大唐故师府君墓志铭

唐故陕府监军使正议大夫师全介墓志铭【盖】

大唐故师府君墓志铭

【志文】

唐故陕府监军使正议大夫行内侍省内谒者监员外置同正员上柱国武昌县开国男食邑三百户赐绯鱼袋平原郡师府君墓志铭并序

前摄陇州防御衙推登仕郎试左武卫兵曹参军饶简撰并书

公讳全介，字立之，泉州清源人也。历承庆绪，谱籍存焉。其先惠超，皇任内外尚食知食使，随驾南朝，赐紫金鱼袋。公俊迈雄杰，该通郡籍，以忠孝为心，独步人表。元和初，为材应选。天子奇之。遂乃筮。尝曰：挺乾坤，正日月，跨宇宙，致升平。繇是风仪有节，恩泽遄加。至年，赐绿，加徵事郎，行内侍省内仆局令，员外臵同正员、上柱国，充内枢密院孔目。至十五年，帝以礼学弥恪，本□有章，加朝

如故。

敬宗新恩，加太中大夫，官勋如故。大和，文宗统极，新恩加内寺伯，官勋如故。

至四年，天子以在禁掖勋旧，差使江西送岭南节度使李宪节，用酬绩效以劝恪勤。

会昌，武宗驭宇。尽力弥缝，大称上旨。在官之操，清白俭慎。人情翕然，以为绩用无比。新恩加正议大大，摄内侍省内给事，判仗内宫闱局□，封武昌县开国男，食邑三百户，仍赐绯鱼袋。至四年，恩陕府监军使，官勋如故。外抚四载，□民畏爱。恭行皇化，无党无偏。所理正直，将骑有礼。内外瞻美，衢路欣然。

至大中六年，年满归朝。便退私室，承绍先业，俨然如初。道和而不杂，心俊而不疏，温恭揖让之间，自得辈流仰誉。亲朋谓曰：能贤乡党，为之知命。何车之书满腹而有斯见！何七步之才攸进而有斯知哉！退私一十七年，居家遇疾，时咸通四年秋七月十八日，薨於长安县修德里私第，享年八十有一。公建中四年二月二日生。夫人周氏，淑德贞谅，整肃居丧，以礼尽哀，毁不灭性。有男一人：季彰，能以器应世，今为承奉郎行内侍省掖庭局官教博士员外臵同正员上柱国。女一人，适刘氏。夫妻不幸，并早沦殁。男以丧礼，摧毁逾制。以咸通五年正月九日窆於京兆府长安县承平乡小杨原，礼也。於戏！禁掖德风，藩维监护。内外称美，来思去慕。恐陵谷变更，德音俱泯。故刻他山之石，以为不朽之铭。曰：

居家夕惕，忠孝恭谦，德行弥剧。知进知退，和而不同，绩

（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第二册）

江苏省如皋市2019-2020学年高二下学期期末模拟考试(一)语文试题word版有答案(加精)

