八字断生死
八字断生死
吉凶好测，生死难断。八字断生死是令预测者最头痛之事，也是八字最难断的一项。正是因为难，一旦断准却又是最
能征服人，又最让预测者自豪的事，因此历来学易者都对
此孜孜以求，结果又望而怯步。
民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，具得有
丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜》诀断生死，准确
率在60%—70%，用运精熟可达到更高。但《禄倒马斜》
诀对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死
方法很多。本门派有三种断生死原则，准确率很高超过
《禄倒马斜》法，并且适用面广，对各种类型的八字都有
一定灵验度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。
下面将此法公开于世。
有关生死问题有三个判断原则:
第一是反呤论生死。
第二是伏呤论生死；
第三是胎养生与死墓绝。
下面详细论述：
第一反呤论生死：有一个原则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。
第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出俩个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。
有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。
第二个原则是伏呤：伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。
确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然
并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上
面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一
点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合后之
五行又同属于伏呤之五行也是应期。
第三个原则是胎养生与死墓绝，这个原则比较着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日
元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或
从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入
本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的
东西，被岁运合出去）这组原则什么都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命
局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去一一核对每
个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造。
以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，
看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，
及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，
绝之流年便是生死应期。
至于胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必
主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。例如，乾造：
丁庚癸乙大运：已酉（6岁）流年：甲寅
巳戌丑卯
本造在第一步大运，甲寅流年就去世，癸水日元见到时支
卯木是长生，最怕合出（合化掉）冲出，胎养也是一样，
胎就是怀胎，婴儿动了胎气，就要流产，元神的胎气若连
根拔起就无法完成一生，而胎养生刚好是十二长生表的前
与后段，生命的进展，胎养生的气息在前面，后面是死墓绝。
本造是长生被冲出命局，连根拔起，不管冲的是哪个时空柱，这个冲很厉害，因为大运已酉运支酉与命中巳丑合成
金局，增加了酉金的力量有三信之多，来冲卯，这个八字
就了犯了胎养冲出或合出的原则而死。逢流年甲寅，卯由
寅木帮扶不服冲克，必引起金木相战，结果日主遭殃。再如：乾造:
癸丙戌丁
未辰申巳
