巴黎圣母院

<巴黎圣母院>读后感

在《巴黎圣母院》中，强烈的对比给人留下深刻的印象。正如雨果说过，万物中的一切并非都是合乎人情的美……丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。

爱斯美拉达、加西莫多、克洛德、弗比斯等人物自然地分为两大对立阵营。爱斯美拉达与加西莫多是善良、真诚和美好人性的化身；而克洛德与弗比斯是冷酷、自私和丑恶任性的化身。美与丑、善与恶形成强烈的对比。

人物之间的对比

爱斯美拉达与克洛德的对比

爱斯美拉达美丽出众，走到哪里，就像太阳一样散发着光芒，灿烂夺目。她的心灵也和她的外貌一样美丽。她纯洁、善良，不仅富于同情心，还有舍己救人的热心肠。她真诚地同情别人的不幸，虽处社会的下层，却用自己有没得舞姿驱散人们的忧愁。她曾两次救人。当落魄诗人甘果瓦误入乞丐“王国”，就在他即将被处死时，和他素不相识的爱斯梅拉达毫不犹豫地和他完成了摔罐成婚的仪式，救了甘果瓦一命；当曾经抢劫过她的、面目丑陋的加西莫多在刑台上受刑而干渴如焚时，只有爱斯梅拉达不计前嫌，在众目睽睽之下勇敢地踏上标志着耻辱的刑台，给他送去救命的甘泉。

克洛德是巴黎圣母院的副主教，他披着神职人员的神圣外衣，内心却陷入灵与肉的激烈冲突中而无法自拔;他外表道貌岸然，内心却激荡着淫邪的情欲，他的长期被压抑的情欲一旦蠢动起来就表现为罪恶。他看上并企图占有爱斯梅拉达，于是就拼命地追求，引诱不成就抢劫，抢劫失败就设下毒计杀人诬陷，并亲自向法庭控告爱斯梅拉达，最后用绞架来逼她就范，还公然无耻地说:“在它和我之间选择吧。”爱斯梅拉达断然拒绝他之后，他就狞笑着看着她被绞死。

如果说爱斯美拉达是美的极致，那么克洛德就是恶的魁首。

加西莫多与克洛德的对比

加西莫多虽然身体残疾，相貌极为丑陋，但他的心地善良、纯洁，只要别人给他一点点爱，他就会以十倍、甚至百倍的爱给予回报。克洛德从小收养了他，他就把克洛德当成主人、甚至是上帝一样，对他怀着无边无际的感激、热爱与忠诚，不惜为他去抢劫爱斯梅拉达，不惜为他去承受酷刑的折磨。对给了自己滴水之恩的爱斯梅拉达，他不仅流下了平生的第一滴眼泪，而且从此他用全身心来回报爱斯梅拉达。他对爱斯梅拉达的爱显得无比真诚，纯洁高尚“，就像母亲对待自己的孩子一样”。不仅如此，他谦卑，富于自我牺牲精神，他惟恐自己的丑陋吓着她，小心地躲开她的视线，默默地保护着她、照顾着她。当爱斯梅拉达处境危险时，他运用自己的全部智慧，冒着生命危险去救助她、保护她。最后，当他清算了克洛德的罪行之后，就找到爱斯梅拉达的尸体，和她一同化为灰烬，最终兑现了自己的诺言。加西莫多的爱是纯洁而又自卑的爱。

克洛德的爱是一种兽欲的爱。他妄图占有爱斯梅拉达，不惜采用种种卑鄙下流的手段。可以看出他的爱充满了占有欲，带有一种专制色彩，他企图用专制的力量、绞刑的威胁来屈服爱斯梅拉达，当不能占为己有时便毁灭她。

加西莫多的爱是天使般的爱，而克洛德的爱则是魔鬼的爱。

爱斯美拉达与弗比斯的对比

爱斯梅拉达对弗比斯由感激而产生爱慕，她误把这个外表英俊、潇洒的花花公子的逢场作戏当作真正的情，决心献身于他，哪怕做他的情妇、甚至女仆，也心甘情愿，即使在她身陷囹圄时仍时刻记挂着他的安危。她对弗比斯的爱忠贞不渝，至死不变。

而弗比斯只是上流社会花花公子的一个标本而已，他放任浮华，轻薄自私，贪慕爱斯梅拉达的美色。他对爱斯梅拉达的追求完全是出于玩弄她，只抱着捻花惹草、逢场作戏的念头

与其交往。当爱斯梅拉达出事之后，他不到法庭为她辩护，对她的生死无动于衷，眼看着她被送上绞刑架。

爱斯美拉达对待爱情至死不渝，而弗比斯则纨绔放荡。

人物自身外貌与内心美丑、善恶对比

作品中不仅人物与人物之间形成对比，而且每个人物自身也形成了外貌与内心的对比。更重要的是，在雨果笔下，外形的美与丑并不与内在的品质相符合，有时出现恰恰相反的情况。如加西莫多外貌丑陋无比，但却有一颗纯洁而善良的心；克洛德身为巴黎圣母院的副主教，看起来既有德行又有学问，但其骨子里却是个阴险狠毒的恶棍；弗比斯外表英武漂亮，但内心却卑鄙自私；而爱斯梅拉达不仅外貌十分美丽，而且还有极美的心灵。