2019-2020学年度第二学期高二期末交班考试模拟（一） 语文试卷 一、语言文字运用及课文内容理解（18分） 1. 在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（▲） 创新人才大都不是在课堂里教出来的，而是在充满人文情怀和自由学风的环境里________出来的。当前中国大学教育________的关键在于开设能够改变思维方式的通识课程，而不是可以________的实用课程。要重视“无用知识的有用性”，也就是庄子所说的“无用之用”。 A. 熏染另起炉灶立竿见影 B. 熏陶改弦易辙立竿见影 C. 熏陶另起炉灶卓有成效 D. 熏染改弦易辙卓有成效 2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（▲） A．专家表示，财政补贴比重过大，带来了财政可否支撑的危险，未来应逐步改变目前个人与财政筹资责任失衡的局面，建立财政补贴与个人缴费的合理分担机制。 B．由于中国大量的旅游需求被释放到国外，使出境旅游年均近20%的增长速度，产生了远高于入境游的消费额。 C．被爱好者捧为英剧神作的《神探夏洛克》，一些原著迷表示，不但电影的翻译质量不高，而且一些有双关含义和伏笔的翻译不到位，还有翻译硬伤。 D．马基雅维利不关心社会的应然状态，而尝试“直面事情的真相而非其幻想”，这意味着他要把握现实事物的本质，以完全实用的视角来看待政治。 3.下列诗句填入所给《早春南征寄洛中诸友》一诗横线处，恰当的一项是(3分)（▲） 楚色穷千里，行人何苦赊。 芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 东风一樽酒，新岁独思家。 A. 疏柳映新塘 B. 潮平路带沙 C. 花开水上槎 D. 胡霜拂剑花 4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分) （▲） 自从汽车驶过褒城以后，水的颜色就由墨黑变成浅绿了。。。。 。。，真是美人脸上的娥眉吧？ ①作为背景的远山是黛色的，扁而弯的一痕 ②深黑浅灰，编成了奇突的笔触，斧削的残迹 ③对岸的山层，覆着一行行的嫩绿 ④岸边的水成岩，露着深深浅浅的水痕 ⑤一个个小艇在碧色的涟漪上飘着，确是扁舟叶叶 ⑥浅黄色的公路，好像是一条条在山腰间的带子 A. ⑤④②③①⑥ B. ⑤③⑥④②① C. ①②④③⑤⑥ D. ③④②⑤⑥①

苏辙《东坡先生墓志铭》阅读试题答案及翻译

苏辙《东坡先生墓志铭》阅读试题答案及 翻译 苏辙《东坡先生墓志铭》阅读试题答案及翻译 东坡先生墓志铭 苏辙 予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位， 推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相 与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方．无贤愚皆咨嗟 出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯 文坠矣，后生安所复仰?公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！” 公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻 古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。 嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异， 思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。 通判杭州。公干其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与铃 辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺。

今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。” 押伴者惧，为之小戢。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。 自密徙徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼 其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我 尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效 命之秋也。”执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至 堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。 其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以 为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，日：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。(节选自《栾城集》) 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．以书属辙日属：嘱咐 B．至与钤辖亢礼亢：匹敌

《柳子厚墓志铭》原文和翻译

柳子厚墓志铭》原文和翻译 子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾 伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能 媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是

乎始 元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪! ”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质，为州人顺赖。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万元母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。 子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在 台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复周 不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自

古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文

晋灵公不君（宣公二年） 原文： 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。 乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。” 译文： 晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。

《原君》详解并翻译

原君 [清]黄宗羲(1) 有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也(2)；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 (1) 黄宗羲（1610-1695），字太冲，号梨洲，学者称为梨洲先生；又固曾筑续钞堂于南雷，人又称他南雷先生。浙江余姚人。他是明末清初著名的学者和思想家。他的父亲黄遵素是明末“东林党”的重要人物，因参与反对阉党魏忠贤的斗争，’被害而死。他的重要著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文定》等。 （2）许由、务光：传说中的高士。唐尧让天下于许由，许由认为是对自己的侮辱，就隐居箕山中。商汤让天下于务光，务光负石投水而死。 译文：人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者（3），其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ （3）“汉高”句：《史记·高祖本纪》载汉高祖刘邦登帝位后，曾对其父说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲（其兄刘仲）力，今某之业所就，孰与仲多？” 译文：后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢？”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，

《张黑女墓志铭》原文及译文

《张黑女墓志铭》原文及译文 《张黑女墓志铭》释文：君讳玄，字黑女，南阳白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中叶，作牧周殷。爰及汉魏，司徒，司空。不因举烛，便自高明；无假置水，故以清洁。远祖和，吏部尚书，并州刺史，祖具，中坚将军，新平太守。父，荡寇将军，蒲圾令。所谓华盖相晖，荣光照世。君禀阴阳之纯精，含五行之秀气，雅性高奇，识量冲远，解褐中书侍郎。除南阳太守。严威既被，其犹草上加风。民之悦化，若鱼之乐水。方欲羽翼天朝，抓（爪）牙帝室，何图幽灵无间，歼此名哲，春秋卅有二。太和十七年。薨于蒲坂城建中乡孝义

