灯下漫笔教案

《灯下漫笔》教案

教学目标：

1、教学重点：学习本文由小及大、由事入理的构思特点。

2、教学难点：品味本文以情入理，情理交融的表达艺术。

3、领会本文对封建专制主义和国民奴性人格深刻的批判。

课时安排：二课时。

教学过程：第一课时

导入课文

在知识文化界，被毛泽东尊称“伟大”的只有二人。一位是鲁迅先生，毛泽东对他的评价是：伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅生于哪一年，逝世于哪一年？1881、9、25—1936、10、19。

鲁迅写过一篇叫《夜颂》的文章，说自己是“爱夜的人”，“有听夜的耳朵和看夜的眼睛”。鲁迅特别喜欢在夜间“灯下”写作。每当夜深人静，“心事浩茫连广宇”的时候，鲁迅的心绪、思维就会“漫”延开来，独具“夜”眼的他，就会对我们民族的历史、国民的生存现状有独特发现。今天我们要学的就是鲁迅的一篇议论性散文《灯下漫笔》。

那么，被毛泽东尊称“伟大”另一位是谁呢？陶行知生于哪一年，逝世于哪一年？1891—1946。7月25日，陶行知在上海病逝，延安各界举行隆重的追悼大会,毛泽东亲笔题词，赞陶行知是“伟大的人民教育家”。陶行知有两句名言：“行是知之始，知是行之成。”今天，我们把它改为：“读是知之始，知是读之成。”

要了解伟大的思想家鲁迅，在《灯下漫笔》中有什么独特发现，就让我们从读开始吧！

教学过程

一、速读全文，整体感知作者主要观点

提问：速读课文，找出文章中表明作者主要观点的语句。请同学们找出后画住，并读给大家。

第4段：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”

第6段：“‘三千余年古国古’的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。”

第7段：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，（我们）至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”

第11、12段：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”（三千余年的中国历史只有这两个时代的循环。）

第16段：“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。”

二、细读各段，分析各段内容作用层次

提问：作者是怎样得出这些观点的？现在请大家细读课文，分别用不超过15个字概括1—3段的内容。

提示：1、钞票信用日见其好：（总分）乡下人乐意，稍明事理的人早不用银元，所有的人大多用本国钞票。2、政府勒令用钞票，商民不要钞票，百姓怎么办：（总分）多给不甘心，换铜元换不来，借又借不来，换外国钞票也换不来。3、我非常高兴拿钞票折价换银元。

提问：作者写“钞票折价换现银”这件事的作用是什么？

引出第一个论点：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

提问：第5段的作用是什么？论证论点一。

提问：第5段为什么能论证这个论点？第5段的内容与1—3段的内容有相似的地方吗？作者是怎样论证这个论点的？

第5段的内容与1—3段的内容很相似。在第5段，作者用了假设的方法与第1－3段的内容进行类比，论证了这个论点。

总结：第一部分引子（第l～5段），从小事“钞票折价换现银”写起，联想到“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”。

“直写事实”就是不虚构，也不夸张，将生活中不被人注意的小事，人物的精神、特点，“特别一提”突出出来，再引发联想，揭示实质。

“以小见大”就是把一些不被人注意的东西，轻松地写出来，用“显微镜”放大，特点就显示了，读者起初觉得莫名其妙，之后恍然大悟，甚至震惊。“以小见大”，由现象到本质，可以显示高度的概括力；又如匕首、投枪，具有强大的穿透力和深刻的批判力。

提问：文章是怎样引出第二个观点的？

第6段，作者用了一个过渡段，先总结上文（承上）指出：“‘三千余年古国古’的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。”然后引出粉饰太平、掩盖历史真相的反动论点“咱们向来就很好的”（含义：中国人向来就活得自由自在。启下）。真的很好吗？接着一转引出了第二个论点：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”

提问：第二个论点与第一个论点相比，有什么不同？

第4段论点一：我们极容易变成奴隶。

第7段论点二：我们至多不过是奴隶。（递进，深入一层）

提问：分别用不超过15字，概括第7～9段的内容，这三段的作用是什么？

7、（战乱时）百姓希望有主子拿他们做牛马。作用：论证论点二。

8、（受灾殃）百姓希望有主子顾及奴隶规则。作用：论证论点二。

9、（战乱后）统治者制定奴隶规则百姓欢呼。作用：论证论点二。

小结：第7～9段里，作者列举大量事实，论证了“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶……”

提问：第10～l3段与第7～9段的关系是什么？

第7～9段是论据，第10～l3段是承接上文，水到渠成，总结得出的结论。一针见血地指出中国封建社会的实质：“先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代，实际上是“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代”。

提问：第l3段的“一治一乱”是怎样照应第7～9段的内容？7、8段是“乱”时，第9段是所谓的“治”时。

提问：第l3段的“一治一乱”又是怎样照应1、2、3段的？1段是所谓的“治”时，2段是“乱”时，3段是由“乱”到“治”。

总结：第二部分观点（第6～13段），回溯中国历史，指出中国三千余年的封建社会只有两个时代的恶性循环：一想做奴隶而不得的时代，二暂时做稳了奴隶的时代。

提问：文章第一部分以对现实的抨击做引子，引出第二部分是对封建社会历史的批判，引出观点并作论证，那么，第三部分是写的什么？

讽刺批判现实、展望未来作结。回到现实，提出使命。

提问：“现在人了哪一时代，我也不了然。”作者知道现在是什么时代吗？这是一种委婉的说法，具有讽刺意味。

提问：那么现在是什么时代？从反动文人提倡热心复古，可知现在正是“想做奴隶而不得的时代”。

提问：一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这两种时代的共同点是什么？老百姓失去了做人的权利和自由。