大运：乙甲癸壬辛庚
卯寅丑子亥戌
10 20 30 40 50 60
本造：晚年运，冲到时柱，大运辛亥与时柱天克地冲，与
原局反呤，所以在此步大运有性命之忧，不死也是半条命，九死一生，人生性命之关口，从51岁开始就算晚年，结果
此步运中发生了俩次的性命灾难，幸好均绝处逢生。
到了庚戌运，是大运的第六柱，与月柱均为天克地冲，辛
亥与庚戌俩个大运刚好太接近，这个庚戌运，不但冲提纲，且是日主的墓库。古代在命理上有个原则，是：用神死绝
之处或用神被合被冲消减掉，均有性命之忧。
本造50-60岁中，53岁于南京中央部开会后出来被刺未死，56岁戊寅年，逃难至越南被炸未死。庚戊运甲申年62岁至日本因故去逝。
例：乾造：
癸辛辛戊
巳酉卯戌
2 12 22 32 42
运：壬癸甲乙丙
戌亥子丑寅
本造12岁行癸亥运与年支巳冲，这也是一个关口，在12-1
7岁时会遇到性命之忧之事发生，现行乙丑运，巳酉丑三合
加强了金力，来冲日支之卯，而这个卯刚好是中年限运段，本造36岁刚入中年那就有性命之忧了，在哪一年有性命之
忧呢？只有发生在已酉丑的年或者是加强帮助酉金力量的
流年，88年戊辰年辰酉合化金。本来八字卯酉冲，中年柱
受到伤害了，这样酉辰合金使卯木连根拔起。次年必有生
死之危，否则也难逃已巳年。巳酉丑之合金局。日主又逢
死地。实际：死于88年戊辰。
第九章八字看伤病牢狱之灾
有些盲人，八字一出很快便能够看出此人是否有残疾，身
体有何病症，有无伤痕等等，这是绝活，是真本事，说白
了是五行生克制化的结果。但这样说，又很笼统。比如丁
火受克，到底是心脏血液上病还是神经、眼目上的病，不
好确定。若凭经验你得几年功夫才能逐渐摸出二者区别的
门道，在此因是高层次，不必细论五行生克，将有些伤病
及牢狱之灾在命局中的死律子告诉大家，我们拿来就用，
省时省力。电视机已研究出来，你学了制造技术后就去生产，何必再从头去研究，从头创造。
年干为丙，日、时柱天干有壬癸水，若水旺、火弱，主此人有眼目之病，严重者为盲人。
1) 甲乙木在年干、时、日柱有庚辛金旺，头面必有伤患、伤疤。
2)年干被克，年支被刑，主头歪眼斜
3)命局中羊刃逢月支冲破，遭残疾。
4)四柱中有已卯、已酉主有腰病、跛脚、或此人家有腰脚病人。
5)年月支有申、日或时柱为庚寅的，主有伤身伤足之灾
6)年干为伤官，主头有伤，尤其甲木在年干又为伤官，必是无疑。
7)年干有丙火伤官，主头有生疮之症
8)羊刃立四支为忌，必做无头鬼
9)月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛
10)伤官夹杀为忌，不跛则瞎
11)伤官，七杀夹日主为忌，必因横灾亡身
12)枭食夹日主为忌，多为凶死之鬼
13)火燥，土燥或稼穑格之造，必因车祸，恶疾，或血光，刀刃而亡
22)年柱为戊申，日或时为乙酉，主先有官司，后投井而死或因水，服毒而死
23) 若年柱为戊辰，日或时柱为癸酉主因失盗而破产
24)日柱为庚午，时柱为辛巳，主人多有心血之疾
25)日柱为乙酉，时柱为甲申，在小儿时有肝风之疾
26)年柱纳音为土（水）其他三柱纳音有一为水（土）者，而日，时支寅卯，主平生多咳喘，风痰自疾.(27)四柱天干见丁，癸相战，主人多有心血之疾
28）水旺，土少主脾胃有病
29) 柱中辰丑湿土多，又逢水多，水旺，皮肤有病，皮藓，白癜风等)
30）柱中率金若冬天生人，且丑土多或土多，多主人有肺病
31)壬水弱，得旺金生，易患膀胱，结石病
32) 癸水弱，得旺金生，易得肾结石病
33)甲乙木太旺或太弱易得肝胆之疾
34）四柱地支辰土多为斗讼多，多有官司口舌
35) 戊日主或已日主，四柱有甲寅，逢甲，寅，乙，卯，运主有官司诉讼
36)四柱寅，巳，申，三刑俱全，定有官司或牢狱之灾
37) 四柱中年柱为甲寅，日，时柱为辛丑，定有官刑之灾38）日主身旺，无伤官，无财或财弱行财运时易有牢狱之
灾
39）日主身旺，比劫多，又行比劫运或印运主有官司牢狱
之灾（从格除外）
40）日主身弱，官杀旺，又行官杀运易有官司牢狱之灾
41）日主身弱，财旺，又行财运，主有官司牢狱之灾;
42）柱中枭印旺，运逢食神，或柱中食神旺，又运逢枭印，主有官司牢狱之灾
43）官星为用神，八字伤官旺，逢官星透出流年，易有牢狱。
第十章十神太多信息之象及空缺之象
八字中某一十神太多，或缺少某一十神，在实际中都有哪
些信息之象？有什么特定的意义？
八字中某一五行太多（十种）必有其他五行太少，太多必
然就有太多的特点缺少就有缺少的信息之象，在此将此象
一一展开，供同道，参考，应用
8. 一生中住过很多房子，常迁居，一般以印星（包括支藏）
数目定一生有多少次迁居行为.
9. 女人克子女，多有流产之事.
10. 好动脑筋，什么事都不想搞得太复杂。
二、八字官杀太多信息之象:
1、精神萎靡，缺乏斗志，胆小怕事，心无大志.
2、身体较差，多病伤之灾.
3、小人多、有志难伸，多怀才不遇.
