徽派古建材料厂家

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徽州古建由多种关系构成，地理环境、风水追求和观念意识都对村落布局产生影响。其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上，形成徽州布局特色。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！

徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代为丁头拱）、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而畏

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以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天并、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然绞理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。

公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持

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实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽派建筑特点及工艺特征

徽派建筑特点及工艺特征 徽派建筑特点： 黛瓦粉墙、马头山墙、亭台楼榭，错落有致、地方特色浓郁。国内最大的傩面雕塑是婺源的一张名片，高耸在街的东广场；牌楼、大型水车挺立在街的西头。街内最大的亮点莫过于大型民俗表演，十多支民俗表演队，上百演员活跃于街区，几十个节目轮番上演。婺源古代民俗博物馆有江西民间第一馆之称，馆藏宝物5000余件，全面展示了婺源历史、文化。画廊长52米，集书画展览、创作、销售、培训为一体，是婺源书画艺术展示、交流的一个最佳平台。景德镇艺术瓷器精品展销厅、茶楼、珠宝厅等一批既有艺术品位，又有文化内涵的展馆次第落户。街内商家林立：中华美食街区、土特产品街区、工艺品街区、特色民俗服饰街区、娱乐休闲街区、古玩街区等。 古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。明中叶以后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州，金陵，浙之的杭州，金华，江西的景德镇等地，全年都是徽式建筑相对密集的城市。“徽派建筑“是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居，祠庙，牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮“匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。“徽派建筑“风

格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕“之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠，支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕“绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。“徽派建筑“今天仍然充满生机，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。 徽派建筑工艺特征： 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱

探究徽州古建筑门楼

青岛理工大学建筑学院 城市与建筑考察实习报告实习题目徽州古牌坊、门楼的演变

学生姓名：黄琪钶学号：201403325 班级：建学142 专业：建筑学指导教师：郝赤彪许从宝解旭东程然耿雪川日期：2016.9.4

徽州古牌坊、门楼的演变 摘要 徽州古民居建筑博大精深，其中最吸引人的是位于显眼的入口出的造型多变、雕工繁复精妙的门楼部分。门楼作为徽派建筑装饰的重点部位，已经不仅仅是一个简单的装饰物，而是成为了包括徽州特有的艺术、文化、审美意味、哲学思想在内的综合体，所以门楼的形成与发展在某种程度上代表了整个徽州的文化、艺术的发展。 本文通过实地考察宏村等徽州古建筑村落以及书籍收集并基于徽州地区的 地域文化、艺术特征和人文思想，结合了徽州地区的习俗、经济条件、艺术特征、文化脉络和徽商的影响，对门楼的装饰特色、由简到繁的艺术风格的演变以及功能发展的历史脉络进行了系统梳理和归纳总结。 关键词 徽州建筑；门楼；砖雕；渊源 一、序言——徽州建筑序幕 我在徽州大地实习的时候，见到一座座村落，星罗棋布，错落有致。如果将徽州建筑比作一曲凝固的音乐，耳畔就好像听到了音乐的回声，历史的交响乐章，在思想荧光屏上浮现出来，觉得徽州建筑的宏观体系都十分契合音乐的旋律，感到徽州建筑的结构都激扬着音乐的和声。

当在黟县西递、宏村等村落探古寻幽时，见到的路亭、牌坊，好似音乐的前奏曲（序幕、开端）；驻足观赏的廊桥，仿佛音乐的协奏曲（衬托）；精心考察的居室，恍如音乐的主体歌（发展、过程）；凝视的宗祠，像是音乐的主题歌（高潮）；悠然闲步的庭院，可比作音乐的终场曲（尾声）。你的耳畔，仿佛奏响由无数砖瓦木石组合而成的交响乐。这便是建筑的音乐性，也是徽派建筑音乐性。 当然建筑是凝固的音乐，是泛指，是广义的，是针对建筑的音乐物质而言。作为徽派建筑而言，它那凝固的音乐性还别具一种特指的意义。如果用一个字来概括，就是突出一个“徽”字。“徽”字，是它的个性特征。它那凝固的音乐性，不能离开徽派的特殊性。这种特殊性就是：古雅淳朴，凝重深厚，隐僻幽邃，清淡简洁。 在宏村等古民居实习的时候，常常会在进村之前首先会看到的是牌坊——作为门楼的一种特殊的类型，它仿佛是乐章的序幕，开场时就以昂扬的声调，激越的情调，去扣动观众的心弦，给我造成强烈的印象，使得我怀着憧憬的心理，经过牌坊，跨进村口，并期待着下面的场景的到来。这是一切艺术的共同点：开头要吸引观众，引起读者的好奇心。所以，牌坊以及门楼作为建筑群的入口和各个建筑门口的精彩装饰值得深入研究。 二、门楼的实用功能 首先，有必要了解一下，“什么是门楼？”这里的门楼不是指“古代供瞭望、射敌之用的城楼。”而是为了满足人的需要，为一户人家起到围护、分隔内外空间及交通疏散，并兼有采光、通风和装饰等作用之物；它还是住宅规模的标识、

