试论杜甫笔下的妻子形象

试论杜甫笔下的妻子形象

李舒凡

（惠州学院中文系2004级本科3班）

（指导教师：杨金文讲师）

摘要

杜甫是我国古代伟大的诗人之一，在他数量不多的关于妻子的诗歌中，我们看到他塑造的妻子形象，在诗人的个人经历和独特的时代背景的影响下逐一展现出来，并表现出其时代和文学史上的独特之处。首先，她是一个苦命的女子，同时又是劳动妇女的典型，在夫妻生活中，她充当着诗人知己的角色。这个形象的出现是杜甫和他妻子高贵品质共同作用下的产物，它的出现在文学创作、现实上，都有着重要的意义。

关键词

妻子形象独特之处出现原因形象意义

Make a trial discussion on the wife figure in Dufu’s poems

Li Shufan

(Class3Grade2004, Chinese Department, Huizhou University)

(faculty adviser: Yang Jinwen docent)

Abstract

Dufu is one of the great poets in our country in antiquity. Though his limited poems involved his wife we can see the wife figure he molded. It appears gradually by the influence of Dufu’s private experience and unique times background. It shows its own uniqueness. First, she is a woman with a miserable fate. At the same time, she is a model of the working females. She also act as a intimate friend of Dufu. This figure is the product of Dufu and his wife’s noble character. It has the great significance on literary creation and reality.

Key words

Wife figure Uniqueness Reasons for appearing The significance of figure

目录

正文 (1)

1.妻子形象 (1)

1.1同甘共苦之情——苦命之人 (1)

1.2离别思念之情——思妇 (2)

1.3感激愧疚之情——朴素的劳动妇女 (2)

1.4安定环境中的柔情——有情趣、兴趣广泛的知己 (3)

2.妻子形象的独特之处 (3)

2.1她赢得了专一的爱情和身份平等的尊重 (3)

2.2她不仅作为杜甫妻子的形象而存在，一定程度上，她还是当时穷苦百姓的形

象 (4)

2.3作为妻子形象入诗，杨氏出现的频率是很高的，而且充满了诗人的深情 (5)

3. 妻子形象出现的原因 (6)

3.1 杨氏的可贵品质使之然 (6)

3.2 杜甫高贵的品质使之然 (7)

4.妻子形象的意义 (7)

结语 (9)

致谢 (9)

参考文献 (9)

在中国文学灿烂的银河中，杜甫无疑是最耀眼的明星之一，他的作品被闻一多先生称为“四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩”。千百年来，人们对其人其诗的论述浩如烟海。他生长的年代，男尊女卑，文人作诗往往注重抒发自己的家国之志，济世之情，不屑于把夫妻生活写入诗内，而在杜甫的诗作中，出现“老妻”“瘦妻”“妻孥”的地方约有二十多处，这是个罕见而又值得引起我们重视和思考的问题。元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》云:杜甫“夫人弘农杨氏女,父曰司农少卿怡,四十九年而终。”有关学者据此考证,杜甫和杨氏共同生活了三十年，并且厮守终生。封建社会重男轻女，使杜夫人没留下她的姓名，事迹，我们无从详知其人。前人对于杜甫妻子也几乎没有专题的研究，有鉴于此，笔者着重从杜甫歌颂妻子的有关诗句探寻这个伟人妻子的形象。古代汉语中的“妻子”包括“妻”（妻子）和“子”（儿女）两个义项。本文对“妻子”的取义为现代汉语中的意义，专指“妻”这一义项。

1．妻子形象

杜甫之妻杨氏是司农少卿杨怡之女，他们成婚于开元二十九年，当时的杜甫29岁，杨氏19岁。他们婚后感情融洽，琴瑟和谐，三十年来相濡以沫，不离不弃。杜甫诗集中述及妻子的诗歌约有二三十首，根据背景和他对妻子不同的深情厚意，可分为几组，而每一组都为我们展示了不同方面的妻子形象。

1.1. 同甘共苦之情——苦命之人

天宝十三载,京城乏食,杜甫只好把家安置在东北二百里的奉先县。天宝十四载,杜甫任右卫率府曹参军后一个月,便动身到奉先探望妻子。他在《自京赴奉先咏怀五百字》一诗中写道:“老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。”表达了与妻子同甘苦、共患难,生死相依的愿望。“风雪”“饥渴”对于贫困的人来讲，本来就是雪上加霜，然而一家人的分离对精神更添了一份打击。这分别还不是一两天的事，而是一年多了，本来他们的生活就拮据，自杨氏和杜甫结婚之后，生活是日益的穷苦，一家人经常受着饥渴的煎熬，即使“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，但还是“残杯与冷炙，到处潜悲辛”。到这个时候，杜甫一家已经沦落到与贫民为伍去购买减价官米的地步。直到诗人去世为止，出身官宦人家的杨氏从未跟着杜甫享受过荣华富贵，锦衣玉食，就连安定的生活也是一种奢望。从年轻时“游荡齐赵，裘马清狂的青年诗人[1]”开始，杜甫曾旅食京华，诗兴潼关，悲歌蜀道，寓居成都草堂、夔府孤城，最后卒于一叶扁舟之上。在这过程中，杨氏都是跟随着杜甫颠沛流离，辗转西南。到了乾元三年，诗人还要因为避战乱，“五十

白头翁，南北逃世难。妻孥复随我，回首共悲欢。”可以说贫穷、饥饿、疾病、频繁的分别与担惊受怕成了他们婚后生活的主要内容。多年来，她没有锦衣玉食，没有丈夫的随时陪伴，没有安定的生活，就连儿子也在自己面前死去，所以说杨氏首先是一个饱受艰辛的苦命女子的形象。

1.2 离别思念之情——思妇

由于为官、战乱等原因,杜甫经常与妻儿分离,但他始终牵挂着妻子,期待着与亲人团聚。比如:“去年潼关破,妻子隔绝久”(《述怀》),“妻孥隔君垒,拨弃不拟道”(《雨过苏端》),“妻子山中哭向天,须公枥上追风骠”(《徒步》),“女病妻忧归意急,秋花锦石谁能数。别家三月一书来,避地何时免愁苦”《发阆中》)等等。有时候,杜甫还用整首诗歌表达他对亲人的深切思念之情。安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为叛军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《月夜》一诗:今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时依虚幌,双照泪痕干?

中秋之夜，明月皎洁，本应是一家人团聚的日子，但由于分离，美丽的妻子只能独自倚在帐边上，望着窗外的明月，雾水沾湿了她的云鬓，洁白的月光照着她清瘦的身影，微寒的秋风吹着她裸露的玉臂，儿女们仍没睡，天真地在互相打闹，他们不明白母亲因何忧伤，她只能轻叹一声：夫君，你现在怎么样了，我们什么时候才能团聚在一起呢？有道是，相思最苦，那时只身奔赴灵武的杜甫与家人一别之后，再也没有音讯，妻子如何能不心生挂念，中秋都来了，为何连一封家书都没有呢？诗人一首诗就为我们清晰地展示了一位妻子思念丈夫的形象，另外，“香”“玉臂”等词，我们又可以想象，这位妻子是青春美丽的。

1.3 感激愧疚之情——朴素的劳动妇女

杜甫是个家庭责任感极强的人。身为人父、人夫,却无法解决全家的温饱安宁问题,反而常常让妻子用柔弱的双肩独自支撑全家的生计,这使他心存感激并生出深深的自责,例如:“所愧为人父,无食致夭折”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),“世乱怜渠小,家贫仰母慈”(《遣兴》),“叹息谓妻子,我何随汝曹”(《飞仙阁》),“何日兵戈尽,飘飘愧老妻”(《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》其二) “老妻忧坐痹”（《遣闷奉呈严公二十韵》）等。这时的杜甫因为房琯的事被肃宗疏远，刚刚当上左拾遗而好起来的家境又陷入困苦，作

