铁生在地坛思考了三个问题，思考的结果如何？

生9：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的是，而是上帝教给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，为了顺便保证它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

师：这位同学找得真准！！（鼓励学生发现问题）

生10：老师我不清楚史铁生怎么明白“如何活”的，也就是说第7的段景物描写它和第5段相似，只是写了生命力，并不能回答“怎么生”的问题！（学生生成了问题）

这个问题是我在预设时不曾考虑的，当时非常的纠结，如果给这位同学解决，很可能完不成预定任务，这可是公开课，全校语文老师都在呀；但又不能不解决，况且这是学生生成的问题，是有价值的问题！于是我舍弃了所谓的“进度”引领学生进行了探讨。（学生生成的问题永远比预设的问题重要）这正是符合当今教学所倡导的“把课堂还给学生”让学生在学习中发现问题的教学理念。

二、深入探究景物的象征意义，理解史铁生怎样参悟生命

生11：我觉得和第5段不一样。看“譬如暴风雨降临园中，激起一阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让然想起无数个夏天的事件”……（好像还没考虑成熟）

师：“暴风雨”象征着什么，自然界的风雨与人生的“风雨”（教师进行点拨、启发）

生11：老师，我好像有头绪了，“暴风雨”如果用必修一学过的意象分析法是不是象征了人生的风雨、人生的不幸、打击？联系史铁生的经历、遭遇不正是遭受了打击吗？史铁生在很年轻的时候就遭受了人生的不幸！

师：这位同学用意象分析法了，学以致用！！

生12：那“无数个夏天的事件“呢？

众学生思考

生11：它在整个夏天，从幼苗到成苗经历的无数次的风、雨、雹，来自各个方面的打击！

众生：（点头）

师：有道理！！写这个是要……

生11：告诉人们，生活中的种种苦难，我们只有面对，勇敢的面对！！

师：有理吗？

众生：（点头）

生12：那我明白了。秋风、早霜象征忽然而至的苦难;“落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”是说落叶面对忽然而至的灾难且歌且舞，即使死去也“坦然”！启示史铁生直面人生的苦难！！

生13：那熨帖而微苦的味道，是怎么回事？

生12：有些许多的感叹呀！慨叹草木命运的悲苦同时也慨叹自身命运的悲苦！！

师：同意吗？

众：同意！

师：刚才同学们讨论的热烈，也非常有见地！

生13：可是前头那些句子呢？（引导学生注意整个文段）

下面分组讨论选一代表回答。

一组：无论是将落的太阳，还是秋天的雨燕都很顽强！

师：怎么见得“顽强”？

一组：“夕阳”还把余辉洒向大地，雨燕在苍凉的秋天大声歌唱。

二组：怎么见得是秋天的?

一组：园中“最为落寞的时间”，不是秋天的情景吗？

三组：雪地上孩子的脚印，是写孩子无论环境怎样都总在成长着！古柏无论你喜欢或不喜欢谈都站在那儿！不以人的意志为转移！！扣了前头那句“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”

师：三组同学怎么做的！

众：把语句放入语境中思考。

师：（对生10）这段景物描写回答了关于生的问题，明白了吗？所以我们阅读这类文章（写景的哲理文）就要体会、领悟作者描写的情景。

接下来我和学生分析了第二节“我与母亲”学生们理解了母亲面对我给她带来的“双倍的苦难”她是怎样坚强地生活的。也告诉“我”如何活下来。

教后反思：文中有大段大段的景物描写，这通常是被学生忽略的、是他们不感兴趣的阅读部分，可是，如果这些描写都被忽略的话，那这一部分的内涵、作者寄予文字中的意蕴和情感都被齐齐砍掉了。所以在本课的教学中，本人就试图从景物描写的分析入手，引导学生进行思考。使他们真正走入文本，正在尝试和作者交流。体会文中的史铁生的思想变化，并且我期望学生能从这体会中生成自己的对生命的感悟。

在本课的教学过程中，我始终把自己定位于一个指导者的地位，而学生真正成了课堂的主人。他们阅读文本，在阅读中质疑，在讨论中解决。更为可贵的是学生生成了新的问题，这比老师预设的问题有更高的价值。对于学生生成的问题，我也没有急着给学生答案，而是让学生在探究中解决。

