时文评论

人民时评：中国女排丢掉包袱方有未来

不经意间，中国女排创下了国字号球队的一个记录。

从陈忠和到蔡斌，到王宝泉，再到俞觉敏，女排教练走马灯一般，两年换了四任教练。这个记录，战绩之差如中国男足，也没有这么频繁地换教练。

球队成绩不好，换主教练是最能掩盖问题而又能点燃球迷新希望的一个措施。不过，换帅容易，改变中国女排的现状却很难。

抛开联赛不受重视、人才匮乏、好苗子难现等这些一时半会儿难以改变的因素，当前最让管理层、球队和球迷接受不了的是女排辉煌的过去与现在惨淡战绩之间巨大的反差。

中国女排曾经是一个标志，一面旗帜。作为唯一在奥运会上夺取过金牌的大球队伍，女排当年昂扬的斗志，曾经激发过一代人的民族精神，这也造就了国人的女排情结。

战绩越差，情结越浓。中国女排被压迫得几乎“一场也输不起”。在这样的重压下，蔡斌、王宝泉，偶有亮点，也难逃昙花一现的命运。也许，对俞觉敏来说，亚洲杯比赛能不能承受得起压力，怎样看待这个压力，是一道关口，更能体现教练的智慧和眼光。

荣誉代表着过去，关联着未来。运用的好，是一笔激励球队斗志的财富；如果抱着荣誉不放，赢得起，输不起，则会成为压垮人的包袱。

处理好历史和未来，把握好当前和长远，学会得与舍，懂得小与大，是一个管理者、一个教练最基本的能力，也是理性的球迷应该学会的一点。

如何处理这个问题，陈忠和是个可资借鉴的范例。2001年刚刚上任时，他顶住潮水一样的非议，按自己的执教思路重组中国女排，顶住压力，力排众议，不惜用热身赛、大奖赛、精英赛这些比赛的失败，锻炼队伍，最终让女排在奥运会上再次登顶。

男篮主教练邓华德也成功迈过了这道坎儿。在亚洲，男篮也有辉煌的传统，球迷期望值很高。但面对姚明缺席的现状，邓华德敢于在热身赛中找强硬对手，以“连败”为代价大胆练兵，磨合阵容。这支被称为“史上最弱的男篮”，在世锦赛上，平均输分却是最少，和强队的差距在比赛中也拉到10分左右，这是历届男篮参加世界大赛的最小差距。球队意志顽强等传统得以保留，作风疲软等问题得到改观。

女排正处低谷，输球难免，这是现实。管理层、教练、球队和球迷，都应把眼光放长远一些，不能盲目追求不切实际的眼前成绩，应敢于接受暂时的低迷。接受失败，而不甘于失败，在暂时的低迷中，磨砺队伍，磨练阵型，完成新老交替。

丢掉包袱，绝非丢掉传统，而是正确对待过去的成绩。失败不可

怕，关键要正确看待失败，善于利用失败。学会在失败中看到未来，在常态中看到趋势。是一败如山倒的失败，还是顽强不屈的惜败；是让人绝望窒息的失败，还是能从中看到希望和前途的失败。

一支球队，只要意志不屈，传统不丢，多输几场球，球迷应该学会理解。

只有敢于丢掉沉重的包袱，中国女排，方有可能赢得灿烂的未来。

人民时评：中国足球怎样学习朝鲜？

朝鲜队首战表现精彩，虽败犹荣，赢得了全世界的尊重。人是要有一点精神的，踢球更是需要一点精神的。当然，对足球的信仰各国球员可以各自表述，但一定要有基本职业价值并且内化于心，守住敬业奉献的底线。否则，球场上活跃的，不过是一具具失魂的行尸走肉罢了。不过，好在这样的活死人在世界杯赛场上是不多见的，在世界足坛也实在混不下去。

神乎其技者，必先壮乎其志。各世界强队风格鲜明的战术打法，只是其足球之盔甲，而与之匹配的发源于民族意志的足球精神和文化，才是其足球之灵魂，形神合一，道术相通，方能天下无敌。中国足球之所以积数十年奋斗而蹉跎无功，一个重要原因就在于，足球精神或为名利所蚀，或为腐败所误，或为潜规则所制，始终未能确立起来，高扬起来。一个新生的中国队，首先是一个精神上洗尽铅华、涅槃重生的中国队，中国足球之再造，必自足球精神之重铸而始。

现在，许多人主张中国足球师法朝鲜。要学，就应学其精髓，不学其皮毛。今日中国足球最缺什么？不差钱，不差物质，不差关注，只差人，差的是货真价实的足球人。温家宝总理切盼真正的教育家从事教育事业，足球领域又何尝不渴盼真正爱足球、愿为足球献身的足球家和运动员呢？中国的贝利到底在哪里？

放眼世界，从贝利到罗纳尔多，从马拉多纳到齐达内，世界级的足球大师，大多是苦孩子出身。足球能带来富贵，但富贵病却是足球之大敌。我们并不歌颂贫穷，但珍视贫寒子弟那种朴素和纯真，那种“穷且益坚，不堕青云之志”的奋发进取。每个月只拿10多块人民币的朝鲜队员，在全世界注视下力战巴西队而不屈，我们从中没有看到贫穷，而是精神上无与伦比的丰富，技术上叹为观止的精湛。那些坐拥数十万甚至数百万年薪的中国球员们，你们又向祖国和人民回报了些什么呢？

学朝鲜，不必去朝鲜。笔者有一浅见，可于中国东北之延吉等地，挑选质朴纯真、有血性、有毅力的朝鲜族平民少年，苦孩子尤佳，苦

且爱踢球者最佳，也可参照此标准在中华民族大家庭其他成员中精心选材，宁缺毋滥，宁精勿多。以若干真正之足球家教之，以目前中国队费用之十分之一养之，蓄其志，磨其骨，修其身，精其技，试其锋，不出十年，可得劲旅。

学朝鲜，也不必拘泥于朝鲜一国一队。世界足球强国强队的精神特质、立队精髓等，只要与我相宜有利，都可以认真学习，取长补短，消化吸收，补足足球精神的钙质，涵养中国足球的气质。

南非世界杯开赛以来，国人五味杂陈，对中国队和中国足球颇有微词，也不乏愤激之词。爱之深，责之切，今天人们倾尽对不成器的中国队的严厉批评，将来人们也绝不会吝啬对很争气的中国队的热烈赞美，因为这一切的情感和理智，都是在同一个基点上生长运行：爱中国，爱中国足球。越失败，越热爱；越胜利，更热爱！

中国足球必兴，中国队必胜！中国队，加油！

人民时评：培植中国的慈善文化亟待“破题”

近来，美国超级富翁“股神”巴菲特与微软创始人盖茨发起“捐赠承诺”行动，即是“把一半财产捐赠慈善事业”，此事迅速在全球掀起了一股逼问各国富翁的浪潮。据了解，巴菲特和盖茨将于今年9月到中国劝捐。这一回，中国的富豪们感受到了来自异国他乡的慈善文化的压力。

君子爱财，但要取之有道、用之有道。在慈善文化方面，我们的香港同胞无疑做得非常出色。以香港首富李嘉诚为例，他已捐出近三分之一身家作慈善用途。近日，李嘉诚在和记黄埔业绩发布会上表示，名下的慈善基金在过去30年，共捐出超过100亿元，单在2008至2010年间，已捐出超过52亿元。慈善基金是李嘉诚最富有的“第三个儿子”，因为没有负债，可以随时拿钱。“我就算留给两个儿子，他们也只是多了一点﹔我着力培育‘第三个儿子’，是想让更多的人得到多一点。”李嘉诚的话，无疑值得国内富豪深思。

对于香港富豪来说，为善最乐是共识。从“超人”李嘉诚、“四叔”李兆基等超级富豪，再到身家过亿的普通富豪，对于慈善事业倾注了很多心力。诚如邵逸夫所说，“一个企业家的最高境界是慈善家”。香港富豪，用自己的行动很好地作出了回应。

予人玫瑰，手有余香。国内的富豪们经过多年打拼，如今已经在全球富豪榜上占绝了一席之地，他们的财富在迅速增加，然而他们的财富观和慈善文化，并没有随之而水涨船高。在慈善文化蔚然成风的国家和地区，无论富人还是公众都信奉，热心公益是自己有福，算不上是给予别人什么恩惠。就是这样一种理念，让无数的人先人后己，在别人遇到困难时坚定地伸出援手。

慈善是一项没有尽头的事业，需要社会上所有的人共同参与。余彭年先生因自身眼疾而体验到失明的痛苦，通过手术复明后，他就将“光明行动”作为在慈善领域的重要方向。2003年以来，“彭年光明行动”在全国18个省做了15万多例白内障手术，使15万多贫困患者重见光明。余彭年没有将财产留给儿孙的计划，2010年4月，经过香港汇丰银行的谨慎评估之后，余彭年正式将除彭年酒店、深圳大鹏湾别墅之外的其余所有资产悉数放入这个慈善基金会。5年累计总共62亿人民币捐资慈善。他说，“做慈善要用‘心’来衡量，有‘心’的慈善才有价值。”

不可否认，近年来，内地富豪的慈善意识也在不断觉醒，不少富豪也逐渐学会将财富与公众分享。8月13日上午，内地首善陈光标向甘肃舟曲捐赠了价值2600万元的现金与物资。至此,陈光标已累计捐出善款13.39亿人民币。陈光标的举动是中国富豪关注慈善的一个缩影。近年来，我国发生不少天灾，尤其是汶川大地震以来，国人慷慨解囊，很多富豪也纷纷捐出巨款。

古语云：“人之初，性本善。”事实上，我们不需要照搬移植西方的慈善文化，而是要将我们中华民族的传统美德发扬光大，助人为乐，多行善事。就目前而言，“裸捐”或许并不适合我们的国情，但无论富豪还是每一个普通的人，都要有慈善意识，要学会去关心、帮助周围的人，同时，受到捐助者也要学会感恩。

慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我们期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题”。希望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善，政府要完善捐赠监督机制，让捐赠者放心；媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行；广大群众也“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，精心呵护慈善文化这株幼苗的成长。

人民日报人民时评：林书豪的梦想可以复制也许我们不能复制林书豪的成功，但是他的努力、他的梦想却是每个人都可以复制的

林书豪是谁？

如果十几天之前问这个问题，除了篮球迷恐怕没几个人知道。而如今，这个刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的“临时工”，却带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面，成了风靡一时的明星，而他的华裔身份，更让其在海峡两岸成了炙手可热的人物。

有人说，林书豪的成功，为华裔乃至亚洲人正名，表明除了姚明这样的大个子，普通黄种人也可以在强手如云的篮球世界取得一席之地。甚至有人开玩笑说，又一项非洲裔的专属特长被亚裔抢走了。

有人说，林书豪的成功，更多得益于他是一个美国人。的确，他的中文不流利，他的思维是美国化的，就连怀才不遇、备遭歧视，抓住机遇、一飞冲天的个人经历，都太像传统美国英雄主义电影里的情节。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但是如果我们超出国籍、族裔的视野，放下这些外部环境的争论，去细细探求林书豪的成功之路，就会发现，出身也好、国籍也好，都不是最重要的东西，他的成功，首先得益于自身的努力。