里。妻河北陈进寿女。寿为巨禄太守。便是瑰宝相映，瓁玉参差。俱以普泰元年。岁次辛亥十月丁酉月一日丁酉，葬於蒲坂城东原之上。君临终清悟，神诮端明，动言成轨，泯然去世。于时兆人同悲，遐方凄（长）泣，故刊石传光，以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。叶映霄衢，根通海翰。休气贯岳，荣光接汉，德与凤翔，泽从雨散，运谢星驰，时流迅速。既雕桐枝，复催良木。三河奄曜，（坤）塸丧烛。痛感毛群，悲伤羽族。扃堂无晓，坟宇唯昏，咸轁松户，共寝泉门。追风永迈，式铭幽传。

全篇翻译: 北魏南阳太守张君墓记 张君名玄,字黑女,是南阳白水人.本是黄帝的后裔.中古时期,他的先人就曾在商朝和周朝做过地方官.等到了汉朝及后来的三国魏晋,曾有祖先作过司徒,司空的高官.这些祖先,才干突出,不需要名士推荐就为人朝野所知.他们做官的时候,不需要百姓劝勉或请愿就廉洁自律. 张君的远祖张和,做过吏部尚书,并州刺史; 祖父张具,为中坚将军,官至新平太守;父亲为荡寇将军, 作过蒲圾县令. 张家可谓是高官辈出,荣耀非凡. 张君取日月之精华,含五行之灵气, 素性高洁奇异,见识高远,气

《柳子厚墓志铭》阅读答案(附翻译)

阅读下面文言文，回答6-9小题。子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯 祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求 为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆 当世名人。 子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众 谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子， 踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口 荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪， 例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无 涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹 曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子 本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则 使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚 为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人 所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将 拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！ 士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝 相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利，仅如毛发比，反眼若不相识， 落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视 以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功 业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道 不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能 举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以 致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能 辨之者。 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。 子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬 也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖 其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，溥涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵 从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室， 既固既安，以利其嗣人。（选自《柳子厚墓志铭》） 6．下列句中加点词语解释不正确的一项是：（）A.虽少年，已自成人，能取进士第 能：凭能力B.谓功业可立就，故坐废退坐：因他人获罪而受牵连C.斥时有 人力能举之，且必复用不穷穷：穷尽D.为深博无涯涘，而自肆于山水间肆： 放任，纵情 7．下列各句中加点字的意义和用法都相同的一组是（）虽少 年，已自成人且万无母子俱往理A． B. 虽使子厚得所愿，为将相于一时免而归者且千人比一岁，免而归者且千人 以彼易此，孰得孰失 C. D. 一旦临小利，仅如毛发比 其俗以男女质钱 8．下列语句括号中补出的词语，与文意不一致的一项是 （）A. 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令(于)江南B. 斥时（若）有人力能举之， 且必复用不穷C. 踔厉风发，率常屈其座人；（故）名声大振，一时皆慕与之交，D. 其经承 子厚口讲指画为文词者，(亦)悉有法度可观。 9．下面的理解和分析不符合文意的一项是

2019-2020学年江苏省如皋市高二下学期期末模拟考试(一)语文试题word版有答案(已纠错)