徽派四合院设计

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，集中反映了徽派建筑的主要特征。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 徽派四合院设计之马头墙： 马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是汉族传统民居建筑流派中徽派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 徽派建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽派建筑、徽派建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

古建材料一般有哪些

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 建筑装修是建筑项目中极其重要的组成部分，中国古建筑可谓是博大精深，现代许多人对古建筑是爱不释手。现代人更愿意在现代文明上加上古风以显得古朴高雅。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下古建材料一般有哪些，希望可以帮助到您！ 徽派建筑材料的特点： ①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。 ②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。 ③以高宅、深井、大厅为居家特点。 建筑特色： 一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础———程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这裏山林繁茂，绿意葱茏。 三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为

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徽派古建造价

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 徽派建筑有8大符号：马头墙、天井，徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。以高宅、深井、大厅为居家特点。那么，它的造价是多少呢？下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。 主体构件 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。 立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。 徽派古建建造的具体价格，建议您电话咨询歙县建国徽派古建材料厂。

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古建筑灰浆配比和古建筑常用浆

北京市第二房屋修缮工程公司古建科研设计室 (本文由张海清尤贵友关双来杨学善程万里研究整理) 一座仿古建筑施工需要使用多种灰浆，古建筑瓦工匠师们曾有“九浆十八灰”的说法。 (一)泼灰 泼灰又称泼烧灰，是将生石灰泼水粉化后经过筛选得到的白灰粉。为使生石灰能充分 粉化，应特需粉化的生石灰平摊30厘米厚左右，g水浇泼(用自来水喷洒更好)，边浇泼边 拢堆，然后再摊开、泼水，直到充分粉化为止(泼水过多，生石灰粉化后粘成块不便过筛，泼 水欠量则造成烧灰)。然后堰闷3天一4天时间，过筛即得泼灰。用于瓦瓦和苫青灰背的 灰，用筛孔不大于o．5厘米的筛网过筛，拌合灰土的，可用筛孔1厘米左右的筛子。 (二)泼露浆灰 泼落浆灰用于表面粉饰，制作工序基本与泼烧灰相同。只是泼水量大些，过细目筛。 (三)蕉浆灰 煮浆灰将生石灰放入装满水的灰池中熟化后得到的灰膏叫煮浆灰。一般分煮灰和淋 灰两道工序。淋过的灰浆需存放半月以上才能使用，以免灰膏中未熟化的过大灰粒使用后 隆起开裂。 (四)霄灰 青灰是用青灰块(北京西郊产的一种矿物质胶结材料，现有成包的商品)加水搅拌后， 再加入泼灰或煮灰制成的一种灰浆(没有青灰块时，可用水泥代替)。 (五)压浆灰 压浆灰也叫泼浆灰。将过筛的泼灰粉在地上平雄厚6厘米一8厘米，泼上一层青浆， 盖上一层白灰粉后，再泼一层育浆，一层一层作成一堆，炯沤半月左右后，青灰浆渗入白灰 内后即可使用，用时铁铲上下宣取。这种灰与麻刀灰掺合，用于苫背、瓦瓦。 (六)花灰 花灰是直接用压浆灰加少量水或浆调合而成的。 调脊时下瓦条、衬灰和砌混砖时使用。 (七)月白灰 一般不加麻刀，不要求颜色均匀 月白灰是青灰浆与白灰浆按3：7的比例混合而成的灰

徽州古建筑和古村落

黄山市不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。 徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。 文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取风骚已约有800年之久。 徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。 国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。 徽州建筑 南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。本县现存的古村落雄村、江村、许等地的明清民宅，比较集中地体现了徽州建筑风格。古村落选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉咸备，达到“天人合一” 的境界。村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。同时有大量的文化建筑，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文化气息和园林情趣。站在高外望村落，只见白墙青瓦，层层叠叠，跌宕起伏，错落有致。在民居的外部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与天