石俊海

我与地坛第二课时教师版公开课教案

《我与地坛》教案2008年11月25 第二课时 教学目标： 1、情感目标——让学生进入作者的情感世界，体悟作者对母亲深挚的感情并感受到 伟大而深切的母爱，加深学生对母爱的理解，对亲情的感悟； 2、知识目标——散文的阅读理解，品味散文的语言； 3、能力目标——回忆性散文的片段写作方法：注意内心描写，设想人物内心世界从 而更好表现人物的写作方法。 教学重点：品味散文的语言，体悟伟大而深切的母爱 教学难点：学习本文刻画人物形象的方法：细节描写、动作描写、语言描写、心理描写教学用具：多媒体 教学安排：一课时 教学方法：情境感悟式和问题研讨式 教学设想： 课前学生自主学习，完成预习内容，提出自主问题。自主问题摘录： 1.作者给母亲出了一个怎样的难题？ 2.怎样理解“这样一位母亲，注定是活得最苦的母亲”这句话？ 3.作者对母亲的情感有何变化？ 4.文章最后写道：“多年来我头一次意识到，这园中不单处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这里的“车辙”与“脚印”是不是简单的“车辙”与“脚印”？为什么？ 5.怎样理解作者在文中写母亲与地坛景物的作用？ 6.作者写这篇文章的主要目的是什么？ 根据学生自主学习提出的问题，先设计教学流程如下： 一、导入 天下的母爱都是相同的：无私，伟大。那么我们再来看看《我与地坛》第二部分，史铁生笔下的母爱又是怎样的呢？这节课我们一起来进入作者的感情世界，去理解体会作者在母亲去世之后，所感悟到的母爱。（显示教学目标） 二、文本解读 （一）母亲的付出 1.残废了双腿的“我”是个什么样的状态？（快速从文中找出相关语句） 明确：“心里苦闷”，“整天”“在那荒僻的园子里”，“我那时脾气坏到极点，经常是

我与地坛导学案答案

《我与地坛》导学案答案 一、预习自测： 【识易错音】给加点字注音 坍．（tān）圮．（pǐ）窸窸．（xī）窣窣．（sū）亘．（gan）古不变 蝉蜕．（tuì）恪．（ka）守撅．（juē）猝．（cù）然 倔强（jiàng）捋（lǚ）胡子 强强（qiáng）横捋 强（qiǎng）迫强（qiǎng）词夺理捋（luō）起袖子 熨（yùn）斗隽（juàn）永 熨隽 熨（yù）帖隽（jùn）秀 【记形似字】根据注音写汉字 Fēn（纷）纭缘fan（分） zuó（坐）落 cāng（苍）凉 cāng（沧）桑 专心zhì（致）志 bìan（辩）论自顾不xía（暇）闻名xía（遐）迩 xía （瑕）疵 狼jí（藉）捉mí（迷）藏 xùan（炫）耀头晕目xùan（眩）安xiáng （详） Xiáng（祥）和荒wú（芜） cāo（嘈）杂 二、整体感知： 1、第一部分写古园风景、“我”的思考；第二部分写“我”对母亲的追思，对母亲生命的理解。 2、第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。” 三、探究点一： 1、（1）首先，地坛和作者的家距离很近，这为作者走进地坛创设了外在条件；其次，文中写地坛在“等待了四百多年”后，褪去了昔日的荣耀，尽显沧桑、荒芜、冷落，与“我忽地残废了双腿”，失魂落魄有着相似的特点，作者和地坛有了心灵上沟通的可能，自然就有了相怜相惜之情。

（2）荒芜但并不衰败 （3）“蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水”全都是弱小的意象，它们都在按照自己的方式和自然的法则生存着，它们并不在意自己栖息地的荒芜，正是有了它们的存在，才使得这里不再衰败，它们让作者对生与死的思考有了答案，安然于生命的逆转，视死如节日，虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，从而获得顽强活下去的信心。 2、第一个问题，关于死：“我一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，即“我”该不该去死？ 第二个问题，“剩下的就是怎样活的问题了”，即“我”应该怎样活的问题。 结论：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。” 3、第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景中，很容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身实际上也是对生命、对世界的解读。第五段和第七段的景物描写，都显示了生命的激情，处处洋溢着生命的律动。 训练案 一、D D B 导学案二 探究点二： 2、反复写就表明作者对母亲深深的歉意，自己痛彻心扉的悔恨与永远无法弥补的遗憾，使文章更加动人，母亲对作者的爱也更深沉，也能从侧面突出母亲的形象。 3、这句话说明了作者精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。“车辙”可看做是作者心灵求索的轨迹。处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出“我”的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者生命的启示一样，在作者心里，母亲已经和地坛融为一体了，和作者坚忍果毅的生命融为一体。 4、“我”、地坛、母亲三个因素在文中是紧密联系着的，第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。从主题思想上看，三者也是浑然一体的，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。文章结尾句就点明了三者的关系。

粤教版精品教案 《我与地坛》说课(1)

