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WDXEF 与 EDXRF的区别

WDXEF 与 EDXRF的区别
WDXEF 与 EDXRF的区别

对应WDXRF来说,上照式和下照式是按照试样照射方式来分的,上照式是X射线管在分析样品的上方,样品分析面向上;下照式是X射线管在分析样品下方,样品分析面向下。

上照式最大的优点在于分析粉末压片、疏松粉末和液体样品时,样品破损不会损坏X射线管,但上照式结构装样、卸样比较麻烦,需要一套复杂的机械进样装置,上照式荧光分析仪样品到X射线管的距离每次都需要定位,如果出现误差的话会对分析结果产生很大的影响;

下照式不需要复杂的进样装置,样品到X射线管的距离固定,下照式结构更加有利于空间的利用,但下照式结构最大的问题在于破损的样品会污染X射线管,造成较大的损失。

可以说这两种方式各有利弊,国内用户使用上照式WDXRF的要比下照式的多些

如果你主要做粉末压片样,因为粉末容易脱落、破损,可以考虑选择上照式的

其实主要是从仪器样品方便与卫生的角度来考虑的啊,没有其他因素。

下照用压片担心的问题是样品掉渣或者其他东西污染而已。但是对测量液体很好,液体因照射升温,上表面液面不太稳定。所以照下表面。

反之,上照式就明白了啊。

(一)原理区别

X-射线荧光光谱法,是用X-射线管发出的初级线束辐照样品,激发各化学元素发出二次谱线(X-荧光)。波长色散型荧光光仪(WD-XRF)是分光晶体将荧光光束色散后,测定各种元素的含量。而能量色散型X射线荧光光仪(WD-XRF)是借助高分辨率敏感半导体检测器与多道分析器将未色散的X-射线按光子能量分离X-射线光谱线,根据各元素能量的高低来测定各元素的量。由于原理不同,故仪器结构也不同。

(二)结构区别

波长色散型荧光光谱仪(WD-XRF),一般由光源(X-射线管)、样品室、分光晶体和检测系统等组成。为了准确测量衍射光束与入射光束的夹角,分光晶体系安装在一个精密的测角仪上,还需要一庞大而精密并复杂的机械运动装置。由于晶体的衍射,造成强度的损失,要求作为光源的X-射线管的功率要大,一般为2~3千瓦。但X-射线管的效率极低,只有1%的电功率转化为X-射线辐射功率,大部分电能均转化为热能产生高温,所以X-射线管需要专门的冷却装置(水冷或油冷),因此波谱仪的价格往往比能谱仪高。能量色散型荧光光谱仪(WD-XRF),一般由光源(X-射线管)、样品室和检测系统等组成,与波长色散型荧光光谱仪的区别在于它用不分光晶体。由于这一特点,使能量色散型荧光光仪具有如下优点:

①仪器结构简单,省略了晶体的精密运动装置,也无需精度调整。还避免了晶体衍射所造成的强度损失。光源使用的X-射线管功率低,一般在100W以下,不需要昂贵的高压发生器和冷却系统,空气冷却即可,节省电力。

②能量色散型荧光光仪的光源、样品、检测器彼此靠得很近,X-射线的利用率很高,不需要光学聚集,在累积整个光谱时,对样品位置变化不象波长色散型荧光光谱仪那样敏感,对样品形状也无特殊要求。

③在能量色散谱仪中,样品发出的全部特征X-射线光子同时进入检测器,这就奠定了使用多道分析器和荧光屏同时累积和显示全部能谱(包括背景)的基础,也能清楚地表明背景和干扰线。因此,半导体检测器X-射线光谱仪能比晶体X-射线光谱仪快而方便地完成定性分析工作。

④能量色散法的一个附带优点是测量整个分析线脉冲高度分布的积分程度,而不是峰顶强度。因此,减小了化学状态引起的分析线波长的漂移影响。由于同时累积还减小了仪器的漂移影响,提高净计数的统计精度,可迅速而方便地用各种方法处理光谱。同时累积观察和测量所有元素,而不是按特定谱线分析特定元素。因此,见笑了偶然错误判断某元素的可能性。

压样机由于X光光谱分析仪对制样的要求十分严格,这样就需要压样机产生稳定的压力,确

保X光光谱分析仪正常工作。压样机采用内模式压样,并具有缓加压和慢退模程序,有利于保证压样合格率,控制电源全部采用采用低压

24V,工作更安全。

ZHY系列压样机,采用内模式压样,压头行程100毫米。可用于硼酸、钢环、铝杯、塑料环等各类压样方式,独有自动缓加压、缓卸压程序,提高了压样质量。

自动缓加压程序:在空行程时,压头快速上行;当压头接近样品时,压头开始缓慢上行,达到设定压力值。这样即可以慢慢挤出样品中的空气,又可以使样品受力均匀,提高压样质量。自动缓卸压程序:当保压结束,开始缓慢卸压,压头缓慢下行。(因为在压样时,压头与样品面之间形成真空,若压头快速下行,会拉散样品。)当压头离开样品面后,压头快速下行,提高压样效率。

此外,液压系统中采用了特别设计的集成液压管道模块,不仅使组装更加方便,而且减少了漏油的机会。

磨样机

振动磨具有粉碎和研磨两种功能,采用两方向弹簧结构,有效控制研磨效果。

ZHM系列振动磨,操作方便、性能稳定、无粉尘泄漏。在国内厂家中,独家采用悬架结构(ZHM-1:4只压簧

,8只拉簧;ZHM-4:8只压簧,16只拉簧),使振动磨效率提高,噪声减小。

悬架结构:增加水平方向作用力,提高研磨效率;减小垂直水平方向作用力,减小机械噪声。

人与动物的区别是人的思维

人与动物得区别就是人得思维 —●有眼界才有境界,有实力才有魅力,有思路才有出路,有作为才有地位。政从正来,智从知来,财从才来,位从为来!—●观念比能力重要,策划比实施重要,行动比承诺重要,选择比努力重要,感知比告知重要,创造比证明重要,尊重生命比别人瞧法重要!—●方向比速度重要,智慧比吃苦重要,学习比学历重要,机遇比关系重要,要什么比做什么重要!—●智力比知识重要,素质比智力重要,觉悟比素质重要。方向大于方法,动力大于能力,做人大于做事!-—●思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对得事情远比把事情做对重要.成长得痛苦远比后悔得痛苦好,胜利得喜悦远比失败得安慰好!—●拥有远见比拥有资产重要,拥有能力比拥有知识重要,拥有人才比拥有机器重要,拥有健康比拥有金钱重要!—●思路决定出路,观念决定方向,性格决定命运,生活方式决定健康!—●表面上缺得就是金钱,本质上缺得就是观念,命运里缺得就是选择,骨子里缺得就是勇气,肚子里缺得就是知识,事业上缺得就是毅力,行动上缺得就是改变!-●落后就是观念落后,贫穷就是脑袋贫穷。许多人,不就是没有好机会,而就是没有好观念.不就是不接受新观念,而就是不愿抛弃旧观念!-●信念改变思维,思维改变心态,心态改变行动,行动改变习惯,习惯改变性格,性 格改变命运。要改变命运,先确立信念!—●心态决定瞧世

