振奋民族魂魄的三个乐章——听《春潮颂》音乐会

南京工业职业技术学院音乐鉴赏限选课作业之《春潮颂》赏析——蒋兴邦整理

振奋民族魂魄的三个乐章

——听《春潮颂》音乐会

98年12月22日晚在北京人民大会堂演出的、由中央电视台现场直播的纪念中国共产党十一届三中全会二十周年《春潮颂》音乐会，以《希望的田野》《春天的故事》《走进新时代》组成的三个乐章,和数百名艺术家气势磅礴的交响大合唱，高度概括了波澜壮阔的历史进程，展示着我国改革开放的辉煌成就。

音乐会作品全部由创作歌曲组成，序曲《祝酒歌》欢快的旋律首先把人们带入到粉碎四人帮那划时代的回响中去，随着第一乐章主旋律的奏起，8位男歌唱家领唱的《中国中国鲜红的太阳永不落》展示出全国人民在党的指引下迈开的新长征矫健步伐。歌曲组唱播种希望中，祖海、耿为华等领唱的《年轻的朋友来相会》吕继宏、卢秀梅领唱的《金梭和银梭》以新面孔、老作品，新演绎、老故事的回顾与展望让人浮想联翩……最后以彭丽媛领唱的《在希望的田野上》展示了党的政策为全国农村改革带来的深刻变化,并将乐章推向高潮。

随着天幕不时呈现邓小平南巡镜头，陈敏的钢琴演奏与交响合唱进入轻柔、宽广的第二乐章主旋律。《春天在哪里》首先以童声合唱欢快的情绪展示改革开放中茁壮成长的年轻一代，歌曲组唱锦绣中华又以《行进在祖国大地》、郁钧剑领唱《共和国之恋》、宋祖英演唱《长大后我成了你》、董文华领唱的《春天的故事》等创作歌曲展示着深化改革为建设中国特色的社会主义带来的蓬勃生机，以及精神文明和物质文明建设的丰硕成果。

随着天幕不断呈现江泽民与邓小平同行的镜头和20周年字样，杨静等用琵琶、笛子、二胡演奏的器乐曲进入第三乐章主旋律，由吴雁泽、殷秀梅领唱的《春潮颂》点出了晚会的主题。歌曲组唱风流人物又以邢晏之、程桂兰等演唱的苏州评弹《大江一曲唱风流》、万山红演唱的《公仆赞》、聂建华、魏金栋等领唱的《风雨同舟》艺术地展示了共产党人在改革开放中涌现出来的奉献精神和众多时代英雄。接着部队歌曲组又以闫维文《小白杨》以发自内心的爱、李丹阳、梦鸽等《长城长》深情的赞颂、刘斌《当兵的人》的阳刚之美共同塑造了中国人民解放军威武之师、文明之师的光辉形象。刘德华演唱的《东方之珠》、李维康、赵保秀等演唱的交响京剧《九九归一》曲比阿乌、拉姆措等演唱的《爱我中华》又以通俗、戏曲、民歌的综合表现展示了中华民族大团圆。最后张也领唱的《走进新时代》把整个晚会推向高潮，高度概括地展示了中国人民紧密团结在以江泽民为核心的党中央周围，高举邓小平理论的伟大旗帜，昂首阔步团结奋进,走进新世纪!

三个乐章脉絡清晰、结构严谨、一气呵成! 以指挥与交响乐、独唱与合唱、舞蹈与舞美、台上与台下的有机结合,政治与艺术的有机结合，演员的真声演唱直接表达了每个历史进程中的主旋律和时代最强音!

创新是民族进步的灵魂说课稿

创新是民族进步的灵魂 一、教材分析 1、本框题的地位和作用 唯物辩证法既是世界观又是方法论。作为世界观，它将一个生生不息的永恒运动的世界展现在我们面前；作为方法论，则要求我们用革命批判精神和创新意识对待周围的世界。在此意义上，本课是第三单元的落脚点。而本框题则是分析方法论要求的意义，是对上一框创新意识的一个升华。学习本框对提高学生创新意识和民族责任感具有很重要作用。 2、教学重点、难点 本着高二新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点 1）.教学重点：创新的作用 确立的依据：只有掌握了创新的作用，才会自觉培养创新意识，树立创新精神。 2）.教学难点：创新推动人类思维和文化的发展 确立的依据：人类的思维方式是个抽象的概念，不容易理解和把握。 二、目标分析 1、教学目标 根据本教材的结构和内容分析，结合着高二年级学生他们的

认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标： 知识目标 ⑴识记掌握创新在民族进步中的作用 ⑵理解创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 ⑶运用结合实例说明创新的重要性 能力目标 通过分析事例，培养理论联系实际的能力，培养创新能力情感目标 初步树立公民要为创新而努力的观念，为民族进步而创新2、教法、学法 1）、教学方法： ①合作探究法②多媒体教学法③讨论法 确立依据：根据新课改要求，创新教育的精神和我们政治学科的特点确定本节的教学方法，引导学生积极思维，热情参与独立自主的解决问题，充分挖掘他们的知识潜能。 2）学法 ①案例分析法②合作学习法③知识迁移法 确立依据：把学习的主动权还给学生，真正实现学生从“学会”到“会学”的转变，充分发挥学生主观能动性，尽可能让学生多动脑、多交流、多分析，让学生在自己的思维活跃中领会本节课重、难点。三、教学过程

