三打白骨精

句容市黄梅中心小学谢美根

教学思路：

利用小说中“环境”的描写，渗透《西游记》中的环境描写；借助小说中“情节”的研究，探究《西游记》中的写作特色；通过小说中“人物”的评价，导读《西游记》中的意义主题。

教学形式及教学重难点：

小说《西游记》中记载着一个个基于民间故事又超越现实的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我们习惯于把课文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟学生说故事，可以通过“聊”的方式，即对话。因此，承接上学期教学民间故事《牛郎织女》的经验——我们期待着继续以“聊”的方式，超越“讲”，教学中努力做到，比“讲”更轻松、更幽默、更开放、更亲密。这种“聊”不仅是“说说”、“读读”，而是以儿童为主体，深入挖掘课文中的故事因素，站在平等对话高度上的教学形式。因此，“聊故事”应该是语文课堂的风景之一。当然，聊不是随心所欲，而是看似轻松，实则不轻松的“举重若轻”，那些语文知识、语文能力、语文素养，应当在师生不着痕迹的尽情对话中得以落实。

教学过程：

一、聊小说的要素

师：中国文学的历史河流中，不仅有唐诗、宋词、元曲，还有明清小说（板书：小说）。于是，就有了中国古典四大名著（板书：名著）。说来听听，你知道是哪几部吗？

师：（板书：《西游记》）说到《西游记》，你脑子里一下子会闪现出哪些人物？（板书：人物）师：师徒四人中，你印象最深的是谁？

师：那我们就看看他可爱的样子和动作。《西游记》里说“俺老猪不是嘴长，耳大、脸丑，俺也是一个好男子呢。” （学生笑）

师：那咱再看看孙悟空的“火眼金睛”，今天他将看出的是什么妖精呢？

师：把你看到的送到词中，再读——生：白骨精（读出“吓人”的感觉）

师：《西游记》里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉的妖魔？

师：这些大大小小的人物在一起，必然发生故事。有故事，就有故事发展的——生：情节。师：而这些人物和故事的情节，一定要有一个具体的活动场所，这场所就叫——生：地点。师：要说地点专指具体的地方，这活动场所也指更广泛意义上的空间。（教师手势比划，提示学生。）

师：多了不起，就这么聊，我们就聊出了小说的三要素。（板书：三要素）下面咱们就聊聊《西游记》中的一个故事。（板书：之、三打，再完整读“三打白骨精”的课题。）

二、聊故事的环境

师：让我们先走进故事发生的环境。

师：在你的读中，我没看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再读，语气还不够）师：山还不够“高”，再读！（生再读，终于读出了高山的险峻。）

师：再读原著里的这段话，看你又有什么感受？

师：常言说，“山高必有怪，岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中，必定有可恶的妖精。这样的环境描写，真妙呀，它预示着惊险的故事情节即将发生。那咱就走进故事的情节。

三、聊故事的情节

（一）妖精“三变”的情节：

师：有情节就有故事的发展，咱得先从故事的起因聊起。谁来说说起因是什么？

师：看看文章中怎么说的？读给我们听听。

师：妖精可是“自言自语”地说，那是怎样说？（生读，声音较大）

师：“自言自语”那可是发自内心的，自己跟自己说。你是太激动了，说话声音这么大，那不让旁边的妖怪全听见了？（笑）。

师：瞧“这家伙”的表情，心里美的都控制不住情绪了，再看她是怎么自言自语的？

师：这个“胜”，和我们平时理解的胜，是一样的吗？

师:把你感受到的，送到课文中去，让我们在声音中体会！

生：（有语气读，还故意学着*笑了几声。掌声、笑声。）

师：这妖精，“得胜的猫儿”，就像那撒欢的老虎似的，都找不着北了。说时迟，那时快。施展妖术，变成了——生：村姑。

师：用一个词概括，是什么样的村姑呢？（生：美貌。）

师：形容美貌的词语我们积累的多了去了，不过，咱先看看妖精变得怎么个美貌，再聊好吗？（放课件：“变村姑录像”）

师：《西游记》最著名的版本明朝李卓吾老先生批评本，在妖精第一次变少女（故意重音强调）的文字描写后，批了一个字。你们猜，是哪个字？生：是个“好”。

师：呵呵，女子加在一起是个“好”。再想想，变的那个村姑可是个少女。

师：要不然怎么说“妙龄少女”呢。年龄变得妙，咱们看看白骨精变化后的长相，妙在哪？师：那眉毛妙在——生：“柳眉积翠黛”；师：那眼睛妙在——生：“杏眼闪银星”；

师：那身材妙在——生：“体似燕藏柳”；师：那音色妙在——生：“声如莺啭林”。

师：单看这变的长相，觉得妙。再想想她用的“计”，还妙在哪？

师：这一切，都源于吴承恩写得妙啊。把原著中对村姑“美貌”的具体描写送到课文中，再读读，看这“美”的后面，藏着什么？（学生用原著中对村姑美貌的描写，替换课文中的“美貌”，再读）

