先秦文学思考题
先秦文学思考题
总绪论
谈谈你对文学史研究基本方法的认识
绪论
一、试述先秦文学的形态。
伴随着文字的产生而出现的先秦文学，并非纯文学。先秦时期，文化呈现一种综合的形态。先秦有些文学作品是史学或哲学著作。史学和哲学著作也富有文学意味。春秋时期楚国的观射父所说巫、祝、宗等职务，其职责范围还难以分清，巫和祝都兼有史的职事，显示了巫史不分的状况。殷周之际，中国文化经历了革命性的变化，萌芽于商代的“德”的观念，在周代得以发展，形成了敬德保民的思想。春秋战国时期，文化学术思想空前活跃，形成了诸子百家争鸣的局面。于是，探索宇宙人生、进行哲学思辨和关注社会政治、讨论治国之道的诸子说理散文成熟了。这些史学和哲学散文具备相当强的文学性。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文，内容丰富多彩，写作中动用了多种文学手法，基本具有了叙事文学的特征，奠定了我们叙事文学的传统。大多数说理散文也不是抽象地进行哲学思辨或枯燥地讨论政治、人生问题，而是在文章中表现出鲜明的个性，带着浓郁的情感，具有丰富的形象，文学价值很高。
二、简述先秦文学作者的流变情况。
先秦文学作者经历了一个由巫到史，到贵族、到士阶层的演变过程。（1分）夏商到周初，以原始宗教文化为主，今天所见的甲骨卜辞，《周易》卦爻辞，都是出自巫觋之手；（1分）周王朝建立后，史官成为新兴文化的代表。当今保存下来的先秦史传文学作品，主要出自史官之手；（1分）西周时期，文化由贵族垄断，贵族是西周、春秋时期文学的主要作者，《诗经》中的大部分作品就是贵族所作。（1分）春秋末期至战国，文化知识由贵族转到了士的手中，这时期的说理散文，即主要出自士的手中。（1分）
三、谈谈先秦文化对先秦文学发展演变的促进作用。
第一章上古神话
一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二、解释：
1．神话：神话产生的原因是由于原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，所产生的一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害的自然现象，地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，也引起惊奇和恐慌，人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力，并对之膜拜，自然在一定程度上被神化。
2．神话的历史化：所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当做史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。这一文化现象在世界其他民族的文化史中或多或少都出现过。中国的神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。一般认为，古代神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。在正统的史家或儒家的典籍中，那种半人半兽形的神性形象被抹杀殆尽了，因为这种形象很难被纳入历史谱系之中，而且也违背了理性化的原则。此外，还有其他一些触犯了理性化原则的神话，也都遭到删削。
三、填空
1．我国古代保存神话最多的著作是《山海经》。
2．神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
四、简答
1．《山海经》的神话学价值体现在什么方面？
（1）保存神话最多且相当古老，反映了人类早期的思维特征。（2分）
（2）有丰富的内容和多种多样的形象。（1分）
（3）《山海经》神话看似零散，却有某种“系统性”。书中的神话形象按其神权的大小，表现出一定的尊卑次序。（2分）
2．神话所蕴涵的民族精神是什么？
（1）中国古代体现了深重的忧患意识；
（2）中国古代神话具有明确的厚生爱民意识；
（3）中国古代神话体现了先民们的反抗精神。
3．神话的主要思维特征表现在哪几个方面？
神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。
①以己观物、以己感物。这在解释自然现象时表现得更为特出。
②神话思维是一种具体、形象的思维。比如龙的形象，虽是综合而成的，但“接受了兽类的四脚，马的毛，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须”。
③神话思维伴随着浓烈的情感体验。如《山海经》中当出现龙凤形象时，总是伴有歌舞音乐，显示了祥和安乐的情感体验。
五、论述
根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容。
创世神话：盘古，不仅分开了天和地，同时也是天地之间万事万物的缔造者。
始祖神话：女娲，女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。
洪水神话：鲧、禹
战争神话：黄帝和炎帝
发明创造神话：后羿、夸父
第二章《诗经》
一、背诵和熟读篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》、《七月》、《生民》
二、解释：
1.风雅颂：“风”即音乐曲调，国风即各地区的乐调。雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。
2.赋比兴：赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事情平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或感情，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
3.四家诗：“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。
4.毛诗：毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传。“毛诗”在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，东汉时始盛行于世，当时的大学者郑众、贾逵、马融、郑玄都治毛诗。三家诗自魏晋后即无传者，并最终先后亡佚－“齐诗”亡于三国魏时，“鲁诗”亡于西晋，“韩诗”亡于南宋之后，仅存《韩诗外传》－而毛诗独盛。今本《诗经》，就是“毛诗”。
三、填空
1．我国第一部诗歌总集是。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约年间的篇作品。
2．《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。3．《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不
同来分类的。
4．《诗经》十五“国风”，共篇。
5．《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。6．《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。
7．汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是、、和。现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。
8．《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。《诗集传》是南宋注的。
9．《诗经》的主要内容可以归纳为六个方面，它们是、、、、和。
10．《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“” ，“” ，“”。
11．《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。
四、简答
1．《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？
《诗经》是中国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。
2．《诗经》主要包括了哪些方面的内容？试举代表作品进行说明。
（1）祭祖颂歌和周族史诗，如《大雅?生民》；
（2）农事诗，如《豳风?七月》；
（3）战争徭役诗，如《小雅?采薇》、《王风?君子于役》；
（4）政治美刺诗，如《大雅?崧高》、《魏风?硕鼠》；
（5）燕飨诗，如《小雅?鹿鸣》；
（6）婚恋诗，如《卫风?氓》、《秦风?蒹葭》。
3．《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述其中一篇的内容。
周民族的史诗:如《大雅》的《生民》、《公刘》、《□》、《皇矣》、《大明》便是其中的优秀篇章。《生民》写始祖后稷的神异诞生和他对农业的贡献。
4．分析《采薇》末章的艺术特色。
采薇末章将叙写景、记实、议论、抒情结合起来，通过兴与赋的完美结合，深刻表达了诗人对到生命流逝的体验，对战争的否定，感人至深。（2分）
其中前面四句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，既是写景记时，更是抒情伤怀。通过今与夕、春与冬不同的景物描写，抒发了诗人对人的生命在战争中流逝的感伤。可谓情景交融，含蓄蕴藉，发人深省。由眼前情景写到自己的哀伤，情深意切，感人至深。
5.君子于役写景的特点。
这首诗采用当时的口语，朴素简炼，描绘了一个真挚动人的生活画卷，状景言情，真实纯朴，成功地刻画出思妇倚门怀人那柔肠寸断，悲伤凄婉的艺术氛围。正如明人谢榛所言：“一切景语皆情语。”这首诗正是以简洁朴质的语言描绘融情的晚景，表现思妇悲伤的心境，感人至深，的确达到了诗歌所要求的情景交融，意与境谐的至高境界。
6．分析《氓》诗中女主人公的形象。
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。一个善良、体贴，对爱情甚至执着得不顾后果的女性形象。这是女主人的软弱与过分迁就，这也为后文埋下了不幸的根子。
诗的第二节充分地展示了桑女的对于爱情的执着的心情和举动。“乘彼诡垣，以望复关”的期盼之心是多么地袒露。“不见复关，泣涕涟涟”，她的内心是多么地伤悲啊。
女人就是这样的痴情、忠贞与执着。值得注意的是，诗歌这一节是一韵到底，节奏明快，虽然夹杂着“泣涕涟涟”，但到底是欣喜的，欢快的。这就是断续的动作里我们可见的表情和内心!