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力

创新能力的培养是语文教学的首要任务 眉山中心叶长茂 江泽民总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”是的，创新是现代人的本质特征，有创新意识的人总是能够从超出常规的独特视角去分析问题、解决问题。那么在语文教学中，如何以创设情境为突破口，激发兴趣、发展思维、培养创新呢？我的体会是： 一、引疑激趣，诱发创新 在语文课堂教学中，要让学生以一个探索者、发现者的身份投入学习的思维活动中，以求不断获得新知识，迸发创新因素。这就要求教师在教学过程中，要巧设疑问，以悬念来激起学生学习兴趣。如教学《赤壁之战》一文，我们就可以向学生提出：曹操拥有八十万大军，而刘备和孙权才有三万联军，可是曹操的军队为什么会被打得落花流水呢？这样就在学生头脑中形成的悬念，唤起学生的好奇心，大家的学习热情高潮，兴趣油然而生。“学起于思，思源于疑”，学生积极思维往往是从疑问开始的，有疑问才能促使学生去探索、去创新。创新意识来自质疑，因此，在语文教学中，教师应充分挖掘教材中所蕴含的创新教育，善于根据学生年龄特征，“顺其童心，投其所好，”把知识发生的背景置于一幕幕使学生喜爱、令学生惊奇的情境之中，从而引发学生深厚的学习兴趣，催生出强烈的探究愿望，变被动的学习为主动的求知。在教学过程中教师应创设探究性问题的情境，激发儿童创新动机。 二、诱发兴趣，发散思维 夸美纽斯说过：“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一。”培养儿童的创新能力不仅需要以知识和智能为基础，而且还需要培养学生的情感和兴趣。创造兴趣对创造能力的形成及发展有启动导向功能。因此，我们在教学中一定要紧抓激发学生的创造动机，诱发创造兴趣。如教学《新型玻璃》一课，可把它改编为：“新型玻璃自我介绍现场会，”让学生选一种自己喜欢的新型玻璃，用拟人的手法介绍其特点与用途。可变枯燥、生疏的科学知识为亲切、生动的交谈。这种教法对教材略作改动，便有利于每个学生积极主动地学习，他们的创新潜能可以得到充分的挖掘。这时，小小的头脑里闪出了一朵朵思维的火花：“我叫吃音玻璃，有消除空气中的‘隐身人’－－噪音的能力……”当学生介绍完课文中的 5 种新型玻璃，教师话锋一转：“科学家真有办法，为人类创造了多么好的玻璃。同学们，你们愿意争当小小发明家吗？”引导学生设计想象出更新、更妙的玻璃。这是培养学生创新能力的又一次有益尝试。学生凭借用知识和生活实践、社会实践，展开了丰富的想象，产生了奇特、新颖的想法。如针对科索沃战争，他们想设计一种“隐身玻璃”，让我国使馆免遭导弹侵袭；针对台湾大地震，又想设计一种“防震玻璃”，让高楼大厦不致倒塌……这样的语文课，已经由一般性的语文学习和训练转变为以创新精神和实践能力为重点的素质教育上来。 三、体验情境，深化思维 小学语文课本为儿童展现了丰富的情感世界，教学时，只有让学生进入课文所描绘的情境，去体验作品的情感历程，与作者产生情感的共鸣，才能使他们真正受到熏陶的感染，形成内在的精神力量。有的文章作者匠心独到，在课文内容中安排“矛盾”之笔，在教学时要善于引导学生捕捉矛盾之处，在对立统一中解决矛盾，启发想象，悟出道理所在，提高道德认识。如《登山》这一课，重点写列宁两次走危险的小路，教学时只有引导学生充分体会小路的“险”才能充分认识列宁坚持走这条险路的勇气和魄力，因而教学前除了将课文插图放大或录像引导学生直观感受险境外，精心设计模拟危险路段的木制教具，让学生尝试、体验感受小路的险峻后趋势揭示矛盾：列宁明知路险，一失足就会掉进万丈深渊，为什么两次坚

文化是国家和民族的灵魂

文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。语言文字既是人类文明、文化的载体，又是其重要组成部分。在举国协力构建社会主义和谐社会的进程中，做好语言文字规范化工作对建设与经济发展水平相适应的中华民族先进文化，促进城乡和区域协调均衡、可持续发展，促进人际和谐相处等方面都具有积极和重要意义。 表达了他们对中国语言和中国文化的喜爱之情。中华经典诗文随着普通话，通过电视荧屏传入了千家万户，让选手和观众在展示与观摩的过程中都受到了优秀传统文化和国家通用语言的浸润和熏陶。 开展中华经典诗文诵读活动，是宣传贯彻《国家通用语言文字法》，提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措，是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策，扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试。 1.看到你的名字，就想起你圆圆的胖乎乎的笑脸，你活泼可爱，总是那么开朗，你爱劳动，每次饭后总是主动帮老师打扫教室、走廊，老师好喜欢你啊！如果你能在课堂上守纪律，老师就更喜欢你了！ 2.你给老师的印象就是不爱说话，上课时坐得端端正正的，也爱写作业，可能是你没讲究学习方法的缘故吧，你的学习效果不是很好，老师都为你着急了。今后你要把每一个知识点都落实，那样成绩会有所提高的！ 3.这期从北京来了一个会说普通话的你，好大方的你呀，上课时能大胆的回答问题，作业字迹工整，也许开始不适应这里的教学，你的成绩不是你妈妈期望的那样，后来你的进步令老师和你的家长非常满意，期中还得了奖状，继续努力吧，更上一层楼！ 4.你是一个聪明的孩子，头脑灵活，老师交代的事你能认真完成。可是后半期的你的表现有点令老师有点失望，你的成绩很好，老师让你当组长，是想让你起带头作用的，可是你上课有点贪玩，一个橡皮擦，一支铅笔都是你的玩具，老师希望你以后好好的表现，要有带头雁的样子！ 5.一个文静守纪律的好女孩，说实话，刚接触你时，你给老师的印象不是很深刻，自从那两个女同学欺负你后，老师狠狠地批评了她们，你的胆子就变大了，上课回答问题声音好响亮，尤其是成绩，那真是不错，所以评你为三好学生，你是当之无愧的，继续努力吧，好孩子！ 6.你呀，上半期的表现真的是令老师头疼，自己不写作业，要补习班的老师写，要同学写，小小年纪还欺负别人，通过和你家长的交流，你变了，看到你的改变，老师好高兴啊！后半期，你基本上能独立完成作业，上课听讲也认真了，虽然成绩不是很优秀，但是进步也不小呢，老师在这里表扬你了！望你持之以恒，争取更大的进步！ 7.你默默无闻的做着你爱做的一切，比如早晨来后带领同学们学习，打扫卫生，上课时你坐的端端正正的，认真地听老师讲课。你像一枝静静开放的鲜花，把自己开得灿烂，把芳香留