界得眼光,行动决定生存得状态。要想活出尊严,展现不凡,只有改变观念,敢于与命运抗争!-●如果事情无法改变,那就改变自己;如果无法说服她人,那就想法说服自己。如果山过不来,那人就过去!—●命运不就是放弃,而就是努力.命运不就是运气,而就是选择。命运不就是等待,而就是把握.命运不就是名词,而就是动词。要改变命运,先改变观念!—●决定今天得不就是今天,而就是昨天对人生得态度;决定明天得不就是明天,而就是今天对事业得作为.我们得今天由过去决定,我们得明天由今天决定!-●制胜不凭体力靠智力,成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于就是否拿到好牌,关键在于能否将手中得坏牌打好。人生最重要得就是,知道自己去哪里!—●不就是井里没有水,而就是挖得不够深;不就是成功来得慢,而就是放弃速度快.得到一件东西需要勇气,放弃一样东西则需要智慧!-●终而复始,日月就是也。死而复生,四时就是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷.机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这就是千古验证了得定律!--●种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃得土壤里就生根发芽结果。选择决定命运,环境造就人生!—●懂得如何避开问题得人,胜过知道怎样解决问题得人. 在这个世界上,不知道怎么办得时候,选择顺其自然,也许就是最佳选择.胜出者往往不就是能力而就是观念!-●在家里瞧到得永远就是家,走出去瞧到得才就是世界。把钱放在眼前,

人类语言与动物语言本质区别

(1)人的语言和动物的语言有什么本质区别?来源于百度文库 1、人类语言的单位具有明晰性特点,动物语言是囫囵一团,不能分析的; 2、人类语言的音义结合具有任意性特点; 3、人类语言具有结构的二层性,可以以有限的单位组成无限的句子,动物的语言没有这种二层性; 4、人类语言具有开放性,它是一种开放系统,虽然音位数量有限,可是经组合与替换,可以构成无限的句子,开放性还体现在语言是随着社会的发展而发展的,不断产生新词,吸收外民族的词语,一些社会现象的消失,语言中相应的词也隐匿或消失,动物的语言没有这种变化; 5、人类语言具有传授性,它是可以传授的,掌握什么样的语言是后天学会的,动物的语言则是天生的,不需要学习; 6、人类语言不受时、地的限制,它可以表达过去的事情,也可以阐述未来的事情。 上述六个方面标志着人类语言与其他动物“语言”的本质区别;只有具备这些特征,才称得上人类语言。所以,语言是人类独有的交际工具。 尽管蜜蜂可以用极其复杂的舞蹈,知告同伴花蜜的方位和距离;所有的动物都能以自己特殊的姿态或声音向同伴报告危险的来临或满足及痛苦的感受;有的灵长动物,如黑猩猩还能学会一些人类的手势语和特殊的符号语言。但是,没有一种动物,即便是脑结构和人类有极大的可比性的猩猩,能够象人类那样创造性地使用语言。尽管,经过严格训练的猩猩在特定的场合里能够使用其所学的“语言”。比如,见到主人做敬礼的动作。不过,这些条件反应式的语言使用离语言的创造性使用还相去遥远。 人类语言的创性是它有别于动物语言的根本标志。猩猩不会说人话,鸟不会唱人歌,这都是由物种的生理特理所造成的差异,因为,猩猩和鸟不具有人类的发音器官,不能象人类那样发音是理所当然的。但是,关键的问题在于,动物只能表达与其本能相联系的或出现于眼前的事物和情景。而不能象人类那样表达抽象的,复杂的,非眼前的情景:能够在不同的条件下使用不同的表达方式;同一种内容可以用不同的方式来表达;可以是坦诚相见地直抒已见,也可以委婉其辞,甚至装腔作势等等。大猩猩不具备人类这些语言 能力中的任何一项。因此,它们的语言,是不具创造性的。 人类语言和所谓动物“语言”的根本区别 ?动物之间也是可以交际,但这种交际只限于表达一些低级的情感,如高兴、威吓、屈从等等。动物不会抽象思维,当然也就不需要也不可能使用语言。 ?即使从人的语言和动物的“语言”的特征来看,两者之间也是有本质的差别的: 人类的语言:功能、构造、习得 ? 1.功能的开放性 ?无限 ?巧妙:“很好”、“不错”、“难道是不好的吗?”;反语;熟语(何家姑娘嫁郑家——) ?(1)人类语言可通过替换和组合构成无限多的句子。 ?而动物的“语言”只是一种封闭的系统,它所传递的信息是固定的,是受到动物本身所受刺激的限定的。人的语言甚至不仅可以有表面意义,还有“言外之意”。 (2)不受时、地环境的限制。动物的“语言”是受到刺激后在一定的环境下发出的,特别是不能回顾过去也不能设想未来。而人的语言则可以由古到今,由具体到抽象,由现实到虚幻,不受时、地环境的限制。 ? 2.构造的灵巧性 ?人的语言是由底层和上层构成的,而动物的“语言”根本就不能分成明晰的单位,当然就更谈

从唯物史观看人的男女关系的性与动物之间性的本质区别

从唯物史观看人的男女关系的性与动物之间性的本质区别 高潮是人类女性在做爱时所特有的一种生理感觉。动物有发情期,而人则可以靠意念控制。……当所有这些人与动物之间性的区别摆在我们面前时,我们会不会发觉我们就好像在看远处的一刻大树,各方面都有,或各种表面的我们都会看到,当我们逐渐走进时,才能够更加清晰地追本溯源,找到根基与最终动力。所有的这些表象其实都忽略了劳动在人的发展中的作用。性的发展不能单纯地从性的方面去解释,否则为什么人与人的异性之间的不断做爱与动物之间不断的做爱会如此不同呢。是自然创造了人,是劳动创造了人。所有人的感觉、逻辑、思维、情感等等都是随着劳动的发展才逐渐发展起来的。一.从母系社会的演变看 人类从母系社会发展到父系社会,再发展到今天的追求男女平等。人类的两性关系的发展史是人类社会发展史的生动而深刻的反映。当人类还在远古原始野蛮阶段,为了与大自然与其他种族、部落的斗争,数量成了一个决定胜负的重要因素。它的数量扩大而引起的矛盾的另一面已被大自然对它的短寿命而提前否定掉了(或当时人类自身生产发展的低级性)以及人类自身的血亲自然性,女性成了社会的主宰。因而在原始社会的母系社会中存在广泛的母性崇拜及女性生殖崇拜一些道德学家可能会说人生而平等,人类一诞生就应该是平等相处的完美世界。这种人犯了两种错误。一是用今天的眼光或用自己的想当然去看古代的事情。抛开具体的历史的发展环境,抛开生产力及劳动对人类社会发展的动力,而单纯地抽象地去看待它所认为应该的事。