诗经诗的第三节为桑女的感慨议论之言，在结构上颇能使得全诗波澜陡起。
自第四节至末尾为桑女才倾诉和控诉。诗中历数其良善、艰苦的经历与不被理解的痛苦。而且我们在“及尔偕老，老使我怨”中又可知桑女是冷静的，理智的，说明她在生活的磨难里已经清醒地看到了事情的真相，看透了那个男人的本质。我们还能看出她是果敢的，坚强的。她说：“反是不思，亦已焉哉!”她容不得爱情被当着儿戏，受到玩弄。她以其勇毅的决断维护了做人的尊严。
（五）论述
1．举例说明《诗经》作品的艺术成就。
1、鲜明的形象性
《诗经》中大部分作品是抒情诗。这些诗不以刻划人物为主，但其中有了较为鲜明的主人公形象。诗人往往通过感情的直接倾诉，使人感受到他们的不同个性。《诗经》中有的作品运用了景物和环境描写来渲染气氛，烘托感情。
2、赋比兴手法的运用
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发。
3、富于表现力的诗歌形式
《诗经》中主要是四言诗，每句二拍，每拍两字。这是在原始歌谣基础上发展起来的早期诗歌样式，适应了当时劳动、舞蹈的节奏和语言发展水平。但不少作品又突破了四言的格局采用从二言到八言不等的句式，形成了参差错落，灵活多变的诗体。
《诗》与音乐配合密切，普遍采用了回环复沓，重章叠唱的形式。每诗由若干章组成，每章字句基本相同，只是对应地更换几个词，反复咏唱，造成回环往复，层层递进的艺术效果。《诗经》的语言是经过提炼加工的书面语，其特点是准确生动，丰富多彩，特别是动词和形容词运用得巧妙精当。
2．论述《诗经》在中国文学史上的地位和影响。
抒情诗传统风雅与文学革新比兴的垂范
诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
一、《诗经》主要是抒情言志之作。从《诗经》开始，我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
二、《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
三、比兴在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。《诗经》中触物动情，运用
形象思维的比兴，塑造鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重大的意义。比兴的运用，形成了我国古代诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的艺术特点。
四、《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。总之，《诗经》牢笼千载，衣被后世，不愧为中国古代诗歌的光辉起点。
3．分析《关雎》的艺术特色。
诗歌开头以雎鸠起兴,借河水之中的小岛上的雎鸠和鸣,引出心中热烈的感情:可爱的姑娘啊,"我"心中的爱人.第二三节以采荇菜,衬托自己对姑娘的追求:可爱的姑娘啊,"我"日夜追求着你,但不能如愿,只能辗转反侧,难以入眠.表达了作者热烈奔放的感情,表现了青年男子对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念,洋溢着痛苦而欢快的情调.用了赋比兴的艺术手法。
4．分析《蒹葭》的艺术特色。
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。
一、事实的虚化
一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而《蒹葭》的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人?他为什么而追寻?我们不知道；被追寻的“伊人”是什么身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道；以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被迫寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻朦胧起来；然而也正是由于这事实的虚化、朦胧，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。
二、意象的空灵
实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。
“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被迫寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、何山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
三、意境的整体象征
《蒹葭》一诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯洄从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋、到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使《蒹葭》真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与曼殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它“复得风人情致”这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
第三章《左传》等先秦叙事散文
一、熟读《晋楚城濮之战》、《烛之武退秦师》、《邵公谏厉王弭谤》、《苏秦始将连横》、《冯谖客孟尝君》，并分析其艺术特色。
二、解释：
1、先秦叙事散文：先秦叙事散文是指从中国殷商到战国时期的叙事散文，有别于《孟子》、《庄子》等前秦说理散文，先秦时期，中国散文由萌芽而至成熟。中国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是中国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了中国叙事文学的传统。先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发，先秦叙事散文的叙事艺术，对中国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，都有不可低估的作用。
2、《左传》：《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。
3、《国语》：《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
4、《战国策》：《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。
5.春秋笔法：所谓“春秋笔法”，顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。由于孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
三、填空
1．我国散文最早的源头是。
2．反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志是。
3．在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是。
4．被司马迁称为“礼义之大宗”的是。
5．《左传》记事起于年，止于年。
6．《左传》描写的重大战争有、、、、。7．突出表现纵横家思想和纵横家人生观的史书是。
（四）简答
1．《尚书》的文章特点？
《尚书》是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。《尚书》文字古
奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而且这些文诰都是单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。
2．《左传》的叙事特征有哪些？
《左传》不只是对历史事件作客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。
《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。
《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色，还有插叙和补叙。
《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。还常有道德化与神秘化的特点。
《左传》是一部历史著作，但作者以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述实践，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制，把事件讲得颇具戏剧性。
《左传》中描写了各种人物，很少对某一人物集中描写，只有把同一个人物在不同年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的人物形象，其中许多人物写的个性鲜明。在叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。《左传》在战争描写中还有许多与整个战局关系不大的事，这些事只是反映战争的一些具体情状，在战争中并不具有重要意义。
3．《国语》的文学成就应当从哪几个方面去认识？
4．《战国策》与《左传》、《国语》相比在思想上呈现出什么新特征？