为妻子，她没有埋怨，而是一如既往地照顾好家人，不给失落的丈夫增添麻烦，她还能坚强地面对现实，就像其他的穷苦妇女一样，坚强，朴素，温柔贤淑，任劳任怨。最为集中的是在羌村时所作的著名长诗《北征》：“……经年至茅屋,妻子衣百结。恸哭松声回,悲泉共幽咽。平生所娇儿,颜色白如雪。见耶背面啼,垢腻脚不袜。床前两小女,补绽才过膝。海图拆波涛,旧绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在短褐……”妻子的衣服上打满补丁，儿女们的衣服也极不称身，东拆西补，虽然这样，我们还是感觉到杨氏是非常尽力地去照顾家人，用她的全部的能力，怎么说她也是一个出身名门的千金小姐，但在字里行间，我们完全嗅不到一点点娇弱的气息，有的只是一个弱小的朴素的劳动妇女用她小小的肩膀，扛着锄头，日出而作，日落之后，在微弱的灯光下补着破了又破的衣裳。

1.4 安定环境中的柔情——有情趣、兴趣广泛的知己

杜甫一生多在颠沛流离中过活,只是在入住成都之后才获得了一段稍为安定平和的日子。这个时期的诗人,住有环境优美的浣花溪草堂,吃有亲朋好友的接济,行又无为官的案牍之累,心理上的闲适与自足可想而知。作于本期的《江村》、《进艇》等诗就着重表现了诗人这种难得一见的惬意与温情：清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求!(《江村》)昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。这两首诗中，夫妻二人享受着难得的闲适生活，而妻子更是与平时不同，恢复她作为书香世家小姐的感觉，与丈夫下棋，泛舟，弄文墨棋画，能动能静，又富有情趣，虽然年过半百，但读起诗来，更感觉这种感情亲密，平淡却不失幸福，一生得一知己，足矣。

总的来说，杜甫笔下是这样一个妻子形象，她温柔贤淑，善解人意，勤俭朴实，任劳任怨，是具有中华民族传统美德的优秀女性，同时在那个女子无才便是德的时代，她又通文墨棋画，兴趣广泛，富有情趣，从而深得诗人的爱恋与敬重。

2. 妻子形象的独特之处

2.1 她赢得了专一的爱情和身份平等的尊重

唐代是封建社会少有的盛世，在开放的社会风气影响下，一夫多妻制大行其道，当时文人纳妾，与妓女同席宴乐是非常普遍的，甚至被誉为名士风流。对此，元稹、白居易、杜牧等大诗人都曾在自己的诗中津津乐道，白居易在《宴周皓大夫光福宅》中坦言：“何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。”李白携妓宴游之事也甚多：“美酒樽中置千解载妓随波任去留”（《江上吟》）“兴来携妓态经过，其若杨花似雪何？”（《乙旧游寄憔郡元

参军》）等。而杜甫一生只娶了杨氏这一个妻子，并且在共同生活的三十年当中，对于妻子有着深厚的爱恋，在他的作品中，我们可以看到，在悲观哀痛中，想到的是妻子，写下了《月夜》；在高兴时，想到的也是妻子，“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂”；生活困苦之时，夫妻二人“共饥渴”。古代男子娶妻以容貌为主，李白也说过：“以色事他人，能有几时好？”（《妾薄命》），但这并不适用于晚年的杜甫夫妇，他们寓居成都时，杨氏也有四十多岁了，经过多年的艰苦生活，她肯定是年老色衰了，但“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”（《近艇》），一句“老妻”更体现了愈到老年，这份感情愈显得深沉厚重。

在中国的封建社会中，男女地位是极不平等的，无论是上层社会的妇女，还是下层社会的妇女，都没有独立的人格，得不到应有的尊重。“在一些士大夫文人的笔下,妇女有时也成为作品的主人公,但大多如花草一般的玩物,或有其惊人的容颜供人赏悦,或有其相思闺怨之情供人玩”。[2]“南窗北煽挂明光，罗炜绮箔脂粉香。”(((东飞伯劳歌)))这样的艳诗曾盛极一时；“如今君，心一朝异，对此长叹终百年。”（鲍照《拟行路难》其一）诉尽沦为玩物的女子的凄婉之情。而在杜甫的诗中，对妻子他是极其尊重的，对妻子为自己所做的牺牲心存敬意与感激，杨氏在诗中也有她独有的喜怒哀乐，“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂”“妻孥怪我在,惊定还拭泪。”“妻子山中哭向天,须公枥上追风骠”等等。杜甫在诗中赋予了她独立的人格，把她放在了与自己身份平等的地位上。

2.2 她不仅作为杜甫妻子的形象而存在，一定程度上，她还是当时穷苦百姓的形象

在中国的诗史上，以夫妻生活为题的诗歌，虽不是创作的主流，但数量也是不少的。它的源头可以上溯到《诗经》，《诗经》中描写夫妇之情的作品。有我们所熟悉《周南·卷耳》、《王风·君子于役》等都表现了家中妻子对远游丈夫的思念和关心,她们的形象可以说是思妇、闺中怨妇的雏形。还有一种与思妇、闺怨主题近似的是弃妇诗,如《卫风·氓》,虽写弃妇之怨,那种又爱又恨的心理被刻画得细致入微，那个被抛弃的妻子形象在读者心中也留下了深刻的印象。《诗经》开创了这个写妻子形象的先河之后，随后的诗歌创作中，思妇、闺怨诗成了诗中常见的类型。在汉代，很多士人为追名逐利,抛妻别子,远离家乡,情之所至,自然产生出不少怀念家中亲人的诗作。但我们会有疑问，古代就真的那么多的弃妇？有一点应该引起我们的注意，在屈原开创了以美人比君子的传统后,在表达思妇闺怨之中其实暗含寄托,这样一来,此类主题的诗作就有了新的内涵,尤其是后来越来

越多的闺怨诗由男性作家写作,比喻君臣关系,与真正的思妇、游子关系已完全不同,其中的感情也不再是夫妇之情。这些时期各诗人笔下的妻子形象，有的是纯粹表现思念情感的，有的则是借此抒发自己的家国之志，着眼点还是个人。但杜甫写妻子，不仅是个人关注，而且是推己及人。

诗人的一生都在为国家而忧，为人民而忧，他几乎把一生的精力都投注在爱国事业上，无论他身在何方，身处何地，心里总是想着如何为国家作贡献，如何为人民谋福利，一饭不忘家国情。从小他接受儒家思想的教育，以“仁爱”为中心，但在看透了官场黑暗，在亲身感受了黎民百姓的穷困苦难之后，这种“仁爱”从孔子时的有等级的“爱”升华到一种推己及人的“爱”，所以在他的作品中，我们可以明显地看到，他总是从自身出发，进而想到家人，亲人，最后停驻在天下苍生的面前。他写妻子，不仅仅是思念他所爱的妻子，更让我们感动的是，他思念妻子之后，那种为天下与妻子一样在饥饿、寒冷中受苦的百姓的思念。

“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饿巳卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）

诗人的老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，一进门就听见哭声酸楚，他那小儿子，已活活饿死！他内心里多么惭愧做爸爸的人，竟然没本事养活孩子！但他没有沉溺于对妻儿的思念、关爱和愧疚中，反而想到：我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！他对妻子的感情，真切，毋庸置疑，但他没有局限于个人情感的表达，而是推己及人，因为他知道，与妻子处于同种环境下的人不计其数。这时的妻子形象一定程度上是当时穷苦百姓的形象。