人前的风光，源自背后的汗水。娴熟的运球，精准的投篮，都来自极端刻苦的训练。即便是在联赛停摆、饭碗无着之时，他的训练也没有中断。而来大陆做活动时，他问得最多的是能否解决训练场所、条件如何、离宾馆多远……天分固然重要，但是如果没有后天的勤奋，一切自然无从谈起。

个人的成长，与家庭也有莫大的关系。林书豪的成功，还得益于家庭的宽容和开明。与一般家长不同，林书豪的父母支持他的兴趣爱好，允许他做自己最愿意做的事。正是有了这样的空间，才使他在遭遇逆境时少有来自家庭和亲友的压力，能够坚持自己的梦想。

对，还有梦想。正如他自己所说，“不管你喜欢什么，都要努力去做、做到最好，不一定只是篮球。而且你要去追逐梦想，不要别人告诉你能或者不能”。这是一个非常朴素的道理。也许我们不能复制林书豪的成功，但是他的努力、他的梦想却是每个人都可以复制的。这与一个人的能力无关，而仅仅是一种精神品质。如果说林书豪能够吸引华人的关注是与其身份有关的话，那么为数众多的非华裔也对其疯狂追捧，则是从他身上看到了个人价值得以实现的可能性。这是一种超越国籍、族裔的朴素情感和价值认同。

而对于当下的中国，林书豪的成功则更显意味深长：它不应仅仅是篮球界的狂欢，而更应是教育界乃至全社会的镜鉴——如何能够让年轻人更加自由和快乐地成长，又如何能够让他们坚持梦想，通过自身努力在社会中取得一席之地，这是我们这个时代应该思考的问题。

人民网评：让雷锋精神在我们的时代发扬光大学雷锋，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月，社会都会举办各种纪念活动，宣传雷锋精神。但是，年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。的确，雷锋生前做好事无数，无私奉献做好事也其精神的内核之一，但这并非雷锋精神的全部。雷锋精神是什么?其精神内涵是什么?如何让雷锋精神在诞生将近五十年

后仍能很好地继承和发扬光大?这是每一个雷锋的粉丝和雷锋精神继

承者都必然要搞清楚的问题，这样才能更好地追随这位先行者的脚步，与他的崇高精神无限地接近。

雷锋的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学雷锋做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释;“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足;“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。

事实上，雷锋身上所体现的，正是千百年来人们一直追求的一种精神：为他人无私奉献，像钉子一样勤奋钻研，像螺丝钉一样敬业爱岗，这在人类历史的任何年代都不会过时，崇高而又平凡，只要每一个人愿意做，愿意努力，都可以做到。

完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实现自我，另一方面，还要通过道德情操，克服市场制度本身的天然性不足，让财富和才智运用到更加高尚的目的，这样的市场制度才更加完善，更加有益于人的生存，更利于社会的发展。在当下的市场经济条件下，雷锋精神仍然具有非常深刻的内涵，对于社会仍然具有很大的启发性意义，完全应当成为人们道德情操的组成部分。

雷锋精神并没有走远，他和时代所需要的精神有着很大的贴近性和接近性，雷锋式的人物在当下的时代仍然需要，而且无论过去还是现在，在我们的身边都并不少见，如郭明义、陈贤妹、吴菊萍，还有千千万万能在日常生活中对他人献出爱心的人。雷锋身上体现的无私奉献精神，在这些人身上都得到了生动的体现，只是需要更加努力地发扬光大。今天学习雷锋精神，就是结合时代的特点，让他身上的一些美好品质争相为大众所效仿。

无私奉献，就是要求每一个在发展自己的同时，内心要有他人，要能够力所能及地帮助他人，这正是现代慈善的真义所在，那些举办希望小学的人，帮助贫困学生的人，那些看到他人受难就伸出援助之手的人，都是在为人民服务，都是在无私奉献，因此，雷锋精神在当下的时代，完全就是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人的代名词。

还有干一行爱一行的螺丝钉精神，勤奋好学的钉子精神，对每个人来讲也同样适用，各行各业的每一个人，如果都能敬业爱岗，立足本职，恪尽职守，钻研业务，都能像雷锋一样将工作做到尽善尽美，这本身就是一种了不起的精神境界，既是对自己负责，也是对他人负

责。

干一行，爱一行，就不会做对不起他人的事，就不会做问题食品、三聚氰胺牛奶，就会用良知来做事，诚实守信，就会像爱护自己的生命一样来爱护行业的发展，让自己所从事的行业得到良性发展。干一行爱一行，就会恪尽职责，执法者公正执法，监督者勇于监督，守法者尊法守法，让社会上的邪恶之事没有容身之所。

这些事情，实际上平凡而具体，就在你我的身边和手边，每一个人都能够做到，也应当做到，只要像雷锋那样敬业，那样有一种认真劲儿，具有对他人的爱心，许多事情都可以做到尽善尽美，社会就会在这种精神的照耀下，更加美好。让雷锋精神在这个时代发扬光大!

人民网评：从天价“汉代玉凳”看文物交易“乱象丛生”

近来，中国文物、艺术品拍卖市场屡曝乌龙“新闻”，从“徐悲鸿遗作”被指假作、“金缕玉衣”骗贷事件，直到日前2.2亿元天价的“汉代玉凳”被曝是高仿赝品，拍卖行被疑“假拍”，闹得可谓沸沸扬扬。

当前的文物艺术品交易市场的确“乱象丛生”，金额大至上亿元，小到几元十几元的赝品都有。单说这“汉代玉凳”事件，就扯出了文物交易领域的两大乱象：一是“专家”无德乱“鉴定”。根据最新进展，记者调查后发现，天价“汉代玉凳”确为赵姓玉雕艺人在邳州当地根据明代老件仿造。二是拍卖行被疑“假拍”。目前，拍卖方已承认那件创下2.2亿元拍卖记录的玉器事实上并未最终成交。

何以乱象丛生？当前文物交易市场发育不成熟是主要的原因，即法律法规不健全、监管不到位，行业不自重。比如，按照国家目前的有关规定，国内文物鉴定从业人员大致有三类：一是国有文物收藏单位的文物专家，主要负责博物馆文物征集鉴定工作；二是通过国家文物局鉴定资格认定考试的责任鉴定员，业务范围仅限于文物进出境审核；三是在中国艺术品鉴定评估委员会、中国收藏家协会等机构任职，或取得相关机构发放的鉴定资格证书的从业人员。前两类人员不得参与民间藏品鉴定，但是电视节目中，不乏前两类人在鉴定民间藏品，也不乏这三类人员以外的山寨“专家”，这种现象广为传播却没有人出来制止。试想，“专家”也食人间烟火，在“利”字面前，道德生态是极其脆弱的。至于商家逐利，利令智昏也是可能的，甚至是必然的。如若没有规范，没有制约，或者约束如同“聋子的耳朵——摆设”，不乱才是奇怪的事情呢！

文物、艺术品拍卖市场的乱象，不仅仅是坑了收藏文物的有钱人，事实上，也坑了一些平民百姓，如果任由乱象丛生，势必会引发信任危机，影响市场的健康发展。

这种乱象提醒我们，首先，要与时俱进完善法律法规。现实中，之所以存在无德专家和伪专家，很重要的原因在于，在现行法律中，还没有专门针对鉴定人员在文物鉴定环节担责方面的规定。东窗事发后，出具鉴定者除了名声上的损失，几乎无需承担其他风险。因此，应尽快补住缺乏法律层面的硬性规范和监管的漏洞。

在新法律法规还未出台以前，工商等有关监管机构和职能部门应该加强管理，认真执行已有的文件精神，切实负起责任来，“大撒把”式的管理，纵容有意作假牟利的“专家”和无良商家肆无忌惮，只能让资本占山为王，艺术落草为寇。

此外，还需要行业自律的治理。我国民间的文物鉴定现在还未形成成熟的行业自治，行业自治虽然不具有强制性，但是作为一种社会规则，对行业的规范会起到一定的积极作用。如果建立行业的退出机制和黑名单制，将那些有意制假谋取暴利的商家清出行业，对那些被多次证明缺乏鉴定能力并恶意扰乱市场的专家，摘下他们头上的“桂冠”，诸如此类的行业自律规定，也会有效抑制乱象的产生。

人民网评：践行雷锋精神，将无形的日记刻在心里雷锋，从未离我们远去。在北京市西城区双寺胡同，有一所雷锋小学，师生们用39年风雨无阻的坚持，成就了一段续写雷锋日记的佳话。近日，在雷锋的故乡湖南长沙，又有千所学校、百万学生开启了重温《雷锋日记》、续写《雷锋日记》的青春篇章，丰富时代内涵，践行雷锋精神。

有形的日记写在纸上，记下的是一段奉献的经验；无形的日记刻在心里，记住的是一份崇高的责任。“续写雷锋日志，争当雷锋传人”的本义，在于针砭时弊、激浊扬清，发挥道德标杆的示范功能和先锋模范的激励作用，帮助人们进行心灵重塑和人格“救赎”，以树立正确的价值观和科学的人生观。

雷锋曾说，“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。雷锋精神，归根结底，是一种基于公民意识之上的奉献精神，在爱岗敬业、做好自身本职工作的同时，勇于承担社会责任，积极参与公益活动和志愿服务，为他人无偿服务，为社会无私奉献；在为社会创造有形物质财富的同时，也留下了不可估量的精神财富。

在社会信任感缺失的当下，人们有着强烈的“道德饥渴感”。奋不顾身、勇接坠楼小孩的“最美妈妈”吴菊萍也好，在艰苦边远长期支教的“感动中国年度人物”胡忠、谢晓君夫妇也罢，每一个道德样本的新鲜出炉，都会引发老百姓的极大关注。而穿越时空的雷锋精神，历久弥新、永葆生机，是国人永不变质的精神食粮，具有厚重的现实

学雷锋不能停留在冠冕堂皇的口号上，也不需要虚无缥缈的概念，而需要脚踏实地的行动。因此，践行雷锋精神一是需要更多的载体，二是需要更多的行动者。

中国人历来讲究“知行合一”。续写雷锋日记，记录下身边感动的人和事、参与道德实践的体会和感悟、对不良现象的批评与反思，以及对人生价值的思考与追求。通过日志这一载体，广大青少年可以将零星的记忆、琐碎的细节串联起来，形成一种长期的牢固记忆。周而复始，文明符号不断累积，价值观念不断强化，雷锋精神便在人们的脑海中生根发芽、茁壮成长。

学雷锋也是一项浩大的社会工程，需要多方力量的共同参与；唯有众人拾柴，才能燃起炙热的火焰。要加强制度建设，实现学雷锋活动的常态化。长沙市设置专门机构，将学雷锋活动纳入文明单位的创建考评体系，就是一种积极尝试和有益探索。更要扩大社会参与度，提升老百姓学雷锋的意愿，畅通老百姓学雷锋的渠道，优化学雷锋的社会氛围，让老百姓在快乐参与中感知雷锋精神的魅力。

“飞驰的流星虽然只有一瞬间，却绽放出生命中最美的一幕；生可能是一种开始，离去却不一定意味着结束”。这一点，在雷锋身上得到了淋漓尽致的体现。文明之花，需要你我他的共同浇灌；践行雷锋精神，也需要你我他的亲力而为。