与《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同，《战国策》突出表现了纵横家思想，反应了纵横家的人生观。在政治上他们崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能，在人生观上则是追求功名显达，富贵利禄。首先是重士的思想。其次是崇实尚利的观念。再次是重“权借”，尚“时势”的思想。
（五）论述
1．结合具体作品探讨《左传》的文学成就。
（1）叙事详密精彩，善于描写战争，标志着我国叙事散文的成熟。
（2）塑造了生动人物的形象
（3）行人辞令高妙，语言简洁含蓄，富于文采
2．结合作品谈谈《左传》描写战争的特点。
《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点。《左传》一书，记录了大大小小几百次战争，大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆发的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力。而楚方而是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立霸主地位，而且还写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对这次战役进行总结，然后以君子之言，赞扬晋文公的霸业。至此，叙述圆满结束。
《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。如作者在总结城濮之战经验时云：“谓晋于是役也，能以德攻。”（僖公二十八年）不仅是城濮之战，整个《左传》
叙事中，礼、义、德等道德因素，都被作者当作影响事件成败的重要原因加以叙述，而且叙述中往往还带有神秘因素。以《左传》中常出现的预兆为例，这些预兆大都有道德化倾向：符合礼义要求之事，常有吉兆，而悖于礼义之事，则常有凶兆。这些预兆有时是智者的言论，有时则是占卜、梦境、天象等的神秘暗示。如“僖公十五年”秦晋韩之战，在“僖公十年”就有已故晋太子“敝于韩”的预言；“僖公十四年”又有晋卜偃“期年将有大咎，几亡国”的预言，战前又有秦卜徒父释卦之兆，晋惠公不从占卜之失。在这些看似神秘的预兆之后，是晋惠公违礼、失义、背信之举。作者面对既成的历史事实，根据历史人物的言行得失，在叙述历史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局，解释事件的因果关系。这反映了春秋时代人们的世界观和认识水平，具有鲜明的时代特色。
3．论述《战国策》在人物形象塑造方面的成就。
全书对战国时期社会个阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。夸张的虚构使叙事更加生动完整，有利于塑造鲜明的人物形象。
用波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。
相对集中编排同一个人物故事，有机集中一个人物的事迹于一篇的文章中，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例。
4．结合具体作品探讨《战国策》的语言艺术。
5．谈谈先秦叙事散文对后世文学的影响。
《左传》、《国语》、《战国策》等先秦叙事散文，对后代的文学创作产生了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文、小说创作的滋养，尤为明显。
先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。
先秦叙事散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。
先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，都有不可低估的作用。首先，先秦叙事散文叙述历史事件中表现出的褒贬分明的倾向性，对我国古代小说注重教化作用有直接的影响，并且，《左传》、《国语》等作品中用“君子曰”等对事件进行评述，在文言小说如唐宋传奇、《聊斋志异》等书中被直接借鉴，就是在明清白话小说中，也有明显的痕迹。其次，先秦叙事散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。第三，我国古代小说写人的基本手法在先秦散文中已经初具规模。第四，我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。
第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文
一、解释：
1.百家争鸣：战国时期，随着周天子的衰微，礼乐崩溃，各个学派的代表人物出于对社会的责任感和对人生的关怀，著书立说，批评时政，互相辩论，促成了学术文化的兴盛繁荣的局面，诸子们立足现实、有自觉的创作精神。史称“百家争鸣”。
2.《论语》：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
3.《墨子》：是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。
4.《孟子》：《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
5.《庄子》：《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。
6.《荀子》：
7.《韩非子》：
二、填空
1．《论语》文体的基本特征是。
2．《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的。
3．表明我国说理散文已经成熟的是、。
4．《孟子》散文的特征是。
5．“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的意思是。
6．我国先秦时期法家之集大成者是。
7．标志我国说理文体制的形成的著作是。
三、简答
1．《侍坐章》展现了哪几位人物的什么性格特征？
2．说说孟子的仁政思想内容。
孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。
3．怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？
4．《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色？
（1）文风峻峭犀利，锋芒毕露，咄咄逼人，所向披靡；（2分）
（2）论辩透彻，逻辑严密；（1.5分）
（3）大量使用寓言故事进行说理。（1.5分）
5.《庄子》和《韩非子》的寓言各有什么特色？
四、论述
1．结合《齐桓晋文之事章》谈谈《孟子》的散文特征。
2．结合《逍遥游》谈谈庄子散文的艺术特征。
第五章屈原与《楚辞》
一、熟读并讲析《离骚》、《湘夫人》（力争背诵）。
二、解释：
1.《楚辞》：“楚辞”的名称，始见于《史记.酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来讲，它是战国后期
以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新体诗。从总集名称来讲，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。今存最早的注本是东汉王逸的《楚辞章句》
2. 楚辞：楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞：是战国后期出现的一种新诗体，是由屈原等人根据楚地的乐调、语言、名物而创制的，具有浓厚的楚地地方色彩。西汉末年，刘向集屈原全部作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，称之为“楚辞”。楚辞：楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
3. 离骚：《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
4.《九歌》九歌：《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
5. 九章：《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
6.香草美人：美人、香草。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。可以说，屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯，早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作。《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。
三、填空
1．和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是。
2．屈原的代表作品是、、、、。
3．屈原在《离骚》中所创造的象征手法是。
4．屈原所作的一组抒情诗歌的总称是，其内容与《离骚》基本接近。
6．“天问”意思是。
7．宋玉的代表作品有、、、、。四、简答
1．简述屈原“美政”理想的主要内容。
“美政”是屈原政治理想的内容。即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。
他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、商汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、国神比干、伯夷、叔齐、伍子胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。
