地母经疏译(简体)

《地母经疏译》

《上卷地母真经》译者：褚善元

【经文01】

盘古初分母当尊。阴阳二气配成婚。万物本赖风和雨。开堂先念地母经。上奉高真亲欢喜。下保万民永安宁。

《译01》在上古混沌时代，虚空本是个气团，经过漫长的岁月以后，地母娘娘所化的儿女盘古大帝和女娲娘娘打破气团，形成了许多个体，宇宙于是诞生，星宿飘浮于天，笼罩着一片奇妙的景象，而这些个体产生巧妙的平衡状态，并且循着一定的轨道作周期性的运行。天地始分，地母娘娘的地位是最崇高的。从此，地母娘娘与儿女们，开始创造宇宙间各种有生命体和无性命体的万物，而万物的存在，完全依赖空气和雨水。人类仰承地母娘娘的恩泽，生存繁衍于大地上，唯一能报答于地母娘娘的是每天开启厅堂大门，向仙佛和祖先敬香，就先敬诵地母经。并且时时思索受父母养育之恩，要如何讲求孝道，身体力行，才不愧生存于天地间，使天上的仙真和自己的双亲能够欢喜。在上位做官的及掌握权利的人，能够孝顺父母的话，必也能够爱护老百姓，使他们永远过着安宁的日子。

【经文02】

地是地来天是天。阴阳二气紧相连。统天统地统三光。包天包地包乾坤。坎离震兑当四柱。乾坤艮巽是为天。地母本是戊己土。包养先天与后天。

《译02》盘古大帝开天辟地后，虽然有天地之分，但是阴阳二气却是紧相连着，地母娘娘统御着天，统御着地，统御着宇宙间日月星辰和各个星球，并且包含宇宙天地间的一切。我们若以九宫八卦的方位来划分宇宙的范围，坎离震兑指的是南北东西四方，乾坤艮巽分占西北西南东北东南方位，两者合而相连就是天地。地母娘娘位居中央戊己土，可以遥控四面八方。地母娘娘在混沌时期就以白炁化形造成机运，阴阳判后，又以灵气生化造成万物生长的型态，冥冥中主宰着宇宙玄妙枢机。

【经文03】

天君本是玄童子。他聋我哑配成双。神与气和化天地。气与神和产贤人。真气为母母是气。真神为子子是神。阴阳会合真造化。造化天地产贤君。虽然不会人言语。三九二八时时行。

《译03》宇宙间本是阴阳二炁造化而成的。所谓天君本是纯阳的先天炁，纯阴也是先天炁，阴阳二炁既听不到，也不会讲话，二炁自然配合存在宇宙间产生精气神三宝。地母娘娘先天无极图的精华和灵炁化合，巧妙的变化出天地来，灵炁与神灵和谐的配合就产生圣贤来，所以真正的灵炁是地母娘娘(以下简称为母)所生，母即是灵炁。真正的神灵为子(地母娘娘化出的儿女)而子就是神灵，阴阳

二炁巧妙的变化出天地，再巧妙的产生贤明的国君。虽然阴阳二炁不会说出人类的话来，却也时时刻刻的运行，让人们去领悟其中的奥妙来。

【经文04】

子母不离怀胎孕。身怀有孕十年整。十月胎足卦爻定。胎满产出六贤君。天皇地皇人皇氏。伏羲轩辕与神农。伏羲能化天合地。阴阳二气八卦分。神农皇帝治五谷。轩辕皇帝治衣襟。饮食衣服从此起。留下后世照样行。

《译04》儿女与母亲的由来，离不开受孕与怀胎，母身以灵炁孕化了整整十年的时间，才大功告成，依卦爻的定数，胎气足满，化生了六位贤君，他们就是天皇地皇人皇，伏羲轩辕和神农。

伏羲皇帝化合天地，分阴阳，整四象，划八卦，把宇宙的机运依为母的旨意巧妙的循规运转，依序在八卦中显现出来，成为自然界的大法则，也就是我们通常所说的天律，那时还没有五谷，百姓以草木花果维生。到了神农皇帝往群山遍尝百草，依药性分门别类，于是百姓生病时有了各种药草治病，继而寻觅再得到今日通称的栗子、稻谷、小豆、大豆、小麦、大麦、芝麻等种子，就土萌芽，遍满天下，救渡人民。到了轩辕皇帝，发明舟车，架构房屋，纺纱织布，可以制成方服用来蔽体御寒，因此人民有五榖吃，有衣服穿，有房屋住，有舟车当交通工具，留给后世的人改造、创新，照样的遵行。