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力

“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，拥有创新精神的民族才是最具发展力的民族。著名的教育家陶行知先生也曾说过：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”回顾几十年来的中国教育历程，追求片面升学效率的“应试”教育已越来越行不通了。教育要改革，尤其是英语教育要改革，已经是迫切的要求，如何解放思想，开阔思路，把创新性教育理念、教育教学改革、提高教师素质等紧密结合起来，已经成为摆在广大英语教师面前的重要新课题。针对此现状，在信息技术与初中英语学科的整合方面进行了一些探索。
一、在整合过程中所面临的一些问题
目前，如何提高初中英语教学质量，已经成为人们普遍关注的重点。英语环境的普遍缺乏，师资水平的参差不齐，学生掌握知识的程度高低，班级学生人数过多等都极大地限制了学生英语水平的提高，如何解决这些问题，已经提上了议事日程。
我们认为，只有创新才有出路。研究创新教育，就是要开展以培养人的创新精神和创造能力为基本价值趋向的教育实践。为此，必须切实转变教育观念，从封闭型教育走向开放性教育，从传统型教育走向创新性教育，从家长式教育转向民主式教育，从传授式走向引导学生学会学习、学会做人、学会生存的教育。多媒体和网络技术的发展，为解决初中英语教学难题提供了可能，因为它可以为学生创设真实、丰富和立体化的英语教学环境，能充分调动学生学习英语的动机和兴趣，激发学生自主探究、合作学习的潜能，它可以让学生在有限的时间里最大限度地接触英语常识及其背景等。
然而在多媒体和网络等现代信息技术的应用上，各地各学校也存在着一些不足之处。如有的学校为了片面地追求信息技术的重要性，花巨资购置昂贵的设备，但缺少适宜的软件支持和能够熟练整合信息技术与教学的师资队伍，从而使设备形同虚设。还有的学校老师则过分依赖信息技术的应用。在听课中就发现了这种现象，整个课堂上得是生动活泼，屏幕上展示大量的图片和动画，老师却没有进行有效地控制和演示，结果是学生觉得这节课很好玩，却没有学到什么实际的东西，这就违背了信息技术和学科整合的根本宗旨。我们认为在初中英语信息技术整合过程中，不仅要教给学生信息知识，更重要的是让学生掌握信息技术的运用，提高学生解决问题的能力，提高学生的信息素养。它要求教师必须改变旧观念，全面认识信息技术在英语教学中的作用，从而更好地提高教学效率和学习效率。
二、多媒体和信息技术在初中英语教学中的作用
（一）多媒体可以让学习时间更加灵活，效率更高
根据新的英语课程标准的要求，初中阶段英语课时为每周四至五个课时，这对于一个学生完全陌生的学科来说是远远不够的。尤其是语言学习的初始阶段，需要做大量的语言练习和操练，在传统的教学模式中，要想进行这种反复的技能训练是很难做到的。而通过多媒体，在知识的呈现、环境的设置上，都更加方便、容易，教师可以在有限的时间内，组织不同形式的练习和表演，更为重要的是多媒体创设的情景就像一部电影一样，学生会记在脑子里，从而进行自我练习。
（二）多媒体提供了真实纯正的英语语音环境
非英语国家的学生在学习英语时所面临的最大难题就是没有语言环境，学生很难获得大量而规范的语言输入，因此难以掌握正确的发音和用英语思维的习惯。运用多媒体可以有效地弥补这个不足。通过下载一些纯正的语音材料，使学生能够接触到最地道的英语发音，同时学生也可以很便捷地矫正自己的错误发音。
（三）多媒体技术可以将课本知识和课堂活动结合起来
在平常的教学活动中，很多老师都碰到过这样的问题，那就是有些课文知识很难用语言来表达，就是勉强表达出来了，学生也感到很难理解，在这点上，多媒体给我们提供了一个很好的平台。如在解释单词时，可以运用网络资源，用图画或动作表现出来，学生学习起来即简

中国古代神话与民族精神

中国古代神话与民族精神 姓名： 学院： 学号： 年级：

摘要：神话与传说是民族性的反映，中华民族文化灿烂辉煌，古代神话可 谓是中国文化的源头，上古时代的中国先民们在征服自然和改造自然的过程中，把自己的意愿和幻想虚化成意象集合体，从而孕育了中华民族不屈不挠、自强不息、舍己为人、仁爱善良的民族精神，成为了中华民族的精神瑰宝。 关键字：神话与传说体现民族精神 中国古代有很多的神话故事，像精卫填海、女娲补天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、鲧禹治水······中国古代神话主要散见于《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》、《穆天子传》等文献古籍中。它不仅是中华民族的文化源头，同时也孕育了中华民族特有的民族精神。神话产生在生产力和人们的认识能力都十分低下的原始时代，那时人类的意识开始发展，但思维能力极为简单，原始人对自然界和自然现象以及人类自身无法进行科学的理解和解释，他们只能凭借自己狭隘的生活体验加以想象和幻想，因而认为自然界也像人一样有意志、有性格、有感情，日、月、风、雨、雷、电，都有神在主宰着。这样，就在原始人头脑中形成了自然神的观念。从这些神话故事，我们可以看到原始人对周围世界及其自身的幼稚的认识和虚妄的想象，当然，也可以理解这正是原始人对其周围世界和他们自身的奥秘的某些探索。不言而喻，原始人所创造的这些神以及各种神的威力，只不过是还没有被人们认识的各种自然威力在人们头脑中所引起的幼稚的幻想而已，是原始人通过幻想把各种各样的自然力加以形象化、人格化的产物。 中国古代神话与传说是中华民族的文化源头，孕育了中华民族特有的民族精神。本文从以下几方面进行论述： 一、中国古代神话中体现出的不屈不挠，自强不息的民族精神从中国古代神话中我们可以看到，那些英雄神们为了达到某种理想，敢于斗争，不屈不挠，与恶劣的环境抗争。如，我们很熟悉的《女娲补天》，女娲补天时面临的是一场大灾难，人类几乎被逼到了无法生存的灭绝境地。此时，女娲“炼五色石以补苍天”，依靠顽强的精神和坚忍不拔的毅力，经过艰苦的斗争战胜灾难，终于还人间一个安定的生存空间。从这则神话故事里我们不难想象，当时的人类是面临着怎样的灾难和恶劣的生存状况，先民们把解除灾难的希望寄托在英雄人物身上，而在其背后，不难看出先民们所希冀的那种坚韧不屈，自强不息的坚毅的民族精神。而这种坚毅的精神在继而出现的精卫和夸父身上得到了进一步的升华。 二、中国古代神话中体现出的舍己为人，自我牺牲和奉献的民族精神面对恶劣的环境和自然界带来的灾难，先民们顽强斗争时，必然会有牺牲和奉献，这也就孕育出了一种舍己为人，自我牺牲的博大精神和情怀。而这种精神也在那些英雄们的身上体现了出来。如，盗取天帝的息壤用以平治洪水的鲧以及他的后继者禹，还有射日为民除害的羿等。《山海经·海内经》记载了鲧禹治水的故事，鲧面对滔滔洪水，违抗天帝的命令，窃来了天帝的息壤用来阻挡洪水。这种违抗天命的结果是鲧被天帝压杀在羽山。为了平息洪水，鲧是牺牲了自己。尽管鲧被天帝压杀了，但是他的后继者禹接过了治水的接力棒，继续坚持不懈的与大自然的灾害斗争着，最终战胜洪水。《山海经·海内经》记载鲧死后三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出了儿子禹，“禹卒布土以定九州”，期间“居外十三年，