“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离骚》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张任人唯贤，反对任人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些语辞。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离骚》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。
屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在《离骚》《九章》等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”；“瞻前而顾后兮，相观民之计极”(《离骚》)；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章?抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”(《孟子?万章》引)思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。
2．《楚辞》在艺术上的新境界表现在哪几个方面？
3．如何看待宋玉在文学史上的地位？
五、论述
1．你怎样理解《离骚》的主题思想和艺术特色？
《离骚》取得了崇高的艺术成就，是浪漫主义诗歌的典范。具体表现在：
（1）塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象，体现了浪漫主义的精神；（要点1分，结合作品2分）
（2）继承并发展了《诗经》的比兴手法，创造了香草美人的比喻象征系统。（要点1分，结合作品3分）
（3）有大量丰富的想象和奇特的联想，运用了浪漫主义的技巧。（要点1分，结合作品1分）
（4）有丰富的神话和历史传说，运用了浪漫主义的题
2．屈原《九歌》和《九章》的主要内容。
九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
《九章》是屈原九篇诗歌的总集，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》和《悲回风》，主要是屈原被放逐到汉北及江南时期的作品，由后人辑为一卷，题为《九章》，并非屈原在一时一地完成的。这九篇作品不是简单的集合，而是以类相从，编者把篇幅长短相似、风格语言相仿、与作者生平相关的作品合编为一组。既做到章自为篇、篇自为义，又能相互呼应。
中国古代文学期末考试先秦文学试题1
一、文学史名词解释（20分） 赋比兴春秋笔法楚辞《山海经》 二、填空题（5分） 1．我国第一部国别体史书是————。 2．《论语》一书属于————体散文。 3．“揠苗助长”的寓言出自————。（书名） 4．“行道迟迟，载渴载饥。——，——。”（《诗经·小雅·采薇》） 5．“——，——。既见复关，载笑载言。”（《诗经·卫风·氓》） 三、词语解释（5分） 1．女也不爽，士贰其行。（《诗经·卫风·氓》）爽：过错，差错 2．穹窒熏鼠，塞向墐户。（《诗经·豳风·七月》）向：朝北的窗户 3．师直为壮，曲为老，岂在久乎？（《左传·僖公二十八年》）老：士气不旺盛 4．越国以鄙远，君知其难也。（《左传·僖公三十年》）鄙：边境 5．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！（《孟子·梁惠王上》）赡：充足，足够 四、简答题（30分） 1．简述先秦历史散文的发展过程。 1、甲骨文、金文为萌芽时期。《尚书》是第一部散文集子，政府文告性质，具有文学色彩。《春秋》是第一部编年体史书，《国语》为第一部国别体史书。《左传》《战国策》标志着历史散文达到了新的阶段，写人、叙事均有独特的成就。 2．《庄子》在艺术上有哪些成就？ 2、《庄子》的艺术成就有：大量用寓言说理；夸张想象具有浪漫主义色彩；境界奇异；善于用比喻；语言如行云流水。 3．中国古代神话有哪些主要特征？ 3、内容方面：具有英雄主义、乐观主义精神；思维方面：以己观物、以己感物、具体形象、隐喻象征；形式方面：零散片段、浪漫主义。 五、分析作品题（20分） 分析《离骚》的艺术特点。 要点：坚贞高洁的抒情主人公形象；独特的艺术结构（两条线索、抒情诗中有故事情节等）；绚丽的浪漫主义色彩（夸张想象等）；香草美人为代表的比兴象征手法；诗歌体制的新发展（变四言为六、七言）。 六、论述题（20分） 试论《诗经》的现实主义精神。 要点：反映阶级剥削与压迫，反映生产劳动，反映婚姻爱情，反映战争徭役，贵族宴飨，揭露弊政，还有周族的发展历史等。
先秦文学 试题与答案
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释： 1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。 2、神话的历史化：把神话看成历史传说。即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ ①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 ②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。 ③神话思维是一种具体、形象的思维。 ④神话思维伴随着浓烈的情感体验。 五、论述
根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。 神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《淮南子?览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经?海内经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记?五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。 第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二、解释： 1、风雅颂：根据音乐、地域不同的分类；风指音乐曲调，国风指诸侯各国地方特色的乐歌，15国风多民歌；雅即正，指朝廷正乐，西周王幾的乐调。分为大雅和小雅，大雅为朝会宴享之作；小雅多个人抒情；颂，宗庙祭祀之乐，多舞曲，较舒缓，分鲁商周。 2、赋比兴：赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法，赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 3、四家诗：《诗经》到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、韩诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗”。其中鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌。 三、填空 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有周南、邵南、邶风、卫风、秦风等十五“国风”，共160篇。 5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一 一．填空（20分，每空2分） 1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。 2．成书于秦汉两代的由众人编撰的和，两书中都保存了不少中国古代神话。3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。 4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。 ５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。 ６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。 ７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。蔡邕的五言诗 是乱世文人全身远害心态的写照。 二．名词解释（共20分，每题5分） 始祖神话七发汉乐府民歌古诗十九首 三．简答题（共20分，每题10分） 1．《左传》战争描写的成就有哪些？ 2．《九歌》的艺术特色有哪些？ 四．论述题（共40分，每题20分） 1．《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。 2．《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。 答案：1、礼乐2、《吕氏春秋》《淮南子》3、《小雅·鹿鸣》4、语录体对话式论辩文5、《说苑》6、《鵩鸟赋》7、《赠妇诗》《翠鸟诗》
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二 一、填空（20分，每空2分） 1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖和周部族始祖诞生的神奇经历。 2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。 3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、墨、、法、道德六家。 4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。 5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远的主题。 6、东汉抒情赋主要有和两类。 二、名词解释（20分，每题5分） 洪水神话赋比兴《淮南子》汉乐府民歌 三、简答题（20分，每题10分） 1、《战国策》的文学特点有那些？ 2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？ 四、论述题（40分，每题20分） 1、试举例论述《孟子》的散文成就。 2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。 答案：1、契后稷2、《虞书》3、阴阳名4、编年史5、《九辩》“悲秋” 6、纪行赋述志赋
