唐山班学员名单pdf

重症医学专科资质培训班（唐山）学员名单 2013年21-24日

考号姓名单位科室

334002李永先河北医科大学第四医院重症医学科

334003马建华宁夏银川市解放军第五医院ICU

334004任航旗解放军第五医院ICU

334005王淑娟开滦总医院神经重症加强治疗病房334006田庆玲唐山市妇幼保健院感染性疾病科334007李宏山唐山市人民医院重症医学科

334008冯鹏坤河北省清河县中心医院重症医学科

334009张凤莲唐山市人民医院神经内科

334010崔守章唐山市丰润区第二人民医院重症医学科

334011刘泽民唐山市人民医院神经内科

334013董春雷中国人民解放军255医院重症医学科

334014马俊涛中国人民解放军255医院重症医学科

334015李善廷开滦总医院林西医院重症医学科

334016阚桐中国人民解放军255医院ICU

334017于海滨中国人民解放军255医院呼吸疾病科

334019李浩唐山钢铁集团有限责任公司医院重症医学科

334020刘丽唐山钢铁集团有限责任公司医院重症医学科

334021宋冰洁唐山市中医医院重症监护室

334022李凤艳河北省迁安市中医医院重症医学科

334023吴琼河北省迁西县人民医院重症医学科

334026谢宇曦唐山钢铁集团有限责任公司医院重症医学科

334027郝颖艳唐山工人医院重症医学科

334028王宏敏四川省第五人民医院内科

334029刘雅丽唐山工人医院重症医学科

334030张爱红河北省唐山市工人医院ICU

334031崔桂敏河北省迁安燕山医院ICU

334032李素清承德医学院附属医院重症医学科

334033常玉坤唐山市人民医院ICU

334034张坤承德医学院附属医院重症医学科

334035李亚轻河北省人民医院重症医学科

334036段宏军秦皇岛市海港医院重症医学科

334037张于唐山市人民医院重症医学科

334038杜立清河北省丰润区人民医院ICU

334039程冰唐山市人民医院ICU

334040王富耐河北港口集团有限公司港口医院重症医学科

334043部璇河北联合大学附属医院重症医学科

334046白静河北联合大学附属医院重症医学科

334047张建军开滦总医院重症医学科

334048刘福伍河北省唐山市丰润区人民医院ＩＣＵICU

334049彭月芹河北省迁安市中医医院ICU

334050邵东风开滦总医院重症医学科

334051闫秀纵开滦总医院重症医学科

334053程爱斌河北联合大学附属医院重症医学科334054张军伟河北联合大学附属医院重症医学科334055张印纲河北联合大学附属医院中心ICU 334056张晓群唐山市丰南区医院重症医学科334057郭咏莉河北省迁安市中医医院ICU 334058柴海霞河北联合大学附属医院重症医学科334059王欣秦皇岛市中医医院重症医学科334061李术先唐山市丰润区中医医院重症医学科334062何宝兰河北省滦南县医院ICU 334063苏铁飚秦皇岛市中医医院急诊科334065胡建秀秦皇岛市第二医院重症医学科334067杜兴娟河北省滦南县医院ICU 334068唐明贵河北联合大学附属医院重症医学科334069唐文明河北省宽城县医院ICU 334072李伟唐山市人民医院神经内科334073苑振飞唐山市协和医院重症医学科334074李卓隽唐山市协和医院重症医学科334076张梅香秦皇岛市第一医院外科ICU 334077高学民唐山市协和医院重症医学科334078李晓云唐山市协和医院重症医学科334079张琦秦皇岛市中医医院重症医学科334080冯文杰秦皇岛市中医院呼吸科334082郝晓河北省乐亭县医院重症医学科334083郭建升河北省乐亭县医院重症医学科334084吴忠亮河北省乐亭县医院重症医学科334085姚海珍河北省乐亭县医院重症医学科334086荣海涛河北省乐亭县医院重症医学科334088洪素妹河北省乐亭县医院重症医学科334089邸志强承德钢铁集团有限公司职工医院重症医学科334091王建军河北联合大学附属医院重症医学科334092马玉柱莫旗人民医院ICU 334093霍焱河北医科大学第四医院重症医学科334094赵聪聪河北医科大学第四医院重症医学科334095邢冬河北医科大学第四医院重症医学科334096闫新华河北省滦县人民医院ICU 334097胡艳玲唐山市人民医院重症医学科334098范志涛青龙满族自治县医院重症监护室334099张桂荣衡水市第四人民医院重症医学科334100张桂英衡水市第四人民医院重症医学科334101刘金辉唐山钢铁集团有限责任公司医院重症医学科334103高凤华唐山钢铁集团公司医院ICU 334104罗晓燕开滦总医院急诊科334105王洪玉唐山钢铁集团有限责任公司医院重症医学科334106陆岩开滦总医院急诊科