《我与地坛》说课稿(一) 我与地坛（案例） 教材分析：这篇课文是高一第二册第三单元的一篇自读课文，围绕以“分析评价，借鉴吸收”为重点的单元学习要点，我们本着学生已经在教师的两篇课文的讲读教学下，来充分认识这篇课文的地位与价值，他完全可以作为培养学生研究性阅读能力的一篇典范之作。该篇作者史铁生将十五年中最重要最复杂的感受，用他全部生命感悟到的宝贵东西传达给我们的学生。这种传达的过程就是他们学会从某一点入手，找到与作者心灵触动的契机，以此来提升自己的人生体验与感悟的学习过程。这种沟通其实正是学生开始学会从自己的个体需求去阅读、去学习。同时我们也应看到这篇课文所饱含的母爱之情足以感动每一位血肉之躯。希望学生能从中反思自己是否已珍视与母亲共处的每一天。这种情感撞击应该是我们语文教学中最宝贵的东西，他足以唤醒学生阅读的原动力，激发他们去自我寻找阅读材料扩大阅读面，提高研究性阅读能力。此篇课文仅为节选的一、二部分，读本上还有剩余的三至七部分。相应的史铁生的其他作品均可以拿来阅读。 教学目标 知识目标 1、了解作者的心路历程，体会作者对人生命运的智慧认识。 2、理清本文两条线索并行交织的结构。 3、体会景物描写的情味。 情感目标： 1、、体悟地坛所给予作者的特殊意义。 2、体悟作者设身处地设想母亲的种种心理。 3、体悟作者对生命的独特感受和对人生的超越态度。 能力目标： 1、培养学生抓住关键语句，概括文章主旨的能力。 2、培养学生运用优美或平淡的语言表达自己感情的能力。 3、培养学生联系自己，获得启示，阐发感受。 4、培养学生自主探究式的阅读能力。 教学设计：本课作为自读课仅有一课时的时间，教材处理分成两部分。第一部分围绕地坛给予作者的特殊意义。找出对地坛中几处景物描写的语句，分析每处描写的情态，体会描写中包含的意味及所折射的作者当时的心态。教学过程中，更

《秋天的怀念》教学案例

《秋天的怀念》教学案例 一、教学目标: 1、知识与能力有感情的朗读课文，理解文章内容，把握文章主旨。 2、过程与方法掌握文中人物描写的方法，理解母爱的内涵。 3、情感态度价值观体会文中深沉无私的母爱和所蕴含的自强不息、热爱生活的精神。 二、教学重点:本课教学的重点和难点是引导学生研读文本，从中感悟蕴含在字里行间的那份隐忍而深沉的母爱，教学中引导学生凭借语言文字，披文入情，受到母爱的熏染。 三、教学时数:二课时 第一课时 一、新课导入 师：同学们想一想，一个身患绝症的母亲和一个双腿瘫痪的儿子，他们会怎样生活，他们之间会发生什么样的事情呢？ 生：可能身患绝症的母亲先走了，然后双腿瘫痪的没有亲人，绝望了，也随着母亲去了。 生：我觉得这位母亲会用剩下的时间鼓励儿子，让儿子由生活下去的信心，然后儿子收到了母亲的鼓励，坚强的生活下去。 师：同学们的想象力很丰富啊，我们接下来看看《秋天的怀念》课文中，史铁生和他的母亲是怎样生活的。 二、教学环节 环节一：知事知人理文脉，未成曲调先有情（预习完成，对子纠错） 1.作者简介 史铁生：当代著名作家，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。 代表作：《我与地坛》《病隙碎笔》《命若琴弦》。 本文写于1993年。 2.字词 tān huàn （）（）chuíqiáo cuì（）jué（） （）暴怒侍弄（）打（）絮叨（）别翻来覆去 3.一句话概括文章的主要内容。 环节二：咬文嚼字知母爱，细节之中品深情 师：同学们，算一算，史铁生多大年纪双腿瘫痪的？ 生齐答：21岁 师：同学们再设想一下，我们21的时候在干什么？ 生：在上学，上大学 生：正值青春，有很多事要做。 师：可是作者在正值青春年华的时候，双腿瘫痪了他是怎样面对生活的，我们看一下环节二： 1.跳读课文，双腿瘫痪后我的脾气变得怎么样了呢？在文中找一找“我”的暴

《我与地坛》教学设计2-教学教案-高二语文教案

《我与地坛》教学设计2－教学教案-高二语文教案 史铁生 [教学目的] 通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。 1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。 2、学会感受母爱、理解母爱。 3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。 [教学重点、难点及解决方法] 1、理清文章思路和结构。 2、作者传达怎样的复杂感受。 3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。 [教材分析] 《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”

合欢树的教学案例

《合欢树》的教学案例 教学目标: 1、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。 2、引导学生对作品朴实的文风、间接含蓄的抒情方式进行有选择的主体性研读和品味。 教学重点:理解合欢树丰富的情感内涵。 教学方法:以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。 课时安排:两课时 课前准备:初步了解史铁生的生命轨迹和创作经历，走进史铁生的精神世界；课外阅读史铁生的《秋天的怀念》、《我与地坛》等相关文章，走进作者的心灵世界，铺设感悟品味文本的情感基础。 教学过程 第二课时 一、导入 年轻时期，正值花样年华的时代，作者双腿残废了，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，他想到死了倒好。但是母亲却始终不离不弃，四处帮他找大夫，当治愈的希望最终破灭之时，母亲又鼓励儿子从事写作，希望燃起他生活下去的信心和希望。当作者的小说发表获奖之际，母亲却撒手人寰了，早早地离开了人世。至此，始终都没有出现题目中的合欢树。那么这是一棵怎样的树呢？合欢树：又名马缨花，它的名字蕴含了合家欢乐的吉祥意。