原稿巴黎圣母院考点锦集

《巴黎圣母院》 作品简介 【主题思想】 《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果。正如作者在原版序中所说，这是一部叙说社会中人的“命运”的作品。女主人公爱斯梅拉达，纯洁善良，富有同情心，敢于舍己救人，是作者心目中美和善的化身，却显得那么无助，无论她怎样挣扎，无论善良的人们怎样竭力救助，仍然逃不脱被绞死的命运；面貌丑陋而心地善良的伽西莫多，以及那些力图营救爱斯梅拉达的流浪汉们，代表了正义的力量，也没有摆脱被毁灭的命运；貌似高贵庄严，内心狡诈邪恶的副主教，损害了别人，自己也没有得到想要的幸福，终于导致自己的灭亡。小说通过述说这些人物的“命运”，揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 【人物形象】 ◆爱斯梅拉达◆ 一个在巴黎街头以卖艺为生的波西米亚女郎。她是作者理想化的美的艺术形象，在她身上体现了真善美三者的完美统一。她年轻美丽，舞姿迷人，她善良热情，天真纯洁，对生活充满美好憧憬，对人富有同情心。当穷诗人甘果瓦误入圣迹区将被处以死刑时，她挺身而出，救了他的命。巴黎圣母院的敲钟人伽西莫多因受副主教克洛德差使抢劫她而惨遭鞭打时，她并不记抢劫的旧恨，送水给他喝。 她被弗比斯英俊的面容和搭救她的好心感动，就决心把爱情献给弗比斯。她一爱上弗比斯就至死不渝，根本没有怀疑到这个有着漂亮外表的国王卫队长却是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。直至军队来追捕她的时候，她还幻想着弗比斯会来救她；在上绞刑台受刑时，她仍呼唤着弗比斯的名字。 面对克洛德这个野兽般的淫棍，她爱憎分明，坚决斗争，宁死不屈。 ◆伽西莫多◆ 巴黎圣母院的敲钟人，他外形奇丑而心地善良，世道的冷酷扭曲了他的性格。爱斯梅拉达给他一壶解渴的清水，浇醒了他沉睡的高尚心灵。当他看到爱斯梅拉达无罪被送上绞刑台时，就毅然采取行动，独自一人劫了法场，把爱斯梅拉达保护起来。他对爱斯梅拉达的爱情是真诚的、勇敢的，而且富有牺牲精神。可是爱斯梅拉达并不爱他，对他只是同情、友好和感谢。当他认清了他原来所崇拜的养父克洛德的丑恶凶残面目后，毅然把他处死。最后殉情在自己所爱的爱斯梅拉达身边。 作者用这个人物的外貌丑与心灵美形成鲜明的对照，而着力揭示了他心灵的美和高尚，体现了最下层劳动人民的优良品质。 ◆克洛德◆ 巴黎圣母院副主教，是一条披着宗教外衣的毒蛇。他表面上道貌岸然，骨子里却是个淫邪毒辣的家伙，是迫害爱斯梅拉达的罪魁祸首。当他看到爱斯梅拉达的美色之后，他被禁欲主义所压抑的情欲蠢动起来，疯狂地盯上了爱斯梅拉达，一次又一次卑鄙无耻地要爱斯梅拉达依从他的占有欲。最后遭到失败时，他立刻凶相毕露，用阴惨惨的声音向刽子手发出暗号，把爱斯梅拉达绞死。这是个外貌文雅而灵魂丑恶的形象，作者着力刻画剖析他的冷酷和阴险心理，通

雨果巴黎圣母院简介

《巴黎圣母院》简介 作者简介 维克多·雨果 (1802～1885)，法国19世纪伟大的诗人、剧作家、小说家、散文家，浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被称为“法兰西的莎士比亚”，在法国和世界文学史上享有举足轻重的地位。雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，创作历程超过60年，作品合计达79卷之多，给法国文学和人类文化宝库留下了辉煌的文化遗产。其代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，诗集《光与影》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。1830年，28岁的维克多·雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》，这部小说被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”，为他跻身法国以至欧洲最重要的作家行列奠定了坚实的基础。 写作背景 《巴黎圣母院》这部小说，是在1830年法国“七月革命”爆发，封建复辟王朝被推翻的影响下创作的。作品表现了反封建的现实主题，深切谴责了给卡西莫多和爱斯美拉达带来深重苦难的社会。作者雨果与巴黎圣母院渊源极深。少年时代的他就对哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，到青年时期，他更是屡次进入圣母院，广泛阅读有关资料，并假托曾在巍峨高耸的钟楼的黑暗角落，发现墙上有一个中世纪人物手刻的希腊词：命运！这个词无所不在的宿命寓意深深打动了作者，处于激动中的雨果便以巴黎圣母院为背景，展开大胆想象，为世人塑造出了善良纯真的吉普赛女郎，外表丑陋而内心善良的敲钟人，道貌岸然却满腹淫欲的弗雷洛等经典人物形象。而《巴黎圣母院》确是为了叙说“命运”而写的。雨果这位伟大的人道主义者，寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂和冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂与冲突，这终于导致小说的悲惨结局。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 地位与影响 《巴黎圣母院》是雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，在今天仍然被一遍遍的翻印和重版。在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。它的发表，打破了伪古典主义的桎梏，标志着浪漫主义的彻底胜利。小说以引人入胜的生花妙笔，描述了吉卜赛女郎爱斯梅拉达、敲钟人卡西莫多、道貌岸然的副主教等几个主要人物命运间的纠葛、冲突、毁灭，讲述了一个发生在1482年法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国. 这部书一度遭禁，因为雨果思想活跃,既有资产阶级自由主义倾向,又同情刚刚兴起的无产阶级的革命,因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。小说的发表，使雨果的更加名声远扬。 故事概要 巴黎圣母院副主教弗雷洛·克洛德，道貌岸然，残忍虚伪，他对街头跳舞卖艺的吉普赛姑娘爱斯美拉达动了淫念，便指使自己的养子——外表畸形的敲钟人卡西莫多——趁夜劫持少女，不料被英俊风流的卫队长弗比斯所救。爱斯梅拉达爱上了弗比斯，满怀嫉妒的