2.3 作为妻子形象入诗，杨氏出现的频率是很高的，而且充满了诗人的深情

中国的文人士大夫作诗往往注重抒发自己的家国之志，济世之情，同时儒家教义对妇女的轻视，他们也不愿意把夫妻生活写进诗中，以“赠内”为题的诗在《文选》也没

有出现过。另外，中国古代婚姻的主要内容不是男女情爱，而是家族的延展，妻子的作用大多是传宗接代，繁衍子孙。他们的婚姻中没有恩爱之情，只有契约责任，那也就不足以激起诗人对夫妻情爱的描写与表露。还有“中国古代诗人在表达感情方面大多是“畸型”的,男人之间可以倾诉思念、倾慕、友情,男人对女人的爱慕通常只限于妓女,而对于家庭尤其是妻子,绝大多数是只字不提,仿佛他们终身未娶似的”[3]。在诗中，诗人毫不掩饰地表达了自己对妻子的深情厚意，自觉地把妻子作为自己的倾诉对象。与杜甫同时代的诗人岑参有四首诗提到了他的妻子：“一身无所求。岂为妻子谋。”（《初过陇山途中呈宇文判官》）“一身难可料。归家还自笑。妻子嫌不调。”（《衙君卜守边》）“男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。”（《送费子归武昌》）“错料一生事，磋碗今日头。纵横皆失计，妻子也堪羞。”(《题镜州西楼》)从这些诗中我们可以看到，妻子仅仅是被一笔带过，而且在这四首诗中，看不到一点儿夫妻间的爱与温情，有的只是把妻子当作生活负担的无奈情绪。诗人高适亦有数首提及妻子的诗，如：“妻子在远道，弟兄无一人。”（《哭单父梁九李府》）“妇来向家问妻子，举家尽笑今如此。”（《封丘作》）“到家但见妻与子，赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。”（《同河南李少严毕员外宅夜饮时洛阳告捷遂作春酒歌》）所引的第三首诗中，“但见”二字说明高适由于自己心情不好，对妻子也十分厌烦，并表示若不是到友人处开怀畅饮，就只有愁死一途。这已经不是频率高低的问题了，而是对待妻子态度问题了。反观杜甫，虽然几乎终其一生都穷困潦倒，但是我们从他的作品中找不到一首厌倦妻子和家庭，将妻子当作累赘的诗。在28首提到妻子的作品中，字里行间我们都可以看到杜甫对发妻的深情。

3. 妻子形象出现的原因

3.1 杨氏的可贵品质使之然

前面已经说到，古代诗人不屑于对妻子表达情感，不屑于把夫妻生活写入诗中，但杜甫并没有，反而多次在我们面前展示她的妻子形象，坦诚他对妻子的感情，一个很重要的原因是由于杨氏具有可贵的品质。她是一个优秀的中华民族传统女性。对于孩子来说，她是一个良母，在小孩子懂事之时，看到的多是母亲的身影，下田耕作，洗衣做饭，照顾病孩，“世乱怜渠小,家贫仰母慈”(《遣兴》), “女病妻忧归意急,秋花锦石谁能数。”（《发阆中》）。对丈夫来说，她更是一个贤妻，他多出门在外，家里的生计就全靠她一个人担当，宁愿自己捱苦，受冻，为的是让丈夫无后顾之忧；不仅如此，在精神上，她给予丈夫无尽的支持，无数次夜阑秉烛，倾听丈夫心中的苦闷，“回首共悲叹。”《百忧

集行》诗中所云:强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。丈夫不能给她富足的生活，她知道丈夫也是百忧交集，体谅他,颜色和顺,不再气上加气,愁里加愁。如此善解人意，又怎能不让人心生爱怜；杨氏也并不是一个闷骚罐，她通文墨棋画，兴趣广泛，又有情趣，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”（《近艇》）。这样的杨氏成为了诗人在孤独求仕的航程上一个温暖的港湾，所以妻子的形象总是不时地呈现在诗人眼前，而且妻子的形象在他的心目中也总是显得美好高华。

3.2 杜甫高贵的品质使之然

杜甫生在一个有着悠久儒学传统的家庭，并且他的一生也只在儒家之中，深受儒家思想的影响，“仁”是儒家思想的核心，儒家所谓的“仁”，关键在于“爱人”，在于有“恻隐之心”。正是这种精神，使诗人深深地爱自己的妻子，真诚相待，并坦然在诗中表现出来，对妻子受苦，为自己作出的牺牲，他会由衷地愧疚和感激；在分离的时候，他会深深的思念妻子。杜甫是一个贯彻“仁爱之心”的儒者典范。

前面也说到杜甫在一夫多妻盛行的时代，终生只娶了杨氏，并且三十年来非常恩爱，可见他对爱情是专一的，他的专一还可以从他对妓女的态度中表现出来。杜甫为仕途也曾与许多官员，贵人应酬，与歌舞妓乐接触是不可避免，但可贵的是，他并不对这种生活感兴趣，而且对乐于此道，流连忘返的人还进行善意的规劝:“请公临深莫相违，回船罢酒上马归。人生欢会岂有极，无使霜露沾人衣。”(《陪王侍御同登东山最高顶，宴姚通泉，晚携酒泛江》);“使君自有妇，莫学野鸳鸯。”(《陪李梓州泛江二首》之一)杜甫与妓女保持距离，绝不是因为他为人情感淡漠，或故作正义，相反，杜甫是一个感情非常热烈而深挚的人，他对妻子专注而持久的爱情，是一种超越了那个时代的情感方式。

杜甫从成家到离世，生命之路越走越艰难，对于默默支撑这个家，抚育儿女，无怨无悔地支持自己的妻子，他给予了充分的尊重与肯定。但如果只对于妻子是这样，也不足以说他有可贵的品质，他对于其他在苦难中的女性，也同样地尊重与关注。在《石壕吏》、《新婚别》中，老妪、新娘都是普通劳动妇女，她们的自我风奉献精神和深明大义，使诗人肯定和赞扬；对《兵车行》、《负薪行》、《哀江行》中妇女们的不幸遭遇，诗人也为她们鸣不平。这一切在那个以男性为中心的封建社会是难能可贵的。

4．妻子形象的意义

杜甫写妻子，舍弃过多的容貌、形体、语言描写，转而从日常生活的一个具体细节，

一帧生活小照，通过自然、平白的语言，显现其精神、品质。使得妻子的形象在我们眼里是真实的，感受特别的亲切。正如梁启超先生所云:“真事愈写得详,真情愈发得透。”

[4] “老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”（《近艇》）一个“老”字，道出了妻子的年华，同时也让我们感受到了他们在相伴多年之后的深厚感情以及他们在难得的悠闲日子的欢喜；画纸对弈、泛舟湖上，一个有情趣、有才识的妻子形象立刻浮现；“老妻忧坐痹”（《遣闷奉呈严公二十韵》）妻子对诗人身体状况的担忧不言而喻。这也拓宽了诗歌的写作题材。

杜甫笔下的妻子形象饱含了“深厚的情感和尊重的态度”[5]，他虽然没有对妻子作工笔细密的形象刻画，也没有像其他人一样赤裸裸地表白自己的愁、思、誓，但正是这种描写上的空白，充分显示出他对妻子的尊重，正是这种不表白，显示着他与妻子之间的深厚感情基础，只要我们稍加咀嚼就可感到，他的笔下，充斥着浓浓的挚爱，他的字里行间，洋溢着尊重，他们的夫妻之情自然，亲切，真挚无比。