【经文05】

三世诸佛从我出。菩萨不离母一身。各位诸神不离我。离我何处去安身。东西南北四部州。春夏秋冬我造成。江河湖海不离我。万国九州岛我长成。历代帝王不离我。大小皇官我养成。天下五岳仙山境。山林树木我造成。庶民百姓不离我。五谷六米我长成。七十二样不离我。万物草木我长成。人活在世吃用我。死后还在我怀中。

《译05》凡人从善植福，经过三世虔修，达成正果的诸天佛圣，众位菩萨，以及各位神贤，都是为母一炁化成的，假如离开了母，又能往何处去安身呢？整个宇宙，包括地球四时节序，江湖河海，大小土地，甚至岛屿，也都是为母灵体所生成的。历代的帝王，皇亲国戚，大小官吏以及全部老百姓，也都是为母灵炁孕化出来下凡转世，成为人形的。至于山川灵秀之地，花草树木之美，以及五谷杂粮养育之物，也都是得到为母灵炁的滋养。总而言之，一切万物都由母而长成，人人在世的时候，依靠这些东西来过活，死后尸骨还是埋葬在母的怀抱中。

【经文06】

各府州县不离我。庵观寺院我体成。大小贤神是我塑。诸佛金身我功成。黄金本是四方宝。想坏世上多少人。金银财宝从我出。看来不离我一身。各国王子把我敬。累代帝王把吾尊。国王为我动干戈。那个敬我地母身。

《译06》各府州县虽然划分为行政区域，但这些区域仍然离不开为母的土地，

各寺院庙宇也是由母衍化的材料来盖成的，大小众神及诸天佛圣的金身也是由母造化的东西来装塑才能大功告成。黄金是珍贵的东西，到处都可通用，世上人人都想要拥有它，各国王子珍惜它，历代帝王、公侯贵族们都知道黄金的价值而敬爱它，甚至国王为了它，不惜大动干戈，侵略他国而掠夺财宝。人人都知道金银财宝也是由地母娘娘创造出来的，可是又有多少人敬重我地母神呢？

【经文07】

绫罗彩缎从我出。花木菜果我长成。酸甜辣苦从我出。四季药材我长成。葱蒜韭菜从我出。姜糖古月我长成。天下男女多生病。地母万药造生成。男女口中无滋味。油盐酱醋我造成。样样都是我造出。万般都是我造成。地母心血都费尽。地母费了无边心。老娘为儿更为女。儿女忘了我的恩。吃喝穿带娘造化。造化发生我长成。变卖银子你们用。那个提念我一声。世上诸物不离我。万物还是娘生成。

《译07》人们身上所穿的绫罗绸缎的质料，美化环境及观赏用的各种花卉树木，嘴巴里吃的蔬菜五榖杂粮与各类各样的水果，不管是酸甜苦辣的味道及调未用的葱蒜韭菜姜糖盐巴之类的材料，或是符合四季生长的各种药材，这些药材可以用来医治所有苍生的各种病症。所有可以吃的、喝的、穿的或是带的以及金银财宝等等，诸如此类的万般万物都是由母而造成的。我老娘费尽了无限的关怀心，这无非是为了儿女的幸福着想啊！可是儿女们呀！你们可曾对老娘感怀呢？

【经文08】

本来土产生一物。无数包藏六道行。世上只知天为大。地母敢大天一层。天上一点甘露水。地下田苗五谷生。虽然下的是好雨。还是地母骨体精。龙藏千里不离我。风云还是地母生。母不与龙起风云。看龙何处有雨行。龙也无处把身隐。呼雷闪电漏了形。说来说去都是我。世上怎知我苦心。

《译08》本来天地间只蕴藏着玄元一炁，但由于玄化的关系，产生各种各样的人事物，人生长宇宙间，因善恶的关系，还熬受着神道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道及地狱道等六道的轮回苦处，形成了芸芸众生。而天下的人只知道天最伟大，本来天地就是为母创造的，所以我地母娘娘敢还比天伟大一层呢！天上降下一些甘霖，地上的五谷杂粮就发芽成长，虽然所下的洁净的甘霖，却须仰赖为母的骨体精才能跟着成长呀！宇宙的风和云还是地母娘娘化出来的，兴云作雨的祥龙，也离不开了母，假如不给牠兴起风云，看祥龙到那里去降雨呢？在呼雷闪电下也会露了原形呀！所以说来说去都是为母的劳心，而世上芸芸众生怎能体谅为母的苦心呢？

