田子坊半日游

田子坊半日游

陈宇涵

大家知道田子坊吗？是上海有名的集市，里面的商品琳琅满目，复古的房屋建筑，精致的物件都吸引了不少游客，包括不常见的“老外”。可我觉得田子坊像“金利来”，不过里面的商品却比金利来贵多了。

我们从翔殷路坐地铁8号线转到9号线，花了整整半个小时，终于找到了田子坊。里面的人多的快涌出来了，我们更着赶集似的人群慢慢向里面走。从2号口进去，映入眼帘的先是“田子坊”这三个大字，不少人在它周围合影，再往里走是许许多多的商铺，其中有一家卖薯条的特别火，我周围的人几乎都双手捧着一盒比肯德基里长两倍的薯条在津津有味的啃，看得我口水都快流出来了。不过，当我看见排的如长龙的队时，直接大步走开了。再往里走，看到的是各式各样的铺子，和四通八达的小路，商品多得让你应接不暇，妈妈看见买首饰的就往里钻；我看见买钥匙链的就眼睛发光，爸爸就默默地站在门口等我们。姥姥喜欢钥匙链，特意让我帮她带一个回去，我千挑万选，最后拿了一个红色的小狗，到晚上还会发光。

走过千街百巷，一家饰品店吸引了我的眼球，里面各种动漫里的人物应有尽有，记得表姐是个火影迷，她喜欢迪达拉，那就给她买个小迪吧。结果一问价格……150！Are you kidding?算了，不买了。最后我们走进一家很有意思的店铺，里面又能贴在冰箱上的饰物。嗯，有龙猫，仓鼠，小狗，还有……等等，什么？屁股！各种各样的动物屁股让我们笑得前仰后合，最后买了六个冰箱贴和一个我觉得很像“哈利波特”中的猫头鹰“海德薇”，愉快的半天就这样结束了。

上海的田子坊真的是个很有意思的地方，大家以后一定要去哦。

上海田子坊城市更新

没有开发商的城市更新 2014级学历1班 谢 鑫 2014年11月 田子坊的软改造再生模式

“田子方”原本是《庄子》中一位画家的名字，黄永玉取其谐音称为田子坊

01 概况 区位 1000m [地址 ]田子坊位于上海黄浦区泰康路，是由上海特有的石库门建筑群改建后形成的创意产业聚集区， 也是不少艺术家的创意工作基地，与新天地直线距离相距仅1000m ，被称为“新天地第二”。 [区别]田子坊：粗放与质朴；新天地：精致与贵气 [地位] 中国最佳创意产业园 上海的“苏荷” 上海历史风貌和石库门里弄的一块“活化石” 上海海派文化和传承历史文明的重要“文化湿地” 上海城市历史变迁和城市文化产业发展的一块独特的“地标”

01 概况规模 [用地面积]核心保护区占 地2公顷。 [建筑面积]3万平方米。 [人口规模]包括来自26个 国家的创意人880人，共 671户，和居民1500户 [商家规模]目前田子坊共有 各类商户426家（工厂区域 209家，石库门区域217 家），其中文化创意企业 有297家，其他相关产业 63家，商业配套服务性产 业66家。

01 概况 功能与性质 [历史功能]（历史风貌） 1914年以后在建国路以北形成了以法院、警务署、检查院等公共事业管理机构为主的法租界行政区域，形成了公共建筑的历史风貌（行政）。 在建国路以南泰康路以北和瑞金二路以东西南部形成了石库门、新里为主传统里弄生活居住区，形成了石库门里弄的历史风貌（居住）。 在思南路以西部分地区分布着近代民族工业组成的新型里弄工厂区、形成了工业遗存的历史风貌（工业）。 泰康路、瑞金二路、建国中路和思南路四条大街上分布着数十家商铺，社区内共有13个里坊和20多处内巷，并建有医院、学校等公共设施。 [现代功能] 历史文化展示、创意产业集聚、里坊风貌居住 法租界警务署 石库门里弄 沿河街道工厂 民国泰康路社区构成（1947行号路图）

115.面向多元参与主体的旧城更新规划编制探索——以宁波市庄市老街更新改造规划为例

面向多元参与主体的旧城更新规划编制探索 ——以宁波市庄市老街更新改造规划为例 陆晓喻，翁晓龙，房静坤 摘要：新时期，社会公众日益关注城市发展，改造更新主体趋向多元化，带来了旧城更新范式的转变，由以往政府一元决策转向多方参与协作。在此背景下，本文以宁波市庄市老街更新改造规划为例，探索多元主体参与下旧城更新规划编制的新思路和新方法，在厘清更新主体诉求基础上，阐述了更新路径、更新方式的转变以及更新导则的编制等内容。 关键词：多元主体，旧城更新，更新方式，导则控制 1、引言 随着社会经济转型，近年来许多城市着眼点从“增量型”规划逐步转为“存量型”规划，更加注重旧城更新。然而，在日益复杂多变的市场环境以及多元博弈的利益格局下，更多的社会资本参与到改造更新中，旧城更新对象日益复杂、改造更新主体趋向多元化。既往政府一元决策主导、实现城市发展终极蓝图式的规划编制思路面临着极大的挑战。 纵观国内外旧城更新的发展脉络可见，西方从1980年代末开始，伴随着对城市更新的理解更加深入，认识到城市更新需要解决多样性需求，加之其牵涉面广、高成本的特点，政府一方无法实现，私人与非营利机构等非政府组织，被纳入城市更新的参与主体，政府作为引导者的角色，在城市更新中给予政策与财政支持，规划理论转向协作和沟通。 我国旧城更新中单一主体（政府或开发商）负责的项目居多，但近年来不断出现民间力量参与、通过渐进式小规模更新方式取得成功的案例，如上海田子坊、广州恩宁路、苏州平江路等。此外，深圳市也在旧城更新的开发实施机制上做了一定的探索，建立了以城市更新单元为核心的规划编制制度，规划过程强调公众参与和利益协调，全程式地沟通与协作，促进规划意图和社会各方诉求的有机对接。可以看到，与西方类似，随着我国城市逐渐从外延式扩张走向内涵式发展，社会公众日益关注城市发展的规划和决策，多元主体参与下的旧城更新成为新的发展趋势。 2、多元化主体需求下的旧城更新范式的转变 2.1从精英思维转向协作式规划 传统旧城更新往往建立在精英价值取向下，自上而下、由政府单向驱动的规划，对居民