334108王辉唐山市丰润区第二人民医院ICU

334109张丽唐山市丰润区第二人民医院重症医学科

334110陶红唐山市丰润区第二人民医院重症医学科

334111李瑞杰新乐市中医医院重症医学

334112张宏伟唐山市第二医院ICU

334113席瑞军河北省承德县医院ICU

334114彭晨唐山市第二医院ICU

334115崔德军黑龙江省农垦宝泉岭分局中心医院重症医学科

334118贾庆灵唐山市第二医院ICU

334119张跃伟唐山市人民医院ICU

334120张谨超衡水市哈励逊国际和平医院重症医学科

334121刘亚晶衡水市哈励逊国际和平医院重症医学科

334122赵媛媛衡水市哈励逊国际和平医院重症医学科

334123张乐蒙中南大学湘雅医院重症医学科

334125吴曼唐山市人民医院重症医学科

334126李磊新乐市中医医院重症医学科

334128林晓花河北省迁西县人民医院重症医学

334129刘秀琴河北省迁西县人民医院重症医学科

334130许东伟浦东新区周浦医院ICU

334131李焱唐山市传染病医院七病区

334132沈侃浦东新区周浦医院ICU

334133王宝华河北联合大学附属医院重症医学科

334134金友刚河北省迁西县人民医院重症医学

334135晁怀宇河北省廊坊市人民医院重症医学

334136赵永华河北省廊坊市广阳区人民医院重症医学

334137吴宗武开滦总医院神经内科重症加强治疗病房334141郭俊玲唐山市人民医院ICU

100144周瑞红唐山市第二医院ICU

100145宗双乐唐山市第二医院ICU

100146安志刚唐山市第二医院ICU

100147孙原河北联合大学附属医院神经重症

100148张红梅河北联合大学附属医院神经重症

100149李艳玲河北联合大学附属医院神经重症

100150石秋艳河北联合大学附属医院神经重症

100151王瑞刚河北联合大学附属医院神经重症

100152张春阳河北联合大学附属医院神经重症

100153李冬梅河北联合大学附属医院神经重症

100154浦践一河北联合大学附属医院重症医学科

鲁班下册口诀

鲁班下册口诀： （一）先后天八卦法 法则云先天八卦，以中间太极图为中土，其中为下也，后天为八卦，以中间太极图为天，其中者为上也，若在天盘及梁上画时，必须反逆图之安在高上，覆转则顺也，则之用广无差错。 （二）藏身咒 藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗 海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （三）附藏身咒二 藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （四）藏身过了三天方可念取魂咒 化身化身真化身，化到真武大将军，一化释迦佛，二化李老君，三化吾师传真语，四化四体四甲兵，五化五湖波浪起，六化六甲六丙丁，七化目连游地府，八化董永自卖身，九化九天并玄女，十化十大并雷神，请化弟子三魂七魄归，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （五）金刀利剪法 奉请冥天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，急急请急急灵，请金霄云霄碧霄，王母速来临，借向黄河金绞剪，降落金剪剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎不容情，若有巫师邪教来使法，天雷一响霹你身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （六）解金刀利剪咒 咒曰：三霄洞内庙中玄，两条金龙颠倒颠，铜头铁尾如粉碎，玉石金童用绳缠，倘若死 去未亡者，穿山破石透肚肠，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （七）千斤拖山榨法 奉请昊天玉皇尊，天大不如地大，地大不如我大，我大不如泰山大，一请千斤来榨，二请 万斤来榨，一人榨十人、十人榨百人、百人榨千人、千人榨万人，万人抬不起，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。 （八）解千斤拖山榨