【经文09】

劳碌辛苦地母受。好穿好吃儿女行。地母昼夜不合眼。合眼众生有灾星。地母一时打个盹。鳌鱼翻身一扫平。也无天来也无地。世上成了一场空。诸佛逃走天涯外。菩萨逃走永无穷。君民人等尽皆无。天地神贤似火焚。无东无西无南

北。万物尽皆如灰尘。

《译09》辛苦劳碌的事情都由母来承受，美味好吃的食物，舒爽美丽的衣服都由众人来享受，地母娘娘不管白天或夜晚都不敢闭起眼睛来休息，一合眼，芸芸众生便有灾难，如果为母一时打个瞌睡，就如海中的大鳌鱼翻身，把海上的东西一扫而平，到那时候也就没有天没有地了，那么世上完全成了空空荡荡，一无完物了。连诸天佛圣都要逃到天边外，菩萨逃走唯恐来不及，贵为国王公侯的及老百姓不分等级贫富尽皆毁灭，无法遗留生存。天地间众神好像大火烧身，也不再有东西南北的方向了，万般万物完全成了烧完的灰尘一样，再也没有荣华富贵，功名利禄可争了。

【经文10】

参透发笔地母意。地母光明度此身。地母发笔灵芝现。地母真气结月成。性命保全精神合。精神气合我造成。仙佛贤圣忘母意。夸强卖会我才能。君臣文武忘母意。忘了地母大慈恩。士农工商忘母意。将恩不报反无情。不分正法图如意。堕落万劫不翻身。

《译10》众生既然知道为母用心良苦，也了解荣华只是虚幻，转眼成为云烟消散，苦多乐少，所以就该觉悟，立意行善参悟修行，如果有人能够详参悟透地母经内真正涵意，立意修道，此生就能搭上通往极乐世界的法船，了脱生死，成为神仙。而地母经内并藏有救苦救难的无形万灵丹，等待众生发觉取用，连月亮的光华也是由地母的真炁而化成的。做为一个人要保有生命，必须精气神三宝和合，而这三宝也是为母所造的。

如今啊！仙佛贤圣都忘了为母创造宇宙的本意，艰辛茹苦为众生的慈恩，各个只会夸耀逞强和卖弄自己的才能；君臣文武众官员忘掉为母划分疆域，给予众生金银财宝花用和吃喝享乐的万般东西，以及士农工商各阶层的人们，你们忘了为母给予众生的大慈恩，不但不思报答，反而加以诋毁。众生如果不遵守本分，感念为母赐予天地间生息的慈恩而为非作歹的话，沉迷在名利权势中，钻营巧思豪夺，置法理正义于不顾，丧失伦常，这样下去，必遭横祸，堕落到万劫不复的地狱，永远不能轮回转世的悲惨地步呀！

【经文11】

要知地母名合姓。鸿蒙未判老混沌。寿活十二万年载。九千六百刻时辰。出世受了千万苦。不料地母闪了空。婴儿姹女无一个。坐在长江放悲声。若要母子重相见。除非子丑另开天。

《译11》各位想要知道地母娘娘的名与姓，鸿蒙时期尚未分离成为宇宙之前的老混沌就是啦！你们称呼地母娘娘为鸿蒙老祖、混沌老祖、无极至尊或无极老母都可以，一般世俗称呼为地母娘娘。而小混沌的周期是十二万九千六百年为一循环。芸芸众生秉持着地母娘娘的灵炁玄化降生以后，受世俗名利权势的熏陶与引诱，逐步作茧自傅，蒙蔽先天的灵性，暴露后天的贪婪无知，终至坠落六道轮回中挣扎，失去了原性。芸芸众生可知道？地母娘娘修道炼炁成形，受尽了千辛万