人民时评:纽约街头的中国表情最近几天，美国人或许会对他们曾经爱怨交加的中国和中国人，有了一点新的认识。

1月17日起，美国纽约时报广场的电子显示屏播出了30秒的《中国国家形象片——人物篇》，袁隆平、黄永玉、杨利伟、马云、姚明、邓亚萍、郎朗等一一微笑着亮相。很多海外媒体注意到了这个异乎寻常且意味深长的情境。中国红在纽约最热闹的地方——时报广场的不间断闪烁，这在中美关系史上，是一个标志性事件。隔着太平洋，这两个巨人，正开始

面对面地彼此打量、重新了解。

而最重要的一位中国人——中国国家主席胡锦涛随即也飞抵美国，在美国最为隆重的礼遇中，开始国事访问之旅。他在白宫南草坪欢迎仪式上，微笑着说：中美伙伴合作，应该基于相互尊重、互利共赢、共迎挑战和人民的广泛参与……

这样的中国表情与中国表达，或许与美国人一向的中国观感相比，有些异样。在相当长的一段时间里，海外对中国的了解，是“文革”的“小红书”和“蓝蚂蚁”，是千篇一律的大熊猫和双面绣，是清朝男人留的长辫子和女人裹的小脚，是环境污染和廉价的“中国制

那也是中国，过去的中国，和中国的另一面。但，都不是全部的中国。由于种种原因，中国人和他们的故事，在很长时间、很大程度上被遮蔽、选择和误读。西方对中国的兴趣与偏见同样强烈。可惜，不假思索地粉饰与不由自主地妖魔化，都让中国故事始终无法真实地呈现在人们面前：中国实力忽而孱弱忽而强悍，中国形象忽而在崛起，忽而又成了“威胁”……中国的面貌在海外于是变得模糊不清，遭到百般猜疑。

因为模糊和不信任，失去了沟通与对话的良好语境，奥运圣火传递在一些西方国家遭到抵制，就让国人心痛且心惊。当时，我国驻英大使傅莹说过一句沉重的话：“了解中国，融入世界，不是凭着一颗诚心就可以的，挡在中国与世界之间的这堵墙太厚重了！”

东方和西方，中国和美国，本来就隔着千山万水，隔着几千年走出的不同文明路径，隔着判断有别的社会制度和意识形态，每一个“隔”，都是厚厚的一堵墙。这些“墙”，这些误读，不是朝夕之间说拆，就能拆掉的。墙再厚重，我们也不可能重新关闭面向世界的门窗。唯有沟通才能了解，唯有了解才能信任，唯有信任才能共赢。

和平发展，是中国人不变的信念。要有国家形象片这样的润物无声，要有国事访问这样的郑重其事，要有奥运世博的轰轰烈烈，也要有民间每一个普通百姓的诚恳交往与自然呈现，更要踏踏实实改善民生、以人为本、可持续发展的实际进步，坚定不移的全面推进各种改革……

与世界的全方位融入，才能消除误解，重建信任。

人民时评：别用“不可能完成的任务”压垮孩子我问一个五年级的小学生：“你感到快乐吗？”她说：“不快乐。”“为什么不快乐？”“作业太多。”我又问这个女孩的母亲：“你感到快乐吗？”她说：“快乐。”“为什么快乐？”“因为孩子的学习成绩不错。”

由此我发现一个问题，父母的快乐，不等于孩子的快乐；孩子的快乐，也不等于父母的快乐。孩子快乐的时候，父母不一定快乐；父母快乐的时候，孩子不一定快乐。

著名作家李燕子，根据自己当教师的亲身经历，写了一部反映儿童题材的小说，书名叫《差等生》。其中最感人肺腑的一句话，就是小说中贪玩的孩子冬冬得出的一个结论：“做一个小孩子一点都不快乐！”

既然是“差等生”，那就肯定不会快乐。几乎每个家长，都把学习成绩不好的原因追究到“贪玩儿”上。并不惜以各种手段，强制孩

子不得随便玩乐。而“贪玩儿”又正是孩子们的乐趣和天性。于是，一个要寻找乐趣，一个要限制乐趣，一个要释放天性，一个要压抑天性。而在这场较量中，失败的又往往是儿童。放学了想玩一会儿，不让；星期天想跑一会儿，不让；晚上想看一会儿电视，更不让。就这样天天都面对着父母严厉的目光，他们怎么能够快乐？

不仅是“差等生”不快乐，很多的“优等生”，也经常不快乐。这次考了前几名，父母都高兴。但谁敢保证，下次考试还在前几名？而且父母的“胃口”，也往往越来越大。这次考了第三名，还希望你考第一名；考了全班第一名，还希望你考全校第一名。以至于很多的孩子，不得不为了父母的快乐，而长期处于紧张和疲惫之中。

父母们也有自己的话说。这一切，还不都是为了你好吗？不好好学习，就考不上好大学；考不上好大学，就找不到好工作；找不到好工作，就一辈子没有体面和幸福的生活。但这些父母忘了一个现实。天底下，并不是只有“好大学”一条路。而且有一些学生，无论怎么努力，学习成绩也到不了前几名。让孩子去完成“不可能完成的任务”，只会损害他们的身心健康。再说，父母的愿望不等于孩子的愿望，父母的理想不等于孩子的理想。为了自己的荣耀，而把压力转嫁到孩子身上，结果往往是得不偿失。

萧伯纳有一句名言：“我们希望看到的是儿童追求知识，而不是知识追求儿童。”求知欲是每个儿童的本能，对于有兴趣的东西，你不让他学，他也要学；对于没兴趣的东西，你强迫他学，他也不学。所以父母的责任，就是培养孩子的兴趣，鼓励孩子的好奇，开发孩子的智慧。我儿子在上小学四年级的时候，专门喜欢兵器知识，为此我给他买了很多相关书籍。中考以后，又想做生意。几个同学，利用暑假到大街上卖羊肉串。但这一切，不但没有影响他的学习成绩，而且为以后的成长进步积累了丰富经历。让孩子有一个美好的童年，是孩子的快乐，也是父母的快乐。

让孩子快乐，方法其实很简单。我的建议有八条：第一，不要在意孩子的成绩；第二，不要给孩子施加压力；第三，不要伤害孩子的自尊；第四，不要限制孩子的兴趣；第五，不要抱怨自己的艰难；第六，不要去和别家的孩子攀比；第七，不要给孩子制定任何目标；第八，不要让家庭生活枯燥无味。

人民时评：“根叔”告诉我们教育精神的根在哪里多年以后，当我们回顾自己的毕业典礼，记忆中留下了什么？是程式化的讲话？是照例的“希望”？还是在提示下如雷般响起的掌声？或许，我们实在想不起太多，因为这一天这一刻对很多人来说，只不过像无数大学时光一样悄无声息地划过去了，甚至平静得发淡，

至多，绽起几个类似抛帽欢呼的激情涟漪罢了。

由此看来，华中科技大学2010届的7700余名毕业生是幸福的。因为他们有被称为“根叔”的校长李培根院士。在毕业典礼上，“根叔”16分钟的演讲，被掌声打断30次，好些同学感动得泪流满面，哭得一塌糊涂。当全场7700余名学子起立高喊“根叔！根叔”的时候，这动情的一幕，将永远镌刻在他们的记忆中，成为人生旅途上时时响起的心灵号角。而这声声呼喊，也堪称中国高等教育界的空谷足音。

但凡感人之作，无不用心创造。李培根说：“校长要用心讲话”。他放弃了秘书代笔的“领导待遇”，2000余言，每一个字都是自己想，自己写，自己敲，连文字录入都不要秘书帮忙，最后完稿于飞机上面。

当我们捧读这篇用心写出来的演讲稿，最为之感动的，不是它不打官腔，也不是它新颖活泼，串联了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“打酱油”、“妈妈喊你回家吃饭”、“蜗居”、“蚁族”、“被就业”等网络热词，而是一颗力透纸背的关爱之心，时而像睿智的师长在提醒，时而像开明的父亲在谈话，时而像牵挂的母亲在碎碎念。温家宝总理说，要像对待自己的孩子一样对待年轻农民工。透过“根叔”演讲稿的字里行间，人们能感受到，他是把学生们当成了自己的孩子，而且很爱这些孩子。

也许，一篇精彩的演讲说明不了太多问题。有的时候，还有作秀的嫌疑。但对“根叔”来说，这篇演讲稿不是一时感情迸发之作，而是长期爱心积累的结晶。据报道，在华中科大，李校长一向与学生亲切交往，甚至是“零距离”接触。学生写信求助他很快批复解决，很多同学常常与他一聊就是几个小时，食堂里和同学们围桌而坐的有“根叔”，球场上和学子们拼抢投篮的有“根叔”，在学校BBS上“潜水”的有“根叔”，与网瘾学生面对面座谈的有“根叔”……可以说，“根叔”一直就生活在同学们之中，他关注着大家的成长，关心着大家的喜乐哀愁，早就与同学们结成了非同一般的情谊。他用心讲话，更是在用心当校长做教育，惟其如此，演讲才能字字句句打动人心，引起强烈共鸣。

“我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中科大学子做什么？”作为一个大学校长，“根叔”的责任心与爱心，对照社会现实，显得那样稀缺和珍贵，所以引起人们的热捧。

当前，我们看到利益链条在侵蚀教育的肌体，行政化在扭曲教育的品格。尤其在一些地方，上学成了拿钱买文凭的一种交易，学校成了拼命追逐利润的“公司”，教授成了榨取学生剩余价值的“老板”，而本应为师生服务的行政管理人员成了高高在上的“主人”。这种功

利化运行、行政化管理的教育，早已偏离了以人为本的本位，必然造成管理者与教员之间、师生之间、学生之间等普遍蔓延的隔膜、冷漠，对学生成长、教育发展带来深远的负面影响。近年来，发生在校园的一些悲剧性事件，举其著名者，从马加爵到杨元元，各有各的不幸和悲哀，但爱心的缺席，人情的淡漠，难道不是使他们丧失了对这个世界最后一点信心和念想的无情推手吗？中国青年报曾做过一项调查，结果显示当下青年普遍对大学母校的印象改变了，许多大学毕业生谈起母校时感情淡薄。这些问题，应该引起我们深重的忧思。

记得多年前，笔者和来自全国各地的同学们初入燕园，就在大家惊叹于图书馆新馆的壮伟、百周年纪念讲堂的别致、理科楼群的精巧的时候，一位学兄说了这么一个掌故。某年开学时节，作为北大副校长的季羡林先生，因为衣着朴素，竟被一个新生当作“校工”并被分配了看守行李的任务。季老欣然从之，在未名湖畔守候良久，直到这个新生办完入学手续过来取行李。我们顿时觉得，北大高耸入云的一切，都不如这个故事更有魅力。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”因为，大师有大智，更有大爱。大智教人，大爱化人，大学才能成其为“明明德，亲民，止于至善”的育人圣地。

鲁迅说过，教育植根于爱。爱因斯坦也说，只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。今天，功利化的浮云、行政化的坚冰已成为教育界愈演愈烈的现实问题，如何“把丑陋转化成美丽”？我们需要切实有效的教育制度改革，也需要持之以恒的人文精神改造。季老在未名湖畔守望的身影，“根叔”在华中科大真情的演讲，给予人们感动，更带来深刻的启示：人文必求人本，大学须有大爱，教育精神的重铸，必自爱人开始，尤其是从爱学生开始。而这，正是教育之树滋长繁茂的深层根系所在。