先秦文学试题(五)
先秦文学试题（五） 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、《诗经》 2、《天问》 3、神话 4、春秋笔法 5、楚辞 二、判断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、《庄子》的出现，标志着我国专题论文的成熟。 2、《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。 3、在《春秋》三传中文学性最强的是《左传》。 4、《孟子》的文风气势磅礴，有浓郁的雄辩色彩 5、《九歌》共有九个章节构成。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、春秋战国时期历史散文繁荣的原因。 2、诸子散文发展的三个阶段 四、论述题（每题20分，共40分） 1、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 2、论述《离骚》的文学成就 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也 1、标点上文。 2、上文出自何处？主要论点为何？采用了何种论证手法？ 参考答案 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。笙诗6篇不在305之数。 2、《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。共有370句，1500多字，是仅次于《离骚》的长诗。这诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。 3、神话是上古初民以幻想的形式来解释世界的起源、反映自然界和社会生活的一种口头文学。神话的艺术特征是幻想与想象，创作基础是现实主义，创作方法则是浪漫主义。神话以其神奇奔放的幻想，启发了后代作家的想象力，为后代文学提供了丰富的文学题材和艺术形象。 4、春秋笔法孔子作《春秋》，有所谓“微言大义”之说，即孔子按照自己的观点，对历史进行评断，用恰当的文字暗寓褒贬之意，表现了严格的历史倾向性。 5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向辑集了屈原、宋玉的楚辞作品以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔等人的仿骚之作，合为一集并定名为
先秦文学试题库参考答案
先秦文学试题答案 一、填空： 1、没有文字的时代，文学是依靠口耳相传的形式进行传播。 2、中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。约在春秋以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。 3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学和历史、哲学综合在一起。 4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。 5、上古巫史不分，商周之际，史官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。自西周开始，礼乐文化成了主流文化。 7、在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。 8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。女娲的神话主要应是产生于母系社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。 9、雅颂多为西周时期的作品。国风多为春秋时期的作品。雅颂多为 4 句，较少杂言。《诗经》的句式以四言为主。《诗经》常见的押韵方式是押韵。雅颂多出自贵族之手。 10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文。我国记言叙事文之祖是：《尚书》和《春秋》。 12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、
《商书》、《周书》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“周诰殷盘、诘曲聱牙。” 13、《左传》的体例是编年史。《左传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。《左传》最擅长写战争。 14、我国第一部国别史是《国语》。 15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经刘向整理考订，才定名为战国策。《战国策》的体例是国别史。 16 、孟子是性善论者。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。” 17、先秦诸子中，《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。 18 、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。 19 、《庄子》现存 33篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。 据考证庄子自著的是内篇部分。 20、荀子主张性恶论者。荀子的一篇《成相》辞和另一篇《赋》对汉赋的产生 有直接影响。成语“锲而不舍”出自《荀子》。 21、在先秦诸子著作中，《荀子》或《韩非子》属于专题论文。在先秦诸子著作中，《庄子》或《孟子》属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属于语录体体散文。 22、刘勰评价屈原“其衣披词人，非一代也。” 23、屈原的组诗《九章》具有更多的现实性。而其组歌《九歌》则具有更多的浪漫主义特征。 24、《天问》一共提出 172 个问题；每一问均以“曰”字领起。 25、离骚最引人注目的两类意象是香草、美人。 26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中《湘夫人》因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“千古情语之祖”。
古代文学--先秦两汉文学试题
古代文学先秦两汉文学试题 23、七体： 七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”。 24、枚马： 西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称。枚乘的赋富于铺陈，描写生动，多用夸张比兴手法，代表作为《七发》。司马相如的赋体制宏伟，辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式，是汉代辞赋的代表作家。代表作是《子虚赋》和《上林赋》。 25．散体赋： 也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 26．汉赋四大家： 指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 27．“劝百讽一”： 语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 28．《太史公书》： 《史记》的原名。因作者司马迁曾任太史令，其文章中又屡屡自称“太史公”，故汉人多以此相称，也有称《太史公记》、《太史公百三十篇》的。东汉末灵帝时方有《史记》之称。29．互见法： 《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的部分材料，并不写入本人传记中，而写入他人的传记里，以避免行文重复和影响传主的主要性格。 30、《史记》三家注： 《史记》唐代及以前的三家最重要的注本，分别是晋（宋）裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。 31．班马： 班固与司马迁的合称。司马迁是纪传体通史的开创者，其所作《史记》是我国第一部纪传体通史；班固继承《史记》的传统，著作《汉书》，这是我国第一部纪传体断代史。纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征，文学性强。《史记》和《汉书》也是传记文学的代表作品。 32．《汉书》： 我国第一部纪传体的断代史，主要由东汉班固创作。由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组成，全书一百篇，八十余万字。主要记载高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的历史，目的是宣扬“汉德”。汉初史实，多承《史记》之义，并进行了一些剪裁、订补。 33．乐府诗： 乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗。魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。 34．乐府： 本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 35．《乐府诗集》： 宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲
中国古代文学史(先秦两汉文学)试题