苦，及至创造宇宙，原本希望众生过着神仙般的生活，没想到众生泯灭了本性，让地母娘娘失望极了！就像慈母养育子女，等到子女长大成人离家以后音讯杳然，使母坐在滚滚江流水边，放声大哭一样。啊！芸芸众生迷失本性，越轮回越严重，无法返回虚空仙境。看样子，想要母子再团聚见面，除非再来一次混沌，再创造一次宇宙了，这是多么悲哀啊！

【经文12】

真经一百八十二。句句说的是真言。家家都把地母敬。五谷丰收乐太平。也无大灾与大难。善男信女享康宁。若还不听地母话。五榖不收吃不成。若还不信地母话。大劫大难活不成。

《译12》地母真经共有一百八十二句，每一句话都蕴藏着无限的真理，如果家家都能够敬奉地母娘娘，必定五榖丰收，家居平安，享受欢乐太平的日子，那时候也就没有大灾大难了，众善男信女永享安和乐利的生活。如果不听地母娘娘的善劝，只想好逸恶劳、贪图享受，男盗女娼，严重的作奸犯科，杀人抢夺，使家门蒙羞，让父母伤心痛心，实在是大大的不孝，一个不孝的人，必遭乡里唾弃，甚至受到法律的制裁，失去自由，没好吃没好穿的，失去了人生的意义，这岂不是大灾大难吗？

【经文13】

地母十月十八生。家家诵念地母经。香灯供果排齐整。做会诵经申表文。有人传我地母经。子孙万代受皇恩。夫人传我地母经。代代儿女满堂兴。人人传我地母经。五男二女香烟生。

《译13》地母娘娘的圣诞日期是十月十八日，这一天家家敬诵地母经，用五支清香，点六盏明灯，将供果排列整齐，做法会诵经并承上疏文，不管男人或女人，只要人人诚心传播地母经的话，必定会受到皇天庇佑，家门出孝子，出才俊，而且香烟旺盛儿女成群。

【经文14】

男女忌戊敬地母。荣华富贵万万春。处处立坛把戊忌。地母保命救众生。方方立坛把戊忌。地母化生显贤灵。谢恩答报虚空母。连修庙宇把香焚。塑画母像人朝敬。纔算孝子儿女心。急早诚心把功赶。莫把银钱放在心。

《译14》各位善男信女们，每个月逢甲子干支为戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌的日子，就焚香诚心的敬奉地母娘娘，领悟为母创造宇宙的本意，及早行功立德，看破世俗的尘缘，不要把生不带来死不带去的金银财宝看得比生命还重要，被它所束缚，并且能在各地设立香坛，虔诚的诵经，敬礼膜拜，为母会显化愿力，保佑你们的生命，救渡众生脱离苦海，造就栋梁之才，来造福众生万民，享受万年的荣华富贵。如果想要报答无上虚空地母娘娘的恩德，那么每个人的心目中时时刻刻请牢记并感念为母的伟大慈爱，或是塑画圣像朝拜，或是兴建庙宇

供人焚香敬奉，才算是芸芸众生尽了儿女的孝心。

【经文15】

虚空地母把令挂。脱凡成圣登天庭。大忠大孝大结果。大慈大仁永长生。地母敕封莲花增。吾国果成大罗京。男女尽成大罗体。极乐宝殿万古名。

《译15》各位善男信女只要领悟勤修，达到内圣外王的境地，无上虚空地母娘娘颁下皇令，将这些了悟生死大道的虔诚修行的人，脱离凡体成为圣者登上天庭。行大忠大孝的人必有成圣的大结果，行大仁大慈的人，必然成为永远长生的神仙，这些大忠大孝大仁大慈的仙圣，受到地母娘娘敕封，坐上莲台，返回天宫过着永恒的生活。各位善男信女，赶快虔修吧！你们都修成大罗金仙体，就不必再堕入凡尘，而在极乐世界的宝殿中万古流芳。

无上虚空地母玄化养生保命慈尊大慈尊。（三称十叩）

《下卷地母妙经》译者：褚善元【经文01】

虚空地母治人伦。混沌初开母为尊。生天生地是吾根。一僧一道一俗人。地母传下地母经。男女印送保安宁。安得天下太平定。处处要念地母经。地母传留地母经。无有人家敬地神。地母传说此经起。诵念真经坚可成。