提问：鲁迅号召青年创造中国历史上未曾有过的“第三样时代”是怎样的时代？

“第三样时代”指走出“一治一乱”的中国封建历史循环怪圈而迈向自由和民主的时代；老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”这两个时代，成为社会的主人，体现真正做“人”的价值。

总结：第三部分号召（第14～16段），讽刺现实，实际上还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国，实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”。呼唤新的时代，热切期盼。

三、挑读课文，把握思想感情，归纳中心思想。

提问：纵观全文，作者讽刺批判的对象是什么？

第一部分：引出现实：批判北洋军阀政府

提问：商人为什么不收钞票？政局不稳，怕北洋军阀政府垮台，钞票作废。

提问：是什么使我们百姓变成了奴隶、牛马？北洋军阀政府——一种暴力。北洋军阀政府执政期间(1912-1926年)是一个动乱的年代。

提问：这一部分讽刺批判的对象是什么？北洋军阀政府。国民百姓。

第二部分：解剖历史：批判封建统治者

提问：第7、8、9段批判的对象是哪些人？强盗、官兵、主子。

提问：“主子”指的是什么？封建统治者皇帝等。

提问：封建统治者具有什么样的特点？

暴力暴政。残暴、残酷——百姓除了服役纳粮，还要受意外的灾殃，还要被肆意杀掠。“将奴隶规则毁得粉碎”。

狡猾——较有秩序地收拾了天下，厘定奴隶规则，闹“小玩艺”愚弄百姓。

专制——制定的奴隶规则除了有服役纳粮，还规定了怎样磕头、怎样称圣（这也是愚弄百姓），而且这规则常常是随意更改，有时甚至“将奴隶规则毁得粉碎”。

封建专制主义和蒙昧主义造成的结果——中国几千年的封建社会只有两个时代的恶性循环：一想做奴隶而不得的时代，二暂时做稳了奴隶的时代。老百姓则在这两种时代中挣扎浮沉。

提问：第10段照应了哪一段？批判的对象是什么人？

照应了第6段。尖锐地批判了反动统治维护者——走狗学者、走狗史学家们，讲什么“咱们向来就很好的”“汉族发祥”“汉族发达”“汉族中兴”等，这些措辞用心险恶，实际上是粉饰太平、掩盖历史真相的反动论点。指出他们恭颂的“太平盛世”，不过是让百姓“暂时做稳了奴隶”；至于“乱世”，则是百姓“想做奴隶而不得”。

小结：对封建统治者表达的感情是什么？愤怒抨击讽刺批判。

提问：作者对国民百姓有批判吗？联系全文，国民百姓的特点是什么？

愚昧麻木——封建统治者几千年来，所闹的就不过是“这一小玩艺”，但是百姓不仅不觉悟，反而“还万分喜欢”。历史总是陷入“一乱一治”的循环怪圈中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎，却没有反抗斗争。

提问：“这一小玩艺”指的是什么？

“中国的百姓是中立的”，“中立”实际上是说中国百姓是愚昧麻木的。

“虽不算人，究竟已等于牛马了”“中国人向来就没有争到过专制人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此”“百姓就希望来一个另外的主子”等，深切同情老百姓的悲惨境遇；

逆来顺受，甘于为奴，具有奴性人格和奴才传统——“极容易”说明老百姓常常“想做奴隶而不得”；把做奴隶当作一种奢望，甚至是一种享受。令人感到万分悲哀。

“万分喜欢”，这“喜欢”二字，说明中国人的奴性心理，已经根深蒂固，已严重地腐蚀了国民的灵魂，造成了国民逆来顺受、甘于为奴的传统。它是统治者造成的，也是百姓自己促成的。

提问：文章还有哪些地方写百姓内心的满足与喜悦？

1段：乐意——3段：非常高兴、更非常高兴——4段：安心，喜欢……万分喜欢——5段：心悦诚服，恭颂太平——8段：“皇恩浩荡”——9段：“万姓颅欢”。14段：“神往于三百年前的太平盛世”

提问：对国民百姓表达的感情是什么？

小结：饱含无比的辛酸、悲愤，深切的同情、无奈。讽刺批判不留情面。“哀其不幸，怒其不争”。

第三部分：联系现实：批判帝国主义、封建军阀

①对封建专制和封建暴君——

②对中国国民百姓

③对现在的青年——“无须反顾”“前面还有道路在”、创造“第三样时代”等，表达鼓舞，寄予希望。

总结：总之，全文感情是愤怒、同情、批判、讽刺融为一体。

“披情人理、情理交融” 这是鲁迅杂文的第二个显著的特点。

这种特点其实也是说理性散文的特点，理中含情，情中有理，事情理三者交融。

披情人理、情理交融的特点，表现在两个方面，一是作者将议论与叙述、描写、抒情结合为一体。特别是作者对中国人历史的总结概括，表面上似乎在作一个科学的论断，但我们却分明地感觉到了作者内心情感的汹涌澎湃，他恨封建暴政，他怨国民麻木，他是多么盼望中国走出循环怪圈！

二是作者的议论是以情感为内在动力的。正是对封建制度和封建暴君的强烈憎恨之情，正是对中国国民的命运的深切同情，正是对中国国民奴性人格的讽刺批判之情，才使鲁迅有了写作此文的强烈意愿；而随着这些情感的增强，鲁迅对中国历史实质和国民性格的认识又不断深化，理性认识越深刻，文章的情感也越真切。文章结尾的一个叹号，更是寄托了作者一片深情，固然悲哀，却不绝望。