巴黎圣母院 情节概述 人物分析

维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22）19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲且曾被拿破仑的哥哥、西班牙王约瑟夫.波拿巴授予将军头衔，儿时的雨果随父在西班牙驻军。雨果从小天资聪明，九岁时开始写诗，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作。他15岁写的《读书乐》时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。 由于家庭的影响，雨果最初的诗歌大多是歌颂保皇主义和宗教。他的第一部长篇小说《汉.伊斯兰特》问世后，获得了小说家诺蒂埃的赞赏，从此与诺蒂埃结缘，促使了雨果开始逐渐转为浪漫主义，并逐渐成为浪漫派的领袖。雨果属于法国人民，同时也属于全世界人民。他的伟大精神、他的不朽作品，是全人类共同的财富！ 1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。 1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。 雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等；诗集《光与影》《静观集》《惩罚集》等；短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》等；戏剧：《欧那尼》等。 创作背景 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，

名著《巴黎圣母院》赏析

名著《巴黎圣母院》赏析 摘要：《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的著名代表，生动地表现了人性与社 会的现实与深层含义，不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。 关键词：巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会 参考文献：雨果著，易新夏译，《巴黎圣母院》，新世纪出版社，2001-08-14 《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品，是雨果浪漫主义小说的著名代表作。 记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教，看完之后也不甚了了。此次再读这部名著，却多了许多更加深刻的理解。《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，的确是一部深刻的、经典的现实主义巨著。 《巴黎圣母院》虽然只有11章，但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。但是，刚看的有点不耐烦的时候，主要人物却都不着痕迹地出现了。有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候，却又将关键人物带了出来。书中所出现的人物全部都是各有用意的。 1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把愚人之王胜利地带出来，只见他独眼、驼背、跛子，长着四面体的鼻子、马蹄形的嘴。这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。人们把他抬在肩上，到大街上游行。忽然有人喊道：“爱斯梅拉达来了！爱斯梅拉达在广场上！”广场上，靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地摊上跳舞。在她的翩翩舞姿中，作为一个怀疑派的哲学家和一个讽刺诗人的格兰古瓦，被这个灿烂的景象迷住了。所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，唯有一张严肃、平静而阴沉的中年人的面孔比其他人更注意那跳舞的女子，嘴里不时发出几声诅咒，他就是是巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗诺。在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音喝斥她快走。 至此，这部小说中最为重要的主人公已经全部出现了。下面是我对这些人物进行的一些浅显的解读。 爱斯梅拉达，一位能歌善舞的十六岁美少女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不能被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而弗比斯也被她的美貌所俘虏。她对这一场虚幻的爱情忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深。她不但有一个完美无缺的身体，也拥有一颗高尚纯洁的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。看见加西莫多在烈日下受鞭刑，也就只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。当副主教克洛德利用种种卑劣手

《巴黎圣母院》全书导读

三分钟瞰《巴黎圣母院》 全书导读 一、名著基础知识 1、知作者信息 维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》等。有“法兰西的莎士比亚”之称。 2、晓作品背景 1.巴黎圣母院故事的场景设定在1482年。这个时候，百年战争法国已经取得了胜利并走向统一，当时的法国国王是查理十一世，法国王权正逐步加强，开始压倒地方封建领主势力，新生的资产阶级开始走上历史舞台。历史正逐步的迈出中世纪的黑暗。《巴黎圣母院》虽然是以中世纪的巴黎作为背景，但是它与19世纪30年代法国人民的生活与斗争紧密相连，整部作品弥漫着浓郁的时代气息。 2.《巴黎圣母院》写于法国风云变幻、阶级斗争激烈的年代。1794年雅各宾政权被推翻后，代表大资产阶级利益的政权随之建立；人民群众的处境日益恶化，巴贝夫的秘密组织——平等社的活动遭到失败，保皇党的叛乱不断发生。拿破仑以平息国内判乱和击退国外封建联军而震动全欧洲，但随后就是波旁王朝的复辟。1824年，路易十八逝世，查理十世执政，是波旁王朝统治最黑暗的时期，极端保皇分子入内阁，天主教会势力更为猖獗，这样就促成了人民群众反对波旁王朝斗争的高涨。1830年七月革命后，掠夺革命果实的银行家统治着法国，金融资产阶级进入全面胜利和巩固时期，但同时，无产阶级也开始登上历史舞台。这一时期法国社会正处于急剧转折之中，各种斗争十分激烈、尖锐。

3、懂创作缘由 （1）十九世纪二十年代中期以前，由于雨果少年时期一直在崇信君主政体和天主教的家庭教师和母亲影响下，他的政治立场和文艺观都是保守的。 1926年，随着国内反查理第十的斗争和国际上争取独立解放的革命浪潮对神圣同盟的冲击，雨果的政治和文艺思想都发生了巨大的变化。他用理论文章和创作实践向古典主义进行斗争。他的作品充满了强烈的反封建反教会的精神。1831年《巴黎圣母院》的出版，是雨果对自己曾是保王主义作了一次清算，表达了对波旁王朝和天主教会的憎恶，因而，小说鲜明地体现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。 （2）在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。 在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。 二、名著内容简介 1、主题思想 《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小

《巴黎圣母院》(全)