第二学期高二期末交班考试模拟（一） 语文试卷 一、语言文字运用及课文内容理解（18分） 1. 在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（▲） 创新人才大都不是在课堂里教出来的，而是在充满人文情怀和自由学风的环境里________出来的。当前中国大学教育________的关键在于开设能够改变思维方式的通识课程，而不是可以________的实用课程。要重视“无用知识的有用性”，也就是庄子所说的“无用之用”。 A. 熏染另起炉灶立竿见影 B. 熏陶改弦易辙立竿见影 C. 熏陶另起炉灶卓有成效 D. 熏染改弦易辙卓有成效 2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（▲） A．专家表示，财政补贴比重过大，带来了财政可否支撑的危险，未来应逐步改变目前个人与财政筹资责任失衡的局面，建立财政补贴与个人缴费的合理分担机制。 B．由于中国大量的旅游需求被释放到国外，使出境旅游年均近20%的增长速度，产生了远高于入境游的消费额。 C．被爱好者捧为英剧神作的《神探夏洛克》，一些原著迷表示，不但电影的翻译质量不高，而且一些有双关含义和伏笔的翻译不到位，还有翻译硬伤。 D．马基雅维利不关心社会的应然状态，而尝试“直面事情的真相而非其幻想”，这意味着他要把握现实事物的本质，以完全实用的视角来看待政治。 3.下列诗句填入所给《早春南征寄洛中诸友》一诗横线处，恰当的一项是(3分)（▲） 楚色穷千里，行人何苦赊。 芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 东风一樽酒，新岁独思家。 A. 疏柳映新塘 B. 潮平路带沙 C. 花开水上槎 D. 胡霜拂剑花 4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分) （▲）

东坡先生墓志铭(节选)阅读答案附翻译

东坡先生墓志铭（节选）阅读答案附翻译东坡先生墓志铭（节选）苏辙予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方．无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：即死，葬我嵩山下，子为我铭。辙执书哭曰：小子忍铭吾兄！公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：吾有子矣！比冠，学通经史，属文日数千言。嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。通判杭州。公干其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：远夷慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。押伴者惧，为之小戢。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。自密徙徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力。卒长呼曰：太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：求仁而得仁，又何怨?公实有焉。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．以书属辙曰属：嘱咐B．至与钤辖亢礼亢：匹敌C．然终不以为恨恨：遗憾D．以虞水之再至虞：料想2.下列句子中，全都表现苏轼深受爱戴的一组是（3分）（）①太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍②斯文坠矣，后生安所复仰③常因法以便民，民赖以少安④及罢去，犹谓之学士，而不言姓⑤使官吏分堵而守，卒完城以闻⑥讫事，诏褒之，徐人至今思焉A．①②③ B．①④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．苏轼才华出众，少时对古今成败之事总能说清其要害。参加科举考试，所撰文章论述国家刑赏之事，深受欧阳修、梅圣俞赞赏。B．苏轼依法治吏。接待高丽使者的官吏仗势横行，不守礼法，苏轼派人前去训斥，并警告他们，如果不改，要将此事上奏朝廷。这些官吏因惧怕而有所收敛。C．苏轼一心为民。大水将冲决杭州城，人手不足，他亲至武卫营请禁军出力抗洪。河水暴涨，情势危急，他坚守城头，公而忘私。D．苏轼德行高尚。他称颂善人善举，斥责恶人恶行，爱憎分明。遇见正义的事情就奋勇去做，不顾危害。苏辙称其有古代贤人的美德。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。（3分）（2）文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。（3分）（3）太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。（3分）参考答案1.D2.B3.C4.（1）死讯传到各地．无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。（2）欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。（3）太守尚且不怕大水，这是我们这些百姓舍命报效的时候了。【参考译文】家兄苏予瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基．施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地．无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。呜呼!当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢?家兄刚得病时，写信嘱咐我说：如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。我拿着信哭着说：我哪忍心替我兄长写墓志铭!家兄十岁时，父亲到外地宦游。母亲亲自教授诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害。家兄也发奋努力，有用世之志。母亲高