师：真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的，不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。继续聊，看看妖精的二变、三变（板书：三变）又妙在哪里。聊妖精的哪一“变”的情节都成。

师：是啊，中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。想《水浒中》的李逵要杀假李逵，假李逵说自己家里还有80多岁的高堂老母，让那么暴烈的李逵的心顿时软了下来。

师：谢谢这位同学的创造。谁再来读读，让我们仿佛看到这位八旬老妇走路的样子，听到一步一哭的声音。（该生读得声音较大，语气流畅。）

师：（对着刚才的学生）你可别忘了，那可是八旬老妇人，走一步，哭一声，走一步，哭一声。该怎么读？（学生再读，强调“八旬”读“一步一声”时，拆开读“一步”抽泣一下，“一声”抽泣一下，读得惟妙惟肖。掌声）师：看着样子，听着哭声，真够可怜的。然而你同情吗？师：那这“哭”里又藏着什么呢？生：是阴谋，是“笑里藏刀”。师：妖精可是“哭”啊。师：感谢你的发现，好，继续聊。白骨精一计不成，又生一计。不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿

师：是啊，这回又变成白发老公公。原著中有这么关键的一句，读读，看看妖精这一变，又妙在哪儿？

师：这不是佛家人的做法吗？这样的吃斋念佛之人可经常念叨——

师：这可是有心向善之人经常诵读的句子，那么，这白发老公公是真心向善吗？

师：那这“善”里又藏着什么呢？生：藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心。

师:这真可以说是恶贯满盈、十恶不赦。如果说李卓吾批评本，在妖精第一次变村姑的文字后批了一个“妙”字，通过你们的聊，我发现，这三变，一次比一次“妙”。应了个成语叫——（大部分学生齐说：妙不可言。）

师：这“不可言”加双引号。那是因为妙字后，藏着的是不可言说的，不可告人的罪恶。透过文字，我们发现了语言的密码。妙，真是奥妙无穷。那么，连起来想想妖精变化的先后顺序，这妖精还有什么不可告人的阴谋呢？

师:出了个小破绽?你有火眼金睛啊。也有人说此处是一处败笔，不符合人之常情。的确如此，

你知道吗？原著里悟空的火眼金睛早就看到了这个破绽，他还跟师傅说明妖精变化的漏洞，可唐僧不听，一切完全信以为真。他才不管合理不合理，只知道这个老奶奶之前来了个村姑，就认定是她的亲女儿。

师：用的是什么计？生:（生语迟，不能回答）sorry。

师:那行，你先sorry着，先让其他同学聊，然后再和你讨论。

生：妖精变成一家三口不说，最后变为吃斋念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）

师:那叫同道之人。

师：这可叫“雪上加霜”啊。故意用双重打击刺激唐僧。让唐僧无地自容，羞愧难当。

师:谢谢你“故意不可言”，给同学们启发，最后你“可言”出妖精的这一计。哈哈。不是唐僧愚笨，实在是妖精太狡猾了啊。这三变的的确确——

师：真是神机妙算。但这妙的背后藏的却始终是一次一次有意的作恶。你看，后人也发现了妖精无心向善的地方，用歇后语的形式，把这妖精的不可言说出来了（课件显示歇后语的前半句，学生接后半句。

师：用上了刚才的成语，这就是创造。你们真是妙语连珠啊。给他们掌声。我们不仅看出妖精每一次变化的精明，也看出几次的先后顺序的精心策划。我看，这哪是变，分明是骗！所以，三变就是三骗！所以不是白骨妖，而是白骨精，这家伙的的确确成“精”了（点题）。你说，这样“无心向善”的妖精该不该打？生：该打，狠狠地打！