上海田子坊农村文化创意产业园区发展方案

上海田子坊农村文化创意产业园区发展方案 摘要：中国创意产业起步较晚（我国香港和台湾发展创意产业的时间相对较早），社会各部门对“创意产业”的概念相对陌生，许多相关工作都处于探索与尝试阶段。“中国创意产业还处在发展初期，各个城市在整合社会创意资源、积累创意资本、促进创意产业发展方面还显不足。更重要的是创意产业的发展还没有超越单纯的产业层面，它在推动经济发展方式的转变、带动更广泛经济领域的创新，以及促进社会协调发展等方面所发挥的作用还没有完全显现。”[4] 但目前，中国许多城市都看到了发展创意产业的前景和趋势，纷纷出台相关政策，引进国外创意企业，推动地方创意产业企业成长。目前，上海市在政府的规划下正着手兴建一批创意产业园区，希望通过资源整合来打造高效的创意产业聚集园区。 关键词：文化创意产业园农村文化产业创意产业创意经济 一、田子坊创意产业发展现状 田子坊，位于上海市卢湾区泰康路210号，是由打浦桥地区的一条里弄发展起来的以“视觉艺术及工艺设计”为主体功能的创意产业聚集区。田子坊始建于1930年，曾是“华洋”结合区，由多个里、坊（天成里、和平里、薛华坊、志成坊、平原坊）组成。著名画家汪亚尘夫妇曾入驻隐云楼，创办了上海新华艺术专科学校和艺术家协会“力社”。徐悲鸿、张大千等大家也曾在此

居住。 1998年一路发展文化公司进驻该区，同年起陈逸飞、尔冬强、赵春等艺术家的入驻开启了田子坊文化艺术发展的大门。 1999年起，对泰康路艺术街的开发，通过旧厂房、旧仓库和旧民宅的转让和臵换（康福织造厂、上海食品工业机械厂、上海钟表塑料配件厂、海华制革厂、永明瓶盖厂、上海华美无线厂），在15000平方米的空闲厂房、仓库，引入来自国内外一批从事创意设计的艺术家、设计师加盟。2004年，画家黄永玉为泰康路210号命名“田子坊”。 目前田子坊共有各类商户426家（工厂区域209家，石库门区域217家），其中文化创意企业有297家，占总量的69.7%，其他相关产业63家，占总量的14.7%，商业配套服务性产业66家，占总量的15.5%。入驻企业包括：美术业（画廊）、出版业(图书报刊和音像制品零售)、影视业（电影后期制作）、会展文化业（展览服务）、创意设计业（广告设计、工业设计、建筑设计、服饰设计、形象设计）、文化相关产业（琉璃艺术品制作、老相机制作、摄影作品制作、陶瓷艺术品制作）。[5] 田子坊能取得如今的地位和发展成就，有诸多因素作用。政府的适当干预，时代的发展机遇，丰富的历史文化，便捷的地理位臵与交通等。 二、田子坊实地调查问题总结及分析 根据2010年4月和7月对上海田子坊农村文化创意产业园区的实地调查，田子坊在产业结构、及规模等诸多方面存在问题。

田子坊简介

靈感飛揚的石庫門弄堂

弄堂，這一上海特有的民居形式，曾經與千千萬萬上海市民的生活密不可分。 多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門緊緊的連繫在一起。 地處上海市中心泰康路210弄的「田子坊」，是一片有著七八十年屋齡的老城廂石庫門，這裡曾經是最普通的老上海弄堂，四五戶人家合用一個灶間、木樓梯咯咯作響，弄堂裡擺滿了自行車，抬頭便是密密麻麻交織纏繞的電線……。 隨著時間的流逝，很多有著濃郁老上海特色的弄堂，被拆遷建起摩天高樓。幸好，田子坊在這一片高速發展的中心地帶，找到了屬於自己的獨特生存模式，成為重要的文化地標，這個地標的賣點不是宏偉和高大，而是小巧玲瓏、曲折委婉、豐富融合。

往田子坊的思南路上，沿街的法國梧桐，本身就是歷史，孫中山，周恩來，梅蘭芳，張學良，袁世凱……他們都曾在這裡住過。美麗的綠色隧道，梧桐無語，樹影斑駁，過濾了層層昔日的恩怨得失

思南路上的孫中山紀念館，主要有故居和文物館兩個展示場所，孫中山先生於1918年入住於此，1925年3月孫中山逝世後，宋慶齡繼續在此居住至1937年，1988年1月故居正式對外開放

以前這條弄堂裏有十幾家小廠，是上海特定時期工業發展的縮影，經過充分挖掘，進行再創造，老廠房會產生意想不到的商業和社會效果，這裡已成為上海最大的視覺創意設計基地，也形成了一定的視覺創意設計產業規模

田子坊印刻著老上海的形，流淌著老上海的魂，它的原汁原味、它的陽春白雪，讓人魂牽夢繞。如果說前世的古老與今生的情調相互糾纏碰撞，會產生異常的豐厚觀感與新鮮朝氣，那麼田子坊這片飽含著深沉韻味和時尚潮流的土地，會給我們一種不一樣的情感與體驗