这样,它只会随着他的影子打转。其二,它忽略了人的自然性是社会性的基础,而人的自然性却无时无刻不需要通过社会性才能得到表达。在现代男人的意淫中的女儿国事实上一定存在过,与之相对的男人国也是一定存在过,只不过每一个男人都是每一个女人的丈夫,每一个女人也是每一个男人的妻子。如果有人把它说成是乱伦,我想拿一定是个现代人所说,是上述的那种纯道德学家所说,没有任何意义。那么会不会有人认为在母系社会由于女性统掌这男性,所以,女性,就像现在的贵妇人,让男性去做打猎一类的劳动呢。事实却恰恰相反,在母系社会,打猎之类的劳动通常是由女人去完成的,他们的体力随着劳动的发展而发展。有没有发现,谁在社会中居于统治地位,谁就控制劳动,这就是在生产物质资料的同时也在生产生产者生产关系本身。只是在原始社会有些特殊,在私有制还没有发展起来,他们的劳动是共有的。正如起始女性遮住乳房是由于自然性(肉多的地方怕冷,神经比较多因而比较敏感)而后来形成了伦理道德即文明形成了社会性。男性随着生产力的发展利用自己先天身体的优势逐步控制了劳动,人类社会自然而然地由母系社会向父系社会转变。不管在具体的历史情况下是由于女性想保持贞操,还是男性想获得心爱的女人,抑或其他,然而由劳动的内容与形式在男女关系的转变,这种趋势已不可阻挡。这样,我们从劳动的发展对于整个社会的发展以及反映在两性关系上的变化发展可以看出,人类社会的性的本质上是作为生产关系的性而存在的。规律就是这样,不管你意识或没有意识到它,承认或不承认它,它就在那里,它一直通过物质的运动来发挥作用。

领导与员工的根本区别是格局视野眼光

领导与员工的根本区别是眼光、胸怀,格局 2014-05-19华夏NLP商学院 有一家庭妇女,一天她买了一件衣服,回头习惯性地跟邻居显摆,却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱,于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。 有一个乞丐,整天在街上乞讨,对路上衣着光鲜的人毫无感觉,却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐,这人估计一直就是个乞丐了。 三个工人在工地砌墙,有人问他们在干嘛?第一个人没好气说:砌墙,你没看到吗?第二个人笑笑:我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面:我们正在建一座新城市。10年后,第一个人仍在砌墙,第二个人成了工程师,而第三个人,是前两个人的老板。 有这样一句谚语:再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是:你可以烙出大饼来,但是你烙出的饼再大,它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样,是否能烙出满意的“大饼”,完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。

什么是格局,格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局! 一个人的发展往往受局限,其实“局限”就是格局太小,为其所限。谋大事者必要布大局,对于人生这盘棋来说,我们首先要学习的不是技巧,而是布局。大格局,即以大视角切入人生,力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向,掌控了大格局,也就掌控了局势。 一个人格局大了,未来的路才能宽! 如果把人生当做一盘棋,那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利,关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中,舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈,棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。 于丹说得好:成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。 为何要有大的格局?局限就是格局太小,为其所限。 在今天这个知识不断更新的世界里,我们是在不断刷新自己的知识结构,只有一点最重要,就是尽量酝酿一种大胸怀。 大境界才能有大胸怀,大格局才大有作为。 成功者运气的背后隐藏着大格局 1、拥有怎样的格局,就拥有怎样的命运! 拥有大格局者: 有开阔的心胸

管理者有三种根本不同的职能

为什么领导者的自身素质问题会引起管理者的普遍重视管理者有三种根本不同的职能:一是保全企业;二是在企业发展偏离预想轨道时进行调控;三是规划企业未来的发展。这些都有赖于领导人的个人素质。领导的核心内容是改变企业关于理想业绩的概念。领导能力的强弱,可以由这些概念改变的频率来衡量;领导质量的高低,则可以在选择新概念中所表现出的智慧来反映。在变革速度和领导地位的稳固之间必然要做出妥协,如何选择正是对领导技巧好坏的初步考验。 管理和领导并不相同。管理职能在于管理企业应该做的事情,而领导职能则在於激励企业去做应该做的工作。一般而言,这两种职能互相联系和渗透,甚至连管理者(领导人)自己也很难认识到其间的区别。然而,在强有力的管理者领导人组合中,两者的差异会清楚地呈现出来,因在获得良好的管理效果和保持连续的领导地位之间,明显需要妥协。 无论是良好的管理还是强有力的领导都需要有明确的目标。良好的管理企业制定了切实可行的目标,而高超的领导才能则会迅速地让企业认同这一目标,并激励企业去努力实现。 在企业中,强有力的优秀领导人应做到以下几点: 1、企业对其领导才能心悦诚服,完全接受; 2、在企业所及范围内,确定企业的目标、目的和行标准; 3、在企业中引入他们个人制定的目标,并促使企业接受和认同这一目标。他们在企业中引入目标的频率与企业对其领导能力的认同度应尽量一致。企业对领导能力的认同需要一个过程,所以新的管理人员在企业中不应急于求成,除非碰到紧急情况。在紧急情况下,如果管理者还想继续维持领导地位,就不能优柔寡断; 4、在必要时改变企业内部的关系,新目标获得企业的认同、进而得以实现创造条件。 以上面几点作标准和尺度,我们可以衡量不同类型管理人员的优点和不足。有些管理者未能跨越一个障碍,来成企业共同认可的领导人。他们只可拥有管理者的称号,却不能成真正的领导人。企业抵制他们带来的任何变革。没有人会主动告诉他们什东西,除非他们自己去问。下属们会认“老板什都不懂”。 领导人在领导一个群体之前,必须首先属于这个群体。他应比群体的其他任何成员都更遵守已经群体所接受的理念和行标准。做不到这一点,那无论有多大的