人民时评：文化创新的高地在哪里7月2日，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋参加“我为广东建设文化强省建言献策”网民代表座谈会，现场听取网民代表意见，并在线回答网民的相关问题。在交流中，有这么一个细节。网友十年砍柴认为，文化“软实力”根本是在文化体现思想高度是否与时俱进，是否被多数人所喜欢和接受。文化强省不是看经济，也不是看文化复苏，是看能否及时的提出先进的思想。对此，汪洋回应说：解放思想、改革开放已经成为时代精神，她使中华民族充满了生机和活力。使中华民族充满生机和活力的源泉就是解放思想，改革开放。这也是广东改革开放30年形成的文化。

从这个对话中，我们看到，思想价值是文化价值中最为重要的部分，也是最有活力和影响力的部分。改革开放，始于思想解放。从根

本上说，文化发展、社会变革的进程的启动和展开，都需要思想的力量作为“第一推动力”，这不仅为中国改革开放30余年历史所印证，也为人类历史上种种进步和变革所印证。可以说，文化创新，奠基于思想的创新。文化发展要创新，这已是共识。但问题的关键在于，文化创新的现实路径，如同文化本身一样纷繁复杂，怎样在各种选择中提纲挈领，抓住创新的“牛鼻子”？无论从文化发展的自身规律看，还是从文化对社会历史的作用机制看，文化创新，必须要占领思想高地，为时代发展提供先进的、丰沛的价值资源和精神动力。

对照我们的社会现实，一些地方在文化发展中，以抓经济、搞项目的思维来大干快上，造成一些珍贵文化资源被过度开发受到很大损害，一些假古董、文化赝品纷纷招摇过市污人眼目。这种种现象的背后，固然有经济利益的驱动、唯GDP政绩观的推动，而从文化发展自身的路径来说，就是路子不对，方向跑偏，陷入了逐利迷局而忽视了文化价值、社会效益，更使文化发展从价值高地上败退下来，在精神低谷里盲目奔突，所谓的“创新”也沦为赚取眼球、收取门票、忽悠投资的营销策略。这样的搞法可能会有一时的收益，但作为利益工具的“文化”缺乏立身之本，难以赢得社会的认可，最终也会被市场驱逐。社会各界对诸如“西门庆故里”等文化炒作的强烈批评，就说明了这一点。

近年来，广东涌现了像电视剧《潜伏》、动漫片《喜羊羊与灰太郎》等既叫好又叫座的文化精品。它们的成功，也引起了人们的思考。很多观众和研究者认为，这些作品不仅好看，而且动人。比如，《潜伏》惊心动魄情节的背后，涌动着一种信仰的力量，奉献的精神，这满足了观众的精神需求，也为社会心态注入了优质价值的潜流。而正是这种精神价值，使这部电视剧从诸多谍战片中脱颖而出，成为少有的力作。这些成功的案例，同样值得思考和总结。

所以，文化之强，不强在项目遍地开花，不强在活动此起彼伏，也不强在作品光鲜亮丽，而要看种种文化存在的背后，能不能为社会提供感染人、启发人、提升人的思想情感、价值观念、思维模式等，助力国家和社会的向上发展。这是一个系统工程，需要自由宽松的环境，需要合理有效的体制，既要按市场经济规律办事，也要按文化发展规律办事，寻求二者最佳结合的点，掌握二者相得益彰的度。千头万绪，但有一点是肯定的，文化发展绝不是一朝一夕之功，路线图可以有，但时间表最好别强定，因为文化之花开放、思想之果成熟，向来都不是服从于人的计划的。

青年人要拿出勇气走出这个时代的迷茫

近日，江西农业大学一名大三学生给中国青年报编辑部写了一封信，信中这位同学发出的“为什么我的大学越上越迷茫的疑问”，引人深思。其实，这不只是当代大学生的疑问，就整个社会而言，迷茫与困惑已经成为时代的后遗症。

按照通俗的认识，这本是一位优秀而颇有能力的大学生，但为何这位即将毕业的学子失去了奋斗的方向呢？有这样的疑问，首先值得我们欣慰与惊喜，毕竟我们的年轻人还有自己的想法，尽管这种被贬值为“个人主意”的想法在这个社会越来越不现实，甚至缺乏基本的生存空间，但就长远而言，这种冲出束缚的想法，所谓的“小情调”正是民族未来继续蓬勃发展的精神动力。

这位学子起初的人生目标和所有刚踏入大学的年轻人一样，充满朝气，热衷于各种社团活动，拿过奖学金，获得了更多的认可，但在其即将毕业之时，突然找不着努力的方向。

可以看出，这位同学并不是一个循规蹈矩和安分守己的人，伴随这种煎熬的是不具备任何兴趣的压迫式学习，而他更喜爱的是文学、摄影、收藏这些所谓的小情调生活，这对他充满着诱惑，莫大的吸引力甚至不需要去刻意学习就会陶醉其中。于是，面对周围的改变，各种质疑，以及将来那个不可预测的未来，他发出了这样的疑问，为何上大学越上越没有了方向，反而充斥着一种不安的迷茫。有这种想法其实一点不为怪，笔者甚至要庆幸于我们的青年有这份觉悟，麻木不仁的活着，究竟是为了什么？在这个理想缺失的时代，这种意识再次唤醒了那个遗失已久的理想。

既然生在了物质这个时代，就别无选择，未来中国的发展之路还需要年轻人去奋斗。在物质越来越富足的同时，找回我们昔日的精神理想，也是这一代青年人要勇敢承担起来的责任。一代人的付出换来了一代人的富足，也希望一代的人的觉醒，能同样找回我们迷失的方向。

理想必须要有，尽管现在奢侈，这是活着的勇气，这更是一个民族与国家的朝气。处在社会大变革时期的今天，我们必须勇敢接受这种来自社会现实的挑战。困难是暂时的，道路也许是曲折的，但是理想始终是坚定不移的。为理想而奋斗，就要找准自己的理想，朝着这个方向去努力，当你实现自己理想到达人生彼岸之时，豁然开朗的感悟必另有一种境界。

人民时评：抗战胜利６０周年感言中国人民抗日战争胜利６０年了。

这场伟大的民族解放战争不但保全了我们亲爱的祖国，还极大地提高了我国的国际地位，为平等的中日关系及中外关系奠定了基础，

并使中国成为联合国的发起成员国和安理会常任理事国。时至今日，我们依然在享受着抗日战争的胜利果实，为此我们应当怀着虔敬之心感激之情去缅怀那些为抗击日本军国主义而英勇战斗、血洒疆场的先辈们。

这场战争更让我们看到了勇气与意志：在危亡之际，在生死关头，在邪恶与强暴面前，无所畏惧，挺身而出，前仆后继，百折不挠，以必死之志开必生之路；看到了团结与合作：国难当头，国共两党捐弃前嫌、化敌为友，实行第二次合作，并以此为核心结成广泛的抗日民族统一战线，铸成侵略者不可逾越的政治长城；看到了智慧与韬略：全面的全民族的人民战争的抗战路线，持久战的战略总方针，“以时间换空间，积小胜为大胜”的战略指导思想，以抗日根据地为依托的游击战的作战指导原则——笔者以为，这便是中国人民打败日本军国主义、夺取抗日战争胜利的三条重要经验。

抗战血与火的历史证明，中华民族作为一个屹立于世界民族之林、具有强大生命力的古老民族，有决心、有勇气、有能力扭转乾坤，力挽狂澜，打败任何敌人的侵略，赢得胜利，获得新生，并为世界的和平与发展作出自己的贡献。

战后日本右翼势力对侵略历史的歪曲和美化，是不齿于人类的丑恶行径，高层政界人士一再参拜靖国神社，为军国主义招魂，这等于在旧的罪恶上涂抹新的污秽。对于歪曲乃至美化侵略历史的行径，对于任何复活军国主义的企图，我们只能坚持原则、坚决斗争，这是第二次世界大战留给我们的最重要的教训之一。前车之覆，后车之鉴，历史的教训值得汲取。

就从现在开始

两千多年前的某一天，宰予白天睡觉，他的老师孔子看到了，责骂说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛！”最后一句的意思是“宰予该死”！的确，要想获得成就，就必须循规蹈矩，埋头苦学。学什么呢？古有四书五经，现有“学好数理化，走遍天下都不怕”之说。但是，纵观古今中外真正有成就，对这个世界产生重大影响的人少有循规蹈矩之辈，他们的成就往往源自于对事物的兴趣以及被兴趣点燃的热情。

偶尔在《读者》上拜读了卞毓方之作《两个上课打瞌睡的男孩》后，更觉得兴趣是成功的前提。在哥伦比亚大学，两个政治科学系大一的新生，一个是来自夏威夷的黑人，另一个是来自台湾的华裔，喜欢窝在教室左后方的一隅，听得无趣，索性呼呼大睡。台湾来的男孩叫李开复，此人对政治科学越来越隔膜，如是蹉跎到大二下，终于快刀斩乱麻，转系，改学自己感兴趣的计算机。李开复曾任苹果公司的副总裁、微软中国研究院院长等要职，在计算机科学领域占有一席之

地。而另一个黑人则是当今美国总统奥巴马。

同样如大家都熟悉的美国大发明家爱迪生，一个差点被迫退学的孩子因为对自然界有着浓厚的兴趣而在科学领域震惊世界。我们也因此能够享用他的发明如电灯等等。这样的事例不胜枚举。不难发现，兴趣对于成功来说是重要的因素，一个人做他最喜欢做的事情往往最能发挥他的聪明才智。我们已经是十七八岁的少年了，风华正茂，还等什么？从现在开始，给自己的爱好特长留一个空间吧！

就从现在开始，学好基础课程，不再随波逐流，成为数理化的“奴隶”。我们的双休日不再辗转在补习基础学科的战场上，取而代之的是运动、发明、探究，做自己感兴趣的事。

就从现在开始，让施展自己才能的场所无处不在。“少科站”恢复原貌，再次展现它的勃勃生机，成为我们少年儿童遨游科技领域的天堂!“少体校”重新“喧闹”起来，各类博物馆成为猎奇者的领地……

就从现在开始，建立鼓励发展个人兴趣的机制，让我们做自己感兴趣的事情而不用担心因没有“循规蹈矩”而影响我们的“前途”。这需要一个完善的升学制度，更涉及到行业分配机制，需要全民对社会分工及社会地位理念的改变。放弃自己的兴趣爱好而同“千军万马”挤上同一座桥就是为了追求“热门学校”、“热门专业”，结果大多数人成了“牺牲品”。就从现在开始，我们要为理想的实现而努力！

诚如李开复所言：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。”培养兴趣，就从现在开始吧！或许摆在我们面前需要跨越的“坎”还很多很多……

比喻论证实例

喻证文段一：

中心：赞奉献精神

我们知道，人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们都具有无私的奉献精神。只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。

喻证文段二：

中心：“天下兴亡，匹夫有责”——一个人不应认为个人力量渺小，而不去承担改造社会的责任。

社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士……也许历史上并没有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？喻证文段三：

中心：“自由”谈——自由是有条件的、相对的，任何自由都必须遵循一定的规则，不受约束的绝对自由是根本不存在的。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这句词中就生动的诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。如果反过来，把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下，才能在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断，那么挣断线的风筝，不仅没有得到更多的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不能飞了。大至一颗颗行星，一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道，将很快变成一颗流星，在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律，这便是大自然的法则。