中国古代文学史（先秦两汉文学）试题( 一 ) 一、填空：（每空1分，共20分） 1、“夸父逐日”神话最早见于__________一书。 2、“昔我往矣，__________；今我来思，__________。” 3、“至人__________，神人__________，圣人__________。” 4、最早以赋名篇的作家是__________。 5、“吾令羲和弭节兮，__________；路漫漫其修远兮，__________。” 6、《史记》包括十二_________、十表、八书、三十_________、七十________，共130篇 7、《盐铁论》的作者是__________。 8、《吴越春秋》的作者是__________。 9、标志着汉赋体制正式确立的第一篇赋是__________的__________。 10、《两都赋》的作者是__________，《二京赋》的作者是__________。 11、汉乐府民歌《孔雀东南飞》最早见于陈朝徐陵编的__________一书。 二、名词解释：（每小题5分，共20） 1、赋比兴 2、《春秋》“三传” 3、《庄子》“逍遥游” 4、《史记》“三家注” 三、简答题：（每题10分，共20分） 1、简述《左传》描写战争的特点。 2、试述乐府的涵义及其演变。 四、论述题：（每题20分，共40分） 1、写出《离骚》的前十句，并阐释其“内美”的蕴涵。 2、请各以一首诗为例，比较汉乐府民歌与《古诗十九首》的不同艺术特色。 答案： 一、1.《山海经》2.杨柳依依雨雪霏霏3.无己无功无名4.荀子（荀况）5.望崦嵫而勿迫吾将上下而求索 6.本纪世家列传 7.桓宽 8.赵晔 9.枚乘《七发》10.班固张衡11.《玉台新咏》12.越鸟巢南枝 二、1.赋者，敷陈其事而直言之；比者，以彼物比此物；兴者，先言他物以引起所咏之词。2.一般认为是解释《春秋》的三部书，即《春秋左氏传》（简称《左传》）、《春秋公羊传》（简称《公羊传》）、《春秋榖梁传》（简称《榖梁传》）。《左传》详事实，《公》《谷》释义例。3.庄子以无所待而游于无穷谓之“逍遥游”，即不凭借任何外物而作超越时空之游，实际是一种精神上的绝对自由。4.即裴骃《史记集解》、张守节《史记正义》、司马贞《史记索隐》，原为单行本，后散列于正文之下。 三、 1.一是能写出战争的始末，给人以完整的印象；二是着眼于政治，能写出战争的性质、人心向背，并将政治、外交、战争结合起来进行描写；三是通过战争刻画人物形象，从而具有较高的文学价值。 2.乐即音乐，府即官府，两汉所谓乐府是指掌管音乐的机关。但是魏晋六朝时却将乐府所唱的诗即汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是乐府便由音乐机关的名称一变而为一种带音乐性的诗体的名称。至唐，则已撇开音乐，而注重其社会内容，于是乐府又一变而为一种批判现实的讽刺诗。宋元以后，也有称词、曲为乐府的。 四、
先秦文学模拟试题
读书破万卷下笔如有神 先秦文学模拟试题（三）及答案 先秦文学模拟试题（三） 一、填空题（每题1分，共20分） 1．“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》《》一篇中的句子。 2．《国语》大约成书于（）初年。 3．“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”出自《九歌》中的《》。 4．《子虚赋》和《》是司马相如的代表作品。 5．《汉书》沿用《史记》的体例而略有改变，改（）为志，去掉世家并入（）。6．在《乐府诗集》里，两汉乐府诗主要保存在（）、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。7．《古诗十九首》当出现于（）年。 8．（）的《疾邪诗》二首均是五言，附在《刺世疾邪赋》之后。 9．曹植的生活和创作可分成前后两个时期，以（）为界线。 10．阮籍主要的诗歌创作是八十二首《》。 11．《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的《》，题为《》。 12．“人生天地间，（）。”是《青青陵上柏》中的诗句。 13．庾信赋的代表作是叙述梁代兴亡和自己身世的《》。 14．陶渊明诗留存有（）多首。 15．永明体诗区别于古体诗的关键在于（）。 16．魏晋南北朝小说可分志怪小说和（）两大类。 17．北朝民歌中最杰出的长篇叙事诗是《》。 18．建安文学新局面的开创者（）是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人。 19．《古诗十九首》作为一个整体收录在《》卷二十九。 20．枚乘的赋中，《》最为重要。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1．《诗经》全集共（）。 A、三百篇 B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2．我国第一部国别史是（）。 A、《战国策》 B、《国语》 C、《老子》 3．赋作为文体名称，最早见于（）。 A、荀子《赋篇》 B、贾谊《吊屈原赋》 C、扬雄《长杨赋》 4．汉代乐府机关收集民歌的主要目的是（）。 A、观民风 B、定郊祀之礼 C、训练乐工 5．阮籍的代表作是（）。 A、《咏怀》八十二首 B、《拟咏怀》 C、《咏史》八首 6．（）是陶渊明晚年的代表作，寄托了他晚年的社会理想。 A、《归园田居》 B、《桃花园记并诗》 C、《归去来兮辞》 7．在南北朝时期，有一位由南入北，集南北朝文学之大成的奇才是（）。 A、庾肩吾 B、徐摛 C、庾信 8．志人小说内容包括（）。 A、笑话 B、野史 C、正史 D、逸闻轶事 三、多项选择题（每题3分，共15分） 1．《诗经》中的表现方法可分为（）。
先秦两汉文学研究试题答案
先秦两汉文学研究试题答案 一、名词解释（每小题5分，共20分） 1、：神话：神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态（马克思），人类最早的幻想性口头散文作品，是人类童年时期的产物，是中国古代文学的先河。 2、九章与九歌：都是屈原的作品。九章包括《惜诵.》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇作品；九歌包括有《国殇》、《东君》《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《小司命》、《河伯》、《山鬼》等11首；都和祠神有关。 3、《史记》合传与类传：合传和类传是指《史记》写人的两种结构安排。合传即一篇之中，記述兩人或兩人以上，或因事蹟性質相似而合述在一起，如《廉颇蔺相如列传》、《管晏列传》等，类传是將許多人物以类相从，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等 4、体赋：骚体赋是汉赋中的一类，它是相对于散体赋而言的。战国末期和汉代初期的赋作,多数由楚辞直接演化而来,而楚辞代表作又以屈原《离骚》最著名,所以后人便把这种明显带有骚体特点的赋称为“骚体赋”。骚体赋大都是抒发怀才不遇的不平，抒发一种不得帮闲的牢骚，代表作是贾谊的《吊屈原赋》。 二、简答题：（每小题15分，共30分） 1、简谈孟子散文的艺术特色。 孟子的散文具有以下艺术特色：1、长于论辩。这也是那个百家争鸣的时代需要。《孟子》中的论辩文，巧妙灵活地运用了逻辑推理、类比推理的方法，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。如《梁惠王下》。2、长于比喻。在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，从而具有极大的艺术感染力。《孟子》中的比喻，大多浅近简短而贴切深刻，如“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”，以一个简单的比喻表现民众归仁的必然被趋势。再如”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”生动形象地揭示出欲以霸道达到“辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷”的目的，是多么的荒唐可笑。3、气势浩然。孟子的散文，气概非凡，情感激越，词锋犀利，气势磅礴。气盛言宜，孟子在精神修养上的浩然正气，是他散文气势充沛的根本原因。同时，大量使用排比句，叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文字磅礴，若决江河。4、语言明白晓畅，平实浅近，精炼准确。《孟子》继承发展了《论语》、《左传》、《国语》等开创的新的书面语言形式，形成了一种精炼简约，深入浅出的语言风格。可以说，后来统治了我两两千多年的标准书面语言，在《孟子》那里已经形成了。 2、略论《战国策》的艺术特点。 《战国策》的艺术特点主要表现在刻画人物和语言技巧两个方面。在人物刻画上，以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。作者不满足于平铺直叙，
《中国古代文学史》练习题及答案完整