4、生活，工作及外界，周围压力大精神负担重，劳苦贫贱之命.
5、懦弱，多受人欺，没有朝气，性格腼腆，内向.
6、女命婚姻不顺，多夫，婚前恐有被迫失贞之事.
7、一生多忧少乐，难成大器)。
8、做事，办事，惧外，不愿出头露面
三、八字比劫多，信息之象
1、不聚财，合伙生意，必破财.
2、好侵犯别人，好惹事非，好斗嘴，嘴硬，无理也要辩三分.
3、妻命薄，父寿短.
4、自己身体较为健壮，少有病，能吃苦耐劳.
5、较为固执己见，好钻牛角尖.
6、好面子，自尊心强难于承认自己错误，常常心服口不服.
1、言语多，嘴杂，东家长，西家短的，好传话，心里装不少事，留不住话，有话不说就难受
2、心胸狭隘，气量小，好计仇，报复心强
3、自高自大，多清高，傲慢，鄙视他人，惟我独尊，好贬人，讨人嫌，人缘不好，遭人反感
4、好歌舞，好酒色，能吃能喝，大多体胖，放荡，人性不愿意收管束
5、与官不合，难于与领导和睦相处，好与官作对
6、追求功名思想较重，注重别人对自己的看法
7、忘妒心强，好攀比。
8、女性多放荡，多为舞女，歌女，jì女。风流场上的常客9．男命克子女，子女夭折或不成气候
10、喜自由行业，不适宜上班，难有官职或做官不长久（伤官伤尽除外）
上面是八字中十神太多的信息之象那么八字中缺少某一十
神都会有什么信息之象？这里说的八字缺少的标准是八字
中天干或地支藏干中本气不含便为缺少。
下面将其信息之象奉献于大家
一、八字缺少印星
1。小时候生病，不愿吃药
2、与母亲缘薄，与长辈缘薄（从格除外）
3、其住宅后面有沟，或地势地平，无山，无房子，高楼的功能高建筑物
4。记性差，好忘，在社会中大都学非所用
5、无靠山，不在公家企业，单位上班（从格除外）
二、八字缺少比劫
1。人多孤独，无靠，朋友少，凡事靠自己个性强
2、靠技艺，手艺维生，技术服务之类职业，且是别人主动来求自己之职业
3、兄弟姐妹少
4、喜静，不喜动，个性孤僻，与人合不来
5、不愿合伙做事，喜欢独来独往，凡事不愿去求别人
6、眼里没有朋友、兄弟姐妹存在，不愿跟朋友及兄弟姐妹接触
7、不适于开工厂，及推销，代理之类事业
8、少言寡语，只关心自己，不愿关心别人，联络别人。
三、八字缺少食伤
1、行事有恒心，变动少，但逢食伤之年，则思变，必有职业，住处，思想观念，投资去向方面的改变之事
2、八字不见食伤，小孩时反应迟钝，开口说话晚，或说话
吐词不清，逢食伤旺年运才渐渐好转。
3、八字不见食伤之人，善守秘密，不愿胡言乱语，不善言
辞
4、为人说话，注意分寸，不愿闲聊
5、不喜欢运动，唱歌，跳舞，或者说此人嗓音不好，唱歌
走调，跳舞步伐不太协调，姿态不优美。
四、八字缺少财星
1、一生财来财去，一场空，得多大财破多大财，往往上半
年得财，下半年就破财
2、破财大多都是无情之破，不是被骗被劫，就是病伤灾方面，总之破得无太大的代价!