工匠之作《鲁班经》 现代仅存的中国古代家具制作工艺

工匠之作《鲁班经》：现代仅存的中国古代家具制作工艺资料 核心提示 鲁班经原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是一本汉族工匠的业务用书。全书有图一卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。 2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把古代汉族劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是古代汉族劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代汉族劳动人民勤劳智慧的象征。 王世襄先生评价《鲁班经》说：“它是现今仅存的、出于工匠之手、图文兼备、有关木工的一部古籍……是有关古代家具仅存的一份重要材料，对明代家具研究者来说，更是一部必读之书。” 《鲁班经》，托鲁班之名，传鲁班木作之艺与木作之道，是木匠的经书，也是研究我国传统建筑和家具的必读书。举凡研究建筑和家具的学者，如刘敦桢、陈增弼、艾克、王世襄，都对此书非常重视，细致钻研并撰写文章解读、推荐。

王世襄先生说：“如果说关于房屋营造的传世图书有《营造法式》、《工程做法》那样文图对照、卷帙浩繁的煌煌巨著的话，关于家具，有文有图的古籍，恐怕只有这薄薄一册的《鲁班经匠家镜》（即《鲁班经》）了”。陈增弼先生则说：“《鲁班经》是研究明代家具不可多得的重要文献，应当很好进行整理、发掘，使之为今天的家具设计生产服务。” 古建筑的典籍，举世公认的是宋朝李诫编著的《营造法式》，《鲁班经》则属于民间木匠的职业用书，是记载古典家具制造的硕果仅存的一部古籍。《鲁班经》成书于明朝万历年间，正值古典家具的制作高峰，当时绘制、雕刻图式的技术已有相当高的水平，所以书中清晰地描绘了三十四种家具的形状，几乎涵盖了全部明代家具的内容。因此，这本书对我们今日研究古典家具和指导家具生产，都有非常重要的意义。

搜集来的鲁班术,(黑白)谨慎使用

搜集来的鲁班术，（黑白）谨慎使用 厌胜术有黑有白 《鲁班经》中的二十七条关於「厌胜」术的资料，所用的物品称之为「镇物」，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中，其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为「吉祥厌胜」，详情如下： 吉祥厌胜十条 1. 将一只小船藏於房屋的斗（楹柱和横梁间连系的木块）中，如船头朝内，会有利居住者的财运；朝外则有反效果。 2. 将一片桂叶藏於房屋的斗内，有利居住者的学业。 3. 将一些米放在斗内，会大利居住者的财运。 4. 将一株柏科植物藏於屋内任何一处，能令人增寿。 5. 在门缝间藏上一支毛笔，居住者便能代代出贤能。 6. 将三片连接的竹叶，分别写上「大吉」、「平安」和「太平」，藏於屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安。 7. 将两个古钱翻转放在正梁两端，会令居住者一家名利双收。 8. 将一个墨盒和一支笔藏在木枋内，能有利居住者的仕途；不过若笔头开叉，则会被罢免。 9. 在墙头的合缝内画上一个葫芦，会大利从事占卜星相或医术的居住者。 10. 在大梁上画上官纱，在枋柱画上腰带，在门槛上画上官靴，有利居住者考取功名。