《巴黎圣母院》简述题 1.请简述甘果瓦（格兰古瓦）在愚人节这一天心情失落的前因后果。 （第一卷1－2） 愚人节这一天，诗人甘果瓦（格兰古瓦）所创作的圣迹剧在司法宫大厅开演了，但克洛班的滑稽求乞、枢机主教的驾到以及因敢于顶撞枢机主教而赢得了民众好感的裤袜商科伯若尔推选愚人王的提议，使这出戏几度中断，难以继续，最后，爱斯梅拉达的出现让圣迹剧仅存的观众也也失去了，至此，甘果瓦（格兰古瓦）苦心经营的大作被彻底遗弃，他失落万分。 2.请简述愚人节选举“愚人王”的故事。（第一卷5） 在愚人节的狂欢中，巴黎市法院大厅（司法宫）里由裤袜商科伯诺尔主持的“愚人王”选举正在进行，长得最丑，笑得最怪、最难看的人才有望当选，结果丑陋无比的敲钟人卡西莫多当选了，人们给他戴上纸糊的冠冕，披上滑稽的袍子，将他高高抬起，到大街小巷去游行。 3.当卡西莫多被选做“愚人王”之后，人们又是如何娱乐卡西莫多的？请简述。（第一卷5+第二卷3） 当卡西莫多因为他的驼背、独眼、罗圈腿和耳聋当选了“愚人王”之后，人们给他戴上纸糊的冠冕，披上滑稽的袍子，并让他拿着一根包着金纸的木质权杖，作为“愚人王”的标志，然后让他坐在花花绿绿的担架上，让胡闹团的十二名大骑士扛着，到大街小巷去游行。 4.吉卜赛（埃及）女郎爱斯梅拉达在格雷沃广场跳舞，请简述这个跳舞的场面造 成的影响。（第二卷3） 爱斯梅拉达出众的容貌和优美的舞姿吸引了群众。诗人甘果瓦（格兰古瓦）被迷住了；副主教克洛德也被吸引，但认为“其中必有妖法”；罗郞塔楼里的坐关老太婆即麻袋修女居弟尔则是尖声叫喊起来，让爱斯梅拉达滚开，这喊叫声吓坏了爱斯梅拉达。 5.请简要描绘吉卜赛（埃及）女郎爱斯梅拉达的小山羊。并简述爱斯梅拉达与小 山羊加利在格雷沃广场表演的情景。 加利是只娇小的白山羊，双角和四蹄描了金，还戴着一个镀金的项圈。当爱斯梅拉达在格雷沃广场跳舞时，加利只是静静地蹲在地毯的一角看，而当女主人召唤它，并做了个优雅的手势，把巴斯克鼓递给它看时，它竟能通过用细腿敲打鼓面，准确地回答出女主人所问的日期和时间，甚至还能按照主人的要求模仿人的动作。 6.简述《巴黎圣母院》中弗比斯解救爱斯梅拉达的故事。（第二卷4） 愚人节那天晚上，卡西莫多奉克洛德之命和他一起劫持了表演完节目走在回家的小路上的爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋力反抗，高声呼救。这时，宫庭卫队长弗比斯正好带领他的士兵途经此处，闻声赶到，救了她，并擒获了卡西莫多，使爱斯梅拉达对他一见钟情。

大学语文,《巴黎圣母院》赏析

《大学语文》课程考查作业 作业类型：1.文学文化模块 2.实用写作模块作业题目：《巴黎圣母院》赏析 班级：13级化学三班学号：**** 姓名：** 课程负责人：时间： 作业评阅人：成绩： 大学语文课程组 二零一四年一月

《巴黎圣母院》的鉴赏 我看过很多的书不过给留下我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》的情节始 终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克 洛德?弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。巴黎圣母院副主教克洛德 道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心 地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂 了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思 想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎 圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的 人沦为牺牲品的黑暗现实伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于 它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。巴黎圣母 院做到了这一点。这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停 留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。 有种莫名的震撼。 这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都 带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正 义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情 悲剧画卷，又是一部上至法西斯下；路易十六至乞丐贱民的史书。 在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流 浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明 的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪 人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是 在一定程度上融入七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔 曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将 起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。高耸威严的巴黎圣母院。 路易王朝的暴动和流血。丑八怪。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我 仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高 权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国 大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚

(完整版)巴黎圣母院读后感

美与丑——读《巴黎圣母院》 究竟什么是美？什么是丑？我循着雨果巨大的画笔，轻轻拨开了岁月的迷雾，穿越到了十五世纪的巴黎，进入巴黎圣母院这幅气势恢宏的画卷寻觅答案。我登上把她从地基加高的庄严的十一级台阶，穿过摆放着法国古代二十八位君主的肃穆的回廊，徘徊于富丽堂皇的哥特式祭坛，我无比虔诚地瞻仰这伟大的教堂，小说中的一幕幕逐渐清晰： 十分丑陋且多处残疾的弃儿伽西莫多，被巴黎圣母院副主教孚罗洛收为义子，长大后当了圣母院的敲钟人。流浪街头的波希米亚姑娘爱斯梅拉达能歌善舞、天真貌美而心地淳厚。很有名望的副主教本来专心于圣职，欣赏爱斯梅拉达的歌舞后竟千方百计要把她据为己有，对她进行了种种危胁甚至陷害，还卑鄙地欺骗和利用他的义子和学生。眼看无论如何也实现不了他的罪恶企图，他亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。另一方面，伽西莫多也爱慕着这少女，在她遭到陷害后一度将她救出，用纯真的感情去安慰保护她。他看到“义父”和“恩人”远望高挂在绞刑架上的柔弱的身影时发出了恶魔般的狞笑，终于看清了他是多么丑恶，于是亲手把他推下高耸入云的钟塔。最后伽西莫多在隼山与死友一起化为尘土。 最后一个逗号缓缓缩成句点，雨果给了美与丑一个裁决：再渊博的学识、再高的地位，也不能掩盖藏在内心中的丑恶；再丑陋的外表、再多的残疾，也无法尘封镌于灵魂上的美丽。我的思绪重归现实。今天也不缺少美与丑的激烈碰撞。东京都知事石原慎太郎不顾史证如山、受害者伤痕未平，矢口否认二战期间日军强掳慰安妇的史实，还妄称慰安妇为赚钱自愿卖身；宁德官员游某强奸一名年仅十三岁的少女。他们二人身居要职、道貌岸然，游某还曾多次见义勇为、连续四年被上级表彰，然而他们已经丧失了人类最基本的良知，可谓金玉其外，败絮其中，他们光彩夺目的礼服里面的心无疑是丑恶的。相反，冲入火场救人不幸遇难的周江疆烈士、身受重伤却忍痛安全停车的大客司机吴斌，在危险的面前首先想到的是他人，为了别人他们甚至将生死置之度外。他们已经去世了，但他们内心深处真正的美将被我们传承，犹如夜空中的北极星，为后人指引方向。 巴黎圣母院的钟声渐渐远去，中世纪华丽的装饰慢慢变得朦胧，哥特式的尖顶缓缓淹没在字里行间。究竟什么是美？什么是丑？我的心中已有了答案：美与丑不在于外表，取决于心灵。 读《巴黎圣母院》有感 雨果是19世纪法国浪漫主义诗人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品将历史与现实联接的十分完美，小说中丰富的想象，浓烈的色彩，宏大画面，雄浑的气势，久久令人难以忘怀。 雨果的创作时期分为三个阶段，《巴黎圣母院》是其在第二个阶段即浪漫主义创作时期写的，小说以其巨大的思想力量与艺术感染力，为法国浪漫主义文化的发展做出了重要贡献，同时也赢得了海内外广大读者的喜爱。 从我读的来看，显而易见的可以看出其具有强烈的反封建反教会主义的精神，文中封建主义的代表人是路易十一，其为了封建统治的需要而采取的残忍措施显示出它的反动本质与残忍的特性，生活在他统治的广大下层劳动人民无疑是痛苦的，他统治下的人间，其实是披着羊皮的人间，其本质是地狱，充满血雨腥风，到处充满被剥削人民的呻吟，爱斯梅拉达便是一个无辜者；在古洛德副主教身上，我们可以看到教会禁欲主义是多麽的残忍，他虽然喜欢爱斯梅达拉，但受到种种戒规的束缚，从而戴上虚伪、残忍的面罩，他作为宗教势力的代表迫害爱斯梅达拉等下层人名固然可恨，但他又是