3、与父亲缘薄，父多早丧，或病残，无能
4、与妻缘分薄，晚婚，夫妻感情不好，难白头偕老
5、八字不见财星之人，挣钱也困难，靠体力挣钱者比较多，没有外财（有食伤除外）
6、花钱大多无计划，或计划不严谨，宜因盲目投资而破财。
五、八字缺少官星
1、不喜欢别人拘束，目无法律，我行我素，心地不正者行事，会入黑道，徒匪之类。若在军警界，则有不怕牺牲精神，有立大功之事
2、女命夫缘薄，对丈夫感情不深，抱着可有可无的心态:
3、喜欢自由业，不会有公职，若从格，须天干或地支本气
有印星才会有公职
4、很难为官，与官无缘
5、男命与子女缘分薄，不关心子女，或子女有夭折，远离
自己之象。
您好！这位老师，您说的禅语，弟子比较鲁钝，不大懂哦，是真，还是假，还是半真半假，就说个现代语吧？。。。
我这人：知之为知之，不知为不知；懂之为懂之，不懂之
为不懂之；不懂之学懂之；错之常改之，勤学之进步之。
所以，您最好说明白话，这篇不是俺本人写的，是转载来的，个人认为是精华，不知您有什么不同的看法是？请说
说，或者您有什么更精华的没，让我们看看学习？
易经智慧预测博客：2009-05-09 14:26:35
您好！知道该篇博文是您转载而来的，因为、我们拜读博
友们的博文佳作时，并不是看其中之一篇、两篇文章，务
必要进行全面拜阅、欣赏，直至学习其精华。至于老师先
生讲要我们说明白一些，那么、在公开的博文中能以各人
自己所研究、破译、实践出来的科学知识产权去讲觧清楚吗？！您能如此坦率在公开的博文内讲觧宣传吗？？？！
请看、据最具权威统计数据报道，我国每一分钟就要生育3
8位婴孩，就不难计算出每一位同志之相同“四柱”八字在全
国就有几千，难道和我们相同的“四柱”八字之同志们的命运吉、凶、祸、福、荣、枯等，都会与我们相同吗？？？！
当然、古今命理预测专家及专著则讲到过：有出生地不相
同的，有祖坟不相同者之等等理由在进行反驳和辩觧。但、这些反驳和辨觧等，是否成立呢？？？！就该由我们后代
之研究破译者去攻关觧答认可或否定了！！！！！！
博主回复：2009-05-09 15:11:12
您提出的疑问非常有见地，我一向的观点是“尽信书不如无书”，尽信书就是迷信，要在前人的一定基础上逐步实践，
即使实践有些误区和不行的，也不要全部否定，可以暂时
放一边注解说明疑问，因为睁眼亲耳听的人也会有说瞎话
的机会，就是说，很多易学理论原来是实践总结的经验，
但这些经验是有使用条件的，在一定时代一定环境就不灵，我们这时代的人也受我们这时代物质人文世界的局限，过
百年后偶而也会被证明是错误的或使用范围狭小。那为什
么会这样呢，就是您提出的问题啦，我们易学界暂时多人
认为命是100％八字决定的，其实不全是，以我个人总结：八字命决定人大概85％左右，八字命决定人的性格基因～
生存基因～思维基因，影响的人主体和本性，和大趋势，
每个人都很难跳出自己这个如来佛的掌心，每个人经常走
自己的惯性路，所以人是命定，但又不全对，比如，您中
午突然不吃饭，是八字命定的吗？远古时代，人每天才吃
一餐两餐，甚至几天一餐，因此还有人为一部分的，还有
客观环境影响的一部分，还有和不同人接触而互相影响的
一部分，只是命运的总轮廓您跑不了八字命轨道！。。。
比如，同八字命，算同一个大难关口，只要后面运程不是
死绝大运，同八字的人就不一定都死，可能一个死，可能
一个死里逃生；但如果这个命算到这个关口后大运是死绝路，那100个同八字命的人也最多只能活到这个年龄，因
为后面没运程走了，十年大运死绝路哪能取巧逃脱啊？除非，象苏联的一个故事，战士在战争中突然逢雪崩，被突
然冷冻埋葬，百年后被人高科技救出还只是昏迷的人，好
像据说也没活几个小时！。。。所以，要科学看命和断命，就得多研究同八字人的相同点与不同点，加以区分不同时