人与动物的区别是人的思维

人与动物的区别就是人的思维 -●有眼界才有境界,有实力才有魅力,有思路才有出路,有作为才有地位。政从正来,智从知来,财从才来,位从为来!-●观念比能力重要,策划比实施重要,行动比承诺重要,选择比努力重要,感知比告知重要,创造比证明重要,尊重生命比别人瞧法重要!-●方向比速度重要,智慧比吃苦重要,学习比学历重要,机遇比关系重要,要什么比做什么重要!-●智力比知识重要,素质比智力重要,觉悟比素质重要。方向大于方法,动力大于能力,做人大于做事!--●思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好!-●拥有远见比拥有资产重要,拥有能力比拥有知识重要,拥有人才比拥有机器重要,拥有健康比拥有金钱重要!-●思路决定出路,观念决定方向,性格决定命运,生活方式决定健康!-●表面上缺的就是金钱,本质上缺的就是观念,命运里缺的就是选择,骨子里缺的就是勇气,肚子里缺的就是知识,事业上缺的就是毅力,行动上缺的就是改变!-●落后就是观念落后,贫穷就是脑袋贫穷。许多人,不就是没有好机会,而就是没有好观念。不就是不接受新观念,而就是不愿抛弃旧观念!-●信念改变思维,思维改变心态,心态改变行动,行动改变习惯,习惯改变性格,性格改变命运。要改变命运,先确立信念!-●心态决定瞧世界的眼光,行动决定

生存的状态。要想活出尊严,展现不凡,只有改变观念,敢于与命运抗争!-●如果事情无法改变,那就改变自己;如果无法说服她人,那就想法说服自己。如果山过不来,那人就过去!-●命运不就是放弃,而就是努力。命运不就是运气,而就是选择。命运不就是等待,而就是把握。命运不就是名词,而就是动词。要改变命运,先改变观念!-●决定今天的不就是今天,而就是昨天对人生的态度;决定明天的不就是明天,而就是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定,我们的明天由今天决定!-●制胜不凭体力靠智力,成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于就是否拿到好牌,关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的就是,知道自己去哪里!-●不就是井里没有水,而就是挖的不够深;不就是成功来的慢,而就是放弃速度快。得到一件东西需要勇气,放弃一样东西则需要智慧!-●终而复始,日月就是也。死而复生,四时就是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这就是千古验证了的定律!--●种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运,环境造就人生!-●懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,选择顺其自然,也许就是最佳选择。胜出者往往不就是能力而就是观念!-●在家里瞧到的永远就是家,走出去瞧到的才就是世界。把钱放在眼前,瞧到的永远就是钱,把钱放在有用的

人类语言符号和其他动物语言的本质区别

人类语言符号和其他动物“语言”的根本区别从语言的符号性质方面对人类语言和动物“语言”进行比较。 语言是一种符号系统,具有所有符号的一般特点,也有形式和意义两个方面。 语言符号本身是由音、义的结合构成的。"音"是语言符号的物质表现形式,"义"是语言符号的内容,只有音和义相结合才能指称现实现象,构成语言的符号。例如"人"这个符号,rén是它的语音形式,"会说话、用两条腿走路、会制造和使用生产工具进行劳动"是和这个音结合在一起的意义,构成符号的内容。音与义是语言符号的两个"面",彼此依存,犹如一张纸有正反两面,我们不能只要正面而不要反面,也不能只要反面而不要正面;语言符号的音义关系与此一样,只有和特定意义相结合的声音才能叫做语音,由特定语音表达出来的意义才能成为交际所需要的语义。符号的意义是现实现象的反映,如果"人"不会制造和使用生产工具,那么"人"的意义中也就不会有这方面的内容。正确理解音、义、物之间的相互关系是掌握语言符号性质和特点的关键。词是语言的一种符号,人们就是用语言符号进行交际、认识现实的。 语言符号的形式和意义也是密不可分的统一体,一定的语音形式代表一定的意义内容,一定的意义内容一定要用一定的语音形式表达,二者是相辅相成的,互相依赖的。我们把语言中的句子切分成一个一个的单位,每一个部分也都是音义结合体。语音和意义的这种密切关系,有人作了一个生动形象的比喻:"语言好比一张纸,正面是语音,背面是语义,用剪刀剪也剪不开。"这个比方恰如其分地说明了形式和意义的关系。

人类语言符号的特征: 1、任意性。 语言符号的任意性是指语言符号的音义联系并非是本质的,必然的,而是由社会成员共同约定的,一种意义为什么要用这个声音形式,而不用那种声音形式,这中间没有什么道理可言,完全是偶然的、任意的。语言符号和客观事物之间没有必然联系。语言符号的形式对于语言符号的意义而言,完全是任意的,人为规定的,没有逻辑联系,不可论证,不可解释。语言符号语音形式和意义内容的这种任意性联系,其根源就在于语言是社会性的,是社会的产物,是社会现象,由一定的社会决定的。 任意性是符号最重要的特征。而长臂猿的叫喊与蜜蜂的舞蹈等动物“语言”是僵硬的,其一定程度的任意性都局限于一个题目,不能与人类语言的任意性同日而语,没有任意性或任意性程度低,都说明其符号性很弱。 2、单位的明晰性。 人类说出来的话是有界限清晰的单位的。是通过发音器官一个一个先后发出的,而动物所谓的“语言”,其表现无论是借助声音还是形体,总体上都是不可分的,是囫囵一团的,分析不出单位也谈不上单位的组装。所以,动物语言不具有明晰性的特点。 3、结构的二层性。 语言是一种分层装置。语言结构要素的各个单位,在语言结构中,并非处在同一个平面上,而是分为不同的层和级。语言的底层是一套音位,即音与义相结

论领导科学与管理科学的联系与区别

论领导与管理的联系与区别 进一阶段,按照市公司的整体安排,我们接受了有关“创新思维与领导力”方面的学习,日常在一些刊物上也有看到有专门的文章论及,领导科学与管理科学的联系与区别,但未能深切的领会其中深刻内涵。通过近一阶段的系统化的学习,我对这一概念有了新的、更深层次的理解。 通过学习我感到,领导与管理是两门似曾相识但内质不同的学问。就“似曾相识”而言,它们都是针对人与人、人与事、人与物关系而言的。但这两门学问在内质上有显见的不同。 第一,基本矛盾不同。基本矛盾或者说根本矛盾,是学科区分的依据。基本矛盾不同,就会产生不同的学科。反过来说,不同学科解决的是不同的基本矛盾。分析管理科学和领导科学中的矛盾要从它们构成的基本要素——一般环境(客观环境)、特殊环境、组织、群体、个人的矛盾出发。其中,组织与特殊环境,组织与个人的矛盾更为突出。在管理科学中,组织与个人的矛盾,就是管理者与被管理者的矛盾,它是基本矛盾。这就决定了管理科学中的管理者与被管理者之间的矛盾和矛盾运动是管理科学要研究的主线。管理者用其所具有的权力,运用计划、组织、指挥、协调;控制职能和决策手段,驱使、支配、调动被管理者的行为、资源、力量。有条件地达到管理者的目的,实现管理者的目标。在领导科学中,领导者与作为被领导者的人民群众,是同甘苦共患难的同志、战友、兄弟和朋友,如同鱼与水、水与舟的关系。尽管他们之间