人类也是如此。社会愈向前发展，生产水平愈高。技术愈进步，人们的自由就愈大愈多。但同时，管理也愈科学，纪律法规也愈多愈严。没有路的时候，人们可以到处走，但走起来却很费劲。修路架桥，驶车乘马，走起来自由多了，但跟着就出现了维护交通安全的法则。“红灯停，绿灯行”，“车马行人一律靠右边行走”，否则就予以处罚。有了航海的船舶，人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定的航线行驶，否则就要触礁沉船，葬身海底。同样，火车只有分寸不离地沿着铁轨运行，才有呼啸奔驰的自由。

由此可见，绝对的自由是不存在的，唯有增强纪律观念，养成遵纪守法的自觉习惯，尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利，你才能拥有最大的自由。

喻证文段四：

中心：逆境成才

逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；

温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。

道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。

逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。强者，只有强者，才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。

喻证文段五：

中心：说“谦虚”

你见过山谷吧，它的周围是高高的群峰，而怀抱中却无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。

“满招损，谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质，才会发现自己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的美德呢？

喻证文段六：

中心：论“压力”

诚然，压力给人以紧张、重负，让人感到烦燥、焦灼，甚而痛苦难受，以致于弱者压垮了、摧折了，这便是一些人憎恶它的原因吧。然而，我要说，压力是一种意志的磨刀石，是一种进取的推动力，是一种成功的催化剂。的成长、成材需要压力，生活中还是多一点压力好。

俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面的压力，才能钻入坚硬的岩石；钉子没有重锤敲击的力，又怎能钻进坚实的壁缝呢？

物性如此，人事也是这样。陈毅老总有诗云：“大雪压青松，青松挺且直”。有了风霜冰雪的威压凌逼，松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎恶压力、逃避压力，要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过：“世间最顽固，最强大的敌人就是‘自我’假如你战胜了‘自我’，便战胜了一切。”这话确是至理名言。这里

的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、自负等等。要战胜“自我”的确是不易的，除了主观的自我努力外，最有效的莫过于来自外部的压力。

朋友们，请你正视压力，自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下，努力地锻炼自己，铸造自己吧

喻证文段七：

中心：善听有益

一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。一个人何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么人要想填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须善于采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持冷静的头脑；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。

喻证文段八：

中心：枝繁叶茂赖根深

我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。

基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。

如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出行云流水，龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。

喻证文段九：

中心：道德·树之根素养·树之果

——谈对“道德素质与公民素质”的理解

一棵树的存与亡，在于它的根部；一棵树的成与败，在于它所结的果实。只有根须努力地吸取水分，拼命扎根，整棵树才能茁壮成长；只有结出酸甜可口的果实，才能引以为荣，成为一棵有用的树不妨把一棵树当做一个人

做人的根本，就是遵守道德规则，只有在每天的生活中不断地进步、进步，注意到每一个细节，才能逐渐成为一个有风度，有素养的

快乐阅读 高三美文时文选读 轻松写作23

快乐阅读高三美文时文选读轻松写作 第23期使用时间：2019年04月03日 胸藏文墨怀若谷腹有诗书气自华 本期编辑： 家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长 ——2019年广州高考“一模”优秀作文选读 【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。 三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。 顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。 顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【佳作赏读1】继承家族文化，不断推陈出新 ——给顾念组的一封信 亲爱的顾念祖： 你好！顾家的故事给了我很多思考，在中国，还有许多像顾家一样的家庭，谱写家族历史，传承家族文化。中国的家族文化以传承与发展为核心，随着时代变迁发展。而作为家族文化接力者，我们要继承传统，推陈出新。 传承是中国家族文化的核心之一，在时代的变迁中，我们要继承传统，不让优秀传统在时代浪潮中逝去。正如你大太爷爷一家，他们看似有不同的职业，实际都致力于记录下美好的瞬间。又如你二太爷爷一家，爱国精神在一代代子

空中语文课堂时文美文例文(第二十期)

空中语文课堂时文美文例文选粹（第二十期） 3.27（周五）农历三月初四 时文选粹 【编者按】一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可用劳动解脱，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊、索然无味。新时代领路人在全国教育大会上讲，“教育要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，要在学生中弘扬劳动精神。”然而，调查显示，我国中小学生却很少参加日常劳动。只有参加适量、适合的劳动，才能帮助青少年形成健全人格、养成良好习惯、提升实践能力。疫情期间，家长不能只重视孩子科学文化知识的学习，更要趁此机会，引导学生参与多种形式的家庭劳动，学习先进典型，在劳动中获得身心的全面发展。 居家劳动也是一种教育 （题目即论点，现实性极强。） ①当下，有的省份还未正式开学复课，有的省份则进入“网络开学”阶段。面对“加长版”的假期，有必要改变一些地区防疫期间中小学生的学习模式，增加居家劳动实践内容，注重网上学习与居家劳动实践有机结合。（结合疫情期间学习现状，直接提出要增加居家劳动实践内容，开门见山。） ②对中小学生来说，疫情期间的长时间居家，一些小区、村庄的封闭式管理，一些亲戚朋友的“隔离”状态，都是从未有过的体验。在这一特殊时期，学生从居家的现实生活情境出发，在进行学科知识、体艺活动等远程学习的同时，充分利用家庭的既有资源，进行适量、适合的居家劳动实践，将会起到多方面的积极作用。通过适当的居家劳动，学生可以放松心情，获得包括疫情防控知识在内的个人卫生知识，建立良好的家务劳动习惯，培育劳动精神。（现实性分析。利用居家时间和既有资源进行适量劳动有多方面的积极作用。） ③在中小学生居家劳动实践中，老师和家长应注重引导学生学习全国战“疫”中涌现的先进模范事迹，树立积极的劳动观念。抗疫一线的医护人员、解放军战士、科研工作者，为抗疫做好物资保障的生产者、运输司机、快递小哥，日夜值守的社区基层工作者、网格员等等，他们用特别时期的特别坚守，谱写了一曲曲壮丽的奉献之歌。引导学生以他们为榜样，形成对劳动者的感恩之心、感激之情、感悟之意，有利于为孩子铺就积极向上的人生“底色”。（现实性分析。开展劳动教育的做法之一：引导学生学习战“疫”先进模范事迹，铺就积极向上的人生“底色”。） ④居家劳动实践，应注重引导学生从实际出发，因家制宜、就家取材，根据不同年龄特点开展丰富多彩的劳动实践活动，包括居家整理劳动、家庭餐饮劳动、家庭绿植养护劳动、家庭手工制作劳动、家居环境改造劳动等。据南京师范大学劳动教育课题组2019年对全国3390位家长的调查，小学生一、二年级周一至周五平均家务劳动时间约为17.33分钟，三至六年级约为17.49分钟，初中生约为17.02分钟。这说明，我国中小学生的家务劳动时间不足。因此，充分利用居家时机，努力引导学生学习居家劳动的基本知识和技能，有助于培养学生劳动自立、劳动自强的意识与能力，让他们养成受益终生的好习惯。（必要性分析。做法二：引导学生因地制宜地开展劳动实践，培养自立自强的意识和能力。） ⑤引导学生在居家劳动实践中讲究方式方法，注意劳动安全，强化居家劳动实践中的感悟、探究与创造，提升创新精神和实践能力。劳动处处有学问，要注意启示学生运用所学知识和方法进行安全劳动、创造劳动，以促进体脑结合、知行合一、身心和谐。（做法三：引导学生在劳动中讲方法、重安全、多感悟，促进体脑结合、知行合一、身心和谐。） ⑥“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。”居家学习期间，倡导中小学生基于家庭环境，结合疫情防控知识学习和实施要求，进行力所能及的居家劳动实践，既能促进学生身心健康发展，增强防疫抗病能力，又能培养美德，塑造习惯。这对于造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人来说，不仅重要，而且可行。（呼应开头，重申劳动的意义。） 来源：2020-03-13《人民日报》 作者：顾建军 【时代警语】居家学习期间，倡导中小学生基于家庭环境，结合疫情防控知识学习和实施要求，进行力所能及的居家劳动实践，既能促进学生身心健康发展，增强防疫抗病能力，又能培养美德，塑造习惯。这对于造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人来说，不仅重要，而且可行。

读后感：《当代时文的文化思辨》读后感1200字

《当代时文的文化思辨》读后感 著名作家狄马先生说“一个人如果真的养成了独立、自立、理性和思辨的习惯，那他已经是个现代公民了”。《当代时文的文化思辨》一书由余党绪先生选编，在倡导“思辨性阅读”的同时，旨在培养中学生理性精神与思辨能力，唤醒和激发学生沉睡的阅读兴趣和欲望。 何为“思辨性阅读”呢？笛卡尔曾说“我思故我在”。“思辨性阅读”就是提高阅读过程中的思维含量，是理性的阅读，是对话式的阅读，是批判性的阅读。 帕斯卡尔说：“人是能思想的苇草。”然而据统计，中国学生最大的缺陷是在“比较和评价论点”题型中，正确率仅为23。3%。这类题型要求学生剥离表象并且对比和判断不同作者的观点，这种联系和区别中作出独立评论的题型，因明显的思维批判性而成为中国学生最大的软肋与“阅读瓶颈。”若阅读缺乏思辨性，何来文化理解？何来文化积淀？缺乏思维性的阅读必是浅薄的、表象的、僵硬的，缺乏思想的人与苇草又有何不同。 方鸣先生曾言：“语言活动的背后是思维活动”。《当代时文的文化思辨》中着力体现了“思维性阅读”的两个内容：理性化阅读和批判性阅读。 苍旻遐缅，人事未已。在这快节奏的社会，科技进步近乎光速，阅读方式也趋于多样化。人们似乎热衷于“碎片化阅读”这样的“文化快餐”，微博上的小段子，朋友圈的经典文章节选充斥着人们的生活。这时就需要人们学会理性化阅读，选择阅读完整的文章，拒绝“断

章取义”式片段。读片段，会破坏文章的完整性，甚至歪曲作者的本意，用余党绪先生的话来说：“就像欣赏美人，只能看到他最漂亮的鼻子或脖子，却看不到他的全身，总有遗珠之憾”。窥一斑难以知全豹，见一叶难以知秋至。要理性地改变低水平的零散的“浅阅读”，以仰望的姿态对待原著，以思辨探究的心态去阅读。 由于应试教育作祟，学生与家长对分数顶礼膜拜，说的是阅读重要，行的却是题海战术，对考点和书本奉若神明。在功利氛围浓里的当下，就需要我们具有批判性的阅读态度，不是跪着读，而是站着读。余党绪先生认为：“批判”一词很多时候被误读了，甚至被妖魔化了，其实，从阅读的角度看，所谓‘批判’，不过是边阅读边评析，边理解边质疑，边沉浸边反省。书中编入的《武松的神性和人性》一文中辨析了武松赤手空拳打死老虎的情节其实是不科学的，只有以艺术的眼光和想象来理解，才能把握作品的神韵，书中提到：“阅读的目的不是为了膜拜，阅读的价值，在于汲取前人的思想与文化成果，为有所用，以锻造‘我’的现代人格，实现自我的精神建设与文化建构。”诚如斯言，《水浒传》中侠肝义胆的英雄气概值得学习，但其中占山为王的行为，肮脏粗鄙的脏话却不可效仿。对经典，我们应该“取其精华，去其糟粕”，保持阅读者独立的姿态，以质疑的眼光，批判性的阅读。 叔本华在《叔本华散文》中提到：“大量的知识未经自己的思考加工，其价值赶不上力量甚小，但却经过反复思考的知识。”阅读不是猎奇，而是“自我思考的代用品”；不是浏览，而是“人生智慧的