但正所谓「水能载舟，亦能覆舟」，厌胜术除了能令居住者顺风顺水外，亦可以令居住者家宅不宁，招来横祸，这类的厌胜术被称为「制压厌胜」，以下节录了其中十条： 制压厌胜十条 1. 将一个披头散发的女鬼图藏於柱中，居住者便会有死丧。 2. 将一个小棺材藏在正厅（堂屋）的枋柱内，会克死居住者。 3. 将一张画上图案，围绕一个「日」字的纸张藏於大门的上枋内，居住者便会常常卧病在床。 4. 在门梁上藏上一只碗和一只筷子，会令居住者家道中落，后代甚至要行乞维生。 5. 将一张画上两把刀图案的纸张藏在门前的左边枋木内，居住者会因杀人而入狱。 6. 将一张画上一只白虎的画像，头部向内藏在梁楣内，居住者会招惹是非，而女主人则会多疾病。 7. 将一块破瓦和一把断锯藏在正梁头的接缝处，居住者会家破人亡。 8. 将七口钉藏於梁柱的内孔内，家宅的人口会永远保持同一数目，如有添丁或娶媳，其他人丁必会离家或离世。 9. 在门缝槛的合缝中写上「囚」字，居住者会锒铛入狱。 10. 在门槛地下埋藏一把缠头发的刀，居住的男丁会出家 科普： 鲁班经原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，

教你读懂鲁班尺

教你读懂鲁班尺 摘要：大运来了，房价涨了，家装多了……很多人买了鲁班尺，就照着上面的吉祥数字往上一套，随后取个好含义就了事，其实不然，鲁班尺的运用，还真要讲究些技巧。 (南方都市报https://www.wendangku.net/doc/ce9183088.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网)

(南方都市报https://www.wendangku.net/doc/ce9183088.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 主持人/周伟涵 FENGSHUI风水 大运来了，房价涨了，家装多了……很多人买了鲁班尺，就照着上面的吉祥数字往上一套，随后取个好含义就了事，其实不然，鲁班尺的运用，还真要讲究些技巧。民间说法中，好的数字也可能暗藏“杀机”，差的数字里面也可以以毒攻毒，关键还要看看用在什么物品上。 看懂读懂鲁班尺 现代的鲁班尺一般分成四格。从上往下数，第一格是古代的尺寸；第二格是阳尺；第三格是阴尺；第四格是现代的尺寸。

运用鲁班尺，主要还是以使用第二格的阳尺和第三格的阴尺为主。具体而言，阳尺主要广泛用于阳居的测量，其中大到企业写字楼、政府办公楼等建筑物的高度测量，小到家具、房门、厨具的长度的使用。 而对于第三格阴尺的使用，就要从第三寸（约2厘米）处开始计算，这也是源于古人关于“天一寸地一寸”，广泛用于庙堂、陵墓等。 关于阴阳两尺，学界普遍观点是，测量的时候，物体的长、宽或高显示为红色就是吉，黑色为凶。(南方都市报https://www.wendangku.net/doc/ce9183088.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 今日我们所讲主要是家装中使用的阳尺为主，而阳尺全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本。所测量的东西长度如果是财、义、官、本则为吉利数字，如果数字显示为病、离、劫、害则代表凶。 民间认为，使用者在运用阳尺的时候要趋吉避凶，对于超过50.4厘米的，这些数字则又重新进入循环排列。 好数字也有坏兆头 鲁班尺的使用上，并不是见到吉利数字就可以直接使用。比如套房的外门，很多家庭一般会在1.88米—1.98米这个范围内选择高度，因为这一段高度在鲁班尺上显示为“添丁”“益利”“大吉”等吉祥含义。 此外，在1.88米以下和1.98米以上有一段距离显示均为“孤寡”、“劫财”等不利的讯号。所以，选择外门高度时，常常以1.98米为基准，这个数字在鲁班尺阳尺上代表的含义是“富贵”。 乍一看去，这个数字传递的信息挺好，但民间认为，1.98米以上一大段数字传递的是“凶”的信息，也就是说，选取这样的数字除了有“富贵”的好意头之外，也暗含着吉利已经到了尽头。 古代人认为，阳宅的门是气口，通过门来接纳外界之气，所以关键是气口的尺寸大小合适才能将“生气”纳入户内，现代科技认为，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门会产生不同波段的微波，对人的生理功能和精神活动有不同的影响。 当然，很多人认为可以将外门做到2.1米，从这个数字开始，后面又有一大段吉利在等候，这个讲法固然没错，但堪舆学上有一个房屋结构宜用“葫芦嘴”的说法，即房门或者屋内通道一定要略高于外门，这样就形成一个葫芦，能起到吸财的作用。(南方都市报https://www.wendangku.net/doc/ce9183088.html, SouthernMetropolisDailyMark 南都网) 所以，为了体现大门的大气，堪舆学认为，外门选择1.96米，内门选择1.97米，屋顶高度在2.1米—2.2米的高度是比较合适的数字，而且鲁班尺上均有传递一定的吉利信息。 以毒攻毒很重要 其实，并非鲁班尺上的所有吉利数字就能用，并非所有传递凶字信息的尺寸就要提防。比如说灶口的宽度，就非要用“凶”字不可。堪舆学认为，灶口（煤气炉）摆放位置为火旺的地方，火旺的地方容易生煞，有灾难的意思，所以用“凶”能起到以毒攻毒的作用。