《译01》无上虚空地母娘娘以玄元一炁的真炁孕育出盘古大帝和女娲皇帝，然后由混沌而开辟天地，创造出宇宙各个星球，生化万物，地母娘娘以至尊之位来教化生民，玄元一炁是宇宙间生化万物的根本。刚开始，先以真炁孕化天地人三贤君做榜样，循天律大道之理辅佐地母娘娘教化众生。人们口中的僧道与俗人，因为生活方式略有不同，后来人们就自己区分出来，流传迄今。其实众生万物谁不是地母至尊所创造的呢？何来分优劣？别高低呢？地母娘娘流传地母经乙卷，如果各地的人能领悟经中涵义，努力依经义行善虔诚修行，做社会的中坚份子，不为非作歹，早晚虔诵地母经，并且印刷传送给有缘的人，那么社会安定，国家太平，人们就能安享康乐的日子。为母一再劝化，教谕众生，若是虔诚诵念，了悟真意，坚守信行，必能了凡超圣，永享天仙的逍遥世界。

【经文02】

人人若不敬地母。死后永坐地狱门。人生若不敬地母。造下罪孽海样深。吃穿二字从我出。谁知地母这苦辛。那个儿女把孝敬。替娘行道劝化人。三灾八难眼前到。天下人民受灾星。母为儿女心费尽。儿女把娘不在心。世上样样心费到。样样地母都治全。七十二神都有会。惟我地母会不成。天下各处都有庙。诸神会内乱纷纷。老娘庙宇无一座。反将老娘落了空。

《译02》中国历史上有二十四孝，做为人们立身处世的典范，现在更推演为三十六孝，由此可见孝道在众生的伦理道德中占着多么重要的地位。飞禽乌鸦知道反哺报生母之恩，走兽羊儿也知道跪乳之义，这种至死不变的精神，与号称万物之灵的人类相比较，该是何等的超然洒脱呀！反观时下的人们，眛着良心，违背天理，欺压剥削善良老百姓，夺取大量金钱，掘坟墓妥做日后的葬礼？另一些抓着权力边缘的小人，钻营捧吹拍，一副十足奸诈谄媚的嘴脸，忘了他的父母亲是谁？忘了自己的来处？更忘了创造宇宙孕化众生万物的地母娘娘，不知道孝顺父母，敬老尊贤，不知道敬奉天地至尊的母娘！啊！可悲啊！你们虽逞一时之快，却造下海样深的罪孽，最后也将难逃地狱门的禁锢之苦呀！

为母孕化万物，创造了人类后，为你们的幸福、快乐和生活方便，费尽了心思，样样设想周到，准备齐全，可是做儿女的却不把老娘放在心上，连天地间的大小诸神都设有庙会，每逢诸神赛会时，人山人海，庙会内闹纷纷乱成一团似的，唯独将老娘冷落，连一座庙宇都没有，更遑论敬奉我地母娘娘呢？

【经文03】

天无雨来地不生。荒乱年间不太平。九岁儿女念此经。父兄相离又相生。人人皆得传此经。传与天下老幼人。倘若不念老母经。常受苦难难超升。四时八节多重病。天干雨涝不收成。男女大小都要记。诚心要念地母经。快快说来快快传。眼前就是丰收年。

《译03》要知道如果上天不下雨，造成干旱，地上的植物、榖类与万物就不会生长和生存了，而不幸遭到荒乱年间，天下不太平，人们流离失散，到处飘泊，这时候，若是连九岁的儿女也知道要虔诵地母经，持之有恒的话，即使是失散流离的父兄也将会再相逢团聚。由于无边的威灵感应，人人赶快来传诵地母经，传给天下的众男女老幼，让他们了解虔诵地母经，有这无上的妙用，上了年纪的人，身体也比较健康硬朗，保佑后代子孙能够贤能显达；经商的人心存善念，广结善缘，薄利多销，四时八节经年财源广进；耕农的人，自然使得天空风调雨顺和地灵的孕育，五榖收成丰裕。

世上的男女老幼，无论高官或平民，都来诚心虔诵地母经，快快传诵给有缘人，快快讲经释义给众人，使地母经到处流传，祈求百业亨通，五榖丰收，过着太平快乐的日子。

【经文04】

黄腊宝烛常供献。每月三戊要虔诚。诸凡日期都无忌。三十六戊要忌全。六盏明灯五柱香。黄钱白纸茶水清。男女立坛逢戊忌。立坛忌戊讲分明。心记口念七次诵。处处自然得太平。终朝每日常时念。免得一家得病症。榖麦未黄震风起。饿死年老合后生。五榖上苍天上收。留下众生有变成。有人念我地母经。保佑一方好修成。有人传我地母经。诸神家神得安宁。天官赐福全家兴。青龙白虎应接身。