中国古建筑的材料与装饰

中国古建筑的材料与装饰 摘要：自古以来，中国人一直没有把建筑物看作是一件永久性的东西。差不多所有的开国之君都会重新建筑自己的宫殿和都城。要在短时间内兴建大规模的建筑，就要用容易加工的材料——木。虽中国古建筑便以木材为主，其他的材料作为辅助用于建造房屋中（砖、瓦、石）；；随着木材的大量应用，在木材上的加工也随之兴起（彩画、雕刻等）。 关键字：中国古建筑；材料；装饰； 1.中国建筑的材料 1.1木 知道希腊、意大利、英国、法国等西方国家的人，一定都会对那里的古典建筑留下深刻印象，尤其是那一座座耸入云天的大教堂。而这些宏伟的建筑，绝大多数都是用石材建造的。除西方建筑外，印度建筑和伊斯兰建筑也都是以砖石结构居多。唯独以中国为代表的东方（包括日本、朝鲜、越南等受中国影响的国家）建筑体系，千百年来一直是以木结构为主。古代中国，是当之无愧的“木建筑王国”。 1.2土 中国建筑虽然以木材为主流，但实际上，和木材一样，泥土也是建筑材料的先驱之一。不过，这里所说的“土”，与现代的混凝土不同。在古代，用作建材的土大致可分两种：自然状态的土称为“生土”，而经过加固处理的土被称为“夯土”，其密度较生土大。 和木材一样，夯土在中国古代建筑中占有重要地位，古代的都城和宫城可以在一两年之内建成，就地取材的夯土作业居功至伟。因此，古代土、木并提，称大规模的建筑活动为“大兴土木”。 1.3石、砖、瓦 石——在西方建筑史上地位显赫的石材，在中国古代建筑中虽然多居配角，但同样是一种重要的建筑材料。建筑台基也是应用石材的重要部位。单独的石材雕饰品，更为古代建筑的美化增添了光彩。 砖——砖的发明是建筑史上的重要成就之一。砖结构是除木结构以外，中国古代建筑采用的最多的建筑方式。而在很多木结构当中，也有不少是砖、木混用的。 瓦——瓦是屋顶施工当中必不可少的材料，鉴于屋顶在中国传统建筑中的特殊地位，瓦的作用自然不容小觑。瓦的出现，带来了屋顶的深刻变革。 3.中国建筑的装饰 建筑装饰：在以木结构为主体的中国古建筑中，装饰占着非常重要的地位。

徽派古建筑的形成及风格特点

徽派古建筑的形成及风格特点 徽州这片古老土地上的建筑，作为一种文化现象而被世人关注，当是基于它的风格特色以及形成这些特色的原因。徽州古建筑本身就是生活在黄山市的大部分地域和江西婺源及宣城地区的绩溪在内的多少代人民所写下的另外一种文字形式与文化符号的大块文章。歌德赞誉“建筑为凝固的音乐”。它可以像音乐那样唤起人们的美好情感，其本身即具有形体组合的和谐与韵律美，又同时具有可因体现技艺的创新性而产生的新奇美。这就足以说明作为“凝固的音乐”的建筑，能使设汁思想、技术于段和艺术形象结合为—个整体，并为其实用的设施功能服务。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特恒，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。 徽派古建筑的形成及风格特点 到中叶以后，随着徽州商帮和官绅的势力日益增强，徽派建筑也逐渐形成自己特殊风格的建筑体系，数百年来—直为当地人们所安居乐住，并且也为外来人所交口称赞，还跨川本土，在大让南北各大城镇扎根落户。徽派建筑在今天仍然充满生机，作为一个传统建筑体系，融古雅、简洁和富丽于一体，保持着独有的艺术风格，不仅具有实用功能和开发使用价值，而且具有科技工艺和历史文化研究价值乃至旅游观赏价值。