田子坊

田子坊 企业法人营业执照

家和一些工艺品商店先后入驻泰康路，使原来默默无闻的小街渐渐吹起了艺术之风。尔冬强工作室每月一次的歌剧演唱会高朋满座。坐落在泰康路220弄的乐天陶社艺展吸引国际陶艺家前来参展，交流，在世界的陶艺界享誉盛名。上海自在工艺品公司的缕青竹刻在沪上的竹刻中独树一帜，畅销港台。 商业运营相关 "田子坊"内的一座五层厂房已改建成都市工业楼宇。在5000平方米内引进了10个国家与地区的艺术人群，他们在这里设立了设计室、工作室。若厂门前有10根旗杆上飘着10面不同国家的旗子，象在开一个小型的国际艺术博览会。中西方的文化在这里交融、碰撞，闪烁着光和热。泰康路正逐渐走向世界。 泰康路上入驻的艺术品，工艺品商店已有40余家，入驻的工作室、设计室有20余家，政府搭台，企业唱戏。政府在艺术街前期启动中，整体规划、功能定位、业态调整、环境的改善和建设方面做了大量工作，投入一定的资金，陈逸飞先生设计的"艺术之门"跨街雕塑已屹立在泰康路的东端，它是上海泰康路艺术街的街标，雕塑上方的飘带将把五大洲四大洋的艺术家们联结在一起。 目前已入驻了这么多的商家、艺术家，到了应让他们自己参与管理和筹划泰康路上海泰康路艺术街的时候了，他们集各自的智慧和能量，使泰康路有一个新的发展、新的机遇、新的飞跃。政府用了三年的时间使泰康路有了一条艺术街的雏形，那么三年后，泰康路的真正起飞，名扬四海，我们是深信不疑的。泰康路的发展将从一条弄--"田子坊"，发展到一条街--泰康路上海艺术街，一个块--泰康路、思南路、建国路、瑞金二路而享誉上海、全国、世界。 目前，上海正进一步加强创意产业规划布局，创意产业集聚区由园区向社区和城区辐射；加强市区联动，已形成长宁、静安、卢湾、杨浦四区地创意产业集聚区、示范区的合作共建项目。前段时间，上海加入联合国“创意城市”网络，上海创意产业迎来新契机。目前，上海已初步形成研发设计、建筑设计、文化传媒、咨询策划、时尚消费等五大创意产业门类，集群发展格局日益显现，截至2009年年底，全市共有80个创意产业集聚区，入驻企业6110家，比上年增长54%。 在此背景下，泰康路的田子坊，在上海被称为“上海的苏荷”、视觉产业的“硅谷” 2005年“上海最具影响力的十大创意产业集聚区” 2006年“中国最佳创意产业园区” 2007年“上海工业旅游年票” 2008年“国家AAA级旅游景点” 创始人与其观念 高扬，早在1980年就前往美国求学，随后在美国从事电脑、餐饮业，但他与上海泰康路210弄却有着千丝万缕的关系。正是由于独特的人生机缘，高扬作为一个“海归”，发现了商机，创造性地让尘封已久的上海老弄堂变成了年轻人怀旧的最佳去处。 上海泰康路210弄，原名志成坊，现在的名字叫田子坊。它是画家黄永玉取《战国策》记载的艺术家“田子方”之音，寓意艺术人士集聚之地。说起田子坊的由来，还要从高扬的身世说起。 高扬改造老弄堂的核心理念就是维持其原有的格局，修旧如旧，不做大幅改建。他认为：“改造上海老建筑，如果看不到上海过去的历史，并不能算成功。”“本来这里是民用住宅，按

2013年11月上海思南公馆、田子坊详细调研

上海思南公馆、 上海思南公馆、田子坊 调研报告
2013年 2013年11月 11月

思南公馆
项目概况
地址： 地址：浦西市中心核心区域，复兴中路与重庆 南路交接处，毗邻环境优雅的复兴公园 占地面积： 占地面积：50000余㎡ 建筑面积： 建筑面积：80000㎡ 其中需要保留保护的老建筑51幢（近3万㎡） ，新建建筑2.7万㎡及2.2万㎡地下空间。 功能区：思南公馆酒店、特色名店商业区、思 南公馆公寓和企业公馆

思南公馆
思南路历史
思南路最早叫马斯南路，1913、1914年间 修筑，路名为纪念1912年8月在巴黎去世的法国 作曲家马斯南而起。1943年，汪伪政府在接收 了法租界和公共租界后，马斯南路被改以陕西 省蓝田县名命名。1946年，又改以贵州省思南 县名命名，沿用至今。 这一条路及周围街区的形成，与上海法租 界的第三次扩张有关：法租界1849年辟设，起 初不足千亩，1900年扩展到今重庆南路，面积 为两千多亩。1914年，以同意北洋政府入界缉 拿藏匿租界的革命党人为条件，法租界实现了 它的第三次界域大扩张，面积扩大至一万五千 多亩。思南路便是筑于这一时期。 1920年4月，法租界公董局董事会提议以立 法形式在顾家宅公园（今复兴公园）周围划定 一个只能建造西式房屋的区域，此后，该区域 内陆续建造了大量花园洋房，包括现今思南公 馆的大部分建筑。从规划到营造、施工，让人 们看到了巴黎的霍斯曼式城市更新与改造在东 方上海的延伸。
思 南 路

思南公馆
人文历史
思南路周边不过方圆几里地，就有张学良公馆 、孙中山故居、周恩来公馆、梅兰芳公馆、袁 世凯次子旧居、近代畅销小说《孽海花》作者 曾朴的旧居……等等 。
周 公 馆
孙 中 山 故 居

田子坊攻略

田子坊攻略 30分钟带你玩转田子坊！30分钟很短很短，当解散之后，第一件事情就是上厕所，上厕所请出门直奔3号楼。不上厕所的到对面山水传看下画和艺术照片，因为老板是画家，所以具有强烈的艺术气质，浏览约1-2分钟。CPH是来自哥本哈根，老板是派对女王，所以产品PARTY服饰为主，1-2分钟。圣唐牡丹和金枝玉叶是中国风的服装设计店，针对成熟女性和老外，弟弟妹妹小朋友就直接路过好了。田子坊一定要去的，是陈逸飞先生的工作室，如果开放的话，一定进去体验下他的生平作品，3-5分钟是值得的，1分钟也可以，切记在门口做到此一游照！123！茄子！向前走几步是尔东强工作室。田子坊里卖照片的有很多，如果时间紧张只看他家就足够了，建筑、人文都有。尔东强先生创作态度诚恳，最新推荐是拼了命的航拍世博，免费参观，时间为2-5分钟。3号楼，厕所！210巷一直往前走，守白艺术中心对面，进3号楼，男生在一楼，女生在2楼，不清楚就张嘴多问下。出了厕所，洗洗手，女生在2楼2家店一定要看。*Jooi design2楼的Jooi design，创始人是Trine Targett,里面都是她聚合的国外设计师产品，以儿童服装、生活用品为主，1-2分钟。换个角度看下老外是怎么设计中国元素的产品的,,品牌名称叫NEST WOOWOO的楼上店。WOO 的老板是田子坊最成功的商业老板，开了很多家店，让你怎么走都可以看到，楼上这家是属于隐蔽级别的原祖店，只有熟客和VIP才来，你可以安静从容的进行挑选丝巾。特别推荐收银台上有一对可爱的豆豆模特，只有WOO这家店才有。观光的话1分钟即可3楼还有个法