二、题为《合欢树》，却在文章已过半的第五段引出合欢树，那么前文以时间为线索的大量追忆，是否游离了课文标题？——作具体分析 1、请大家阅读第四至十二自然段，找一找描写合欢树的句子。 （1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；（第七自然段） （2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；（第八自然段） （3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子以及希望去看看合欢树（第九、十自然段） （4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。（第十二自然段） 三、为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树？ 合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。“我”的残疾，带给了母亲更大的不幸，为了照顾儿子，母亲心力交瘁，49岁就离开了人世。所以作者一直带有一种愧疚。如果不是自己的厄运，好胜的母亲，完全可以去实现她的理想。所以作者不敢直面合欢树，作者更感内疚，揪心的悲伤。 四、文中几处写到“孩子”，其用意是什么？ 第一处：“孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影

《我与地坛》(教案)

《我与地坛》（教案） 自读导言 1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 2.把握文章的脉络线索。 3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 （解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。 自读程序 1.默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。 明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。 2.让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？ 明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。 提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，

全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个： 第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？ 第二个，我为什么要出生？ 第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。 关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。 这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。 3.再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？ 明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）

《我与地坛》学案

第一部分写了什么内容？ 第一层，“我”与地坛的缘分（1-5）; 第二层， “我”在地坛中冷静下来，思考死和生的问题（6、7）。——死是容易的，关键是怎样活下去。园子中的一切撞击着作者的心灵与情感，他从中找寻到活下去的勇气。 第二部分写了什么内容？ 第一层，写坚韧母亲为“我”忍受巨大的痛苦（1-3）。 第二层，“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”（4-10）。 这部分着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。从内容上来看，前者写“我”与地坛的故事，后者地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，“我”与母亲的故事；也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方，“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。 从主题思想上来说，地坛帮“我”解决了要不要生的问题；母亲帮“我”解决了怎么生的问题。他们都给“我”生的启示。 从构思上来讲，地坛是“物”对作者的启示，而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说，地坛是我虚化了的母亲，而母亲是我心目中的地坛。 我去地坛 ---------- 母亲“准备”---------- 母亲“目送” 我在地坛----------- 母亲“心忧”---------- 母亲来“找” 作者深深感悟到母亲的苦难和伟大，痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦忧虑之中，她的悲苦深沉不外露。母亲早逝，仅仅活了49岁，再也看不到儿子的出息，母亲没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品获奖的一天，没有能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念是魂牵梦萦，痛彻心扉。 作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的？（提示：二者有何相似之处？） 地坛与我 心理相符---------由繁盛到废弃； 情景相宜--------残损中有生机； 气氛适宜-------宁静、古老，适于思考。 “这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破

我与地坛

《我与地坛》教学实录 执教者：奉化中学戴召平记录整理：武岭中学蒋央庆 铃声响起—— 师：先看一段颁奖词（大屏幕演示：华语文学传媒给史铁生的颁奖词），请语文科代表读一下。 生1：好的，谢谢，读得非常不错。他自己所承受着生命的苦难，但是，带给人类的却是存在的明朗和欢乐。他就是由轮椅上的硬汉作家之称的…… 生齐声：史铁生。 师：史铁生。我们再来看一下史铁生的简单介绍（大屏幕演示人物名片：简历、成就、自评等略）。 师：学这篇文章前，首先掌握一下基本的字词。请第一排第一位同学读一下。 生2：读(略)。 师：眼睛是心灵的窗户。标题是文章的眼睛。所以我们读文章时，首先要读标题。大家看，这篇文章的标题叫做我与地坛。文章分成好几个部分，我们这里是个节选。大家迅速看一下，你能不能为两部分的文章分别拟一个小标题。小标题要抓住主要内容，并简明扼要。（大屏幕演示：整体感知） 生3：第一个写地坛，第二个写母亲。 师：谁的母亲？ 生3：我的母亲。 师：你看一下，这个题目我与地坛，所以文章的第一部分写地坛与我，第二部分是我与母亲。好，那么，你看一下，我把第一部分，第二部分展示一下，你看一下，我与地坛，固然和题目联系在一起，而第二部分，我与母亲，怎么和地坛联系起来？ 生3：因为他开始写的是我与地坛，然后因为我与地坛的关系非常亲密，经常在地坛停留、看书等做一些活动。那么我在家里呆的时间就比较少，然而我的母亲因为种种原因，因为我与地坛的关系太密切，母亲就担心我。 师：好。我与母亲感人的故事就发生在哪里？ 生齐声：地坛。 师：好，就是说，地坛是我感受母爱最深的地方。所以从这个角度来讲，所写的小标题都是能和大标题紧紧想靠拢。所以呢，我们学习这篇文章，我们要把学习的重点锁定在三个关键词上面。大家可以看出来吗？ 师生齐说：应该是我、地坛、母亲。 师：所以，这节课主要学习第一部分。我与地坛。史铁生跟地坛有着很深的缘分。甚至他觉得这中间有着宿命的味道。（板书：缘分、宿命）自从来到北京，就一直住在离他不远的地方。五十年间搬过几次家，搬来搬去总是在他的周围。而且是越搬离它越近。我与地坛之间到底有怎样动人的故事呢？让我们跟随史铁生的步伐一起步入地坛。大家看，文章比较集中描写地坛有几处？ 生齐说：三处。 师：好，有三处。分别是第三段，第五段和第七段。我们先来看一下第一处。请一个同学给大家来朗读一下第三段描写地坛的语句。大家来推荐一位同学，谁朗读的好点？ 生齐说：张宁宇.。 生4：读。 师：好，这里所写到的景物具体来讲有哪些？ 生齐答：琉璃。 师：怎样的琉璃？在哪里？