杜甫笔下的妻子形象有真实的生存状态和复杂的内心世界。长久以来，女子在诗歌中出现，并不是按照她们本来的面目描画的，而多是在男权话语的支配下，作为他们表达情感的一种工具，以屈原为代表的作家，就大量将女性作为比兴的喻体或自我象征来表达其政治失意之感，要不把她们写得艳丽多情，要不把她们写成只会整天流泪哀怨的可怜人，但杜甫不同，在他的诗中，女性不再是抽象的比喻和象征，而是有血有肉，是真实人生中的真实人物，她有属于自己的喜怒哀乐，在她真实经历过的生活中展示着自己的形象。

杜甫把妻子形象作为一个抨击黑暗社会的武器。杜甫的诗不是在和平富庶的年代里写作的,也不是在诗人仕途腾达、衣食无忧的境况中挥就的,而是在国事飘摇、战乱频仍、人人苟活的极端非人性的时代背景下完成的。面对自然和人为带来的多重灾难,诗人不掩饰,不颓废,依然将心中的情和爱款款写出。为的就是用这样的夫妻间纯真的爱去对抗这个冷酷的社会，并把家庭的温暖和欢乐作为支撑在黑暗现实走下去的力量。这时这个包含温暖和爱的妻子形象就是一个很有力的武器。

杨氏这个妻子形象还有一定的现实意义。众所周知,改革开放以来,人们的物质生活水准与精神文明程度并不是同步发展提高的。在西方“拜金主义、享乐主义、极端利己主义”等腐朽思想侵蚀下,即使是以血缘、亲情为纽带的父子之爱,兄弟之情,也要放在金钱的天平上反复权衡。最典型的莫过于夫妻情意。对于夫妻之间的问题，我们不好说谁对谁错，只是知道每个人都应该做好自己位置上的工作。杜甫之所以终生只爱杨氏一个，

因为在他心目中，杨氏是个好妻子，好母亲，好知己。在婚姻中，在埋怨对方的时候，作为女性也先要想想，自己的妻子角色是否扮演到位了。我想，在这里，杨氏这个妻子形象是一个很好的模范。

4、结语

综合研究杜甫有关于妻子的诗作，我们可以大致地了解到杨氏的整体形象，通过对形象的分析，我们不但可以更进一步地了解杜甫，也了解了他生活的时代背景；在和文学史上一部分的夫妻诗的比较阅读中，我们也明确了杜甫笔下妻子形象的意义，值得我们更深入地去研究。

致谢

在该论文的撰写过程中，本人得到杨金文老师耐心、细心的指导，从而使论文的撰写得以顺利开展和完成。在此对杨老师表示深深的谢意！同时还要感谢惠州学院网络中心、惠州学院图书馆给我带来的信息支持！

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杜甫写的诗词10篇

杜甫写的诗词10篇 满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》下面就是小编给大家带来的杜甫古诗词，希望能帮助到大家! 咏怀古迹五首 [唐] 杜甫 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 遣兴 [唐] 杜甫 骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。遣兴 [唐] 杜甫 干戈犹未定，弟妹各何之。 拭泪沾襟血，梳头满面丝。 地卑荒野大，天远暮江迟。 衰疾那能久，应无见汝时。 月 [唐] 杜甫 天上秋期近，人间月影清。 入河蟾不没，捣药兔长生。 只益丹心苦，能添白发明。 干戈知满地，休照国西营。 月

[唐] 杜甫 四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。洗兵马 [唐] 杜甫 中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。 河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。 祗残邺城不日得，独任朔方无限功。 京师皆骑汗血马，回纥餧肉葡萄宫。 已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。 三年笛里关山月，万国兵前草木风。 成王功大心转小，郭相谋深古来少。 司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。 二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。 东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。 青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。 鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。 攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。 汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。 关中既留萧丞相，幕下复用张子房。 张公一生江海客，身长九尺须眉苍。 征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。

试析情深意浓的夫妻情、父子爱更添杜甫诗的色彩(一)

试析情深意浓的夫妻情、父子爱更添杜甫诗的色彩(一) 论文关键词：杜甫诗史夫妻情父子爱 论文摘要：杜甫是我国历史上关心祖国命运、关注人民痛苦的诗人，同时也有大量对美好理想生活的追求、对妻儿蜜意柔情的眷恋的诗篇流传。诗人由自家的不幸虑及天下寒士安危，从个人的伤悲体察广大百姓的痛苦。本文从这些诗作中领悟出:杜甫的呼吸、脉搏经常是随祖国的命运而起伏着、跳跃着的。 伟大的现实主义诗人杜甫以他忧国忧民的作品风格赢得世代人们的赞誉。他的大部分诗作反映的是安史之乱前后动乱不宁的社会现实，李唐王朝由盛而衰的转折过程，这些诗歌被人们称为“诗史”。同时也有相当的篇幅表达了诗人对理想生活的美好追求和对妻子儿女的亲密柔情，富有浓郁的人情味。 杜诗中有诉说夫妻离别而刻骨相思和依恋难舍的《月夜》，也有表达久别重逢悲喜交集百感挚情的《羌村三首》，还有痛惜生活于苦难之中对妻儿悲枪吟诉的《北征》，更有因安定生活和谐幸福所促发愉悦欢鸣的《江村》、《进艇》等。这些诗的字里行间，都显露着笃笃夫妻情，充满了拳拳慈父爱。 一、高尚纯情的婚姻道德观念是诗人夫妻笃情的不尽源泉 杜甫一生只娶一个妻子，即杨氏。他既不像封建官僚那样三妻四妾，也不像封建文人那样喜欢进出秦楼楚馆，寻花问柳。他的婚姻道德观念高尚而纯情，十分鄙视那种朝秦暮楚的浪荡行为。他曾劝告李梓州说:“使君自有妇，莫学野鸳鸯。”(《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为曲二首赠李》)。诗人的这忠言相告乃是一种超越时代的伦理道德的体现，从而更使作者那种纯洁高尚的思想情操得以展现，为后人所称道。 杜甫的高尚婚姻道德观念还表现在他对被遗弃的妇女深切同情上，如他在《佳人》一诗中写到:“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合婚尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”作者一方面通过佳人的口述慨叹人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的变化，同时有见物兴感，以合婚鸳鸯的守信，坚贞忠于爱情来反衬夫婿的轻情寡意，在哀怨中颇有愤激之情，特别是作者写出了封建意识对佳人的毒害，更表现了诗人对被遗弃的旧人充满了同情，对薄情的夫婿流露了极度的鄙夷。美刺分明，心志可睹。 作者之所以能在特定的生活中，创造出一系列感人至深的充满真挚感情的动人诗篇，是因为诗人具有高尚的道德情操和伟大的人格以及那种洁身自爱的崇高精神。 二、离乱多变、艰辛的社会现实吹泛起诗人爱妻爱子的层层涟漪 杜甫生活在唐帝国由盛到衰的激烈变动时期，一生多有坎坷，奔波辗转，颠沛流离。安史之乱爆发时，杜甫正在奉先县家中。为了避乱便从奉先辗转到白水，又到解州的羌村。把家属安置好后，自己只身奔赴肃宗所在的灵武。不料中途被叛军俘至长安，幸未被囚禁，却只身困在沦陷的长安。在此，他写有《月夜》、《春望》等思念妻儿，企盼团聚的诗篇。“今夜都州月，闺中只独看。遥怜小)JL女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”(《月夜》)这首诗是诗人在长安秋夜里想念妻子而写的，诗作表现了对妻子儿女的怀念，想象极其丰富，刻画得细致入微。本来诗人自己“独看”长安之月，而忆解州，却从妻子“独看”解州之月而忆长安写起，相对望月思人，揣彼忆我。感情自然又深进一层。诗人当时最焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是遥想妻子对自己处境的挂牵，仿佛看见她月下思夫久久不愿人室就寝，以至雾湿云鬓，月寒玉臂。望月愈久，思念愈深。当想到美好多情的妻子优心忡忡深夜不寐的情景时，自己不免伤心落泪。最后诗句又表现了作者独自看月，悬想将来与妻子团聚，夫妻同倚帷幕，再不为离别而流泪，并立望月的情景，以宽慰现在的分离。但是‘.何时”一词又流露出无限的惆怅，感叹这团聚的一天究竟何日到来!可见诗人钟情之至。