《中国古代文学史》练习题及答案 先秦文学 一、填空 1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的 2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、《弹歌》是一首----------言诗。 4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。 5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 7、西周时期，文化为-----------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。 9、夏商文化以--------文化最有代表性。 10、自西周开始，----------文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。 12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。 14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。 15、雅颂多为---------时期的作品。 16、国风多为---------时期的作品。 17、雅颂多为---------句，较少杂言。 18、《诗经》的句式以---------言为主。 19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。 20 、雅颂多出自----------------之手。 21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。 22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。 23 、《尚书》分-------、---------、-------、--------四部分，其中---------、------------。 24、《左传》的体例是---------史。 25 、 ---------确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 26 、-----------------最擅长写战争。
先秦文学模拟试题(四)及答案
先秦文学模拟试题（四）及答案 先秦文学模拟试题（四） 一、填空题（每题1分，共20分） 1、《弹歌》见于东汉人赵晔的《》卷九。 2、“与日逐走”的神话人物叫（）。 3、《诗经》中的“风”共有（）篇。 4、《诗经卫风·硕人》一篇用一连串的比喻描写一个贵妇人说：“手如柔荑，（）。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。 5、《左传》又名《》，是我国第一部记事详备的编年体史学巨著。 6、晋文公早年流亡之事记载于《左传》僖公二十三年《》里。 7、“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”是屈原的《》一诗中的句子。 8、屈原一生共被流放两次，第一次是被楚怀王流放到（）地区。 9、《论贵粟疏》是（）写给文帝的一篇奏疏，文章中心是阐述强本抑末的主张。 10、《史记》的人物传记有分传，有（）传。 11、汉乐府民歌最基本的艺术特色是叙事性。《》是汉乐府叙事诗发展的高峰。 12、《陌上桑》表现了女主人公（）巧对使君的机智。 13、《古诗十九首》的抒情主人公绝大多数都在诗中直接出现，《》是个例外。 14、五言诗在语音结构上一般为“（）”节奏。 15、建安时期重要的作家有“三曹”、“七子”和女诗人（）。 16、左思的《咏史》诗主要反映寒门知识分子与（）的矛盾。 17、“少无适俗韵，性本爱山丘”出自陶诗《》。 18、宋初的（）是第一个大力写山水诗的人。
19、《恨赋》和《别赋》的作者是（）。 20、大量运用（）语，是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1、《春秋》记史实，用精微的语言寄寓是非褒贬，称为（）。 A、革故鼎新 B、微言大义 C、见微知著 2、风、雅、颂、赋、比、兴被称为《诗经》（）。 A、六义 B、六章 C、六种 3、《九歌》共有（）篇。 A、9篇 B、10篇 C、11篇 4、从散体大赋转向抒情骈体小赋的标志性作品是（）。 A、《归田赋》 B、《二京赋》 C、《鵩鸟赋》 5、“青青河畔草，绵绵思远道”二句出自乐府诗（）。 A、《上邪》 B、《饮马长城屈》 C、《东门行》 6、最早采用“赋”的体裁写成的文学理论专著《文赋》，其作者为（）。 A、陆云 B、陆机 C、左思 7、陶渊明诗歌中继承了阮籍、左思传统的是（）。 A、田园诗 B、山水诗 C、咏怀、咏史诗 8、西汉末，东汉初的作家（）开始将小说作为一种文学样式著录于史书，并把写小说的人称作小说家。 A、班固 B、王充 C、桓谭 三、多项选择题（每题3分，共15分） 1、《战国策》又可称为（）。
先秦文学复习资料
中国古代文学—先秦文学 先秦文学是指秦统一中国（BC221）以前的文学。包括盘古开天辟地、三皇五帝、夏商周。 第一章古代神话与远古歌谣 一、古代神话 周代以前的文学主要是神话和诗歌。 神话：在人们幻想中经过不自觉的艺术加工过的自然界和社会形态（马克思）即：1、神话的内容和现实性——反映了当时的自然界和社会形态；2、艺术性——不是科学的反映是艺术的反映，通过幻想对现实进行了形象化的加工；3、不自觉——不是作家有意识的创作，而是受限于生产力、科学水平vs了解、征服自然力的愿望。（区分后来作家自觉运用神话题材、神化手法所创作的作品）亦称古代神话。 Eg.《山海经》《楚辞》《淮南子》 神话是通过幼稚的幻想故事，把自然力和古代英雄神化，表现远古时代人民的斗争精神和可贵的探索精神的一种原始时代的文学形式。幻想形式。Eg.女娲、后羿、大禹治水、刑天、夸父、精卫 中国远古神话Cf 外国古代神话—— 1、记载零散，并多有异说。没有专书。掌握文化的史官只重记实，把神话当做史实来曲解怀疑，思想界排斥神话之倾向（孔子不语怪力乱神），春秋战国动乱，秦焚书； 2.多被历史化，与传说难分。神话和传说容易混淆，但从产生年代~神话较早传说较晚；从所写内容~神话神奇怪异，传说接近现实；塑造形象~神话是神，传说是人。神话VS迷信：神话表现了人们对自然力的不屈服，引导人积极向上；迷信表现了对自然力的无能为力，甘做奴隶，听从神的摆布，消极，被统治阶级用来制造宗教迷信。 3、从思想上说，比较突出为公为群的精神。大公精神（西方=个人英雄行为，张扬自我） 4、赞美勤劳与创造发明 二、远古歌谣 周代以前，亦即《诗经》之前的时代称远古。三皇时代已有诗歌 反映周代以前的诗歌水平的主要体现在《周易》中。群经之首。《周易》是我国现存第一部著作，是占筮的参考书。多叙事个别抒情。已有赋比兴衬托等表情达意之手法，生动形象。 从古代神话和远古诗歌，我们认识到—— 1．文学与劳动有密切的关系，文学起源于以劳动为主要内容的社会实践。文学中形象、抒情、节奏、对称诸因素，主要是在生产实践中被人们意识到的。 2、文学与宗教关系密切。上古时代的文化基本是神权支配下的文化。认识水平和 生产力低下==母体崇拜=图腾=自然崇拜=祖先崇拜=神化统治权文学的产生和成长也在宗教中受启发。 3.《诗经》是远古诗歌发展的结果
先秦两汉文学史期末试卷A
如有你有帮助，请购买下载，谢谢！ 1页 深圳大学期末考试试卷—A 卷 开/闭卷 闭卷 A/B 卷 课程编号 课程名称 学分 4 命题人(签字) 审题人(签字) 年 月 日 一．选择题： （单项或多项选择，每小题2分，共22分；错选、多选和少选均不给分） 1．现存的中国古代神话，主要保存在（ ）等典籍中。 A 《山海经》 B 《淮南子》 C 《楚辞》 D 《庄子》 2．《诗经·豳风》中，代表田家诗滥觞的作品是：（ ） A 《伐檀》 C 《七月》 D 《采薇》 E 《东山》 3．《论语》的体裁是（ ）。 A 论辩体 B 对话体 C 语录体 D 专题论文 4．为后世咏物诗的创作开辟道路的楚辞体作品是（ ）。 A 《涉江》 B 《哀郢》 C 《怀沙》 D 《桔颂》 5．汉武帝时期，汇集各家学说、片断地保存许多古代文献资料的著作是（ ）。 A 《淮南子》 B 《新语》 C 《子虚赋》 D 《过秦论》 6. 现存的第一首文人五言诗是（ ）。 A 班固《咏史》 B 班婕紓《怨歌行》 C 梁鸿《五噫歌》 7．女娲的神话，见于（ ）。 A 《太平御览》引《风俗通》 B 《离骚》 C 《淮南子》 D 《诗经》 8. 下列作品中涉及男女情爱内容的有（ ）。 A 《兼葭》 B 《关睢》 C 《山鬼》 D 《思玄赋》 9. 楚辞体的作品中，涉及屈原生平的有（ ）。 A ．《离骚》 B 《天问》 C 《九章》 D 《九歌》 10．生活在汉武帝时期的赋作家有（ ）。 A. 枚皋 B. 东方朔 C. 司马迁 D. 王褒 E. 司马相如
11．被称为“乐府三绝”的是（）。 A 《孔雀东南飞》 B 《木兰辞》C《秦妇吟》 D 《陌上桑》 二．填空题：（每小题2分，共20分） 1．韩愈《进学解》称其文字“佶屈聱牙”的先秦著作是。2．“我知言，我善养吾浩然之气”一语出自。 3.“言不尽意”的文学观点出自一派。 4. 宋玉《九辩》开启了中国文学史上的主题。 5．贾谊的《过秦论》被鲁迅称为“。” 6．《论贵粟疏》作者是汉景帝时期的。 7. 班婕紓的是第一篇出于女性之手的宫怨赋。 8. 中国古代最早的目录学著作是。 9. 搜集汉乐府民歌最多的专书是宋人编的《乐府诗集》。 10.我国第一部断代史是。 三、名词解释题：（每小题4分，共12分） 1．赋、比、兴： 2．“春秋笔法”： 3．汉大赋： 四．简述题：（每小题8分，共16分） 1．《战国策》的语言艺术： 2．《离骚》的题旨及结构： 五．论述题：（每小题15分，30分） 1．《史记》的人物形象塑造艺术： 2．比较汉乐府民歌与《古诗十九首》的不同艺术特色： 六、附加题：（前4小题各5分，第5小题10分，共30分） 就下面一段文言文，根据要求回答问题： 夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。 齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀是為⑩?先君之好是繼。與不 2页
先秦文学模拟试题(五)及答案
先秦文学模拟试题 （五）及答案 先秦文学模拟试题 （五） 一、填空题（每题1分，共20分） 1．（）解释“xx四面”为： “xx取合已者四人，使治四方”。 2．《诗经》最后编定成书，大约在（）世纪。 3．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，（）”是《诗经·小雅·采薇》一首中的诗句。 4．先秦诸子散文主要有《老子》、《论语》、《墨子》、《》、《》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。 5．《》被认为原本是民间祭歌，屈原利用其形式进行了再创作。 6．汉代的赋发展经历了（）、（）、（）三个阶段。 7．《xx记》是xx第一部（）xx。 8．班固将汉乐府精神归结为“感于哀乐，（）”八个字。 9．汉乐府鼻祖《安世房中歌》17章中有4章是七言和三言相杂的（）体。 10．《回xxxx》称： “xx各有时，（）。” 11．正始文学代表作家是（）和（）。 12．现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《》。