创新是民族进步的灵魂复习测试题(附答案)

创新是民族进步的灵魂复习测试题（附答案） 3.10.2《创新是民族进步的灵魂》同步复习测试题（附答案）（新人教版必修四） 知识点一：创新推动社会生产力的发展 1．被誉为“水稻之父”的袁隆平突破了经典遗传理论的禁区，提出水稻杂交的新理论，实现了水稻育种的新突破。自20世纪70年代中期至2001年，中国已累计种植杂交水稻30多亿亩，增产粮食40多亿吨，创造经济效益4 000多亿元。以上事例说明 A．科技创新极大地推动了社会生产力的发展B．只要种植杂交水稻就能解决全世界的吃饭问题 C．中国通过推广杂交水稻实现了全面小康 D．科技的发展能解决人类面临的一切问题2．下边名为《思变》的漫画，体现的哲学道理是 A．创新推动了社会生产力的发展 B．事物是永恒发展的 C．要重视量的积累 D．创新可以使我们的事业不断成功 3．迎接未来科学技术的挑战，最重要的是要坚持__________，勇于__________。科学技术的每一进步都是通过__________实现的。 知识点二：创新推动生产关系和社会制度的变革 4．回顾30多年来我国改革开放的历程，可以看到，无论是制度创新、科技创新、文化创新还是其他创新，我们每前进一步，都是以理论上的创新为前提的。这说明 A．理论创新是社会发展和变革的先导 B．理论创新决定制度创新、科技创新、文化创新 C．理论创新对社会发展和变革具有决定性作用 D．只要有理论上的创新，就会带来社会的发展和变革 5．实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，对此理解正确的是A．通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他多方面的创新 B．先有理论创新，后有实践创新 C．理论创新是社会发展和变革的决定因素 D．理论创新无止境 6．创新带来的不仅仅是 __________的大发展，还有__________和__________的深刻变革。实践基础上的理论创新是__________的先导。 知识点三：创新推动人类思维和文化的发展 7．爱因斯坦说过：“科学对于人类生活的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的，科学直接地并且在很大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性的，它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式不

民族创新精神

1．民族创新精神的基本内涵民族创新精神是一个特定的文化概念，不同于一般的民族精神。民族精神是一个民族在生成、发展演化过程中逐渐积淀下来的民族生存哲学，是一个民族得以存在、生存和延续的灵魂，亦称民族意识；而民族创新精神则专指民族精神中积极追求真理，不惧邪恶，求真、求善、求美、求新的精神气质。民族创新精神是民族精神中的最优秀品质，是表征民族文化活性的关键特征。同样，民族创新精神强，就说明这一民族朝气蓬勃，文化运行健康，教育的文化创新功能发挥良好。民族创新精神具有以下特征。 第一，民族历史感强，有强烈的民族忧患意识。有创新精神的民族是一个有高度历史责任感的民族，自觉把民族的兴衰作为个人及团体的当然责任，对民族未来既充满希望又有强烈的忧患意识。这种忧患意识表现为对国家、对民族生存与发展怀有高度责任感的一种深层次的高尚情操；具有这种忧患意识的人，能自觉地把民族和国家的尊严置于个人荣辱之上，把民族和国家的利益放在个人利益之上，能为维护民族荣誉而积极工作，有很强的献身精神；具有这种忧患意识的人能从民族大计出发，胸襟开阔，放眼世界未来，勇于冲破旧思想，放弃自我和蝇头小利，有求新、求实、求善的大无畏气概。历史上，凡是民族忧患意识强的民族，创新性度都很高，发明、发现以及引进外国先进技术的数量也多。这是民族创新精神的首要特征。 第二，民族成就感强，有强烈的创新心态。有创新精神的民族都普遍具有高度的成就价值取向，自觉把创新作为个人发展和实现自我的必要手段。整个社会充满人人好学、力争上游、追求成就的氛围，表现出对创新、对发明、发现以及学习新知识、新方法强烈的趋同心态。这种创新心态是民族成就感的集中表现，也是民族进步的动力源泉。许多现代化学者都把"成就取向"作为社会现代化的重要标准，可见，民族成就感是表征民族精神面貌的关键特征。 第三，民族理性强，有强烈的科技兴国意识。有创新精神的民族具有高度的民族理性，自觉客观地审视民族的发展历史和科学走向，有强烈的振兴科技意识。全民族尊重科学，学科学、用科学，发展科技蔚然成风，并且已内化为民族的基本性格和价值取向。既制定了完善的科技发展政策，鼓励发明创造，又大力投资科技事业，建立多元多级的发展科技体系。更重要的是，不仅大力发展科技，深入民心，科技兴国成为国策，而且国家建立起科学的决策体系，崇尚理性，注重社会功效，在职业成就基础上建立起完善的社会关系，民族自主性强。 第四，民族教育水平高，有强烈的办教兴邦意识。有创新精神的民族必然是现代教育水平高、教育创新倾向强、办教兴邦意识贯穿于全民族教育行为之中，具有很强的民族现代教育意识。一是民众有良好的教育心态，把教育作为人生的根本需要；二是实现了教育的现代转型，国家注重教育服务经济发展，办教兴邦已成为全民族的共识；三是有较高的教育水平，培养出一大批创新能力强的高水平人才；四是建立起系统的科技教育体系，培养出各层次的科技人才，民众具有较高的科技意识和科学素养；五是公民道德教育水平高，遵纪守法，敬业爱业，社会安定。 第五，民族文化创新强，有强烈的文化再塑意识。有创新精神的民族，其民族文化中创新频仍，各种发明、发现很多，并且积极不懈地引进外域的各种新技术、新思想、新思维和新方法等；其民族意识中具有很强的世界性特征，思想开放，开明开化，有胸怀世界、放眼全球之大度，也有积极进取、敢立世界先进之林之壮志；其民族意识中具有很强的反思特征，善于对传统进行理性批判，检讨梳理，把传统与当代及未来联系起来，有重新阐释民族文化传统，对传统做出新