总结：这篇文章的中心思想可以从两方面来理解，一是抨击封建专制主义和蒙昧主义；二是批判国民的奴性人格和奴才传统。两者又是融为一体，互相补充。

“语言具有无比的力度” 这是鲁迅杂文的第三个显著的特点。

提问：你认为这篇文章中那些词语或句子写的特别有力度，为什么？

1“蔡松坡先生溜出北京”的“溜”——

2“历来所闹的就不过是这一个小玩艺”的“闹”——

3“中国的百姓是中立的”的“中立”——

4中国历史可以概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代” 两个时代——总共20个字，高度浓缩，具有雷霆万钧的力量，砸向封建专制暴君，胜过万言“巨著”。

它们准确、形象，人木三分，概括了现象，揭示了本质，显示了语言的威力。鲁迅的作品不用署名，单看语言，就能辨识。鲁迅杂文处处可见幽默、讽刺、嘲笑。

灯下漫笔导学案教学提纲

灯下漫笔导学案

《灯下漫笔》导学案 学习目标： 1、学习重点：学习本文由小及大、由事入理的构思特点。 2、学习难点：品味本文以情入理，情理交融的表达艺术。 3、领会本文对封建专制主义和国民奴性人格深刻的批判。 学习过程：第一学时 导入 在知识文化界，被毛泽东尊称“伟大”的只有二人。一位是鲁迅先生，毛泽东对他的评价是：伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅生于哪一年，逝世于哪一年？1881、9、25—1936、10、19。 鲁迅写过一篇叫《夜颂》的文章，说自己是“爱夜的人”，“有听夜的耳朵和看夜的眼睛”。鲁迅特别喜欢在夜间“灯下”写作。每当夜深人静，“心事浩茫连广宇”的时候，鲁迅的心绪、思维就会“漫”延开来，独具“夜”眼的他，就会对我们民族的历史、国民的生存现状有独特发现。今天我们要学的就是鲁迅的一篇议论性散文《灯下漫笔》。 那么，被毛泽东尊称“伟大”另一位是谁呢？陶行知生于哪一年，逝世于哪一年？1891—1946。7月25日，陶行知在上海病逝，延安各界举行隆重的追悼大会,毛泽东亲笔题词，赞陶行知是“伟大的人民教育家”。陶行知有两句名言：“行是知之始，知是行之成。”今天，我们把它改为：“读是知之始，知是读之成。” 要了解伟大的思想家鲁迅，在《灯下漫笔》中有什么独特发现，就让我们从读开始吧！ 一、速读全文，整体感知作者主要观点 提问：速读课文，找出文章中表明作者主要观点的语句。请同学们找出后画住，并读给大家。 第4段：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。” 第6段：“‘三千余年古国古’的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。” 第7段：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，（我们）至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。” 第11、12段：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”（三千余年的中国历史只有这两个时代的循环。） 第16段：“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。”

2019-2020学年语文版高中语文选修中国现当代散文鉴赏练习：第一单元 第1课 灯下漫笔(节选) (含解析)

一、文段阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。 “时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平”。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代； 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” 现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

《灯下漫笔节选》教学设计

灯下漫笔（节选）》教学设计 教学目标： 1、理清行文思路，把握由小及大、由事入理的构思特点。 2、抓住关键语句品位鉴赏语言，体会情理交融的表达艺术。 一、课文导入 萧红这样回忆鲁迅：“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了” 。 鲁迅有一双看夜的眼睛。他写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人” 。据说爱夜的人，“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗” 。那么，鲁迅在一个夜晚写下了《灯下漫笔》，他又想到了什么呢？ 二、理清文章思路 文章从生活中的一件小事（兑换银元）写起，从这件小事作者联想到了“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。” T接着作者回溯历史，结合史实，将中国历史概括为两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和 “暂时坐稳了奴隶的时代” 。T讽刺当时的现实，实际上还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国，实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代” 。文末作者发出号召：创造中国历史上不曾有过的第三样时代。 由此，我们可以将文章文为三个部分： 第一部分（1-5）：由兑钞小事引出“我们极容易变成奴隶”这一深刻思想。 第二部分（6—11）：回溯中国历史，结合史实，将中国历史总结为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代” 。 第三部分（12—14）：讽刺现实，展望未来。发出创造第三样时代的召 唤。

三、课文分析（分别对各个部分进行有针对性的品味鉴赏） 1、鉴赏第一个部分中体现出来的“以小见大，由事入理” 的结构特色。 （1）请同学们陈述这一件小事的始末。明确：民国二三年的时候，钞票的信用越来越好，蒸蒸日上。加上钞票比银元要轻便方便得多T老百姓都乐意拿银元来兑换成钞票T后来 蔡松坡发动起义，讨伐袁世凯，政局不稳，中国银行和交通银行停止兑现T 政府勒令商民照旧行用，但商民拒收钞票不说不要，只说找不出零钱）T那么，换铜元，少换几个也行，但没人愿意换那么，到亲戚朋友那里去借 现钱，借不到T那么，换外国银行的钞票，也换不到T 我终于暗中找到 行市，以六折几的价格用钞票换现银，非常高兴，卖去一半T后来又涨到 了七折，我更非常高兴，全换了。T 一包现银塞在怀中，沉甸甸地，觉得 安心，欢喜。 （2）鲁迅由此事联想到了一个什么问题？明确：我们极易变成奴隶。 （3）这件小事与“我们极容易变成奴隶”之间有什么内在的关联？ 明确：两者心理变化类似：自身受到了损害，不痛苦反而快乐。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，不敢反抗，自我满足，自我陶醉。 （4）体会作者“以小见大”的写法。明确：正是普通人的日常生活，人们习以为常的生活现象，成为鲁迅 思想探索的起点。正是因为鲁迅对民众、对社会极其热切的关注，所以，并不引起平常人太多注意的生活现象，却能触动鲁迅的敏感神经，引起他的切肤之痛与 振臂疾呼。 他用平凡、普通的生活小事，来引出沉重、深刻的话题，提出对历史的思考。这就是以小见大的写法。 2、结合文章第二部分，分析作者的观点。