每日一读 ---经典美文

时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。 牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。 生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。 人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。 倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。 流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉；你说，生死相依，后来，转身擦肩；你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪？谁为雨花赋？原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天；从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

高中美文时文例文大全

时文篇 8名快递员合力徒手接住坠楼女童 小女孩双脚朝外坐在四楼窗台上大哭，一只鞋掉了下来，另一只也掉了下来，突然，人掉了下来……6月20日上午11时许，随父母租住在宁海县桃源街道隔水洋村的两岁半女童琪琪从四楼坠下，幸运的是，楼下8名“快递哥”同时伸手去接，她安然无恙。 昨天下午4时许，记者来到隔水洋村，问起八名“快递哥”救坠楼女童的事，村民们指了指一幢居民楼一楼的“顺风速运”。顺风速运宁海分公司运作组组长李顺辉说，当时他正在工作，突然外面传来小女孩凄厉的哭声，他跑出去一看，不由惊出一身冷汗：一个小女孩双腿朝外坐在对面一幢楼四楼的窗台上。“快，快出来！”李顺辉大叫起来，公司其余7名员工都跑了出来。这时，孩子的两只鞋相继掉了下来，接着孩子也掉了下来，他们八人下意识地全迎上去接。 公司门前的监控录像记录下了这惊心动魄的一幕：小女孩摔在了八个人伸开的手臂中间，可惯性太大，她缓冲后滑过他们的手臂，落到了地上。他们马上抱起小女孩，只见她大哭了几声后便慢慢恢复了正常。 记者来到小女孩琪琪家中时，她已经安然入睡。琪琪的父亲薛志龙说，他是湖北十堰人，在宁海一家企业打工。上午，他见琪琪已睡着，便带着妻子去看病了。可能女儿醒来后发现父母不见了，门又关着，有些害怕，便爬上窗台去找人。他和妻子从医院回来，发现女儿正躺在楼下一位邻居的怀里，一问才知十几分钟前与死神擦肩而过。到医院做检查，医生说女儿没什么问题。薛志龙说，他下午已经去登门道谢了，明天全家还要再次上门去感谢救命恩人。 琪琪安然无恙，可向她伸出救命双手的八名“快递哥”个个手臂受了伤，杨方求手臂肿得像馒头，娄国兵一只胳膊一动就痛得要命……据悉，他们中有的是宁海本地人，有的是外地人，都是公司的快递员。 美文篇 读书也是一种享受 张梓焓 读书，或许在一些人看来是一件枯燥无味的事情，对我则不然。我喜欢在知识的花园里散步，贪婪地吮吸那沁人心脾的书香。读书，是人生一大乐事。 炎热的夏天，闲暇之时，我喜欢开着空调，靠在沙发上，在茶几上摆上几样小零食，捧着一本书静静地看着。我喜欢读散文，每一遍散文像春光一样沐浴着我的灵魂，那妙语连珠的文字拨动着我的心弦。

时文美文选读

时文美文选读 世态炎凉，不卑不屈 世态炎凉，人生在世，最难得的，是好心态， 不卑不屈，生活当中，最难放的，是真感情， 最难忘的，是入心人，别太为难自己， 最难求的，是被人懂，得你掏心掏肺， 别等到无能为力，才选择顺其自然， 莫因为心无所恃，才被迫随遇而安， 你认为快乐的，就去寻找，人心是相互的， 你认为值得的，就去守候，你让别人一步， 你认为幸福的，就去珍惜，生活，因梦而美好， 你认为该做的，就去努力，人生，因梦而苦闷， 人心是相互，你让别人一步，别人才会敬你一尺， 人生就是路，越计较就越窄，你越宽容路就越宽， 不与君子计较，他会加倍奉还， 不与小人计较，他会拿你无招， 万事都有果，再难的道，也有尽头， 世上本无路，再长的路，也有出口， 勿多语别人就不知道，水深而无声， 真用心就会痴情陪伴，情真而无语， 缘分，牵引了两个人，一生去善待， 懂得，眷恋了两颗心，一世去信赖， 世界之大，能相逢的人不多， 人海茫茫，能相知的心很少， 上了心的人，才会在心上， 动了情的情，才会用深情， 人心其实很小很小，装一份爱足够， 时间其实很少很少，陪一个人就好， 最真的爱，是心无旁骛，重要的是懂得调解， 最深的情，是一心一意，难得的是知道用心， 路的方向，脚知道，懂得善待自会温暖心灵， 爱的方向，心知道，懂得珍惜才能收获感情， 婚姻，经得起细水长流，却经不起喋喋不休， 爱情，经得经长远等待，却经不起一味伤害， 夫妻，经得起大风大浪，却经不起平平淡淡， 感情，经得起挫折磨难，却经不起一再试探， 真心，经得起时间考验，却经不起语言践踏，

缘份，经得起大风大浪，却经不起小三捣蛋， 一份好的感情，不是不吵不闹，吵后却依然在一起，一份好的姻缘，不是没有心痛，痛后如何相处相依，人生的路，总有几道沟坎，合乎在于道， 生活的味，总有几分苦涩，务虚知道甜， 有些事，无能为力，就顺其自然， 有些人，不能强求，就一笑了之， 没有阳光，学会享受风雨的清凉， 没有鲜花，学会感受泥土的芬芳， 想要的多了，是负累，必须现实， 奢望的少了，会满意，人生简单， 微笑的眼睛，才能看见美丽的风景， 简单的心境，才能拥有快乐的心情， 夫妻之间，别等有了裂痕，才去关怀， 孩子之间，别等有了隔阂，才去关爱， 父母之间，别等有了寂寞，才去明白， 朋友之间，别等有了距离，才去珍惜， 生活，别等有了钱财，才去抒怀， 日子，别等有了穷迫，才去理财， 因为等待，丧失了许多，珍惜拥有的一切， 因为等待，失去了很多，别让等待成伤害， 忙的时候，总是忽略，风景，因欣赏而美丽， 花开有时，生命有限，感情，因用心而含情， 长久的守候，源于一份包容，而是相互扶持， 无言的感动，源于一份真诚，不是唱对台戏， 一些忍让，不是低头认输，而是舍不得多年的情感，一些妥协，不是卑微廉价，而是放不下曾经的在乎，感情，两个人的付出，需要的是彼此尊重， 缘份，两个人的珍惜，必须就是相互包容， 珍惜当下才配拥有，别冷一颗对你火热的心， 懂得善待才能相守，别淡一份于你真挚的情， 一生无需太奢求，有份真情就足够， 生活无需太浪漫，平淡相守是陪伴， 日子无需太富有，一家和睦是幸福， 生命无需太长寿，健康快乐是丰厚， 万人追求不时尚，一人在乎才风光， 多人怜惜不关键，一生呵护才稀罕， 朋友无需多成群，懂心知己要一人，

福建省建瓯二中高中语文 时文美文 精神明亮的人素材

福建省建瓯二中高中语文时文美文精神明亮的人素材 上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫?福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……” “按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。 一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？ 它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。 我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它-- 陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静…… 从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。 正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。 黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路…… 迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现…… “按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。 透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！ 2 与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？ 在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？ 仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨-- 睡眼惺松，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着慵懒灌铅的腿，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上--你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地儿睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿再多呆…… 或许还有其它的机会，比如登泰山、游黄山什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在啧啧称奇的欢呼声中，

青年人等5篇-备战2020年高考语文时文精读细评

第1辑：青年人等5篇 【目录】 （1）青年人要寻找自己的星星之火 （2）像弱者一样感受世界的是强者吗？ （3）“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体 （4）“勿需让座”的硬核大爷，让代际和解充满可能 （5）为传统节日赋予当代表达 【正文】 （1）青年人要寻找自己的星星之火 陕声祥 来源：人民论坛 听一位颇有影响的作家谈自己的成长经历。他说少年时代，他很羡慕大人使用红印章，就用橡皮雕刻了一个，蘸上红墨水在家里到处盖，很有做大人的成就感。他把这个经历写成了一篇文章，投给县文化馆。文章发表了，在县里临街的宣传橱窗上，占了大部分版面。这件事很快在当地传开了。他深受鼓舞，不断学习，不断进步，一步一个台阶，33 岁成了省里最年轻的国家二级编剧。现在已经成为全国知名作家。【借用事例，引入论题】 每个有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一个闪光的“原点”。开始亮度并不怎么高，却以此发端，不断聚合生命的能量，成就一生的事业。先前那闪光的“原点”犹如一星火光，终成燎原之势，发出耀眼的光芒。【对事例进行阐述，提出论点：要找到自己的“星星之火”】善于发现属于自己的一星火光，对于人生十分重要。俗话说，人人有才，人无全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科学家不一定有艺术造诣，建筑大师可能对机械制造全然陌生。同样是文学家，诗词曲赋可能各有偏好，散文、小说各有擅长。发现自己的优长所在，扬长避短，发扬光大，才能找到一条适合自己的成长道路。【论述找到自己的“星星之火”的重要意义】 那点星火，可以是生活中的某种兴趣爱好，也可以是自己学习、工作中表现出来的某种能力、禀赋。童话大王郑渊洁上小学时，写了一小段话，老师特别欣赏，并拿到班上朗读。这件事给了郑渊洁莫大的鼓舞，激发了他写作的信心和力量。伴着这种力量，他致力于文学创作，发表童话作品上亿字，成为名副其实的“童话大王” 。那一小段话的写作，竟然成为他作家人生的起点和巨量作品的源头。细细思量，我们每个人何曾没有一些小小的成功，没有一些相对而言略胜一筹的地方？【论述“星星之火”的内涵】

【2015年度最新优秀素材期刊】时文美文例文127、128期2

【2015年度最新优秀素材期刊】时文美文例文127、128期2 【2015年度最新优秀素材期刊】时文美文例文127、128期2 例文篇 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸? 纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。 这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。 人生何尝不是如此? 请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 静水流深 高三.2班刘健慧 一粒种子深埋地下积蓄的力量能顶起石块，一枝利箭只待满弓才会射跃千里，一只企鹅拼力深浅就会穿越海底到达陆地。有时候，沉潜并不是归于死寂，而是为了更远大的目标的蓄势。 人生中没有多余的代价，所有的得失也都有可觅的原因，既然如此，为何不让每一次的绽放来得珍贵而不凡呢？司马迁受腐刑入狱，忍辱“苟活”，他若没有承受苦难的坚忍毅力，又怎能成就“一家之言”？史铁生身体残疾，却苦读诗书，寒冬酷暑十二载，终让《我与地坛》震撼人心。姚明刻苦练习，以多年的努力弥补了弹跳力不足的遗憾，让世界在NBA赛场上看见中国人的精彩。人生中的不得意是为了让我们学会品尝低落，而后激励斗志，走出低谷。 沉默是悲凉的，它的心是死寂的；沉潜是可贵的，犹如地下的野草，倘使一把火将至焚烧殆尽，来年春天，仍将郁郁葱葱。当乔布斯被自己创造的“苹果”开除时，他潜心另创。忍受几年的焦渴而夺回苹果时，他却说这是应该的结果，他更感谢默默创业的日子，因为浮华的日子中需要沉着的心灵。当别人在地面上虚荣到不知所以时，在地下的土壤中暗力生长反而更能看到蔚蓝的天空。 最好的蜜沉在桶底，静水却可流深。不要因别人的光彩迷失了自己，要相信只有心灵与思想的美德占有，才会使灵魂无纷扰，而这需要慢慢来。沉潜寂寞，如德富芦花。凄惨忧郁的德富芦花在童年饱受冷视的环境下整日避在房间里读书，内向寡淡的气质伴随着他一生。他没有其兄受到的良好教育，也没有亲人朋友温如阳光的关爱，他有的，只有寂寞与与不甘心的气质啊。于是他与清风为伴，以苍凉的日光为伍，就着书香，走到成年。多年的压抑他已不能再忍受，于是，他愤怒了。他以笔为戈，书写着消逝的青春，写着遥不可及的幸福。斑斑的德富芦花啊，你可知道《不如归》成为多少人心心念念的梦想吗？ 一只蝉，深埋地下十二年，汲取风露，吸收养分。在某个夏日，它破土而出，鸣唱整个夏天。秋分过后，永不再见。我们就如这只蝉，十二年的沉潜，十二年的坚定，不为向别人夸耀江郎般的才气，只为厚积薄发，喷绘出属于自己的多彩未来。而人生呢，虽然短暂，但也可以创造很多个“十二年”。