创新是一个民族进步的灵魂

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。全面推进素质教育的重点就是培养学生的创新精神和实践，使学生成为适应社会快速发展需要的合格人才。因此，在教学过程中培养学生的创造性思维尤为重要，笔者认为可通过以下几种教学实践来实现： 一是以培养学生创新精神转变教育观念为先导。首先要树立以人为本的教学观，并指导教师课堂教学工作的开展。有位名人说过这样一句话：“给我一个支点，我就可以撑起整个地球”。我们教师应该给学生一个什么样的支点呢？要以学生的发展为出发点，要尊重学生的主体地位，营造和谐、融洽的师生关系和课堂氛围，激发学生创新活力和热情。教师以参与者和引导者的身份在课堂中引导、鼓励，让学生成为学习的主人和学习的探索者，给他们提供表现思考、探索、创造的机会和舞台，激发他们的创新活力，让他们享受自己思考的 成果，让课堂充满生机和灵气。 二是让阅读自学和讨论成为创新意识及能力培养的有效途径，拓宽学生思考探索的空间。学生通过自学，自己先找问题，自己先解决。这个过程正是学生独立思考、独立创造的过程。有人对学生之间的相互研讨学习有这样形象的说法：“两个人交换一个苹果，每个人还是一个苹果，两个人交换思想，每个人就有两种思想。”也就是说在教学中，要给学生留下思考、研讨发挥的空间，让他们带着疑问展开讨论。 三是以开放性教学及现代教学手段为依托，培养学生创新精神和意识。当前开放的社会需要的是开放型、创新型的人才，课堂教学必须与社会、生活，实践广泛相结合，注重学科间的相互联系和相互渗透，让学生了解现代科学发展的最新动态和相关知识，通过一系列的实践与体验，增强学生的应用能力及动手实践能力，为学生创新意识，创新精神及能力的 培养注入活力。 此外，还可通过声、光、电等有效形式，创设情境，引导学生去分析、去加工信息实现自主学习与发展，使学生将原先很难或无法得到的直接经验，通过媒体作用而取得替代的感性经验，提高学生的观察力、想象力和创造力。

中国古代神话与传说所体现的民族精神

中国古代神话与传说所体现的民族精神 系别：媒介管理系班级：旅游产业管理学号：20090420105 姓名：方军摘要：神话与传说是民族性的反映，中华民族文化灿烂辉煌，古代神话可谓是中国文化的源头，上古时代的中国先民们在征服自然和改造自然的过程中，把自己的意愿和幻想虚化成意象集合体，从而孕育了中华民族不屈不挠、自强不息、舍己为人、仁爱善良的民族精神，成为了中华民族的精神瑰宝。 关键字：神话与传说体现民族精神 神话产生在生产力和人们的认识能力都十分低下的原始时代，那时人类的意识开始发展，但思维能力极为简单，原始人对自然界和自然现象以及人类自身无法进行科学的理解和解释，他们只能凭借自己狭隘的生活体验加以想象和幻想，因而认为自然界也像人一样有意志、有性格、有感情，日、月、风、雨、雷、电，都有神在主宰着。这样，就在原始人头脑中形成了自然神的观念。从这些神话故事，我们可以看到原始人对周围世界及其自身的幼稚的认识和虚妄的想象，当然，也可以理解这正是原始人对其周围世界和他们自身的奥秘的某些探索。不言而喻，原始人所创造的这些神以及各种神的威力，只不过是还没有被人们认识的各种自然威力在人们头脑中所引起的幼稚的幻想而已，是原始人通过幻想把各种各样的自然力加以形象化、人格化的产物。 中国古代神话与传说是中华民族的文化源头，孕育了中华民族特有的民族精神。本文从以下几方面进行论述： 一、中国古代神话中体现出的不屈不挠，自强不息的民族精神从中国古代神话中我们可以看到，那些英雄神们为了达到某种理想，敢于斗争，不屈不挠，与恶劣的环境抗争。如，我们很熟悉的《女娲补天》，女娲补天时面临的是一场大灾难，人类几乎被逼到了无法生存的灭绝境地。此时，女娲“炼五色石以补苍天”，依靠顽强的精神和坚忍不拔的毅力，经过艰苦的斗争战胜灾难，终于还人间一个安定的生存空间。从这则神话故事里我们不难想象，当时的人类是面临着怎样的灾难和恶劣的生存状况，先民们把解除灾难的希望寄托在英雄人物身上，而在其背后，不难看出先民们所希冀的那种坚韧不屈，自强不息的坚毅的民族精神。而这种坚毅的精神在继而出现的精卫和夸父身上得到了进一步的升华。 二、中国古代神话中体现出的舍己为人，自我牺牲和奉献的民族精神面对恶劣的环境和自然界带来的灾难，先民们顽强斗争时，必然会有牺牲和奉献，这也就孕育出了一种舍己为人，自我牺牲的博大精神和情怀。而这种精神也在那些英雄们的身上体现了出来。如，盗取天帝的息壤用以平治洪水的鲧以及他的后继者禹，还有射日为民除害的羿等。《山海经·海内经》记载了鲧禹治水的故事，鲧面对滔滔洪水，违抗天帝的命令，窃来了天帝的息壤用来阻挡洪水。这种违抗天命的结果是鲧被天帝压杀在羽山。为了平息洪水，鲧是牺牲了自己。尽管鲧被天帝压杀了，但是他的后继者禹接过了治水的接力棒，继续坚持不懈的与大自然的灾害斗争着，最终战胜洪水。《山海经·海内经》记载鲧死后三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出了儿子禹，“禹卒布土以定九州”，期间“居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”终于完成了父亲的遗愿，治好了洪水，使天下太平，百姓安居。鲧和禹父子俩为了治水，一个死一个历尽艰辛，为百姓为苍生的幸福勇于牺牲，福泽后世。从神话中，我们可以看出，从中华民族诞生