2019年秋季学期语文版中职语文基础模块上册第8课《灯下漫笔》教案

第八课《灯下漫笔》鲁迅 教学目标 一、梳理文章的思路和结构，把握课文由小及大、由事入理的构思特点。 二、培养学生整体感知课文的能力。 三、引导学生认识鲁迅对人对事件内心反应的关注，对人精神世界的关注，从而领会课文思想的深刻性。 教学重难点 通过整体感知课文内容，梳理思路和结构来体会鲁迅透过现象看本质，对历史现象、社会现实和国民灵魂的深入思考。

教学课时 2课时 第一课时 教学过程 一、导入 3分钟 我们曾拜读过鲁迅先生的许多作品，认识了《故乡》里木偶人般的中年闰土，结识了《藤野先生》里挟着一叠大大小小书来上课的藤野严九郎，也曾为《论雷峰塔的倒掉》中象征封建势力的雷峰塔的倒掉而拍手称快。今天我们再一次走近鲁迅，再一次捧读他的文章-------教师板书：灯下漫笔 二、解题 4分钟 投影：“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”（萧红） 投影：鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。 （夜中观察，夜中思考，夜中漫笔） 投影：“漫笔”——“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。“漫笔”，是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 三、整体把握，理清思路 30分钟 1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖的什么呢？鲁迅用他那双“看夜”的眼睛，看到了生活（历史）深处的什么？ （一）教师范读课文，学生初步感知。 （二）学生自读课文，教师介绍写作背景。 （三）学生带着问题读课文： １．作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题？２．钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系？３．作者如何一步步推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？ ４．鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从未有过的第三样时代”？ （四）明确 １．集体诵读课文，重点听个别字读音是否准确。 ２．找三个学生读课文。集体再次诵读全文。 ３．找三个学生分别阐述全文结构划分及每部分的思路和层次。 （说明：此处见解与教参有异，仅供教师参考。如学生有自已的理解，应给予充分肯定） 第一部分（1～4）：由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。 （提示：抓住事件和事件过程中的心情变化） 第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满足的奴化状态（虽不算人，究竟已等于牛马了），以及造成这种心态的社会根源（一种暴力）。 第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位（历来所闹得就不过是这小玩艺——“将人不当人”） （当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞

《灯下漫笔》学案

《灯下漫笔》学案 【学习目标】 1、能理解鲁迅对国民奴性的深刻认识和对中国历史的深刻解剖，学习鲁迅的爱国精神和伟大的人格。 2、学习作者由小见大、情理交融的写作手法。 【学习重点难点】 1、能理解鲁迅对国民奴性的深刻认识和对中国历史的深刻解剖。 2、学习作者由小见大、情理交融的写作手法。 【学习课时】5课时 【学习过程】 第一课时 一、知识链接 1、走近作者 ⑴鲁迅（1881-1936），原名，字豫才，笔名，浙江绍兴人，我国现代伟大的、和，中国无产阶级文学的奠基人，新文化运动的旗手。1918你那第一次以?鲁迅?为笔名发表中国现代文学史上第一篇反封建的白话小说，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年，发表了代表作， 成功塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年，集成小说集， 为革命现实主义的新小说奠定了基础。 鲁迅思想核心是?立人?。?人?即?国民?，在鲁迅看来，中国国民从来就没有成为真正意义上的?人?。无论是阿Q、孔乙己，还是祥林嫂、闰土。鲁迅一生追求的目标，就是改造国民的?灵魂?，使之?立?起来。 ⑵作品 ①小说集两部：《呐喊》（1918-1922）、《彷徨》(1924-1926) ②历史小说集一部：《故事新编》（1922-1935） ③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》） ④散文诗集一部：《野草》（1927） ⑤杂文集十六部：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。 ⑥鲁迅小说集所收作品 a《呐喊》（14）：《狂人日记》《孔乙己》《故乡》《社戏》《药》《明天》《一件小事》《阿Q正传》《头发的故事》《风波》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》 b《彷徨》（11）：《祝福》《伤逝》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《弟兄》《离婚》。 c《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》 2、熟识背景 这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比。它像一个巨大无比的毒瘤，长久地跻身在国民的身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒?铁屋子?里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要?肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去?。 作者在文中深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。 3、识记文体 杂文：散文的一种，五四运动以来杂文十分流行。其特点是借事抒情，夹叙夹议，意味隽永。 4、学生利用网络查阅当时的社会现实，了解当时的历史。 二、自主学习 1、给下列加线字注音。 便当（）嗜好（）兑现（）偕亡（）折价（）折腾（） 编纂（）避难（）胪欢（）时日曷丧（）打折了腿（） 边塞（）敷衍塞责（）塞在怀中（） 2、解释下列成语。 ①蒸蒸日上： ②心悦诚服： ③朝三暮四： ④直截了当： ⑤数见不鲜： 三、合作探究 1、熟读课文，整体感知。 2、释题：灯下漫笔 3、概括每个自然段的主要内容，并给文章划分结构层次。