在目标展开、实现方式、模式、方针、政策上有可能产生分歧,甚至是尖锐的分歧,但领导者与主体是人民群众的被领导者并没有根本的利害冲突,两者之间的矛盾,只能退位居后而不是基本矛盾,不能成为领导科学研究的主线。他们与环境之间的矛盾,即共同的理想、志向、目标与现实的矛盾,或者说是与未尽事业间的矛盾才是基本矛盾。因此,领导者在率领、引导人民群众为实现目标的奋斗中,只能用无条件的影响、服务,而不是强制、驱使,用创新、创造而不是过时的经验、方法来实现领导和人民群众的共同目标——进步和发展。被管理者是管理者的“打工仔”,而领导者是被领导者的“打工仔”,这就是管理者与领导者的形象区别。 第二,本质不同。管理和领导的本质,是指它们本身固有的,决定其性质、面貌和发展的根本属性。管理的本质是变动活动,是人、组织、物质、信息、资源等的获取、传输、交流、调节、控制的活动,主要解决相对静止状态下的近期或者眼下的问题,重点是效益、效率的提高。领导的本质是变革活动,是为使社会获得充分的进步和发展,提高人民的生活质量而要解决的根本性问题,其中最主要的是解决满足人民日益增长的物质、文化需要与生产力不足的矛盾,或者说是解决生产力落后的问题。领导的关键是领导者必须要有开拓精神、改革精神;创造精神。创新是领导活动的实质。管理的“物理”特性与领导的“化学”特性,是有本质不同的。 第三,功能不同。功能是属性、职能、功用、作用、效能等的综合,它实现价值又表现价值。管理与领导的功能是不同的,但又是相互连接

(领导管理技能)领导科学与艺术全文

领导科学与艺术 李成言 导论 一、领导的含义与本质 1.领导的含义及其基本属性 领导就是某一具体社会系统中的领导主体依据领导环境和领导客体的实际情况确定本系统的目标和任务,并通过示范、说服、命令、竞争、合作等途径,获取和动用各种资源,制动和致变领导客体,达到既定目标,完成该系统共同事业的强效社会工具和行为互动过程。领导的属性主要包括自然属性和社会属性两个方面: 第一,自然属性。领导的自然属性产生于社会整体活动的自然需要,是由人的社会集体实践活动中的客观规律所决定的。统一的意志和一定的权力是领导自然属性的一般标志, 第二,社会属性。群体活动中发生的各种关系渗透于领导活动之中,并规定着它们的社会性质,从而构成了领导的社会属性。 在领导的双重属性中,领导的社会属性占据主导地位,决定甚至改变自然属性。 2.领导的本质 领导的本质就是构成领导活动本身并因而区别于其他活动的内在规定性,即领导活动独特的内在矛盾。领导活动是为了公共目的而开展的一种共同活动,其本质体现为公共使命的承担。因此,从价值取向与精神归宿来说,领导本质是一种服务。 3.领导与管理的区别 同“领导”一样,“管理”也是人类特有的一种活动,与人类社会相伴而生。与“领导”具有的双重属性相似,管理也具有自然属性和社会属性双重属性:一是它的自然属性,反映其共性:二是它的社会属性,反映其个性。 领导与管理的区别主要包括以下几点: 第一,权力属性是领导的根本特质,权力和服从是领导关系的永恒属性。而管理则不具有显著的权力特性。 第二,由于领导实践的需要,领导活动往往具有非程序化、非规范化、创造性的特点,而管理则主要体现为一系列规范化、程序化的事务性活动。

浅谈人和动物的本质区别

之前我们在马哲磨课过程中遇到了这样的的有争议的问题,这个争议的点是人和动物的的本质区别是什么,这是个限定的题目而争议的选项包括两个,一个是人和动物的区别在于意识的能动作用,另一个则是制造和使用工具,争议的结论是比较偏向意识的动能作用,意识的能动作用是人所特有的而动物不具备,动物只是本能的反映。通过这个限定的题目以及给出的结论来看大家似乎忽视了一个点,那就是意识具有能动作用,而动物没有意识,自然也就不会有能动性的表现,那么意识是怎么产生的这是个问题? 意识的产生是物质普遍具有的反映特性长期进化的结果。诚然在这个物质世界,一切物质形态其实都具有反映特性,这就是物质相互作用的一种表现,而这种表现都是以特定的方式例如机械的、物理的或者是化学的形式表现出来,随着无机物向有机物的演化直到生命的出现便产生了生物体本身所特有的形式。随着生物的进化生物的反映也呈现除了阶段性的特征,那就是从低到高的一个过程,像植物和原生动物那样的刺激感应到腔肠动物开始出现了神经细胞,再到环节动物的链状神经系统,再到像蚯蚓已经开始具备条件反射,再到脊椎动物的发展逐步形成了大脑的指挥中心,在进一步发展就是灵长类动物像类人猿。类人猿随不能认识事物的本质,但也有了意识萌芽状态。因此追溯人类意识产生的开始不难发现这是一个有低级到高级的演化过程。那么如

此复杂的人脑以及又具备这样的能动作用它是怎么形成的如同前面意识产生一样是逐渐演化产生的吗,其实不然、、、意识的产生也是社会的产物。人脑的形成并不是简单的演化的过程,在这个过程当中,从类人猿的萌芽意识到人的意识的出现离不开他们的活动方式,那就是实践和劳动的形成。劳动和社会实践才是人的意识的产生和发展的根本动力。通过古人类学家的的研究发现,从类人猿到人的演变大概经历的百万年以上这么这么漫长的时间受着环境的影响以及长期不断的去对抗自然界而从事的实践劳动,逐渐改变着自己发展例如直立行走,肢体的发达,能够开始使用和制造工作,同时也在改变着自己的生活方式,这就大大的增加了人的营养,这一切的变化使得整个机体的各种器官特别是大脑发生了变化。通过科学家的检测发现从黑猩猩到古猿再到智人的脑容量是成倍增长的,由400毫升到1400毫升,这无疑和你的实践和劳动是分不开的。劳动能够更好的协调各个部分这就有利于促进大脑的完善以及机能的增强,从而是大脑皮层的思维机能逐渐的形成,这就形成了意识的人脑。综上所述意识的产生是自然界长期发展的结果,作为意识的载体就是人脑,人脑不仅有自然进化的基础,更离不开人类社会的发展,换句话说意识是自然界逐渐进化到了人的类社会发展的过程,并且通过人的方式呈现出来,而这一切都离不开劳动和实践。