高二政治试题【含解析】：10.2创新是民族进步的灵魂(新人教版必修4)

前言： 转变观念，端正态度，思想是行动的指针，态度的端正是做好每一件事的前提。 由于学校、考试等因素的差异，在很多学校尤其是初中，政治学科是不被重视的，有些地方在中考中政治学科还实行开卷考试，于是在很多同学的眼中，政治是一门副科，可学可不学。 3但是进入高中以后，政治成了一门必修课，而且必须在规定的时间内学完相应内容，否则势必影响毕业和升学，因此，进入高中以后，同学们要做的第一件事就是要及时转变思想观念、端正学习态度，对政治学科要投入足够的时间和精力。因为只有思想观念转变了、学习态度端正了，才有学好政治的可能，俗话说：“态度决定一切”，说的就是这个道理。 制定计划，明确任务，马克思主义哲学告诉我们：人区别于物的特点就在于人具有主观能动性，人的活动总是有目的、有计划的，因此，在学习过程中，能制定一个合理有效的学习计划是学好思想政治的基本保证。 5如对每一天、每一周、每一月的什么时间看政治、看几遍、要掌握哪些内容、要解决什么问题等一定要做到心中有数、目中有书，千万不能“三天打鱼两天晒网”、脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里，尤其是要转变那种认为“政治学科只要考试之前突击看一看背一背就行了”的错误观念。 6养成习惯，掌握方法“细节决定成败”，良好的习惯往往会让人终身受益，能够促进人的成长和发展，学习更是如此。 7定期总结，查漏补缺，中国古代的教育思想家、儒家学派的创始人孔子曾经说过：“温故而知新。”这句话告诉我们，没有反思就没有进步、没有总结就没有提高，随着时间的推移，学习的内容也就越来越多，而且有很多内容会容易产生混淆。这时及时进行总结反思、查漏补缺就显得非常必要。 因此作者整理了政治学习的课件提供大家使用学习。 10.2创新是民族进步的灵魂 一、选择题 1．从前，有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会绽裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难。一位哲学家听说这件事后，说了这样一句话，把水放在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？这告诉我们( )

冯骥才：文化是一个民族的灵魂

冯骥才：文化是一个民族的灵魂 冯骥才简介 冯骥才，当代作家，祖籍浙江宁波，生于天津。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调入天津工艺美术厂，在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职，曾在天津书画社专事摹古。冯骥才在“文革”中饱受磨难，得以深谙社会人生，“文革”后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。 著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长，注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。 冯骥才逸事 作为当代著名作家，冯骥才以小说名世，至今，各种版本和各种文字的作品已经出了150多种。但他被更多的人熟知，是因为他的民间艺术抢救工作者的身份。多年以来，冯骥才潜心研究民间艺术、地方风俗，致力于城市保护和民间文化遗产抢救。 在天津，不知道冯骥才的人可能很少，他那1.9米的大个子在街上一晃荡，总会有人亲切地招呼他“大冯”。大冯很忙，特别是近几年，

锐意进取、自强不息,创新精神

弘扬雷锋精神 做一颗锐意进取自强不息的“螺丝钉” 胜利油田高培党校黄渊道 雷锋，一名普通的革命战士，以其坚定的信仰、高尚的品质、执着的追求，在其短暂的生命历程中，为我们的民族精神添上了浓墨重彩的一笔，谱写了无比壮丽的人生诗篇，树立了一座令人景仰的思想道德丰碑，成为全国人民广泛学习的光辉榜样。半个世纪以来，学雷锋活动在中华大地蓬勃开展，在雷锋精神的感召下，全国各行业、各战线涌现出无数雷锋式的先进集体、模范人物，他们继承和弘扬雷锋精神，不断为其注入新的时代内涵。大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，对我们党、我们国家乃至我们胜利油田都具有重要的现实意义和深远的历史意义。 当前胜利油田进入了科学发展、可持续发展的关键时期，局党委提出了“打造世界一流、实现率先发展”的奋斗目标，制定了“东部硬稳定”、“西部快上产”、“非常规大发展”的战略部署。如何保障国家的能源安全，如何打好“东部硬稳定”、“西部快上产”、“非常规大发展”这三大战役，

如何在油田发展中更好地发挥我们的聪明才智、作出我们应有的贡献，如何将雷锋精神转化为我们立足本职、干好工作的强大动力，真正把雷锋精神内化于心、外化于行，是我们每一名干部职工都应该深入思考的。 油田广大干部职工，尤其是广大科技工作者要继承发扬老一辈石油人光荣传统，争做一颗锐意进取、自强不息的“螺丝钉”，勇攀科技高峰，为油田理论创新、科技创新贡献力量。 发扬“螺丝钉”精神，锐意进取、敢于破立，推动油田勘探理论创新。理论是指引我们前进的明灯，创新让智慧的光芒亮彻天地。胜利油区地质条件复杂多样，囊括了世界上三分之二的油藏类型，素有“石油地质大观园”之称，勘探难度可想而知。面对如此复杂的地质情况，胜利勘探工作者积极探索，勇于创新，攀越了一座座理论高峰，实现了勘探工作的一次次飞跃。80年代初，复式油气聚集区带理论引领胜利油田冲出了连续数年的勘探低谷，在1983年—1994年间，陆续发现了孤东、桩西等23个油气田，探明石油地质储量20.58亿吨，油气产量连续九年突破3000万吨，更是在1991年创下了年产3355万吨的历史最高记录，有力地巩固了胜利油田全国第二大油田的功勋地位。21世纪之初，以“断坡控砂”、“复式输导”、“相势控藏”为核心的“陆相断陷盆地隐蔽油气藏勘探理论体系”的建立，完成了油气勘探