音乐剧《巴黎圣母院》赏析

论对音乐剧《巴黎圣母院》的赏析 杨sure

对于音乐剧，相信大家都有一定的了解，而我有幸这学期选修了这一门课，在这为数不多的几堂课里，我们观看了几部音乐剧，而其中令我映象最深的就是改编自法国著名小说家雨果所著的时代性小说《巴黎圣母院》的音乐剧。小说无疑是经典中的经典，它围绕人物卡西莫多为核心，以着重刻画几段不同的爱情，从而将宿命的悲剧提炼成爱的悲剧。音乐剧则在延续了原作定下的悲凉基调的基础之上，借用现代艺术的形式，表现出了或自由，或压抑，或痛苦，或释然的人物形象，不同于小说，《巴黎圣母院》剧中角色与场面充满对立及冲突：倾慕与狂恋互相纠缠，誓言与背叛相互拆台，权利与占有互依而生，宿命与抗争连续不断，原罪与救赎充斥其中，沉沦与升华互相转换......美德与污秽在这里并存，道德与欲望在相对叫嚣。 《巴黎圣母院》这一音乐剧中，一大亮点就是其独特的法国舞台——带给我们新鲜的听觉与视觉，展现出它不凡的魅力。移动的方柱，抽象化的布景，绝对堪称舞台设计的经典，他们抛弃了沿用百年的歌剧布景规则，抛弃了群舞、干冰、甚至是绝对的主题曲——显得此音乐剧更加纯粹，运用了与京剧布景技巧如出一辙的简化布景，用少量象征性元素表现大体量的景物，其中最令人过目难忘的恐怕就是用怪兽雕像象征巨大的巴黎圣母院，不仅充满了现代感，又渲染了整部歌剧的基调：强权下的压制，黑夜中的抗争，使我们感受到不屈的自由的灵魂在强权压榨欺凌的社会中叫嚣着抗争。 《巴黎圣母院》第二大特色就是它诗一般的语言及流行化的唱法，不但符合剧中各人物的性格，更使得音乐剧呈现出一种波澜壮阔血泪交织的艺术效果。例如其中的《Le Pape des fous（愚人教皇）》、《Tu vas me d ruire (致命狂恋)》、《Je reviens vers toi（迷途知返)》，尤其是在音乐剧的最后一幕《Danse mon

巴黎圣母院内容梗概

巴黎圣母院 维克多·雨果 长篇小说《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果（1802－1885）是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生著作甚多，遍及文学的各种体裁，包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等，整个作品充满人道主义激情。 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 1月6日是西文传统的愚人节。1482年的这一天，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八方向旧城区涌去。聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。 当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人加西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷弗时广场走去。 在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，不时赢得人们的掌声和叫好声，爱斯梅拉达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞，她轻捷、飘逸、快乐，所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，被眼前灿烂的景象迷住了。在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直盯着爱斯梅拉达，嘴里却在发出冷漠的几乎无人能听得见的咒语，那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教克格德·富洛娄。富洛娄向来清心寡欲，回避一切世俗的享乐。但今晚看到翩翩起舞的爱斯梅拉达，却立即为她那无双的姿色所倾倒。他身上潜伏的淫欲像一头沉睡多年的野兽突然猛醒使他完全失去了自制力。虽然他懂得若不加以收敛必将陷入极其可怕的深渊，但欲望似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前摆着两条路供他选择：或者不惜一切代价占有她：或者置她于死地，以求自己灵魂的安宁。此时，第一种选择占了上风。

《巴黎圣母院》内容提要整理

《巴黎圣母院》内容提要 第一卷 △请简述愚人节那天选举“愚人王”的闹剧。 P232 第1题 1482年的愚人节，巴黎市民沉浸于狂欢中，司法宫大厅正在进行“愚人王”的大选。谁长得最丑陋，笑得最怪、最难看就有望当选。最后圣母院的敲钟人卡西莫多因丑陋无比“荣幸当选”。人们给他穿上用硬纸板做的王冠、道袍，把他抬着到大街小巷去游行。 了解：1、落魄诗人甘果瓦 P232 第7题 2、圣迹剧的演出情况 3、“愚人王”卡西莫多的外貌特征 P232 第2题 第二卷 △请简述甘果瓦观看爱斯梅拉达跳舞时着迷的情景。 在篝火与人群之间的空地上，爱斯梅拉达正在欢快地跳舞。她美丽的面庞、苗条的身材、婀娜的舞姿、乌亮的眼睛，简直是一幅绝美的图画，甘果瓦被眼前这个灿烂夺目的景象迷住了。他不知道这个女郎是凡人，是仙女，还是天使。 △请简述弗比斯解救爱斯梅拉达的经过。 P226 第1题 愚人节那晚，因贪恋爱斯梅拉达美色，圣母院副主教克洛德指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达高声呼救。国王的近卫队队长弗比斯闻讯赶到，解救了爱