(领导管理技能)领导学基础选择题

1.真正意义上决策与执行的分工出现在19世纪,它的首先发生在(政治领域) 2.从长远来看,在综合国力中起重要作用的主导因素是政治力和(领导力) 3.领导具有双重属性,其中占据主导地位的是(社会属性) 4.在专家式领导中,“软专家”是指(擅长领导与管理的专家) 5.道家的政治思想是(无为而治) 6.孔子提出“人存政举,人亡政息”的名言,体现了古代领导思想中的(人本思想) 7.权变领导理论的研究重点在(领导者、被领导者的行为和领导环境的关系) 8.领导的缓冲器、替代品与放大器理论是由以史蒂为代表的研究者提出的具有(权变理论色彩)的领导理论。 9.我国领导学发展的关键时期是(20世纪80年代) 10.在伯恩斯编制的测量超越型领导的问卷MLQ中,超越型领导包括三各子纬度,分别是领导魅力、个人化关怀和(智能激发) 11.下列关于权力起源的学说,除了(神权说)外,其他主张都有一定程度上的合理性。 12.在(传统社会)时期领导权力与宗教权力或迷信权力等曾经相互结合。 13.(现代社会)的领导权力是一种法理型的权力。 14.领导权力的发展变化是与(社会发展阶段)紧密相连的。 15.领导体制的核心是(各级各类领导机关职责与权限的划分) 16.一般情况下,领导幅度应以(二八律)为宜。 17.领导体制的本质属性是(社会属性) 18.简单而低层的组织与重复较高的简单工作宜采用(直线式)组织结构。 19.(矩阵式)组织结构有利于高效完成临时性的重大攻关任务。 20.根据领导系统中各层级领导机关与领导者职责权限的集中与分散程度,可以将领导体制划分为(集权制与分权制)

21.根据组织系统内部各机构的职责权限的性质与范围的不同,可以将领导体制划分为(层次制与职能制) 22.根据商机领导机关对下级行政领导机关的指挥、控制方式与程度的不同,可以将领导体制划分为(完整制与分离制) 23.根据领导基干中最高决策者人数的不同,可以将领导体制划分为(一长制与委员会制) 24.我国领导体制最主要的弊端是(权力过分集中) 25.在现代社会中,组织成功的概率与组织和环境之间的一致性程度(呈正相关关系) 26.领导环境发展的第一原则是(科学性原则) 27.任务结构是指(任务的明确程度和对任务的负责程度) 28.文化本质上是(社会活动的产物) 29.文化的(非自然的指向)主要用来说明人对自然的加工改造及其历史性成果。 30.文化中最为活跃的因素是(物质文化) 31.在领导生态系统中,领导者、被领导者与领导环境之间构成了一种相互依存、相互作用的互动关系,其中领导活动的基本关系是(领导者与被领导者的互动关系) 32.对于领导者来说,(政治素质)是第一位的。 33.在现代社会中,一个人大约有(90%)的知识是在工作实践和职业学习中获得的。 34.一个人的比较稳定的心理活动的动力特征主要指人的(气质) 35.一个人对现实稳定的态度和习惯化了的行为方式是指人的(性格) 36.领导者素质在内外环境与矛盾的红彤作用下,会不断发生变化,主要走向(正负两种方向) 37.领导关系的两重属性中,(社会属性)占据主导地位。 38.(权力)是领导关系存在的前提。 39.(人)是领导关系中的核心。 40.首先提出正式群体和非正式群体分类的是(梅奥)

(领导管理技能)领导科学与艺术

保定广播电视大学 开放教育形成性考核作业领导科学与艺术 姓名 学号 年级 专业 二O一一年十一月

作业(一) 一、填空题 1. 领导科学产生的一个重要的历史背景就是政治领域中的分权制已经形成并得到发展 2. 20世纪60年代末70年代初,以菲德尔的领导理论提出为标志,产生了权变领导理论,这是一种对领导理论的动态研究。 3. 领导环境与领导活动相互作用的基本形式是:输入- 转换-输出 4. 领导的本质是领导者对被领导者的一种影响过程。 5. 就其构成要素来讲,领导者的职位由职务和责任两个不可分割的部分构成。 6. 领导哲学必须研究价值问题 7. 绝对被领导者是组织目标得以最终完成的决定性力量 8. 领导用人是整个领导过程的中心环节。 9. 领导效能反映了领导活动进行的状态和结果。 二、名词解释 1. 领导:指在社会组织中,领导者通过影响其下属行为以达成组织目标的过程 2. 领导环境:具有广义和狭义之分。狭义上讲,领导环境是指与领导行为直接相互作用的组织内部的小环境。从广义上讲,领导环境是指制约或推动领导活动展开的各种自然要素和社会要素的组合,是影响领导行为模式的政治、经济、文化、法律、科学技术、自然要素等组织内、外氛围和条件的总称 3. 领导决策:是指享有领导权力的领导者或领导机关,为达成特定的管理目标,在综合考虑各种需求和可能性的基础上,为处理领导权力范围内的事务而进行的一种决定政策、对策和方案的活动过程。 1. 4. 领导艺术:就是领导者在其知识、经验、才能和气质等因素的基础上形成的,巧妙地运用各种 领导条件、领导原则和领导方法的基本技能。 三、简答题 1.简述领导与管理的区别 答:领导与管理的区别 1)领导具有前瞻性,管理具有当前性 2)领导具有整体性,管理具有局部性 3)领导具有超脱性,管理具有操作性 2. 简述领导体制的主要内容 答:领导体制的主要内容: 1)领导组织结构 2)领导的层次与跨度 3)领导机构中各部门之间的职责与权限划分