学习英模事迹弘扬民族精神

学习英模事迹弘扬民族精神 【热点追踪】 1．2013年2月19号．中央电视台评选的 2012年度感动中国十大人物揭晓，分别是：林俊 德、罗阳、何明、张丽莉、陈家顺、周月华、艾起、陈 斌强、李文波、高秉涵、高淑珍。其中，病逝后捐 献出肝肾的12岁女孩何明成为本届感动中国十 大人物中年龄最小的人。湄公河“10·5”案专案 组获得“感动中国”年度特别致敬奖。 2．1月12日，“寻找最美乡村医生”大型公 益活动正式揭晓：居马泰(新疆)和邓前堆(云 南)等10位医生，获得活动组委会授予的“最美乡村医生”称号，马云飞等10名乡村医生被推选为活动“特别关注乡村医生”。“寻找最美乡村医生”系列活动深入生动地展现“最美乡村医生”扎根乡村、医者仁心、执着奉献的“最美”品格。 3．郑州42岁的李刚因患骨肉瘤，需要做手术，于是在网上发出一个求助帖．希望网友们外出吃饭时能到他家的面馆去，这样妻子能多赚一点钱。这个帖子迅速被转发扩散．相约吃面成了郑州城里的一股风潮，熟人之间都在问“你啥时候去吃”，很多人在吃面的同时还给夫妇俩捐款。小小一碗面．温暖一座城。 【知识链接】 角度一承担责任奉献自我 1．生命需要相互关爱。实现人生的意义，追求生命的价值，要脚踏实地，从现在做起，从一点一滴的小事做起。生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。 2．责任因角色而不同，承担责任意味着付出代价，也伴随着获得回报的权利。 每一个人都应该具有责任感，做一个负责任的公民。奉献精神是社会责任感的集中 体现。 3．我们生活的社会应该是一个互帮互助的社会，更应该是一个人人相互关爱的社 会。所以我们都应该热心公益、服务社会。 角度二民族精神 1．我们形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。伟大的民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。民族精神是民族文化的精髓。民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。在新时代条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。 2．中华文化，博大精深，源远流长，传统美德、薪火相传。我们要弘扬传统美德，遵守 “爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。 【课标依据】 1．知道应该从H常的点滴做起．实现人生的意义，体会生命的价值；树立为人民、为社会服务的远大志向，体会自强不息的意义。 2．体会和谐的共同生活需要互相尊重、理解宽容和相互帮助。 3．懂得人因不同的社会身份负有不同的责任，增强责任意识，能够积极参与社会公益活动。服务社会，逐步树立为人民服务的奉献精神。 4．了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神，促进社会主

民族精神黑板报内容资料

民族精神黑板报内容资料 弘扬民族精神,有利于增强公民的爱国情感,民族凝聚力,民族自豪感。下面整理了弘扬 民族精神的黑板报内容，希望对大家有所帮助! 自古以来，我们中国人有着悠久、光荣的中华民族精神，那么，什么是中华民族的精神呢?在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 回顾历史，我们可以看到，自古以来，中国就是一个统一的多民族的国家。在漫长的历史发展过程中，为团结捍卫国家主权，维护民族尊严，我们的祖先进行了坚决的斗争。精忠报国的抗金英雄岳飞;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;“浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，抗倭名将戚继光、收复台湾的民族英雄郑成功等都是为捍卫国 家统一，民族利益，英勇抗击外族侵略，被后人世代传诵和敬仰的民族英雄。这也是我们先辈们的中华民族精神的具体展现，值得我们后人敬仰和弘扬。 弘扬民族精神故事： 1、精忠报国——岳飞 岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤 阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞 奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇 大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!” 正当岳飞所向披摩，抗金取得节节 胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋

创新精神征文

创新精神在工作中的体现 创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，也是一个现代人应该具备的素质。那么什么是创新精神？ 创新精神，就是要树立起坚定的理想信念。理想是人们知难而进、走向成功的动力，也是创新的动力。没有坚定的理想信念，就不会有坚韧不拔的奋斗精神，就难以最终成就创新的事业。在当今中国，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家；我们的信念是坚定不移地走建设有中国特色社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切劳动创造都与这一伟大事业密不可分。发扬创新精神，就要把个人的奋斗目标植根于人民群众的共同理想之中，把自己为之奋斗的事业融入国家和民族的大业，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来。 创新精神，就是要用现代科学文化知识武装自己。创新不是沙上建塔，而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进。继承是创新的基础，学习是创新的源头。在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，取得工作权利靠学习，工作做出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟上时代步伐，而不被时代抛弃。创新意味着走在时代前列，就更要加强学习。青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。 创新精神，就是要勇于实践。一切新事物的出现，都是因为世界处于不断的发展变化之中；一切新事业的开创，都有赖于社会实践的不断前进。正因为实践中出现了新情况，提出了新问题，需要我们去研究，去解决，我们才有新探索、新发现。创新不是坐而论道，而是运用知识开创事业。 理解了什么是创新精神，也就了解将创新精神融入工作中的重要性，只有坚持创新精神才能在工作中有所提高；只有坚持创新精神才能适应社会的发展，跟上时代的进步；只有坚持创新精神才能提高对待工作的积极性，将工作做为自己的事业去坚持。以下仅以自己了解的财务工作为例浅谈自己的一点感受： 一、解放思想，提高认识思想是一切工作的灵魂，只有开放的思想才能有效的推动工作的发展，因此，财务工作者要敢于打破传统的思维定势，拓宽工作思路，走出思想认识的误区，敢于开拓创新、推陈出新，探索解决问题的新途径、