鲁班经百科

原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是一本民间匠师的业务用书。全书有图一卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。 基本内容 《鲁班经[1]》对技术知识的介绍比较笼统，但从书中可知古代民间匠师的业务职责和范围，民间建筑的施工工序，一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法，在东南沿海各省的民间建筑中，至今仍可看到某些痕迹；所介绍的家具，很多也可以在这些地方见到。鲁班真尺的运用方法，民间工匠仍在遵循使用。我国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。 鲁班经记载:伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。 留存 宋初木工喻皓曾作《木经》，但早已失传，只有少量片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。惟独明代的《鲁班经》是流传至今的一部民间木工工行业的专用书，现有几种版本，具 鲁班经有重要的史料价值。这部书的的前身，是宁波天一阁所藏的明中叶（约当成化、弘治间，1465年～1505年》的《鲁班营造法式》，现已残缺不全。它的特点是在内容上只限于建筑，如一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，不包括家具、农具等。编排顺序比较合乎逻辑，先论述定水平垂直的工具，一般房合的地盘样及剖面梁架，然后是特种类型建筑和建筑细部，如驼峰、垂鱼等。另外，插图较多，与文字部分互为补充，且保存了许多宋元时期手法。天一阁本之后一百多年的万历本，更名《鲁班经匠家镜》。内容和编排有较大的改动，但缺前面二十一页篇幅。稍晚，根据万历本翻刻的的明末（崇祯）本，首尾完整，可以看到本书全貌。之后的翻刻本，都是从万历本或崇祯本衍出。《鲁班经》的主要流布范围，大致在安徽、江苏、浙江、福建、广东一带。现存的《鲁班营造正式》和各种《鲁班经》的版本，多为这一地区刊印。这一地区的明清民间本构建筑以及木装修、家具，保存了许多与《鲁班经》的记载吻合或相近的实物，证明它流传范围之广，以及在工程实践中的规范作用。 价值 目前在我们日常生活当中，大部分的人还是会相信风水堪舆的好坏，会对我们产生相当

古今鲁班尺长短不一样

古今鲁班尺长短不一样https://www.wendangku.net/doc/ce9183088.html, 2009年10月15日04:06 大洋网-广州日报 清代鲁班尺。资料图片