13．陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《》和《归去来兮辞》。14．谢灵运的山水诗大部分作于他出任（）之后。 15．沈约和其他诗人共同创造了（）体，为律诗的形成奠定了基础。16．xx诗歌的代表作是《》27首。 17．北朝散文的代表作有北魏郦道元的《》和杨衒之的《》。18．xx诗云： “（）文章老更成，xx健笔意纵横。” 19．现存南朝民歌将近（）首，内容绝大多数为（）歌。 20．我国小说的雏形是在（）时出现的。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1．下列属于政治讽刺诗的是（）。 A、《邶风·静女》 B、《鄌风·墙有xx》 C、《xx·xx》 2．“屈平词赋如日月”是（）对屈原诗歌的评价。 A、xx B、xx C、xx 3．《xx》出自下列哪部著作（）。 A、《诗经》 B、《国语》
第一编 先秦文学思考练习题
第一编先秦文学 一、单项选择题 1、《弹歌》是一首原始猎歌，歌词载于（） ①《吕氏春秋》②《吴越春秋》③《礼记》④《淮南子》 2、《女娲补天》原载于（） ①《山海经》②《淮南子》③《庄子》④《列子》 3、最早提出删诗说的是（） ①《左传》②《史记》③《汉书》④《礼记》 4、《诗经》分风、雅、颂是依据（） ①乐调不同②作者不同③产生地域不同④产生时代不同 5、《毛诗传笺》的作者是（） ①郑玄②朱熹③王逸④孔颖达 6、风、雅、颂的?雅?意为（） ①雅观②文雅③典雅④读音同夏 7、琼瑶的《在水一方》歌词的内容、意境完全脱胎于（） ①《静女》②《蒹葭》③《汉广》④《泽陂》 8、中国诗歌史上最古老的弃妇诗是（） ①《汉广》②《氓》③《将仲子》④《狡童》 9、被王夫之誉为?以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐?的诗篇是（） ①《东山》②《采薇》③《黍离》④《蒹葭》 10、控诉秦穆公以人殉葬暴行的诗篇是（） ①《黄鸟》②《正月》③《小弁》④《雨无正》 11、?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?一语出自（） ①《离骚》②《远游》③《涉江》④《哀郢》 12、《东君》祭祀的是（） ①天之尊神②云神③太阳神④主宰寿命之神 13、屈原的第二个长篇诗作是（） ①《九歌》②《九章》③《天问》④《招魂》 14、清人刘熙载《艺概?赋概》说：?情人绵邈，莫如宋玉‘悲秋’。?宋玉的?悲
秋?之作是（） ①《九辩》②《高唐赋》③《神女赋》④《风赋》 15、?防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之?一语出自（） ①《春秋》②《左传》③《国语》④《战国策》 16、代表先秦历史散文最高成就的作品是（） ①《春秋》②《左传》③《国语》④《战国策》 17、善用比喻寓言进行说理的先秦历史散文是 ①《春秋》②《左传》③《国语》④《战国策》 18?民为贵，社稷次之，君为轻?一语出自（） ①《论语》②《孟子》③《战国策》④《墨子》 19、鲁迅誉之为?晚周诸子之作莫能先也?的著作是（） ①《庄子》②《孟子》③《荀子》④《韩非子》 20、保存寓言最多的作品是（） ①《庄子》②《列子》③《荀子》④《吕氏春秋》 二、多项选择题 1、原始诗歌的特点有（） ①口头性②集体性③综合性④功利性⑤随意性 2、下列神话中反映人类与自然作斗争的作品有（） ①《鲧禹治水》②《后羿射日》③《精卫填海》④《盘古开天》⑤《黄帝擒蚩尤》 3、《诗经》中?颂诗?包括（） ①《夏颂》②《商颂》③《周颂》④《吴颂》⑤《鲁颂》 4、下列作品中反映周部族发迹史的是（） ①《玄鸟》②《大明》③《生民》④《绵》⑤《思文》 5、《卫风?氓》（） ①是我国诗史上最古老的一首弃妇诗②主要表现手法是比兴 ③控诉了夫权制的罪恶④告诉人们不要自主择偶 ⑤景物描写出色
先秦两汉文学习题
先秦两汉文学习题 一．填空： 1.先秦文学指以前的文学。 2.史前传说时期的文学形态主要为两类：。 3.《击壤歌》、《康衢歌》、《南风歌》等歌谣相传为时期的作品。 4.《弹歌》见于东汉人赵晔《》卷九。 5.中国古代神话主要保存在《》、《》、《》、《》、《楚 辞》和其他一些古籍中。 6.保存我国古代神话最多的一部古籍是《》。 7.中国古代的创世神话，以故事最为著名。 8.有关人类起源的神话，则首推的故事。 9.商民族始祖是简狄吞食燕卵而生。 10.《》记录了后稷神话。 11.在洪水神话中最杰出的英雄当数父子。 12.黄帝与战于涿鹿之野。 13.“与日逐走”的神话人物叫。 14.“常衔西山之木石，以堙于东海”。 15.与颛顼争为帝，怒而触不周之山。 16.有关女娲的神话应产生于社会。 17.黄帝“与战于阪泉之野，三战然后得其志”。 18.解释“黄帝四面”神话为：“黄帝取合已者四人，使治四方” 19.《诗经》最后编定成书，大约在世纪。
20.《诗经》中的“风”共有篇。 21.《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、等十国风。 22.《诗经》中的“雅”分为。 23.《诗经》中的“颂”是之乐。 24.《诗经》在汉代出现了今文的鲁、齐、韩三家诗，鲁人和赵人的 古文“毛诗”晚出，但盛行于世，最终压倒了三家诗。 25.保存在大雅和“三颂”中讴歌先公先王德业的诗篇多与活动相关。 26.《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《》五篇作品，被认为 是周族史诗。 27.《诗经·大雅》中的《》一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰 至豳的大迁徙的历史。 28.“所谓伊人，在水一方”是《诗经·秦风》《》中的句子。 29.“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》《》一 诗中的句子。 30.《诗经卫风·硕人》一篇用一连串的比喻描写一个贵妇人说：“手如柔 荑，。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。 31.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，。行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀”，是《诗经·小雅》《采薇》一首中的句子。 32.《诗经·周南》中的《关雎》开篇以“，”起兴。 33.“匪女之为美，美人之贻”是《邶风·》一篇中的句子。 34.《国风》中描写农业生产最全面最色的作品是《》。 35.《鄘风·柏舟》是一诗表现了一个少女强烈要求愿望的作品。 36.《诗经》章法最明显的特色是：。 37.我国第一部记言记事文字的总集是《》。 38.先秦散文主可分两大类，一是以议论说理为主的散文，又称散文；二 是以记载历史人物活动和历史事件为主的散文。
中国古代文学考试试题_12
中国古代文学考试试题 （先秦两汉文学史试卷一） 一、填空题： 1、诗歌起源于人类的。 2、神话流为寓言，就是神话化的主要表现。 3、《诗》三百，精华在《国风》，《国风》中又以最为精彩。 4、《论语》是一部记述及其弟子言行的典籍。 5、《荀子·劝学》说：“君子生非异也，。 6、在古代神话中，诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上的英雄是。 7、《诗经》依、、分类编排。 8、《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，。 9、《孟子》今存篇，每篇又各分上、下。 10、屈原《九歌》并非九篇，而是篇。 11、《论语》中载孔子之言“鸟兽不可与同群”，其意是说。 12、《战国策》载，触龙说服了赵太后，使长安君。 13、神话流为仙话，就是神话化的主要表现。 14、《诗经》中的国风，有不少“饥者歌其食，”的诗篇。 15、《逸周书》原名《周书》、《周史记》，又称《周书》。 16、《左传》大约成书于，与《国语》成书同时或稍后。 17、今存《老子》分上下篇，上篇称，下篇称。 18、《战国策》载，倚柱弹其剑，歌“长铗归来乎”的人名叫。 19、春秋以前，文学的发展尚处于萌芽阶段。是最早产生的文学样式。 20、在古代神话中，衔木石而填东海的神鸟名曰。 21、《诗经》曾广泛用于社会生活，春秋时政治、外交场合公卿大夫颇为盛行。 22、《尚书》多载训诫之文，《春秋》多寓褒贬之言，《国语》则多记之语。 23、《春秋》是我国现存的第一部体断代简史。 24、老子的哲学思想是以为核心，并认为天道。 25、“保民而王，莫之能御也”是所说。 26、李斯最著名的散文是他在秦统一前写的。 27、汉代的政论散文以初期最为发达，的《过秦论》是其中的杰作。 28、史传文学是由伟大的史学家、文学家开创的，他字。 29、是汉代最盛行的文体，其中最大的代表作家是。 30、是我国第一部纪传体的断代史，其“十志”是由《史记》的“”变来的。 31、现存秦刻石文，大部分都出自之手。 32、汉赋四大家中属于西汉的两位是和。 33、汉初政论散文的重要作家主要有、邹阳、枚乘。 34、《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的，题为。 二、选择题： 1．“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”是属于： ①《易经》中的卦、爻辞②《诗经》③甲骨卜辞④商代的彝器铭文 2．被鲁迅称为“古之巫书”的是 ①《尚书》②《山海经》③《列子》④《淮南子》 3．“吾生也有涯，而知也无涯”一语出自 ①《荀子·劝学》②《孟子·滕文公上》③《庄子·养生主》④《庄子·逍遥游》 4．先秦诸子中，《四库全书总目》称何书为“传记之祖” ①《晏子春秋》②《论语》③《庄子》④《孟子》 5．为齐国孟尝君“经营三窟”的是