石夫人墓志铭原文及译文

石夫人墓志铭铭文及译文 【铭文】 夫人讳婉，字敬姿，勃海南皮人也。魏故使持节都督”荆豫二州诸军事平南将军荆豫青三州刺史汝阳”公□之季女。禀气妍华，资性聪哲，学涉九流，则靡渊”不测，才关诗笔，触物能赋。又归心至圣，信慕玄宗，东”被遗教，无文不揽。是以道俗瞻望，内外佥敬。宜辍机”垂诫，屈身敦义，使屡迁之孟，惭擅名于鲁邦；芒卯之”妻，愧见美于魏国。何图不幸，奄然息世。臣吏号绝，亲” 宾悲恸。以永平元年岁次戊子十一月庚辰朔廿三”日壬寅葬于西岗。恨量石裁文，书德不尽，其辞曰：”玉生衔闰，桂出含芳，紫金天利，明珠自光。夫人窈窕，” 性实禀常，心如怀月，言似吐璋。颜如秋玉，色艳春葩，”云生公室，言归王家。委縠徐步，望若游霞，陈王羞赋，”齐女惭华。学既采玄，才亦成篇，心怀巨宝，口吐芳烟。”豪端流璧，素上题琁，阮姬格笔，昭君谢贤。平生自爱，”甚慎机微，言恐警气，行虑动衣。恨不自见，鉴镜之辉，”如何一旦，与世长违。兰刈由馨，膏尽缘明，堂潜玉迹，”室隐金声。唯闻琴绝，但见遗经，悲言玄石，何以能名？ 译文： 夫人名叫石婉,字敬姿,是勃海南皮人(今天的河北南皮人),魏国前任使持节都督(代表皇帝行使地方军政权力的官职)荆豫二州诸军事平南将军(仍然是职称)荆豫青三州刺史(还是头衔)汝阳公(封号)的第四个女儿,气质幽雅,聪明伶俐,学识渊博,深不可测,才华横溢,诗词精湛,看见什么东西就能吟成诗赋.而且心地善良,信仰道教,经书道卷,无所不读.所以不管是学道之人还是俗家人,人人都敬重她.应该让孟母亲停止织布来听她的教育,孟母为了让孟子有好的学习环境,几次搬家.这样的 贤妻良母见了夫人也会感到羞愧,芒卯的妻子貌美在魏国是那么出名,但了她的也会感到惭愧.如此佳人,为何如此命薄,竟就这样悄悄离我们而去了.官员们悲痛欲绝,亲人门放声痛哭.永平元年岁次戊子十一月庚辰朔廿三日壬寅(以上是年月日 时辰,要请历法专家来帮忙推算)下葬在西岗.只可惜要因墓碑的大小来写祭文,写不完她的美德,于是只能这么说:如美玉含在嘴里,如桂花散发芳香,如金玉天然而生,如明珠自然发光.夫人仪表出众,气质脱俗,心灵清净如古月,声音清脆如撞击金玉,容颜象秋天的美玉,色泽象春天的花蕾,生于公侯之室,嫁于王侯之家. 行动时 袅袅如轻纱,看上去就象天际漂流的云霞,曹值之赋和她比显得逊色,少姜之貌在 她面前不值一提.学问贯通玄道,文章出口成章,胸中包罗万象,口中吐气如兰,书法可抵瑰宝,书画可值万金,阮姬也要谦让, 昭君也要称臣.向来洁身自好,行止有度,说话轻声细语怕动了气,走路如莲怕衣服带了风.可惜我还没来得及亲自见一面, 来欣赏皎皎之姿,为什么一时之间,就与世长辞了呢?兰花被折是因为她的香气袭人, 膏油燃尽是因为她的光明如日月,从此以后厅堂再没有如玉的身影,室内也没有佳人清脆的声音.只能听到琴音不绝,只能看到留下的经书,悲痛啊,面对如此清冷的墓碑,又怎么能说得出我心中的刺痛.

如何翻译古文

如何翻译古文 学习古代汉语，需要经常把古文译成现代汉语。因为古文今译的过程是加深理解和全面运用古汉语知识解决实际问题的过程，也是综合考察古代汉语水平的过程。学习古代汉语，应该重视古文翻译的训练。 古文翻译的要求一般归纳为信、达、雅三项。“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。这是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。 做好古文翻译，重要的问题是准确地理解古文，这是翻译的基础。但翻译方法也很重要。这里主要谈谈翻译方法方面的问题。 一、直译和意译 直译和意译是古文今译的两大类型，也是两种不同的今译方法。 1．关于直译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意，保持原文的本来面貌。例如： 原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语?子路》） 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农民。”又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。”（杨伯峻《论语译注》） 原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”（《孟子?梁惠王下》） 译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐殷纣，真有这回事吗？（杨伯峻《孟子译注》） 上面两段译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等，属于直译。 但对直译又不能作简单化理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整，是必要的，并不破坏直译。例如： 原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》） 译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。