《译04》各位善男信女虔诚敬奉地母娘娘，每天早晚进香持诵地母经，特别是

每个月三个天干的戊日(戊即五也，又为悟也)，即每个月逢甲子干支为戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌的日子，就焚香诚心的敬奉地母娘娘，这六天要特别用心领悟地母经的奥秘与妙用，努力行善，勤修心性，了悟人生的道理，即使其他的日子没有敬祀，也不致于走歪了路头，误入歧途。至于敬奉时，要点亮六盏明灯五支清香，配上黄钱白纸清茶做礼仪，一年中有三十六个逢戊的日子要祭祀周全。

善男信女开堂设坛，要清清楚楚地讲解地母经，使得人们能够明白了悟地母经的真谛，牢牢记在心中，不会做违规犯法的事，自然能够事事如意，处处太平。自然也就少病痛啦！人心善良，社会风气良好的话，上天有好生之德，不致于在榖麦尚未成熟时，刮强风下大雨，毁了五榖，使众人挨饿。要是不然，那么人们该扪心自问，为政者是否失德？社会风气是不是败坏？人心有没有善良？因此，人们要虔诚的敬奉地母娘娘，并持诵地母经，天官即会赐福，使得全家兴旺。如果虔修不辍，必定保佑这一家人领悟真谛，明心见性，修成天仙的正果。至于家中供奉的天神或是庙宇的诸神，也会因为你的善良及虔诚而灵光加被，神威显赫，祖先得到超拔。青龙白虎神会随时在你身旁，保佑你不会受到伤害。

【经文05】

十月十八午时生。辰戍丑未易改成。天下男女立大会。地母圣诞方方成。方方能念地母经。何愁五榖不收成。家家能念地母经。人人升天受香灯。地母宝经非一经。只为天下迷众生。一卷能消千万劫。胜念诸佛万卷经。字字光明普天照。句句解罪解冤愆。行行消灾赐福寿。卷卷地母保安宁。

《译05》地母娘娘创设一天十二个时辰中，阴阳各占一半，除了子时至阴与午时至阳之外，其他十个时辰都是阴中带阳或阳中含阴。例如辰时是阳气渐旺阴气低微，戌时是阴增阳微弱，丑时为阴旺阳始生，未时却是阳盛阴开始滋生的时候，这些各有他的特色。地母娘娘的圣诞是农历十月十八日午时，纯阳气至大至刚，弥漫宇宙万物时诞生的。这一天，普天下的男女都来成立大会，到处恭祝圣寿，并且诚心虔诵地母经，体会地母至尊玄化养生保命的真谛，能爱惜天物，那怕五榖还不会丰收吗？家家户户能够敬诵地母经，诚心奉祀，了悟玄妙的真理，日后飞升天界，接受万民的香烟祭祀。

地母至尊的宝经不是只有这一卷经，只是因为天下众生都迷惑不解，地母娘娘既然是宇宙的创造者，宇宙的上帝，诸天佛圣是地母娘娘塑成，万物是地母娘娘化成。所以只要一卷地母经，能够虔诚敬诵，三戊了悟，日日行善，时时修持，就能够化消千灾万劫，当然胜过念诵诸佛的万卷经啦！

地母经中每一个字都是充满着普渡众生，引导着走向光明的慈悲心怀，每个句子都是苦口婆心的要人们改过迁善，消除罪业的胸怀，每行讲的都是领悟后，孝顺父母，遵守伦常，敬诵修持，消弭灾业，天官赐福，延年益寿的话，整卷地母经，敬诵修持的人，小的保家保安宁，大则飞升天庭，受万民香烟朝拜。

【经文06】

若还不念地母经。一家在劫罪不轻。人民不听地母劝。水火大劫风又临。老娘要把大劫免。男女不顺地母心。老娘要不免劫数。为娘见死心不忍。左思右想娘无路。差下善恶众神灵。善者正归善人引。恶人归入恶人群。地母一网要打尽。连累善人受惊心。地母要现善恶法。天下方方乐道真。