国的儿童服装店，那可是隐藏的彩蛋！看不看自己定。我们不介绍，嘿嘿！坏吧！在一楼的夹道里，要去看下寅二。寅二不是日本店，主营陶瓷艺术品和茶。里面有陈逸飞先生的陶瓷老师的作品，运气好可以碰到美女店老板，真美！观光的话2分钟即可。寅二旁边是著名画家赵春的画廊，2楼有珍藏的原画，有兴趣花2分钟参观，那可是莫多克李嘉诚家级别才见的到的哦。时间2分钟，值得！守白，上海本土艺术家的商店。有剪纸，画和一些工艺品，走马观花2分钟内走人。如果你喜欢绘画和收藏艺术品，5号楼里2分钟走马观花就好了。真正狂热的艺术爱好者文艺青年们，请关注我们的莫干山秘籍（做下小广告）。10分钟就这么过去了，如果你想舒服点，那就沿210一直走下去，到一个叫九号站的地方。那是女生最爱，里面的巾城，INSH 可以看下丝巾和服装，五星原创店。5号楼画家工作室对过UPS跟LA VIA以及公社组成的那个四合院天井空间会很多人吃东西，有时间了可以回头来拍照，2分钟足够。记得看完就回到210巷上，不要妄图穿过四合院,要不就等着迟到被导游和团友骂吧!更可怕的是你迷路了会哭....毕竟咱们这个只是30分钟秘籍！想看更多的请关注我们的60分钟版本！巾城是田子坊最大的原创丝巾店。店主LISA除了是个模特美女以外，还是优秀的原创设计师，错过田子坊你就再也买不到了。2分钟原创的INSH，设计师Helen，通过她的作品你可以对上海本土服装设计有有个快速度的了解。2分钟如果你对服装有兴趣，出门前进你会看到一个漂亮的平台，那是零。零的男老板很帅，女老板很漂亮，他家刚多了一口，幸福的要死。除了作为原创服装设计品牌，你