徽派建筑的风格特色上要体现在村落的民居建筑上，从设汁、选址、造型、结构、布局到装饰美化都集十地反映了徽州的土地特征、风水意愿和地域美饰倾向。所谓民居是指古时遗存的、相对于“官式做法”的民间居住房屋，它与宫殿、府邮、坛庙、陵园建筑不同，一般都采用较经济的手段，囚地制宜，因材致用，以满足生活及生产上的需要，其功能、形式、构造和用材相互适应，巧妙结合，各地民居又带有不同的人文特征，风格迥异，丰富多样而又淳朴自然。徽州建筑之所以为世人关注，当是基于它的特色及其形成的历史原因和地理因素。 首先，徽州村落民居建筑的选址和设计，体现出依山傍水，随坡就势的格局，即利用天然的地形、地貌进行规划设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间，以使房屋群落都达到与环境巧妙结合的意境。由于徽州丘陵山地结构特殊，群山环绕，川谷崎岖，峰峦掩映，山多而地少，岩谷数倍于土田．正所谓“七山一水一分田，一分道路和庄园”。因此，徽州村落视野都富有这种特殊的山水意境，宛如一幅凝固的中国山水画和一曲中华民间音乐，正如有识之士所认定的那样，兼有山之静态与水之动态的交汇、山之封闭与水之开放的互补。这就使得徽州民居村落，大都以天然山水为依托，重视地理环境的选择，充分认识自然，服从：厂自然以至利用自然，而后源于自然，融入自然及改造自然。徽州丘陵地带，万山丛立，山就必然成了村落选址的主要构成要素；民俗认为“山厚人肥，山清人秀，山驻人宁”，所以，山之厚、清、驻等也就成了民居选址

古建施工队伍

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 我们都知道中国的古建筑全部采用的是木结构，很多古建筑保存到现代让炎黄子孙看到了我国古代文化的辉煌，也令我们感叹古人的聪明知识。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 古建施工队伍——建国徽派古建 1.建筑目的方面。西方古代与中世纪的主流建筑，是为彼岸的神灵建造的，要永恒、宏伟，具有威慑人的力量。而中国古代的主流建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿、苑囿，政府衙署与各种不同等级的住宅。因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构；而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。 2.文化取向方面。西方人对石头有着特殊的爱好。古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 物质，因而，用石头建造重要的建筑，也是合情合理的。 3.建筑理念方面。古代中国人既不求建筑坚固久远，也不简单地将建筑外形的美观作为一个目标。中国人更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。也就是说，中国人的房子，不是为了看的，而是为了栖息的。因此，建筑的规模就不需要太高、太大。既然不需要太高、太大，则用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是适合的建筑选择。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

徽派建筑别墅设计

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 徽派建筑是我国传统建筑系中一支重要的分支，极具富含中国人的审美与中国气息。其主要代表的建筑结构有：门楼、穿堂式、大厅式、大屋脊吻、飞来椅、高墙深宅、格窗。下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 一宅百年情，送梦到徽州。很多人对徽派建筑极富一丝情有独钟。青砖白墙，飞檐翘角，恍如仙境般美好。 一檐一角，风吹过翠湖，荡起圈圈涟漪，连杨柳枝儿也跟着摇晃起来。此种佳境，曼妙无言，可能待到起雾之时，此方天地，便如仙境了吧。或许正如这户门之言，一宅百年情，这种别墅，住上个百年，也生不出一丝厌倦吧，再传承下去，给儿孙，给子辈，值得流传。别墅群内的一草一木，一湖一水，一砖一瓦，恰如其分，既不过分铺张，又恰到好处的铺设，待到星夜来时，沿湖漫步，此景此情，当是人生

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 一大享受。 区内随处可见的石像，也妙趣横生，古韵犹存。 楼台亭榭，曲折小路，青藤慢绕，似乎从图中就可以感受到新鲜的空气，仿佛远离了城市喧嚣，远离了高楼大厦，重回江南水乡。一生痴绝处，无梦到徽州。 古人对徽派建筑的渴望，由词句之间，可见一斑。而室内设计的灵感就来源于此。玄关设计，层次分明，入户有莲气相迎接，飞檐翘角，黛瓦墙绘，不宣兵夺主，但古韵悠悠。 禅化的中式家具，和白墙形成鲜明对比，一深一浅遥相呼应，不多加修饰，不浓妆艳抹，恰到好处的点缀，反而显得雅致，触眼之及，皆是水墨之风。 客厅的家具陈设摆放，依照徽派建筑的对称之韵，对称布局，花几成双，圈椅成对，花架一副，对称之美，由此可见。