伊春市中考满分作文-创新是一个民族进步的灵魂

创新是一个民族进步的灵魂 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。如果学习只在于模仿，那我们就不会有科学，也不会有技术。 中国有很多值得钦佩的诗画名家，他们的作品虽有的有同工异曲之妙但都不是在模仿，都是在寻找自己合适的风格，用与时俱进的现代词语就是创新的结晶。齐白石以经典的笔墨意趣传达了中国画的现代艺术精神，深深得益于经典样式而又善于出新。这样的大画家本是个木匠，靠着自学，成为画家，荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。在凭借着努力与创新为中国的悠久历史添了一笔美丽的勾勒，为我们留下了不朽的文化，更多的是让我们体会创新的重要。 一个人、一门艺术、一个民族。是不断地进的关系，由小及大——我们的民族进步需要创新。曾看到一句经典的广告语“一直被模仿，从未被超越”简单的台词让我们更加的明白一个民族更需要创新，一味的模仿不会有更好的产品和更好的提高人们的生活水平，现实生活中有很多是来自于模仿的，很多人使用的山寨手机，大多数人会选择购买这样的山寨手机，外形一样的，其中的程序大多是相似，但是真正的内容是不一样的，只有不了解手机和没有调试过的不知道这是山寨的，但是自己使用的是正版的就会体会到山寨的一些缺点，毕竟不是原创，只是一味的模仿外形，只能符合一部分人的心里来购买这样一部移动电话。正真意义上的创新不是模仿他人的产品达到自己的盈利目的，正如开始的广告语，一直被模仿，从未被超越，说明自己的真正创造会赢得广大消费者，经历真正的市场考验和消费者的认可。一些商家的大多数的想法是模仿和更好的收益，既省了创新研发的资金还能得到一时的暴利，但是这样的结果是不会长久的，做到自己的创新，自己开发出来的一定会是经久不衰的，在基础上的改进与在创新会是更好的发展，同时活的更多的消费者的信赖，自己的利益会更加的丰厚，会一直持续的增加利益。不能只看眼前的一时的利益而模仿他人的产品，要做到可持续发展的，发展自己特色和适用人群的。 无论是画家、商家、国家，能有自己的创新与风格，不是模仿他人的作品就能得到更好的发展。创新是当今社会发展的主要力量。通过创新创造出新的事物，以满足人与社会不断发展的需要，模仿带来的只是一时的满足与虚荣的产物。创新使世界愈来愈丰富多样，使社会进步的基础愈来愈雄厚，模仿只是把更多的已出现的新事物的衍生物。社会发展也需要依靠生产再生产的重复与循环，再生产与重复不是不加思索的仿造，更不是不注重实质的模仿，谋取一时的利益。依靠生产的量的增长与积累，比较生产力量的增加与质的飞跃的作用，创新在历史发展中所起的作用更大，模仿只能让人们更加的懒惰。创新是社会变革的主要力量。创新改变了原有的活动与生产方式，创造出更高的活动与生产效率，创新改变了资源的组合方式与投入方向，创造出资源的新的价值，同时也说明创新生产出新的产品或服务，提供了新的消费对象或方式。模仿在这个时候更加的没有价值，抄袭的只是表面的，其实质的还没有得到改善的得不到人们的认可与信赖。而人们的投入方向还会是正真的创新适合自己的有价值的。 创新不是以消除传统为目的，一个民族有自己的灵魂，有自己的文化传统，有自己的历史背景。同时更不是采用全盘借鉴与抄袭模仿。但创新所带来的生活方式、思想观念、行为准则的变化，则会逐渐地、部分地改变传统，或者说创新创造了一种新的传统。正如齐白石的画一样，同样是我们的艺术瑰宝，但是有自己的风格，同样不失传统的意趣，更体现自己

文化是一个民族的灵魂

文化是一个民族的灵魂，是民族的血脉，是一个民族生存和发展的精神基础，没有了灵魂的民族就不再是民族．因此，我国发展文化产业是其必然趋势。 不过，文化产业要大力发展，必须建立在一个健康良好的社会经济形态的基础下。我国之所以现在才大力发展它也是大部分基于这个原因——我国的特殊经济背景。换一句话说，即是只有在一个社会发展到一定程度后，文化产业才能作为一个一个主角登上经济舞台。我国的社会主义现代化建设已取得一定成效，所以现在发展文化产业对我国的进一步健康发展无疑有着不可替代的作用。 如今，文化产业日益成为国民经济的重要组成部分。党的十七届五中全会首次提出“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”。从中足以看出我国家文化产业的看重。首先，这意味着在“十二五”时期，文化产业将在加快转变经济发展方式、调整产业结构方面发挥更大的作用，这也成为文化产业未来5年到10年快速发展的重要宏观政策背景。其次，文化产业作为朝阳产业，能够吸收推动社会发展的先进技术，代表产业发展的一种新方向，因而具有巨大的发展潜力和广阔的发展空间。 为什么要推动文化产业成为国民经济支柱性产业呢？其原因是复杂的，多方面的。首先，发展文化产业是践行科学发展观、建设和谐社会的必然要求。保障人民群众的基本文化权益是保障和改善民生的重要内容。文化权利已经成为公民基本权利的重要组成部分。随着人们的需求结构的改变，物质生活和精神生活的双重需要成为民生的主要内容。不能很好地满足人民日益增长的文化消费需求是当前我国文化发展的基本矛盾。推动我国文化产业发展，在不断提高文化生产力的基础上发现、挖掘、利用我国丰富的文化资源，以满足人民群众的文化消费需求，是践行科学发展观、建设和谐社会的必然要求。 其次，必须深刻认识到，社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴。我们要准确把握我国经济社会发展新要求，准确把握当今时代文化发展新趋势，准确把握各族人民精神文化生活新期待，增强责任感和紧迫感，解放思想，转变观念，抓住机遇，乘势而上，在全面建设小康社会进程中、在科学发展道路上奋力开创社会主义文化产业建设新局面。 而从国际经验来看，文化产业已成为国民经济支柱产业的首选。在上世纪30年代爆发的世界经济危机中，美国的文化产业逆势而上，获得了更大的发展空间和更快的发展速度。美国的迪士尼、百老汇、新闻集团、兰登书屋都是在这个时期发展起来的。此后美国进行了几次较大的产业调整，促使文化产业突飞猛进，文化产业年产值已在其GDP中占据25%的比重，成为仅次于军工行业的第二大支柱产业。美国的文化产品每年的出口额达600多亿美元，文化产业超过航天航空工业，成为第一大出口创汇产业。与此相似，在1997年亚洲金融危机中，韩国政府提出了一系列振兴文化产业的政策措施，使文化产业获得了长足的发展，韩国迅速成为世界第五大文化产业强国。文化“韩流”给韩国创造了45亿美元的经济收益，其中在我国就产生了33亿美元的收益。文化产业不仅是韩国的支柱产业，还是一张享誉世界的“国家名片”。世界其他发达国家文化产业总值占GDP 总量的比重也非常高，例如日本是20% 左右，欧洲国家平均在10%至15% 之间。 最后，发展文化产业是提高我国文化软实力、实现中华民族伟大复兴的迫切需要。