灯下漫笔的教学设计

灯下漫笔的教学设计 第一部分（1~4）：由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。 （提示：抓住事件和事件过程中的心情变化） 第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满足的奴化状态（虽不算人，究竟已等于牛马了），以及造成这种心态的社会根源（一种暴力）。 第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位（历来所闹得就不过是这小玩艺——“将人不当人”）（当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。） 第7段：百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 第8段：百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可以走上奴隶的轨道。 第9段：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了。 7~9作者列举了大量事实（做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”），尖锐指出“中国

人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”。 第10~11段，承接上文，水到渠成得出结论，“先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代，实际上是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。一针见血指出中国封建社会的实质。 第二部分（5~11）考察中国社会历史的本质，得出“两个时代”（一治一乱）的结论。 第三部分（12~14）号召青年创造历史上从未有过的“第三样时代”。 “现在入了哪一时代，我也不了然。”实是讽刺当时现实，还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”，号召青年创造出一个走出了“一治一乱”历史循环怪圈，迈向民主与自由的时代；一个全新的时代。 （板书顺序和学生讨论同步，引导学生明确，教教师最后联系解题写“自在暗中，看一切暗”） 四、布置作业 再读课文深入体会文章的深刻思想内容。 思考课后习题第二、三。

灯下漫笔

整体感知 思考：本文批判的锋芒指向哪里？作者的观点是什么？ 明确： ①批判的锋芒指向：中国历史和国民性问题； ②作者观点：中国几千年的历史可以概括为 a、想做奴隶而不得的时代； b、暂时做稳了奴隶的时代。 文章结构梳理： 第一部分：（1-4）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。 第二部分：（5-11）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）。 第三部分：（12-14）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）。 一、分析“引子”（1～4） ⒈课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？ 明确：钞票贬值 ⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？ 明确：开始兑换－－乐意 ↓ 停止兑现－－不甘心 ↓ 折换现银－－非常高兴 ⒊作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？ 明确：①“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。” ②两者心理相似：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉。 ⒋作者为什么说“极容易变成奴隶”？为什么成为奴隶还“万分喜欢”？ 明确：“极容易”说明中国的“乱”是长期的，“治”是短暂的，因此老百姓常常“想做奴隶而不得”；他们把做奴隶当成一种奢望，甚至是一种享受，一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到悲哀的要求，他们自然就“万分欢喜”了。 5.归纳本部分写作特色。 明确：直写其事，以小见大. 二、分析“观点” ㈠析“中国历史” ⒈本文批判的锋芒直指中国历史和国民性问题。鲁迅一针见血的揭出了封建社会的吃人本质和阶级对立的历史真相，就是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。思考：这两个时代分别有什么特征？其共同本质是什么？这两个时代的划分标准是什么？ 明确：①想做奴隶而不得的时代：即“乱世”－－兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。百姓是牛马甚而不及牛马。 ②暂时做稳了奴隶的时代：即“治世”－－天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头颂圣，意志却被主子宰割。百姓是奴隶，是人而非人。 ③共同本质：百姓始终是奴隶(牛马) 【第七段】 ④划分标准：按“人”的价格的贬值程度来划分。“…人?的价格”指做人的资格，做人的尊严。

1灯下漫笔(节选)

《小狗包弟》学教练案 制作人：王贞培审核人: 刘艳玲2016/10/10 一、目标及重难点 【学习目标】 1.通过自主阅读、诵读、圈点勾划品味精彩语言，把握作者情感。 2.体会巴金身上体现出的敢于讲真话、勇于自省的美好人性并学习这种美好的人性光辉。 【学习重点】 品味语言，领悟作者身上的忏悔精神。 【学习难点】 探究小狗包弟遭受厄运的原因（文革背景） 二、预习任务 1.把课文标上段号，熟读课文。 2.做《红对勾》P55“基础自主学习”部分，阅读P56“相关知识链接”。 3.请简要写下本文围绕“小狗包弟”讲了哪些内容？ 三、课堂研学（1课时） （一）向谁忏悔 1、写了一条什么样的小狗？ 诵读第3段、第5段，圈点勾划描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特点： 这是一条（特点）的小狗，因为它（举例）。 示例（根据第2段总结）： 这是一条聪明可爱的小狗，因为它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。 这是一条的小狗，因为它。这是一条的小狗，因为它。这是一条的小狗，因为它。 2、写小狗怎么了？ （二）为何忏悔 我为什么要送走小狗？（小组合作探究）

（三）怎么忏悔 作者是怎样向小狗表达歉意的？ 自由诵读第10到13段，圈点勾划出直接向包弟表达歉意的句子，仔细品读。 （四）悔的意义 当所有人都将矛头指向四人帮的时候，巴金却向一条狗道歉，说明巴金是一个什么样的人？（同桌间交流探讨） 四、当堂练笔 生活中、学习上，我们又有什么要向别人（或小动物）忏悔的吗？ 请你把这种情意写出来，100字左右 五、课后巩固，作业布置 1、以坦诚的笔把当堂练笔中的歉意扩充，写在周记上。 2、《红对勾》中《小狗包弟》第一课时作业。 六、相关链接 1970年12月7日，曾经反对德国纳粹的英勇斗士、时任德国总理的勃兰特在波兰首都华沙犹太人死难者纪念碑不由自主地下跪，这在当时被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。这一跪，代表一个国家和民族深深的忏悔，它的份量重如泰山。这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们为勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得尊重，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。（国度不同，时代不同，对象不同，但他们的歉疚与忏悔，殊途同归）