最新高中语文《我与地坛》说课稿设计

教学设计理念 《高中语文课程标准》中明确指出语文是人类文化的重要组成部分。语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。于漪老师也说“没有人文，就没有语言这个工具;舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”高考话题作文的内容已经开始涉及到心理学、哲学的内容，这就必然要求我们教师培养的学生要有较高的语文素养，尤其要具有一定的思想内涵和文化修养。基于这样的教学理念，我设计让学生“感悟生命，品味生存”这一思想主题的同时，也落实把握文本“借景抒情，融情于景”的写作手法与语言的涵咏。 解读《我与地坛》 《我与地坛》是高中语文第一册第二单元中国现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。高中语文分别在第一册和第三册共安排了了三个单元的散文教学，其中第一册的散文教学要求要使学生在初中散文学习的基础上对散文的欣赏能力有所提高。这个单元的散文教学重点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。在二单元的前两篇散文中我已经教给了学生学习鉴赏散文的基本方法，针对《我与地坛》这篇自读课文，我将着重培养训练学生快速阅读文体的能力。抓住核心内容，了解文本特点。 《我与地坛》(节选)这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟;第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式决定了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品味生存;学习并借鉴借景抒情的写作手法。 解读学生 初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开始进行深入思考这一现实，及其学生平时学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经历让学生明白苦难增加了生命的厚度，赋予生命凝重悲壮的色彩，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。痛苦，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并快乐地活着。……总之，给学生一点关于痛苦的哲学观点，给他们自以为痛苦的高中生活铺垫一点理论基础。 初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，熟练地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在?”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性;一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。

我与地坛(学案)

《我与地坛》学案 第一课时 高一（2）部孟凡河2015-07-29 【学习目标】 1．理解文中作者在地坛中得到的生命启迪和人生感悟 2．理解作者在景物描写中传达的生命内涵 【学习过程】 一、走近作者 史铁生（1951—2010），中国著名小说家，散文家。1969年 去陕西延安插队，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后 出现腰腿疼痛的症状，后导致双腿瘫痪。数十年与疾病顽强抗争， 在病榻上创作出了大量优秀的文学作品。散文《我与地坛》影响 最大，感动了无数读者，被公认为中国近50年来最优秀的散文之 一，并入选了中学语文课本。它是作者十五年来摇着轮椅在地坛 思索的结晶，散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情 讴歌。 二、听赏名家朗诵 1．识记字音 坍圮 ．．（）亘．（）古不变窸．（）窸窣．（）窣 嘈．（）杂熨．（）帖 2．识记字形 zuò（）落历尽cāng（）桑落mò（） 三、我读我思 1．当初作者是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面） 2．作者初入地坛，眼中的地坛是一种什么样的景象？ 3．第三段的景物描写使用了什么修辞手法？句式表达有什么特点？作者为什么采用这种句式？ 4．文中说：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”为什么说地坛是为了等我？

5．在地坛宁静的环境中，最容易展开对生命的思考，作者思考了哪些问题？他找到答案了吗？ 6．作者在地坛中走出了死亡的阴影，在一定程度上说，地坛的植物和小动物给了他活下去的勇气。阅读第五段景物描写，你认为作者在描写中传达了哪些生命启迪？ 7．当一个人能够豁达地面对死亡的时候，他的内心就获得了一份平静与祥和，带着这种心胸去观察，地坛呈现在作者面前的是又一番景象。阅读第七段景物描写，感悟其中的生命昭示，在下面的横线上各填写一个词语。 人应该像落日一样地活着，照亮坎坷，生命的最后依然光辉灿烂；人应该像雨燕一样地活着，迎接风雨，在风雨中高歌；人应该像孩子一样地活着，在冬天的雪地上，踩出一串让人浮想联翩的脚印；人应该像古柏一样地活着，始终坚持自我，镇定自若，不为外物左右；人应该像气味一样地活着，散发着或灼烈或清纯或熨帖或微苦的味道，让人说不清楚…… 四、朗读景物描写 学了这篇课文,你得到了一些什么启发？