上海田子坊的设计感悟

大 众 文 艺 53 摘要：本文通过对上海田子坊的实地考察与研究，从民间艺术的现代设计、上海文化的现代开发、复古商品与潮人时尚、慢生活衍生品与小资风情这四个方面对其进行设计分析，试图从中探索出将传统文化创意开发的可行性方法。 关键词：田子坊；传统；应用；现代设计 上海田子坊是由石库门的老民居和老工厂改造的典型里弄建筑格局，“正是这些建筑，代表了一个城市进程中朴素的市井生活和工业历史痕迹，具有不可估价的人文价值和历史价值。”[1]陈逸飞工作室、尔东强艺术中心、郑炜陶艺工作室等一一入驻这里，成为了“时尚地标性创意产业聚集区”[1]。因此，笔者造访此地，研究其是如何把老厂房特有的历史底蕴、文化内涵变成激发创意灵感、吸引创意人才、集聚创意产业的新载体，从民间艺术的现代设计、上海文化的现代开发、复古商品与潮人时尚、慢生活衍生品与小资风情四个方面来探析传统文化的创意开发。 一、民间艺术的现代设计 民间艺术的现代设计是田子坊最大的一类商品，主要采用木版年画、传统纹样、印染刺绣、戏曲脸谱、剪纸、陶瓷、雕刻、竹和木等元素在笔记本、服饰、玩具、装饰、小玩意、首饰、家居用品等中进行应用。 首先是民间艺术的纹样在平面上的应用。例如把鸳鸯戏水、龙凤图、少数民族服饰的图案、木版年画、剪纸、图腾应用在包、靠枕、挂饰等现代家居生活中。这些基本上是对图案直接的复制，对图形本身没有再设计，然后以现代样式的物品、包装、材料等为载体，这种方法也是这类商品的主要运用手段。总体来说，由于这些图案本身是来自于纺织品的，而且具有吉祥、祈福、美好的象征寓意，如今只是应用载体变成了现代的物品，例如鞋子变成了现在流行的靴子样式或者高跟鞋。 其次是以陶瓷为原料的几种不同类型的现代设计。第一种是把陶瓷作为一种基本材料，变成可DIY的小瓷人和可爱的冰箱贴等，这种方法是利用了陶瓷的原料，没有用传统陶瓷的样式，而与现代的卡哇依式的卡通图案、手绘等潮流相结合。第二种做成一些现代样式的香炉、茶具、雕塑等，主要是陶瓷的艺术品，表现了传统陶塑古朴、自然、生动的本真意味。第三种如一家“琉璃与陶瓷的艺术馆”里展示的商品，线条简洁，故意把把手拉长，壶身略微倾斜，还是传统陶瓷的应用，但是在造型上加入了现代的审美。第四种是陶瓷与其他材料的结合，例如在木质的椅子上装饰瓷画。大体上来看，在田子坊大都是类似于第三种的现代陶瓷，以餐具、茶具为主，第四种与家具结合的方式也是未来探索的渠道之一。第五种是北欧国家的现代陶瓷设计，相比国内的设计，芬兰、荷兰这些国家的生活陶瓷表面图案几乎没有，中国的比较喜欢将山水画、青花等运用上去，而北欧的造型简洁，色彩以灰蓝、灰白、青白色较为沉稳的色调为主。由于没有图案装饰，在造型上就非常考究，重视细节的匠心独运。关于生活创新式的陶瓷设计，我发现主要分为两种风格，一种是强调双手加工的意味，自然古朴的味道，陶泥感，有的甚至还故意做得特别粗糙，留有手指的痕迹，突出制作过程中的随意感；另一种是体现简洁、宁静、圆润、剔透的禅意，以茶具、花瓶为主。 接着是以竹材为原料的竹制品主要有竹编、原竹、竹板材三个方向的运用。竹编有做成竹篮、竹灯的，还有与瓷盘结合作为餐盘的，原竹主要是以作为茶道的工具为主。有一家叫“上海人家”的小店是把竹压成了竹板材，然后加入过去人的生活方式，有老样式的小首饰盒、门牌图案等，还有在盒体的开合方式上也保留了以前的智慧。笔者认为这是中国风格运用的比较好的设 计。西方设计方面，一家“巢——无愧设计”的小店以卖北欧家居用品店为主，其中有bambu品牌的设计，造型简洁，如用竹编编成的各种大小不一、颜色丰富的圆形小收纳盒，现代感强，十分生动有趣。 二、上海文化的现代开发 上海文化的现代开发是月份牌、旗袍、丝巾、上海生活场景为元素在一些明信片、书籍、CD盒等上的运用，具有浓郁的老上海风情。 例如，一家展示旗袍的商店主要有两类商品，一类是老上海的旗袍款式，还有一类是短款的，加入了现代的图案，或者是向旗袍休闲化方向发展，主要服务于具有高贵典雅气质的三十五岁到四十五岁的贵妇或者知性女性。另外，由月份牌开发的明信片，笔者发现看和买的人都比较少，有些爱收藏的人会喜欢。老上海的黑白照片和新上海的彩色照片应用的冰箱贴，消费者不少，因为价格合适，十元一个，又有纪念意义。 尤其值得一提的是一家销售开发贺友直先生连环画的一系列纸质商品或包装设计的小商铺。贺友直先生出生于1922年，从1949年9月开始画连环画，一辈子都是画以老上海为题材的连环画，在他的画里可以知道许多老上海的故事和老上海文化，有非常重要的文化价值和欣赏价值。许多本地的年轻人和外地人都没有看过贺老的画，也不太清楚老上海的故事，通过把漫画应用在书签、明信片、年历、钥匙扣、装饰画、扑克牌、书籍等方式，是一种传播老上海文化的有效手段，值得致力于中国风格当代化设计的设计师好好学习。特别强调的是，它的包装设计非常巧妙，按照贺老的连环画不同内容设计成不同种类的书签，如表现老上海生活用品、360行、老弄堂等。例如扑克牌的应用，每一副牌都不一样，而且每一张牌的故事也不一样，这样不仅可以玩牌还能知道许多有趣的故事，牌和故事本身都是娱乐的，丰富了人们的日常生活，而且每副牌不同的设计，也符合现代人追求与众不同的心理，有一定的收藏价值。再如一些书签和明信片，包装都不一样，有横排的、竖排的，有丝带的，有带皮套的、有可抽取的、可折叠成一个图形的。在色彩和材料上也与连环画的生动、活泼相符合，以牛皮纸的本色为主。总而言之，贺老的连环画开发在理论意义上有助于上海文化的传播，在美学价值上也符合了现代人喜爱手绘的细腻、生动、可爱的审美观念，其包装设计又十分巧妙和有趣，体现了其对上海文化的现代成功开发。 三、复古商品与潮人时尚 笔者发现复古商品和潮人时尚可以放在一起来分析，就像“复古风”的说法，内容是复古的，但是形式是时尚的。 “复古风”的商品有三种。第一种是复古眼镜、老回力鞋、老钢笔、铅笔盒、搪瓷缸等小时候用过的物品。第二种是“红色题材”的运用，如采用红色标语、红色宣传画在笔记本、徽章、笔袋、杯子、帽子等小生活用品的运用，这类商品现在在很多大城市的创意小店都看的到，非常普遍。“红色”有革命、励志的奋斗气息，体现了年轻人积极向上又有点愤青的味道。第三种是一些网上的流行潮语在具有旧肌理的笔袋、本子上的运用，如“我很羞射”，“不要迷恋哥，哥只是一个传说”，“宅男”等现代网络用语与前一种红色革命用语一起充斥于这类商品中，有很多时尚前卫的文艺青年会去购买，因为有一种身份认同感，而且现代年轻人都普遍低调，实际上内心是渴望与人交流、张扬个性的，这种方式也是一种实现自我价值的手段。 四、慢生活衍生品与小资风情 慢生活与小资情调是经常在一起来谈的，就像现在流行的一种生活方式“快生慢活”，这类人具有一定的工作能力、经济收 上海田子坊的设计感悟 戴 莹 （江南大学设计学院 江苏无锡 214122） 理论研究·设计

实习报告——关于上海田子坊文化艺术的考察

设计艺术学院认识实习报告 ——关于上海田子坊文化艺术的考察 班级：xxx 姓名：xxx 学号：xxx

前言： 随着中国经济的快速发展，城市化的脚步也在不断加快，城市文化也在向更高的层次发展，城市话的背景下也出现了许多问题，比如城市发展老城区的改造，城市传统文化与新文化的冲突，外来文化与本地文化的碰撞等等。本次上海之行我们重点考察了田子坊一带的发展，包括现代艺术，街道的改造利用，传统文化、手工艺等等。 实习时间地点： 2012年6月23~28日，上海美术馆、博物馆、田子坊、泰晤士小城等等。 实习目的： 通过认识实习，提高专业水平及思想境界，进一步明确专业学习目的。调研市场了解社会需求，丰富自己的专业信息。通过对社会各方面的考查，了解当代经济、文化的发展与建设。 实习报告 一、田子坊介绍 “田子坊”本是泰康路上的一条小弄，从1998年起在上海市和卢湾区政府的支持下，通过租赁、转让、置换等方式，逐步把旧房、就民宅改建成画家工作室、设计室、画廊、摄影室、陶艺馆、时装展示厅等，吸引了包括陈逸飞、尔冬强等知名艺术家以及来自美国、法国、英国、澳大利亚、丹麦、加拿大、日本、中国香港等6个国家、地区及国内的百余家中外创意企业入驻，逐渐形成了室内设计、视觉艺术、工艺美术为主的产业特色，转型发展成为上海乃至国内最具规