斯梅拉达，擒获了卡西莫多。爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打动，从而爱上了他 △请简述爱斯梅拉达解救甘果瓦的经过。（“摔罐”婚礼） P226 第2题愚人节那天晚上，穷诗人甘果瓦误入“奇迹大院”。按照“奇迹王朝”的法律，甘果瓦要么被处死，要么和奇迹大院的女人结婚。善良的爱斯梅拉达为了救他，答应嫁给他，并教他按规定摔破瓦罐确认婚事，和甘果瓦结为名义上的夫妻，从而救了他的性命。 了解：1、女郎的护身符是什么？ 2、女郎跳舞时克洛德有何反应？隐修女居第尔有何反应？ 3、面对强抢爱斯梅拉达的卡西莫多时，干果瓦有何反应？ 4、“奇迹王朝”是个什么样的地方？ P232 第5题 “奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人……他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。爱斯梅拉达就居住在这里，她在这些乞丐、小偷当中有着很大的魔力。 5、奇迹王朝如何惩罚误入奇迹大院的干果瓦？ 6、摔罐婚礼约定婚期几年？ 第三卷

歌剧《巴黎圣母院》浅析

音乐剧《巴黎圣母院》浅析 2013—2014学年第二学期《音乐鉴赏》课程论文 学生姓名：—— 教师姓名：—— 学院：计算机学院 专业：网络工程1班 学号：20135075 中国·重庆重庆大学计算机学院 二〇14年6月

音乐剧《巴黎圣母院》浅析 ——— （重庆大学计算机学院网络工程1班20135075） 摘要 这学期有幸选了《音乐鉴赏》这门有艺术人文气息的通识课，遇到了孙丽娟老师这样一位和蔼可亲、有艺术修养和人生哲理智慧的老师。在课上，我欣赏了很多以前不敢尝试的经典高雅的小众音乐，其中《巴黎圣母院》（钟楼怪人）是我的最爱。在这篇论文中，我将从该音乐剧的音乐和人物特色两个方面进行赏析，由于自身艺术鉴赏能力和生活阅历有限，赏析定会有不当之处和一定的思维局限性。不过一切都是为了艺术和音乐，有一颗热爱音乐，热爱生活的心才是最重要的，相信这也是孙老师所希望看到的。 关键词：音乐剧巴黎圣母院赏析 一、《巴黎圣母院》音乐赏析 当音乐剧的第一首歌伴随着缓缓旋转的巨石出现时，我就被深深地震撼了，我知道这不会是一部让人昏昏欲睡的音乐剧。结果证明，它没有让我失望，其中有不少优秀歌曲，让人拍案叫绝。这出剧由加拿大词曲家Luc Palmondon和法裔混血儿、欧洲原创歌手Richard Cocciante合作。其中歌曲旋律优美，有浓厚的异域风情，让人过耳不忘；歌词或大气磅礴或真实深刻，直击人心。下面我将就几首我最喜欢的歌曲做详细的赏析。 1.Le Temps Des Cathedrales （大教堂时代） 作为开场曲，这首《大教堂时代》成功完成了吸引观众，奠定全剧基调的作用。开场曲除了旋律极具欣赏性之外，镇得住全场的气势不能少。与其说第一曲，不如说是第零曲，低吟的漠不关心，高亢的大气恢弘就像是故事的药引子。缓缓转动的巨石，配合诗人嘹亮的嗓音，气势磅礴让人几乎窒息。而其中给我留下深刻印象的还有其具有时代性的歌词。“信仰的时代已经过去，野蛮人群在城门聚集，异教徒和破坏者纷纷涌进，世界临近末日，预言了西元两千年的今日。”像一首大气的史诗，又像一个残酷的预言，让人跌入深不见底的绝望和思索。尽管歌词具有一定的宗教色彩，但其中反映的人性却是共通的。我们现在缺失的不只是宗教，还有道德。“野蛮人群”“破坏者”充斥着整个社会，为了自己的利益和私欲不择手段，演绎着当代的悲惨世界。 2.Beau Comme Le Soleil （君似骄阳） 这首歌曲是艾丝美拉达和小百合对他们共同的心爱男人菲比斯的示爱之曲。旋律婉转动听，以至于青歌赛上都曾有多人翻唱。菲比斯何德何能，风情万种如艾丝美拉达，纯洁无暇如小百合都对他神魂颠倒，矢志不渝。“他灿烂如太阳”，她们就像向日葵，向着自己的王子，不管阳光有多强以致刺伤了双眼，也不顾阳光背后的阴影有多黑以致让人心寒。“他既像军官，又像流氓”，小百合即使知道他的花心也对他痴心不改、死心塌地。爱情让人盲目，也让人愚蠢。正应了那

《巴黎圣母院》读书笔记摘抄(精选多篇)

《巴黎圣母院》读书笔记摘抄(精选多篇) 第一篇：《巴黎圣母院》读书笔记摘抄小说的故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心所在是巴黎圣母院。主人公 加西莫多是流浪的吉卜西(赛)人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务，对副主教极为崇拜，唯命是从。一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教瞥见后寂静溜走，吉卜西少女却大胆地送水给伏法的加西莫多喝。可怜的敲钟人今后对她感激涕零。原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽，能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定相会。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉恋慕时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控诉她以妖术密谋国王侍卫的罪名，又用严刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表现，只要她肯爱他就能免去世。但少女刚强地爱着法比，副主教大发雷霆，宣布实行绞刑。行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前实行后悔仪式。突然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢举措，因为凭据其