《灯下漫笔》导学案

《灯下漫笔》导学案 第一课时（预习课文，整体把握文意） 一、诗词鉴赏 红梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。 故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。 诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。 注：诗老；指苏轼的前辈诗人石曼卿。 【诗意解读】因为怕开了后招来愁怨，加上贪睡，所以独自开得迟了些；又恐冰雪般洁白的姿容不合时俗。故意染上了桃花杏花那样的红色，但保留着孤高瘦硬的傲霜斗雪的风姿。耐寒的品性使红梅不肯在春天与百花争艳都妍，红色不是她的本色。石曼卿老人不懂得红梅风格所在，怎么能从绿叶、青枝来看梅花? 【考点演示】林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此村学中至陋语也。说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。 【答案】第一问两个要点：①赞扬的理由是，写梅花、白莲的诗能做到神似，表现了神韵、精神品格、内在特点；②批评的理由是，石曼卿《红梅》诗不能抓住梅花的品格特征，仅作了外形描写。 第二问3个要点：①“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写出了梅的清幽、高洁；②“无情有恨何人见，月晓月风清欲坠时”，写出了白莲的素洁、清雅；③“认桃无绿叶，辩杏有青枝”，仅从“绿叶”“青枝”等外形上把握红梅的特征，未见红梅的精神品格。 二、写作背景及文本介绍 1、写作背景 这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”（《坟?我们现在怎样做父亲》）。鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之一。他从旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究，对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对当时的社会现实，更是一眼看穿。在这篇课文中，鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点，指出封建暴君的残酷统治，造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。在专制暴政之下，中国几千年的封建社会只有两个时代：一是老百姓想做奴隶而不得的时代，一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。

《灯下漫笔(节选)》导学案含答案解析

灯下漫笔(节选) 【文本导读】 在中国长期的封建社会中，广大劳动人民一直处于被压迫被奴役的悲惨地位。20世纪20年代的中国，新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而麻木；1911年爆发的辛亥革命，由于资产阶级的软弱性、妥协性，革命昙花一现，紧接着袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战……黑暗中国亟待彻底的革命。另一方面，随着新文化运动的开展，少数先驱者已经从黑暗中醒来，开始大声疾呼，要唤醒“铁屋子”里的人们，并荷戟奋战，要“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。但是，统治阶级及一些反动的复古主义者，却极力鼓吹中国的所谓精神文明，妄图维护封建主义的文化，维护人吃人的等级制度。这就需要在更深刻的意义上，揭露复古派的阴谋，擦亮广大人民的眼睛，于是，作为已觉醒的先驱者之一的鲁迅写了一系列文章予以反击，本文就是其中一篇。让我们跟随作者，走进那个时代…… 【作者卡片】 鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文化运动的基础。

作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。 【基础荟萃】 1．为下列加点的字注音 ①累．坠( ) ②编纂．( ) ③嗜．好( ) ④兑．现( ) ⑤万姓胪．欢( ) ⑥折．价( ) ⑦杀掠．( ) ⑧数．见不鲜( ) ⑨国粹．( ) ⑩不肖．( ) ?鉴略．( ) ?时日曷丧．．( ) ?新颁．( ) ?勒．令( ) ?木塞．( ) ?复辟．( ) ?黄巢．( ) 2．为下列各组字组词 ①??? 巢( ) 窠( ) ②??? 兑( )蜕( ) ③??? 鉴( )签( ) ④??? 曷( )溘( ) ⑤??? 孺( ) 嚅( )濡( ) ⑥??? 嗜( )耆( ) 蓍( ) ⑦??? 胪( )颅( )鲈( ) ⑧??? 殃( )泱( )怏( ) ⑨??? 倘( )徜( ) 淌( ) ⑩??? 纂( )篡( )攥( ) ???? 详( )祥( )佯( ) ? ??? 偕( ) 揩( )楷( ) 谐( ) ?????? 萃( ) 粹( ) 瘁( ) 悴( ) 猝( )

最新整理《灯下漫笔》教学设计

最新整理《灯下漫笔》教学设计 鲁迅的《灯下漫笔》通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态。下面为大家整理了《灯下漫笔》教学设计，希望能帮到大家！ 第一课时 教学目标 一、帮助学生梳理文章的思路和结构，把握课文由小及大、由事入理的构思特点。 二、培养学生整体感知课文的能力。 三、引导学生认识鲁迅对人对事件内心反应的关注，对人精神世界的关注，从而领会课文思想的深刻性。 教学重点 通过整体感知课文内容，梳理思路和结构来体会鲁迅透过现象看本质，对历史现象、社会现实和国民灵魂的深入思考。 教学过程 一、导入 我们曾拜读过鲁迅先生的许多作品，认识了《故乡》里木偶人般的中年闰土，结识了《藤野先生》里挟着一叠大大小小书来上课的藤野严九郎，也曾为《论雷峰塔的倒掉》中象征封建势力的雷峰塔的倒掉而拍手称快。今天我们再一次走近鲁迅，再一次捧读他的文章-------教师板书：灯下漫笔 二、解题 投影：“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”（萧红） 投影：鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。 （夜中观察，夜中思考，夜中漫笔） 投影：“漫笔”——“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。“漫笔”，是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。