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户奉上满意的作品。

古建工程中常见的灰浆及配合比

古建工程中常见的灰浆及配合比 首先，选出好的生石灰材料 1、泼灰：制作各种灰浆的原材料，生石灰用水反复均匀地泼洒，成为粉状后过筛。存放时间，用于灰土不宜超过3—4天；用于室外抹灰，不宜超过3—6月。 2、泼浆灰：制作各种灰浆的原材料。泼灰过细筛后分层用青浆泼洒，闷至15天后即可使用。白灰：青灰=100:13，超过半年后宜用于室外抹灰。 3、苫背：泼浆灰加水青浆调匀后掺麻刀搅匀，灰：麻刀=100:5 4、用于抹灰面层：灰：麻刀=100:3 5、护板灰：苫背垫层中的第一层，月白麻刀灰配比：泼浆灰：麻刀=100:2 6、滑秸灰：泼灰：滑秸=100:4，滑秸秆长5—6cm加水均匀，褥几天后滑秸软后才能使用。 麻刀灰是苫背的主要材料，泼灰的质量直接影响灰背的质量，正确的泼灰方法：泼灰应分次进行，每次数量不可太多，粉化之后的体积不超过0.4m3，清水淋在生灰块上，量不宜过大，两人同时进行，一人淋洒水，一人用三齿耙不断翻到生灰块，待生灰块完全粉化后，开始第二次泼灰，要翻好泼透，灰泼成湿粉状，闷半小时左右，泼灰就完成了。全部完成后用不超过0.5cm的筛子把灰筛一遍，要注意：不要把生石灰碴子弄进泼灰内，发现灰飞扬起来，说明灰生了，要泼至合适。

麻刀：对麻刀进行挑选，发霉变质的麻刀不可用于苫背，麻刀越干净越好，麻刀一定要全部拆散，否则灰掺和后会变成疙瘩，在和灰之前，必须把麻刀择好待用。 灰背：1、要分层，每层厚度约3cm，拍实压光，以增加灰背的密实度。如果灰背不能一次苫完，要留茬子，茬子宽度不小于20cm，必须留斜茬，茬子部分为毛茬，接茬时如果干了，必须用水泅湿，并用木抹子把茬子搓一遍。 2、苫背要特别注意处理好水流向，水流速越快越好，灰背高低差越大越好，这样最大限度的增高灰背最高处的高度与降低低处的高度。做到最快把水排走。 3、檐头灰背抹至连檐外，做苫背时要注意压实的次数，压实的次数越多，灰背的密度越强，一定要反复赶压，每次赶压之前都要刷浆，浆要一次比一次稀，直至灰背干了为止。要压干，不要晾干，对灰背要刷清水养护，苫背全部做完后进行养护，养护的方法是用草帘铺在灰背上，使草帘经常保持湿润，养护期1—3星期。

青砖,一种常见的仿古建筑材料

青砖，一种常见的仿古建筑材料 青砖是粘土烧制的，粘土是某些铝硅酸矿物长时间风化的产物，具有很强的粘性而得名。将粘土用水调和后制成砖坯，放在砖窑中煅烧（900℃-1100℃,并且要持续8-15天）便制成砖。 粘土中含有铁，烧制过程中完全氧化时生成三氧化二铁呈红色，即最常用的红砖；而如果在烧制过程中加水冷却，使粘土中的铁不完全氧化（Fe3O4)则呈青色，即青砖。 简介 青砖和红砖的硬度是差不多的，只不过是烧制完后冷却方法不同，而红砖是自然冷却，简单一些，所以生产红砖多，青砖是水冷却（其实是一种缺氧冷却），操作起来比较麻烦，所以生产的比较少。虽然强度、硬度差不多，但青砖在抗氧化，水化，大气侵蚀等方面性能明显优于红砖。青砖烧制时间一般是根据窑炉大小决定；小窑（在2-2.5万块青砖左右）一般在20天（不包括饮水）饮水一般5天时间；大窑则需要30天左右。 主要规格有：60×240×10mm、75×300×120mm、100×380mm、100×400×120mm、200×400mm、240×115×53mm、400×400×50mm。 特点 养生环保