（二）孙悟空“三打”的情节

师：看课文，结合妖精的每一次“变”，聊聊孙悟空是怎么打的。

师：我要是你就根据课文具体来谈。（学生把一打二打三打情节完整读了一遍。内容长。略。）师：好，下面我们把描写“三打”的句子直接提炼出来。读读。

师：联系妖精的变化，说说为什么三次打的动作不同？

师：你的理解很有新意。你再看看课文的描写，悟空怎么不对着村姑的后脑勺打呢？

生：孙悟空从南山摘桃回来，迎面看见有妖精来不及多想，所以迎面劈脸一棒，动作迅速。师：知道金箍棒多少斤吗？

师：那可是相当于几辆装煤卡车的重量，想当年，老龙王介绍金箍棒时曾说——

师：你说这样的金箍棒,这劈脸，这当头，这抡起，打这么个妖精，那真叫小菜一碟！我们一起再跟着悟空三打这妖精。(教师把学生分组，学生分别读“三打”)

师：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一个字形容，打得怎样？

师:悟空的三打的确妙不可言！真应了那句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”

（三）唐僧“三责”的情节师：然而，唐僧的态度呢？

师：第一次是责怪，这次呢？生:惩罚，不，应该说是责罚，既有责备，又有惩罚。

师:课文两次写悟空打后师父的责怪，责罚。悟空三打之后的结果是怎么样的呢？有个同学在报告单里就提出了这个问题。让我们看看原著中描写的情景：师：悟空这样求唐僧，可他一再责难——

生：“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：…我是个好和尚，不受你歹人的礼！?”

师：原来，妖精三变，悟空三打，唐僧也有三责（板书：三责）。这“三变”，“三打”，“三责”的情节，叙述的次数相同（板书：相同），可你们读着，重复吗？

师:呵呵，你这才叫重复。等于没说。还给你机会，因为你是一而再，再而三，执著地表现自己，建议你把刚才说的话具体说说，别人听着就不重复了。

师：我要是你就概括成一句话，变的内容——

师:想想我们唱的歌曲，旋律大体相同，分几段歌词。歌曲这样演唱的目的是为了反复抒情。那么小说的叙事呢？生：叫反复叙事（板书：反复叙事）。

师：对啦。这是文学上经常采用的一种手法。这样写，不变中有变，相同中不同。也正应了

一个成语叫“一波三折”。让读着不感觉重复，却耐人寻味。同学们发现故事的结构密码，这也可以用一个字形容

师：作者真是妙笔生花。刚才有个同学报告单上写“为什么非要三打，一打不就解决了吗？”现在该明白作者为什么这样写了吧。

师：反复叙事的写法，西游记里还有很多。就说跟白骨精反复次数相同的反复叙事，就有：师：当然，不仅仅是“三”的反复叙事，还有你们刚才说的《三国演义》中的“五伐中原，还有“六出祁山”、“七擒孟获”等。反反复复中，读着多引人入胜啊。（和学生一起聊）

师：围绕反复叙事，让我们做一个游戏，看看你还能发现什么。这是报告单中，我们填写的三打白骨精的结构图表。刚才同学们提到的要吃唐僧的那些妖精，请你做一个结构替换。把白骨精替换成红孩儿。题目就叫“大战红孩儿”。

师：从中你发现了什么规律？

师：当然，有些妖魔虽然目的不是吃唐僧肉，但也是师徒取经路上遇到的磨难，这些故事的大体情节结构也是相同的。回去阅读其中一个故事也可以完成一个新的报告单。

师：原来《西游记》里一个一个降妖除魔的故事，就是多个类似三打白骨精故事的叠加，整本书，也是反复叙事（回扣板书）。你看，我们不但发现了一个故事的结构密码，还发现了整本书的结构密码。真好。

师：难怪有人说，一切经典的文学作品，之所以流传千古，也许根由是它所创造与生发出的结构。同学们，《西游记》藏着的密码多着呢。比如人物名称的密码，为什么叫“悟空”、“悟能”、“悟净”呢？比如故事中的数字密码，像刚才说的孙悟空金箍棒的重量，御花园蟠桃的成熟年限，人参果的成熟年限等等，太多了。只要读进去，就会发现《西游记》真是奥妙无穷！

师：可话又说回来了，反正都是大同小异的故事，西天取经写三五个得了呗。正如有个同学质疑的那样：孙悟空那么有本事，背着唐僧飞身取经不就得吗？作者吴承恩干嘛要反反复复写那么多一路由遇险到历险到脱险的故事？

师：（《敢问路在何方》音乐响起）亲爱的同学们，相信，当你把这本小说从头至尾好好读的时候，你一定还会发现更多的妙不可言之处，相信，你也会像她们一样，说点什么的！总之师：下课！

（以下附板书设计：）

名著：《西游记》之

三打白骨精

小说反复叙事

（三要素）

环境三变

情节三打

人物三责

…