时的宗教法例，凡在教堂内的人都应受到天主掩护，纵然犯了死罪，也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜保卫在她的房门口，对她千般珍惜。不久副主教找到了这个立足之地，夜间潜入室内，想xx少女，被守卫的加西莫多发明未遂。流浪人得 知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑，都非常恼怒，他们各自武装起来，一起冲向法院，一起困绕巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多，由于是聋子，误以为他们是来追捕她的仇人，在教堂顶上抛下用来修理衡宇的种种建筑材料，造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一固然不喜好宗教权势，但又恐惧人民起来，派出部队去弹压。副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达，把她拖到鼓台前，逼她选择：大概上绞台，大概允许爱他。少女奴视他，宁死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第尔捉住她，本身跑去喊卫队。修女居第尔实在便是少女的母亲。她在失去小女儿以后，带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地探求，在绝望的环境下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时，她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋，于是母女相会。修女砸断铁窗栏，把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉浸在骨肉团聚的高兴里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。母爱使居第尔孕育发生了气力和伶俐，她骗过了他们，使他们相信吉卜西少女已经逃脱。但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时，不由得冲出窗口，袒露了本身。于是母女被带到刑场，女儿上绞架，母亲惨死在绞架下面。 第二篇：《巴黎圣母院》读书笔记《巴黎圣母院》读书笔记

《巴黎圣母院》文学鉴赏

《巴黎圣母院》文学鉴赏 宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。 这是《巴黎圣母院》中我最喜欢的一句话。《巴黎圣母院》给我最深的教育就是，何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。下面我就以观后感的形式阐述这篇法国著名作家雨果的代表作主要内容以及对这篇著作的文学鉴赏。 说起几年前看的《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容： 1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。 印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！ 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。 我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭

巴黎圣母院资料

“我决定你的生死，你决定我的灵魂。” ——堂·克洛德·弗罗洛对艾丝美拉达 最近由于命运（ΑΝΑΓΚΗ）的安排重读了《巴黎圣母院》，对其中一些主要人物的看法有了改变，尤其对书中副主教的形象与命运感到震撼；再看所有“名著导读”中对副主教的形象概括：无一例外全是“道貌岸然”“阴险狡诈”“心狠手辣”等漂亮粗暴的四字词语。在我看来，副主教是全书中最复杂的人物，其形象和内涵绝不是几个这样的词语能概括得了的，况且直接把他定性成坏人实在有点冤枉。有人结合雨果创作时的幕后故事认为副主教身上有雨果的影子，有待考证。下面仅就小说内容进行探讨。 一、善良的天性 首先，副主教绝不是一个天生的坏人。相反，他与同时代的其他老百姓相比具有太多优秀的品质了。他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”。他是“一个忧郁、庄重、严肃的孩子，学习勤奋、敏捷“，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生（以其弟约翰为代表）的放浪形骸相比简直是两个极端。在这位优等生心中，”人生的唯一目的就是求知。“十九岁以前他的世界只有书本、科学和知识。 十九岁那年，巴黎的瘟疫夺去了他几乎所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他从学校回到了现实的世界中。这个”除了书本还没有爱过谁“的年轻人把”秉性中深深的热忱的爱“全部倾注在约翰身

上。这样的担子也使他发愿为了弟弟的幸福和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和”为弟弟进行功德投资“的想法收养了为众人厌恶、唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。 对善良、严肃、忧郁又热爱知识与亲人的副主教来说，虽然约翰不成器、一次又一次辜负他的期望，但他的生活是安静而幸福的。作为副主教，他主管灵魂；作为一个人，他充满道德感，以那个时代、那个社会（15世纪的欧洲）的最高原则生活。然而不辛的是，艾丝美拉达出现了。 二、关于爱情 副主教、卡西莫多和费比斯与艾丝美拉达的情感纠葛是全文的重要内容。这里要先明确三个人对女主角分别是什么感情。费比斯不用多言，逢场作戏、始乱终弃，我并没看出他爱艾丝美拉达。卡西莫多也不用多言，对救命恩人（耻辱柱上艾丝美拉达为卡西莫多送水）的感激与爱情兼而有之，显然单凭感激的力量不足以让他亲手把自己的养父克洛德推下钟楼。对于副主教，”名著导读“的版本无一例外是”觊觎她的美色“。 若扎副主教的身份和强烈的道德感使副主教远离甚至憎恶女人。听见女人丝绸衣服的声音，他便拉下风帽遮住眼睛；国王的女儿想要参观圣母院的隐修院，也被他严厉拒绝。其他人（包括费比斯）会觊觎女人的美色，但副主教绝对不会。而从后文副主教对女主角的