杜甫在四川时写的诗

杜甫在四川时写的诗 生平概述 杜甫（712-770）字子美。生于河南巩县。他出身于一个世代奉儒守官的家庭，立功立言是这个家族的传统。 35岁以前——读书、壮游； 35-44岁——长安求职：天宝十四载（755）十月，44岁的杜甫才被任命为河西尉，后改右卫率府曹参军； 44-48岁——陷贼与为官：公元755年11月发生安史之乱，次年六月长安陷落，杜甫流亡，被判军俘获，次年四月，逃归凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，不久就因上疏营救房琯而被贬为华州司功参军，次年（759）七月，杜甫弃官，先往秦州（甘肃天水），十二月又往成都。 48-59岁逝世——漂泊西南：48岁-50岁在成都草堂，后又漂泊，53岁又回草堂，友人严武保举他为检校工部员外郎（后人因称杜工部），次年严武突然去世，他到夔州住了近两年，写了很多诗。57岁乘船出峡，想回家乡。59岁冬天，死在由潭州到岳阳的一条船上。从肃宗上元元年(760) 至代宗大历五年(770)。11年内,杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。杜甫在夔州时说自己“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)，实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。 760年春-762年七月（48-50岁）初入草堂 上元元年（760年）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。 上元二年（761年）末，严武来成都为成都尹兼御史中丞，给过杜甫不少帮助。代宗宝应元年(762)七月,严武应召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡到梓州、阆州。 762年七月-764年三月（50-52岁）梓州、阆州流亡 宝应二年（763年）春,延续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个消息，惊喜欲狂，以为有希望回到洛阳，脱口唱出《闻官军收河南河北》七律，迸发出内心的欢悦，这是杜甫生平一首最快乐的高歌。但快乐只是昙花一现，国内混乱的局面尚未澄清，西方的吐蕃又大举入侵，十月间一度攻陷长安，杜甫对此表示无限的关切：“西京安稳未？不见一人来。”（《早花》）他写出许多首诗，陈述他的政治思想。 764年三月-765年五月（52-53岁）重返草堂至离开 广德二年（764）春，严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，杜甫也在三月回到成都。严武举荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，杜甫在成都节度使幕府中住了几个月，因不惯于幕府生活，一再要求回到草堂，最后严武允许了他的请求。

杜甫的诗与情感

杜甫的情感世界探索 杜诗虽然突出表现出了前所未有的对黎民百姓的关切、对国家命运的担忧之情，但杜甫在现实世界中生活，他也有着一般人的情感,而且他的情感是十分丰富的。 杜甫有着对人生的热爱与憧憬之情。年轻的杜甫胸怀大志、积极进取、乐观自信。二十五岁时，正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的他，登上巍峨秀丽的泰山，高声吟唱道：“造化钟神秀，阴阳割昏晓……会当凌绝顶，一览众山小。”字字洋溢着杜甫对祖国壮丽河山的热爱，洋溢着青年杜甫的蓬勃朝气，也蕴含了他的豪迈旷情和远大抱负。可见，杜甫年轻的时候并不是一个忧国忧民的憔悴者，他有着远大的抱负，对前程充满希望，渴望建功立业！ 杜甫有着深切的建功立业之情。他在仕途失意，弃官入蜀之后，吟道：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫以松柏长青象征武侯英名长存，以自然之恒久与世事之多变、人生之可变相对照。杜甫仰慕诸葛亮的雄才大略、忠贞之心和不朽业绩。当时安史之乱未平，国难仍殷，杜甫拥有强烈的报国之情，却报国无门，心痛不已!可见，年近半百的他依然想建功立业，平乱报国！ 杜甫有着对大自然的极度喜爱之情。五十一岁的杜甫，在春暖花开之时，独步江畔，高兴地唱道：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压技低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们细细品读，好像就能

嗅到浓郁的花香、看到翩翩起舞的彩蝶、听到黄莺动听的歌声。春花之美和人与自然的亲切和谐跃然纸上，生动怡人。从此诗可见子美清狂野逸之态、轻松愉悦之情。固然可见杜甫对美好大自然的喜爱之情。 杜甫有着对家乡深沉的思念之情。公元七百六十六年，战乱频繁，民无定所。在秋风萧飒之时，诗人不免触景生情： 秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 秋天的菊花开放，这无限的秋景引发了杜甫的伤心之泪，他把对家乡的思念和爱都寄托在一艘小船上。深秋时节，寒意逼人，白帝城上的暮色中人们还在忙着洗布帛，赶制寒衣，由此透露出游子无衣的凄凉之感，令人唏嘘不已。此时漂泊异乡的杜甫，思念家乡、思念亲人。 杜甫有着对人生孤寂、身世飘零和体弱多病的无奈之情。杜甫晚年在夔州，远离故乡，长期漂泊，而且体弱多病，不禁满怀愁绪。逢重阳节，登高临眺，萧瑟的秋景激起了身世飘零的感慨：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此诗给人的是一种宁静的凄凉、空旷的惆怅、孤独的忧伤。但也能品味出一种悲壮感，看到一种壮心不已的意境。杜甫生命旅途上的坎坷不幸、凄凉悲伤是重重叠叠，无以复加的。通过对凄清的秋景的描写，

杜甫的古诗佳句

杜甫的古诗佳句 导读：关于杜甫的名诗古句集锦【1】 1.一时今夕会，万里故乡情。——杜甫 2. 非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫 3.肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》 4. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫 5. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫 6.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》 7. 朝进东门营，暮上河阳桥。——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》 8.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》 9.云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》 11.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的`《江畔独步寻花·其六》 12.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫的《阁夜》 13.战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。——

杜甫的《对雪》 14.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫的《一百五日夜对月》 15.花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》杜甫 关于杜甫的名诗古句集锦【2】 1.艰难奋长戟，万古用一夫。《潼关吏》 2.会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》 3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》 4.烽火连三月，家书抵万金。《春望》 5.星垂平野阔，月涌大江流。《旅夜抒怀》 6.但见新人笑，那闻旧人哭。《佳人》 7.万里尽征戍，烽火被冈峦。《垂老别》 8.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》 9.自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。《江村》 10.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。《蜀相》 11.出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》 12.人事多错迕，与君永相望。《新婚别》 13.明日隔山岳，世事两茫茫。《赠八卫士处》 14.寄书长不避达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》

杜甫诗三首提高题及练习题答案

杜甫诗三首提高题及练习题答案杜甫诗三首提高题及练习题答案 《诗三首》训练提高 1。给下列划线的字注音、释义： 塞上风云（）急暮砧（）群山万壑（）朔漠（） 青冢（）省识（）渚清（）霜鬓（） 2。赏析下面，说说划线在诗中表达的深意。 （1）丛菊两开他日泪（2）群山万壑赴荆门 （3）一去紫台连朔漠（4）独留青冢向黄昏 答：______________________________________________________。 3．律诗讲求对仗。试运用你掌握的知识，分析《登高》在对仗上的特点。 答：______________________________________________________。 4．近体诗讲究押韵，找出《咏怀古迹（其三）》诗中押韵的字，说说律诗在押韵上有什么特点？ 答：______________________________________________________。 5．律诗的基本章法是：四句为一层，前后共两层。例《阁夜》：前一层写秋夜江景；后一层咏卧龙跃马。试照此形式归纳这三首诗前后两层的大意，体会杜甫律诗章法的严密。