三、整体把握，理清思路 1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖的什么呢？鲁迅用他那双“看夜”的眼睛，看到了生活（历史）深处的什么？ （一）教师范读课文，学生初步感知。 （二）学生自读课文，教师介绍写作背景。 （三）学生带着问题读课文： １．作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题？ ２．钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系？ ３．作者如何一步步推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？ ４．鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从未有过的第三样时代”？ （四）明确 １．集体诵读课文，重点听个别字读音是否准确。 ２．找三个学生读课文。集体再次诵读全文。 ３．找三个学生分别阐述全文结构划分及每部分的思路和层次。 （说明：此处见解与教参有异，仅供教师参考。如学生有自已的理解，应给予充分肯定） 第一部分（1~4）：由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。 （提示：抓住事件和事件过程中的心情变化） 第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满足的奴化状态（虽不算人，究竟已等于牛马了），以及造成这种心态的社会根源（一种暴力）。 第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位（历来所闹得就不过是这小玩艺——“将人不当人”） （当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？请用课文第7~9段课文中的相关语句回答。） 第7段：百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿

(完整版)祝福导学案2019

《祝福》导学案 一、学习目标 1、学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。 2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 二、课前预习 1、故事梗概（请同学口述，用自己的话） 2、文学常识积累 《祝福》选自《》，作者是_______ ，他的另两部小说集是《》和《 》， 散文集是《》，散文诗集是《》，还有杂文集______ 部。 3、知人论世 鲁迅（1881?1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的 奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918?1922年间所写的14篇作品， 保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔 乙己》以及《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入1924?1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中 唯一一篇选自《彷徨》的。 鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q闰土、祥林嫂、子君、孔乙己、四铭等。 《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。 1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的 地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反 映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。 作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。 1956年，为纪念鲁迅逝世20周年，北京电影制片厂经夏衍先生改编后，将《祝福》搬上了银幕。 4、文化常识链接 贞节:从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这 种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事

《灯下漫笔》导学案资料讲解

《灯下漫笔》导学案

《灯下漫笔》导学案 第一课时（预习课文，整体把握文意） 一、诗词鉴赏 红梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。 故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。 诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。 注：诗老；指苏轼的前辈诗人石曼卿。 【诗意解读】因为怕开了后招来愁怨，加上贪睡，所以独自开得迟了些；又恐冰雪般洁白的姿容不合时俗。故意染上了桃花杏花那样的红色，但保留着孤高瘦硬的傲霜斗雪的风姿。耐寒的品性使红梅不肯在春天与百花争艳都妍，红色不是她的本色。石曼卿老人不懂得红梅风格所在，怎么能从绿叶、青枝来看梅花? 【考点演示】林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此村学中至陋语也。说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。 【答案】第一问两个要点：①赞扬的理由是，写梅花、白莲的诗能做到神似，表现了神韵、精神品格、内在特点；②批评的理由是，石曼卿《红梅》诗不能抓住梅花的品格特征，仅作了外形描写。 第二问3个要点：①“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写出了梅的清幽、高洁；②“无情有恨何人见，月晓月风清欲坠时”，写出了白莲的素洁、清雅；③“认桃无绿叶，辩杏有青枝”，仅从“绿叶”“青枝”等外形上把握红梅的特征，未见红梅的精神品格。 二、写作背景及文本介绍 1、写作背景 这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”（《坟?我们现在怎样做父亲》）。鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之一。他从旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究，对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对当时的社会现实，更是一眼看穿。在这篇课文中，鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点，指出封建暴 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除

灯下漫笔

[课后练习] 一、单项选择题 1. 《灯下漫笔》一文主要抨击的是( ) A. 中国“固有的精神文明” B.帝国主义 C. 资本主义 D.中国的奴隶制度 2. 《灯下漫笔》一文向青年阐明的最重要的道理是( ) A. 读书 B.改造国民性 C. 写作 D.创造新时代 3.《灯下漫笔》中所说的“第三样时代”是指（） A. 想做奴隶而不得的时代 B.暂时做稳了奴隶的时代 C. 人民当家做主的时代 D.社会主义新时代 4. 《灯下漫笔》是一篇（） A. 散文 B.文艺性论文 C. 小说 D.报告文学作品. 5. 在《灯下漫笔》一文中，鲁迅认为青年的使命是（） A. 崇奉国粹 B.赞颂固有精神文明 C. 热心复古 D.创造第三样时代 二、多项选择题 1. 下列例句中，采用反语修辞法的有（） A. 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱” B. 打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世 C. “复古家”尽可不必悲观的。太平的景象还在：常有兵燹，常有水旱 D. 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣......于是便“万姓胪欢”了 E. 那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的 2. 鲁迅在《灯下漫笔》中说：“有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不是人，究竟已等于牛马了。”这里所采用的修辞手法( ) A. 比喻 B.借代 C. 设问 D.反语 E. 比拟 3.为走“科学救国”之路，曾往日本学医，后又出于救国救民之心，弃医从文的作家有（）

A. 郭沫若 B.茅盾 C. 鲁迅 D.郁达夫 E. 巴金 4.下列作品属鲁迅所写的小说有（） A.《狂人日记》 B.《灯下漫笔》 C.《祝福》 D.《伤逝》 E.《纪念刘和珍君》 三、简答题 1. 概括说明本文第一部分和第二部分的中心论点，说明两部分之间的内在联系。 2. 理解第二部分中作者对复古主义者赞美的“固有精神文明”和军阀统治的现实的剖析。 3. 掌握本文所用的比喻、排比、反语等修辞方法。 四、阅读下列语段，回答问题 1. 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 …… 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的，时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，--不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 (1) 本片段揭示了旧时中国人怎样的落后心态？ (2) 在本片段中，作者提出的主要观点是什么？ (3) 从本片段出发，如何去理解作者揭示这种落后心态的用心？ 2. 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