《晋书183;王导传》阅读练习及答案【附译文】

《晋书·王导传》阅读练习及答案【附译文】 阅读下面的文字，完成10～13题。 王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”初袭祖爵，后参东海王越军事。时元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。 帝亦雅．相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅邪王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇．之，其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此士之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。 俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤

人君子，与之图事。时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为“仲父”。帝尝从容谓导曰：“卿，吾之萧何也。” 永嘉末，迁丹阳太守，加辅国将军。导上笺曰：“昔魏武，达政之主也；荀文若，功臣之最也，封不过亭侯。仓舒，爱子之宠，赠不过别部司马。以此格万物，得不局迹乎！今者临郡，不问贤愚豪贱，皆加重号，辄有鼓盖，动见相准。时有不得者，或为耻辱。导忝．荷重任，谨送鼓盖加崇之物，请从导始。”帝下令曰：“导德重勋高，孤所深倚，诚宜表彰殊礼。”拜宁远将军，寻加振威将军。愍(悯)帝即位，征吏部郎，不拜。（选自《晋书·王导传》） 10.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.帝亦雅相器重雅：甚，很 B.窃觇之觇：察看 C.帝尝从容谓导曰从容：镇定自若 D.导忝荷重任忝：有愧于，辱 11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“徙”和“迁”古代都指官职调动。“迁”一般表示官职升降，“徙”则表调职。 B.九州，中国的别称。古代分中国为九个州，具体是哪九个，有多种不同的说法。

记承天寺夜游”闲“字解读

《记承天寺夜游》”闲“字解读 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，《记承天寺夜游》”闲“字解读 惠安嘉惠中学国明 细读东坡那八十来字的《记承天寺夜游》，我顿生疑惑：一是起首句“元丰六年十月十二日夜”具体得近乎啰唆，依我之见，此句只需一个“夜”字即可，但古人一向强调炼字，问题似乎没这么简单：二是收束句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”的“闲人”是自嘲语，还是悟道语？带着这样

的疑惑，我一面咬文嚼字，一面广搜博求，终于认定“闲”字是理解本篇文字之锁钥，下面是我的解读： 一、“闲”之顿悟 一些教学参考书在解释“闲”时多往遭贬失意愤懑上靠，把东坡比作《小石潭记》之柳宗元念念不忘自己是贬谪之身，一见悄怆幽邃之景，顿生凄神寒骨之感，心为境夺，郁郁寡欢，如“幽壑之潜蛟”，“孤舟之嫠妇”。这些先生们忘了东坡五百年不一出，是误落尘网的神仙一般的人物。元丰六年，已是“乌台诗案”之后被贬的第四年，此时不复有初到时的愤懑、抑郁、烦恼，如仍耿耿于怀、郁郁寡欢，则成斗筲之人，

未足道矣。说东坡如望南山之渊明、居陋室之禹锡，则差堪仿佛。 那么，东坡的“闲”应作何解？ 想我尘世中人熙熙为名攘攘为利，既劳形又劳心，利害得失充塞于心，哪得片刻清闲？只有心真闲，外境始清，触目即是佳境，否则直是穷山恶水凄风苦雨。 “真闲人”东坡先生此夜忽悟“闲”之真谛，悠悠万世何夜无月，茫茫何处无竹柏，芸芸众生哪里有闲人。一念及此，感慨系之。只有扫除一切杂念，达到空明澄澈、外如一之境地，方是真闲，方能消受得了清风明月。当下无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，心灵不

再为形所役。在解除了一切束缚之后以赤子之心与自然本真相遇，得真趣悟真理。 月色为实，积水为虚；竹柏影为实，藻荇为虚；虚实相生，幻化出空明禅境。此境因两无事人“闲情”偶得，月与竹柏遇两闲人方成妙境。清风明月不用赊，但熙熙为利攘攘为名之徒无缘消受，未经大磨难者则无福消受。 作者的人生境界在此月夜得到提升，好似禅宗的顿悟，得到大欢喜。因此才在文首重其事地写明具体时间。而作者引为同调的怀民，见证了或者同样获得了这种大欢喜，“惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之