透气性强、吸水性好，保持空气湿度，耐磨损，万年不腐 青砖选用天然的粘土精制而成,烧制后的产品呈青黑色,具有密度高,抗冻性好,不变形,不变色的特点。黑白灰青砖采用自然原土无氧烧制，以水为灵，以火为刚，五行相合，居家冬暖夏凉、养生环保：青砖中含有微量的硫磺元素可杀菌、平衡装修中的甲醛等不利人体的化学气体，保持室内空气湿度，综合“透气性、吸水性、抗氧化、净化空气”等特点，成为设计师极力荐的产品之一。产品表面光滑，四角呈直角，结构立体，抗压耐磨，是房屋墙体、路面装饰的理想材料。 倾心创意 可塑性强、空间体现大方、承传精粹、超越传统 青砖给人以素雅，沉稳，古朴，宁静的美感，黑白灰青砖特在09年创新推出百年青砖系列产品,浅浮雕、高浮雕以及具有现代气息的机理砖，艺术形态以中国传统典故为主，花纹精美、有寓意，设计手法新颖，糅合中国文化精粹，可品鉴收藏，可装饰赏目，可承载生活温馨朴质，不是舶来，不是复制，是真正文明的返璞归真。 修身养心 收藏佳品、把玩有趣、五行相合，润心修身 青砖艺术不仅可装饰，可承传历史，同时也是品鉴把玩的艺术品，中庸之道，于和谐传统一体，润心于砖；青灰色亦是成砖中最不可多得的极品，可见色则变：常抚之则吸其体之气、味、液而润之，足踏则光；以水养之自然变，质朴天成；茶水扑之，则如茶色、茶香味；丹青之润，则滋其艺心；故而提倡多以其收藏把玩，可修身、养心以融其五行相合，万物归一。 烧制方法 青砖是属于烧结砖；古青砖的主要原料为粘土，粘土加水调和后，挤压成型,再入砖窑焙烤至（1000度左右），用水冷却，让粘土中的铁不完全氧化，使其具备更好的耐风化，耐水等特性。经检测古青砖的抗压大于10兆帕，吸水率小于20%，仿古青砖就是仿照古青砖的各类款式、按照古青砖的烧制方法，采用古青砖仿古筒瓦所用的粘土材料现代烧制的青砖是仿古建筑材料常见的一种。

中国古建筑的材料语言发展历程

中国古建筑得材料语言发展历程摘要：没有材料也就没有建筑，材料与建筑相互依存，相互促进。巢居得发展主要以木为建筑材料，逐渐由树上转移到地面，并逐渐发展成至今仍有再使用得杆栏式住宅。而穴居得发展在由地下逐渐转移到地面时，则需要用木柱作屋顶与支撑。所以穴居得发展则就是由纯土材料变为土木混合材料，并开启了中国古建筑木构架，土维护得先潮。关键词：木构架，砖，土坯，瓦中国古典建筑在几千年得孕育中形成了自己独特得语言，并且这种语言形式成熟完整，内容多样。单体得建筑造型就是中国古建语言得基本词汇，群体组合就是中国古建语言得基本语法。而这些都与中国古典建筑得材料语言发展密切相关。建筑就是人们用泥土，砖，瓦，石材，木材；（近代用钢筋砼，型材）等建筑材料构成得一种供人居住与使用得空间，如住宅，桥梁，体育馆，窑洞，水塔，寺庙等等。可见，没有材料也就没有建筑，材料与建筑相互依存，相互促进。原始社会得建筑只有两个基本形态，巢居与穴居。巢居多出现在南方地区，人类用树枝，竹枝等在树上建出得简易栖身之处。穴居多出现在北方较干旱地区，在一些山体上开挖洞穴作为原始住房。从中可以瞧到中国传统建筑中得两个主要材料：木与土。巢居得发展主要以木为建筑材料，逐渐由树上转移到地面，并逐渐发展成至今仍有再使用得杆栏式住宅。而穴居得发展在由地下逐渐转移到地面时，则需要用木柱作屋顶与支撑。所以穴居得发展则就是由纯土材料变为土木混合材料，并开启了中国古建筑木构架，土维护得先潮。一．木构架语言纵观整个中国建筑史，木构架永远就是主流语言。由开始得巢居到战国西汉时期榫卯出现，西汉末年斗拱得出现使木构架建筑语言更为丰富，因而在奴隶社会末期出现大体量得高台建筑。高台建筑就是用夯土与木结构结合形成得一种土木混合结构得建筑形式。利用中间得夯土而在其四周及上部构建出体积庞大得建筑群。但逐渐并非所有建筑都能够利用夯土，于就是在秦代时期高台建筑逐渐发展成为一种新得建筑形式——宫室建筑。到了东汉时期，中国古建筑中主要得构件得两种语言形式抬梁式与穿斗式已形成。梁柱式得形成使得中国建筑得语言形式被大大地丰富。不经建筑物本身经久耐用，内部得空间也被大大得扩充，造型也更加得讲究丰富。穿斗式与抬梁式相比，其柱子较细但较多，但却能用较细得柱子增加数量以获得较大得空间。同时，高层木结构建筑得大量出现为今后我国木结构体系得发展奠定了重要基础。南北朝时期，佛教得兴盛掀起佛塔，石窟建造得高潮。但有很多得耗资耗时耗人力物力得木塔却因为雷劈火灾等被烧毁，使我们只能更多从一些仿木构造得石雕塔中了解当时得情况。在隋朝统一全国之后，木构架殿堂建筑得到很大发展。如含元殿，麟德殿等规模很大，形式复杂。唐朝多保留了隋朝建筑恢弘大气得特征，并且还出现一些体量高大得楼阁木构架建筑，如，滕王阁，黄鹤楼等。在唐代，木构架得主要构件梁，柱与斗拱得细分构件等种类与形式已大致稳定，并有特别规定得材分制度。在加工技术上，除了榫卯得发展外，还有柱身得加工装饰。所以，唐代得木构架语言已趋成熟。由于宋代官方《营造法式》得出版，使木结构中‘模数’出现，加快了建造速度，规范了建造得质量。并且宋代得开间普遍较大，并且各种雕花，彩绘使得建筑造型装饰更富有变化。在平面得柱网中，形式更为多样，一些内柱可以随意增减，位置也可以灵活移动，具有较大得创造与发挥空间。斗拱得装饰性逐渐加强，而相应得功能性逐渐减弱。并且木构架得坚固性有所增加，加工技术更为精细。值得一提得就是当时被称为‘虹桥’木拱桥，造型轻盈优美，坚固耐劳并可以实现较大跨度。辽代主要就是单层单檐木结构语言，并多表现在佛教建筑上。多层木塔结构如位于山西应县得佛宫寺释迦塔得木结构语言非常复杂却精妙绝伦，用材讲究合理且富有创新性。金代建筑柱网中使用减柱，移柱法，促成新构件得产生。并且斜拱非常盛行。元代建筑得柱网布局 呈现多样性，既有传统得整齐对称，又有减柱移柱得灵活自由。出现了一种新得建筑结构方式——内额式结构，如广胜寺大佛殿。明清时期就是中国传统建筑发展得最后一段，也就是建筑发展得成熟期。大木构架建筑得设计更加规范化，程式化，斗拱几乎失去了构架承托功能，而成为单纯装饰件。大木料得大量使用致使原料越来越少而产生拼合构件技术，用一