时文评论专题复习

时文评论专题复习 教学园地 02-19 1330 ： 范例1 阅读以下材料，完成后面题目。(10分) 材料1：本报讯教育部日前就《通用规范汉字表》(征求意见稿)公开征求意见，“琴”、“亲”、“魅”等44个汉字的字形拟进行调整，此外，还恢复了51个异体字。国家语委副主任、教育部语言司司长李宇明在接受电话采访时表示，微调只不过是将以往习以为常的书写习惯变过来。他强调，微调不会对百姓生活造成多大影响，主要是针对印刷规范而言。《通用规范汉字表》尚在征求意见阶段，会充分尊重各方意见。 材料2：正在征求意见的《通用规范汉字表》中，“琴”“亲”“魅”等44个汉字“整形”后显得有些怪模怪样的字让人很难接受。有网友指出：好好地写了几十年的字，为啥要折腾成一个新样子？ (1)请用一句话概括上面通讯的主要内容，字数在40字之内。 (2)你对44个汉字的书写变形有什么观点，如何看待，请取两个以上的角度进行评价。 示例A反对专家对现行汉字方案作出修改的意见. ①汉字是一种负载信息的书面符号。只要人们普遍愿意使用并能明白其表达的意思，这样的汉字就很好地完成了它的使命，无须修改；只有那些容易让人产生歧义，或者书写不方便的汉字才需要修改。 ②”琴”等已经广为人们接受并广泛使用的常用字要不要改、怎么改，恐怕不能光考虑专家们所说的汉字“字理”问题，更重要的要看应用是否方便。 示例B支持专家对现行汉字方案作出修改的意见. 汉字必须改革才能适应现代化生活的发展.首先此次推行新字表的一个主要原因是使字形更趋于规律性、系统性,为信息储存和管理提供条件.其次此次字形调整只对经过对字形的调整和美化，主要是针对印刷规范而言。微调不会对百姓生活造成多大影响。 范例2 阅读以下两则材料，完成后面题目。 材料1：今年8月，为避免去年“新生家长露宿操场”的一幕再现，清华大学通宵开放一处千人食堂，各地媒体纷纷组织“结伴上大学”活动倡导学子“不让家长送”，一些媒体则发出“送子大军请止步”的呼吁。 材料2：中国青年报社会调查中心与新浪网新闻中心联合开展了一项调查，这项有3143名参与者的调查显示，在“家长是否该送孩子上大学”这个问题上，有一半的人认为“送不送都有道理”，剩下的一半各执一词：三成认为“该

时文评说专题训练(整理精校版)

时文评说专题训练 作文辅导 0218 1838 ：： （一） 五一到了，各地评先选模的结果陆续出炉。与很多地方的劳模名单一样，在广东三水区三年一评的十大劳模名单中，董事长、总经理、经理和各级干部占了大部分，真正最基层的劳模仅有3人。而三水区将推荐为全国劳模人选的欧永强，其身份也是芦苞镇上塘村党总支部书记。 为此，有网友提出意见，认为现在的“劳模”评选离社会最基层的人们越来越远了。“真正深深打动人们内心的劳模像掏粪工人时传祥、铁人王进喜、水管工徐虎等，大多是来自最基层，但现在劳模评选却多是‘款模’和‘官模’。” 更有网友直指，劳模是计划经济时代的产物，它代表的是一种只求奉献不计回报的时代精神。而这一道德评价体系在市场经济条件下已经过时。 争议颇多，那么新时代，我们需要怎样的劳模呢？ （1）、为这则新闻拟写主标题和副标题。 主标题：各地评先选模的结果陆续出炉 副标题：劳模评选多是“款模”和“官模”引发争议 （2）、从上面这则新闻中选取一个角度，阐述你的看法。字数要求（1）50字左右。 示例一： 劳模已经变味了。现在已经不是谁干活最多，谁要求回报最少就叫劳模，相反，名气大的，或者手上有资本的“款模”和“官模”比例逐渐在增多，感觉劳模离我们越来越远了。代表这个社会最大多数的普通平民的劳模比例偏少，有钱的，当官的，难道劳动的时间会比一个清洁工多？赚的钱会比农民工少？少劳动多收获，凭什么说得上奉献，凭什么能当上劳模？普通劳动者劳动时间长，劳动报酬低，可谓多谈奉献少提回报，凭什么不能当劳模？ 示例二：

举荐劳模的程序是怎样的？劳模的选举和出炉都是一种形式，如果是自荐的，那么普通人可能还有很少的一点机会，但如果都是单位推荐的，就黑过墨鱼，举荐人平时事务繁多，也不可能留意到每个基层员工，所以只从身边的社交圈子收集信息，在单位里能跟举荐人接触的人，不是上层领导，就是职位差不多的小官员。洪培欣语文 示例三：劳模的标准应是“劳而优则模” “劳模”中心词是一个“模”字。“模”，体现了一种“示范”、“楷模”的价值导向，体现了一种榜样的作用，劳模的意义就在于引导全社会热爱劳动、尊重劳动，因此，劳模的评选应该面向基层，面向一线，离普通人更近。“劳模”的定语是一个“劳”字。不劳动还叫个甚劳模，与金钱标准和权力标准相比，唯有诚实的劳动，才是评选劳模的唯一标准。换句话说，劳模，应该是“劳而优则模”。 示例四：劳模不倡孺子牛，该当领头羊 过去只讲奉献少问报酬，超负荷工作的劳模观念已经过时。新时代的劳模在知识上有所创新，他们为经济发展作出了卓越的贡献，而且重要的是，他们不是像以往的劳模标准，一个人干活，他们是带领了一帮人工作，我认为新时代的劳模，不应该是孺子牛，而应该是领头羊，起到榜样的作用。再者，劳模他首先是个人，得满足生存的需要，只求付出不求回报的人，分分钟连自己以及家庭都养不活，试问他有什么资格当模范，让大家学习呢？ 示例五：应把更多机会给予普通民众 在新时代劳模的观念需要改变，不必过分挑剔企业家当选劳模，劳模应该涵盖社会各个阶层，既要有工人代表，也要有企业代表，只要是在该行业表现出色，作出杰出成就的人物，无论什么行业都可以当选。但应该控制企业代表、官员代表当选的比例，把更多的机会给予在平凡事业岗位上干出不平凡事的普通民众，这也是对普通那个自身应有价值的肯定。 （二） 古有“冲冠一怒为红颜”，今有“冲冠一怒为红灯”：7月9日晚，兰州一老人手拿砖块站在斑马线上，只要有车辆闯红灯经过，便用砖块砸向违章车辆。直到目前，警方尚未追究老人责任，车主们也没有找老人赔偿。（7月12日《兰州晨报》） “拍砖”老人，年过七旬，“一砸成名”。面对记者老人坦承：“我只砸车体，不砸玻璃，砸玻璃会伤及路人和车内的人。计划中，打算连砸一周。”看来老教师粗中有细，砸车是“有预谋”的，而非一时冲动，见车就砸。 各大网站就此进行的专题调查结果，呈现出一个令人尴尬的景象：调查显示，33万人中有16万人支持老人砸车行为——闯红灯的司机拿他人性命当儿戏，

现在正是时候美文

现在正是时候美文 除了本身，没有任何才能不需要后天的锻炼。如果你不找的借口，并不足惧。着手去做吧！不要拖延，现在正是振作的时候几年前在奥克拉荷马州的土地上发现了石油，该地的所有权属于一位年老的印地安人。这位老印地安人终生都在贫穷之中，一发现石油以后，顿时变成了有钱人，于是他买下一辆卡迪拉克豪华旅行车，他买了一顶林肯式在礼帽，结了蝴蝶领带，并且抽一根黑色大雪茄，这就是他出门时的装备。每天他都开车到附近的小奥克拉荷马城。他想看每一个人，也希望被每个人所看到。他是一个友善的老人，当他开车经过城镇时，会把车一下子开到左边，一下子开到右边，来跟他所遇见的每个人说话。有趣的是，他从未撞过人，也从未伤害人。理由很简单，在那的大汽车正前方，有两匹马拉着。 当地的技师说那辆汽车一点毛病也没有，这位老印地安人永远学不会插入钥匙去开动引擎。汽车内部有一百匹马力，而现在许多人都误以为那辆汽车只有两匹马力而已。 学家告诉我们，世界上绝大多数人都和那辆汽车一样，我们所用的能力跟我们所拥有的能力相比，比值大约是百分之二至之五。 荷尔先生曾说："人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费，虽然这也是悲剧。但最大的悲剧却是的浪费、"荷尔先生指出，一般人在进入坟墓时，仍带着他尚未演奏的乐器。很不幸的是，

所有的乐章都是尚未演奏的。 在一段很长的里，我一直认为一个人一生中可能发生的最大悲剧，是他躺在床上等死时，才得知他的土地中刚发现油井或金矿。现在我知道，一个人永远无法发现潜藏在他自己体内的那笔雄厚的，这才是更多糟糕的事情。陆军少校华灵曾说："如果沉在海底的话，一枚硬币跟一枚值二十美元的金币就一样了。"只有将这些金币捞起来，并且真正的去花，才显出它们的大小。当你学会运用自己内在无限的潜能时，你才变得真实而有。为了帮助你充分利用自己的潜能，我写下了这本书，希望你读过它以后，能发现或利用自己内在的金矿或油井。你的"自然资源"跟地球上的自然资源不同，如果一直不用的话，就会消磨殆尽。我的目的就是要你发挥更多的才能，使你自己及其他人，都能享受你提供的事物。你已经拥有很多才能了，现在要多多利用，使你不至变得聪明而破产，你应该聪明而富裕。