《译06》地母娘娘苦口婆心的话已经说得够清楚明白了，假如还冥顽不悟，不听劝化，那水灾火灾的大劫数，再加上风灾来临，真要大劫难逃了。老娘心怀慈悲，想要化免大劫，却是天下男女大多是冥顽不化，不能顺从老娘玄化养生保命的心意。老娘要化除天灾人祸的大劫数，只因为老娘不忍心见到生灵到处涂炭，尸首满地的悲惨啊！

所以左思右想，想来想去，想不出两全其美的好方法，但是众生冥顽不悟，不思上苍好生之德，为非作歹，危害社会人群，不得已只好派出善恶众神灵下降凡间，使得善良人们得到归引，与善人为伍，共同行善修持，同登天界。恶神就牵引着贪嗔痴，执迷不悟的人，归入恶人群，臭气相投，狼狈为奸，继续逞强横行。地母娘娘要一网打尽恶人群，免得使善良人士受到惊惶。这样的善恶分开，再现出善恶分明的大法来，为恶者一网打尽，禁锢地狱门。天下善人到处重见太平，人人奉行善事，下焉者过着安居乐业的生活，上焉者飞升极乐世界去。

【经文07】

二十八宿斗柄转。六十甲子安乾坤。天干地支常拥护。九天星斗共微神。八方雷神分六四。六四天下变化神。丁甲庚辛成阵伍。天罗地网鬼魔精。八大金刚来护法。四大天王守四门。八大金刚来护法。摇天动地星斗行。地母收完了万法。呼雷闪电漏了形。地母收了诸万法。普天匝地现真人。

《译07》地母娘娘善恶法如何来运转呢？就是宇宙中恒星与行星以十天干、十二地支按着四时节气的变化，做有周期规律的交替循环，二十八个星宿的星体就随着北斗七星斗柄的位置运转，即使处在整个宇宙间的大小诸神，也都受这种运转变化的影响。整个宇宙的星球按照八卦方位来划分，八卦再划分成六十四卦，以六十四个地区应之，并以天干丁甲庚辛摆成阵伍，星球随着卦爻运行而产生周期性的变化，由六丁六甲天兵天将以及诸天正神来执行任务，这种布置成天罗地网的善恶法，不屑说恶人难逃法网，就连妖魔鬼怪精灵及不正之众神都会一网打尽，禁锢地狱受三时风二时雨吹打。这个善恶法吉凶变化的运转，最长只要一花甲六十年就能使宇宙四方六合趋于平靖，届时善良的人们就能受到天神的保护，过着安和乐利的日子。

在地母娘娘善恶法现出运行中，随侍在地母娘娘身旁的八大金刚来护持妙法的运转，担任巡守天门的四大天王也会紧守岗位，不使那些不正之众神窜入或逃出。当八大金刚护持地母娘娘妙法运转时，星球如同天摇地动的强烈震撼。

等到地母娘娘将善恶万法收完，诸恶灭尽以后，即使是呼雷闪电也都会露出原形而无从躲藏，这意味着地母娘娘万法收完，诸恶灭尽以后，万事万物回归本来面目，天下间呈现升平的景象，尽是普渡众生的正神和心地善良的人们。

【经文08】

地母玄妙现诀法。东西南北化莲心。男女个个金身现。大罗天仙永不生。功果双全齐赴会。蟠桃大会受荣华。永不投东把凡下。相塑地母寿长青。

《译08》在地母娘娘玄化养生保命真经里隐藏着修心养性的无上妙诀，普天之下，处处流露出渡化人心，回复本来清静的本性，使得男男女女，个个能够了悟自性，炼成大罗天仙的法体，届时功与果双双修全达成正果，就能一齐去参加天仙齐聚的蟠桃大会，在蟠桃大会中受敕封，享受永恒的极乐，再也不必投胎成凡人受轮回之苦。而留在世间尚未修成正果的善良人们，能装塑地母娘娘的圣像，早晚诵念地母经焚香朝拜，最少也能够受到庇佑而寿命绵长。

无上虚空地母玄化养身保命慈尊大慈尊（廿四叩）

愿以此功德。普及于一切。

虔诚敬地母。永远享福泽。

无上虚空地母非言养身保命真经卷终。

开运保命无上心法：敬地母，孝双亲，诵真经，行正道，可避灾劫，获常乐，得永生！(诵真经即每日诵念地母经)