徽派建筑

徽式建筑 来源：(file:///D:/工程资料/古建筑资料/徽式建筑_archi_新浪博客.mht) - 徽式建筑_archi_新浪博客 【徽式建筑】建筑流派名.古代徽州建筑在成型的过程中,受到独特的地理环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特色,在造型,功能,装饰,结体诸多方面自成一格.明中叶以后,随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起,徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大 城镇扎根落户,如江苏的扬州,金陵,浙之的杭州,金华,江西的景德镇等地,全年都是徽式建筑相对密集的城市."徽派建筑"是中国古代社会后

期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居,祠庙,牌坊和园林等建筑实物中,作为设计和实施者,江南民间的"徽州帮"匠师集团对这一流派的形成起了重要作用."徽派建筑"风格最为鲜明的是传统民居,它集中地反映了徽州的山地特征,风水意愿和地域美饰倾向.徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值.布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间.民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方.在装饰方面,徽州宅居的"三雕"之美令人叹为观止,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色.徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠,支祠之分,一般规模均较宏大,由山门,享堂,寝殿等多进集组而成,梁架雄伟,"三雕"绝妙,富丽堂皇.牌坊则以石质为主,有四柱五楼式,四柱冲天式,八柱式,口字形式等多种,造型雅致,散缀于各乡镇,是古代徽州人文景观的重要组成部分."徽派建筑"今天仍然充满生机,在大江南北,徽式新建筑群时常可见.作为一个传统建筑流派,融古雅,简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采. 【门楼】徽派建筑格式.徽州建筑大门,均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩),主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上.一般农家的门罩较为简单,在离门框上部少许的位置,用水磨砖砌出向外挑的檐脚,顶上覆瓦,并刻一些简单的装饰.富家门楼十分讲究,多有砖雕或石雕装磺.

徽派建筑地历史和文化源流

徽派建筑的历史和文化源流 (建筑样式、空间功能、材料结构、建筑局部、工程工艺、文化意涵) 起源与发展 徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一，明朝中叶，徽商崛起，成为我国封建社会中晚期商贾大帮之一。徽商为光宗耀祖、炫跃乡里而大兴土木，建豪宅、修祠堂、竖牌坊、造园林……。这些古建筑风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然，具有纯正天然的乡土气息；加之徽州民间向来就有雕刻、绘画传统，砖雕、木雕、石雕别具一格；同时具有很高文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对布局结构、部装饰的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系。在外来文化与原住文化的交融过程中，徽派建筑风格一步一步地形成了。 （早期徽派建筑是典型的“楼上厅”形式，这是越人的“干栏式”建筑格局，在潮湿山区能有效防止瘴疠之气的入侵。为了适应险恶的山区环境、解决通风和光照方面的问题，由中原士族带来的“四合院”形式逐步演变成既封闭又通畅的徽州“天井”。另外，山区木质结构的房屋易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，马头墙应运而生了。）