齐晋鞌之战原文和译文

鞌之战选自《左传》又名《鞍之战》原文：楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢，流血及屦2 未尽∧6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。” 丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。译文1：在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗不过，您真是受重伤了。”daier 解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。”daier 于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说: “请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，

苏辙--东坡先生墓志铭

东坡先生墓志铭 宋·苏辙 予兄子瞻谪居海南四年。春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼，斯文坠矣！后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书，哭曰：“小子忍铭吾兄！” 公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲。世家眉山，曾大父讳杲，赠太子太保。妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅。妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师。妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息。公侍侧，曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，学通经史，属文日数千言。 嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士，疑曾子固所为，子固，文忠门下士也，乃置公第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。以书谢诸公，文忠见之，以书语圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地。”士闻者始哗不厌，久乃信服。丁太夫人忧，终丧。五年，授河南福昌主簿。文忠以直言荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工，公始具草，文义粲然，时以为难。比答制策，复入三等。除大理评事，签书凤翔府判官。长吏意公文人，不以吏事责之，公尽心其职，老吏畏服。关中自元昊叛命，人贫役重，岐下岁以南山木 伐，自渭入河，经砥柱之险，衙前以破产 者相继也。公遍问老校，曰：“木 伐之害，本不至此，若河渭未涨，操 伐者以时进止，可无重费 也，患其乘河渭之暴，多方害之耳。”公即修衙规，使衙前得自择水工， 伐行无虞。乃言于府，使得系籍，自是衙前之害减半。治平二年，罢还，判登闻鼓院。英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林，宰相限以近例，欲召试秘阁，上曰：“未知其能否故试，如苏轼有不能耶？”宰相犹不可，及试二论，皆入三等，得直史馆。 丁先君忧，服除，时熙宁二年也。王介甫用事，多所建立，公与介甫议论素异，既还朝，置之官告院。四年，介甫欲变更科举，上疑焉，使两制三馆议之。公议上，上悟曰：“吾固疑此，得苏轼议，意释然矣。”即日召见，问：“何以助朕？”公辞避久之，乃曰：“臣窃意陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之。”上竦然听受，曰：“卿三言，朕当详思之。”介甫之党皆不悦，命摄开封推官，意以多事困之。公决断精敏，声闻益远。会上元，有旨市浙灯，公密疏，旧例无有，不宜以玩好示人，即有旨罢。殿前初策进士，举子希合，争言祖宗法制非是。公为考官，退拟答以进，深中其病。自是论事愈力，介甫愈恨，御史知杂事者为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言自辩，乞外任避之。 通判杭州。是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者，凌蔑州郡。押伴使臣皆本路筦库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也，不悛当奏之。”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子。公却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之。时以为得体。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士而不言姓。 自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不従？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一二班使臣领悍卒数千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗，至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书，不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安。徐使人招出，戮之。 自密徙徐。是岁，河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至，朝廷従之。讫事，诏褒之，徐人至今思

《鞌之战》阅读答案(附翻译)原文及翻译

《鞌之战》阅读答案（附翻译）原文及翻 译 鞌之战[1] 选自《左传成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：余姑翦灭此而朝食[6]。不介马而驰之[7]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：余病[9]矣！张侯[10]曰：自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！缓曰：自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？然子病矣！张侯曰：师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未及死，吾子勉之[21]！左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通鞍，齐国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，

列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，郑丘是复姓。郤（x ）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是吃早饭的意思。这句话是成语灭此朝食的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8] 未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。兵以鼓进，击鼓是进军的号令。 [9] 病：负伤。 [10]张侯，即解张。张是字，侯是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说子更亲切。 [14]苟：连词，表示假设。险：险阻，指难走的路。 [15]识：知道。之，代词，代苟有险，余必下推车这件事，可不译。 [16]师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我们