(人力资源管理)三支柱跟传统人力资源管理最大差别是什么

三支柱跟传统人力资源管理最大差别是什么? 一、三支柱是什么鬼? 三支柱模式,本质上是基于对企业人力资源组织和管控模式上的创新。 传统意义上的人力资源管理师的组织架构是按专业职能划分的,比如常说的六大模块,招聘、培训、薪资福利、绩效、员工关系作为不同的职能板块。 三支柱主要有三个部分: 1、人力资源共享服务中心(HRSSC):将企业各业务单元中所有与人力资源管理有关的基础性行政工作统一处理。 比如员工招聘、薪酬福利核算与发放、社会保险管理、人事档案、人事信息服务管理、劳动合同管理、新员工培训、员工投诉与建议处理、咨询服务等集中起来,建立一个服务中心来统一进行处理。 2、人力资源业务合作伙伴(HRBP):是人力资源内部与各业务经理沟通的桥梁。HRBP既要熟悉HR各个职能领域,又了解业务需求,既能帮助业务单元更好的维护员工关系,处理各业务单元中日常出现的较简单的HR问题,协助业务经理更好的使用各种人力资源管理制度和工具管理员工。 同时,HRBP也能利用其自身的HR专业素养来发现业务单元日常HRM中存在的种种问题,从而提出并整理发现的问题交付给人力资源专家,采用专业和有效地方法更好的解决问题或设计更加合理的工作流程完善所在业务单元的运营流程。 3、人力资源专家(COE):主要职责是为业务单元提供人力资源方面的专业咨询。 包括人力资源规划、人事测评、培训需求调查及培训方案设计、绩效管理制度设计、薪酬设计和调查等专业性较强的工作,同时帮助 HRBP 解决在业务单元遇到的人力资源管理方面的专业性较强的难题,并从专业角度协助企业制定和完善 HR 方面的各项管理规定,指导 HRSSC 开展服务活动等,相当于人力资源共享服务中心的“大脑”和“指挥中心”、“智囊团”。 二、三支柱跟传统人力资源管理最大差别是什么? 三个关键差异: 1、从专业导向到业务导向:传统HR不是不重视业务,而是往往习惯从人力资源管理师自身职能出发,人力资源管理师有什么能力,就给业务部门输送什么,而HRBP模式侧重需求导向,业务部门需要什么,我们穷尽能力去满足和支撑,这也叫从供给导向到需求导向。 2、从事务型HR到策略型HR:HRBP模式,提倡人力资源管理和服务职能有效分离,让可流程化实施的事务性服务职能交给SSC或外包,让复杂程度高的技

人与动物的区别

人与动物的区别(我的观点) “我们肯定被要求把人类作为宇宙的精选成员,最智慧的存在!但是事实上人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。”我对这句话持肯定态度,的确有一部分人逐渐“动物”化,做出烧杀淫略的行为,变得凶残失去人性,跟低级动物没啥两样了;而一部分人不断学习、实践,成为有思想的人;人的两极分化正应了“从善如登,从恶如崩”这句话。当然还有中间派的,虽然不是普通群众百姓,但还是没能真正成为一个有思想的人,本人认为这种人比前两种要饱受更多思想的煎熬。人类文明的产生关键在于人具有实践性和创造性,原始社会开始产生原始文明,动物到人,是量变到质变的过程。而后的炎黄子孙之所以能称之为人,主要是跟所处的环境跟所受的教育有关。 “从本性上讲,人是一种野蛮、可怕的动物。人经过驯化和教育,才成为有思想的人,我们叫做文明的东西”。关于这种观点,我认为是对人性的一种偏见。人之初,性本善还是性本恶?本人的观点是:应该平常心对待,人一出生是非善非恶的,后天之所以变善或变恶是由所处的环境跟所受的教育造成的。人一生下来充其量是动物的一种,但它是纯天然的动物体,没有经过教育也没有被“污染”,同样的道理动物也是,如果教育的好也可以成为身体状况不健全的人(建议科学家拿猴子做下试验,看能否把它培养成“人”)。我的观点是:人出生后是一张白纸,无所谓善恶。但如果加以考虑遗传因素,人性可以从父母的性格(基因)来研究,人类从动物进化而来并不断演变,有的人身上羊性多一点,有的人身上狼性多一点,有的人身上牛性多一点,还有的人···,“物竞天择,适者生存”,人类社会在不断迅猛发展,人类在适应的过程中随着社会的发展而发展,社会属性不断加强,身上的自然属性也随着丧失,便“看不到”所谓的羊性、狼性等。 从小到大,父母在引导我们向善,往善这一极发展,小孩的天真直率是父母引导的结果还是本性流露,有待思量。每个人的内心里面都生活着一个神和一个魔鬼,普遍的规律是:人在成年之前是神在内心起主导作用,如果在成年之前教育的好,则往人的方向发展;如教育的不好则往“低级动物”的方向发展。当然,人的发展造化并不是千篇一律的,人可能会因为自我教育而向善了,世事变迁,造化弄人嘛。此外:人在不同的时空条件下面对不同的事物时,亦会表现出善或恶,这是神或恶魔驱动的结果。 痞子贩 2010.5

人与动物的根本区别在于人具有社会性

人与动物的根本区别在于人具有社会性。社会化就是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。 一、社会化概念 社会化涉及社会及个体两方面。从社会视角瞧,社会化即社会对个体进行教化的过程;从个体视角瞧,社会化即个体与其她社会成员互动,成为合格的社会成员的过程。 社会化过程,传统观点认为到成人期即告结束,而现代观点则主张,社会化伴随人的一生,即终生社会化。 按社会化的发展阶段划分,有早期社会化(儿童及青少年时期)、继续社会化(成人期)。 再社会化,由于社会急剧变化,对个体重新进行社会化的过程。其中包括对早期社会化及继续社会化过程中没有取得合格社会成员资格的个体的再教化。 二、社会化的内容 (一)教导社会成员掌握生活与生产的基本知识与技能从培养儿童生活自理能力开始,继而在学校中教会她们掌握知识与技能;当今就是知识经济时代,科技、教育的水平,社会成员素质已成为社会现代化的基础。因而,学习与掌握现代科技知识与现代生产技能就是社会化的重要内容。 (二)教导社会成员遵守社会规范社会规范就是现代社会保持有序发展的重要手段之一。社会通过教育与舆论力量使其成员掌握并形成信念、习惯与传统以约束个体行为,调节各种社会关系。 (三)教导社会成员树立生活目标,确定人生理想个体就是有理想的,社会通过多种途径指导其成员树立正确的生活目的与理想以达到社会整合之目的。 (四)培养社会角色社会化的目的就是培养合格的社会成员,使每个社会成员都获得适合自己身份、地位的社会角色。每一角色都有其权利义务及行为规范,社会化内容之一就是使其成员按社会角色的要求行事。 三、社会化的条件 (一)人类有较长的生活依赖期,即有一个不能独立生活的童年时期,这就是个体接受社会化最好时期,也就是社会化的基础。 (二)人类具有超越本能的能力。这就是由于人脑有大约1咖亿个神经细胞,组成各种神经网络,就是自然界最完备的信息加工系统。人脑不仅使人掌握语言,进行学习,积累知识及经验,而且使之具有抽象思维能力,表现出巨大的能动性。人类遗传素质提供了社会化的可能性。 四、社会化的载体 (一)家庭 个体从出生起就在家庭中获得一定的地位。家庭在社会化中地位独特,作用突出。童年期就是社会化的关键时期,家庭中的亲子关系,家长的言传身教,对儿童的语言、情感、角色、经验、知识、技能与规范方面的习得均起潜移默化的作用。 (二)学校 学校就是有组织、有计划、有目的地向个体系统传授社会规范、价值观念、知识与技能的机构,其特点就是地位的正式性与管理的严格性。个体进人学龄期后,学校成为其社会化最重要的场所。学校教育促使学生掌握知识,激发其成就动机,并为学生提供更多的社会互动的机会。学校还具有独特的亚文化、价值标准、礼仪与传统。在早期社会化中,学校就是不可替代的社会化载体。