模和影响力的创意产业发展基地，被评为中国最佳创意产业园区、上海最具影响力的创意产业集聚区和上海优秀创意船业集聚区。 弄内的厂房构筑起泰康路上的精华高塔。同时厂房改成的工作室经过艺术的再现体现出不同的风格和氛围。陈逸飞的工作室体现了古朴、凝重的建筑特点，休息室内的壁炉不仅仅是摆设，还真能升火，在隆冬时节，围在壁炉边喝上一杯咖啡或红茶，谈论着艺术的创造，你的灵感一定会有最好的发挥。尔冬强的工作室体现出后工业革命时留下的痕迹，二台吊车不仅是摆设，它照常能启动，而天棚的进口透光板更能体现现代建材的运用，这是工业革命的成果，而版画的手工制作，使你在时光穿梭中来回奔跑。物质可以经过人们的加工、提炼产生另一种物质，艺术的生产充分把人们对现实美好生活的向往、自己的思想融化在作品中。陈逸飞先生的"东方少雕塑"作为亚洲唯一的华人在巴黎的世界雕塑展览会上展览。这是一种创作，同时也是一种

田子坊英文介绍

Hello, everyone. Today I’m gonna show you around Tianzifang with a new perspective. As you see, this busy road is named Taikang Rd. And there is a sign just pointing to our destination. It turns out that there are always so many people here, including local residents and plenty of tourists. Though its fa?ade seems to be small, you’ll be surprised when you actually go in there. Thi s zone is full of winding paths. It’s kind of living style in old shanghai that people lived in a large neighborhood called Longtang. Residents here used to gather outside the house on summer nights to keep cool and chat. And the lanes inside was used for communications between neighbors, which have been transformed to galleries of art nowadays. On both sides are mostly shops selling artware, such as paintings, photographs and specially designed clothes. Besides, cafes and bars are all over here as well. Both traditional and exotic snacks can be found in order to cater for different people. Varieties of beers and wines are offered at the bars. When it starts to get dark, the nightlife is just beginning. People working around prefer to have a rest here after a busy day, where they can enjoy a free and comfortable time with friends. However, it’s hard for me not to think about what changes Tianzifang into an art zone like what it is now. Reasons are various from the government programs to its own development. There is one thing out of them that couldn’t be ignored that is culture integration. In the 1990s,

旧城居住区自发性改造问题研究_以田子坊为例_郭淳彬

旧城居住区自发性改造问题研究 ——以田子坊为例 郭淳彬 摘要：本文基于2008-2010年对田子坊的实证研究，通过对于旧城居住区自发性改造的过程以及现状的空间特征的分析，指出旧城居住区自发性改造中的主要问题。然后通过对于田子坊发展过程中居民、商家、游客以及政府四个方面空间作用影响的解析，阐述了田子坊发展过程中产生空间问题的原因。田子坊改造中的主要问题在于改造中各个利益主体处于自身利益而对于空间使用的需求不同，而在具体的空间使用中也产生了相互之间的矛盾。田子坊的空间形成的作用机制则主要体现在四个方面的空间影响，游客对于空间的消费和体验，商家对于空间的竞争与利用，居民对于空间的共享与排斥以及政府对于空间的控制与引导。本文最后，以此研究为基础，对于此类地区发展提出了一定的控制和引导的建议，包括关注个体需求、制订针对不同人群的策略、对于不同地块开发时序的控制、引导可持续的地区产业结构四个方面。 关键词：自发性改造 田子坊 空间发展 空间问题 利益作用机制 1、引言 在我们城市经济面临转型和重构的大背景下，旧城的更新成为了一个重要议题。相对于城市其他区域，旧城的居住区承载了城市各个历史时期的发展痕迹，集中地体现出城市特色以及文化、空间方面的多样性特征，是吸引公众和经济决策者注意力最鲜明的城市景观（阮仪三陈飞，2008）。而对于这些旧城的居住区的再开发和商业化的改造，既改善了城市的风貌，也某种程度上推动了城市经济向集约化发展的转型。 上海的新天地开启了旧城居住区商业化改造的先河，而以新天地作为范例进行的各类旧城历史街区的改造也屡见不鲜，这些自上而下统一的改造模式需要大量的资金投入，且居民的利益往往在改造中午法得到保障。 而近年来，以上海田子坊为代表的另外一种改造方式也逐渐出现在人们的视线中，即一种自下而上自发性的改造模式。上海田子坊的改造则是一个典型的案例。其里弄地区的改造起源于居民自发出租住宅开商铺的行为，而随着田子坊商业规模的扩大，也呈现出了很多自

新天地,田子坊改造

卢湾石库门建筑的保护、开发和利用——新天地、田子坊 一、改造背景 在上海建设现代化和国际化城市的背景下，上海的旧城改造进入了高速发展期。纵观上海过去和当前的旧城改造，从小规模渐进式成套改造到成片拆旧建新式改造，到注重城市历史风貌、局部保留改造，根据城市建设发展的需要，出现了多种改造模式。而随着社会的发展，随着人们对城市历史文化遗产的认识不断的加深，旧城改造不断面临着新的问题和挑战。 作为历史文化名城的上海，历史风貌的保护是上海旧城更新改造中必须考虑的一个重要因素。城市发展是一个过程，应该让后来者看到城市发展过程中的历史烙印，这是不能割裂的城市文脉。在上海，保存着大片石库门街区，既是上海建筑文化的代表和城市建设的一笔文化财富，同时也是城市建设的难题之一。石库门曾经庇护了六成的上海人，浓浓的“石库门情结”，凝结的是上海的风俗文化。随着时光的流逝，石库门居住区已成为城市中居住环境较差的部分，成为上海老城区改造的主要对象。正是石库门这样的特色建筑的改造，也让上海的城市更新创造出更加多样的模式，让城市的形态更加丰富和多彩。新天地和田子坊就是在城市更新与城市经济发展过程相结合的两个典型代表。 新天地 一、石库门建筑的简介 石库门建筑因其最外之门选用石料为门框，故称石库门。石库门布局和建筑风格融合了中国传统建筑和西洋建筑的特征，它选用黑色厚重的木料为外门扇，单体平面及结构脱胎于中国传统院落式住宅，有天井、客堂、厢房、灶间、晒台。石库门门框上欧式的花纹，欧式的屋顶，排联式的结构，都是西洋建筑的特征。石库门是中西合璧的产物，也是华洋混居的开始，这种生活方式形成了一种地方文化，上海石库门的生活方式引出了弄堂文化，也影响了上海人的群体性格。海派文化的烙印深深地刻在了石库门上。 二、上海新天地的改造背景 太平桥地区是卢湾区历史上发展较早的地区，房龄较长，环境较差，该地区从“九五”时期开始就列入了卢湾区的重点改造地区。太平桥总体开发项目规划占地51公顷，上海新天地位于太平桥规划改造地区，项目于1998年正式启动，范围在黄陂南路以西、马当路以东、太仓路以南、自忠路以北，占地约3万平方米。 上海新天地原有的旧石库门里弄建于20世纪20—30年代，为中共“一大”会址保护区的控制范围，根据“一大”会址的保护要求，周围建筑环境严格控制，以使“一大”会址周围原有的历史风貌、街坊格局得以保留，街坊内的建筑高度与容量得到严格控制。“新天地”的名字包含着独特的理念，其中“天”为“一大”合字，又意味老石库门穿越岁月成为明天的新天地。有一句话很贴切地涵概“新天地”这个理念，即让昨天和明天相会在今天。 三、“新天地”项目的保护和利用改造情况 2001年上海新天地建成后，以兴业路为界，分为南里和北里两个部分，南里以现代建筑为主，石库门旧建筑为辅，北里以保留石库门旧建筑为主。新旧对话，交相辉映，一条步行街串起南、北两个地块，从整体上体现新旧建筑对照，中西文化结合，形成“昨天、明天相会在今天”的风格，也突出了上海文化的内涵和个性。上海新天地旁太平桥公园绿地和人工湖的建成，缓解了上海新天地的车流和人流压力，同时也使上海新天地的整体环境质量得到提升。 上海新天地在“保护与改造”、“新旧结合”、“中西合璧”等设计理念的指导下，因地制宜、分类保护和改造。对于既不属于优秀历史建筑又不属于危棚简屋的石库门里弄，规划和建设者创造性地保留石库门建筑外貌，规划增加了新建筑、新空间和新景观，创造了富有时代动感的特色，使历史环境与现代特色相得益彰。上海新天地建成后，石库门建筑内的空间从私有变为公共空间，从而使更多人能感受石库门文化的过去、参与它的现在、见证它的未来。 四、传承历史，走向未来—新天地的改造模式分析