代的不同八字有什么区别，这样您才比较能真正科学客观
地看待八字命的精华性，也才会走出迷信的误区！
易经智慧预测博客：2009-05-09 16:15:33
再说：我国之“阴阳、五行”学说即是世界上最古老的三大哲
学传统，而是朴素的唯物辩证法则，即可肯定谁也不能否
定她，也不能批判她是迷信、唯心、伪科学。但、我们应
该彻底明确，既然“阴阳、五行”是世界上之古老的三大哲学
传统，那么、就要肯定“阴阳、五行”即是抽象性的、象征性
的，所以、华夏先民老祖宗早就发现了“阴阳、五行”学说毕
竞还内在了它的“局限性”。以什么来论证、求证华夏先民早
就知道了“阴阳、五行”学说而内在“局限性”呢？？？！请研
究中医学科就全然明白了；因为中国瑰宝中医学科毕竞不
能以纯净的“阴阳、五行”学说去预测辩证、诊断病人之病症，务必肯定还要运用“望、闻、问、切”和八纲辩证等法则，才
能使中医学科而达到崭新的“辩证施治”目的。谁能用纯净的
阴阳五行去判断施治呢？？？？？？！可想而知以独当一
面的“阴阳、五行”学说之生、克、制、化、刑、害、合、冲，及旺、相、休、囚等能判断出“未来”人、物、世、事之将来
发展趋势吗？！！！！！故此、这就要弄清楚“什么叫做占
卜预测”了？？？！更要研究《易经》之本身。不研学好
《易经》八卦预测就无法研学好其它任何《易》学预测。
这是华夏老祖宗流传下来的经典语。当然、有关同志毕竞
会反驳说：为什么我们有时候也预测准了呢？！这就是我
们的博客之有关博文内所讲的，这就叫做“或然隨机率
之偶然性的恩赐机遇而庆幸预测准确。恐怕以白纸写成黑
字而在自己的预测专著、光盘、广告内，公开刋载正宗超
前预测例举题及超前预言判断等，就无把握公开刋载了。”
对不起！老师先生要我们讲明白，却写了这么多，假如对
您博客带来不好影响的话，请您自己刪除就是了。致礼
老师先生！您好!您这篇回复恐怕对我第二篇评说的内涵理觧、领悟错了，请对我第二篇评说多读一篇自然就会明白。请看！我们在第二篇交流评说中就预料到这一奌，真心实
意交流若遇上急性朋友，恐怕照样是有困难的。因为、我
们现在于博客内讲的是《易经》八卦预测，待我们讲觧“四柱”性命预测和列举例题时，您就会发现我们第二篇文字论
述是真心实意的交流内涵。也就是说：在《易》学预测文
化中之天干、地支、六亲、十神等，只能说是预测中的信
息载体符号，而“阴阳、五行”辩证法即是预测工作者之启迪、启发、提示剂，譬如说，庚金克甲木或乙木相生丙火等，
单从五行生、克来观察却很难明了事物中的因果关系，那
末我们就要把这种五行生、克结合到某种所测事物或命理
中去推敲，究竞因什么事而相生相克呢？？？！这样才能
在五行生克制化的辩证启迪、提示中即产生出具体事项，
却何乐而不为呢？！这就是我们在第二篇交流文字中所说的：“以独单一面的阴阳、五行学说之生、克、制、化、刑、
害、合、冲，及旺、相、休、囚等，能判断出未来人、物、世、事之将来发展趋势吗？”的科学预测方法论。再则、您
这位老师先生或许误觧了我们第二篇交流文字内却涵盖了“挑战”二字的意识，您确实领悟错了，与博友们挑战，值得吗？！意义何在呢？！在此、不如揭穿告诉您，凡您我研
读各有关古籍“命理”等各种预测专籍、名著、藏书等，都不
内涵公开刊载的正宗“超前预测例举题”，纯属事后总结的预
测法则，而且还把历代很多名人、重臣等出生年、月都全
然弄错了，这难道适合后代研究、学习吗？！然而、我们
将如何理觧四柱中的“用神”二字呢！究竞如何觧释“用神”二
字呢！如何将“用神”应用到四柱预测中去呢……？！待我们
讲觧四柱“性命”预测机制和列举时，敬请老师先生光临批评、指导。假如您认为这三篇交流文字对您博客有极不好的影
响的话，请您将她全然刪除，而且我们不会存在任何意识
想法。致礼