管理的含义与本质

管理学教程 1、管理的含义与本质 管理:就是在特定的环境下,对組織所拥有的资源进行有效的计划 组织领导和控制,以便达到既定的組織目标的过程.这个定义包含以下四层含义: 第一,管理活动是在特定的組織外部环境的约束下进行的,任組織 都存在于一定的外部环境之中,并受到环境的约束. 第二,管理是为实现組織目标服务的?管理活动具有目的性,其目的就是实现組織的目标. 第三,管理工作要通过有效利用组织的各种资源来实现組織目标. 第四,管理最终要落实到计划组织领导和控制等一系列管理职 能上. 管理的本质:首先,管理工作是独立进行,有别于作业工作又为作业工作提供服务的活动. 其次,管理不是独立存在的,管理活动和作业活动并存与一个组织之中,才能保证組織目标的圆满实现. 再次,从事管理工作的人并不是绝对不可以做一些作业工作. 管理工作的本质,就是从事管理工作的人通过他人并使他人同自己一起实现組織的目标. 1、管理者应具备的技能:技术技能人际技能概念技能

2、组织的一般环境:政治环境社会文化环境经济环境技术环 境自然环境. 3、判断题:在决策标准上,用”令人满意”的准则代替”最优化” 准 则. 4、科学管理思想的演变:(1)科学管理的中心问题是提高效率(2) 为了提高劳动生产率,必须为工作挑选“第一流的工人”(3 )要 使工人掌握标准化的操作法,使用标准化的工具、机器和材料,并使作业环境标准化,这就是所谓标准化原理(4)实行刺激性的计件工资报酬制度(5)工人和雇主两面都必须认识到提高效率对双都有利,都要来一次“精神革命”,互相协作,为共同提高劳动生产率而努力(6)把计划职能同执行职能分开,变原来的经验工作法为科学工作法(7)实行“职能工长制” (8)在组织机构的管理控制上实行例外原则 5、为什么说管理学的共性实质上也是现代管理学的特点? 答:可概括如下(1)强调系统化(2)重视人的因素(3)重视”非正式组织”的作用,即注意”非正式组织”中的作用.(4)广泛地运用先进的管理理论和法.(5)加强信息工作(6)把”效率”和”效果”结合起来.(7)重视理论联系实际(8)强调”预见能力(9)强调不断创新(10)强调权利集中. 7、管理的基本职能:计划组织领导控制。 &组织的含义:组织是在一定的时间和空间向各个成员分配给,同一个中

管理学课后习题及答案

第一章 1.如何理解管理的定义? 管理是指组织为了个人无法实现的目标。通过各项职能活动,合理分配,协调相关资源的过程。①管理的载体是组织。②管理的本质是合理分配和协调各种资源的过程。③管理的对象是相关资源,既包括人力资源在的一切可以调用的资源。 ④管理的职能活动包括信息、决策、计划、组织、领导、控制和创新。⑤管理的目的是为了实现既定的目标,而该目标金品单人的力量是无法实现的,这是建立组织的原因。 2.组织中的管理通常包括哪些职能? 共有五种职能:决策与计划、组织职能、领导职能、控制职能、创新职能。 3.管理者应具备哪些技能,这些技能的重要性怎么随管理层次变化? 三种基本技能:技术技能人际技能、概念技能。 技术技能对管理层次最重要,对于中层管理较重要,对于高层管理较不重要 人际技能对于所有层次的管理的重要性大体相同 概念技能对于高层管理最重要,对于中层管理较重要,对于基层管理较不重要4.泰罗科学管理的重要容 1)工作定额;要制定出有科学依据的工人的合理的日工作量,就必须进行时间和动作研究 2)标准化;要使工人掌握标准化的操作方法,使用标准化的工具机器和材料,并使产业环境标准化,这就是所谓的标准化原理。 3)能力与工作相适应;为了提高劳动生产率,就必须为工作挑选第一流的工人(能力最适合做这种工作而且也愿意去做这种工作的人) 4)差别计件工资制;指计件工资率随完成定额的程度而上下波动 5)计划职能与执行职能相分离;为了采用科学的工作方法,泰罗主把计划职能同执行职能分开,由专门的计划部门承担计划职能,由所有的工人和部分工人承担执行职能。 5.霍森实验及梅奥人际关系学说的主要容 霍森实验1)工作场所照明实验2)继电器装配室试验3)大规模访谈4)接线板接线工作室试验 梅奥人际关系学说:1)工人是社会人,而不是经济人2)企业中存在着非正式组织3)生产率主要取决于工人的工作态度以及他和周围人的关系 第二章 1.合乎道德的管理应具备的特征? 合乎道德的管理具有以下七个特征 1)合乎道德的管理不仅把遵守道德规视作组织获得利益的一种手段,而且更把其视作组织的一项责任2)合乎道德的管理不仅从组织自身角度更应该从社会角度看问题3)合乎道德的管理尊重所有者以外的利益相关者的利益,善于处理组织与利益相关者的关系,也善于处理管理者与一般员工部的关系4)合乎道德的管理不仅把人看作手段,更把人看作目的5)合乎道德的管理超越了法律的要求能让组织取得卓越的成就6)合乎道德的管理具有自律的特征7)合乎道德的管理已组织的价值为行为导向 2. 影响管理着道德行为的因素有哪些?

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