说明文练习88 上海田子坊(含答案)

上海田子坊 ①“上海新地标”田子坊建成开坊已逾十年，如今，田子坊创意文化产业园区已成为上海文化产业创新发展的都市坐标之一。从上世纪30年代初的“小里弄街坊”志成坊，到本世纪伊始的“国际文艺范儿”田子坊，这一华丽转身，不仅折射着时代的嬗变、商家的创意，更体现着文化的传承，彰显着海派风情的人文底蕴。 ②成就田子坊文化艺术特色的原因是多方面的。 ③田子坊地处原来的法国租界和华人居住区，是商业居住街区和工业区的过渡地带。由于这一独有的地理位置使得田子坊集中了上海从乡村到租界再到现代城市发展的各个时期各种类型的历史建筑：既有上层社会居住的花园住宅区，也有中产阶层居住的普通新式里弄住区，同时还有下层社会阶层人员和工人居住的拥挤的简陋里弄住区，以及建筑空间尺度较大的工厂生产区。建筑风格包容了折中主义、英国新文艺复兴风格、现代主义风格、中国传统砖木结构风格，还有西班牙建筑风格、英国城堡建筑风格等等。田子坊由此也成为上海保存历史文化遗存类型最丰富的街区之一。不仅如此，田子坊内还有大片的石库门建筑，而且有上海少见的“面对面”石库门。 ④更难能可贵的是，至今田子坊依然居住着一些原有居民，他们弄堂里的生活形态，展现了原汁原味的旧上海生活方式，为田子坊增添了许多生活情趣。 ⑤原来的居民将住宅租借给创意产业，艺术家们通过自己的创意对内部进行装修，而红砖墙、黑木门、条石门框、天井、厢房等建筑外观没有改变。而工业时代遗留下来的厂房建筑为创意产业提供了资源优势。这些厂房外观高大宽敞、布局疏密有致、红灰外色体现着独特的时代印迹，颇受具有先锋观念创意人士的青睐。内部则空间庞大，适宜改造以适合艺术家们的工作需求。而且，这些旧厂房租金低廉，适合那些对租金敏感的艺术家们。厂房改成的工作室经过艺术的再现，体现出不同的风格和氛围：陈逸飞的工作室展现了古朴，凝重的建筑特点；尔冬强的工作室则具有后工业革命时留下的痕迹，两台吊车不只是摆设，它照常能启动，而天棚的进口透光板更能体现现代建材的运用，这是工业革命的成果，而版画的手工制作，使你在时光穿梭中来回奔跑。 ⑥这种“旧瓶装新酒 ．．．．．”的整改模式不仅使历史文化遗迹得以完好地保存，而且这一创举使中国的文化创意产业与国外发达国家的差距缩短到只有7年，使上海的文化创意产业得以如火如荼地发展，同时也使我们看到了文化创意产业的美好前景。 ⑦如今的田子坊成了各种文化的聚宝盆。结合老弄堂、工厂和石库门衍生出老上

田子坊专题

卢湾区作为上海的一个中心城区。从艺术的角度，更是一座古香古味让人回味无穷的老城区，具有深厚的文化底蕴，要让积聚海派特色文化的城市发展建立品牌，文化与经济的结合，艺术和创意的服务是必不可少的。 田子坊引入来自国内外一批从事创意设计的艺术家、画家和设计师加盟。10余年来，田子坊的发展坚持“文化为灵魂、产业为基础、旅游为载体”，致力于发展文化创意产业，与时俱进，开拓创新，取得了辉煌的业绩，打造出了“田子坊”这一闻名中外的区域品牌，综合投资环境在全市创意产业园区中名列前茅。 田子坊的前世——文化渊源 田子坊原名系多个里、坊组成（天成里、和平里、发达里、薛华坊、志成坊、平原坊）。始建于1930年，当时是“华洋”结合区。著名画家汪亚尘夫妇曾入驻志成坊中的隐云楼，并创办上海新华艺术专科学校和艺术家协会“力社”，这成为田子坊文化积淀的最初渊源。 解放后，这里陆续办起了里弄工厂。据统计，上海人民针厂、上海食品机械厂、上海钟塑配件厂、上海新兴皮革厂、上海纸杯厂、上海华美无线电厂等都曾在这里生产经营，不少旧厂房、旧仓库保留至今。 田子坊文化创意产业聚集区起始于1998年，位于卢湾区的中部，是一片保留完整的历史“里坊”，其核心区“三里三坊”占地2公顷，建筑面积约3万平方米。1998年春，陈逸飞率先入驻田子坊创办工作室，为田子坊品牌的形成构筑基础。之后，黄永玉、王劼音、尔冬强、郑袆等艺术大师以及其他艺术人士相继入驻田子坊，纷纷创办工作室，为文化创意产业园区的形成创造了集聚效应。值得一提的是，田子坊的名字就是黄永玉所题，据《史记》记载，田子方是中国古代最老的画家，取其谐音，寓意这里是艺术人士的集聚地。 田子坊经过长期的培育、发展，初步形成了五大文化特色。一是建筑文化，集中了上海从乡村到租界再到现代城市发展的各个时期、各种类型的历史建筑，不仅有典型的江南民居、西式洋房、中式石库门和新式里弄建筑，还有20世纪70年代前后的工业厂房建筑，记录了上海自开埠以来社会经济发展的历程，是海派文化兼容并蓄特质的空间意向表达。二是文化艺术，这里既是艺术家的生态社区，也具有海派文化特质的艺术消费区，入驻了众多有较强参与性、体验性、观赏性的文化项目。三是里坊风貌，至今仍保留着率真的里弄生活，