苏教版必修二《我与地坛》(节选)课例赏鉴

《我与地坛》（节选）课例赏鉴 【课例实录】 一、由“人”而“文”，切入文本 （课前播放音乐《往事》，乐声婉曲深沉而略带一些忧伤。） 师：同学们，今天我们一起学习史铁生的《我与地坛》。这篇文章最开始发表在《上海文学》1991 年第1 期。当时这期杂志的小说栏目分量不足，编辑和史铁生商量，说能不能把它放到小说栏目发表，结果史铁生坚决拒绝。同学们，你们觉得他为什么坚持要把它作为一篇散文发表？ 生：《我与地坛》是史铁生内心的真实写照，不像一般的小说是虚构的。 师：是的，这篇文章是史铁生心灵的真实袒露，因此，我们要走进地坛，走进这篇文章，首先要走近这个人。 （板书：读人读文） （投影）史铁生18 岁时的照片：1951 年出生于北京，1967 年毕业于清华附中，1969 年去延安插队。这是18岁插队期间的照片。 师：这是史铁生18 岁时的照片，风华正茂，生机勃勃。 师：可是21 岁那年，一场突如其来的大病使他双腿残废，命运强行把他摁在轮椅上。（投影）史铁生21 岁时的照片：1972 年双腿瘫痪回北京。这一年21岁。 师：他再也站不起来了，他失魂落魄，他被命运击昏了头。同学们，我们设身处地地想一想，要是我们遭遇这种情况，可能会怎么办？ （有学生小声地说会自杀。） 师：是的，史铁生曾有三次自杀的经历，可最终都坚强地活了下来。 （投影）史铁生坐在轮椅上的照片：23 岁那年的一个下午，“我摇着轮椅无意中进入园子，就再没长久地离开过它……” 师：直到23 岁那年的一个下午，他无意中进入了一个园子，他的想法慢慢发生了改变。这个园子就是地坛。那么，这到底是怎样的一个园子呢？在这个园子里他又获得了怎样的生命感悟呢？ 二、深入文本，感悟地坛 （投影）这是一个怎样的地坛？请从课文中找出具体的句、段读一读。“我”在地坛获得了怎样的生命感悟？ 师：请大家找到具体的段落和句子，读一读，说一说。 生：我认为这个园子荒芜但并不衰败。在课文第5 自然段的最后一句写道：“这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。” （板书：地坛荒芜不衰败） 师：老师想追问你一下，这个段落写了些什么东西让你感到园子荒芜但并不衰败？ 生：他写了一些小昆虫、小动物，而这些小动物都充满了生命的活力。 师：嗯，充满了生命的活力。有一句话老师并不是很懂：“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。” 生：蝉化蛹成蝶，所以留下了蝉蜕，寂寞如一间空屋。 师：是的，壳留下来了，然后有新的生命。 生：第7 自然段。（学生读得缓慢而抒情。） 师：好，这位同学读出了一点味道，说明我们已经慢慢进入了文本。请你说一说。 生：我觉得地坛虽然改变了许多，但有些东西是不能肆意雕琢的。

【范文】《我与地坛》说课稿

我与地坛》说课稿 各位领导、老师们： 大家好！今天，我要说课的题目是《我与地坛》。下面、我将从如下几个方面来谈谈我的教学设计，不足之处恳请各位批评指正。 一、总体构想：（大纲、教材）本篇是高中语文教材第一册第二单元第三篇，它所讲述的是有关生命本身的问题：人应该怎样来看待生命中的苦难。所属单元教学重点是：在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。 同时本篇是高中语文教材第一篇散文自读，这对于锻炼学生的阅读能力是一个重要的契机。 新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”也就是说，语文教学不仅要表现出其知识性、工具性的特点，还要表现出人文性、思想性的特点。 所以，我从这两个方面制定了本课的教学目标： （一）抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的写景语言。 （二）熟读课文，解读作者对生命的哲理性思考，增强 学习永无止境

学生面对苦难时的心理承受能力。 （三）通过学习，体味作者对亲情的独特感悟, 体会母爱的伟大, 培养学生养成珍惜自己眼前的拥有, 学习体谅父母进而养成宽容待人的健康生活观。 《我与地坛》是新教材的新课文，虽然篇幅较长，但脉络非常清晰。全文共两个部分，第一部分写古园风情，我的思绪，注重的是“生命”的意义，第二部分是写对母亲的理解，注重的则是“情感”的意义。尤其值得一提的是，第二部分中对“情感”的理解和思考又回答了第一部分的对“生命”的疑惑，而母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是的精髓，也是课文理解上的难点。因此，本篇课文的难点在于：感受作者对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。而教学重点则应该放在让学生理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，从而解开“我（作者）”、地坛、母亲三者之间的关系。 二、说教法讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是必须问题为中心，在教师引导下进行师生和生生的对话、它旨在鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。 另外，心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。所以，我还采用了通过以多媒体为教学手段的情景教学法和诵读法，以激发学习热情，通过直接感知，促进对知识的理解和巩固。

我与地坛预习学案

`《我与地坛》预习学案 【学习目标】 掌握基础知识，了解作者，整体感知文章内容。 【作者简介】 史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》， 1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾》、《合欢树》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。 “心血倾注过的地方不容文综之家 https://www.wendangku.net/doc/c72961926.html,丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字 【基础知识】 1、给划线的字注音： 剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（） 猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（） 2、给划线的字注音，并解释词义： 熨帖： 意蕴： 宿命：

恪守： 亘古不变： 窸窸窣窣： 【整体感知】 速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。 明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。 第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。 1、“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？ 2、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？