（1）《秋兴八首》（其一）：________________________________ （2）《咏怀古迹》（其三）：__________________________________ （3）《登高》：_____________________________________________ 6．学诗，诵读是必不可少的方法，而且要经常自觉地积累这方面的体会。下面是一位同学介绍自己朗读《登高》的心得，你对其有什么看法？ （1）诗首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。“猿”、“鸟”二字语气加重，读音适当拉长。 （2）颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。 （3）颈联上句写长年飘泊之苦，上联“万里”、下联“百年”要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登台之举，基调是愤恨的，宜急速读出。 （4）尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。 7．请根据注释，认真研读《咏怀古迹五首（其二）》，然后回答问题： 摇落深知宋玉悲①，风流儒雅②亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时③。

杜甫写的诗歌范文

杜甫写的诗歌范文 杜甫在中国古典诗歌中 * 非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。下面请欣赏关于杜甫写的诗歌，希望你们喜欢! 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？ 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著？官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！ 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条！ 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

杜甫草堂对联

杜甫草堂对联 万里桥西宅； 百花潭北庄。 正门，位于成都市西郊浣花溪畔，为唐代诗人杜甫成都故宅旧址，原宅中唐后已不复存。宋代重建茅屋，立祠宇，以后历代均曾修建，今主要建筑有大廨、诗史堂、工部祠等。万里桥：位于成都南门锦江上。百花潭：已湮塞挺身艰难际； 张目视寇仇。 大廨，进草堂正门，过石桥，穿梅林便是大廨 异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 顾复初题大廨 水竹傍幽居，想溪外微吟，密藻圆沙依草阁； 楼台开丽景，结花间小队，野梅官柳满春城。 何绍基题大廨 杜陵落笔伤豺虎； 爱国孤悰薄斗牛。 叶剑英题大廨。杜陵：杜甫自称杜陵布衣、少陵野老。孤悰：孤苦的心志忠爱托诗人，李谪仙差许齐名，奚屑三唐科第； 栖迟因地主，严节度颇称知己，尚留数亩湖山。 陈次山题大廨。李谪仙：李白。严节度：严武，杜甫因安史之乱流寓成都，严武委他为参谋检校工部员外郎 草堂留后世； 诗圣著千秋。 朱德题诗史堂 新松恨不高千尺； 恶竹应须斩万竿。

陈毅集杜诗题诗史堂 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。 郭沫若题诗史堂 地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙； 桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。 沈葆桢题诗史堂 诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 草堂三五里，春水群鸥野老心。 诗史堂 一枝笔挺起马班间，允矣三长才学识； 百年事感怀开宝后，申之孤愤去来今。 陈逢元题诗史堂 即今耆旧无新咏； 何处老翁来赋诗。 诗史堂 满眼河山，大地早非唐季有； 一腔君国，草堂犹是杜陵春。 诗史堂 此间位置安排，居然广厦，拾梅花能得韵，抚修竹能得声，嘻，先生能耽咏否； 当时艰难险阻，久作寓公，望湘衡则无家，叩关陕则无国，噫，君子亦有穷乎。 樊荫荪题诗史堂。寓公：寄居他乡的官吏 千古此诗王，流寓遍襄阳烟水，蜀道云山，故国有思，常感秋风怀杜曲；五陵孰年少，知交只陇右词臣，咸阳节度，京华在望，每因泪雨忆长安。

关于杜甫的诗词名句大全

关于杜甫的诗词名句大全 关于杜甫的诗词名句篇一 1、辽海吞边月，长城锁乱山——杜甫 2、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。——杜甫 3、老去悲秋强自宽——杜甫 4、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫 5、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 6、英雄割据剖己矣，文采风流今尚存——杜甫 7、十日画一水，五日画一石。——杜甫 8、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 9、交情老更亲。——杜甫

10、玉露凋伤枫树林，巫巫峡气萧森——杜甫 11、乌鸦说猪黑其实猪还有白种的——杜甫 12、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫 13、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫 14、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》 15、富贵必从勤苦得。——杜甫 16、鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。——杜甫 17、刀不能剪心愁，锥不能解心结，线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。——杜甫 18、江碧鸟逾白，山青花欲燃——杜甫《绝句·江碧鸟逾白》 19、辛夷始花亦已落，况我与子非壮年。——杜甫《逼仄行赠华曜》

20、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹》 关于杜甫的诗词名句篇二 1、碧海真难涉。青云不可梯。——杜甫 2、老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊——杜甫《石壕吏》 3、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤27旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——杜甫《兵车行》 4、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞

杜甫诗三首测试题答案

《杜甫诗三首》练习题 一、基础知识的积累 1．按要求默写诗句： (1)孔子有句名言“登泰山而小天下”，《望岳》中有一句与之意思相近的诗句是 ，。 (2)《春望》一诗中作者移情于物、抒发感时伤世的情感的诗句是： (3)《石壕吏》中表明老妇人被抓走的诗句是：，。 (4)《石壕吏》哪句话写出了官吏的凶狠。2．默写： (1)造化钟神秀，。(2) ，一览众山小。 (3)国破山河在，。(4) ，浑欲不胜簪。 (5)夜久语声绝，。(6) ，老妇出门看。 3．对下列各诗句划分节奏正确的一项是( ) A．荡胸生/层云，决眦入/鸣B．烽火连/三月，家书抵/万金 C．吏呼/一何怒 D．二男/新战/死 4．下面各句中书写与全文不相符的一项是( ) A．岱宗夫如何？齐鲁青未了。 B．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 C．室中更无人，唯有乳下孙。 D．天明登前途，独与老翁别 5．文学常识判断正确的一项是( ) A．《石壕吏》是一首唐诗，其作者与《马说》的作者被后人同列入“唐宋八大家”。 B．《石壕吏》虽然抨击的是石壕吏凶暴气焰和冷酷无情，但作者的用意是借此揭露整个封建统治的罪恶。 C．《春望》中“三月”并非实指，借“三”极言战争时间拖得久 D．《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”前一句写泰山秀美，用的是实笔，后一句写泰山的高大，用的是虚笔。 6．下面加横线的字解释有错误的是( ) A．老翁逾墙走(越过) B．一男附书至(书写) C．二男新战死(最近) D．急应河阳役(应征) 7．文学常识填空： (1)杜甫是唐朝著名诗人，他与合称为“李杜”，是现实主义诗人，他的《石壕吏》与、一起合称为“三吏”，其 中诗是作者在早年时期的作品。 (2)《春夜喜雨》也是杜甫的名作，诗中，这二句为后人沿袭赋予它特殊的含义。你还会杜甫的其它诗句吗？请写二句： 二、教材探究 1．《春望》中写尽诗人心系亲人的诗句是哪句？