广州、深圳、上海三地城市更新政策比较

广州、深圳、上海三地城市更新政策比较 在大的城乡规划转型背景下，城市更新已经变成一个非常热的领域。究竟目前我国各地推进的城市更新制度与体系变革的情况是什么样的？即便是走在前 沿的广州、深圳和上海，也很难找到一个完整的体系总结和概要呈现。所以我今天的报告想专门针对此，讲一下三地城市更新的框架体系，让大家能够了解或者是看到这三个城市目前所做的一些工作，对城市更新的进展与细节进行一些研究，希望能给大家提供一些启发。 存量规划与城市更新 从国家政策环境来看，2014年《国家新型城镇化规划》和2015年中央城市工作会议都把盘活存量和城市更新相关的内容推向了前沿。而地方层面，广州、深圳、上海、北京等经济发达大城市，目前有两个特别大的挑战：从经济基础来看，最重要的就是产业转型，以北京为例就是功能疏解和升级；从物质形态来看就是空间的问题，在土地资源紧缺的情况下怎么能够把质量做上去？ 我国这一轮城市更新制度建设的兴起大致始于2010年左右。2009年广州尝试推行以“三旧改造”为特色的城市更新时，已经统计发现2010年在整个广州市域范围内几乎已经没有增量用地可以使用；而2012年上海城乡建设用地面积距总体规划锁定的增量土地空间也只有200多平方公里的余量。从目前城市更新已经实施和建设的情况来看，2017年广州推进老旧小区改造项目达87个，深圳

新启动7个城市更新项目，释放土地84万平方米。在此背景下，研究比较城市更新制度建设的走向与状况真的十分必要。 为什么选择广州、深圳和上海来做这个比较？深圳市2009年颁布实施了《深圳市城市更新管理办法》，还配套了一系列的措施；上海2015年开始实施《上海市城市更新实施办法》；广州虽从2009年就开始创新城市更新体系，但2016年1月才公布明确的新城市更新办法。城市更新是个大领域，任何一个小到如毛细血管的方面其实都有特别值得深刻讨论的大话题，而我想和大家共同探讨的是这三个城市的城市更新体制问题。 广州市城市更新 广州基于三旧的城市更新，类型指的是旧厂、旧村和旧城。 1、核心政策演变：从放开市场到强化政府管控 从2009年到现在，广州城市更新从核心要义上经历了两个明确的变化阶段。早期完全是市场开放，鼓励开发商主导更新城市环境，开发商从中得到了很多盈利，特别是在旧厂和旧村的改造上。而旧城改造因为拆迁比较难，盈利也比较缺乏保障，是开发商不太愿意去触碰的。当政府意识到主要的利益在更新过程中流失的时候，发布了《关于加快推进"三旧"改造》（20号文件），政策风向变成了政府管控为主，提出对土地"应储尽储"，由政府来进行更新主导。 另一个促使政府在整个更新过程中做出这种角色转变的原因，就是如果完全交由市场来左右和选择在哪里做更新，难免是挑肥拣瘦，顾了局部不顾整体。所

上海田子坊阅读题答案

上海田子坊阅读题答案 ②成就田子坊文化艺术特色的原因是多方面的。 ④更难能可贵的是，至今田子坊依然居住着一些原有居民，他们弄堂里的生活形态，展现了原汁原味的旧上海生活方式，为田子坊增添了许多生活情趣。 ⑥这种“旧瓶装新酒”的整体模式不仅使历史文化遗迹得以完好地保存，而且这一创举使中国的文化创意产业与国外发达国家的差距缩短到只有7年，使上海的文化创意产业得以如火如荼地发展，同时也使我们看到了文化创意产业的美好前景。 13、第⑥加点词“旧瓶装新酒”在文中的含义是。(3分) 14、第⑥段主要采用了说明方法，作用是。(4分) 15、工业时代遗留下来的厂房建筑为创意产业提供的优势是：(6分) (1)(2)(3) 16、下列从文中提取的信息错误的一项是(3分) A.田子坊是上海的新地标，原名“志成坊”。 B.田子坊是上海建筑类型最丰富的一个街区。 C.田子坊是创意文化产业，其特点是“融合”。 D.田子坊对我国创意文化产业具有深远影响。 17、假如以“田子坊的创意文化”为题，那么文中的哪些段落可略写?为什么?(4分) 13.(3分)保留原有建筑的外观，对内部进行装修，经营创意产业。

14.(1+3分)列数字(作比较)具体说明了我国文化创意产业与国 外发达国家的距离之短，突出改造田子坊这一创举的积极意义。 15.(6分)(1)外观高大宽敞，布局疏密有致，色彩有时代印迹(2)内部空间庞大(3)租金低廉 16、(3分)B 17、(4分)第3、4两段可以略写，因为这两段话都在写田子坊 的历史文化遗存，它们只是为“创意文化”提供了基础，但不属于“创意文化”的范畴。(指出具体段落1分，内容概括2分，关系分析1分) 看过“上海田子坊阅读题答案”的人还看了：