高中语文第七单元第15课我与地坛(节选)教案

第15课我与地坛(节选) 核心素养 | 1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历任务群学习目标 程。 2．从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。 3．品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。 主题时文 与史铁生对话 《我与地坛》与其说是你对那段艰难岁月的回顾，毋宁说那是你对生命的哲学思考，顺着你的笔触，我像观看一朵沙漠上的米尼花是如何把那生命之根深深扎在大地深处的。 你说你与地坛有缘，这绝不单单意味着你住的离它越来越近，而是你与它生命形态的接近。你这年轻生命受挫后残缺了的肢体一如那坍圮了的高墙、散落了的雕栏，没有了那琉璃的闪光，没有了那炫耀的朱红，生命的冬季该是多么残酷艰难。然而残酷与艰难并不是生命的终点，我知道你的视线一定会落到那“苍幽的老柏树”上，落在那茂盛的“野草荒藤”上，我似乎还能听到你的内心深处回荡着孔子对生命的呐喊：“生无所息！” 好像你没有告诉我你想到了什么。在面对那些活泼的小生命的时候，我完全能想象得出你那时的情形，当你赶走那些小昆虫的时候，你的眼睛里弥漫着柔和的光；你惊奇地看着那朵停在空中的“小雾”，你在为造物者的神奇而赞叹；你在那只善于思考的蚂蚁面前，想到了一个珍贵的命题：万事万物都像人一样有着无穷的乐趣。因此你感受到了瓢虫的烦恼与信仰，你感受到了蚕蜕的寂寞与存在，你更感受到了一滴露水短暂而辉煌的一生。 你不能不到地坛中去，因为那儿有生命的磁场。我听到了你的心灵在地坛的上空飘浮着的回响：我要像落日把人生的每一个坎坷都照得灿烂；我要像那雨燕把人生的寂寞变成悲壮的诗歌，发表在人生杂志的生命专栏里，永存史册；我要像静悄悄的脚印，给这个世界留下一个普通而又神秘的暗示，所有的生命都有价值；我要像那苍黑的松柏，不论是在宁静的深夜，还是在明朗的白昼，用自己的生命之躯凝铸成生命永恒的警句；我要像那草木和泥土的气味，即使剩下一缕气息也要让人们知道那曾经拥有的伟大与壮丽；我要像那飘摇歌舞的落叶，在生命的尽头依然唱着美丽的赞歌，因为生命的意义在于一种结束的同时也预示着又一个生命的开始。 国学经典 1．原文：子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

我与地坛导学案

安吉振民高级中学高一上期语文导学案 适用班级：高一年级 主备人：刘双林 审核人：金锋云 《我与地坛》导学案 1 .学习借景抒情、情景交融的写法。 2 ?体会作者截瘫后那些复杂的感受尤其是伟大的母爱， 新感悟的历程。 3 ?理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我（作者） 感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。 【课时安排】|2课时 第一课时 一、课前预习案 1 ?作者简介 史铁生，1951年生，北京人。1958 大学附属中学。1969年去陕西延安插队。 地区街道工厂工作。病后致力于文学创作， 病情加重，遂回家养病。 1983年加入中国作 协。 世。自称是“职业是生病，业余在写作” 。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》 《礼拜日》 《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》 。其中《我的遥远的清平湾》 《奶奶的星星》分 获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也产生了很大的影响。他的作 品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉 的“散文化”倾向。自1985年以来，他开始思考人的命运，略带哲理玄思，揭示人与生俱来的局限 是能力与期望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。在创作形式上也有所变化， 吸取了现代主义的因素。 史铁生是当代最有思想深度的作家之一。 他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃， 我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些 文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。 ____________________________________________ ”这也是 对他作品最好的注释。 史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难勇敢地活下来，并 拿起笔走上了中国文坛，从残疾人到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。对生命展开思 考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。 史铁生获得华语文学传媒大奖 2002年度杰出成就奖时曾被这样评价： 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。 他的写作与他的生命完全连在了一起， 在自己的“写 作之夜”， __________ 的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》 作为二00二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、 写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多 数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人 了解作者在地坛的启示下对生命产生新理解、 ”、地坛、母亲三者的关系。 年在北京东城区王大人胡同小学读书。 1967年毕业于清华 1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。 1974年到北京北新桥 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》 。1981年 2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝

我与地坛

12．我与地坛 ◎课前自主 【走进作者】 史铁生（1951——），北京人，当代著名作家，，1967年清华附中初中毕业，1969年赴延安插队当知青，1972年双腿瘫痪回京。作品主要有《我的遥远的清平湾》、《务虚笔记》等。 史铁生是一位残疾作家，他的作品大多数与他的生命状态有关。他的写作与他的生命是完全合二为一的。他说：“写作不是为了反映生活，而是以寻找以创造去实现人生，生命是一个寻找和创造的过程，人以此过程而为人。”因此，他的作品是对生存意义的探求，能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。史铁生又堪称中国当代杰出的语言大师，他的语言洁澈清雅直透心灵，是当代任何一位别的作家难以与之相比的。 【背景感知】 地坛，原名方泽坛，北京东北角安定门，明清祭地神的地方。是北京五坛（天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛）之一。本文写于1989年5月，原文共7节（课文是节选），在自己双腿残疾17年之后，从方方面面回顾了自己跟地坛的关系，对人生和命运进行了深刻的思索。 【预习检测】 1.给下列加点字注音 坍圮 ．．（）（）亘．古不变（） 窸．窸窣．窣（）（）蝉蜕．（） 熨帖 ．．（）（）有朝．一日（） 2. 根据拼音填空。 缘fèn（）历尽cāng（）桑 专心zhì（）志dān（）搁 gāngà（）（）滑jī( ) 罪niè（）福zhǐ（） diàn（）记整整一xiǔ（） zùo（）落 3. 解释下列词语. 坍圮： 亘古： 宿命： 失魂落魄： 熨帖：

4．依次填入下列横线处恰当的词语 ①园墙在金晃晃的空气中___________下一溜阴凉。 ②有时候就呆到___________都亮起月光 ③蜂儿如______________________稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间____________，转身疾行而去。 ④露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地___________。 ⑤母亲的苦难与伟大才在我心中___________。 5．在划线处填入恰当的一项 四百多年里，___________，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽…… A．围墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴影。 B．满园子都是草木竞相生长弄出的响动。 C．园子荒芜但并不衰败。 D．它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃。 6．仿照下面这个比喻句重新造句，要求结构相同、字数相等、想像合理。 窗子，自从它出现那天起，就成了阳光的眼睛，空气的港口，自然和社会的纽带。重新造句__________________________________________________________ __。 【课文初探】 7、母亲了解自己的儿子因残疾而苦闷，在明知儿子有可能选择轻生的情况下，却让儿子独自去地坛，这是为什么? ◎堂上演练 【夯实双基】 1．下列各组加点的字，注音不正确的一项是（） A．地坛．（tán）荒芜．（wú）宿．命（sù）剥．蚀（bō） B．炫．耀（xuàn）坍圮．（pǐ）嘈．杂（cáo 蝉蜕．（tuì） C．熬．夜（áo）肆．意（sì）灼．烈（zhuó）譬．如（pì） D．姿．势（zhī）斟酌．（zuó）步履．（lǚ）教诲．（huì） 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（） A．甘之如怡自我安慰哀怨截瘫 B．半途而费窸窸窣窣祭坛雕栏

《我与地坛》优质课教案

《我与地坛》优质课教案 山东胶州是第一中学赵炳英 教学目标： 1.品味文章深沉绵密的语言 2.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 一、导入： 师:请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走近他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。 二、出示目标 我们一起来看一下《我与地坛》这一课的学习目标： 学生齐读： 1、品味作者深情的语言 2、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。希望用心思考，用心感悟。 三、分析课文 1、文章分为两部分，通过预习，我们知道这两部分分别写了什么内容？ 师：我与地坛、我与母亲。（板书我地坛母亲） 2、我与地坛 师：地坛是明清帝王用来祭祀地神的场所，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，现在的地坛在史铁生的眼中，有个什么特点？ 生：荒芜。 师：荒芜体现在哪里？抓取文中重点文句 生：第三段，四百多年里，它一面剥蚀了……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 师：荒芜还在哪处体现？哪位同学还有补充？ 生：第一段，废弃的古园，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

师：现在请同学告诉我北京的好去处多了去了，这样一个荒芜冷 落的地坛史铁生为什么如此痴迷呢？（单单是因为位置近吗）生：（一个是在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的人，一个是历尽四百多年岁 月沧桑而被废弃的园子；一个由狂妄而自卑，一个由繁华而荒芜。他们有着共同的被“遗弃” 的命运，有着同样一颗受伤的心，所以才会有着对话与交汇的可能。很快地，他消极颓废的 精神状态和地坛融为一体） 师：正如文中所说“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这 古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年” 历尽四百多年沧桑的地坛展现给我们的是否仅仅是荒芜呢？作者是从哪看出它不衰败的？请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。 具体体现在哪里？ 生：第五段，蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水、草木。 师：同学们回答得都很好，下面我在大家回答的基础上，谈谈对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。它的心理忽而很稳定，忽而又很不耐烦，忽而想到过去，深深寂寞，忽而想透什么，内心爆发出万道光芒。总之，痛苦飘忽不定。但是，地坛最终还是给了史铁生内心的平静。因为只有内心平静了，他才可能关注那些纤细卑微弱小的生命，也才能美妙的天籁之音。 幻灯2：这样荒芜并不衰败的地坛，给逃避现实的史铁生怎样 的生命感悟？（板书：生命感悟） 史铁生最终透悟了死亡从而拒绝了它的诱惑。可一个人在决定要活下去的时候，剩下的 问题就是？ （怎样活的问题。） 师：作者在地坛里思考了十五年，他想以怎样的心态活下去？我 们一起来读“十五年中……所以我常常要到那园子里去”，看看地坛给作者怎样的答案。 生齐读：“六个譬如” (像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后 光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像孩子们那样快乐地活着，在 冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一