灯下漫笔教案

灯下漫笔教案 教学目标： 1、帮助学生梳理文章的思路和结构，把握由小及大、由事入理的构思特点。 2、培养学生整体感知课文的能力。 3、把握文章的感情基调，引导学生领会课文思想的深刻性，以及作者对人精神世界的关注。 教学重点： 通过整体感知课文内容，梳理思路和结构来体会鲁迅透过现象看本质，对历史现象、社会现实和国民灵魂的深入思考。 教学难点： 把握文章的感情基调，从而领会课文思想的深刻性。 教学课型： 讲读课 教学方法： 讲读法、提问法、讨论法 教学过程： 一、导语设计 二、解题 这是一篇随笔（散文的一种）。 五四运动以来随笔十分流行，其特点是借事抒情，夹叙夹议。 作者善于以小见大，从现象到本质，显示了高度的概括力，强大的穿透力和深刻的批判力。 三、关于作者（由学生自己归纳） 1.鲁迅，字豫才,原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。

作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 2.鲁迅的经历和他的作品是有很大关系的，他的家庭的衰败，对人世冷暧的感悟，然后到日本仙台学医（《滕野先生》）想救治人的病体，其间一件事对他的触动太大，那就是日俄战争用中国人做靶子，而许多的中国人做观众和看客，他深知，一个民族即使身体再强壮，若他的灵魂是不健康的，那他只能做无聊的看客，于是他决定弃医从文。鲁迅1881—1936所处的时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。本文写作于1925年。中国人心理存有愚昧无知，形成了阻碍社会前进最大的阻力，由当时的一件小事，引发了作者深沉的思考。 3.学生在预习课文的基础上，朗读课文。 生字嗜好shì勒令lè给与jǐyǔ编纂zuǎn 数见不鲜xiān 灾殃yāng 磕头kē 词语解释： 降格以求：降低标准来寻求办法。 数见不鲜：shuò jiàn bù xiān 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。 厘定：整理制定。 万胜胪欢：P81书下注释 4.完成课后练习题一 四、整体感知 ⑴阅读小字部分，思考：本文批判的锋芒指向哪里？朗读课文，作者的观点是什么明确：①批判的锋芒指向：中国历史和国民性问题； ②作者观点：中国几千年的历史可以概括为 －－a、想做奴隶而不得的时代； b、暂时做稳了奴隶的时代。

修辞导学案

修辞方法（小郭） 一、学习目标 1、理解修辞及其作用。 2、能正确运用修辞。 二、理解修辞定义及作用。 1、比喻 定义：比喻就是打比方，是利用事物之间相似的地方，把某一事物比作另一事物来说明的一种修辞方法。比喻一般由三个部分组成，即本体（被比喻的事物或情景）、喻体和比喻词 根据比喻结构的三个部分的异同和隐现特征，可分为四种。 ⑴明喻。本体、喻体都出现，中间用比喻词“像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛…… 似的，恰似”等连接。常见形式是“甲像乙”。 如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 ⑵暗喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“是、变成、构成了”等连接。典型形式是：“甲变成乙。” 例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。 ⑶借喻。不出现本体和比喻词，直接叙述喻体。借喻的典型形式是“甲代乙”。 例如：最可恨那些 毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。 ⑷博喻。连用几个喻体共同说明一个本体。 例如：一只巨大的白丁香把花开在了屋顶灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飞溅的浪花。作用：用来比喻事物的特征，可使事物生动形象、具体可感，给人以鲜明深刻的印象。用比喻阐理，可以把道理阐述的通俗易懂，浅显明白。 答题格式：运用比喻，把……比喻……，生动形象地写出了……的……特点。 例如《春》：“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”运用排比和比喻，把春花比作“火、霞、雪”生动形象地突出了春花的绚烂多彩。 2、拟人 定义：拟人是把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。 作用：可以表达作者的鲜明的思想感情，增添语言的亲切感，还可以使被描写的事物变得生动起来，富有人格化。 答题格式：运用拟人，赋予……以人的情态，把……写活了，生动形象地写出了……表达了作者……的思想感情。 例如《春》：“小草偷偷地从土里钻出来。”运用拟人，赋予小草以人的情态，把小草写活了，生动形象地写出了小草破土而出的情态，表达了作者对小草的喜爱之情。 3、排比 定义：排比是把结构相同或相似，内容相关，语气一致的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。 作用：加强语气，增强语势，使语言更精炼，有节奏感，琅琅上口，把强烈的感情表达得淋漓尽致。 答题格式：运用排比，有力地突出了……，加强语气，增强语势，使语言更精炼，有节奏感，琅琅上口。 例如：《诚实是一种可贵的品质》一文中“诚实是一束阳光，能照亮一个人的心灵；诚实是一座桥梁，能沟通人与人之间的情感；诚实是一缕春风，能吹散人们心头的阴霾。”这段话运用比喻、排比，生动形象地突出了诚实的重要性，加强语气，增强语势，使语言更精炼，有节奏感，琅琅上口。 4、夸张 定义：夸张是为达到某种表达需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面故意扩大或缩小的修辞方式。分为三种： ①扩大夸张：故意把客观事物说得“大、多、高、强、深……”的夸张形式。 例如：蜀道之难，难于上青天。 ②缩小夸张：故意把客观事物说得“小、少、低、弱、浅、……”的夸张形式。 例如：一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。