建筑样式 结构：进门为前庭，中设天井，后设厅堂 徽派建筑其精华体现在三个方面：门楼、天井明堂、中堂。（1）门楼

徽州方言中的正屋大门为“门阙”。阙是古代封建制度中贵族爵品的标志性建筑。徽州人将“阙”顶部精华特点转移的门顶上，包括马头墙的翘角都容纳阙的夸式特征。特别是祠堂与豪宅，它集砖雕和石雕之精华，门阙成为整个建筑最讲究的精华部位，除了结合门向的风水之外，越人在木雕方面的天赋也容入其中，它成为徽派建筑的主要“门面”。 门楼通常有砖雕和石雕，最豪华当然数门坊了，由雕刻的木坊或石坊嵌入墙。门楼无疑是徽州民宅最显要的艺术精华部位，除了其外在的美观气派之外，其在则意味着“人生之富贵体面，全然在咫尺之间”。

古建材料有哪些分类

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 古代建筑的材料需具有以下优点：强度高，耐久性好。主要体现在其作为建筑物受力构件和结构所用的材料。如梁、板、框架等所使用的材料。强度高，耐久性好，绝热、隔声、节能性能良好，下面就让歙县建国徽派古建材料厂为您简单讲解一下，希望可以帮助到您！ 历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。 徽派建筑坐北朝南，注重内采光；以砖、木、石为原料，以木构架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。 徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲

https://www.wendangku.net/doc/c39762672.html, 究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。 歙县建国徽派古建材料厂，承接国内外：古建施工，四合院施工，古建门头，古建牌坊，寺庙道观，古建凉亭，油漆彩绘、古建园林工程。 公司拥有各类古建筑、园林工程的专家和专业工程技术人员，能够承建国内外各种类型的古建园林和古建筑工程项目。歙县建国徽派古建材料厂由高水平的能工巧匠组成，管理和施工人员长期在工地，对古建筑施工有着深刻的理解和独到的领悟，营造出一支经验丰富、技术精湛的施工队伍。我们坚持“在竞争中保持生存，在挑战中保持实力，在实践中培养人才”的管理理念，始终以“弘扬民族文化，为人民创造美丽的居住环境”为宗旨。真诚期待与您合作，我们会履行承诺，以真诚的服务，优异的质量，合理的造价，精湛的技术为用户

徽派建筑调研报告

徽派建筑调研报告 一、概述 二、徽式古民居特点 (一)枕山环水 (二)讲求美学意蕴 (三)内部构造别有洞天 (四)细部构造特点 三、古祠堂特点 四、古牌坊特点 五、结束语 前言 1、报告目的 全面了解徽式建筑的风格和细部特点。 2、编制时间2014年5月23日-2014年5月26日 编制人：学号：班级： 3、资料来源 1) 特色建筑网站 2) 相关建筑书籍 3）实地考察 一、概述 徽式建筑是徽州的一大标志，至今还保存着数量惊人的古建筑，蔚为壮观;民居精致，祠堂高矗，牌坊肃穆，……在经历了许多人为破坏和岁月打磨后，幸存的徽州古建筑淡定地矗立着，展现的是惊心动魄的沧桑和精神意蕴的恒久。? 徽式建筑主要流布于古徽州的“一府六县”，及其周边的一些地方，如现在的黄山市黄山区、宣城市的旌德县、池州市的石台县、附近的泾县、青阳等地，另外如江苏的扬州，金陵，浙江的杭州，金华，江西的婺源、景德镇等地也受古徽州建筑之风吹拂。如今留存下来的徽式建筑，大多是明清时期的，相对而言，在装饰上，明代的古建筑崇尚简洁明快，而清代的讲究精细繁复。古老的徽州建筑，不仅具有使用功能、旅游开发价值，还具有历史、文化、科技研究价值，以及审美和收藏价值。? 徽式建筑是中国古建筑最重要的流派之一，古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、宗祠、牌坊等建筑实物中。徽式建筑不论是在村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用上都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。 二、徽式古民居特点 (一) 枕山环水 徽州古民居经过上千年的发展演变和多少代人的努力，终于形成了民居星罗棋布、村落远近相望的景象。其规模之盛，风格之突出，品味之高，是中国其他地方所难以媲美的。 徽州古民居的整体选址讲究因地制宜，依山傍水。具体到各个居所则又讲究枕山、环水、