1-2美文时文阅读

高一语文美文时文阅读（第三周） 阅读任务：以下任务请写在摘抄本上 1.从下面文章中任意摘抄5个成语，并查阅工具书，写出其意思 2.在文中划出你认为优美、有意蕴的句子，选一处摘抄在摘抄本上 3.下面文章中，一定有触动你内心的东西，选一处或组合几处，结合自己的经历或者思考，在摘抄本上写一段不少于300字的文字。 NO1.当下中国最大的命题（白岩松） 每天打开电视或上网看新闻，常看到：“航班延误，游客围攻机场工作人员”“机场爆炸”“商场砍人” “孩子被摔”“城管打死人”……社会时常显出浓重的戾气。我们不能只简单谴责这一戾气横生的现象，也不能指望肇事者被惩罚就万事太平，此刻，更需要思考的是这些戾气的根源在哪里。 我觉得以下三个因素可以涵盖中国目前的很多问题。 第一个，来自不信任。现在中国巨大的信任危机是焦虑产生的重要因素。飞机飞不了，如果说是空管原因或是天气原因，可能没有乘客会相信。他拿起电话一打，一听说北京天气好着呢，就急了，说北京天气好着呢，你怎么撒谎？我无意替中国的航空公司解释，的确，它们的服务有时会让我非常难以忍受。但是我仍要替它们申述一点：中国的空中空间给民航的比例只有17%，民航也有它非常委屈的一面，因此，有时候不得不撒谎。 撒谎导致公众不信任，所以公众就会产生焦虑，如果彼此信任的话就会心平气和得多。 第二个，来自中国人的“怕吃亏”。人太多了，所以都怕吃亏。我买了票你不让我走，那我不冤死了。 第三个，是最重要的，中国人已经非常习惯直奔目的。干什么事都是直奔目的，过程往往被忽略了，尤其是旅游。举一个我自己的例子，我从来不习惯那种直奔目的地的旅游。有一次在厦门鼓浪屿，几乎所有的游客，一到鼓浪屿就会直奔日光岩，到了那儿，爬几步照完相转身就走。而我离开日光岩不到100米，走进鼓浪屿的巷子里，突然看到另一个鼓浪屿——最美的鼓浪屿在巷子里。其实很多风景都在意料之外，但是大家都直奔目的地了。有个外国人写了一篇文章《跟着中国旅游团游欧洲》，他跟了一个中国的旅游团，八天十国旅游。八天十国旅游，这在国外是没有的，只有我们中国有。我们还有世界公园，一个公园里边有50多个国家的标志性建筑，一天就能游完。我们太想直奔目的地了。 这就是过去物资匮乏所导致的一种急于拥有的心态。但是要忍受它是一个过程，慢慢地一定会有越来越多的人抛弃这种生活方式，抛弃这种节奏。机场上安静的人会多起来，我们会看到越来越多的人一听“延误”，就心平气和地转身拿出一本书。有的时候他可能突然还会“感谢”——幸亏今天飞机晚点了，我才把这本书认真地读完了。如果未来有一天，我们有越来越多的人具备这种心态，一切就会好得多。 每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也都是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色;卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺……我们每个人都在害别人，而每个人又都是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环？ 我想有三个词可以概括，那就是公平、民主和信仰（或者叫希望）。第一，没有公平就不可能让大家觉得可以选择属于自己的生活。不公平就会有愤怒，就会有焦虑，用一句形象一点的话来说，我希望全中国人民都成“富二代”。当所有的人都富起来的时候，财富就没那么重要了。就像大画家董寿平，他后来之所以成为大画家，是因为他们家太富了，他却只喜欢画画，把财产全扔了，一心画画，成了大家。如果他家庭不富裕，他能扔掉财富吗？他会成为大画家吗？当中国人都成了富人的时候，生活会静下来，这需要公平，规则的公平， 1

时文选粹

因为我在那个位置上 ―――《时文选粹》读书心得 陈埭龙林中心小学张燕燕 第一次听到《时文选粹》这一本书，是源于儿子读六年级时他语文老师推荐的，那时听了老师的介绍就好奇地去书店买了两本，回家就让儿子看，可他没兴趣，因为那时的他，就喜欢看侦探小说，看不懂《时文选粹》这本书。但我却因此迷上了这本书。 文字优美无比，是《时文选粹》中文字的一大特点。比如：“山村茶田，万山含黛，层层迷雾，笼罩山冈，沐浴绿色的波浪。山，那么高峻，俯瞰浩浩天宇，像茫茫雾海中的一个沙墩。泉，那么清澈，哗哗的响声和着高山溪流的韵律，激得山村姑娘绾起了长发，裸露着粉嫩的肌肤。古藤护卫着茶田的绿意，掩映着茶农们欢乐的笑声，层层茶田展示着大自然赐予的无限生机。绿色海涛中，采茶姑娘踏着碎步，艳丽的衣裙在风中飘飞，甜美的歌声在山中回响，偌大茶田鲜活而灵动，高天流云空旷而高远。像雾像雨又像风，看不够摸不透的奥妙令人神往！”极为夸张、渲染、描述之能事，将山村茶田描绘得如诗如画、美不胜收。行文层层递进，步步深入，由实到虚，浑然天成。全文语言整齐优美，文采飞扬灵动，使人仿佛置身茶田，共享这“世外桃源”般的人间美景。 充满哲理与智慧，这也是《时文选粹》的一大特点。很多文章，不只是看内容，也是一种学习。它教你如何智慧的选择，如何智慧的思考，如何智慧的分析，如何智慧的做人…… 当你面对生活中的痛苦和无奈时，请你读一读那些闪烁着人生哲理的篇章，她会使你鼓起“大风起兮云飞扬”的雄心；当你彷徨、寂寞、孤独、偷闲时，请你读一读那些充溢着作者血与火的杰作，她会马上给你注入那激荡青春的热血。 一个个真实的、震撼人心、触动心灵的故事，让你阅读后会有所启发与思考，让我更加喜欢这本书。 一个星期前阅读了《时文选粹》里崔健修的一篇文章《因为我在那个位置上》，文中纽约证券公司的金领丽人苏珊的工作态度令我自惭形秽：“因为我在那个位置上，那里有我应尽的职责，我必须认真对待”，这就是她的工作态度。凝聚了她不甘平庸的理念和对工作的敬重。看到这里，回想自己对班级中的后进生的处理，我问自己：“在老师这一位置上，你认真对待了吗？”涛，一位你上课提问，总是站着一句不说；练习册的订正总是要你一催再催，一节课订正不了两题；考试总是不及格；作业正确率总是低得可怜；字写得很糊涂……面对这样的孩子，刚开始时，我还能做到每天有空时就把他请到办公室，放学时利用课余时间请他到办公室来完成，耐着性子讲给他听，但面对一次次的无效讲解，面对他似乎一成不变的表现，

时文评论高中800字

时文评论高中800字 篇一：时文评论 篇二：高中800字 你说我说他说 掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。 用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。 当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。 梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。是为了我们的梦，

我们还有什么资格不坚持呢？也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？ 有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。他说：还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。 在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。 那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。 篇三：时文评论1

时文评说专题训练

时文评说专题训练 试题精粹 02-19 1329 ： （一） 五一到了，各地评先选模的结果陆续出炉。与很多地方的劳模名单一样，在广东三水区三年一评的十大劳模名单中，董事长、总经理、经理和各级干部占了大部分，真正最基层的劳模仅有3人。而三水区将推荐为全国劳模人选的欧永强，其身份也是芦苞镇上塘村党总支部书记。 为此，有网友提出意见，认为现在的“劳模”评选离社会最基层的人们越来越远了。“真正深深打动人们内心的劳模像掏粪工人时传祥、铁人王进喜、水管工徐虎等，大多是来自最基层，但现在劳模评选却多是‘款模’和‘官模’。” 更有网友直指，劳模是计划经济时代的产物，它代表的是一种只求奉献不计回报的时代精神。而这一道德评价体系在市场经济条件下已经过时。 争议颇多，那么新时代，我们需要怎样的劳模呢？ （1）、为这则新闻拟写主标题和副标题。 主标题：各地评先选模的结果陆续出炉 副标题：劳模评选多是“款模”和“官模”引发争议 （2）、从上面这则新闻中选取一个角度，阐述你的看法。字数要求（1）50字左右。 示例一： 劳模已经变味了。现在已经不是谁干活最多，谁要求回报最少就叫劳模，相反，名气大的，或者手上有资本的“款模”和“官模”比例逐渐在增多，感觉劳模离我们越来越远了。代表这个社会最大多数的普通平民的劳模比例偏少，有钱的，当官的，难道劳动的时间会比一个清洁工多？赚的钱会比农民工少？少劳动多收获，凭什么说得上奉献，凭什么能当上劳模？普通劳动者劳动时间长，劳动报酬低，可谓多谈奉献少提回报，凭什么不能当劳模？ 示例二：

举荐劳模的程序是怎样的？劳模的选举和出炉都是一种形式，如果是自荐的，那么普通人可能还有很少的一点机会，但如果都是单位推荐的，就黑过墨鱼，举荐人平时事务繁多，也不可能留意到每个基层员工，所以只从身边的社交圈子收集信息，在单位里能跟举荐人接触的人，不是上层领导，就是职位差不多的小官员。洪培欣语文 示例三：劳模的标准应是“劳而优则模” “劳模”中心词是一个“模”字。“模”，体现了一种“示范”、“楷模”的价值导向，体现了一种榜样的作用，劳模的意义就在于引导全社会热爱劳动、尊重劳动，因此，劳模的评选应该面向基层，面向一线，离普通人更近。“劳模”的定语是一个“劳”字。不劳动还叫个甚劳模，与金钱标准和权力标准相比，唯有诚实的劳动，才是评选劳模的唯一标准。换句话说，劳模，应该是“劳而优则模”。 示例四：劳模不倡孺子牛，该当领头羊 过去只讲奉献少问报酬，超负荷工作的劳模观念已经过时。新时代的劳模在知识上有所创新，他们为经济发展作出了卓越的贡献，而且重要的是，他们不是像以往的劳模标准，一个人干活，他们是带领了一帮人工作，我认为新时代的劳模，不应该是孺子牛，而应该是领头羊，起到榜样的作用。再者，劳模他首先是个人，得满足生存的需要，只求付出不求回报的人，分分钟连自己以及家庭都养不活，试问他有什么资格当模范，让大家学习呢？ 示例五：应把更多机会给予普通民众 在新时代劳模的观念需要改变，不必过分挑剔企业家当选劳模，劳模应该涵盖社会各个阶层，既要有工人代表，也要有企业代表，只要是在该行业表现出色，作出杰出成就的人物，无论什么行业都可以当选。但应该控制企业代表、官员代表当选的比例，把更多的机会给予在平凡事业岗位上干出不平凡事的普通民众，这也是对普通那个自身应有价值的肯定。 （二） 古有“冲冠一怒为红颜”，今有“冲冠一怒为红灯”：7月9日晚，兰州一老人手拿砖块站在斑马线上，只要有车辆闯红灯经过，便用砖块砸向违章车辆。直到目前，警方尚未追究老人责任，车主们也没有找老人赔偿。（7月12日《兰州晨报》） “拍砖”老人，年过七旬，“一砸成名”。面对记者老人坦承：“我只砸车体，不砸玻璃，砸玻璃会伤及路人和车内的人。计划中，打算连砸一周。”看来老教师粗中有细，砸车是“有预谋”的，而非一时冲动，见车就砸。 各大网站就此进行的专题调查结果，呈现出一个令人尴尬的景象：调查显示，33万人中有16万人支持老人砸车行为——闯红灯的司机拿他人性命当儿戏，