【课外阅读】杜甫一个充满柔情的诗人

【课外阅读】杜甫——一个充满柔情的诗人 近期网络上流行的“杜甫很忙”漫画集，杜甫被化身各种动漫人物，有戴墨镜的，有骑机车的，有手中握枪的，形象很酷。玩一玩，娱乐一下，无可厚非。但是，请别忘了，杜甫之所以被称为“诗圣”，千百年来受到最高的礼遇，他的诗歌，人们代代相传，背诵不辍，决非因为他是一个酷酷的名人，而是因为，他是一个充满柔情的诗人。 梁启超先生称杜甫为“情圣”。理由是：“因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又是极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能像电气一般一震一荡的打到别人的心弦上。”（《情圣杜甫》） 对朋友的柔情。杜甫结交朋友有个特点，“脱略小时辈，结交皆老苍”（《壮游》），就是不愿意跟同龄人玩儿，专门结交比自己年长者。比如说，郑虔比他大18岁，房琯比他大16岁，李白比他大11岁。因此，他有不少悼亡的机会。“飘零迷哭处，天地日榛芜。”（《哭台州郑司户苏少监》）为这些先他死去的朋友，杜甫流了太多的眼泪。其中尤以对李白最为深情。虽然李白比杜甫大11岁，但是在杜甫眼里，李白就是一个不懂人情世故的天才大男孩。他赞扬李白的诗才，同情李白的遭遇，当李白犯了众怒之时替他辩护。“白也诗无敌，飘然思不群。”（《春日忆李白》）“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”（《饮中八仙歌》）“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”（《不见》）“冠盖满京华，斯人独憔悴。”（《梦李白二首》之二）“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）“世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）

对穷苦百姓的柔情。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”（《奉先咏怀》）“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”（《奉先咏怀》）“三吏”“三别”，每一篇都是杜甫的动情之作。《垂老别》“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。”《新安吏》“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”《石壕吏》“三男邺城戍，一男附书至：二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。”清人袁枚有诗句云“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”（《马嵬》）。《又呈吴郎》“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”细小之事，见出用情真切。《八月茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”境界之高，常人不可企及。 对歌姬舞女的柔情。《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉，晚际遇雨二首》“落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝。片云头上黑，应是雨催诗。雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。”《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》之一“上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前。玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。”思想深受儒家影响的杜甫，对于歌姬舞女，他欣赏她们的才艺，尊重他们的人格，同情她们的遭遇，没有丝毫居高临下的姿态，猥琐的举止。 对兄弟姐妹的柔情。《同谷七歌》“有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别辗转不相见，胡尘暗天道路长……汝归何处收兄骨？”“有妹有妹在钟离，良人早没诸孤痴……林猿为我啼清昼。”《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，秋边一

成都杜甫草堂博物馆中文讲解词最新版

成都杜甫草堂博物馆讲解词 亲爱的观众朋友，欢迎您来到成都杜甫草堂博物馆参观！ 草堂是“诗圣”杜甫流寓成都时的居所。公元759年的冬天，杜甫为了避安史之乱，带着自己的家人几经辗转从甘肃同谷来到成都，暂时居住在浣花溪旁的古寺。第二年春天，依靠亲朋好友的资助，在风光秀丽的浣花溪边，建起了茅屋，取名“草堂”。杜甫在这里前后居住了三年零九个月，这段时间是一生漂泊的诗人度过的相对安稳的日子。在杜甫留下的240多首草堂诗歌中，有大量歌咏自然、描写田园风光的优美诗作，也有不少忧国忧民、富于现实意义的篇章，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文化底蕴，使草堂被誉为中国文学史上一块不朽的圣地。成都杜甫草堂是现存杜甫遗迹中规模最大、保存最完好、知名度最高的一处。1961年，杜甫草堂被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。正如现代诗人、学者冯至先生在《杜甫传》中所说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了他的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。” 公元765年，杜甫离开成都后，草堂渐渐荒芜。到唐末，诗人韦庄沿浣花溪畔寻得柱砥犹存的草堂遗址，为纪念杜甫，他重建了一间茅屋。成都杜甫草堂遗址由此得以被确认。从此以后，历代对草堂进行过十多次培修、重建，其中以明弘治十三年和清嘉庆十六年两次规模最大。这两次重建，奠定了后世草堂依中轴线对称的多重院落式布局的基础，并流传至今。 1正门 正门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑。 正门前的照壁，粉壁青瓦、庄严肃穆，与外界形成一道屏障，给整个建筑群增添了几分含蓄和深邃之感。 正门匾额“草堂”二字是清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王爱新觉罗·允礼所题。门两侧还悬挂有一副对联“万里桥西宅，百花潭北庄”，出自杜诗《怀锦水居止二首》。万里桥即今成都的南门大桥，三国时，蜀汉丞相诸葛亮在此桥头送费祎出使东吴，因感于费祎此行联吴抗魏，任重道远，遂云“万里之行始于此”，桥由此得名。清代曾重修。古百花潭在浣花溪上游今龙爪堰一带，绝非今天百花潭公园一带的江面。杜甫所营建之茅屋，正好位于万里桥的西边，古百花潭的北边，两句诗十分精当地点明了当年草堂的地理方位，也与今天草堂的位置完全吻合。据此，可以肯定地说，我们今天身临其地的这座闻名海内外的杜甫草堂，就是在当年诗人故居的遗址上重建并逐渐发展演变而来的。流经草堂正门的是风景秀丽的浣花溪。在唐代的时候，浣花溪江阔水深，能行大舟，两岸农田阡陌，风景宜人。杜甫诗句“窗含西岭

杜甫的诗全集_杜甫简介_古诗大全

杜甫的诗全集_杜甫简介_古诗大全 杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐朝诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 杜甫的诗全集： 《闻官军收河南河北》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！ 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【翻译】 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再

从襄阳北上，直奔洛阳。 《绝句》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 第一首 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 【翻译】 翠绿的柳树，在河边摇荡，引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。从小小的窗户里望出去，西边的山岭依然被白雪所覆盖，那洁白的雪，好像是永远溶化不掉的样子，一直罩在山顶上。接着，我打开门，望着远远的湖泊，看着那正要远征的东吴战舰，一排排，一排排，真像是一条条水中的蛟龙啊。 《赠花卿》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 【翻译】 锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回。

《杜甫诗三首》情境式默写练习及答案

《xx诗三首》情境式默写练习及答案 1.《xx八首》（其一） 1-1.《秋兴八首（其一）》用双关手法，情景交融抒发故园之思的句子是，。 （江间波浪兼天涌塞上风云接地阴） 1-2.《秋兴八首（其一）》以枫叶凋零、秋气萧瑟寄寓诗人凄苦落寞情怀的诗句是，。（玉露凋伤枫树林巫山巫峡气萧森） 1-3.《秋兴八首（其一）》以秋天长江和塞上风云为喻，表现时局动荡不安、国家命运黯淡的诗句是，。（江间波浪兼天涌塞上风云接地阴） 1-4.《秋兴八首（其一）》借捣衣的声音来寄托思乡之情的诗句是，。（寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧） 1-5.《秋兴八首》（其一）中“，”两句，写由秋天景物触动羁旅情思。作者从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园。（丛菊两开他日泪孤舟一系故园心） 1-6.《秋兴八首》（其一）中“，”两句，在时序推移中叙写秋声。傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声，抒发了客子强烈的羁旅之情。（寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧） 2.《咏怀古迹五首》（其三） 2-1.《咏怀古迹》运用悲戚的想象，表现昭君的怨恨之情、思乡之情以及人生悲剧根源的句子是， 。（画图省识春风xx归夜月魂） 2-2.《咏怀古迹》中运用拟人，借山水形象蓄势，用以烘托昭君形象的诗句是，。（群山万壑赴荆门生长明妃尚有村）