《巴黎圣母院》赏析

《巴黎圣母院》中的善恶美丑 摘要：雨果是19世纪法国浪漫主义作家，在其浪漫主义文学创作主张中，“美丑对照原则”是其一贯倡导的创作原则。他的长篇小说《巴黎圣母院》很好地实践了这个原则，小说中表现出善恶、美丑的强烈而鲜明的对照。取得了震撼人心的艺术效果。本文以《巴黎圣母院》为例。探讨“美丑对照原则”的具体体现。关键词：美丑对照《巴黎圣母院》雨果艺术手法 美丑对比原则是雨果浪漫主义思想的核心，是他小说中惯用的艺术手段，《巴黎圣母院》作为雨果浪漫主义的代表作，作品至始至终都体现了这种原则，无论是整天描写还是人物形象塑造，对比手法都产生了强烈的艺术效果。雨果早在他的《<克伦威尔>序言》中就认为，人们认识到事物存在着善恶美丑两个方面。他说：“万物中的一切都并非都合乎人情的美……丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高得到背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”在这部小说中，作者突出了两种力量的斗争，广泛的使用了对比手法，美丑、善恶的对比贯穿全文。整部作品正是通过鲜明的对比来刻画人物，反映现实，突出主题的。 小说中运用了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件不管是不是源于现实的生活．但都被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅绚丽和奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比：善良美丽的少女爱斯梅拉达．残忍虚伪的圣母院副主教克洛德．弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，善与恶、美与丑的对比就在这三个人之间展开。．爱斯梅拉达拥有着令不少女孩羡慕的美貌与才艺，她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动，是个名副其实的倾国倾城的美女，一支舞似乎会舞乱无数男人的心，足以使高傲男人们拜倒在她的石榴裙下。无论是主教。或是菲比斯．还是伽西莫多．都被爱斯梅拉达的魅力所征服。这个吉卜赛的少女，从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵晨光下正在盛开的鲜花，她不仅有美丽迷人的外貌．更有一颗纯真善良的心，她是没有被污染的，是圣洁的七色花。可是。这样的天使一样的姑娘却是一个流浪者，在最肮脏的环境里而生活．被上流社会所排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被陷害，被威胁，最后．甚至牺牲了自己年轻的生命。爱斯梅拉达虽美得令人窒息，但是，无数读过《巴黎圣母院》的读者或许会把注意力集中在卡西莫多身上。与以往的小说相比，雨果打破了白雪公主配白马王子．才子配佳人的俗套，锦上添花也许并不是雨果心中最为完美的．因此出现了卡西莫多这匹不够好看的黑马。卡西莫多，天生畸形．相貌奇丑．似乎和美沾不上一点边．然而。雨果似乎更倾爱这个小丑，小说里，卡西莫多爱上了爱斯梅拉达。从那一刻起，美与丑有了交点．两条看似平行的线在爱这个神奇的力量面前终于找到了交点。卡西莫多与爱斯梅拉尔达一样，也是一个没有社会地位的孤儿，他身残貌丑，五官不全，不为人们理解和尊敬，有的只是鄙视和嘲笑，这无形中离开了他与人们之间的距离，他也爱慕爱斯梅拉尔达的美丽、纯洁，把她当作天仙，他受克罗德指使劫持了爱斯梅拉尔达，并因此受罚，在烈日下的耻辱柱上受刑．备受讥讽折磨，连他一向敬如父亲的主使人克罗德也离他而去，是爱斯梅拉尔达不计夜里抢劫过她的旧怨，把清凉甘甜的水送给口渴难耐的他喝，这一以德报怨的行动地感动了他。使他在心底深处对少女萌发了近乎神圣的爱慕，他要永远保护她，使她不受任何恶毒的伤害，他不求拥有和报答，只求能以毕生精力来保护他心目中的女神爱斯梅拉尔达，加西莫多的爱是一种忠诚之爱，是一种为之献身的爱，他的爱光耀高尚。与爱斯梅拉尔达相映成辉，照亮了整部作品。 甘果瓦是爱斯梅拉尔达所谓的“丈夫”，他在误闯“奇迹王国”的“怪厅”时被乞丐王判了死刑，爱斯梅拉尔达j，救他而与他结成夫妻。虽然尚无事实，可爱斯梅拉尔达对他来说也可谓义重如山，甘果瓦心目中也确实喜欢爱斯梅拧尔达，但他却在姑娘出事时弃她于不顾，甚至与克罗德合谋诱骗爱斯梅拉尔达出圣母院，在出逃的船上，他又因利害关系而推开厂把他当作唯一依靠的依偎着他的姑娘．拐着她最后的所有——母山羊佳利逃跑了。他们两人形成，舍己救人者与自私自利者之间鲜明地对照。 克罗德卡西莫多是一对义父子．前者对爱斯梅拉尔达充满淫欲．派人劫持在前．无趾威逼在后。刺杀法比后嫁祸于爱斯梅拉尔达，并千方百计欲置爱斯梅拉尔达于死地，卡西莫多充满对少女天真无私的爱慕．他冒死救出爱斯梅拉尔达，无微不至地照顾她。处处为她着想，为了使姑娘快乐．他心甘情愿昼夜不息地等待法比，传递信息．他挨了法比一鞭，却又破天荒第一次说谎，不动声色地向爱斯梅拉尔达隐瞒了法比的负情．说自己没等着他，“他情愿被她苛责!也不愿给她带来痛苦，他把一切痛苦留给了自己”雨果小说中这段话恰如其分地表现了卡西莫多对爱斯梅拉尔达真切、无私的爱。他的爱像海深一样深切、宽广。两相对照，克罗德的极端利己的丑恶灵魂，卡西莫多的自我牺牲的美德更加鲜明突出。卡西莫多与甘果瓦都曾受恩于爱斯梅拉尔达。但一个感恩戴德，一个却背信弃义。当少女处于危险境地时．加西莫多是拼死相救、勇敢无畏、当他终于知道克罗德就足害爱斯梅拉尔达的罪魁祸首时，他再也抑制不住怒火，把克罗德从顶楼．推了下去。最后他伴随着爱斯梅拉尔达长眠下墓窟之中，以身殉情。甘果瓦是贪牛怕死、怯懦自私之徒．处处先从自己的利害关系出发，直至最后出逃时还拐走爱斯拉尔达的母山羊佳利，这种对照．也深化了两者不同的道德而貌。 乞丐首领克洛班特鲁伊甫虽然与爱斯梅拉尔达非亲非故，但站在同一个阶级立场上．一听说爱斯梅拉尔达有难。他决然率众前往救护，不惜流血牺牲，英勇战斗．而身为骑卫兵队长、手握兵权的法比却不顾姑娘的死活，而且还带兵参与对爱斯梅拉尔达的追捕。从这二者身上可看出人民起义首领的正气与统治阶级走狗奴才间的卑琐的鲜明对照。 《巴黎圣母院》中。雨果运用了鲜明的对照手法对两个王朝、两个国王、两个法庭和两种法律进行了对照。小说中描写了两个王朝、两个国王。一个是作者虚拟的克洛班国王的“乞丐王朝”。作者对其是大加赞赏的。赞扬国王不畏艰险、坚强不屈。为了救出爱斯梅拉达。他组织全体平民向圣母院进攻．尽管在进攻中遇到种种困难，但他毫不气馁，一次次地鼓舞他的百姓们振作起来．整个王朝洋溢着平民的友善和勇