现代鲁班尺。钟葵摄 现代鲁班尺。 ●古代鲁班尺长46.08厘米 ●现代两种鲁班尺长度分别为42.9厘米和50.4厘米 室内布局·尺寸篇 本专版撰文：钟葵 古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。 近日，有家具企业在广告中称他们所设计的各种家具都符合鲁班尺的吉利尺寸，如一张2.37米×2.10米的床，2.37米在鲁班尺中代表“顺科”，2.10米代表“财至”。一些装修公司也宣称为客户装修设计时用鲁班尺确定大门的尺寸，以迎合客户追求大吉大利的心理。

鲁班尺又称“门光尺” 很多人对此感到困惑，不知道大门和家具的尺寸对居住者有没有影响。一位读者来信说，由于建房时不太注意入户大门的尺寸，建成后大门的高度是2.28米，宽度是1.33米，后来用鲁班尺一量发现2.28米正好处在鲁班尺的“离”字上面，因此感到非常不安，询问大门的高度要不要改。 鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。 古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺（鲁班尺）为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。” 故宫安门以鲁班尺为准 鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为46.08厘米，鲁班尺每寸为5.76厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。 目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。 鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。 单扇门宜开“二尺八寸” 鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。 在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；

风水中鲁班尺的正确用法图解

風水中鲁班尺的正确用法图解 鲁班尺，中国古代风水工具。也称鲁般尺、鲁般真尺、门公尺、门光尺、八字尺等，相传为我国春秋时期鲁班发明。鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。鲁班，姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。他是我国春秋时代著名的发明家，特别是在木工器械领域的成就无人不知。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师，乃木工匠师开山鼻祖，鲁班尺即是他的伟大发明之一。一、

鲁班尺的用途：在家居装修中，用于进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量；用于办公桌的尺寸的测量；用于家具、床、柜子的尺寸的测量。鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具之一，一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，可以光宗耀祖，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺、门尺、门光尺、门公尺、周公尺、阳尺”等(注：阳尺 是相对于阴尺而言，阴尺也叫丁兰尺，是用于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。鲁班尺在古代文献资料中多有记载： 天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。明朝，御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”台湾的《鲁班经》，鲁班公著，“鲁般真尺：鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象等学说理论”。

看懂鲁班尺

怎么看懂鲁班尺 鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用的，用 于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是： 财：代表吉，指钱财、才能。 财德：指在财、德善、功德方面有表现。 宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 六合：合和美满。六合为天地四方。 迎福：迎接福。福为幸福、利益。 病：代表凶。指伤灾病患及不利等。 退财：损财、破财之意。 公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。 牢执：指牢狱之灾。 孤寡：指有孤独寡居的行为。 离：代表凶，指六亲离散分开。 长库：古有监狱之说。 劫财：破耗及耗损财。 官鬼：指有官煞引起之事。 失脱：物品失落、人离散之意。 义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 添丁：古时生男孩叫添丁。 益利：增加了财资利禄。 贵子：日后能显贵的子嗣。

大吉：吉祥吉利。 官：代表吉，指有官运。 顺科：顺利通过考试而获中。 横财：意外之财。 进益：收益进益。 富贵：有财有势。 劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 死别：即永别。 退口：指有孝服之事。 离乡：背井离乡。 财失：财物损失或丢失。 害：代表凶，祸患之意。 灾至：灾殃祸患到。 死绝：死得乾乾净净。 病临：疾病来临。 口舌：争执争吵。 本：代表吉，事物的本位或本体。 财至：即财到。 登科：考试被录取。 进宝：招财进宝。 兴旺：兴盛旺盛。

一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。 【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。 【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量，多取财或者本字。 做生意一般取财字，不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆吉）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩： 百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。 宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。 神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。 鲁班尺下面一层叫丁兰尺，多用在阴宅、祖龛丈量。 丁兰尺上面也有几个字，分别是丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才。分别代表的意思是： 丁：福星及第财旺登科害：口舌病临死绝灾至 旺：天德喜事进宝纳福苦：失脱官鬼劫财无嗣 义：大吉财旺益利天库官：富贵进宝横财顺科