2-3.《咏怀古迹》借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露诗人自己飘零的故园之情的诗句是，。（千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论）2-4.《咏怀古迹》中凝练地写尽昭君一生悲剧的句子是，。（一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏） 2-5. 3.《登高》 3-1.《登高》由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是，。（风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回） 3-2.《登高》道出郁积诗人心中自身苦和国运恨，无限悲凉难以排遣的句子是，。（万里悲秋常作客百年多病独登台） 3-3.《登高》中诗人远离故乡，又处暮年，表达羁旅之愁和孤独之感的句子是，。（万里悲秋常作客百年多病独登台） 3-4.《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是， 。（无边落木xx下不尽xx滚滚来） 3-5.杜甫《登高》中集中表现夔州秋天的典型特征，渲染秋江景物特点的句子是，。 （风急天高猿啸xx白鸟飞回） 3-6.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：，。（万里悲秋常作客百年多病独登台） 3-7.写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： ，。（无边落木xx下不尽xx滚滚来） 3-8.xx在《登高》中发出： “，”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

关于杜甫的诗句大全

关于杜甫的诗句大全 【篇一】 1、稍下巫山峡，犹衔白帝城。——杜甫《八月十五夜月二首》 2、十觞亦不醉，感子故意长。——杜甫《赠卫八处士》 3、数州消息断，愁坐正书空。——杜甫《对雪》 4、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》 5、古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》 6、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》 7、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 9、父老四五人，问我久远行。——杜甫《羌村三首·其三》 10、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》 【篇二】 1、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 2、青紫虽被体，不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》 3、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。——杜甫《严郑公宅同咏竹》 4、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》

5、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》 6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》 7、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》 8、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！——杜甫《九日五首·其一》 9、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》 10、卷帘残月影，高枕远江声。——杜甫《客夜》 【篇三】 1、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》 2、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》 3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 4、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》 5、蜀天常夜雨，江槛已朝晴。——杜甫《水槛遣心二首》 6、二年客东都，所历厌机巧。——杜甫《赠李白》 7、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》 8、自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》 9、永夜角声悲自语，中天月色好谁看。——杜甫《宿府》 10、锦里烟尘外，江村八九家。——杜甫《为农》

杜甫诗歌中修身齐家的儒家思想

杜甫诗歌中修身齐家的儒家思想 杜甫出生于一个世代?奉儒守官?的家庭。他的十三世祖杜预是西晋著名的学者兼大将，曾为《左传》作过注。他的祖父杜审言是初唐著名的诗人，?文章四友?之一。父亲杜闲，曾任衮州司马、奉天县令。对这一官宦世家、书香门第，杜甫常常引以为自豪，他说：?自先君恕、预以降，奉儒守官，未坠素业。?（《进雕赋表》）这个?未坠素业?当然也包括了读书做诗这一传统，因此，他又说?吾祖诗冠古?从诗人生平的思想与经历来看，他确实是把?奉儒?与?写诗?当成自己一生最重要的事业。由于他秉性正直敢言。又未遇明主识察重用，因此只做了很短时间的小官，结果还没能守住，这?奉儒?就只好到诗歌中去表现了。对于杜甫的儒家思想，在诗人身后的一千余年封建社会的历史里，备受统治阶级的推崇赞赏，他们将杜甫树为?每饭不忘君??忠君爱国?之忠臣节士的楷模典范；而自?五四?运动?打倒孔家店?以来，他又因?奉儒?而屡遭指责，甚至批判。那么，从杜甫诗歌中表现出来的儒家思想究竟是否全都符合封建统治阶级所要求的思想行为规范呢？它对于诗人自我道德的修养、理想人格的树立起了哪些作用呢？或者说，儒家思想给予杜甫的主要是积极影响还是消极影响呢？下面试作具体辨析。 一、“仁民爱物”的仁爱精神与“民为邦本“的民本思想 周谷城教授在《儒学别解》中说：?‘仁’这个字，是由‘人’、

‘人’合成的?，?‘人’、‘人’意即象人或把人当成人。对自己讲，要争取做人；对别人讲，要把人当人。?从?仁者爱人?的仁爱精神和?民为邦本，本固邦宁?的民本思想出发，杜甫特别重视人民的生活状况，始终把关心民生疾苦当作自己义不容辞的责任。在他的笔下，描写了众多的人民形象：农民、士兵、织妇、船夫、渔父、负薪的女子、无告的寡妇、被迫应征的老汉、提前服役的儿童，诗人不仅从多方面表现了他们的悲惨生活，而且还表达了他们的愿望要求：?谁能叩君门，下令减租赋！?（《宿花石戌》）?县官急索租，租税从何出？?（《兵车行》）?安得务农息战斗，普天无吏横索钱！?（《昼梦》）?儒家从民本思想出发，提倡?节用面爱人?（《论语?学而》）孔子说：?百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？?（《论语?颜渊》）他的弟子冉求为大贵族季氏?聚敛而附益之?，他闻讯非常气愤，不但宣布脱离师生关系，而且还要其他弟子?鸣鼓而攻之?。杜甫反对加重人民赋税既出自于儒家思想，也与他在中下层人民中生活过很长一段时间，对老百姓的痛苦深有体会有关。他认为老百姓痛苦的根源，一是朝廷租税太重，二是贪官污史盘剥勒索，三是统治集团奢侈浪费。在《自京赴奉先县咏怀五百字》中，诗人不仅揭露了?彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙?这样的客观事实，而且用?朱门酒肉臭，路有冻死骨?这样双比鲜明的形象画面一针见血地对贫富对立问题作了高度的艺术概括。在《岁晏行》中，他还说：?去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达字履酒肉，

如何介绍杜甫草堂范文

如何介绍杜甫草堂范文 杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。以下是小编为大家精 介绍杜甫草堂的范文1 今天，爸爸带我去了杜甫曾经生活过的地方——杜甫草堂。 一进大门，便是“诗史堂”，“啊!”诗史堂里面的东西可真多呀!我仔细欣赏着杜甫的作品，有《不见》、《赠李白》、《营屋》、《狂夫》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《壮游》、《望岳》、《春夜喜雨》……在这里，我了解到杜甫是河南巩县人，他在草堂生活了四年，一共作诗二百四十余首。 接着，我又到了陈列室，我看到了杜甫的家世，有：杜预、杜耽、杜顾、杜逊、杜灵君、杜乾光、杜渐、杜叔毗、杜依艺、杜审言、杜闲、杜甫。我还看到了杜甫的雕象，他长着长长的胡子，一双炯炯有神的眼睛，大大的鼻子，不大不小的嘴巴，看起来还真有学者的味道，难怪人们称他为“诗圣”呢?

然后，我又来到了草堂，首先映入我的眼帘的就是一个大大的石碑，上面写着银光闪闪的四个大字――“少陵草堂”。旁边还 最后，我们游览了杜甫曾经住过的茅屋，在这里，我情不自 我屋上三重茅…… 介绍杜甫草堂的范文2 在那遥远的四川成都，有一个美丽的地方——杜甫草堂，一直吸引着我。今年春天，我终于可以一睹它的风采了。 杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢!柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看!它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧!小河为你伴奏;黄鹂鸟，唱吧!柳树

【佳作精选系列】杜甫的诗词大全

杜甫的诗词大全 杜甫的诗词大全 发布时间：2019-11-18 古典诗词鉴赏之杜甫篇——《佳人》绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人已如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。 杜甫——《梦李白》二首其一死别已吞声，生别赏恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关寒黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。 杜甫——《新婚别》兔丝附蓬麻，引蔓故不长；嫁妇与征夫，不如弃路旁。结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。 杜甫——《古柏行》孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。 杜甫——《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高挂者罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼！公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 杜甫——《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。赏析：代宗应宝二年（763），安史之乱平定了，杜甫回到成都草堂。此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，一挥而就。 杜甫——《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所以，天地一沙鸥。赏析：杜甫54岁时携带全家离开成都，在乘舟东下途中与了这首诗。 杜甫——《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。赏析：《江南通志》载：杜牧任池州刺史